الرؤى والأحلام الدراسات الإسلامية الفصل الثاني الأستاذ محمد أبوعبدالملك

بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علما تنفعنا به يا رب العالمين اللهم احينا مسلمين وتوفنا مسلمين والحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين اللهم امين قولوا امين ان شاء الله اليوم الدرس الاخير في الوحده الثانيه من ماده الدراسات الاسلاميه لطلاب الادبي درس جميل رائع في غايه الجمال في غايه الفوائد فيه الكلام عن الرؤى والاحلام كيف بتفرق بين الرؤيه وبين الحلم وشو الاداب وشو الاخطاء الموجوده ومنتشره هذا ان شاء الله كله ايش رح نعرفه بالدرس باذن الله تعالى طيب الان ايش الدرس معنا اسمه الرؤى والاحلام اول شيء بقوللك ايش جعل الله سبحانه وتعالى النوم نعمه للانسان ليش قال لك اذ يستعيد به الانسان الراحه والنشاط ويتجدد فيه العزم ليوم اخر يعني يعني شو يعني النوم شو ماله راح خلاصه الكلام النوم بعطيك شحن كيف التليفون التليفون اذا بتشحن بتشتغل عليه خلص شحن خلص بعطل الانسان هكذا ا ظل يشتغل يشتغل يشتغل بيصل لمرحله خلص بفلس ببطل فيه شحن بطاريته بتخلص اذا نام بيرجع ايش بيشحن من جديد فنام سبحان الله راحه بعطيك طاقه قوه بتتجدد ليوم جديد وايش ولا نشاط يعني جديد ماشي طيب قال ايش قال الله تعالى وجعلنا نومكم سباتا ايش الله جعل النوم سباته جعل النوم راحه حتى ايش يرتاح الناس فيه فالنوم من اجل ايش الراحه التي ايش يستمد بها الانسان طاقته حتى ايش يعمل ويتجدد مع ايش اليوم الجديد طيب قال وقد ارشدنا سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الى مجموعه من الاداب قبل النوم وبعدها يعني في عننا اداب قبل النوم في عننا اداب ايش بعد النوم قال لك اول شيء النوم على طهاره وهذا مهم جماعه الخير يعني مش كل شيء وزاره في شيء بينفعك انت هس اشياء عمليه هي طبقها شوف انك تنام على طهاره انت عارف ايش معنى انك تنام على طهاره في حديث في غايه الروعه يقول النبي عليه الصلاه والسلام كما جاء في الحديث انه الانسان اذا بات على طهاره قال ما من انسان يبيت طاهرا قال الا بات في شعاره ملك يقول كلما تقلب ساعه من الليل قال اللهم اغفر لعبدك فلان فانه بات طاهرا تخيل سبحان الله طول الليل وانت بتتقلب وملك عند راسك ايش ماله يظل يدعو لك قول اللهم اغفر لعبدي لك فلان فانه بات طاهرا تنام على وضع يعني اه ف ايش اجر عظيم فالانسان يحرص حرص شديد ايش انه ينام على الطهاره اذا هذا ايش اداب قبل النوم فايش من الاداب قبل النوم ثاني قال ايش قراءه ايه الكرسي ايه الكرسي يا جماعه الخير اعظم ايه في القران يعني يكفيها ذلك اعظم ايه في كتاب الله عز وجل ايه ايش الكرسي هي الايه الذي يقراها قبل النوم يعني لها فضل عظيم في غ ايه العظمه قال عليه الصلاه والسلام الذي يقرا طبعا ايه ايه الكرسي بقراها احنا ايش خمس مرات كل يوم بعد كل صلاه ب نقراها ايش في اذكار الصباح وفي اذكار المساء واذكار النوم هي قدش هي ثمان مرات المسلم العادي كل يوم قراها ايش ثمان مرات اقل شيء طيب عند النوم شو قال فيها النبي عليه الصلاه والسلام حديث قال اي فانه لا يزال الذي يقرا ايه الكرسي قبل ما ينام قال فانه لا يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح يعني ملك من الملائكه بضل حافظك طول الليل وانت في حفظ الله وفي رعايه الله لا يزال عليك من الله حافظ الله يحفظك اه بس قال ولا يقربه شيطان وين جماعه الكوابيس والاحلام المفزعه ومش عارف انام وارق وقلق احكي هذا الكلام اقراه الكرسي بتاني برويه اقراها بخشوع وبعدين ابشر بليلك الطويل نام نومك الطويل اللي فيه راحه ما فيش فيه كوابيس ولا احلام ولا ولا ب بقع من مكان عالي ولا شيء بيخنقني ولا حيات ولا عقارب ولا هذا كله ايش والكوابيس المزعجه كلها ايش تذهب والله انا جربت مع ناس كثيرين اللي كانوا يجوا يشكوا من قضيه ايش الاحلام المفزعه يقول اقرا ايه الكرسي وبعض اذكار النوم اقراها ونام نومك الطويل بتنام ايش براح هذا ايش من ادام النوم تقراها قبل قال لك ايش خواتيم سوره البقره ومرت معنا جماعه الخير ايش خواتيم سوره البقره تذكرون خواتيم سوره البقره اللي هي عند امن الرسول ما هي مع اول در درس في كتابنا في الفصل الاول امن الرسول الى ايش الى نهايه الايات هذه النبي ايش قال فيها تذكروا الحديث مر معنا وه موجود هنا طبعا حديث قال الايتان من اخر سوره البقره من قراه في ليله ايش كفتا شو يعني كفتاه تكفيه كل شيء تكفيك شرور الجن وشرور الشياطين وشرور الانس والحشرات والهوام والدواب والحيوانات كل شيء ما في شيء بضرك ابدا اقراها في ليله اخر ايتين سوره البقره انت في حفظ الله عز وجل ورعايته والله رح يكفيك شر كل شيء كل انسان يخاف شر شيء اقرا اخر سوره البقره وهي ايش اشياء تقال عند ايش ايضا عند النوم طيب قال وقراءه سوره الاخلاص والمعوذتين طبعا في ناس مشور على السنه الناس درجه نقول معوذات الثلاث وبعض اه العلم يعني يجوز ذلك هيك تجوزا لكن يا صب ما بقول معوذات الثلاث نقول معوذتين ليش المعوذتين قل اعوذ برب الفلق قل اعوذ برب الناس يعني تبدا باعوذ قل اعوذ برب الفلق وقل اعو برب الناس فهي معوذتين لكن قل هو الله احد ما فيها اعوذ فيها قل هو الله احد فهي تسمى سوره الاخلاص قل هو الله احد وايش المعوذتين ايش هما قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس وفي ناس بسموه يقول لك القواقل القواقل اللي هي ايش هي الثلاث سصور معقول يا يها الكافرون المهم هذول بتقراهم ايش عند النوم تقراها عند النوم ايضا ايش الله يحفظك حتى تصبح طبعا كيف تقرا كان النبي ايش يجمع كفيه عليه الصلاه والسلام ويقرا قل هو الله احد قل اعوذ رب الفلق قل اعوذ رب الناس بعدين ينفذ هكذا ثلاث مرات قال ويمسح بهما ما استطاع من جسده عليه الصلاه والسلام يفعل ذلك ثلاث مرات يرجع يكرر نفس الموضوع قل هو الله احد والفلق والناس وينفث ثلاث مرات وبين ايش يمسح جسده ثلاث مرات جرب الان اقرا اللي بيشكوا من الارق وقله النوم وال بيشكوا من الكوابيس والاحلام المفزعه جرب هذا الطريق وعلاج نبوي صحيح مجرب مع عشرات بل مئات الناس انا جربته نفسي يعني اقرا وشوف كيف ايش بتنام مرتاح لا كوابيس ولا احلام ولا ايش ولا شيء مفزع اذا هي كلها من الاداب ايش قبل النوم قال فيكون الانسان بذلك في ايش في حفظ الله عز وجل اقرا وستجد ايش ما اقول لك هذا بعيدا ايش عن يعني الوزاره ماشي طيب قال لك ه س تدبر واستخرج النصوص الشرعيه ثم استخرج منها اداب التي يسن المؤمن الحرص عليها عندك حديث قال صلى الله عليه وسلم اذا اوى احدكم الى فراشه ايش قال لك هس الادب قال فلينفض فراشه ينفض كيف ه نحكي لك داخله ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي شوف هذا الدعاء هسه باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين هذا الدعاء الان هذا في عننا توجيه في الحديث هذا الاول انه الانسان اذا جاء يصلي ينام اذا اوى ال فراشه ايش يسوي قال فلينفض فراشه طبعا ينفض بعض اهل العل ايش قال يمسك الفراش وايش وينفذ قبل المنام الفراش محطوط ليش قال لا تدري ماذا احدث الشيطان بعدك بتعرف شو اجا عنكبوت اجا صرصور اجا حشره حيه عقربه 44 يعني ما بتعرف ايش ايش دخل فيها لما تنفض الان ايش اذا في شيء يظهر هذا طبعا قول قال فلينفض فراشه هذه ايش طيقه اه العلم انك تنفض الفراش منهم قال بداخله ازاره شو يعني بداخله ازاره طبعا اول شي شو كلمه ايزار الازار الرداء زي ماشف تلتبس تحت كيف بكون في العمره او في الحج بيلبس قطعتين اللي فوق اسمها رداء واللي تحت عباره عن منش بربط على وسطه هي اسمها ايش اسمها ازار وطبعا في بعض الدول لليوم بيستخدموها هم ايش اليمنيين بيلبسوا ايش يعني زييك منشفه او بشكير او بيلبس على وسطه اسمها ازار قال فلينفض بداخل ازار ش داخ الازار هي الازار هان هذا مثلا اللي اسمه ها ايش المنطقه اللي جوا هي داخله الازار هذا ايش خارج الازار فايش الحديث بقول لك انه يمسك الثوب من تحت يعني ثوبه من تحت هذا الازار من تحت يمسك من جوا ويمسح فيه ايش يعني الفرشه لو ما بدري ايش مكون فيها وسخ فيها اذى فيها كذا ما بدري طبعا هذا ايش طريقه نبويه يعني يعني قديمه الان في وسائل اسهل ممكن تجيب له مثلا شريطه هيك ويمسح ايش فيها الفراش من اي اذا ممكن يعلق به هذا قبل ايش قبل ان ينام لانه ما بيدري ممكن في عليها وسخ في عليها اذى في عليها حشره في لا يدري فهذه ايش طريقه ف لو نفض ومسح من باب ايش الحفاظ على يعني على نفسه اذا اراد ايش ان ينام فالحديث فيه ايش توجيه اول شيء انه ايش يصنع قبل ما ينام وفي ايش ايضا في ان ذكر انه يقول هذا الدعاء الذي ورد عنه فهذا ايش اداب قبل ايش النوم ماشي طيب قاللك قال صلى الله عليه وسلم قال يعلم اصحابه اذا فزعوا ايش من النوم يعني ايش بقى نايم صحي فزعان صحي ايش كابوس راى والعياذ بالله الله عيدكم ان شاء الله ف فصح فزعا ايش يعمل قال فليقل اعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين انت اول ما تصحى شفت رؤيا هيك ايش بتسوي تقول اعوذ بالله اعوذ بالله العظيم اعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشيطين اذا هذا بحكي لك دعاء تحكيه اذا استيقظت من النوم هذا قبل النوم هذا بعد ايش النوم هذا ايش اذا اويت الى فراشك بتحكي بتفعل هذا الفعل وبتسوي هذا بتحكي هذا الدعاء ه بتحكي هذا الدعاء اذا رايت فقط اذا رايت ايش شيء يفزعك في المنام ماشي طيب احنا الان هسه ايش رح نتكلم عن مفهوم الرا لام هذه المخطط طبعا واداب التعامل مع الرؤ والاحلام اول شيء انك تحمد الله عز وجل على الرؤيه الطيبه والتحدث عن الرؤ الرؤيه الطيبه لمن يتوسم فيه الخير واحد تتوسم فيه الخير احكي له ما في مشكله والاستعاذه بالله من الشيطان الرجيم من ايش الشياء اللي فيه شر وتجنب روايه الاحلام المزعجه هذه كلها ايش اداب التعامل مع ايش مع الرؤى والاحلام هس اخطاء في التعامل مع الرؤى والاحلام قال لك عقد برامج ومجالس للتفسير انشغال فيما يرى في المنام ودفع اموال لقاء تفسير الاحلام واختلاق بعض الرا والاحلام تفسير بعض الاشخاص الرؤ والاحلام من غير علم ط كلها رح نقف عليها الان واحده واحده ان شاء الله باذن الله تعالى والنماذج من الرؤ والاحلام نماذج جاءت في القران ونماذج ايش جاءت في السنه هذا حجا واحد واحد الان هس كاسه وزاره كيف يجيك كالعدو دائما اول شيء ضبط ايش سواء في التربيه ولا في الدراسات اضبط اول شيء ايش هي الخارطه سؤال اول شيء ايش بقول لك مثلا بول لك جميع ما يلي يعتبر من اداب التعامل مع الروى والاحلام ما عدا بحطلك هذول الثلاثه مثلا وبذكر لك واحده من هون هي سؤال الطريقه الثانيه شو بقول لك واحده مما يلي واحده فقط مما يلي تعتبر من اداب التعامل مع الرؤى والاحلام ايش بسوي بحط لك واحده من هذول واحده فقط وثلاثه من هون هي الطريقه الثانيه الطريقه الثالثه ايش بسوي بجيب لك واحده من هذول بقول لك مثلا تجنب روايه الاحلام المزعجه يعتبر من اداب التعاون التعامل مع الرؤى والاحلام من اخطاء التعامل مع الرؤى والاحلام من نماذج الرى والاحلام في القران الكريم من مفهوم الرا مثلا هيك طريقه ايش الوزاره فايش تضبطها طبعا نفس الاليه هان بيعمل ايش ه جميع ما يلي ما عدا بعدين ايش واحده مما يلي تعتبر من ايش اخطاء التعامل مع رؤ والاحلام بحط لك واحد وثلاثه ايش من هون والثالث انه بيعطيك واحد من هذول بقول لك دفع اموال لقاء تفسير الاحلام يعتبر من اخطاء من الاداب من المفهوم من النماذج وهكذا هيك طريقه ايش يعني الوزاره هذا كله من باب ايش لا تعطيني سمكه ولكن علمني كيف اصيد علمني كيف تصغ ايش اسئله الوزاره ماشي الفهم والتحليل قال لك اعتنى الاسلام بالانسان في كل احواله سبحان الله ما اعظم ديننا ما اعظم هذا الاسلام في كل حالاته قال حتى في حاله ايش النوم وما يراه من الرا والاحلام يعني بقول لك شوف من عظمه هذا الدين وشموله وكماله يعني في كل جوانب حياتك ايش تكلم تكلم عن حياتك وانت في جنين في بطن امه وبعد ما يطلع وهو حي وهو عايش وهو نايم حتى لك احكام وحتى بعد الممات زي الميراث والوصيه وكيف تقسم التركه يعني هذا من عظمه الاسلام قلك حتى انت نايم الاسلام ما غفل عنك وانت نايم خل لك ايش في احكام متعلقه بالرا والاحلام كيف تنام واذا نمت اذا شفت شيء كويس شو تعمل واذا شفت شيء مش كويس شو تعمل وبعد المنام شو تعمل يعني عظمه اسلام الناس الحمد لله ايش انه الله عز وجل خلقا مسلم هذا من اعظم نعم الله عز وجل على العبد انه الله عز وجل ايش خلقه يعني مسلما طيب الان هسه ايش بقول مفهوم الرؤى والاحلام شو تعريفه قال لك اول شيء هو هي ايش الرا الاحلام هو ما يرى النائم من البشائر بالخير او التحذير من الشر اذا الرؤيه شو مالها يا اما بت شيء كويس بتفرج شيء كويس او بتحذر من شيء سيء يا بتبشر يا بتحذر هذه ايش رؤيه صالحه ماشي هذه اسمها الرؤيه والرؤيه من الله عز وجل طيب الاحلام ايش هي قال هي ما راه النائم هي نفس الشيء طبعا ما يراه نائم ما يراه نائم ه قالك امور مختل مختلطه غير واضحه ومشوشه ها الاحلام تنقسم عندي لقسمين ماشي ها الاحلام تنقسم لقسمين في قسم منها اللي هم بسموه ايش الحلم اللي هو من الشيطان هاي ايش هذا الحلم في عننا شي ايش بسموه بسموه اضغاث احلام اللي ايش بين قوسين حديث نفس يعني اي ايش مالهاش معنى وهي رح تجينا ان شاء الله مش طبعا بالطريقه هي عشان نفهم ايش قاللك ليش قال لك امور مختلطه وغير واضحه ومشوشه احيانا بتكون كابوس مزعج وشيء بخنقك وشيء بيطاردك واشي بحاول ياذيك يعني شيء مزعج مخيف هذا حلم هذا بيكون من الشيطان هذ اهاويل من الشيطان او تهاويل من الشيطان كما جاء في بعض الاحاديث احيانا بقول لا حديث نفس اضغاث اح مشان هدي حديث نفس واحد منشغل كثير في شيء معين بظله يفكر فيه طالب التوجيهي بضله يحل مسائل الرياضيات ونشغل وبيكتب و دوسيات ومعلمين وبطاقات اه بيجي بنام بالليل بالذات هذا ل ليله الامتحان يعني ليله الوزاره مثلا بنام بالليل بحس حاله انه دخل في الامتحان وجا امتحان الرياضيات وقاعد في القاعه شوف شيء اشغل قلبه فحدث نفسه ف كثيرا في اليقظه فلما نام ايش جاء حلم يعني متعلق به او تاجر او بائع او لاعب او او الى اخره هيك ايش اسموها اضغاث احلام هي ما لها معنى اضغاث احلام لكن الثانيه ايش اسمها حلم تكون من الشيطان ايش بختلف طبعا ها عن ها وهس رح يجينا ان شاء الله ايش بعض الفروقات بينها طيب قال لك ايش تظهر بين الرؤى الصادق والاحلام مجموعه من ال ايش من الفروق اهمها شو اهم فروق بين الرا والاحلام شوف شو بقول لك اول شيء قال لك اشتمال الاحلام على ايش على خليط من وساوس الشيطان واحاديث النفس هي اللي حكيناها قبل شوي هي فيها ايش وساوس من الشيطان اللي هذا ايش الاهاوي من الشيطان اللي هو الحلم الحلم هذا و وحديث نفس قلنا حديث نفس هذا ايش مالهش معنى اللي هو ايش طبعا زي ما قالوا ال الصح ال المعبرين اللي في قصص سيدنا يوسف قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالم اه طيب قال صلى الله عليه وسلم اذا راى احدكم الرؤيا يحبها شو بقول لك رؤيا يحبها طيب شو نعمل معها يا رسول الله قال فانها من الله اذا الرؤيا التي تحبها ايش مالها هذه شو مالها من الله عز وجل فليحمد الله عليها طب قال واذا راى غير ذلك شو اللي راى غير ذلك اللي راى غير ذلك يا بتكون حديث نفس يا حلم وهي بتكون ايش من الشيطان قال عما يكره اذا كانت شيء يكرهه قال فانما هي من مين والعياذ بالله من الشيطان الرجيم اذا هذا اهم فرق انه الشيء الكويس بتشوفه في بشائر او في تحذير من شر هذه رؤيه من الله عز وجل واللي في شر اه وفي شيء مخيف ومفزع وكذا زي كابوس هذا شو ماله هذا من الشيطان هذا ايش هذا هو الحلم اللي ينبغي عليك ايش ان تتعود بلا منه اذا هذا اول فرق الفرق الثاني قال لك واشتمال الرؤى الصادقه على بشاره او تحرير يعني ايش واحد من هذول يا يا بتكون فيها بشار بيكون فيها تحذير من الله عز عز وجل فهذه ايش هي هذه اهم فرقات بين الرؤى والاحلام الخلاصه الشيء الكويس اللي بتشوفه الحلو الجميل هذا شو مالها اسمها رؤيه من الله عز وجل اه لانه