مادة الفلسفة الثالث الثانوي الأدبي درس القياس

السلام عليكم اسعد الله اوقاتكم جميعا هي القناه خاصه بالدروس التعليميه لطلاب الفلسفه للثالث الثانوي الادبي بتمنى ان شاء الله تكون مفيده لكم جميعا اسعد الله اوقاتكم اعزائي الطلبه سنبدا بالوحده السابعه وحده المنطق فالمنطق هو الكلام المعقول وهو القياده الصحيحه للعقل من اجل الوصول الى الحقيقه دون اخطاء بالنسبه للدرس الخامس من دروس الوحده السابعه هو درس القياس او يعرف باسم الاستدلال غير المباشر شو فينا نعرف القياس قاللك هو قول مؤلف من قضيتين تلزم عنهما قضيه ثالثه ونسمي القضيتين بالمقدم والثالثه تسمى بالنتيجه شو يعني هذا الكلام يعني اسم استدلال غير مباشر لانه هو بيحتاج لمقدمي المقدمه الكبرى مثلا كل فيلسوف مبدع المقدمه الصغرى ارستو فيلسوف بيطلع معنا بالنتيجه ارستو مبدع اما بالنسبه لقواعد القياس فحتى يكون القياس صحيح لازم نتبع ست قواعد وضعهم ارسطو ليش حتى يضمن لانا ننتقل بشكل صحيح من المقدمات للنتائج اللازمه عنها شو هدول القواعد اول قاعدتين اسم قاعدتا التركيب يعني واحد يجب ان يتالف القياس من ثلاث قضايا شو هن مقدمه كبرى مقدمه صغرى ونتيجه مثل المثال السابق اللي اخذناه قبل شوي اثنين يجب ان يتالف هذا القياس من ثلاث حدود شو هن حد اكبر وحد اصغر وحد اوسط طيب كيف بدنا نعرف الحد الاكبر والحد الاوسط والحد الاصغر قال لك الحد الاوسط بيكون موجود بالمقدم تين بينما الحد الاكبر بيكون موجود بالمقدمه الكبرى والحد الاصغر بيكون موجود بالمقدمه الصغرى طيب بس في عننا هون شرط صغير للحد الاوسط قال لك يجب ان ياتي بنفس المعنى في المقدمتين ليش لاني اذا ما اج بنفس المعنى بصير هذا الحد الاوسط هو كلمتين فبصر اربع حدود بدل ما يكونوا ثلاثه طيب ناخذ هذا المثال طبعا هذا مثال خاطئ واللي هو كل جبن لذيذ الهروب جبن الهروب لذيذ طبعا هون قياسنا خاطئ ليش لان الحد الاوسط اللي هو جبن موجود بالمقدم تين صح لكن بكل مقدمه له معنى المقدمه الاولى جاي بمعنى الجبنه طعام اما بالمقدمه الثانيه جاي بمعنى الخوف فلذلك هون جبن لحال وهون جبن لحال فصاروا حدين وعندك الحد الاكبر والحد الاصغر كمان حدين فصاروا هدول اربع حدود وهيك خالف القاعده اما بالنسبه للقاعدتين الثانيات اسم قاعدتا الاستغراق طبعا قاعدت الاستغراق اول قاعده هي يجب ان يستغرق الحد الاوسط في احدى المقدمتين على الاقل ليش ق لاني وظيفه الحد الاوسط هي الربط بين الحدين الاكبر والاصغر بالنتيجه يعني اذا ما كان الحد الاوسط مستغرق لا بالمقدمه الاولى ولا بالمقدمه الثانيه فهذا معناه انه ما راح يقدر يربط بيناتهم فبيطلع القياس خاطئ طبعا نحن درس الاستغراق عرضناه من فتره درس الاستغراق لكل قضيه في لها قواعد بالاستغراق نتذكرهم سوا الكليه الموجبه بتستغرق موضوعها الجزئيه الموجبه لا بتستغرق لا موضوع ولا محموله الكليه السالبه