إلى القلوب المنهكة من الناس تعلم فن اللامبالاة د أبوبكر القاضي

والتعلق بالخلق ما اضر على الناس اكثر من الناس يعني اكثر شيء تعبك في حياتك هم الناس وهل اضر على الناس من الناس كما يقول ابن قيم فعلا مشكله الكثيرين ايه يا اما توقعات زياده في البشر متعش يعني ف بيط مع الكلام ده فابوه امه زوجته اولاده كل حد دايره قريبه او دايره ايه بعيده فبيبدا يتعلق بهم اول ما يتعلق بهم يعذب بهم ومن اقرب الناس مشغول يا جماعه هو مشغول بالناس طب ليه مشغول بالناس لان قلبه فاضي يقول لك ازاي عملت ده في فلان وكان رد الجميل يعمل فيها ازاي اعمل كذا ويعقني بعد كل ده ازاي ازاي ما يوفيش ازاي ما يعملش ازاي ازاي ازاي تجد كلامنا كله في مجالسنا في الاعلام المسلسلات الافلام كلها صراعات ناس مستنيه من ناس وماقارب ورغبات وشهوات واراده علو واراده فساد كل ده لان القلب ايه يا جماعه؟ القلب فارغ عن معرفه الله عز وجل مشغول بالتعامل مع الانسان الكنود الكنود يعني ايه ها الجحود ان الانسان لربه لكنود هيبقى معاك انت ايه ان كان هو مع ربنا كنود حضرتك هيوفي هيعرف فضلك انت يقول لك ازاي فلان فلان ده يسب الراجل الفاضل ده ازاي يحصل الهجمات على الاخيار بالشكل ده ايه يا جماعه بشر دول بشر الشخص اللي انت بتتعامل معاه ده وممكن يكون راجل فاضل برض ومع ذلك لا يعرف لك انت فضلك عادي بشر هم مؤذون هي كده ليه هو مؤذي لانه جهول ظلوم ممكن يظلم بجهل مش بقصد على الفكره عادي جدا يبقى ظال جهول كنود قطور جزوع هلوع منوع فقير ضعيف 10 اوصاف في القران للانسان انت بتتعامل مع واحد كده ده الاصل فيه ان لم يهذبه الايمان طبعا مستني ايه كونك مستني هتفضل معذب عشان كده عمر رضي الله عنه كان يقول الياس غنى والطمع فقر الياس من الناس غنى مش مستني حد عارفين الحديث الضعيف ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما ايدي الناس حبك الناس دخل يوما رجل البصره فقال من سيد هذه البلده قالوا الحسن قال بما سادهم قال احتاجوا الى علمه واستغنى عن دنياهم بس خلاص ولذلك اول ما العالم يحتاج الى دنيا الناس يسقط من عين الناس ولذلك العالم او الداعيه لازم يكون له مصدر رزق يكفيه ولا يتكفىف الناس شوف شيخ الاسلام بن تيميه بيقول في قاعده في التوحيد اول الفتاوى بيقول والانسان اذا احتاج الى الناس ولو في شربه ماء نقص قدره من قلوبهم على قدر ذلك الاصل لا تسالوا الناس شيئا الاصل اذا سالت فاسال الله حط نفسك على كده اذا سقط صوت احدهم لا يقول ناولني اياه الله ليه كده هو طبعا يعني هو جائز بس لا عشان كتر التكرار اللفظي لسؤال الناس هيخلي القلب يتشعبط بيهم قلك ما عمليش ما اكلنيش ما جابليش لا ما تستناش حد الموضوع ده مهم جدا وبدايته احفظ الله يعني بدايته هي جايه اذا سالت فاسال الله واعلم ان الامه جايه بس بدايته ان تعرف الله المعطي المانع الضار النافع المعز المذل القابض الباسط الخافض الرافع الله الغني الله سحاء الليل والنهار الله كل يوم هو في شانه يفرج كربا يغفر ذنبا يفك عانيه ينصر مظلومه يؤتي الملك من يشاء ينزع ملك من يشاء يعز اقواما يذل اخرين ان ترى الله بقلبك لانك لن تراه بعينيك في الدنيا واعلموا انكم لن تروا ربكم حتى ايه حتى تموتوا كما قال صلى الله عليه وسلم امال تراب ايه اعبدوا الله كانك تراه يعني ايه بعيني قلبك ان تشاهد جماله وجلاله وكماله من له رب كاف حسب حسبي ونعم الوكيل لماذا التفت للناس يعني كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا حذبه امر يعمل ايه فزع الى الصلاه قال لوط لو ان لي بكم قوه او اوي الى ركن شديد قال صلى الله عليه وسلم يرحم الله اخي لوط لقد كان ياوي ركن شديد من له ركن شديد عباد الله ياوي اليه محراب ياوي اليه مناجاه بينه وبين الله قلبه ممتد منه خيط من النور الى السماء لماذا سينظر الى الخلق طب الخلق بياذوه لن يشعر بالاذى ده ازاي مش هيشعر بالاذى ازاي يصل الانسان ما يشعرش بالالم؟ ينفع؟ اه ينفع تقول ازاي؟ هو لحضرتك لعيب الكوره ده لما بيجيب جون بيعمل ايه؟ لف في الملعب كله ويشيل اللعيبه فوق ضهره تقول ايه ده؟ ده اتلبس ده ولا ايه؟ ايه القوه اللي نزلت عليه؟ نشوه الفرح نشوه الفرح بالجون بالهدف تخيل حين يجد العبد ربه عز وجل كم يفرح؟ كان يجتهد ويطمئن قلبه فعلا ما تيجي تقول له بقى فلان هيخصمك خاصني مشكل فلان هيقطعك عشان انت اتكلمت في هذا الامر مادام يرضي الله خلاص ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي هي ده فن اللام مبالاه بقى ‏Ah.