أسلوب النداء الدرس اللغوي الثالثة إعدادي درس بسيط مدعم بأمثلة تطبيقية

الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين تحيه طيبه للجميع نلتقي مجددا احبائي واعزائك للدرس الجديد هذه المره خاص باسلوب النداء وهو ضمن دروس السنه الثالثه اعدادي وسوف نحاول باذن الله سبحانه وتعالى نستررق في هذا الدرس اولا لبيان مفهوم اسلوب النداء ثم تعريف المنادى متى يكون مهربا ومتى يكون مبنيا ثم نختم درسنا بنماذج اعرابيه اذا نستهل بدايه بالتعريف اسلوب النداء وناخذ المثال التالي مثلا يا تلميذ انتبه اذا تلاحظون اننا نشير او ننادي شخصا معين ما هو الشخص الذي نناديه هو التلميذ ولكي ننادي هذا الشخص تعملنا اداه وهي اداه هي فهي يعتبر حرف النداء والتلميذ هو الشخص الذي نناديه يسمى منادى جمله اخرى مثلا اي مدخنا اخلاق تلاحظون معي اننا دائما المدخين ولكن ناديه استعملنا اداه او حرف النداء اي هو يعتبر من بين حروف النداء وهو ما هو الشخص الذي نناديه وهو الشخص المدخن الى هذا المدخنا يعتبر منادى ولهذا نقول في تعريف النداء نداء هو طلب اقبال من تناديه او اثاره انتباهه ويتكون اسلوب نداء من اولا حرف او اداه النداء وثانيا من الاسم المنادى الان سوف ننتقل الى مساله اساسيه وهي ما سيكون المنادى معربا اي منصوبا ناخذ المثال الاول ايا متكاسلا اجتهد اذا ما هي الاداه التي استعملناها لندائيه اداه ايه ما هو الشخص الايه تستعمل للبعيد اذا عندما نريد ان ننادي شخصا ولكنه بعيد فنستعمل اداه ايه ما هو الشخص الذي نناديه هو متكاسلا ما هو نوعه انه شاء نكره غير مقصوده ما المقصود بنكره غير مقصوده كما تلاحظون هو المعرفه ام نكره بطبيعه الحال هذه الكلمه هي نكره لكن هل نقصد شخصا بعينه لا لا ننشر الى شخص معين وانما نتحدث بصفه عام اي متكاسل بمعنى جميع الاشخاص المتكاسلين ينبغي عليكم ان تشاهدوا هنا لا نتحدث عن شخص وحيو انما نتحدث بصفه عامه ولهذا تسمى نكره غير مقصوده لانها لا نقصد شخصا معينا ما هو اعرابه ياتي منصوبا الان سوف ننتقل الى الجمله الثانيه يا قارئ الكتب واصل اذا الالات التي استعملناها للندائيه اداه الى هذه الاداه تستعمل للقريب والبعيد ما هو المنادى ما هو الشخص الذي يناديه وقارئه الكتب اذا قارئه هو المنادى كيف جاء هذا المنادى جاء مضافا لان قارئه هو مضاف والكتب مضاف اليه ولهذا نوعه فانه يعتبره في ما ثبت ما هو حكم الاعراب كما تلاحظون انه جاء منصوبا الجمله الثالثه والاخيره محسنا الى الجاري ابشر بالنسبه للاداه التي استعملناها للندائيه اداه الهمزه وهذه الهمزه تستعمل للقريب بالنسبه للمنادى ما هو الشخص الذي نناديه ا محسنا الى الجاري لا ننادي اي شخص وانما نقصد الشخص المحسن الى محسن هو المنادى ما هو نوعه شبيه بمضاعف ما الفرق بين المضاف والشبيب المضاف وهناك كما قلنا في المثال الاول ف هو مضاف و الكتب مضاف اليه لكن هنا عندما اخذ محسنا متى شاء بعده جاء بعده جار ومشروع عندما نجد المنادى وجاء بعده جرى مجرور فنسميه شبيها بالمضاف ولهذا كيف ينبغي ان يكون ينبغي ان يكون منصوبا في ثلاث حالات اساسيه اولا اذا جاء ناكره غير مقصوده اذا كان مضافا او اذا كان شبيها بالمضاف لذا نقول استنتاج ينصب المنادى اذا كان نكره غير مقصوده كما متكاسلا نقصد بصفه عامه لا نقصد شخصا معينا في الجمله الثانيه اذا كان مضافا وفي الجمله الثالثه اذا كانت شبيها بالمضاف سوف اعطيكم سؤال هنا لكي تصبح لنا مدى فهمنا لما سبق السؤال الاول اذكر ثلاث ادوات للنساء مع تحديد استعمالها اذا حاولوا معي ان تذكروا ثلاث ادوات وكل اداه تحددونها هل تستعمل للقريب ام القريب البعيد بالنسبه للجمله للسؤال الثاني حدد متى يكون المنادى منصور واذا قلنا يكون هناك منصوب في ثلاث حالات حاولوا ان تحددوا معي تلك الحالات الثلاث والاجابات ضعها في التعليقات وسوف اقوم بتصحيحها باذن الله سبحانه وتعالى الان سوف ننتقل الى نصف الثاني من الدرس وهو ما سيكون المنادى ليس منصوب وانما سيكون مبنيا الان يكون في حالتين ناخذ المثال الاول يا محمد دافع عن وطنك بالنسبه للاداه التي استعملناها هي اداه وهذه الياء تستعمل له القريب والبعيد بالنسبه هو محمد وتلاحظون معي المناداشه على من مفردا على من مفرد اذا كيف يعرب يعرب مبني على الضم بالنسبه للجمله الثانيه اي مجتهد انت متفوق بالنسبه للاداه فهي اي وتستعمل اي للقريب بالنسبه للمنادى فاننا ننادي المجتهد اذا هنا المجتهد وكيف جاء مشاهد جاء نكره مقصوده الان ما الفرق بين النكره المقصوده والنكره غير مقصوده كما لاحظتم في مثال السابقنا نقول ايام متكاس الشيء هل نقصد شخصا معين له انما نتحدث بصفه عامه لكن عندما ناتي الى هذه الجمله اي مجتهد انت متفوق اذا هذا المجتهد هل نعرفه ونشير اليه ام لا بطبيعه الحال عندما قلنا انت متفوق فنحن نشير ونقصد شخصا محددا نقول فانها نكره مقصوده الان سنقول انه يبنى المنادى اذا ياتي المنادى مبنيا يبنى المنادى على ما يرفع به لماذا كنا على ما يرفع به لان قد يكون مبني على الطب واذا كان مثنى فانه يكون مبني الالف واذا كان جمع مذكر سالم فانه يكون مبنيا على الواو اذا يبنى المنادى على ما يرفع به في محل نصبه اذا كان اولا نكد مقصوده واذا كان علما مفردا اذا سؤال ثالث حدد متى يكون المنادم في حاله حاول ان تحددوا معي هذين الحالتين والاجابات ضعفها في التعليقات وسيتم تصحيحها باذن الله تعالى الان سوف ننتقل الى اخر مثال فيما يتعلق بالمنادى وهو اذا كان هذا المنادى مسبوقا باي او مسبوقا باسم الاشاره يا ايها الان يا ايها التلميذ الشهيد اذا الاداه التي استعملناها هي اداه هي وان هذه الياء كما قلنا تستعمل للقريب والبعيد المنادى هو اي وهنا جاء من قبيل انه يعتبر ايها التلميذه تعتبر من قبيل ناكل مقصوده لان الى شخص محدد ومعين اذا ما هو اعرابه يكون مبنيا على الضوء ولهذا نقول اذا كان المنادى معرضا اذا هناك كيف جاء هنا معرفا وقبله اي اذا المذكر واذا اردنا ان نشير للمؤنث ونقول ايتها او ايه للمؤنث او اسم اشاره فانه يكون مرفوعا اذا متى يكون فانه يكون مرفوعا فانه يكون مرفوعا على انه اذا هذا التلميذ فانه يكون مرفوعا على انه عطف بيان او بدل اذا كان شامدا للتلميذ وهو جامد ام مشتق بطبيعه الحال التلميذ هو اسم جامد لماذا قلنا جامد لان ليس له فعل اذا كان له فعل عندما مثلا كاتب اصله كتب الفعل هو كتب يسمى اسم مشتقا اذا كان لم يكن له فعل مثلا تلميذه ليس له فعل فيسمى اسمان شامله اذا كان هذا المنادى هذا التلميذ اسما جامدا فانه يعرف يعرف عطف بيان بدل او بدل واذا كان اسم مشتقا فانه يعرب عباره عن نعت الان سوف ننتقل الى نماذج اعرابيه وسوف ناخذ المثال الاول يا رجلا اقبل اذا يا هو عباره عن حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الاعراب رجلا منادى مبني على الضم في محل نصب واقبل هو عباره عن فعل امر على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انت الان سوف ننتقل الى جمله اخرى محمد اجمع المحاصيل بالنسبه للهمزه فانها تعتبر حرف نداء على الفتح لا محل له من الاعراب محمد يعتبر منادى مبني على الطم في محل نصب الان الاجماع اذا جمع فهو عباره عن فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انت المحاصله هو عباره عن مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره اذا اخر سؤال حاول حاولوا ان تعرفوا الجمله التاليه يا مجتهدا ابشر يا مجتهدا ابشر والاجابات ضعها في التعليقات وسوف نصححها باذن الله سبحانه وتعالى اذا فيما يتعلق باستنتاج عام نقول كما قلنا سابقا ان النداء وطلب اقبال من تناديه او اثاره انتباهه وان اسلوب النداء يتكون من اما اداه النداء بالاضافه الى اسم المنادى ان المنادى يكون منصوبا اذا جاء نكره غير مقصوده اذا كان مضافا او اذا كان شبيه المطاف بينما يبنى على ما يرفع به في محل نصب اذا كان نكدت مقصوده واذا كان علما اذا هذا كل شيء فيما يتعلق يتعلق بهذا الدرس اتمنى من الله سبحانه وتعالى اعي ان يكون واضحا ومفهومه بالنسبه لكم اذا كان لكم اي سؤال او استفسار في التعليقات وسوف اجيبها باذن الله تعالى والى درس جديد وحلقه مقبله استودعكم الله والسلام عليكم