منظومة قلادة الدر المنثور في ذكر البعث والنشور بصوت القاريء رضوان آل إسماعيل

بسم الله الرحمن الرحيم منظومه قلاده الدر المنثور في ذكر البعث والنشور للامام الشيخ عبد العزيز الديريني رحمه الله تعالى الله اعظم مما جال في الفكر وحكمه في البرايا حكم مقتدر مولا عظيم حكيم واحد صمد حي قديم تع فاطر الفطر يا رب يا سامع الاصوات صل على رسولك المجتبى من اطهر البشر محمد المصطفى الهادي البشير هدى كل الخلائق بالايات والسور واله وعلى اصحابه فهم كانجم حول من يسمو على القمر اشكو اليك امورا انت تعلمها فتور عزمي وما فرطت في عمري وفرط ميلي الى الدنيا وقد حسرت عن ساعد الغدر في الاصال والبكر يا ربنا جد بتوفيق ومغفره وحسن عاقبه في الورد والصدر قد اصبح الخلق في خوف وفي ذعر وزور لهو وهم في اعظم الخطر وللقيام اش راط وقد ظهرت بعض العلامات والباقي على الاثر قل الوفاء فلا عهد ولا ذمم واستحكم الجهل في الباد والحضر باعوا لاديان بالبخس من سحت واظهروا الفسق بالعدوان والاشر وجاهر بالمعاصي وارتضوا بدعا عمت فصاحبها يمشي بلا حذ وطالب الحق بين الناس مستتر وصاحب الافك فيهم غير مستتر والوزن بالميل والاهواء معتبر والوزن بالحق فيهم غير معتبر وقد بدا النقص في الاسلام مشتهرا وبدلت صفوه الخيرات بالكدر وسوف يخرج دجال الضلاله في هرج وقحط كما قد جاء في الخبر ويدعي انه رب العباد وهل تخفى صفاتك ذوب ظاهر العوري فناره جنه طوبى لداخلها وزور جنته باب من السعر شهر وعشر ليال طول مدته لكنها عجب في الطول والقصر فيبعث الله عيسى ناصرا حكما عدلا ويعضده بالنصر والظفر فيتبع الكاذب الباغي ويقتله ويمحق الله اهل البغي والضرر وقام عيسى يقيم الحق متبعا شريعه المصطفى المختار من مضري في اربعين من الاعوام مخصبه فيكسب المال فيها كل مفتقر وجيش ياجوج مع ماجوج قد خرجوا والبغي عم م بسين غير منهمر حتى اذا انفذ الله القضاء دعا عيسى فافنا المولى على قدره وعاد للناس عيد الخيل مكتملا حتى يتم لعيسى اخر العمر والشمس حين ترى في الغرب طالعه طلوعها ايه من اعظم الكب فعند ذلك لا ايمان يقبل من اهل الجحود ولا عذر لمعتذر ودابه في وجوه المؤمنين لها واسم من النور والكفار بالقتل والخلف هل فنه الدجال قبلهما او بعد قد ورد القولان في الخبر وكم خراب وكم خسف وزلزله وفيحان وايات من من النذر ونفخه تذهب الارواح شدتها الا الذين عنوا في سوره الزمر واربعون من الاعوام قد حبست نفخا تبث به الارواح في الصور قاموا حفاه عراه مثلما خلقوا من هول ما عاينوا سكرى بلا سكري قوم مشاه وركبان على نجب عليهم حلل ابهى من الزهر ويسحب الظالمون الكافرون على وجوههم وتحيط النار بالشرر والشمس قد ادنيت والناس في عرق وفي زحام وفي كرب وفي حصر والارض قد بدلت بيضاء ليس لها خفل ولا ملجا يبدو لمستر طال الوقوف فجاؤوا ادما ورجع شفاعه من ابيهم اول البشر فرد ذاك الى نوح فردهم الى الخليل فابدى وصف مفتقر الى الكليم الى عيسى فردهم الى الحبيب فلها بلا حصري صلى الاله عليهم دائما ابدا ما اهتز غصن نقا في مربع خضر فيسال المصطفى فص القضاء لهم ليستريحوا من الاهوال والخطر تطوى السماوات والاملاك هابطه حول العباد لامر معضل عسر والشمس قد كورت والكتب قد نشرت والانجم ان كدرت ناهيك من كدر وقد تجلى اله العرش مقتدرا سبحانه جل عن كيف وعن فكري فياخذ حق للمظلوم منتصفا من ظالم جار في العدوان والبطر والوزن بالقسط والاعمال قد ظهرت ووزنها عبره تبدو لمعتبرٍ فسابقا رجحت ميزان طاعته له الخلود بلا خوف ولا ذعري ومذنب كثرت اثامه فله شفع باوزه او غفر مغتفر وواحد قد تساوت حالتا له الاعراف حبس وبين البشر والخطر ويكرم الله مثواه بجنته بجود فضل عميم منحصر وفي الطريق صراط مد فوق لظا كحد سيف سطا في دقه الشعر والناس في ورده شتى ف مستبق كالبرق والطير او كالخيل في النظر ساع وماش ومخدوش ومعتل ناج وكم ساقط في النار منتثر للمؤمنين ورو بعده صدر والكافر لهم ورد بلا صدر فيشفع المصطفى والانبياء ومن يختاره الملك الرحمن في زمري في كل عاص له نفس مقصره وقلبه عن سو الرب العظيم بري فاول الشفعاء حقا واخرهم محمد ذو الثناء الطيب العطري مقامه ذروه الكرسي ثم له عقد اللواء بعز غير منحصر والحوض يشرب منه المؤمنون غدا كالاري يجري على الياقوت والدرر ويخرج الله اقواما قد احترقوا كانوا اولي الغره الشنعاء والبجر والنار منزل اهل الكفر كلهم طباق سبعه مسوده الحفر جهنم ولظى والحطب بينهم ما ثم السعير وكل الهول في سقري وتحت ذاك جحيم ثم هاويه يهوى بها ابدا سحقا لمحت قري في كل باب عقوبات مضاعفه وكل واحده تسطو على النفر فيها غلاظ شداد من ملائكه قلوبهم شده اقوى من الحجر لهم مقامع التعذيب مرصده وكل كسر لديهم غير منجبر سوداء مظلمه شعثاء موحشه دهماء محرقه لواحه البشر فيها الحميم مذيب للوجوه مع الامعاء من شده الاحراق والشرر فيها الغساق الشديد البرد يقطعهم اذا استغاثوا بحر ثم مستعر فيها السلاسل والاغلال تجمعهم مع الشياطين قسرا جمع منقهر فيها العقارب والحيات قد جمعت جلودهم كالبغال الدهم والحمر والجوع والعطش المضني ولا نفس فيها ولا جلد فيها لمصب لها اذا ما غالت فور تقلبهم ما بين مرتفع منها ومن حذ جمع النواصي مع الاقدام صيرم كالقوس محنيه من شده الوتري لهم طعام من الزقوم يعلق في حلوقهم شوكه كالصبر يا ويلهم عضت النيران اعظمهم فالموت شهوتهم من شده الضجر ضجوا وصاحوا زمانا ليس ينفعهم دعاء داع ولا تسليم مصطبر وكل يوم لهم في طول مدتهم نوع شديد من التعذيب والسعر كم بين دار هوان لا انقضاء لها ودار امن وخلد دائم الدهر دار الذين اتقوا مولاهم وسعوا قصرا لنيل رضاه سعي مؤتمري وامنوا واستقاموا مثلما امروا واستغرق واقت في الصوم والسهر وجاهدوا وانتهوا عما يبعدهم عن بابه واستل لوا كل ذي وعري جنات عدن لهم ما يشتهون بها في مقعد الصدق بين الروض والزهر بناؤها فضه قد زانها ذهب وطين المسك والحصبه من الدرر اوراقها ذهب منها الغصون دنت بكل نوع من الريحان والثمر اوراقها حلل شفافه خلقت واللؤلؤ الرطب والمرجان في الشجر دار النعيم وجنات الخلود لهم دار السلام لهم مامونه الغير وجنه الخلد والماوى وكم جمعت جنات عدن لهم من مونق نظر طباق درجات عدها مئه كل اثنتين كبعد الارض والقمر اعلى منازلها الفردوس عاليها عرش الاله فسل واطمع ولا تذري انهارها عسل ما فيه شائبه وخالص اللبن الجار بلا كدر واطيب الماء والخمر التي سلمت من الصداع ونطق اللهو والسكر والكل تحت جبال المسك منبعها يجرونه كيف شاء غير محتج فيها نواهد ابكال مزينه يبرزن من حلل في الحسن والخفر نساؤها المؤمنات الصابرات على حفظ العهود مع الاملاق والضرر كانهن بدور في غصون نقا على كثيب بدت في ظلمه الشعر كل امرئ منهم يعطى قواى مئه في الاكل والشرب الافض بلا خوري طعامهم رشح مسك كلما عرق عادت بطونهم في هضم من ضمر لا جوع لا برد لا هم ولا نصب بل عيشهم عن جميع النائبات عري فيها الوصائف والغلمان تخدمهم كلؤلؤ في كمال الحسن منتثر فيها غناء الجوار الغانيات لهم باحسن الذكر لل ولا مع السمر لباسهم سندس والحلي من ذهب ولؤلؤ ونعيم غير منحصر والذكر كالنفس الجار بلا كلف ونزه عن كلام اللغو والهذر واكلها دائم لا شيء منقطع كرر احاديث يا طيب الخبر فيها من الخير ما لم يجري في خلد ولم يكن مدركا بالسمع والبصر فيها رضى المالك المولى بلا غضب سبحانه ولهم نفع بلا غيري لهم من الله شيء لا نظير له سماع تسليمه والفوز بالنظر وهي الزياده والحسنى التي وردت واعظم الموعد المذكور في الزبر لله قوم سواه اذ نظروا الاكوان بالغير وكابدوا الشوق والاذكار قوتهم ولازموا الجد في الادلاج والبكر يا مالك الملك جد لي بالرضا كرما فانت لي محسن في سائر العمر عبد العزيز يرج العفو مفتقرا وباب جودك ملجى كل مفتقر يا رب صل على الهادي البشير لنا واله وانتصر يا خير منتصر ماهب نشر صبا واهتز ن ابربا وفا حطيب شذا في نسمه السحر ابياتها تسع عشر بعدها مئه كلامها وعضه ابهى من الدرر