حديث 13 فضل تلاوة القرآن وتعاهده الصف الثالث الثانوي ا مروة سعد

غدا غدا المستقبل السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخر حديث للقسم العلمي في الترم الاول مع الادبي وبعد كده هنخلص معهم ونعمل الكمب الثاني لان احنا عملنا كامب اولاني لما انا في تقريبا ربع المنهج والكمب الثاني بقى اللي هنلم في الترم الاول كله وبعد ما نراجع هيبقى في اختبارات ان شاء الله على التليجرام وهنطلع الاوائل ونكرمهم باذن الله ان شاء الله يعني كل يوم جواز كويسه جدا علشان تحفيز وتشجيع لكم ان احنا نبدا الترم الثاني واحنا ايه مخلصين الترم الاولاني وما يبقاش حاجه متراكمه علينا يبقى مخلصين مذاكره ومراجعه وتلخيصات وكمان اجابه الاسئله على كل درس من المواد الشرعيه تمام طيب النهارده بقى ان شاء الله هنذاكر الحديث ال 12 وهو بيتكلم على فضل تلاوه القران وتعاهده فضل تلاوه القران ايه انا عائشه رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مصر الذي يقرا القران وهو حافظ له مع السفره الكرام البرره ومثل الذي يقرا وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله اجران تعالوا بينا كده نعرف معاني المفردات عشان نفهم الحديث يقصد ايه النبي صلى الله عليه وسلم بيقول مثل الذي يقرا القران كل ده مثل الذي يقرا القران معناه يعني صفه اللي يقرا القران ايه الصفه ليه الشخص اللي بيقرا القران يبقى ثاني مثلا الذي يقرا القران هنا معناها ايه صفته وهو حاخذ له كلمه وهو حافظ له دي يعني ماهر بي يعني بيقرا القران وهو ماهر به لا يتوقف فيه يعني مش بيوقف كده على الكلمه وهو مش عارف يقراها تمام ييجي مثلا نقول ايه امن امن الرسول بما بما انزل بما انزل بعد كده صحانه نقول له لا بما انزل يبقى هنا ايه يبقى هنا بيقف اما حافظ للقران قال لي لا هو حافظه له يعني ماهر به لا يتوقف فيه ولا يشق عليه يبقى ما معنى وهو حافظ له واحد ماهر به اثنين لا يتوقف فيه ثلاثه لا يشق ايه لا يشق عليه طب ليه يعني الشخص اللي ماهر بالقران ولا يتوقف ولا يشق عليه ليه هو كده ازاي هنقول لجوده حفظه واتقانه هات حد كده في ثالثه ثانوي مع مثلا لسه واحد في اولى ابتدائي مثلا الفرق ايه الفرق شاسع واحد عنده جوده حفظ واتقان للقران الكريم لا يتوقف فيه ولا يشق عليه طيب النبي قال ايه هنا الشخص ده الصفه دي انجازاته مع السفره الكرام البرره مع السفره سفره هنا اسم جمع سفره طب مفرده هنا ايه سافر سافر زي ايه اللي زي كتبه كاتب طيب هم مين قال لي هما الرسل الرسل من الملائكه الرسل من الملائكه طب ليه سموا بذلك ليه سموا سفره هنقول لانهم يصفرون الى الناس برسالات الله سبحانه وتعالى هم الرسل بيظفرون الى الناس برسالات الله تعالى علشان كده ايه عشان كده اسمهم ايه اسمهم الصفره طيب ايمان على الكرام البرره الكرام براره يعني مطيعين ما معنى الكرام البرره اي المطيعين طب يتعاهدوا يتعاهدوا يعني يضبط الضغط بتاعه بيعرف التشكيل ويتفقده تحس كده ان هو لو عدى كده يعني مثلا نصف اليوم وهم يمسكش القران لا في حاجه ناقصاني في حاجه ناقصاني يقوم يتفقد على طول و يمسك المصحف وايه ويقرا الورد بتاعه ويكرر قراءته حتى لا ينساه يبقى ثاني ما معنى يتعهدوا واحد اضبطوا اثنين يتفقدوا ثلاثه يكرر قراءته ليه حتى لا ينساه هو ليه بيكرر القراءه وليه بيتفقده وليه بيوته ها نقول حتى لا ينساه طب هو ليه ماهر به ولا يشق عليه لانه عنده جوده حفظ اجي واحد كده مثلا خاتم من القران واقول له اقرا كده الايه يقراها بسرعه ليه عنده جوده حفظ واثقال طب ليه بيربطه ويتفقدوا ويتكرر ويكرر قراءته حتى لا ينساه اضمن لك النجاح والتميز باذن الله لو طلعت الشرح والمراجعات وعلشان تقفل الشرعي لازم تكون مشترك في القناه ومفعل الجرس ولو عندك التليجرام اشتراك معنا هتلاقيه ملخصات واسئله ومتابعه مجانا ولو فهمت الدرس ما تنساش تعمل لايك وتكتب تعليقك وشير لكل ابطال الدفعه ويلا بينا نكمل يلا بينا طب ما معنى وهو عليه شديد نقول يعني ايه وهو عليه شديد القران كان عليه شديد لضعف حفظه مثل من يحاول عباد شاقه لشخص بيعبد عباده شاقه عليه يقوم باعبائها هو مش عشان هي شقه يسيب العباده دي لا هو بيقوم باعبائها مع شدتها وصعوبتها عليك كذلك الشخص اللي مش بيعرف يقرا بيتها يا دوبك كده بيتهجى فبيقرا القران هو عايز يقرا تمام ومستمر على القراءه ولكن كانوا حاس بايه في شده وفيه صعوبه وفي القراءه هو ده هو عليه ايه شديد طب يعني ايه له اجران ايوه له اجران اجر للقراءه وهو بيقرا القران ربنا بيدي له اجر واجر الثاني انه هو تعبان ومستمر في القراءه يعني مثلا واحد يقول ايه انا مش عارف اقرا القران خلاص يروح يشوف كتاب ثاني قراءه غير القران لا انما الشخص ده بياخذ اجرين اجر قراءه القران واجري ان هو تعبان ومستمر فيه القرائي كده مع ان المفردات خلصت ما حدش يكمل باقي الحديث الا لما تحفظه عن المفردات كويس جدا جدا طيب يلا بينا بقى ندخل على المباحث العربيه انا عندي هنا العربيه اثنين اعراب في الحديث لما النبي صلى الله عليه مع السفره تعالوا كده نرجع نشوف مثل الذي يقرا القران وهو حافظ له مع السفره كلمه مع السفره هنا قال لي ده حال مثل الذي مع السفره يبقى تعالوا كده حال من ايه من الذي هو حال من الذي يعني ايه التقدير حاله كونيه مع السفره مثل الذي حاله كونه مع السفره يبقى كلمه الذي هنا هي ايه اللي مع السفر ده حال حال من ايه من كلمه الذي تمام اهي يبقى كلمه الذي مثل الذي حاله كونه مع السفر يبقى كلمه مع السفر الذي دي كلها كده مبتدا والخبر بتاعها محذوف طب ايه قال مش احنا عندنا في الحديث مثل الذي اثنين اهو مثلا الذي ده كده اول واحده والثاني مثل الذي ده ده مبتدا وخبرها محذوف والثانيه برده مثلا لازم ابتدا وخبرها محذوف طب تعالوا كده نقدر الاولانيه ونقدر نقدر خبر الاولاني ومقدر خبر التاني خبر الاولانيه ايه مثل الذي كونه مثل الذي كونه تمام والثانيه مثل الذي مثل ما يحاول يقرا وهو يتعاهده يبقى ثاني يبقى انا عندي هنا مثلا الذي مبتدا والخبر بتاعها محذوف الاولانيه الثانيه برده مبتدا والخبر بتاعها محذوف والتقدير في الاولاني كونه او كونه والثاني مثل ما يحاول مثل ماء يحاول خلصنا الاعرابات وخلصنا معاني المفردات تعالوا نشوف شرح الحديث حديث سهل جدا وهيخلص بسرعه بيقول ايه بيقول هو ايه ثواب ومكانه الشخص اللي ماهر بالقران ثوابه ايه او مكانته ايه هنقول ان هو مع السفره الكرام البرره ده اي ثواب واي مكان واي تقدير لما نكون مع السفره الكرام لبره اللهم اجعلنا منهم يا رب العالمين قولوا امين طيب ما المراد بكون الماهر بالقران مع السفره الكرام من بره ايه المراد بها ايه المراد بالجمله دي هنقول ان المراد بها ان هو يكون رفيق للملائكه مش احنا بنقول ان هو هيكون مع السفر معهم يعني ايه يعني رفيقا المربي يكون ايه رفيقا للملائكه دلوقت بتكلم احد وبتقول له الماهر بالقران مع السفر الكرام البرره تمام باقول لك يعني تقول له بالعربي كده يعني رفيق الملائكه تمام طب ليه ليه هو مفكوك الملائكه الاتصال بعضهم بحمل كتاب الله لان الملائكه معظمها او بعضهم موصوفه انهم برده ايه بيحملوا كتاب الله حافظين لكتاب الله سبحانه وتعالى او ان المراد مع السفر الكرامه بره ان الماء بالقران عامل بعمل الملائكه الملائكه ليهم عمل وهو برده ايه بيعمل بنفس الايه بنفس عمل الملائكه وبيسلك مسالكهم طب هي الملائكه بتعمل ايه بيحفظوا بيحفظوا بيحفظوا القران حافظين من القران يؤدوا القران برده كذلك حفظه ادائيه الى المؤمنين وكشفه لهم ما يتلبس عليهم برده انت لما تيجي تقرا القران وتحفظه وتعرف التفسير بتاعه طبيعي جدا لما احد يبقى مش فاهم حاجه في القران انت اللي ايه انت اللي هتوحه صح انت اللي هتبينه للناس ده برده شغل الايه الملائكه ايه بقى ان الماهر بالقران عامل بقى عامل الملائكه وسالك مسالكهم من حفظ ادائي الى المؤمنين وكشفي لهم ما يتلبس عليهم طيب بعد كده حصل توهم ان وانا باقول الحديث ده واحد فهم الحديث بطريقه ثانيه فهم ايه دلوقت شد دلوقت بتقول ان اللي بيقرا القران وهو في مشقه وفي شده عليه له اجرين اه يبقى معنى كده ان اللي بيقرا القران له اجر نقرا الكلام بما شقه اكثر اللي هو قادره اكثر ومن من الماهر بالقران هو ده المراد قال لي لا ليس المراد من قوله فله اجران ان اجر من يقرا القران بمشقه اكثر من اجر الماهر بالقران لا بل ايه قلب للماهر بالقران هو اللي اجره اكثر طب ليه بتقول انه اجره اكثر يا عم هو في اكتر من النوم على السفره الكرام البرره ده النبي بيقول لك مع السفره الكرام البرره تمام يبقى هنا الماهر بالقران اجره اكثر من اجر من يقرا القران ايه طيب ايه حجه ان اجر من يقرا بمشاقه اكثر من اجر الماهر ايه الحجه بتاعته وازاي ترد عليه سهله جدا بس تركز معي قال لي حجه او حجه من رجح ان الثاني اللي هو اللي بيقرا بمشقه اكثر واجرا من الاول اللي هو الماهر بالقران قال لي ان الاجر بيبقى على قدر المشقه وده مشاكل واكثر ده ايه ده الحجه بتاعته او الحجه بتاعته طيب نرد عليه ونقول له ايه نرد ونقول انه لا يسلم ان الحافظ الماهر خالي من مشقه انت معنى كده انك بتقول ان اللي بيقرا بمشقه له اجر كثير اه يعني الماهر بالقران ما لوش مشقه هو هو ايه اللي وصله انه يبقى ماهر بالقران هو ولد يعني من بطن امه وهو ماهر بالقران اكيد لا اكيد وصل الي وصل له بعد عناء كثير ومشقه شديده غالبا تمام يبقى نقلها ثاني ايه الحجه ان الشخص اللي بيقول ان اجر من يقرا بمشقه اكثر من اجل الماهر هنقول لان الاجر على قدر بيقول ان الاجر على قدر المشقه طب نرد عليه ونقول له ايه نرد عليه ونقول له انه لا يسلم ان الحافظ الماهر خالي من مشقه ده لا يسلم يبقى لازم الحفظ المال ده اكيد كان في مشقه عشان توصله للايه اللي هو فيه دلوقت تمام يعني انا دلوقتي وانت كنت الاول باقرا غلط وامي هي اللي كانت المحافظه بتاعتي كانت امي دائما تحفظني لا دي غلط عيديها ثاني غلط اعيدها ثاني كنت بافضل اعيد اكثر من خمس ست مرات لحد ما باجيبها صح الحرف من المخرج بتاعه صح والتجويد صح بعد كده خلاص يبقى انا انزل بقى العب ولا اخذ مصروف ولا اعمل اي حاجه يبقى اكيد كان في مشاكل اه طبعا كفايه ان انا لو ما كنت سمعت صح ما كنتش باخذ مصروفي وشقه دي ولا مش ماشقه دي اكثر من ده مشقه نفسيه بعد كده بيقول ايه الا ان يقال اراضي المشقه حال التلاوه حال التلاوه يعني ايه يعني دلوقتي مثلا يجي يقول ان اجر الماهر اجر اللي بيقرا بمشقه اكثر حاله تلاوه وهي حاصله للثاني من يقرا بمشقه دون الاول اما الاولاني اللي هو ماهر بالقران هل هو دلوقت بيقرا بمشقه لا ما بيقراشقه يبقى باتكلم على حاله تلاوه بياخذ الاجرين حاله تلاوه يبقى اجر من يقرب من شقه اكثر من اجر الايه الماهر تمام طيب ممكن يقول هنا ايه اذا اراد المشقه حال التلاوه فمن يكون اكثر لا لو حاله تلاوه يبقى هنا مين من يقرا بمشقه اكثر من اجل ماهر الايه من من اجل الماء اكثر من اجل المال استفدنا ايه من كيس حرص النبي على تعليم امته فضل تلاوه القران وتعاهده والحث عليه الهدف من القران ايه ايه الهدف من القران اتدبر اعمل به همم ليس مجرد النطق به الفاظه طيب ايه ثاني فهمت وعرفت ان الاجر على قدر المشقه فضل قارئ القران سواء كان ماهر في تلاوته ام لا كفايه ان هو قارئ ليه القران طيب جاء معاد الاسئله بعد ما خلصنا شرح الحديث من ضمن الاسئله في السنوات السابقه بيقول ايه مركز قوي على معاني المفردات والاعرابات وبرده من ضمن الاسئله بيقول ايه همم بما تعلم المراد الصفره هم الرسل وبما تعلم المراد بكونه مع السفره الكرام البرره ان يكون رفيقا للملائكه السفره تمام عايزه برده الاجابه دي وسؤال بيقول ايه بيقول همم ما الفضل ما الفضل الذي يبينه هذا الحديث وما الهدف من قراءه القران جايب لك الهدف من قراءه القران اللي هي موجوده ما يرشد تمام علشان كده باقول لكم دائما ما يرشد اليه الحديث مهم مهم مهم يعني مهم جدا طيب كده نكون انتهينا من شرح الحديث ومن الاسئله ما تنسوش تعملوا لايك تبع الشرح لكل اصحابكم عشان الكل يستفيد استودعكم الله بحبكم في الله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته