إكتشفوا وجودهم الأن بيننا أتباع النبي يحي الصابئه يقدسون الماء وليس لهم كتاب

الشخص اللي حضراتكم شايفينه على الشاشه ده للوهله الاولى لو اي حد فيكم شافه لاول مره هيقول انه مسلم خاصه انه لابس الثياب البيض اللي بتميز بها المسلمين بيتوضى بيغسل ايده بنفس طريقه وضوء وغسل اليد عند المسلمين اذا ارادوا ان يتهيوا للصلاه بيغسل وشه بنفس طريقه غسل المسلمين وجوههم وهم برده بيتهيا للصلاه زي ما احنا شايفين بيغسل وجهه وثلاث مرات برده بنفس طريقه غسل المسلمين لوجوههم اذا ارادوا ان يصلوا وبعدين زي ما احنا شايفين كده بيمسح على جبينه دي مش عندنا صراحه ثلاث مرات برده وبعدين الاذنين برض بنفس طريقه مسح الاذن عند المسلمين وبعدين الاستنشاق والاستنثار اللي هو انك تشد الميه بانفك وبعدين تطلعها مره ثانيه برده دي عند المسلمين فزي ما انت شايف كده الشخص للوهله الاولى اول ما تشوفه تقول ان الشخص ده مسلم لا محاله لا يمكن الا ان يكون مسلم خاصه ان الوضوء واللي هو بيعمله ده لا يفعله من اهل الارض حاليا الا اهل الاسلام المسلمين هم اللي بيتوضوا كده زي ما احنا شايفين بياخد الميه اهو بفمه ثم يمجها برده ده عند المسلمين عنده بقى بيمسح الركبتين اه بيمسح ده مش عندنا صراحه زي ما احنا شايفين كده وبعدين بعد ما يمسح الركبتين طبعا لاحظوا انه بيعمل كل حاجه ثلاث مرات ودي نفس الاعداد اللي عند المسلمين اذا ارادوا ان يتهياوا للوضوء زي ما احنا شايفين كده دي طقوس طبعا بتميز بقى دينه عن دين المسلمين ان شاء الله ويضرب بالعصايه ثلاث مرات في الميه ولازم يتوضا على نهر جار وبعدين يغسل رجله زي ما احنا شايفين كده ثلاث مرات برده يبلها بالماء كنفس طريقه غسل المسلمين ارجلهم اذا تهياوا للصلاه الشخص اللي حضراتكم شفتوه ده ليس مسلم يا جماعه هذا الرجل يتبع الديانه اللي بيسموها الصابئه والصابئه مختلف فيهم والصابئه بيقال انهم بيتبعوا نبي الله يحيى وبيقال انهم بيتبعوا نبي الله ادم والصابئه من الموحدين يقولون لا اله الا الله لكنهم لا يتبعون الرسل او انهم كانوا يتبعون رسلا ثم لم يؤمنوا بالنبي محمد صلى الله عليه واله وسلم فمن الايات القرانيه التي ذكر الله سبحانه وتعالى فيها الصابئه قوله عز وجل ان الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون الصبئه ذكروا في القران اكثر من مره وذكروا بانهم من امن منهم بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون يعني سيوفون حسابهم يوم القيامه فان كان صالحا فلهم وان كان غير ذلك فعليهم والسؤال المهم اللي بيطرح نفسه عند حضراتكم هو المسلمين تعلموا الوضوء من الصابئه ولا الصابئه تعلموا الوضوء من المسلمين الحق بيقول ان الصابئه قبل المسلمين بدليل ان القران ذكرهم وذكرهم في معرض ذكر اليهود والنصارى فاليهود والنصارى والمجوس والصابئه جميعهم كانوا قبل المسلمين والاسلام جاء بعدهم اذا هذه الشعيره عند الصابئه هي سابقه لشعائر المسلمين او اصلا لوجود المسلمين هل ده معناه ان المسلمين اخذوا هذه الشعائر من غير المسلمين طبعا لا لان لازم نكون فاهمين يا كرام ان شريعه الله واحده دين رب العالمين واحد ما ارسل الله نبيا الا ارسله بالتوحيد من اول ادم عليه السلام انتهاء بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم والاساسيات والاصول عند جميع الانبياء تقريبا واحده فكل الانبياء كانوا يصلون لله لكن صفه الصلاه ممكن تختلف من نبي لنبي ومن تشريع لتشريع حسب الامه وكذلك كل نبي كان بيصوم وكل نبي كان يعمل من كسب يده وكل نبي كان عنده تشريع عنده ضوابط في الحياه في حلال وفي حرام بيختلف الحلال والحرام من امه الى امه اذا يا جماعه لازم نكون عارفين ان الانبياء جميعهم جاؤوا بدين واحد وهو التوحيد والشرائع بتختلف من مله لمله فقد يكون الوضوء اللي الصوابئ او الصابئه عليه هو من دين الله عز وجل الذي اراده الله عز وجل للامم السابقه لكن الامم حرفته وحتى الصابئه نفسهم حرفوه لكن بقي فيه من الدين شيء فلما جاء اهل الاسلام اتموا الوضوء كما يريده الله عز وجل اذا الوضوء شرع الله مش مشكله ابدا ان اللي في شرع ربنا عندنا يوافق شرع من قبلنا بدليل مثلا التوحيد هل معنى ان احنا موحدين نزعل لما نلاقي حد من الامم السابقه كان موحدا طبعا لا الصيام الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام ها كما كتب على الذين من قبلكم فالصيام كتب على السابقين فهل نزعل لما نلاقي اللي غيرنا بيصوم طبعا لا هو شريعه الله لكن الامم حرفته فالصيام حرفوا النصارى وجعلوا له كيفيه معينه واليهود حرفوا الصيام وجعلوا له كيفيه والمسلمين عندهم الصيام الذي اوحاه الله للنبي صلى الله عليه وسلم والذي اراده الله من الامم ده اول سؤال لازم تكون فاهمه وعارفه انه لا يضرنا ان يكون شيء من ديننا يوافق ما يفعله الاخرون في دينهم ما يضرناش ليه سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول الانبياء اخوه من علات امهاتهم شتى ودينهم واحد يعني الانبياء مختلفين في الامهات وفي النسب حتى في اللهجات فهناك انبياء من العرب وهناك انبياء لم يكونوا عربا زي سيدنا ابراهيم عليه السلام ابراهيم لم يكن عربيا عليه السلام لكنه مسلم ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما ايوه هو ما كانش عربي لكن المله التي جاء بها هي مله التوحيد التي جاء بها كل الانبياء باختلاف لهجاتهم اذا كل الانبياء حتى مع اختلاف اللهجات او اختلاف الازمنه جاؤوا بدين واحد وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم امهاتهم شتى اختلفوا في النسب لكنهم دينهم واحد كما قال رسول الله فالوضوء هو مله ابراهيم موسى عيسى محمد سيدنا صالح هود اي نبي من انبياء الله الوضوء من شريعته فاذا كان هناك بعض الامم زي الصابئه عندهم بقايا من الوضوء فهو دليل على ان اثر الانبياء ما زال فيهم باقي حتى ولو كانوا يعبدون غير الله تعالى والسؤال الذي يطرح نفسه عندكم جميعا من هم الصابئه وهل سيدخلون الجنه ام لا خاصه اننا نراهم يفعلون كثير من دين الله الذي جاء به النبي محمد من هم الصابئه انا احيل حضراتكم على بحث موجود في موقع الدرر بيتكلم عن الصابئه بالتفصيل هنترك لكم رابط هذا المقال اسفل المقطع باذن الله تعالى لكن خليني اديكم نبذه سريعه كده عن الصابئه تعريف الصابئه الصابئه المندائيه هي طائفه الصابئه الوحيده الباقيه الى اليوم يعني الراجل ده كان من من طائفه اسمها الصابئه المندائيه والتي تعتبر يحيى عليه السلام نبيا لها يقدس اصحابها الكواكب والنجوم ويعظمونها ويعتبر الاتجاه نحو نجم القطب الشمالي وكذلك التعميد في المياه الجاريه زي النصارى ما عندهم تعميد يعني هم واخدين خلطه كده من الاديان تعميد زي من عند النصارى وضوء من عند المسلمين يعني من اهم معالم هذه الديانه التي يجيز اغلب فقهاء المسلمين اخذ الجزيه من معتنقيها اسوه بالكتابيين من اليهود والنصارى وقد حقق شيخ الاسلام ابن تيميه في كتاب الرد على المنطقيين يقول ان الصابئه نوعان صابئه حنفاء يعني يعبدون الاله الواحد الاحد وصابئه مشركون اما الصابئه الحنفاء فهم بمنزله من كان متبعا لشريعه التوراه والانجيل قبل النسخ والتحريف والتبديل من اليهود والنصارى وهؤلاء حمدهم الله واثنى عليهم يعني الصابئه اللي ربنا ذكرهم في القران هم الصابئه الحنفاء الموحدين الذين لا يعبدون النجوم ولا يشركون بالله سبحانه وتعالى والثابت ان الصابئين قوم ليس لهم شريعه ماخوذه عن نبي وهم قوم من المجوس واليهود والنصارى ليس لهم دين ولكنهم عرفوا الله وحده ولم يحدثوا كفرا وهم متمسكون بالاسلام المشترك وهو عباده الله وحده وايجاب الصدق والعدل وتحريم الفواحش والظلم ونحو ذلك مما اتفقت الرسل على ايجابه وتحريمه وهم يقولون لا اله الا الله فقط وليس لهم كتاب ولا نبي والصحيح انهم كانوا موجودين قبل ابراهيم عليه السلام بارض اليمن حفظها الله وحفظ الله اهل اليمن اذا كلام شيخ سيد بن تيميه بيقول ان الصابئه منهم الحنفاء الموحدين ومنهم المشركين الذين يعبدون الاصنام والاحجار والنجوم وغيرها والصابئه ليس لهم نبي الا النبي يحيى عليه السلام يعتبرون انه كان نبيا لهم والصابئه ليس لهم كتاب لكنهم يقولون لا اله الا الله هم يعترفون بالوهيه الله لكن لا يقولون محمد رسول الله ولا اي نبي اخر رسول من عند الله سبحانه وتعالى هل ده ذم فيهم طبعا ذم يقول النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يسمع به يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي ارسلت به الا كان من اهل النار وجب على جميع اهل الارض اذا بلغتهم رساله النبي محمد ان يؤمنوا بها وان يؤمنوا بنبيها صلى الله عليه وسلم لكن الصابئه ممدوحين قبل بعثه النبي يعني توحيدهم ده يفيدهم بين يدي الله لكن قبل بعثه النبي وسمعهم بالاسلام اما وقد بعث رسول الله وجاء الاسلام وجب عليهم ان يتركوا ما هم عليه ويتبعوا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في نفس المقال يقول يدعي الصابئ المندائيون بان دينهم يرجع الى عهد ادم عليه السلام بيقولوا احنا على مله ادم عليه السلام ينتسبون الى سامي بن نوح عليه السلام فيقولون عن انفسهم انهم ساميون ويزعمون ان يحيى عليه السلام هو نبيهم الذي ارسل اليهم وكان الصابئه يقيمون في البدايه في القدس فلما جاء الميلاد والمسيح والمسيحيه والاضطهاد خرج الصابئه من القدس وهاجروا الى حران فتاثروا هناك بمن حولهم وتاثر اثروا بعباده الكواكب والنجوم من الصابئه الحرانيين في صابئه يعبدون النجوم وفي صابئه من دائين يعبدون الله خالق السماوات والارض الصابئه عندهم مجموعه من الكتب بيسموها كتب مقدسه هذه الكتب مكتوبه بلغه ساميه قريبه من السريانيه زي مثلا عندهم كتاب بيسموه الكتاب العظيم بيسموه الكنز ربا بيقولوا ان ده الكتاب العظيم ويعتقدون بانه هو صحف ادم عليه السلام الصحف ده مكتوب فيها موضوعات كثيره جدا عن نظام الكون وعن الحساب وعن الخليقه الى غيرها زي عامل بالضبط كده زي سفر التكوين عند اليهود ده من الكتب اللي بيقدسها هؤلاء الصابعه عندهم مثلا كتاب اسمه اسفر ملوشه او سفر يعني سفر البروج لمعرفه حوادث السنه المقبله عن طريق علم الفلك والتنجيم وعندهم كتاب اديونان بيتكلم في القصص والسير وعن حكاوي بعض الروحانيين اللي هم بيعتقدوا فيهم وصور ليهم في الكتاب عندهم مثلا كتاب النباتي الاناشيد والاذكار الدينيه توجد نسخه منه في المتحف العراقي حاليا خلاصه القول ان الصابئه الذين ذكرهم الله في القران هم الصابئه الموحدون الذين يعرفون ويعتقدون ان للكون اله واحد خالق بارئ مصور ليس له شريك ولا ند ولا يعبدون معه لا نجوم ولا سحاب ولا اشجار ولا بحار وانما يعبدون الواحد القهار سبحانه وتعالى هؤلاء الصابئ هم الذين زكاهم الله في القران لمن عمل منهم صالحا يوم القيامه وخلي بالكم انا نبهت على نقطه وهي ان الصابئه دول ينفعهم توحيدهم هذا قبل بعثه النبي محمد صلى الله عليه وسلم اذا بعث رسول الله ووصلتهم بعثته يجب عليهم وجوبا ان يتبعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم والا فلن ينجيهم اللي عايز اقوله يا جماعه لما عرضت على حضراتكم المقطع في البدايه هو ان الاسلام دين وسط ونحن امه وسط نجد كثير جدا من دنا يشابه الحق الذي عند الاخرين والسابقين وهذا لا يعيبنا بل هو دليل اننا على الحق وان الاسلام جاء مصدقا لما بين يديه من التوراه والانجيل والكتب السابقه فاخذ منها ما بقي ولم يحرف ورد عليهم ما حرفوه وعدل عليهم ما خربوه فالحمد لله على نعمه الاسلام وكفى بها نعمه السلام عليكم ورحمه الله وبركاته