تمارين الوحدة 4 درس العقل في القرآن الكريم بكالوريا 2024

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف المرسلين وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين اعزائي التلاميذ سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته بعد ما راينا درس العقل في القران الكريم اليوم ان شاء الله سننتقل الى التمارين الخاصه بهذه الوحده اللي هي الوحده الرابعه الدرس الرابع الاسئله المباشره ارى اهميه ان التلميذ يعرف كيف يطرح السؤال مهما كان طرح السؤال ولذلك انا اضع الاسئله المباشره كمراجع للدرس التلميذ يراجع نفسه يعاود يشوف معلوماته مثلا نقول ما مفهوم العقل يقدر يقوللك عرف العقل بين فيما تتمثل اهميه العقل يقدر يطرحه لك بشكل اخر بين قيمه العقل للعقل دور في تمحيص الافكار والموروثات وضح ذلك ما هي حدود العقل او ما هي قدرات العقل يعني السؤال يقدر يكون طرحه هو مباشر ولكن لما نغيره في صيغه السؤال رب ربما يلتبس على بعض التلاميذ الان الاسئله غير المباشره دع الاسلام الى اعمال العقل من جهه وقيده من جهه اخرى وضح ذلك هذا موجود في بكالوريا 2022 كما سنبين في التصحيح سادسا هل يملك العقل القدره على ادراك جميع الحقائق او بتعبير اخر هل يجوز للعقل الخوض في جميع المجالات او الميادين سابعا ما هي المسائل التي يستطيع العقل ادراكها او همها او الخوض فيها سؤال في نفس السياق ولكن فيه خصوصيه او فيه جزئيه ثمانيه استخرج من النصوص التاليه اهميه العقل دور العقل في تمحيص الافكار والموروثات وكذلك حدود العقل يعني سقطه سهوا قال تعالى هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لايه لقوم يتفكرون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لايه لقوم يتذكرون وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حليه تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تش كرون من سوره النحل ايهيه 11 النص الثاني قال تعالى ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خالق كل شيء فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير من سوره الانعام الايه 102 103 قال تعالى واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداه والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينه الحياه الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا من سوره الكهف الايه 28 قال تعالى ايضا وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين وقال ايضا لا يكلف الله نفسا الا وسعها هذه من سوره الانعام 29 وذه من سوره البقره 286 هذه الايات نستخرج منها نحاول ان نبين اهميه العقل دور العقل و حدود العقل هناك سؤال اخر حول حدود العقل بين حدود العقل فيما يلي الذات الالهيه قال تعالى قالوا يد الله مغلوله غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء من سوره البقره تحديد اوقات الصلاه قال تعالى فاقيموا الصلاه ان الصلاه كانت على المؤمنين كتابا موقوته علامات الساعه قال صلى الله عليه وسلم تكون بين يدي الساعه فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع اقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل اسئله حول رسالات السماويه في بكالوريا سابقه يعني في البكالوريات السابقه في سنه 2016 قال تعالى افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا من سوره النساء قالت تعالى واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه ابائنا اولو كان اباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون من سوره البقره الايه 170 السؤال كان كانت مجموعه اسئله في الايتين حث على اعمال العقل وضح ذلك الى ما ترجع اهميه العقل في القران الكريم بالنسبه لبكالوريا 2020 بين دور العقل في تمحيص الافكار والموروثات سؤال مباشر باكالوريا 2021 هل يمكن للعقل ان يحدد مقدار هذه العقوبات علل اجابتك هنا في هذا السؤال له علاقه بدرس راه جاي مازال م لحقناش ليه لكن ساحاول باذن الله ان ابين لكم عمليه الربط بين الدروس فيما بينها بكالوريا 2022 دعا الاسلام الى اعمال العقل من جهه وقيده من جهه اخرى هذا السؤال كنت درته لكم مع الاسئله غير الم شره بكالوريا 2023 فند شبهه المستشرقين اعتمادا على ما درست ثم ابرز دور العقل في ذلك هذا ايضا عنده علاقه بدرس الميراث في عدم العدل بين او المستشرقين يقولون بان القران لم يعدل بين الرجل والمراه وهنا رايحين نبينو في هذه القضيه الشبهه التي سنبين عدم صحتها وكيف ينظر الى اليها القران الكريم والشريعه الاسلاميه هذا ما جاء في الاسئله كما تعودنا تحاولون توقيف الفيديو