الدرس الثالث من العلوم الاسلامية بعنوان من علوم القران الكريم نزول القران الكريم اولى ثانوي

السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته اعزائي التلاميذ السنه اولى ثانوي اليوم راح نشوفوا الدرس الثالث من ماده العلوم الاسلاميه اللي بعنوان من علوم القران الكريم نزول القران الكريم جماعه هذا الدرس بسيط جدا كالعاده فقط ركزوا معايا وتبعوني حتى الاخر وان شاء الله تخرجوا من الفيديو فاهمين وحافظين برك قبل ما نبداو ما تنساوش انكم تصليوا على رسولنا الكريم محمد عليه افضل الصلاه واسكت السلام ما تنساوش انكم تسميو له ويلا دوك بدون اطاله نبداو على بركه الله اول عنصر حنطرقوا ليه واللي هو طرق نزول القران الكريم والمتمثله في الوحي اولا راح نشوفوا تعريف الوحي كالعاده لغه واصطلاحا بمعنى شرعا الوحي لغه يقصد به الخفاء والسرعه ويطلق على الاشاره الالهام الرساله الى غير ذلك بمعنى ان له عده معاني في اللغه العربيه اجمع الوحي عنده عده معاني في اللغه العربيه يطلق على الالهام الغريزي للحيوان وسوسه الشيطان الالهام الفطري للانسان الى غير ذلك حاجه سهله خلاص انتما دوك كيطلب منكم الاستاذ انكم تعرفوا الوحي لغه تقولوا الخفاء والسرعه ويطلق على الاشاره الالهام الرساله الكتابه الى غير ذلك له عده معاني في اللغه العربيه اصطلاحا نقول هو اعلام الله انبياء انبياءه بما يريد ان يبلغه اليهم من شرع واوامر بواسطه او بغير واسطه واضحه جماعه نتمنى الامور راهي واضحه هذا بالنسبه لتعريف الوحي ماكش ابسط من هذا خلاص الان بعد ما شفنا تعريف الوحي لغه واصطلاحا نجيو نتعرفوا على انواع الوحي جماعه لازم تعرفوا انه الوحي ينقسم الى وحي الى الملائكه مثل قوله تعالى بعد بسم الله الرحمن الرحيم اذ يوحى ربك للملائكه ووحي الى الرسل هذا القسم الثاني احنا موضوعنا هو وحي الى الرسل داكغ وحي الى الملائكه خلوه بجنب الان وحي الى الرسل ينقسم الى وحي بغير واسطه ووحي بواسطه ملك اللي هو جبريل عليه السلام جماعه كي نقولوا وحي بغير واسطه هذا النوع من الوحي يتم فيه ايصال كلام الله الى النبي دون واسطه ملك داكغ وله صورا متعدده اولا الرؤيه الصادقه اكيد في المنام وهذه كانت اول شكل من اشكال الوحي للنبي محمد صلى الله عليه وسلم كان لا يرى رؤيا الا وجاءت مثل فلق الصبح يعني مثل ضوء الصبح واضحه وصادقه داكوغ وهذا دليل جماعه على انه الرؤيه الصادقه نوع من انواع الوحي وهي ليست مناما عاديا بل هي وحي من الله اسكو تفهمنا جماعه نتمنى الامور راهي واضحه هذ الصوره الاولى للوحي بغير واسطه اذا الرؤيه الصادقه اكيد في المنام عندنا ثانيتيه الكلام من وراء حجاب ش معناتها هو ان يسمع النبي كلام الله مباشره ولكن لا يرى الله كما حدث مع موسى عليه السلام عندما كلمه الله في الطور الدليل عندكم الايه 164 من سوره النساء قال تعالى وبعد بسم الله الرحمن الرحيم وكلم الله موسى تكريما وس جماعه لازم تعرفوا ان هذه المرتبه ثابته قطعا لنبي الله موسى وثبتت كذلك لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم في حديثه الاسراء والمعراج حيث كلمه الله تعالى مباشره وامره بالصلاه هذه يا جماعه من الامور راهي واضحه وصدقوني ماحش تلقاو يعني شرح ابسط من هذا هنا كملنا بالنسبه للوحي بغير واسطه نجيو الى وحي بواسطه ملك واللي هو جبريل عليه السلام لازم تعرفوا انه هذا هو الشكل الاكثر شيوعا في نزول القران الكريم ويتم بعده صور اولا جماعه ان يلقي الملك في روع النبي وقلبه من غير ان يراه ماذا نقصد بهذا اي ان الملك يلقي المعنى في قلب النبي محمد صلى الله عليه وسلم مباشره دون ان يظهر له مثلما قال الرسول صلى الله عليه وسلم وان الروح الامينه نفث في روعي ذاك جماعه هذه الصوره الاولى ثانيا ان يتمثل له الملك رجلا يعني انه كان جبريل ياتي للنبي محمد صلى الله عليه وسلم على هيئه رجل ذاك ويجلس اليه ويكلمه ويشرح له ما اوحى الله به وهذا كان يسهل على النبي الفهم والتثبيت وجماعه كنا احنا شفنا هذا الشيء في حديث جبريل اللي قريناه في التربيه الاسلاميه في سنه رابعه متوسط صحه الصوره الثالثه ان ياتيه الوحي في مثل صلصره الجرس وهذا النوع جماعه كان اشد انواع الوحي على النبي كان اشد انواع واثقل انواع الوحي عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم صوته كان كصوت الجرس اي فيه احتزاز وقوه وهذا الوحي يا جماعه كان ياتيه بهذه الصوره عندما يكون الامر شديد الاهميه او في غايه الاهميه الان هذا الوحي كان له اثر على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وقد نسال عن هذا في الفروض او الاجابه جماعه جد بسيطه حاولوا فقط تبعوا معايا وتركزوا معايا هنا نقولوا اول حاجه انه محمد صلى الله عليه وسلم كان يتصبب عرقا حتى في يوم شديد البروده كذلك اذا كان على راحلته بمعنى جمل او دابه كانت تبرك على الارض من شده ثقل الوحي داكخ كذلك كان يشعر بثقل شديد حتى يكاد يخشى عليه جماعه هذا النوع كان يعني اشد انواع الوحي واثقله على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الصوره الاخيره ان يرى النبي الملك في صورته الحقيقيه ومحمد صلى الله عليه وسلم لم يرى جبريل على صورته الحقيقيه او على هيئته الحقيقيه يه الا مرتين وكانت عنده هيئه عظيمه 600 جناح هذه هي نتمنى الامور راهي واضحه يا جماعه صدقوني ماكش ابسط من هذا الشرح هيك نكونوا كملنا الجزء الاول متعلق بطرق نزول القران الكريم المتمثله في الوحي الان قادرين نروحوا ولا ننتقلوا للجزء الثاني وين حنشوفوا مراحل نزول القران الكريم وكذلك راح تكون جد بسيطه ركزوا فقط معايا وتبعوني جيدا اذا عندنا مراحل نزول القران الكريم اولا نقول نزوله جمله الى السماء الدنيا لازم تعرفوا جماعه انه القران الكريم نزل من اللوح المحفوظ الى بيت المعزه في السماء الدنيا جمله واحده ضربه واحده في ليله القدر هذه اول حاجه ثانيا نقول نزوله منجما نقولوا جماعه لم ينزل القران الكريم دفعه واحده على قلب النبي محمد صلى الله عليه وسلم وانما نزل عليه مجزا حسب الوقائع والاحداث والعرب تقول للمفرق منجما خلاص واضحه يعني كان كل ما يصر حدث ولا حاجه للنبي محمد صلى الله عليه وسلم تنزل ايه ولا ايات يعني ولا صوره يعني يا اما تعاتبه او ترشده ولا توريله ش يدير هذه يا جماعه نتمنى انه الفكره اللي حبيت نوصلها لكم وصلت الان ما الهدف من ذلك او ما الحكمه من ذلك علاش ربي سبحانه ما نزلش القران الكريم على قلب النبي محمد صلى الله عليه وسلم دفعه واحده نزلوا مجزا او يعني لم ينزل دفعه واحده عليها كاين حك من ذلك جماعه ولا لا؟ لا اكيد اولا نقولوا اول حاجه من اجل تثبيت فؤاد وقلب النبي من اجل تيسير حفظه وفهمه كذلك مسيرات الاحداث والوقائع التدرج في التشريع الدلاله القاطعه على ان القران الكريم تنزيل من حكيم حميد هذوما واضحين فقط هذه النقطه على بالي بلي اغلبيتكم ما فهموهاش التدرج في التشريع جماعه معيا يا جماعه درك نشرح لكم بكري ربي صبحان نوكي كان يعني يحب يحرم حاجه ولا مثلا الخمر ما يروحش مباشره يقول هذوك الناس الخمر حرام اجتنبوه لا جماعه كيفاش واحد يكون عنده طبيعه جور يشرب الخمر الى غير ذلك تنزل ايه وتقول انه الخمر حرام اكيد ماحش يصدقوا وماحش يعني يقدروا انهم يتخلصوا الناس من هذه العاده ربي سبحانه كي حرم الخمر ما قالش مباشره ولا نزل ايه تقول انه الخمر حرام اجتنبوه لا لا اول حاجه قال انه مضر للصحه داكوغ نزل ايه وقال انه مضر للصحه ثم كاين ناس شافوا باللي مضر ابتعدوا عنه وكاين اللي بقاو يعني ماسوا في العادات تاعهم من بعد مرور الزمن نزلت ايه واحده اخرى وين تقول انه مالازمش تقربوا للصلاه وانت سكرهنوا كاين هنا اللي ابتعدوا كامل على الخمر نهائيا ما ولاوش ليه وكاين الناس كيفاش يديروا ما يشربوش كامل مور العيشه يشربوا من بعد يادوا الفجر يدكش يروحوا يصلوا الفجر وهي رايحه بعدتيك باش نزلت ايه وين قال ربي سبحانه باللي الخمر حرام ابتعدوا عليه شفتوا كيفاش جماعه نتمنى الفكره اللي راني حابه نوصلها لكم وصلت خلاص جماعه اي صحه الان جماعه نروحوا الى نقطه اخرى مهمه جدا وين حنتعرفوا على القران المدني والقران المكي ركزوا معي جيدا كي نقولوا القران المدني هو ما نزل بعد الهجره وان كان بغير المدينه وكي نقولوا القران المكي ما نزل قبل الهجره وان كان بغير مكه المكرمه جماعه كاين هنا اللي كيسمعوا قران او سوره مدنيه يقولوا باللي نزلت في المدينه المنوره وكيسمعوا قران مكي ولا سوره مكيه يقولوا نزلت بمكه مكرمه وهذا خط اجماعه والقران اللي نزل في الطائف نقوله طائفي والقران اللي نزل في الحبشه نقولوا حبشي اكيد لا جماعه هذ تغلطوا في هذ النقطه ذاك كي نقولوا قران مكي ما نزل قبل الهجره وان كان بغير مكه وكي نقولوا قران مدني ما نزل بعد الهجره وان كان بغير المدينه الان نجيو نتعرفوا على خصائص القران المكي والمدني نبداو بالتعرف على خصائص المكي لازم تعرفوا انه كل سوره فيها سجده فهي مكيه صحه كل سوره فيها ايه يا ايها الناس وليس يا ايها الذين امنوا فهي سوره مكيه باستثناء سوره الحج هي مدنيه كل سوره فيها ادم وابليس فهي مكيه يعني تهدر على قصه ادم وابليس ولا ذكر فيها ادم وابليس فهي مكيا باستثناء سوره البقره ذكر فيها ادم وابليس ولكن تعتبر مدنيه كل سوره فيها قصص للانبياء والامم الغابره تعتبر مكيه سوى البقره فيها قصص الانبياء والامم الغابره بصح تعتبر مدنيه ولازم تعرفوا بلي السور القصيره والايات القصيره تعتبر سور مكيه مثل العصر الكوثر الفلق الى غير ذلك هذا بالنسبه لخصائص القران المكي نجيو الى الان خصائص القران المدني لازم تعرفوا انه كل سوره فيها فريضه اوحد فهي مدنيه كي نقولوا فريضه اوحد يعني مثل احكام السكات الصلاه او عقوبات الشريعه الى غير ذلك كل صوره فيها ذكر المنافقين فهي مدنيه سوى العنكبوت فيها ذكر المنافقين بصح تعتبر مكيه صحه السور الطويله والايات الطويله مثلا سوره البقره ال عمران الحج المائده هذه تعتبر ماذا مدنيه نكمل كل صوره مخاطبه لاهل الكتاب من يهود ونصارى هي مدنيه نقولوا ان الصور التي تبين العبادات المعاملات الحدود نظام الاسره المواريث فضيله الجهاد الصلات الاجتماعيه العلاقات الدوليه في السلم والحرب قواعد الحكم مسائل التشريع هي مدنيه اسك تفهمنا جماعه وماكش ابسط من هذا صدقوني يبقى لنا عنصر اخير بسيط جدا واللي هو فوائد العلم بالمكي والمدني اولا نقول معرفه مواقع النزول تساعد على فهم الايه وتفسيرها تفسيرا صحيحا سهل خلاص ثانيا معرفه تاريخ التشريع الاسلامي وتدرجه الحكيم صحه مراعاه ظروف وطبيعه المسلمين في كل مرحله واثق بهذا القران بوصوله سالما من التغيير والتحريف وهذا بالنسبه للدرس تاعنا ساهل خلاص انا نتمنى انه كان شرحي مفهوم وبسيط جو بونس ماكانش ابسط من هذا فوالا في الاخر نقوللكم اي استفسار اي حاجهكم حابينها اكتبولي فيي كومونتير ودوكا دمتم في رعايه الله وحفظه سلام الله