بتستغرق موضوعه ومحموله والجزئيه السالبه بتستغرق محموله طيب هون في عننا مثال خاطئ هلا بشوفه سوا قاللك بعض الطلاب حاضرون بعض الاطفال طلاب شلنا طلاب مع طلاب بتصير بعض الاطفال حاضه طبعا هذا القياس خاطئ ليش لان الجزئيه الموجبه لا بتستغرق لا موضوعه ولا محموله فهذا معناه انه الطلاب بالمقدمه الاولى غير مستغرق وايضا المقدمه الثانيه غير مستغرق ففقد وظيفه الربط بين الحدين فبالتالي هون بدنا نفهم شغله انه بس شفنا جزئيه موجبه مع جزئيه موجبه فهو فعليا ما في قياس لان الجزئيه الموجبه لا بتستغرق لا موضوعه ولا محموله اما بالنسبه للقاعده الثانيه فبتقول يجب ان يعني ان لا يستغرق حد في النتيجه الا اذا كان مستغرقا في المقدمه التي ورد فيها ليش ق لاني ما بصير يوقع الحكم على كل افراد الحد بالنتيجه الا اذا شمل كل افراد الحد بالمقدمه شو يعني هذا الكلام يعني منطقيا نحن عم ناخذ منطق انا اليوم اذا ما دارس كل المنهاج ما فيني اجيب كل العلامه فبالتالي انا اذا ما شملت كل المقدمه ما فيني اشمل كل النتيجه وهذا الحكي ايضا بقياس هون انا اذا ما كنت شامل كل افرادي بالمقدمه مستحيل اشمل كل افرادي بالنتيجه ناخذ هذا المثال كل الطلاب حاضرون ليس بعض الاطفال طلاب ليس بعض الاطفال حاضرون هذا قياس خاطئ ليش لان كل الطلاب حاضرون هي جزئيه موجبه شو بتستغرق الجزئيه الموجبه بتستغرق موضوعها فقط القضيه الثانيه ليس بعض الاطفال طلاب بتستغرق محمولها اللي هو الطلاب طيب النتيجه كمان جزئيه سالبه بتستغرق كمان مين محموله اللي هو حاضرون فحاضر مستغرق بالنتيجه لكنه غير مستغرق في المقدمه التي ورد فيها فهيك بيطلع القياس خاطئ اما بالنسبه لاخر قاعدتين فاسم قاعدتا الكيف طبعا الكيف هو الموجب والسالب اول قاعده قال لك لا انتاج من مقدمتين سالبتين يعني باختصار بس شفنا مقدمتين سالبتين سواء كان كليه سالبه مع كليه سالبه او كليه سالبه مع جزئيه سالبه او جزئيه سالبه مع جزئيه سالبه لا انتاج ليش لانه نحن اخذنا من قبل انه المقد القدمات السالبه بتفيد الانفصال فهيك بكون بالمقدمه السالبه الحد الاوسط مفصول عن الحد الاكبر والحد الاصغر فبالتالي فقط وظيفته واللي هي الربط فهذا المثال ايضا مثال خاطئ شو بقول لا احد من المعادن حساس ولا احد من الناس معدن فبيطلع النتيجه لا احد من الناس حساس طبعا هون الحد الابسط هو معدن ما هيك فمعدل مفصول عن الحد الاكبر اللي هو حساس بالمقدمه الكبرى ومفصول ايضا عن الحد الاوسط اللي هو عفوا عن الحد الاصغر اللي هو الناس في المقدمه الصغرى فبالتالي هو مفصول عن الحد الاكبر والحد الاصغر فكيف بده يربط بيناتهم بالنتيجه نحن بنعرف انه وظيفه الحد الاوسط هي الربط بين بين الحدين الاكبر والاصغر يعني ناخذ مثال بالواقع انا اليوم اذا زعلان من احمد تمام وزعلان من خالد فانا كيف بدي اجمع بين احمد وخالد واجمع بيناتهم واربط بيناتهم واصالح بيناتهم اذا انا من الاساس منفصل عنهم اما بالنسبه للقاعده الثانيه من قواعد الكيف فبتقول اذا كانت احدى المقدمتين سالبه فيجب ان تكون النتيجه سالبه ليش لاني على طول النتيجه بتتبع الاضعف في الكيف وقلنا الكيف هو الموجب والسالب فاذا كان وحده المقدمتين سالبه فاجب النتيجه ب تكون سالبه شيء طبيعي انا اليوم اذا ما دارس مثلا درست كل الدرس الا هال الفقره فشيء طبيعي ما اجاوب على كل الاسئله لي في فقره مدارسها فبالتالي اذا كانت وحده من مقدمات سالبه فالنتيجه راح تكون ايضا شو سالبه هلا هذا المثال قدامنا هو مثال صحيح المقدمه الكبرى بتقول لا احد من الطلاب حاضرون والمقدمه الصغرى بتقول بعض الاطفال طلاب فشو بطلع معنا النتيجه ليس بعض الاطفال حاضرون كيف لانه نحن عم نقول ما في حدا من الطلاب حاضر ما هييك وفي عننا بعض الاطفال هن طلاب فشي طبيعي هول هذول الاطفال ما يكونوا حاضرين طيب هذا القياس المقدمه الكبرى هي كليه سالبه المقدمه الصغرى جزئيه موجبه فبيطلع معنا النتيجه جزئيه سالبه اما بالنسبه لنتائج قواعد القياس فعنا اربع نتائج طبعا نحن هول مروا معنا بس هلا برجع نتذكرهم اول واحده لك لا انتاج من مقدمتين جزئيتين موجبتين واخذناها باول مثال ليش لان الحد الاوسط بيكون غير مستغرق في المقدمتين وبالتالي فقط وظيفته اللي هي الربط الثانيه كمان اخذناها بقواعد الكيف لا انتاج مقدمتين جزئيتين سالبتين كمان ليش لان الحد الاوسط بيكون مفصول عن الحدين الاكبر والاصغر اما الثالثه فهي ما اخذناها هلا بناخذ لها مثال قال لك لا انتاج اذا كانت وحده موجبه والثانيه سالبه ليش تعال نشوف هذا المثال قال لك بعض الطلاب حاضرون ليس بعض الاطفال طلاب فبيطلع معنا ننتيجه ليس بعض الاطفال حاضرون طيب ليش لا انتاج لان الجزئيه الموجبه ما بتستغرق لا موضوعه ولا محموله الجزئيه السالبه بتستغرق محموله اللي هو طلاب والنتيجه ايضا استغرقت محموله اللي هو حاضرون فحاضر مستغرق بالنتيجه وهو غير مستغرق بالمقدمه الاولى فلذلك القياس خاطئ وهذا بخالف القاعده الثانيه من قواعد الاستغراق وبتقول يجب ان لا يستغرق حدف النتيجه ما لم يكن مستغرقا في المقدمه التي ورد فيها اما بالنسبه للنتيجه الاخيره فقال لك اذا كانت احدى المقدمتين جزئيه فالنتيجه لازم تكون جزئيه ليش لانه على طول النتيجه بتتبع الاضعف لكن هون تبعت الاضعف وين في الكم والكم هو الكلي والجزئي يعني وحده من المقدمتين جزئيه فالنتيجه بتكون جزئيه طبعا هذا المثال قدامنا مثال صحيح قال لك كل الطلاب حاضرون هي كليه موجبه بعض الاطفال طلاب جزئيه موجبه فبت طلع معي النتيجه بعض الاطفال حاضرون جزئيه موجبه اصبح شفنا كليه موجبه مع جزئيه موجبه طلعت نتيجه شو جزئيه موجبه فاذا كانت احدى المقدمتين جزئيه فالنتيجه بدها تكون جزئيه والى هنا نكون قد انتهينا من هذا الدرس والقاكم ان شاء الله في الدرس القادم وشكرا لكم