الاستعفاف وآثاره دروس العلوم الإسلامية للسنة الأولى ثانوي

سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته ونرحم بكم جميعا اعزائنا التلاميذ والاولياء في قناتكم تعليميه العلم اساس نجاح اذا اليوم السنه مواصلين مع سلسله دروس العلوم الاسلاميه لتلاميذ السنه الاولى ثانوي لشعبتي علوم واداب اذا الدرس تاع اليوم راه بعنوان الاستعفاف واثاره والان نبدا على بركه الله اذا اول حاجه وشنو هو الاستعفاف اذا الكلمه تاع الاستعفاف منين جايه اذا الكلمه تاع الاستعفاف ف جايه من كلمه العفه اذا الاستعفاف هو طلب العفه او هو التخلق بخلق العفه بصح شنو هو خلق تاع العفه الخلق تاع العفه هو انك تبتعد على سائر المحرمات والمكروهات معناتهاك احنا كنقولوا شخص عفيف اي صان نفسه عن جميع المحرمات اذا كنحبوا نعرفوا الاستعفاف هو وقلنا وشنو هو طلب العفه او هو التخلق بخلق العفه وهو خلق حميد يعني كف النفس عن سائر المحرمات دكنا رايحين نشوفوا شنو هو الفضل تاع ان احنا نتخلقوا بخلق العفوه اذا قلنا باللي كي نتخلقوا بخلق العفه رايحين نبعدوا على سائر المحرمات اذا احنا نعرفوا بلي الاشياء المحرمه في ديننا الاسلامي ما حرمها الله الا لسبب معين مثلا حرم اكل لحم الخنزير لان الخنزير هو يعني كما احنا نعرفوا بلي هو حيوان ياكل كل شيء خاصه يعني النفايات الى غيرها معت احنا كي ناكل لحم الخنزير انا نجيب المرض لانفسنا فقط لهذا حرم الله تعالى مثلا اكل لحم الخنزير مثلا العلاقات الغير شرعيه يعني في الاونه الاخيره العلاقات الغير شرعيه منتشرين بشكل كبير عفان الله واياكم بصح احنا كامل باش نعرفوا باللي العلاقات الغير الشرعيه نهايتها افتراق او حزن يعني النهايه تاعها دائما راح تكون سيئه لهذا الله تعالى حرمها حرمها لانها تكسر بالقلوب يعني وغيرها معنتها الله لم يحرم شيئا عبثا معناتها كل ما نلقاو باللي عبسه الله حرمها راحين نلقاو عندها سبب معين يعني حتى اذا احنا ما عرفناش هذاك السبب بصح عندها سبب معين معنتها احنايا كي نبتعدوا عن المحرمات واش رانا ندير سنقوم بالصيانه نفسنا معناتها حنا رايحين نحافظوا على انفسنا من الامراض النفسيه والجسديه معنتها الحفاظ على الصحه النفسيه والجسديه هذما اول حاجه ثانيا الابتعاد عن المحرمات يزيد من خشوع المسلم وتقربه الى الله تعالى اضافه الى انه ينقي القلب ويطهره اضافه الى ان الابتعاد عن المحرمات يقوم بتنظيم حياه المسلم يعني من جميع النواحي وهذا ما سيزيد سعادته وايضا انه الابتعاد عن المحرمات سيبعدنا ايضا عن الذنوب وهذا سيبعد عنا غضب الله تعالى او ان تحل علينا لعنه الله تعالى وسيرضى الله تعالى علينا خلاص دوك عرفنا وشنو هو الاستعفاف وعرفنا وشنو هو الفضل تاعه دوك انا رايحين نشوفوا شنو هما المجالات اللي نقدروا نطبقوا فيها العفه او ما هي المجالات التي يمكننا ان نستعفف فيها ياك يعني احنا وجب علينا الاستعفاف في جميع المجالات دكنا رايحين نذكروا امثله مثلا عفه اللباس حيث احنا نعرفوا باللي اللباس وجب عليه ان يكون محتشما سواء للرجل او للمراه يعني الرجل وجب عليه تغطيه عورته واللي هي من الصوره الى الركبه او ما بين الصوره والركبه اما بالنسبه للمراه فوجب عليها الالتزام بالحجاب الشرعي الصحيح يعني ان المراه وجب عليها تغطيه سائر جسدها على وجهها وكفيها وبعض العلماء يقول انه حتى الوجه واليدين وجب عليها تغطيتهما والله اعلم واذرى اما بالنسبه للحجاب فهو وجب علينا نحن كنساء المسلمين جميعنا وهذا لقوله تعالى يا ايها النبي اقل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين وهذه الايه موجوده في سوره الاحزاب وايضا كاين ايه اخرى موجوده في سوره النور اذا اول حاجه يعني غالبيه الايات رايحين نلقاوهم في هذا الدرس موجودين في سوره النور ياك وسوره النور قال الله تعالى فيها سورهنا انزلناها وفرضناها معنتها الايات الموجوده في سوره النور جميعها فرائض وجب علينا تطبيقها اذا وقال الله تعالى ايضا في سوره النور وقل للمؤمنات يغضن من ابصارهن اذا اول حاجه وجب علينا غض البصر اذا الحين نشوفوها في العنوان الثاني اذا كملوا وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها معناتها وجب على المراه الا تبدي زينتها ماشي مثلا تقول هي مثلا ترتدي الحجام منح تتزين بالمكياج او والعطر الى غيرها معناتها الله تعالى لهنا بيننا ولا يبدين زينتهن معناتها المراه امام الاجانب وجب عليها تغطيه زينتها اذا معناها قال الله تعالى وليضربن بخمرهن على جيوبهن مات قال الله تعالى وجب على امراته انها تردي الخمار الخمار قال يضربن بخمورهن على جيوبهن معناتها من الراس الى غايه الجيب والجيب هو منطقه الصدا او اسفل الابطين ياك وفي تكمله الايه قال الله تعالى ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن او اباء بعولتهن او بنائهن او بناء بعولتهن او اخوانهن او بني اخوانهن او بني اخواتهن او نسائهن او ما ملكت ايمانهن او التابعين غير اوليربه من الرجال او الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء معها الاشخاص كامل اللي ذكرتهم لكم دوك هما الاشخاص اللي امراه تقدر تبين فيهم السنه تاعها ولكن بحدود اذاك نحول العنوان الثاني واللي هو غض البصر او عفه البصر يعني احنا كامل نعرفوا باللي غض البصر واجب حيث وجب على الرجل ان يغض من بصره على النساء وعلى النساء ان يغضن من ابصارهن على الرجال يعني حتى بين المراه والمراه وجب على المراه ان تغط بصرها يعني اذا كانت المراه الاخرى يعني لا تستر عورتها يعني عوره المراه مع العوره هي ايضا من السوره الى الوقبر ودليل هذا قوله تعالى ايضا في سوره النور وقل للمؤمنين يغطوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم ان الله خبير بما يصنعون وايضا قال الله تعالى وقل للمؤمنات يغضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن يعني علاش الله تعالى لهنا ركزنا على وجوب غض البصر لان البصر هو اول خطوه نحو الزنا يعني الزنا دائما منين يبدا يبدا من النظر او من البصر ماشي من النظر يعني لوك لازم نعرفوا شنو هو الفرق بين النظر والبصر اذا البصر هو اطلاق النظر معناتها تشوف حاجه مثلا تشوفها بالغلطه مع تزيد تعاود تشوفها وتقعد تامل فيها اما النظر هي انك تشوف مثلا نظره عابره لهنا الله تعالى وجب علينا ان نغطوا من الابصار تاعنا ماشي من الانظار لان الانظار ما نقدروش نتحكموا بهم اذا درك نروحوا للنوع الثالث واللي هو عفه اللسان اذا عفه اللسان معناتها ابتعاد عن جميع المحرمات اللي نقدر نديروها باللسان سواء كانت غيبه او نميمه او ازدراء الاخرين معناتها التنمر عليهم او قول كلام فحش يعني اي معصيه تندار باللسان وهي كثيره ومتنوعه المعاصي اللي ينداروا باللسان حيث ان معاذ بن جبل رضي الله عنه سال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله وانا لمؤخرون بما نتكلم به فقال الرسول صلى الله عليه وسلم وهل يكب الناس على النار على وجوههم الا حصائد السنتهم بعدها عننا عفه العرض وهي ان يبتعد المسلم عن جميع المحرمات التي تكون بالفرج مثل الزنا ونحوها وهذا لقوله تعالى وليستعف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله عننا اخر نوع واللي هي عفه المال اذا عفه المال هو كسب المال بالطرق الحلال وهي ان يبتعد المسلم عن جميع الطرق المحرمه من اجل كسب المال مثل الربا والسرقه الى غيرها لانه من معروف ان في الانسان غريسه حب المال لذا وجب على الانسان انه يحارب هذه الغريصه ولا يكسب ماله الا بالطرق الحلال اضافه الى انه اذا بلغ الزكاه جبع عليه الزكاه وايضا من المستحب انه يقوم بالصدقه اذا كان هذا بالنسبه لفيديو اليوم اتمنى انكم قد استفدتم منه ولو القليل ونختم هذا الفيديو بالصلاه على النبي اللهم صل وسلم وزد وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ‏M.