ثم الاجابه على جميع الاسئله الان ننتقل الى الاجابه الاجابه عن الاسئله المباشره ما مفهوم العقل او عرف العقل قوه وملكه انيط بها التكليف كلمه انيط اي يرتبط بها التكليف ربط بها او يربط بها التكليف بين فيما تتمثل اهميه العقل او قيمه العقل هذه الامور كلها درسناها سر تكريم وتفضيل الانسان مناط التكليف طريق الايمان منشا الفكر والادراك والتمييز والفهم له دور في الاجتهاد والتجديد للعقل دور في تمحيص الافكار والموروثات تنقيه المنظومه الفكريه من الفكر الداخل ذم التقليد الاعمى للموروثات وجوب غربله ومحاكمه الموروثات والافكار الى الشرع من حيث القبول والرد التحرر من الجمود والتعصب ما هي حدود العقل وما هي قدرات العقل يسمح اعمال العقل في التدبر في الكون ك نقولوا حدود العقل او قدرات العقل لابد من ذكر ما يسمح في اعمال العقل فيه وما لا يسمح اعمال العقل فيه فما يسمح للعقل فيه والتدبر في الكون وكشف اسرار الخلق وفي مختلف العلوم النافعه اما ما لا يمكن ولا يسمح للعقل حتى وان خاض فيها لا يصل الى شيء مثل الغيبيات كذلك مسائل الاخلاق التشريع والامور التعبديه الروح وماهيتها والاجتهاد في النص الشرعي هنا فيه مثال 2021 المثال السابق هنا عندنا في قضيه الاجتهاد في النص الشرعي فلا اجتهاد مع النص اذا كان الله سبحانه وتعالى اعطى للرجل ضعف مال الانثى فلا يمكن ان نجتهد مع النص الشرعي لان هذا امر الهي الاجوبه عن الاسئله غير مباشره دعى الاسلام الى اعمال العقل من جهه وقيده من جهه اخرى حيث يسمح اعمال العقل في التدبر في الكون وكشف اسرار الخلق وفي العلوم النافعه ولكن قيده في مسائل تتعلق بالغيبيات والتشريعات من الامور التعبديه كالصلاه وغيرها ومساله الروح والمسائل المتعلقه بالاخلاق وفي الاجتهاد في النص الشرعي لا مجال للعقل ان يخوض في ذلك سادسا هل يملك العقل القدره على ادراك جميع الحقائق هل يجوز للعقل الخوض في جميع المجالات او الميادين نقولوا بان العقل لا يملك القدره على الخوض في جميع المسائل او الميادين الا ما سمح به الشرع هنا ذكرناه الجواب هنا راه موجود هنا لكن شوفوا طريقه السؤال هنا كيفاش كانت وطريقه السؤال هنا كيفاش كانت هنا تطلب الاجابه بهذا الشكل وهنا تطلب الاجابه بهذا الشكل فقط ننتقل الان الى السؤال السابع ما هي المسائل التي يستطيع العقل ادراكها او فهمها او الخوض فيها هنا كاننا قسمنا السؤال السابق الى جزئين ما يسمح اعمال العقل في التدبر يعني يسمح اعمال العقل في التدبر في الكون الله امرنا بالتدبر وكشف اسرار الخلق هنا الانسان يبحث ويكشف اسرار الخلق ويدخل في مجال العلوم نافعه حتى يستفيد منها الانسان هذا يسمح للعقل يستطيع العقل ان يدركه ويخوض فيه وكذلك في المسائل الاجتهاديه فيما لا نص فيه هنا الاجتهاد في غير النص الشرعي اذا لم يجد العلماء النصوص الشرعيه لبيان الاحكام في المستجدات يرجعون الى استعمال العقل ولكن في دائره معينه سنتعرف عليها في درس مصادر التشريع ثامنا استخرج من النصوص التاليه اهميه العقل ودور العقل في تمحيص الافكار وحدود استعمال العقل هنا استعملنا الجدول التالي بالنسبه للنص الاول الايات التي جاءتنا من سوره النحل هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون فيه دعوه الى التفكر يعني هنا فيه دعوه الى التدبر لا ايه لقوم يتفكرون ل بعدها قال لا ايات لقوم يعقلون اللي بعدها قال لايه لقوم يذكرون بالعقل كرم الله الانسان هنا في درس اهميه او في جزئيه اهميه العقل اذا الله سبحانه وتعالى كرم الانسان بالعقل وطلب منه ان يستعمل هذا العقل في التدبر وفي كشف اسرار الكون في قوله تعالى سخر البحر لتاكل منه لحما طريا وتستخرج منه حليه تلبسونها منشا الفكر والادراك الانسان يدرك لماذا خلق الله البحر وما هي فوائد البحر فهنا اهميه العقل ايضا وهذا ما يجوز للعقل الخوض فيه ايضا لو تكلمنا على حدود العقل هنا فهنا يمكن للعقل ان يخوض في مثل هذه المسائل التي امره الله تعالى ان يخوض فيها فمثلا نعود الى الايه هو الذي سخر البحر لتاكل منه لحما طريا وتستخرج منه حليه تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يعني الانسان ينظر الى خلق الله من حوله ليتدبر ويتعظ ويزيد في توسع مداركه لتطوير نفسه وما يمكن ان يحتاج في هذا الكون في سوره الانعام قال تعالى لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير في حدود العقل قلنا ان الغيبيات تعتبر من الامور التي لا يجوز للعقل ان يخوض فيها وهي المسائل الغيبيه مما لا ينبغي للعقل الخوض فيه في النص الثالث سوره الكهف الايه 28 ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فروط هنا وضعت بالاحمر اتبع هواء حتى تفهموا انه هذا هو محل الشاهد لا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا على الانسان ان يتثبت ولا ياخذ المعلومه من اي كان ويتبع الهوى بل عليه ان يعتمد على اليقين هنا دور العقل في تمحيص الافكار والموروثات البعد عن التقليد الاعمى للموروثات واتباع الظن والهوى والتثبت من المعلومه او غربله الافكار قبل الحكم على اي شيء في سوره الانعام الايه 29 وما نحن بمبعوثين عند من يشكك في البعث الله عز وجل يرد على هؤلاء ونحن يجب علينا ان نتثبت عندما نسمع الاخبار التي التي تاتينا من المستشرقين ومن الغرب ومن الملحدين وغيرهم دور العقل في وجوب غربله الافكار وردها الى الشرع من حيث القبول والرد في البقره 286 النص الاخير لا يكلف الله نفسا الا وسعها فيه التكليف اهميه العقل انه مناط التكليف اي شرط التكليف فلا يكلف المجنون ولا يكلف الصبي الصغير ولا يكلف الا من في وسعه القيام بذلك الامر الذي امرنا الله سبحانه وتعالى به وهذا من رحمه الله تعالى بعباده السؤال التاسع بين حدود العقل فيما يلي يعني هنا اعطاك امور معينه تستخرج منها حدود العقل الذات الالهيه قال تعالى قالوا يد الله مغلوله غله ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان هذا مما لا يسمح للعقل الخوض فيه لانه من الغير غيبيات هذا لا يسمح للعقل الخوض فيه فهناك حدود مما لا يسمح للعقل تحديد اوقات الصلاه قال تعالى فاقيموا الصلاه ان الصلاه كانت على المؤمنين كتابا موقوتا يعني فيها اوقات محدده هل يستطيع الانسان ان يقدم الصلاه على وقتها لا يمكن مما لا يسمح للعقل الخوض فيه لانه من التشريعات والامور التعبديه هذا هو الجواب علامات الساعه قال صلى الله عليه وسلم تكون بين يدي الساعه فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع اقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل هنا لما نخدموا العقل تاعنا هل يمكن للانسان ان يعرف الساعه لا يعرف لكن علامات الساعه انت تراها هل تخوض فيها وتقول لو كانت هذه كذا لكان كذا طبعا ليس من حقك وهذا مما لا يسمح للعقل الخوض فيه لانه من الغيبيات الاراء الفلسفيه التي تخالف القران الكريم مما يسمح للعقل الخوض فيه يدخل في اي اطار لانه من المسائل التي يجب على العقل التمييز فيها وغربلتها وتحكيمها الى الشرع من حيث القبول والرد نرجعوا الافكار هذه الى الشرع قبلها الشرع قبلناها ما قبلها الشرع اذا يمكننا الخوض في مثل هذه المسائل لانها تخالف الشرع اسئله حول درس العقل في القران الكريم في بكالوريا سابقه عندنا في 2016 2020 2021 2022 و 2023 ولانه الذي ورد في بكالوريا 2020 21 22 سبق لنا شرحه فيما سبق تركت لكم فقط ما كان في بكالوريا 2016 وفي بكالوريا 2023 للاستفاده منه في بكالوريا 2016 قال تعالى افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا يعني يامرنا بالتدبر في القران الكريم وفي الايه الثانيه قال واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه ابائنا اولو كان اباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون اذا الامر بعدم اتباع الاباء والاجداد اذا كان غير مبنيا على دليل شرعي وعلى يقين واذا كان مبني على الظن لابد من تركه ثم يامرنا الى ما ترجع اهميه العقل في القران الكريم هذا سؤال مباشر اهميه العقل في القران الكريم فالجواب عن السؤال الاول حثت الايه على اعمال العقل من خلال التدبر القران الكريم ذم تقليد الاعمى واتباع الاباء دون تفكير اما بالنسبه لاهميه العقل في العناصر هي نفسها اللي ذكرناها سابقا اما في بكالوريا 2023 هذا السؤال عنده علاقه ب الموضوع الذي سئل فيه في البكالوريا وهو حول الميراث ميراث المراه وانها تاخذ ضعف مال الرجل بانه هناك شبهه عدم عدل بين الرجل والمراه وهذا طبعا لا حقيقه له لان الله سبحانه وتعالى بنى ذلك على امور معينه منها العبء المالي كما سنرى في الدرس ان شاء الله وسنقوم باذن الله تعالى في الاخير بربط المواضيع ببعضها البعض و نبين امكانيه ان تكون فيه اسئله مشتركه بين درسين مثلا كيكون عندي درس الميراث ش علاقته بدرس العقل وهنا عندنا درس العقل عنده علاقه بدرس قرناه اللي هو درس وسائل القران الكريم في تثبيت العقيده وين نلقى وسائل تثبيت العقيده عنده علاقه بدرس العقل في اثاره العقل والوجدان كوسيله من وسائل القران الكريم في تثبيت العقيده وفي الاخير اتمنى لكم كل التوفيق والنجاح تنسوا الاشتراك في القناه والضغط على زر الاعجاب ليصل الفيديو اكبر عدد اتمنى لكم دائما التوفيق والنجاح والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته