خلاف الفقهاء سببه ثلاث أعذار أساسية الشيخ عبد السلام الشويعر

من أقوال العلماء · ⏱ 3:05 · 2.1K مشاهدة · 2 yr ago

النص الكامل للفيديو

ذكر المصنف رحمه الله تعالى ان جميع خلاف الفقهاء غير الشاذ طبعا ان خلاف جميع الفقهاء انما مرده الى ثلاثه اعذار اساسيه وهذه الاعذار الثلاثه لا بد ان تحفظوها ولذلك فاني في نهايه الدرس ساسال خمسه منكم هكذا من غير رفع يد عن هذه الثلاثه فيجب عليكم ان تحفظوها اول هذه الاعداد الثلاثه قال عدم اعتقاده النبي صلى الله عليه وسلم قال يعني ان يكون الذي في داخله من الجزم او من الظن اذ الاعتقاد احيانا نطلق على الظن ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل هذا الحديث اما لعدم وصول الحديث له كما سيفصله الشيخ رحمه الله عليه او لرده هذا الحديث فقد يكون قد وصله لكن باسناد غير صحيح ووصل غيره باسناد صحيح وهكذا فحينئذ يعتقد ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل هذا الحديث الامر الثاني عدم اعتقاده انه اراد تلك المساله بذلك القول هناك احاديث كثيره تحتمل جلالتين فياتي بعض العلماء فيقول ان هذا الحديث لم يقصد به الدلاله الثانيه وانما قصد به الدلاله الاولى فقط او انه يخطئ في فهم دلالة هذا الحديث وهذا السبب يتفرع عليه اسباب اخرى او هذا العذر يتفرع عليه اسباب كثيره قال والثالث اعتقاده ان ذلك الحكم منسوخ فقد يكون الحديث ثابتا عنده والدلاله ظاهره منه ولكنه يتاول هذا الحديث بالنسخ وهذا معنى قول ابي زيد دبوس الذي ذكرته لكم قبل قليل ان كل حديث خالف قول امامنا يعني ابا حنيفه رحمه الله عليه فهو اما منسوخ او مؤول اي ان علماء الحنفيه حكموا عليه بالنسخ او انهم اوله بمعنى انهم لم يعتقدوا انه اريد به هذه المساله دون ما عداه هذه الاصول الثلاثه او الاعذار الثلاثه الشيخ عندما استنبطها ابدع فيها حقيقه ولذلك اذنب للزملكان على هذا فقال ان الشيخ احسن في التقسيم واتى بما لم يسبق اليه فالحقيقه ان هذه الاعذار الثلاثه في الغالب لا يخرج عذر من الاعذار عنها والاول منها يبحث عنه في علم الحديث غالبا والثاني في كتب الاصول واللغه والثالث يبحث عنه في كتب الناسخ والمنسوخ ولها كتب مفرده فيه هذه ثلاثه اشياء