فيها بشائر او بتحذر من شر انت مقدم عليه اه يقول لك لا تفعله هذه ايش رؤيه اللي شيء في شر مفزع وكوابيس وشيء محزن لقلبك وفي مثلا يعني اشياء سيئه بتجيك هذا شي مال هذا من الشيطان اللي شيء لا متعلق في الدنيا في البيع والشرا واللعب والدراسه و بتفكر فيه هذا ايش حديث نفس ما له مالهش مالهش تعبير اصلا ماشي فهذ ايش اهم الفروقات طبعا في بعض الناس بقول لك لا الرؤيه بت بعد الفجر وال والحلم قبل ومش عارف ايش هذه العلامات كلها ايش بقولوا غير صحيحه بقول يعني الفرقات بين الراى والاحلام متعلقه بالوصف لا بالوقت بوصفها لا بوقتها يعني وقت مش وقتها انه اذا كانت قبل الفجر فهي حلم واذا كان بعد الفجر فهي رؤيه هذا الكلام غير صحيح ما في عليه دليل الاصل انه ايش اهم الفروقات متعلقه بالوصف اذا كانت كويسه رؤيه اذا كانت سيئه هي ايش حلم الكويس من الله والسيئه من وين من الشيطان وهي حلم ماشي طيب قال لك كان ايش اتوقف قال ابن عباس رضي الله عنه رؤيا الانبياء شو مالها وحي اه قال اي انها حق من الله تعالى ماشي قال ولهذا امتثل الانبياء رضوان الله عليهم امر الله تعالى في الرؤى وساروا تطبيق ما فيها من توجيهات قالت ام المؤمنين السيده عائشه اول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الواحي ايش هي الرؤيا الصالحه وين في النوم فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح النبي عليه الصلاه والسلام رؤيا الانبي احق و شي وحي يعني مش مش زينا احنا بجوز يكون لها معنى بجوز مالهاش معنى وكما يقول اهل العلم رؤيا المؤمن تسر ولا تقر ولا تغر تسر ولا تغر يعني بنسر فيها اذا كانت كويسه بس بتغرو اه مش يقول والله انا ايش رايت نفسي في الجنه اذا انا صرت من مبشرين في الجنه لا فهي تسره ولا تغره لكن رؤيه الانبياء وحي رؤيه الانبياء وحي سيدنا ابراهيم لما شاف ابنه شو قال قال يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى شو قالش قال يا بت افعل ما تؤمر لانه الابن اسماعيل النبي والابو نبي قال له افعل يا يا ابتي ما تؤمر لان عارف ان هذا وحي من الله عز وجل اه وراح يجينا كيف رؤيه النبي عليه الصلاه والسلام في صحح الحديبيه لما راح راى نفسه انه بعتم فالنبي اذا راى رؤيا فهي ايش وحي من الله تعالى وعائشه تقول النبي عليه الصلاه والسلام كان اول شيء من من من الوحي اللي كان ياتيه اللي هو ايش الرؤيا الصالحه كان تجي في النوم يرى الرؤيا كما يراها تقع كما ايش يراها النبي عليه الصلاه والسلام فرؤيا الانبياء ايش مالها وحي ماشي طيب قال لك هسه ايش وهنا طب جاء حديث قال صلى الله عليه وسلم ومنها جزء من 46 جزءا من النبوه يعني ليش ليش الرؤيه جزء من النبوه ما هي النبوه من ضمنها انها بتحدث النبي عن قومه او عن اخ اخبار الغيب ماشي الرؤيه هي عباره عن ايش بتحدث عن شيء سيقع شيء ما وقع شيء سوف يقع فهي من هذا الجزء اي جزء اصبحت جزء من اجزاء ايش النبوه ماشي هذه الرؤيه ايش الصادقه هي جزء من 46 ايش جزء من النبوه هذه اللي هي ايش تعريف ايش الرؤيا ماشي طيب هسا قال لك كان ايش قال صلى الله عليه وسلم منها اهاويل من الشيطان ليحزن بها ابن ادم يعني شيء بيشوفه عشان ايش يحزن المؤمن هذه اللي هي ايش هذا اللي هو الحلم ماشي وطبعا ايش يعني واحد جاء على النبي عليه الصلاه والسلام قال يا رسول الله اني ارى في في المنام ان راسي قطعت انه راسي انقطعت وقال وتدحرج قال فذهبت اليه وحملته شو واحد راس انقطع وصار يرك وراه ومسكه فالنبي قال لا يتحدث احدكم بما ايش بتلاعب الشيطان به في المنام فهذه الاهاوي التخويف من الشيطان هذا ايش ماله حلم ماشي طيب على ايش ثانيا اللي هو ايش اداب التعامل مع الرؤى والاحلام اول شيء قال لك اول ادب من هذه الاداب ايش هي ان يحمد الرائي ربه سبحانه على الرؤيا طيب هي اول شغله الدليل قال اذا راى احدكم الرؤيا يحبها فانها من الله فليحمد الله عليها ه مر معنا من قبل اذا اول شغ بدك تسوي ايش ايا انه انت لما تشوف شيء بدك كويس تقول الحمد لله رب العالمين هذه رؤيا ومبشره لك لكن في المقابل ق تسر ولا تغر وهي مهمه ماشي طيب الادب الثاني قال لك الا يحدث بالرؤيه الطيبه الا من يحب له الخير طيب ماشي شفت شي كويس اروح احكي لكل الناس وكل اهلي وكل قرايبي وحوالي وجيراني وجارتي واحكي لكل الناس لا ليش لانه في ناس حاسدين مبغضين ممكن يكره لك الخير في قصه سيدنا يوسف قال يا ابتي اني ارى قال يا ابتي اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر اني رايتم لي ساجدين شوف ذكر الايات وايش شاف شو قال له ابوه كان معبر سيدنا يعقوب قال يا ابتي قال يا بني لا تقصص رؤياك على على مين على اخوتك فيكيدوا لك كيد اخوانه اخوانه اذا اخوانه راح يكيدون طب كيف صاحبه ولا صاحبتها ولا جاره ولا اذا شافك شيء كويس انك صرت مليونير يصير يدعو انك ما صير هكذا او او يحسدك او الى اخره لذلك الرؤيه الطيبه ما بتحددها الا على الانسان انت على يقين هذا بيحب لك الخير مثل واحد امه ابوه دائما الام والاب بحبوا الابن يكون احسن منهم ف بتقص الرؤيا على من تحب هي ايش الريه قال ولا يطلع عليها الحاسد والعدو والمبغض ومن يضمر له الشر شوف هي كل هلا ممنوع ايش ليش لانه هذا رح يحسدك والعين حاق والحسد حاق من شر حاسد اذا حسد ماشي قال صلى الله عليه وسلم ان راى رؤيا حسنه ايش بقول لك هسه قال فليبشر بشر بها اذا راي شيء كويس يبشر يعني قال ولا يخبر هذا نهي الا من يحب اذا شوفت رؤيه طيبه ما تحكي الا الانسان ايش بتحبه فقط لا تحكي لايش لاي واحد ماشي طيب قال لك ايش الاستعاذه بالله تعالى من الشيطان الرجيم عند الرؤيه رؤيه ايش الاحلام هسه انتهينا الحلم من مين من الشيطان والرؤيا من الله طيب شفت شيء حلم مزعج شو بدك تسوي بتعو بالله من شر قال وان ينفخ عن يساره ثلاثا كيف طبعا خلينا نقرا الحديث قال صلى الله عليه وسلم وان راى ما يكره ايش يعني ما يكره اللي هو الحلم ماشي هذا ايش قه قال فليتفل عن يساره ثلاثا اول شغله ايش يتفل بعدين قال وليتعوذ بالله من شر الشيطان وشره يعني واحد نايم شاف حلم استيقظ من النوم شو بوي هذا فليفل فلينفق يعني هي ثلاث مرات على يساره بعدين شو ققول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اللهم اني اذك من شر ما رايت او يقول الدعاء المر معنا من قبل اعوذ اعوذ بالله اعوذ بكلمات الله التامه من غضبي وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين هكذا ايش هو يعني يتعود الرؤيا من الشيطان الحلم من الشيطان فلما شافه يقول ومن همزات الشيطين يتعوذ بالله عز وجل ايش من همزات الشيطين اذا هي ايش هذا ادب مهم اذا راى شيء يكرهه شو بده يسوي يفل عن يساره ثلاثا كما بينا وايش ولا يحدث بها احدا ويتعود ايش بالله من الشر هس رح يجي انه ايش يعني لا يحدث بها احدا ماشي قال الا يروي احلامها المزعجه ايش لحد قال فتسرع بتفسيرها له بما يكره لا تروح على اي واحد يفسرلك اياها لا تروح على فلان ولا على علانه وللاسف يعني انا اقولها يعني معذره يعني البنات يعذروني اكثر الناس عنده جراه على قضيه تعبير الرؤى النساء الا من رحم الله طبعا دائما بقول الا من رحمه الله ليش المراه بس احكي لها انك شفت هيك على طول بصير ايش تفسر وتعبر وتاول فيها وهيك معناها حكي ايش ما بصير والرؤيا اذا اذا عبرت وقعت جاء في الحديث انه الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت شوف اذا عبرت وقعت طب كيف اذا تعبر بطريقه خاطئه بتقع بطريقه خاطئه لكن ما ينبغي الانسان يروح على اي احد ولا يجر اي احد ط يجينا الان كمان شوي تعبير الرؤيه هي عباره عن فتوى فتوى زي زي اي فتوى اخرى زي فتوه الطلاق والميراث والطهاره والصلاه والصيام والزكاه والحج فتوى راح يجينا كمان شوي ايش يعني التحذير من ه القضيه فلذلك ايش الرؤيا بدك المزعجه ما تحدث بها احد وايش و ما يجر احد على ايش على تفسيرها قال لك ايش انا قال فلا يتسرع بتفسيرها ما تحكي لا واحد عشان ما يتسرع في تفسيرها قال ايش بفسر لك اياه بشيء بمكروه قال فيصيبه من ذلك الهم والخوف صيبه انه والله شيء مكروه راح يصير راح تندعس راح تموت بظل حزنان وحزين الى اخره اه هذا هي هم صيبه ماشي قال لك ايش والخوف قال قال صلى الله عليه وسلم ولا يحدث بها احدا هذا اللي هو ايش هذا اللي هو الحلم قلنا ماشي قال فانها لا تضره هذا حديث جماعه الخير كله حديث واحد اصلا ماشي ايش يعني فانها لا تضره يعني الحديث شو بقول لك زي ما جاء في حديث انه انسان اذا راى ما يكره في المنام اول شغله ايش قال قال طبعا في روايه جت قال فليتحول عن جنبه الذي كان عليه يعني بقى نايم على الشمال يصير على اليمين بقى على اليمين يصير على الشمال يصير على ظهره بس طبعا مش على بطنه نومه البطن مكروه بصير واحد ينام على بطنه فيقول لك ايش فليتحول عن جنبه الذي كان عليه هذا اذا شفت شيء مفزع قال يتحول عن جنب الذي كان عليه قال وليفل عن يساره ثلاثه وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن شرها ولا يحدث بها احدا هذول خمس شغلات اذا سويتهم ايش قال فانها لا تضره هذا الشيء اللي انت شفته ما رح يضرك طيب العلما ققول مفهوم المخالفه مفهوم العكس من الحديث يعني اذا واحد شاف شيء مفزع وقام لا تحول عن جنبه ولا تفل عن يساره ولا تعود بالله من شر ما راه ومن شر الشيطان وحدث بها الناس ايش قال بصير مفهوم العكس فانها تضره يعني هذا بسموه مفهوم المخالفه العلماء ماشي لذلك انسان يكون حذر مش كل شيء بتشوف تروح يم تحكي لاي واحد ورح نتكلم كمان شي عن تفسير كتاب ابن سيرين ان والله هذا تفسير ابن سيرين ابن سيرين مااله كتاب اسمه تفسير اصلا وما الف ابن سيرين هو عالم وامام وكان معروف بالتفسير اصلا من ائمه الاسلام ا وكان مشتهر بالتفسير هو عالم من علام التفسير لكن هو ما الف كتاب اسمه تفسير ابن سيرين هذا ايش الناس الفوه رح نحكي عنه ايش كمان شوي ان شاء الله باذن الله تعالى الشاهد كل هذه ايش مالها اداب اذا اطلع الرؤيه اللي هي فيها تبشير اللي هي من الله عز وجل شو بدك تسوي تحمد الله عز وجل عليها بعدين شو بتسوي ما بتحدث باحد الا اللي بتحبه هنا برضه ما بتحدث ب احد ا هنا لا بتحب ولا بتحب ما قيض في الحلم اما هنا قال لك لا لا تحدث بها احدا ايش الا الانسان اللي ايش اللي انت بتحبه فقط عشان ما يحسدك هان لا تحدث بها احد لا بتحب ولا بتحب ماشي هنا تحمد الله عز وجل عليها ه شو بسوي قال لك تتعوذ بالله ايش من شرها تتعوذ بالله عز وجل ايش من شر هذه الرؤيه التي رايتها وبتدفع عن يسارك وايش من شر ما رايت ماشي طيب هسه ايش يعني هذول ايش الاداب انت مثلا ك كا اسئله وزاره ممكن يقول لك ايش اداب التعامل مع الرؤيه بيقول لك مثلا بيجي لك هي الحديث اذا را احدكم الرؤيا يحبها فانها من الله هذ هذا يدل على ادب من اداب الرؤى والاحلام وهو ححط لك ها اثنين ثلاث اربعه الطريقه الثانيه بجيب لك هذا الدليل بقول لك يدول قوله صلى الله عليه وسلم راى رؤيه حسنه فليبشر الحديث هذا يدل على بحط لك خيارات واحد اين 3 عه ماشي ه نفس الشيء بقول لك هذا خيار طك خي ايش يدل قول النبي عليه الصلاه والسلام على واح ا 3 اعه خسه هيك ماشي وه نفس الشيء يعني هي ايش طريقه الوزاره بسموها ايش الدلالات بحط لك الدليل وعلى ماذا ايش على ماذا يدل ماشي الان نيجي على اي اتوقف قال يربط كثير من الناس بين صلاه الاستخاره او صلاه الحاجه والرؤى والاحلام ويجعلون علامه قبول الاستخاره وتحقق ما ما يرجو من صلاه الحاجه متوقفا على على ايش على ما يرونه في المنام هذا ايش قال وهذا وكل ذلك ايش ماله غير صحيح وهي نقطه مهمه جدا الاستخاره شو هي واحد مش عارف الشغله يعمل ما يعملش الامر مشكل عليه شو يسوي مش عارف يس يروح يصلي ركعتين بعد ما يخلص سيسلم بيرفع ايديه وبيدعوا دعاء استخار معروف اللهم اني اسالك اللهم اني يستخير بك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم الحديث هي استخاره هسه لما تعمل هيك خلص انتهى دورك الان انت الان هسه ايش رفعت قضيتك لرب العالمين يا رب انا مش عارف شو اسوي انت يا رب قني هس الله راح يوجهك للخير هيك الاستخاره الصحيحه اما انه في ناس بقول لك لازم اذا استخرت شو تعمل استخير واروح ايش اعمل اروح انام فاذا نمت بيجيني في النوم شي يقول لي والله افعل هذا الشيء اشتريه ما تشتري تزوج هي البنت لا تتزوجها تزوجي هذا الشاب لا هذا كله غلط الحلم ما بجود الشيطان اللي يجيك يختار لك لذلك ايش ما بصير نربط الاستخار بايش بالحلم ولا ايش بالمنام اصلا وهذه مشتهر بشكل كبير الواحد فيكم لو راح سال اللي حواليه ولا سال امه ولا كذا راح يجد هذا الحكي صحيح للاسف كثير ناس بيربط بين الاستخاره وبين ايش النوم ان لازم استخير واروح انام واشوف في المنام شي هذا حكي خطا الاستخاره صلاه زائد دعاء زائد خلص انتهى دورك الان رفعت امرك الى الله عز وجل الان الله عز وجل ايش يختار لك امر ايش من من بين امرين وهي ايش نقطه مهمه جدا لازم ايش يعني نفهمها ط شوف قال ايش مثلا اتدبر هي قال يا بني لا تقص رؤياك على اخوتك فكيد لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين قلنا كيف يعني حتى لا تحد تحدث الا من من يحب لك الخير فقط ما تحدث فيها ايش وحد تتكلم عنها ايش يعني قبل قليل ال سنتكلم ايش ثالثا عن اخطاء التعامل مع الرؤى والاحلام ثالثا وين هنا يقع كثير من الناس في مخالفات واخطاء عند التعامل مع الرؤى والاحلام طيب هس نتكلم عن ايش الاخطاء التي يقع فيها الناس المتعلقه بالرؤى والاحلام اول شيء ايش بقول لك المبالغه في الانشغال طوال الوقت فيما يراه الانسان في منامه منما يؤدي للشعور ايش بالخوف والقلق والترقب يعني في بعض الناس عنده وسواس عنده يعني انشغال كثير جدا كل رؤيه بده يشوفها بده يعبرها وشو معناها وعلى ايش بتدل ودائما خ خايف ويتبع الرؤى والاحلام وهذا خطا شوف طبعا بعض الطوائف زي الشيعه الشيعه عندهم يعني مبالغه بشكل كبير جدا في موضوع الرؤى والاحلام وفي تعبيرها في كل شيء هذا طبعا في الشرع خطا ماشي قد يعبر انسان انت يعني لو بدك تعبر الرؤى يعني ايش حالك شفت شي كويس والله ماشي لو عبرته ما في ما في باس وما يكون انسان حريص جدا يعني على ذلك لكن لو عبر ما في باس بس هذا الشيء الكويس الشيء السيء اصلا شو احكامه احنا حكينا عن ادابه الشي السيء ايش ماله ما ما تعبره اصلا لا لا ليش اذا عبرته وسعيد في تعبيره راح ايش يقع مش قلنا الرؤى على رجل طائر اي الرؤى على رجل طائر قال فاذا عبرت وقعت طبعا شو مقصود على رجلي طائر يعني كيف الطائر تجده ايش ب بتنطط من من شجره لشجره لا يثبت على شجره الطائر ماشي قال الرؤيا هكذا لا تثبت وما بتتحقق قال لكن اذا عبرت الان ايش وقعت لذلك انسان خطا ينشغل كثير جدا في موضوع الرى والاحلام هذا اول خطا ماشي الخطا الثاني شو بيقول لك عقد ايش برامج ومجالس لتفسير الاحلام ايش طبعا اول شيء قالك تحرج الراي او توقعوا فيه خصومات مع اخرين اول شيء قضيه عقد البرامج برامج تفسير احلام في الاصل انه خطا يعني يكون برنامج خاص متعلق بالرؤى والاحلام يعني ماشي احيانا لا باس به بس يكون في مبالغه لانه للاسف اكثر البرامج التي نراها والموجوده اكثرها يعني خطا وتخرس ورجم بالغيب واللي بيتكلم بكلم بجهل بدون علم لانه لانه شوف تعبير الرؤى شيء عظيم ومعبرين مثل ايش مثل الغواصين تجد بعض الناس يعني الغواصين بغوص على السطح 5 متر 10 متر في ناس بغوص في الاعماق تحت ويستخرج النفائس هكذا المعبرين في بعض المعبرين تجد سبحان الله الله عز وجل فاتح عليه يعني شيء عظيم جدا و رايت في حياتي كم واحد فعلا تجده يعبر بطريقه في غايه الروعه والعلم ومش بس بعبر فقط بعبر وبيحكي لك كيف انا عبرت بناء على ايش ضبطت هذا التعبير لازم يكون ايش عالم بالقران والسنه القصد من الموضوع انه تعبير الرؤى والاحلام يكونوا في برامج خاصه وفي دفع مصاره زي ما يجي الان ويعني انشغال كثير وتشغل الناس تشغل نفسك وتشغل الناس هذا شو ايش خطا قال لك ايش هذا ايش بسوي فقد ايش تحرج الراي انه تعبر شيء يكون بالنسبه لك سيء اه او انك سيء مع اهلك او سي مع اولادك او انك عاق والدين او انك لص وحرامي يعني بتحرج الراي او ايش توقع في خصومات مع اخرين بقول والله معنى رؤيتك انه فلان مش كويس انه بدك الشر ش بصير بصير انت تكرهه عشان ايش الكلام اللي قال لك اياه المعبر وهذا لما يكون المعبر جاهل هكذا هكذا يصنع والاصل في المعبر الصحيح انه لو كانت الرؤيه شر ما بيعبرها الا ايش الا على الصح وس رح يجينا ان شاء الله طيب قلك دفع اموال لقاء تفسير الاحلام قال حتى اصبح ذلك مجال للتكسب عند بعض الناس وطريقه لاستغلال الدجالين للناس طبعا كيف بتكسبوا بالر والاحلام عن طريق الاتصالات الاتصالات مكالمه حقها حقها قرش الدقيقه او اقل مش عارف يعني دقيقه الر حلام بتكون حقها نص ليره او دينار وبخليك تستنى خمس دقائق هي خمس ليرات وبتحكي خمس دقائق 10 ليرات بتكلفك المكالمه شرات ولا سبعه مثلا يعني هي من من الطرق اللي ايش بيستخدموها في يعني اخذ اموال الناس وهذا من باب ايش اكل اموال الناس بالباطل القصد انه انه تحط مجالس خاصه لتعبير الرؤى ويكون ايش فيها دافع اموال وكله ايش هذا من باب اكل اموال الناس ايش بالبط هذا ايضا ايش الخطا قك تفسير بعض الاشخاص الراوي الاحلام من غير علم وقلنا هاي ها ها يعني يعني مشكله المشاكل انه التعبير بدون رؤيه بدون علم ما بصير واحد يعبر بدون رؤيه ما بصير واحد يجي يمسك كتاب ايش تعبير الرؤى والاحلام تبع ابن سيرين بييجوا وبيقول والله ايش معنى اللبن معنى اللبن كذا ومعنى الفقر كذا ومعنى الدم كذا ومعنى الم عارف ايش الثلج كذا ورؤيه الميت كذا هذا لا لا يصح طبعا ليش رح يجيك في اخر شيء كمان شوي انه قد يرى الاثنين نفس الرؤيا الاثنين بيشوفوا نفس الرؤيا لهذا له تعبير وهذا له تعبير ليش وعم را راوا نفس الرؤيه وهذا ايش وهذا من العلم فالمعرض كيف يعبر وحال الراي ووقت الرؤيا واحداث الرؤيا كلها ايش لها ربط مع بعضها فلا بد ايش يكون ان يكون بعلم اما ال واحد يروح يدور على الشيخ جوجل يظل يدور في مواقع ال النت ولا على في الكتب هذا لا يجوز وقلنا كتاب اصلا تبع ابن سرين هذا لا يصح له اصلا ابن كث ابن سيرين ما الف كتاب اسمه تفسير الرؤ والاحلام هذا بعض الناس ايش عمل راح جمع الاشياء التي نسبت الى ابن سيرين في فرول الاحلام وجمعها في كتاب ونشرها وصار ايش ياخذ مال على هالكتاب اللي جمعه لذلك ايش خطا تعبير الرؤيه ايش بدون علم لا بد يكون صاحب التعبير عالم بهذا الموضوع ليش لانه تعبير الرؤيه ايش ماله فتوى فتوى يا جماعه الخير فتوى زي اي فتوى ثانيه شوف قصه سيدنا يوسف لما الملك ايش قال لما راى الرؤيا سبع بقرا سمان وسبع ان عجاف ايش قال قال يا ايها الملا ايش قال يا ايها الملا افتوني في رؤياي ان كنتم لرؤيا تعبرون شوف افتوني فتوى طيب سيدنا سيدنا يوسف قبل لما كان مع الاثنين اللي في سجن وقال احدهما اني اراني اعصر خمر وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبئنا بتاويله الايات وبعدين نصحهم وذكرهم بالله وعلمهم ايش التوحيد ودعاهم للتوحيد في اخر شيء شو قال لهم قال لهم يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه ايش قضي الامر الذي فيه تستفتيان شو يعني فتوى اللي طلبتوا فيهم الفتوى هي فتوه ايش الرؤيا الليرا رايه موحى فتعبير الرؤيا ايش مالها فتوى واللي لما طلع من السجن هذا وراح على الملك قال يوسف افتنا في سبع بقرات سمال اكلنا سبع عجاف الخلاصه تعبير الرؤيه شمالها فتوى زي المراث زي الطلاق زي الطهاره زي الصلاه زي الزكاه زي الحج يعني فتوى ما بصير واحد يقدم عليها بدون علم لابز يكون ايش صاحب علم وهي فيها فراسه بيكون عنده علم في القران والسنه ويستطيع يربط بين الايات والنصوص والمعاني بطريقه هذه ايش الهام من الله عز وجل وطبعا هي تعلم لكن هي في الاصل ايش كالفراش مثل ايش الالهام ماشي طيب لذلك من الاخطاء التعبير بدون رؤيه ولا يجوز احد انه يتجرا ممكن احد يكون عنده علم عظيم جدا وما بيعرف الرؤى وهذا ما بضره هذا شيء عادي ماشي فتعبير رؤيه ش مالها لا بد يكون ايش بعلم طيب قال لجوء بعض ضعاف النفوس الى اختلاق عدد من الرؤى والاحلام وهذا من اكذب الكذب الذي جاء به الوعيد قال صلى الله عليه وسلم ان من افرى الفرى ان يري عينيه ما لم ترى اف افرى الفره يعني من اكذب الكذب عند الله عز وجل ان واحد يختلق حلم يالف حلم من عنده يعني يعني واحد يجي واحد مثلا على طالب عشان ينجح يقول والله انا شفت في المنام انك انت نجحت وجبت 9 هو كذاب اصلا ما شاف يعني بس يقول لك يلا عشان اشجعه ويصير ايش يتشجع و ويجتهد هذا النبي شو قال عنه عليه الصلاه والسلام هذا من اكذب الكذب ليش قنا ربط الرؤيه بالوحي الرؤيه اصلا فيها ايش جزء من 46 جزء من النبوه كيف تيجي تكذب وتزعم ايش شيء كذلك لذلك لا يصح الانسان ايش ان اي يكذب في الرؤيا انه يالف رؤيا من عنده ولا على سبيل المزاح ولا الجد ولا حتى انه والله انا بدي ادعو الناس الى الخير وادعو الله شفتك انك بتصلي في المسجد او بدي اخوف و شفتك بتتعذب في النار عشان يصير يخاف ويصير كل هذا حرام اذا كان كذب هذا ايش حرام ايش ولا يجوز اذا ايش هي بعض الامور متعلقه بالاخطاء متعلقه بالرؤى والاحلام ماشي اي ارجع لايات وقال الملك اني ارى سبع بقرات سمان شوف هي الايات يا ايها المل بالله شوف ايش قالها يا ايها الملا ايش ايش افتوني فتوى فتوى فتوى رسمي يعني زي كيف دارت الافتاء ددات المفروض في افتاء لايش للرؤ والاحلام ماشي الرؤ ان كنتم للرؤيه ايش تعبرون ماشي طبعا هو ايش قال قالوا اضغاث احلام طيب نج على ايش نماذج من الرؤى في القران الكريم والسنه النبويه هسه في عننا ايش نماذج شيء جاء في القران شيء جاء في السنه طبعا نموذج الذي جاء في القران اول شيء هي نموذجين جاؤوا في في القران النموذج الاول رؤيه سيدنا يوسف النموذج الثاني رؤيه النبي محمد عليه الصلاه والسلام قصه سيدنا يوسف طبعا ذكر ذكرناها احنا و عرجنا عليها يعني لكن ايش بعيد شو قال قال اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر ايش رايتهم لي ساجدين هذه الرؤيا قالوا هذه رؤيا جاء تحقيقها عندما اصبح سيدنا يوسف ايش ماله لما صار سيد يوسف عزيز مصر هو المسؤول العزيز مصر زي كيف وزير الماليه يعني المسؤول عن الموضوع المالي اصبح عزيز مصر اه قال وجاء بابويه واخ واخوته ليسكنوا معه بمصر فلما دخلوا عليه اجلس ابويه على عرشه وسجدوا له ابواه واخوته سجوده ايش تكريم وتعظيم فتحققت ايش الرؤيا قال تعالى ورفع ابوي على العرش وخروا له سجدا وقال يا ابتي هذا تاويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا طبعا قصه سيدنا يوسف هوش من عظمها من عظمها انها اول شيء بدات برؤيا وختمت بايش بتعبير هي الرؤيا اول رؤيه ها اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر هذ اول الرؤيه وختمت وين ها هي اخر القصه واثناء القصه في كمان ايش في كمان اي رؤيه اللي في السجن راوا رؤيا وعبرهم ايش لها لهم سيدنا يوسف شوف قائمه الصوره كلها على الرؤى ماشي وعبرهم اياها وبعدين الملك نفسه راى رؤيا وكان ايش الرؤيه هي سبب منهم ايش انه يطلع سيدنا يوسف من من الهول في وال والسجن والظلم واصبح ايش عزيز مصر اه وعبرهم ايش الرؤيا فشوف قصه سيدنا يوسف كلها ايش متعلقه بالرؤى والاحلام اح اولها واخرها ووسطها واثنائها هكذا قصه سيدنا يوسف اذا ها ايش هذا النموذج من النماذج الذي يدل على يعني تعبير الروح اول شيء طبعا نقطه هنا ايش ورفع ابيه على العرش وخر له سجدا شوف في شريعه سيدنا موسى يوسف كان يجوز الانسان ان يسجد لغيره سجود تكريم هذا جائز طبعا هكذا شريعته وكل نبي له شريعه خاصه به ماشي لكن احنا في شريعتنا لا يجوز ما بصح واحد يسجد الانسان ايش سجود تكريم او سجود تعظيم في شريعتنا لا يجوز اما في شريعه من قبلنا هذه شرائع من قبلنا فكانت تجوز لهم بعض الاشياء الت قد تكون ممنوعه ايش لنا ولها ايش اشياء كثيره بس انا اعطيك فكره ايش حتى واحد ما يشكل يقول كيف طب سجدوا لا يجوز السجود النبي قال لو امرت احدا ان يسجد لاحد لا امرت المراه ان تسجد لزوجها لكن لا يجوز احد انه يسجد ايش يعني لاحد لعظم حقه عليها طيب هسا الرؤيه الثانيه رؤيه سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام متى هي الرؤيه شو قصتها طب صلح الحديبيه كيف النبي عليه الصلاه والسلام كان في مكه 13 سنه ايش مضطهد واذي عليه الصلاه والسلام فايش طلعوه من من مكه من مدينته من مسقط راسه راح لوين للمدينه انشا دوله مع غزوه بدر احد بني المصطلق احزاب في السنه الخامسه للهجره هسه قبل السنه السادسه للهجره شو راى رؤيا النبي عليه الصلاه والسلام راى رؤيا انه راح على مكه وطاف واعتمر سوى عمره قلنا رؤيه الانبياء تذكر شي قلنا رؤي الانبياء وحي مش والله يك رؤيه عاديه وحي شو معناها معناها يا محمد روح طوف طب ما احنا في حروب بينا وبينهم ونحن طلعنا من مكه للمدينه و يعني كيف بدي روح ارج عليهم ولسه واحنا وهم في مكه وكفار قريش بعدهم موجودين فكيف بده اروح لكن الرؤيا الانبياء وحي بده النبي خلص يطبق هي الرؤيه فشو سوى النبي عليه الصلاه والسلام اخذ الصحابه وراح وهو في الطريق لما وصل عند الحديبيه منطقه قبل مكه وصل عند الحديبيه بعث عثمان بن عفان القصه ذكرناها مرار احنا بعث عثمان بن عفان اجا خبر انه ايش عثمان قتل فالنبي عليه الصلاه والسلام ايش اييه اراد انه يقاتلهم بعدين صارت البيعه بعدين اجا سهيل بن عمرو وصار صلح الحديبيه وصلح الحديبيه هذا ايش معاهده لمده ع سنوات كان من ضمن الشروط انه انتم السنه ها ما راح تعتمر ارجعوا السنه ها اللي هي السنه السادسه للهجره ترجع السنه اللي بعديها السنه اللي بعديها متى كانت الس بعد للهجره اه فترجع السنه بعديها تعتمر هذا كان من ضمن الشروط طبعا في شروط ثانيه انا بديش اتوسع كثيرا طيب الان ايش فالنبي عليه الصلاه والسلام فعل حتى الصحابه جاو قال يا رسول الله مش انت ريت رؤيا في المنام لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق اي رؤيا الرؤيا انه راى انه قاعد يعتمر اه فقال رسول مش انت شو رايت رؤيه وقلت لنا عشان هيك ننا طلعنا على رؤيتك اللي رايتها قال نعم قلت لكم اني رايتها لكن هل اخبرتكم اننا سوف نعتمر هذا العام ما اخبرتكم فالنبي ايش راى الرؤيا في السنه السادسه للهجره لكن متى تحققت بعد سنه اه لذلك احيانا احيانا نشوف الرؤيا وهذه ترى من الاشياء المهمه انه ممكن واحد الرؤيا ترى رؤيا تتحقق بعد سنين طويله قصه سيدنا يوسف راع روؤيه هو غلام صغير هو غلام صغير اه وراح ايش هو ولد صغير وزدته في البئر وكذا وهو صبي صغير واخواته رموه في البئر يعني القصه المعروفه بس القصد كان صغيرا عليه السلام راى رؤيا تحققت متى وين بعد قديش لما صار عزيز مصر سيدنا النبي محمد عليه الصلاه والسلام راى في السنه السادسه لهجره بعد سنه في السابع للهجره تحققت ايش الرؤيه وراح طبعا وطاف واعتمر عليه الصلاه والسلام يعني بعد ذلك فاذا الرؤيه ممكن حين تتحقق بعد فتره طويله مش شرط على طول يعني مباشره ماشي طيب شوف قاللك انا ايش اذ راى في العام طبعا هذا مهم جدا تضبطه في اي عام السادس الهجره راى ايش الرؤيا انه ايش يدخل مكه واصحابه معتمرين دخلوا معتمرين لقد صدق الله رسوله ايش الرؤيا النبي راى رؤيه بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين رح تدخل امن طب ما في حروب بيننا وبينهم كيف تدخل امن لكن الله بشر رح تفوت امن وهي دخل النبي امن واعتمر امن قال ايش محلقين ايش يعني محلقين حالق راسك على الموس يعني محلقين رؤوسكم حالق راسك على الموس ماشي ومقصرين وتقصير الشعر مش روح على العمره بحلك على الصفر على الموس ياما ايش بقص شيء مشعر تقصير بسموه قال لا تخافون طب كيف بيني وبينهم حروب وقتال لكن الله بشر النبي به الرؤيا انه راح تروح وتعتمر وانت طبعا لما دخل في السنه السابعه للهجره ما هو دخل الان يعتمر بناء على ايش في معاهده بينه وبينهم في صلح فدخل واعتمر وادى عمرته صلى الله عليه وسلم في اي سنه في السنه الس سابعه ايش للهجره وين هسا هيها ايش في السنه السابعه للهجره قال فذهب مع اصحابه في العام نفسه الى مكه لكنهم لم يتمكنوا من ذلك في تلك السنه لانهم ايش وقعوا مع قريش وقعوا مع قريش ايش صلح الحديبيه قلنا في سنه السادسه الهجره كان الذي من بنوده ان يعود المسلمون العام القادم للعمره وقد تحققت الرؤيا في العام السبع بعد سنه تحققت لذلك ممكن تتاخر ايش تعبير الرؤيه طيب هس هذول ايش نموذجين من وين من القران قصه سيدنا يوسف وقصه ايش العمره تبع النبي محمد عليه الصلاه والسلام هس نماذج من وين من السنه النبويه قال لك اول نموذج اللي هو ايش متعلق بالمدينه المنوره قبل النبي قبل ذهاب اليه هس النبي كان في مكه وقلنا مضطهد بعدين راح على وين على المدينه طب على اي اساس اختار المدينه ان مكان هجره وقال لصحب هاجروا عليها بناء على ايش بناء على رؤيه شوف ايش قال قال صلى الله عليه وسلم اني ارى دار هجرتكم ش يعني دار هجر يعني الدار اللي راح تهاجروا عليها بتكونوا فيها امنين وراح تنشئ دوله يصير لكم شان انا ارى دا ايش دار هجرتكم الداره رح تهجر شو مالها ذات نخل وهي صفه الم المدينه شو مالها انها فيها نخل كثير وان فعلا المدينه لليوم مليانه نخل فيها نخل اه فالنخل في المدينه كثير فبقول انا رايت المكان راح تهاجروا عليه مكان كله ايش نخل منطقه ذات نخل ايش صاحبه نخل قال بين لابتين وهما الحرتان شو يعني لابتين المدينه منطقه هان جاي بين جبلين الجبلين لابتين يعني الجبل اسمه لابه ماشي بين لابتين الحرتين شو الحرتين جبل اسود عليه حجاره صخور سوداء واللي راح على المدينه بشوف طبعا بيعرف حتى في الطريق يعني تشوف حجاره سوداء كبيره جدا جبال هكل حجاره سوداء كيفج الحجار البركانيه بكون اثار بركانيه قديمه المهم حج حجار بسموها ايش حرتان يعني جبال سوداء عليها حجاره ايش سود فالنبي بحكي لهم شو وصف دار الهجره شافوها كلها نخل هي واحده وبين جبلين والجبلين شو مالهم عليها حجاره ايش مالها سود قال بين لبتين قال وهم الحرتان قال فهاجر هاجر قبل المدينه لما قال لهم الصحاب شوي سووا انطلقوا على وين انطلقوا على المدينه صاروا يهاجروا شوي شوي شوي شوي كل واحد يقدر يهرب يروح ايش يروح على المدينه هي دار الهجره طيب كان في ناس وين هجره الحبشه الاولى اللي هجر فيها جعفر بن بن ابي طالب والهجره الاولى والهجره الثانيه طيب في ناس كانوا في الحبشه طيب شو عملوا هذول كمان صاروا ت الحبشه كمان يهاجروا على وين يهاجروا على المدينه ماشي قال ايش ورجع عامه من كان هاجر بارض الحبشه اللي كان في ارض الحبشه رجعوا وين راحوا على المدينه قال ايش الى المدينه قال لك هي اللبتين يعني حرتين والحره هي الارض ذات الحجاره السوداء عليها ايش حجاره السوداء زي ما ذكرنا الان اذا هي الرؤيا الرؤ راها النبي عليه الصلاه والسلام في دار الهجره وتحققت وصارت دار اسلام و سوى فيها الدوله وانشا الدوله وصارت ايش انطلقت منها الفتوحات الاسلاميه طيب ه عن رؤيه ثانيه للنبي عليه الصلاه والسلام متى في غزوه ايش احد متى هي في احد قال لك راى النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا قال راى سيف مقطوعا وبقرا تذبح هذه الرؤيا خلينا نقراها وبعدين ايش نعلق لها شو قال فاخبر ذلك بذلك اصحابه رضي الله عنهم قال في معرض مناقشتهم له ان يخرجوا لملاقاه المشركين خارج المدينه او يبقوا في داخل طبعا ل واحد واحد يقاتل صاروا اختلفوا يا رسول ان قاتل في احد جوا المدينه يجون ه نقاتلهم في المدينه ولا نطلع بره على منطقه احد فصار خلاف فكان الخيار ايش لا اطلعوا لوين عند منطقه ايش احد منطقه مجاوره لوين واللي راح المدينه بيعرف هي منطقه مجاوره لوين ل للمدينه ف عند قال وقد فسر النبي عليه الصلاه والسلام بعد ذلك المعركه بانكسار المسلمين في احد اه وقتل عدد كبير منهم كيف شو را الرؤيا راها النبي عليه الصلاه والسلام شوف شو راى قال رايت في رؤيا هذه اني هززت سيفا مع سيف النبي ه قال هززت سيفا قال فانقطع صدره هي سيف صدر السيف من فوق انقطع ماشي قال هززت سيفا فانقطع صدره طيب وبعدين شو قال لك قال فاذا هو اصيب ما اصيب من المؤمنين يوم احد قال ورايت فيها ايضا بقرا تذبح طب شو فسرها للعلم طبعا قاللك الصدر صدر السيف اللي هم قاده الجيش اللي بونوا في الصدر في المقدمه فرايت ان السيف انكسر انكسر شو يعني انهزم معكه احد بتعرفوا كانت نصر في اولها لما الرماه خالفوا امر النبي عليه الصلاه والسلام التف خالد موليد على الجيش فانقلب الناصر لهزيمه فكان صدر السيف انكسر يعني راح يقتل صدر الجيش كان منهم عبد الله بن جحش مصحب بن عمير وحمزه بن عبد المطلب عم النبي عليه الصلاه والسلام مات في احد فهذا هذا صدر ايش الجيش صدر المقاتلين قال وبقرا تذبح فسر با ايش عامه الصحابه الذين ايش ماتوا اللي كانوا ايش يعني ضمن الجنود مش في الصدر ضمن الجنود ماشي فسر ب بقر تذبح طبعا كلهم خيار الصحابه كلهم افاضل الصحابه كلهم ايش من افاضل الشهداء عند الله عز وجل لكن هذا كان تعبير الرؤى تعبير انه الصدر اللي هو صدر المقاتلين وبقر تذبحوا ايش بكون ايش يعني تبعا لذلك فهكذا ايش فسر هكذا ايش ذكر اهل العلم فالخلاص انه النبي راى هذه الرؤيا ايش يعني قبل اه وتحققت كما راى النبي عليه الصلاه والسلام ايش رؤى يعني راه النبي عليه عليه الصلاه والسلام فتحققت كما راى طيبك صوره مشرقه وهي انتبه لي بالله عليها لان جميله قك يختلف تعبير الرؤى وتفسير للناس تبعا لاختلاف ايش الحال بين الراي اهتف اختلاف حال الراي قال لك مثل قال ان رجلا راى في المنام طب القصه معروفه عن سيرين قال لك راى في المنام انه يؤذن اجعل ابن سيرين قال اني رايت في المنام اني اؤذن شو قال له قال انت تحج هذا العام واحد ثاني جاء قال اني رايت فيما يرى النائم اني اؤذن هذا اذان وهذا اذان قال انت تسرق وتقطع يدك تخيل نفس الرؤيا قال له ها انت بتسرق وهذا قال له انت ايش بتحج كيف وقلنا المعبر بده يكون عنده علم بالقران والسنه وتعليل يستطيع ربط الايات والنصوص وشكل الرائي وحال الرائي بالرؤيا والرؤيا نفس احداثها وكل شيء بتشوف وكل اسم تراه له ايش معنى هكذا الرؤيه تعبير الرؤيه ف استغربوا قالوا كيف عبرت هذا نفس الرؤيه عبرت لهذا الشيء وعبرت لهذا الشيء فشو قال قال الاول ايش قال رايت عليه ايش الرجل رايت عليه ايش عليه علامات الصلاح على الاول قال فتولت قوله واذن في الناس بالحاج شوف شو سو هسه هي ربط ال ال الاذان واذن بايش انه ايش قال بالاذان وين هنا قال رايت اني اني اؤذن ربط الاذان بالاذان ماشي وربط ولما قال له انت راح تحج لما فسر الحج قال تحج ربط الحج بالحج شوف ربط ها بهاي وربط ها بهاي شوف كيف العلم بده يربطه هكذا بده يكون يعني المعبر عنده طرق في الربط و وخاصه في القران ايش والسنه ماشي طيب قال لك كان ايش ورايت في الثاني هيئه لا ترضيني طبعا القصه ذكر ايش قال انه رايت عليه علامه اهل الفسوق والفجور يعني قال ثم ايش ثم ق فتولت قال الله تعالى واذن مؤذن بينهم شوف المؤذن ا انكم لا سارقون شوف لما لما قاله انت رح تسرق هيها ربطها بايش بسارق اذا هيك بكون عنده ربط من من بعض المعبرين يعني انا قلت المعبرين رايتهم قلائل ق معبر يعني عنده قدره على التعبير ا قلائل جدا عنده قدره سبحان الله يعني يعني من المعبرين اللي رايتهم يعني جاءوا رجل قال انه انا رايت انه انا بصلي في مقام ابو عبيده عامر بن الجراح وبعدين ايش توضات قال له انت عامل عمليه قلب وعامل عمليه جراحيه وعمليه قلب وراح ان شاء الله الطيب ايه كيف عرفت طيب انه كيف ربط الجراح بالجراحه وابو عبيده بالعبوديه والعبوديه تاتي من القلب والوضوء طهاره ومفتاح الصلاه طهور اه وانها ايش يعني هي ببدايه جسمه رح يتطهر من هذا المرض اللي كان فيه ويعني سبحان الله كيف ع كيف عرف فايش طريقه ايش الربط وهذا طبعا ايش من من علم المعبر اه اي ف لذلك لا ينبغي ان يكون صاحب علم رح يجينا ايش الصفات يعني المعبر رح تجينا الان ان شاء الله طيب قال لك هسه ايش واذا عرضت لانسان رؤيه في منامه ورغب في تفسيرها فعليه ايش ا ايش ايش يسوي اوول شي ان يتحر اهل العلم والدرايه هي النقطه الاولى بدك تعبرها روح على اهل العلم واصحاب الدرايه والتقوى والسيره الحسنه ليقص عليهم ليش لانه الرجل صاحب التقوى وصاحب الديانه وصاحب العلم والخوف والخشيه من الله حتى لو كانت شر ما بيعبرها الك شوف في قصه النبي عليه الصلاه والسلام جاءت امراه الى النبي عليه الصلاه والسلام وقالت يا رسول الله رايت فيما يران الناعم قالت انا زوجي يسافر مسافر وايش يغيب عني اه وقال في تجاره قالوا انا حامل قال رايت في يرى النائم ان ساريه بيت كسرت ولدت غلاما اعور ظاهر الرؤيا خير ولا شر شر طيب لما النبي ايش اج عبر شو قالها قالها يرجع زوجك من السفر وتريدين غلاما برا غلاما صالحا مع انه هذا مش ظاهر الرؤيا مالهش دخل لكن شوف كيف النبي كيف يعلم الصحابه يعلم الناس والمعبر عبر على خير لا تعبر على ايش على شر قال ففعلت ذلك ثلاثا ثلاث مرات تيجي تسال عن نفس الرؤيه والنبي يحكي لها نفس الكلام المره اللي بعديها جاءت فلم تجد النبي عليه الصلاه والسلام وجدت عائشه وعائشه ام المؤمنين كانت معبره ايضا تعلمت من النبي عليه الصلاه والسلام فسالتها قالت يموت زوجك وتلدين غلاما فاجرا هذا ظاهر الرؤيه رايت ان ساريه بيتي اللي هو عمود الدار انكسر مين عمود البيت الزوج انكسر وتلدين غلاما اعورا فاجرا فجلست المراه تبكي فجاءت جاء النبي عليه الصلاه والسلام سال فاخبرت اخبرته عائشه رضي الله عنها فقال ايش قال ماه يعني علامه زجر يعني نه نهي ما هي عائشه قال اذا عبرتم الرؤيا فعبرها على خير اذا بدك تعبر الرؤيا حتى لو ظاهرها شر عبرها على خير ف فال المعبر الصادق تجده انه يعبر على خير ما يعبر على شر الا اذا وجد كبر او يعني او يعني كذب او تعنت من ال صاحب الرؤيا وبده يعرف تفسيرها بده تحكي له مثلا هيك او يكذب في الرؤى ممكن يعبرها لكن الاصل انه هكذا يعني انا سمعت هذا بعض الاشخاص اللي كان يعبر واحد قال له انا ب حلمت اني بطير قال له كيف بتطير بجنحان ولا بدون جنحان بتوازن بدون توازن بترفرف ولا بد يعني اشياء كثيره هيك كل كل شيء له معنى لما خلص يعني عجيب قال له انت مقاول صح قال له اه كيف عرفت قال له بس بدي احكي لك اتق الله في اللي بيشتغلوا تحت ايدك وبس طبعا كيف اعرف يعني هس الحان بامكانه يحكي له بس خلص اعطاه اعطاه الزبده بس في بعض الناس احيانا ممكن ي بيجي بتعنت وبيكذب هذا لو عبرته زجرا له اه ايش اي ممكن يعني ابن سريم جاء رجل قال اني رايت في مير نائم اني ا احمل اناء فيه ماء قال فسقط الاناء فقال كسر الاناء وبقي الماء شو قال كذبت لم ترى شيءا انت كذاب مر مع انه ايش ان من اكذب الكذب انك ايش انك تتكلم عن شيء في الرؤيا مش صحيح خلص قال له انت انت ما رايت انت كذب طبعا ليش فراسه في فراسه قال له بل رايت قال ما رايت قال بل رايت انت تعلم مني بنفسي كيف يصير في كبر قال انت اعلم مني بنفسي اه الرجل كان ما شاف اصلا فقال له خلاص اعبرها وشرها عليك مادامك مصر بدي اعبرها وشرها عليك قال تتزوج وتحمل امراتك قال وتموت المراه ويبقى الغلام شوف كسر الاناء وبقي ايش الماء بتموت المراه ويبقى فخرج الرجل بعض الناس بيكذب ما عند مشكله بقول لك ا لما تزوج لسعد اه موت يا حماره زي ما بيقولوها فصار يحدث اصحابه قال والله ما رايت لكن يعني كيف عرف وكيف كذا المهم وفعلا راحت الايام اجت الايام تزوج جاءت امراه ماتت حملت ماتت المراه وبقي ايش الولد وهذا اييش قلنا يعني بدك تعبر الرؤيه على واحد صالح الواحد بيعرف يعبرها اصلا مش يعبر لك ا على شر ويعبر لك على سوء ويصيبك ايش شرها وسوقها وقلنا الرؤيا على رجلي طائر ما لم تعبر فاذا عبرت ايش وقعت الانسان يحذر حذر شديد من قضيه ايش تعبير الرؤى و ولا يقدم على اي احد لذلك كثير من المعبرين كنت تجدهم يعني قلنا في زماننا قله قليله جدا تعرف انسان انه يعرف يعبر بعض المعبرين كنت اسمعهم يعني شيء عجيب غريب كل ما تتكلم مع واحده شو بتقولها انت متجوزه بتقوله لا بتقول حت تتجوزي ها تعبر الرؤيه طبعا واحده الثاني كل ما بتشوف رؤيه م لهاش دخل انت متجوزها لا ح تتجوزي يعني هذا قاعد بعبر على ايش ما يطلبه المستمعون وما يشتهيه المستمعون وهذا غلط لذلك