درس العلم الصف الثالث الإعدادي كتاب المدرسة تربية دينية الترم الأول

بسم الله الرحمن الرحيم طلاب الصف الثالث الاعدادي اهلا بكم مع الدرس الثاني العلم العلم نور حكمه عظيمه تتناقلها الاجيال كلنا طبعا عارفين مقوله ايه العلم نور وحقيقه واقعه نلمسها نلمسها وندركها في حياتنا كلها طبعا كلنا عارفين حقيقه ايه ان العلم نور فالعلم انار للانسان طريقه العلم هنا نور الانسان حياته فراى اصغر الكائنات في اعماق البحار وصور تحركها طبعا ده ايه بفضل العلم وراى ابعد الكواكب في السماء وسجل حركاتها طبعا كل ده ايه بالعلم وبالعلم راى كنوز الارض في باطن الجبال والصحراء احنا عارفين طبعا في باطن الارض بيبقى في كنوز كتير بالعلم استطاع الانسان اللي هو يكتشف هذه الكنوز واستطاع ان يستفيد منها من هذه الكنوز ويستغلها وبالعلم سيطر الانسان على كثير من الامراض بالعلم هنا الانسان استطاع اللي هو ايه يسيطر على كثير من الامراض وعلى الهواء وعلى الماء وكمان صعد الى الكواكب وعرف وعرف اسرارها واستدل من ذلك كله واستدل من ذلك كله ل على وجود الله القادر العليم الخبير يبقى برده عن طريق العلم الانسان استدل على وجود ايه على وجود الله عز وجل القادر العليم الخبير وبالعلم ادرك الانسان شريعه الله التي ارسل بها رسله القران يبقى هنا برض بالعلم الانسان عرف شريعه ربنا وبالعلم ادرك الانسان حقيقه الاسلام ومبادئه واحكامه وصار على هداه وبالعلم استطاع تنميه المجتمع الانسان قدر اللي هو ينمي المجتمع بايه بالعلم وزياده الرقعه الزراعيه والعمل على حمايه البيئه من الاضرار وبالعلم عرف الانسان المسلم انه لا يوجد في العالم قديمه وحديثه دين او نظام يدعو الى العلم مثلما دع الاسلام اهتمام الاسلام بالعلم ان اولى ايات الوحي كانت تقديرا للعلم وادات هو القلم في قوله تعالى اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم كما زاد في تقدير القلم وما يسطره القلم من العلم والمعرفه فاقسم بهما سبحانه وتعالى في قوله تعالى نون والقلم وما يسترون ما انت بنعمه ربك بمجنون هنا الله سبحانه وتعالى لما بيقول نون والقلم هنا كلمه والقلم ده قسم طبعا الله سبحانه وتعالى لما بيجي يقسم هقسم بحاجه ايه كبيره وحاجه عظيمه كما طلب القران الكريم الرسول صلى الله عليه وسلم ان يستزيد يزيد من ايه يستزيد من العلم فقال تعالى فتعالى الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل رب زدني علما الشاهد هنا ايه وقول ربي زدني علما هنا ايه الشاهد وق ربي زدني علما ولو كان هناك ما هو اسمى من العلم يعني اكبر من العلم وافضل من العلم لا طالب رسوله صلى الله عليه وسلم بالاستزادة ولازم يبقى كويتي او لازم يبقى امريكي لا العلم لا جنسيه له ولا عنصريه فليس هناك علم عربي وعلم اوروبي او امريكي وليس هناك علم نساء ولا علم رجال ولكن الاختلاف ياتي في المنهج والاتجاه حسب الاتجاه هنا فكان منهج العلم في الاسلام هو الجمع بين علوم الدين هو ده ده المنهج بقى هو ده منهج الاسلام الجمع بين علوم الدين وبين علوم الدنيا هو ده ايه هو ده المنهج في الاسلام الجمع بين علوم الدين والعلوم ا وعلوم الدنيا في الاهتمام والتقدير والتنفيذ فقال تعالى الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به فاخرجنا به ثمرات مختلف ثمرات مختلف الوانها فمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيد وحمر مختلف مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشى الله من عباده العلماء ان الله عزيز غ فور كلمه جدد يعني ترق يعني ترق هنا بيقوللك ومن الجبال جدد يعني ومن الجبال طرق غرابيب غرابيب سود يعني قطع شديده السواد ففي هاتين الايتين الكريمتين اشارت الى الظواهر الى اشارات الى الظواهر الكونيه والصخور والناس والحيوان وكلها موضوعات اصبح كل منها علما كاملا في عصرنا وزادت زي علم الكيمياء علم الفيزياء علم الجيولوجيا وهكذا فربطت بينها وبين خشيه الله وهي بذلك تؤكد حقيقه حقيقه كبرى تؤكد حقيقه كبرى وهي ان العلم طريق الى معرفه الله وخشيته ان العلم ده هو ده اللي بيوصلنا الى معرفه الله عز وجل وان احنا نخاف من الله سبحانه وتعالى وان دراسه مخلوقاته تزيد الانسان احساسا بعظمه الله وقدرته وان دراسه مخلوقاتي ان احنا ندرس المخلوقات دي بتزيد الانسان احساس بعظمه الله عز وجل والاتجاه العلمي الذي يدعو اليه الاسلام الاتجاه العلمي هو التعرف على على الانسان والكون ان انت تتعرف على خلق خ الانسان وخلق الكون باعتبارهما مجالات البحث التي تبدو فيهما ايات الله لان عن طريق الكون وعن طريق الانسان بتتجلد الله سبحانه وتعالى وايات الله سبحانه وتعالى ويستن ويستند الاسلام في منهج العلم الى الدليل العقلي هنا الاسلام هنا بستند الى ايه الى الدليل العقلي مش اي كلام وخلاص والايات القرانيه والايات القرانيه يبقى هنا يستدل ب عقل والقران التي توجه الانسان الى النظر في الكون هنا الدليل العقلي والايات القرانيه او الايات القرانيه عامه بتوجه الانسان الى النظر في الكون والتفكر والتدبر واستخدام العقل ان احنا نستخدم عقلنا حتى يصل الى الحقيقه الواضحه الواضحه لحد ما نوصل ليه الى الحقيقه والاسلام يحترم العقليه السليمه الاسلام هنا بيحترم صاحب العقليه السليمه ايه هي بقى العقليه السليمه التي ترفض الخرافه والتبعيه والتقليد العقاليه السليمه اللي هي ايه ما بتؤمن بالخراف وما بتحبش تتبع حد وما بتحبش تقلد حد وتعتمد على الملاحظه والتجربه وتعتمد على الملاحظه والتجربه وهو منهج سبق به الاسلام اوروبا بكرون فقد سلك في دعوته الى الايمان بالله مسلكا يثير يثير العقل فدعا الناس الى تامل ما في الكون من ظواهر يبقى الاسلام هنا دع الانسان اللي هو يتامل فين في الكون قال تعالى اولم ينظروا اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شيء وان عسى اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شيء وان وان عسى ان يكون قد اقترب اجلهم ان ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يؤمنون الايمان والعلم تتركز قيمه العلم في الاسلام في انه يعين الانسان على الامور النافعه في حياته العالم هنا بيعين الانسان على ايه على الحاجات اللي بتنفع والايمان هو الذي يصل الانسان بربه الايمان هو اللي بيوصل الانسان الى الله عز وجل ويجعل لحياته طعما وهدفا ورساله وهو ايضا يعصم الانسان من الانحراف ويحول ويحول دون استخدامه العلم في الشر والعدوان يبقى هنا لو انت عندك علم بس ومعاك ايمان كمان يبقى يبقى الايمان هنا يبعك عن ايه عن استخدام العلم ده في الشر والعدوان ولهذا فالاسلام يرفض استخدام العلم في ابادات في اباده الجماعات الانسانيه يرفض فالاسلام يرفض استخدام العلم في اباده الجماعات الانسانيه اللي هو ايه قتل الجماعات الانسانيه او استخدامه فيما يؤذي الاخرين في حياتهم او عمهم وبيئتهم لذا فهو يوجب على العالم المسلم ان يستعمل علمه في منفعه الناس باستخدامه في وجوه الخير وخدمه البشريه مبتغيا في ذلك مرضاه الله والتقرب اليه والتقرب اليه يبقى العالم المسلم المفروض بيستخدم العلم في ايه في الخير واللي بينفع ايه الناس ويستنى الاجر من مين من الله عز وجل العلم والمجتمع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضه على كل مسلم فريضه يعني ما اوجبه الله على عباده فلاول مره في التاريخ يفرض دين من الاديان التعاليم التعليم على اتباعه اول مره تحصل ان في دين يفرد العلم على الناس اللي بتتبع هذا الدين ويجعله جزءا من الدين والعباده بيجعل العلم ده جزء من الدين ومن العباده وهو فرد وهو فرد لا يخص الرجال دون النساء ما بيخص الرجال بس فمنذ بعثه فمنذ بعثه الرسول صلى الله عليه وسلم كان للمراه نصيب في التعليم والمعرفه فقد كان صلى الله عليه وسلم يلتقي مع نساء المدينه في المسجد في اوقات معينه كل اسبوع من اجل ان يتعلمن منه وبذلك علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم ان طلب العلم يتناول المسلمين ذكورا يتناول المسلمين ذكورا واناثا والمساجد منذ بنيت كاماكن لعباده وهي مصادر اشعاع ديني وعلمي يعني المساجد ساعتها ما كانتش للعباده بس كانت كمان ايه للعلم حيثما حيثما اقيمت ولم يكتفي الرسول صلى الله عليه وسلم ان يعلم المسلمين بنفسه في المسجد بل كان يرسل اصحابه الى انحاء البلاد ليعلموا الناس وكانت الجيوش الاسلاميه يرافقها عدد من العلماء ليه لكي يعلموا ابناء البلاد المفتوحه ولم تكن فتوحات المسلمين استعماريه كما يزعم البعض ولكنها كانت فتحا للعلم والمعرفه ونشر دين الله عز وجل واكد واكد التاريخ ان اطفال مدن الاندلس الاسلاميه كانوا يقراون ويكتبون على ايدي علماء المسلمين في الوقت الذي كان فيه ملوك اوروبا لا يعرفون كتابه اسمائهم طيب بعد كده تكريم العلماء وكان من الطبيعي للدين الذي فرض العلم على اتباعه وقدر قيمته ان يقدر القائمين عليه اللي هم العلماء والمشغلين به قال الله تعالى امن هو قانت اناء الليل ساجدا ساجدا وقائما يحذر يحذر الاخره ويرجو ويرجو رحمه ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر انما يتذكر اولو الالباب طبعا قولوا الالباب اللي هم ايه اصحاب العقول ا قانت يعني مطيع متعبد اناء الليل يعني ساعات الليل واذا كان الاسلام يرفض التفاوت بين الناس الا بالتقوى التقوى اللي هو الخوف من الله الا انه الا انه التفاوت بينهما في العلم الا انه يقبل التفاوت بينهم في العلم يبقى هنا كان الاسلام يرفض التفاو بين الناس عامه الا بالتقوى الا انه يقبل التفاوت بينهم ايه في العلم التفاوت يبقى ايه في العلم و التقوى قال تعالى يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم منكم والذين اوتوا العلم درجات والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير كلمه انشزوا يعني انهضوا و انهضوا وصع انشزوا يعني انهضوا واص ان نفع العالم للمجتمع ان نفع العالم للمجتمع اعظم من نفع غيره ان نفع العالم للمجتمع اعظم من غيره ولذلك استحق رفع درجاته على غيرهم وقد التزمت مصر بهذا المبدا الجليل فق رمت علمائها ومنهم الدكتور فاروق الباز ودكتور احمد زويل وغيرهما قال الرسول صلى الله عليه وسلم من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع في سبيل الله اي في معيه الله وعنايته وحفظه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضع طالب العلم الذي يخرج من داره بحثا عنه بحث عن العلم يعني ورغبه في الحصول عليه يعني في في العلم في صفوف المجاهدين في سبيل الله تكتب له حسنات المجاهدين حتى يرجع الى داره طيب هنا تدريبات اجب عما يلي رقم واحد امامك مثلان لدولتين احداهما متوسطه الثروه وتحرص على العلم والاخرى كثيره والاخرى كثيره الثروت الثروات ولا تسخر العلم لاستخراجها قارن بين الدولتين من حيث التقدم من حيث والتقدم والمستوى الاقتصادي وضحها رايك في كل منها طيب هنا الدوله التي تهتم بالعلم سوف تتقدم دي اول حاجه وتصبح من المتطوره والغنيه وتصبح من الدول المتطوره والغنيه بفضل بفضل العلم اما الدوله التي لا تهتم بالعلم لا تتقدم وسوف تتخلف عن الدول المتقدمه فيجب علينا ان نكون من الدول التي تهتم بالعلم رقم اثنين كيف شجع الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمين على طلب العلم واذكر حديثا يوضح ذلك شجع الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمين على طالب العلم بان جعله لهم فريضه جعل العلم من اي فريضه لازمه على كل مسلم ومسلمه وانه من يخرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع وتكتب له حسنات المجاهدين والحديث الشريف الذي يوضح ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع رقم لاثه قال تعالى يرفع الله الذين امنوا منكم الذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير رقم ال متى يستحق المؤمن الدرجه العاليه وبما يفضل غيره طبعا هنا يستحق المؤمن الدرجات العليا يستحق المؤمن الدرجات العليا اذا كان عالما ويفيد الناس بعلمه ويفضل على غيره بعلمه الذي يفيد الناس الى جانب تقواه رقم ب ما المراد بالدرجات في الايات الكريمه طبعا هنا الدرجات التي يخص بها العلماء دون غيرهم رقم ج ماذا يحدث اذا لم يتوج اذا لم يتوج العلم بال الايمان ممكن اقول مثلا العلم بدون الايمان من الممكن ان يستغل ضد ضد مصالح الناس ويضرهم مثل الاسلحه المدمره التي قتلت وبادت كثير من من الناس اربعه ناقش زملائك ومعلمك في اسبقيه الاسلام في المنهج العلمي هنا طبعا بيقوللك ناقش يعني ايه ده سؤالي تطبيقي يبقى مع زميلك والمعلم طيب بكده احنا خلصنا قراءه الدرس وخلصنا الاسئله وبالتوفيق ان شاء الله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ه