فضائل السيدة عائشة رضي الله عنها أمهات المؤمنين الحلقة 5

العين الراص ليوميات صاحب الدعوه صلى الله عليه وسلم هي التي شغلت الكثيرين لقبت بالصديقه ذاقت ضيق الحياه مع الرضا والسعاده وتقبل الشعر الحسن وترويه وكان رسول الله يسر لسماعه منها من امهات المؤمنين اسقى الطهاره واليقين درر بابيات النبي واسوه للصالحين فضائل عائشه حبيبه رسول الله وزوجته صلى الله عليه وسلم وبنت خليفته ابي بكر الصديق رضي الله عنه هي ام المؤمنين افقه سء الامه العين الراص ليوميات صاحب الدعوه صلى الله عليه وسلم والاذن الواعيه للعلم النبوي التلميذه النجيبه الاولى في مدرسه النبي صلى الله عليه وسلم يعينها على ذلك استعداد لسرعه الحفظ وحسن الفهم وجوده التعبير عن نفسها مما اهلها بجداره لان تعيش حياه حافله بالنشاط العلمي وحياه حافله بالعمل لخدمه الدين والامه فخل لابنائها المسلمين تركه غنيه من مناهج النظر في مصادر التشريع وصياغه الفتوى والتعامل المتزن مع النصوص من هي هذه المراه هي التي شغلت الكثيرين لقبت بالصديقه عائشه بنت ابي بكر كانت تخاطب بام المؤمنين وتكنى بام عبد الله كانت احيانا تلقب بالحميراء والمبرات وحبيبه النبي صلى الله عليه وسلم اما مناقبها وفضائل فصفات الخلقيه انه اجتمع عند عائشه رضي الله عنها اكرم الصفات الحسان وكان من ابرز الصفات التي اتصفت بها الصدق والذكاء فقد ورثتها من ابيها وقلت هذه الصفات بين النساء حريصه على الحديث وعلى نقله على الوجه الذي جاء من غير تح حريف او تنقيص مع ذلك كله قد كانت متقده الذكاء حاضره الذهن عذبه الحديث على جانب عظيم من الحكمه بالاضافه الى انها اوتيت مقدره كبيره على الفهم الفقهي والاستنباط الشرعي وايضا كانت زاهده ورعه تعيش عيشه الكفاف ذاقت ضيق الحياه مع الرضا والسعاده جادت ببذل من لا يخشى الفقر واكرمتهم فكانت تنفق على الفقراء والمساكين ترعى الارامل واليتامى والى جانب ذلك فقد كانت ذات عزه وايثار على النفس وجود سخاء واكرام بالضيف كانت بهيه الطلعه وضاءه الجبين زاهيه الشباب تقيه ورعه عابده متواضعه تبجل الصحابه تحفظ للصحابه قدرهم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر واما رقه قلبها فقد كانت رقيقه القلب خاشعه قانته لا ترى لنفسها ما يراه المتكبرون وقد علم عنها هذا السمت الخاشع كابيها رضي الله عنه وتوافرت الاثار الداله على ذلك الخشوع القانت حالا ومقال فمما يؤثر عنها قولها يا ليتني كنت ورقه من هذه الشجره واما حياؤها فقد كانت رضي الله عنها شديده الحياء ومن دلائل ذلك ما ذكرته عن نفسها انها قالت كنت ادخل بيتي الذي دفن فيه رسول الله ودفن فيه ابي واقول انما هو زوجي وابي فلما دفن عمر معهم فوالله ما دخلته الا وانا مشدوده على ثيابي حياء من عمر واما في شجاعتها فقد كانت رضي الله عنها من ذوات الشجاعه النادره تمشي الى البقيع في الليل دون ان يصدها خوف او تردد تنزل في ساحات الوغى تشارك المسلمين تقوم على خدمتهم وفي الخندق تقول رضي الله عنها خرجت يوم الخندق اقفوا اثار الناس فسمعت وئيد الارض ورائي واما مكانتها العلميه فقد تبوات ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها مكانه علميه رفيعه جعلتها عالمه من علماء عصرها والمرجع العلمي الاصيل الذي يرجعون اليه فيما غمض عليهم او يستشكل امامهم من مسائل في القران او الحديث والفقه فيجدون الجواب الشافي لجميع تساؤلاتهم واستفساراتهم ابو موسى الاشعري يقول واصفا علمها ما اشكل علينا حديث قط فسال عائشه الا وجدنا عندها منه علما وثم عوامل مكنت السيده ان تتبوا هذه المكانه اهمها حده ذكائها وقوه ذاكرتها وحفظها وزواجها من النبي صلى الله عليه وسلم في سن مبكره وحياتها في كنفه ورعايته لها بارشادها وتعليمها وايضا كثره ما نزل من الوحي في حجرتها حتى سميت مهبط الوحي وكذلك لسانها السؤول فقل ما تسمع شيئا تست تشكله او ترى امرا لا تعرفه الا وتسال مستفسرا عنه وكم افادت الامه من اسئلتها للنبي ومراجعات كم افادت هذه الامه باستفهام الشرعيه هذه الميزه جعلت السيده تنفرد بروايه الكثير الطيب من الاحاديث التي لم يسمعها غيرها منه عليه الصلاه والسلام واتبعت رضي الله عنها منهجا علميا واضح المعالم ومن صوره توثيق المسائل بما ورد في الكتاب والسنه فكانت تتورع عن الكلام بغير علم وتعتمد على الجمع بين الادله وفهم مقاصد الشريعه وعلوم العربيه فاجتمع لها من حفظ الاثار وحسن التفقه فيها والاجتهاد وهي تعرف ايضا بادب الخلاف كيف لا وقد تعلمت على يد النبي صلى الله عليه وسلم وقد تميزت باسلوب علمي متين في التعليم كانت تتانى في الكلام حتى يسهل استيعابه وكانت تنكر على من يسرع في كلامه ولا تكتفي بالتعليم النظري بل كانت احيانا تلجا للتعليم العملي ببيان كيفيه الوضوء مثلا ولم يمنعها حياؤها من تعليم الناس امور دينهم حتى في اخص شؤونهم وكان لها الحظ الاوفر من تلقي العقيده من منبعها الصافي اضف الى ذلك انها تربت في بيت مسلم لم يخالط عقيدتها شيء من الشرك او ضلالات جاهليه واما علمها بالقران وعلومه ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها من كبار مفسري عصرها ساعدها على ذلك سماعها للقران الكريم منذ نعومه اظافرها وساعدها زواجها وعيشها في كنف رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا كله جعلها تظفر بحضور اثناء نزول الكثير من القران الكريم اذ عاشت تسع سنوات في مهبط الوحي ولم يكن يتنزل الوحي على رسول الله وهو في لحاف امراه من نسائه غير عائشه ولم تكن رضي الله عنها تكتفي بمجرد الحفظ وانما كانت اذا غمض عليها شيء لا تتردد في طرحه على الرسول لتتعرف على معاني الايات القرانيه وهذا ما جعلها على معرفه كبيره بالقران الكريم باسباب نزوله وموضوعاته وقضاياه وكان نزول بعض الايات بسببها وكانت تفسره وتجتهد واما علمها بالسنه فقد قامت ام المؤمنين رضي الله عنها بدور كبير في روايه السنه النبويه وفي توثيقها وتعتبر رائده في هذا المجال لقربها من النبي فقد كانت زوجه شديده اللصوق به تسمع منه ما لا يسمعه غيرها وترى من احواله ما لا يراه غيرها وتفهم عنه وتساله عما يغمض عليها ولذلك جاءت روايتها للسنه متميزه لاتيان على السماع قرب من رسول الله ونشاتها وترعرع في بيت النبي وتحت توجيهه بلغت مرويات عائشه رضي الله عنها قرابه ال2 حديث منها 174 متفق عليها بين الشيخين وانفرد البخاري بنحو 55 ومسلم بنحو 70 والباقي في الصحاح وقد عدها بعضهم في المرتبه الرابعه بين الصحابه المكثرين للروايه فلم تروي امراه ولا رجل غير ابي هريره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر منها في الاحاديث واما علمها بالفقه والفتوى فتعد رضي الله عنها اعلم نساء هذه الامه بل من افقه واعلم الصح قال عطاء رحمه الله كانت عائشه افقه الناس واعلم الناس واحسن الناس رايا في العامه ومما يؤكد علمها بشان الفتوى والفقه ان اكابر الصحابه كان اذا اشكل عليهم الامر في الدين استفتو يجدون علمه عندها وقال بعضهم لقد رايت الاكابر من اصحاب رسول الله يسالونها عن الفرائض ولم تقف رضي الله عنها عند روايه النصوص فقط بل كانت تفقه وتفتي وكانت صاحبه ملكه فقهيه تستطيع من خلالها استنباط الاحكام الشرعيه من الكتاب والسنه وعندها العلم باسرار الشريعه والحكم والمصالح واما علمها الواسع بالعلوم المختلفه فقد كانت عائشه على قدر كبير من المعرفه بالتاريخ وايام العرب وسيره الرسول وقد عاصرت الخلفاء الاربعه وقد جاءت عنها روايات تعرف فيها باحوال اهل الجاهليه وعاداتهم واخبارهم اضف الى ذلك انها كانت على درجه عاليه من الفصاحه والبلاغه ومعرفه الشعر فعن موسى بن طلحه انه قال ما رايت احدا افصح من عائشه كما انها كانت حافظه للشعر وتقبل الشعر الحسن وترويه وكان رسول الله يسر لسماعه منها وملكه الشعر عندها من ابيها ابوها كان يحفظ الشعر ويصحح اوزانه وكانت توصي الناس ان يعلموا اولادهم الشعر لتعذب السنتهم وما كان ينزل بها امر الا ان شدت فيه شعرا فرضي الله عن ام المؤمنين عائشه واني انصحكم ان تكثروا من تسميه البنات باسمها رضوان الله تعالى عليها من امهات المؤمنين نسق الطهاره واليقين درر بابيات النبي