ايش المعبد يكون صاحب تقوى وصاحب دين وديانه وخوف وخشيه من الله عز وجل طيب قال ولا يعتمد على ما طبع من مؤلفات في تفسير الرؤى والاحلام ذكرنا كتاب ابن سيرين ما بيصير ولا على الشيخ جوجل تروح تدور شو معنى اللبن وشو معنى الفار وشو معنى الميت اللي بيجيني في المنام وشو هذا لا يجوز لانه تعبير الرؤيه ايش ماله فتوى ماشي قال ولا يطالع ما كتب في المواقع الالكترونيه او ما يعرض في القنوات الفضائيه او ما يتداول عامه ما يتداوله عامه الناس من تفسيرات قلنا هذا كله كله تعبير ايش بدون علم لذلك ايش لا يجوز الكلام بذلك ايش الا بعلم يكون واحد صاحب علم يتكلم بذلك فهي ايش قضيه مهمه جدا جدا يعني طبعا في اشياء من نوع من انواع التعبير هيك فائده زائده بعض المعبرين رايتهم قلائل اللي رايتهم في حياتي انه فعلا يغوص بطريقه عجيبه يعني واحد را سالت سالت مره هذا المعبر قالت له اني رايت في في المنام انه انا بنادي على نوف قريبه ايي اسمها نوف بنادي عليها يا نوف يا نوف وطولنا احنا نبحث بعدين وجدناها نوف فقال لها انت لك شو اسمه هذا تلفون ايفون كان ضايع وراح تلاقيه كيف عرف سبحان الله هذا بسموه تعبير بالمقلوب كيف عرفت انه ايفون كمان شو نوعه فقال كلمه يا نوف اقلبيها نوف بصير فون ويا بصير اي ايفون وتبحثي عنه وجدتيه و سبحان الله كيف يعني يعني كيف التعبير بسموه تعبير بالمقلوب وواحده ايش عبر لها مثلا او او رجل تكلم معه قال ان ايش رايت انه على زوجتي شو اسمه عقرب وانا كارح لهذا العقرب مش عارف يعني هيك هيك معنا مش حافظ الرؤيه بالضبط يعني قال له زوجتك بتلبس البرقع ق هذا بتكون الينين كلها مبينات وهيك وانت كارث هذا الموضوع قال له اه بس ق كيف عرفت قال له برقع عقرب اعكسها بتجاه ايش برقع وحده كان اهلها يلمو شافت حالها في مول واشياء تصورها وكاميرات وهي في المول قال لها انت في مشاكل بينك وبين اهلك كيف قال المول لوم اللوم في ناس بتلوم على غير حق وانت على حق يعني بسبوت عمير بالمقلوب الخلاصه صح بالتعبير بده يبقى عالم عالم بالتعبير مش جاهل ودح دور لانه الرؤيا وحال الرائي واشياء كثيره شفت واحد اسمه حليم واحد اسمه كذا الاسم كذا اذا رايته شو ماله كل شيء له معنى لذلك انا مما استفدت من بعض المعبرين كان يقولوا يعني تعبير رؤى النساء اسهل واحسن من تعبير رؤى الرجال ليش بقول انه المراه ا اذا حكت الرؤيه شو بتجد بتذكر ادق التفاصيل بتقول انا اج زوجي والباب فاتح نص فتحه ولونه الباب ابيض وفي مزهريه محطوطه هناك وعليها ورده لونها حمراء وفي يعني بتذكر كل التفاصيل وهو بيقول المعبر كل جزء من هذا التعبير له معنى قال لكن بيجي الرجل بيقول والله كنت انا في المنام واج علي واحد ابوي وانا في المنام وبس خلص انتهى ما بك كل الاشياء المحيطه اما المراه تجدها ما شاء الله اللهم بارك يعني بتدق بايش في ادق التفاصيل طيب اذا هسه ايش نيجي على اخر شي قالك وفي كل الاحوال لا بد ان نوقن بله هذا كلام مهم تعبير ان تعبير المعبر لرويه ليس قطعيا بل هو ظني قد يخطئ وقد يصيب وهذا امر في غايه الاهميه شوف في قاعده عند العلما شو بتقول اس هي مهم تحفظها عشان انفسكم مش عشان وزاره بقول لك الاحلام شو مالها لا ي يبنى مش لبنى يبنى لا يبنى عليها احكام هذه قاعده مهمه جدا جدا الحلم لا يبنى عليه حكم هي رؤيه قال لك هي في النهايه شش مش قطعي هي في ششي ظني والظن ما يبنى عليه حكم قد تصيب وقد تخطئ مش والله انت مش مش نبي والله انير رايتها والله رؤيه حق ولا رايت واحد يسق بقول تعال ب نقطع يدك ولا رايت واحد يعني يفعل مثلا شيء محرم قل تعال بدي اسوي عيك عقوبه فرؤيا الناس مش وحي رؤيا الانبياء وحي فقط فقد تصيب وقد تخطئ ماشي قال لك ايش وانه يتعين على المسلم الا ينشغل بذلك ذكرنا قضيه الانشغال فيها ما مصح قال لكي لا يبقى اسيرا للاوهام بعض الناس قلنا اسير بكل بضل يشوف احلام ويعني مشغل نفسه مشغل اللي حواليه وبدي واحد معبر وميني عبر لي كل يومين ثلاث ل شيف رؤيا الانشغال ال كثير اصلا ليس من ديننا قل هذا ايش هذا شان الشيعه اللي هو الانشغال كثير بالرؤى نحن ايش رؤيه المؤمن تصر ولا تغر بتصر لكن ما بتغر قلنا لا يبنى عليه حكم لو رايت في المنام زي ما يجيك الان هسه راى رجل انه طلق زوجته وهو في المنام راى انه تمشكل زوجته قال لها انت طالق بصير مراه طالق طلق رجعي مثلا ولا بقع طلقتين بصير ب بين وكبرى حلم لا يبنى عليه حكم نفس الشيء لو واحد راى انسان يسرق هل بقول وال تعالى نقطع يده اه لانه فلان ليش نقطع يدك والله فلان راك في المنام وه رؤيه حق ما بصير طيب واحد راى انه فلان يسيء له جاره يسيء له نيجي نقول والله ايش ناخذ منه موقف ليش والله شفتوا الحلم انه بيعمل معي بكيد اللي بيعمل واحد رؤيه ما حلم ب يكون من الشيطان لذلك ايش ما بصح الانسان ايش ان يعتمد عليها وهي ايش ذكر لك كان قال ويجب على العلم بان الرؤيه والاحلام لا تترتب عليه احكام شرعيه هي ايش ذكرناك ا الاحلام لا يبنى عليها ايش احكام قال فلو راى رجل انه طلق زوجته في المنام فلا يقع الطلاق قال لك ولو راى ان جاره يسيء اليه في المنام فلا يجوز له ان يتخذ بسبب رؤيه موقف من جاري هذا بل يتعين عليه الاخذ بالاسباب والتوكل على الله تعالى في جميع الاحوال ثم قال ايش ويجب على من يتصدى لتفسير الر الاحلام ان يتصف ايش بصفات شو صفات المعبر بده يكون زلمه عنده اي شي التحلي بالتقوى والعفه زلمه بخاف رب العالمين حتى ظاهر وشكله عنده خشه وخوف من الله عز وجل مش شكل بعض الناس بتطلع عليه هيك زي الساحر بتحسه يعني مشعوذ ودجال اه فصاحب دين وصاحب تقوى وصاحب خشيه هذه النقطه الاولى الثانيه قال لك ايش الاحاطه بالرؤى والاحلام يتكلم بعلم يربط النصوص التي يراها والحوادث باليش بالقران وبالسنه شوف كذاك ربط الاذان بال طريقه وربط الاذان بالحج بيكون في ايش عنده طريقه ربط ايش ويعلل ذلك ماشي وقال لك محاسبه النفس على تفسيره ليش ليش محاسبه النفس ل قلنا ايش مالها هي فتوى تعبير الرؤى فتوى هو قاعد بيصدر فتوى الان هسه مش قاعد بس والله بيعبر بس بتسلى وقاعد يصدر فتوى لذلك كل انسان يتجرا يحذر انه ايش يتكلم بدون علم وخاصه قلنا ايش النساء تحذر المرا انا ايش ولا تقول والله بجوز معناها هيك وبجوز مع ما صح خلص واحد قال لكول والله انا ما بعرف قبل ان يتكلم انا بيسالوني والله انا لا ادري بعرف عب الرؤى خلص الامر ايش انتهى ماشي قال لك حفظ اسرار الناس وخصوصياتهم مممكن واحد يجي يحكي لك رؤيا انت كراي تستنتج يعني تشوف الرؤيا انه معناها كذا كذا واشياء خصوصيه يعني تظهر لك اشياء خصوصيه من في البيت خصومه بين الرجل عقوق الرجل يعق فايش بتسوي خلص ممكن تنصحه مش بعد ما يروح تقول والله هذا فلان طلق والدين واحنا مش داريين والله هيك وصير تفضح فيه قدام الناس هذا لا يجوز فالمعرض تقوى الله عز وجل وايش وما يتكلم يعني عن اسرار الناس طب اللي بده يعبر للناس امام الملا طب ما هو فضح حاله لحاله هذا ماشي لذلك ايش ما بصح قال لك فعل ذلك تقرر من الله تعالى مش قلنا اتخذنا مهنه وتجاره ومصاري وتكسب وبيعبر اي كلام اي شيء بعبره طبعا للاسف كل معبرين الا من رحم الله طبعا في عنده اضغاث احلام في عنده حديث نفس كل شيء له معنى كل شيء ايش يعني يعبر وللاسف يعني هذا ايش هذه افه من افات هذا الزمان طبعا دراسه معمقه انت غير مطالب بها يعني الحديث كتاب الرؤوى الاحلام في السنه النبويه يعني هذا كتاب لكن انت ايش غير مطلبه طبعا تبقى ايش عننا اسئله وقريب في 30 سؤال على هذا الدرس في الدوسيه وهكذا نكون ايش يعني انتهينا من الدرس اسال الله يكون وفقت لبيان الدرس وشرحه وتوضيحه وايش ويكون ان شاء الله سهل عليك سواء في الوزاره او في حياتك العمليه خلاصه الكلام الرؤيه من الله عز وجل الحلو من وين من الشيطان ها لا تحدث بها الا من تحبها تحدث فيها احدا لا بتحب ولا بتحب تمام ها يحمد الله عز وجل عليها هذا ايش تعوذ بالله من شرها وادفل عن يسارك ولا تحدث بها احدا فانها ايش لا تضرك سبحانك الل وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك