إنَّ غداً لناظره قريب صبراً فلسطين معنى هذا القول أو المثل وقصته المشوقة

ان غدا لناظره قريب صبرا فلسطين ان الفوز والنصر له موعدا باذن الله وان النصر قريب فلسطين لنا عاجلا ام اجله وانا غدا لناظره قريب الاخوه والاخوات الاعزاء السلام عليكم وبعد قد يوحي قولنا ان غدا لناظره قريب بمعنى الوعيد ولكن الصحيح هو للحث على التاني وعدم التسرع والاستعجال عند الاقدام على امر ما لكي لا يندم الشخص على تصرفه فالتاني دائما ياتي بقرارات سليمه وهذا المثل قيل في حادثه مشهوره ومتداوله حتى يومنا هذا قاله كراد ابن اجدع في حادثه كادت ان تودي بحياته نظير فزعته لرجل من طي فقد خرج النعمان ابن منذر يوما على فرسه اليحموم فاجرا خلف الجمال جمال له فذهبت به بعيدا وابتعدت به عن اصحابه حتى حل عليه المس فطلب ملجا يحتمي به فوجد بناء فيه رجل من طي يدعى حنظله ومعه زوجته سال النعمان حنظله عن ملجا فلم يتردد الطائي فقد انزله عن فرسه من دون ان يعرفه ودخل الى زوجته وقال لها اني ارى رجلا ذا هيئه فما الحيله فقالت له ان عندي دقيقا وشات وحيده فاذبحني ضيفه ثم جلس معه ليسامح خرج النعمان وامتطى فرسه وقال لحنظلة النعمان فقال الرجل افعل ان شاء الله عاد النعمان للحيره ومر زمن على تلك الحادثه ومرت ضائقه بالاعرابي فقالت له زوجته لو ذهبت الى الملك لاحسن اليك فدخل الطائي الى الملك وكان يصادف يوم بؤس ووراء هذا اليوم قصه فقد كان النعمان قد قرر ان هنالك يومان اسماهما يوم البؤس ويوم النعيم عرف النعمان حنظله فضاق لما راه فساله انت الطائي المنزول به يقصد الذي نزل عنده فرد حنظل بنعم فقال له النعمان لم لم تاتي علي بيوم غير هذا يعني ما لقيت غير هذا اليوم تيجي فقال حنظله وما علمي بهذا فقال له النعمان والله لو سنح لي في هذا اليوم قابوس ابني لم اجد بدا من قتله فطلب الطائي ان يمهله حتى يذهب ليخبر اهله ويودع ويهيئ حالهم ثم يعود اليه فطلب الملك رجلا يكفل حنظله فكفله فكفله رجل من الحضور يدعى قراد ابن اجدع فوافق النعمان وترك الطائي يعود لاهله واعطاه خمس ما ناقه ومنحه عاما كاملا كمله مر العام وبقي منه يوم واحد فنظر النعمان لكراد وقال له ان ان صدر هذا اليوم قد ولى فرد كراد فان غدا لناظره قريب فذهب ما قاله مثلا ولما جاء ذلك اليوم هم النعمان بقتل كراد فقيل له ليس لك ان تقتله قبل ان يستوفى يومه انتظر الجميع وقراد على النطع ينتظر قطع راسه ولما اقترب المغيب وهم بقطع راس قراد واذا بهم يلمحون رجلا اتيا من بعيد فقالوا للنعمان والله لا ينبغي لك ان تقتله حتى ترى من القادم فاذا به الطائي نظر اليه النعمان وقد شق عليه مجيئه فساله ما حملك على الرجوع بعد افلات من القتل فرد الوفاء فساله وما دعاك الى الوفاء فقال ديني فقد كان نصرانيا قال النعمان فاعرض علي فعرضه فتنصر النعمان اهل الحير اجمعين وكان ذلك قبل الاسلام فترك النعمان القتل منذ ذلك اليوم وابطل تلك السنه وعفا عن قراد والطائي قال والله ما ادري ايهما اوفى واكرم هذا الذي نجى من القتل فعاد ام هذا الذي ضمنه والله لا اكون الام الثلاثه فالوفاء ونصره المحتاج امور محموده اما الفجع فيجب ان تكون لمن يستحقها فالفز فعلا يجب ان تكون لمن يستحقها وهؤلاء امثالهم اقلا والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته