ماذا يحدث في أول يوم في رمضان المبارك لفضيلة الشيخ بدر المشاري

ونسال الله سبحانه وتعالى الذي سلمنا لهذا الشهر ان يستلمه منا وقد غفرت ذنوبنا واعتقت رقابنا ووالدينا من النار فقولوا امين ليله دخول الشهر حصل تغيرات كونيه يعني في اشياء تغيرت في الكون قد لا نراها بالعين المجرده لكنها نؤمن بها ونعتقد انها موجوده يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما خطب خطبته الشهيره في حديث سلمان المشهور وان كان في الحديث مقال لكن المعنى لهذا الحديث صحيح قال للصحابه رضي الله عنهم لقد اظلكم شهر كريم ثم بدا يتكلم عن بعض التغيرات اللي انا الان ساذكرها ذكر منها انه فتحت ابواب الجنه ولكم ان تتخيلوا ان ابواب الجنه تفتح انتم عرب ولا لا واللغه العربيه في البلاغه فتحت هذه صيغه ايش صيغه مبالغه كنايه على ايش كنايه على شده انفتاحها وتفتحها الله لم يقل او في الحديث قال فتحت ولم فتحت قال فتحت يعني انفتحت او فتحت على مصراعيها وكلها فتحت وانتم تعرفون ان ابواب الجنه الثمانيه بين طرف الباب والطرف الاخر مسيره 500 عام ويقول النبي صلى الله عليه وسلم سياتي يوم وعليه زحام على الابواب الثمانيه كلها اسال الله يجعلني واياكم ممن يدخل مع الابواب الثمانيه شوفوا هذا تغير الان موجود الان يقينا بهذا الحديث ان ابواب الجنه مفتحه انت اسال نفسك من انا يا رب من حنا عشان تفتح لنا ابواب جنتك حنا عبيد مقصرين يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي سوره ما شاء ركبك انا وانت ضعفاء البشر ضعفاء المخلوق كل الخلق ضعفاء امام عظمه الله جل في علاه قال فتحت ابواب الجنه عدوا معي ثم قالوا وغلقت ابواب النار ايضا هذه صيغه مبالغه غلقت كما قال الله في حق يوسف عليه السلام لما قال ودخلت عليهم رات العزيز قال الله وغلقت الابواب يعني احكمت الاغلاق هنا غلقت ابواب النيران يا رب والله ان عاجزين عن شكرك وعلى الاعتراف بفضلك وانا اقولها نحن بشر ضعفاء تفتح لنا ابواب جنانك بل تفتح لنا ابواب جنانك وتغلق دوننا ابواب النيران هذا فضل ونعمه منه سبحانه وتعالى المحروم المحروم الذي يحرم هذا الخير ثم اسمعوا ماذا قال قال وتسلسل الشياطين في لفظ اخر مردت الشياطين تسلسل يقول ابن رجب الان وانتم جالسين او اذا كان هذا الكلام سيبث ان شاء الله تعالى من يشاهدني استشعر هذه اللحظه الان صوت السلاسل تخيل السلاسل الان وان تسمع صوتها قال سلسله الشياطين تدرون ليش سلسله حنا الشيطان ربط على احناكنا طيله الفتره الماضيه كلها لنا سنه كامله والشيطان لاعب فينا لعب كم ذنب ارتكبناه من رمضان عام الى ثلاثين شعبان 1436 الله اعلم لا تحصي حتى لا يحصى عليك لكنني بقول شيء الشيطان ماذا يقول يقول لاحتنيكن ذريته يعني ايش يقول يا رب ترى ادم ابحتنك ذريته ايش معنى احتنك من يرد علي وش معنى احتنك يا اخوان تفضل يا شيخ يعني لكن بمعنى ادق وش معنى لا احتنيكن ذريته يا سلام عليك هذا حنكك الشيطان يقول يا ربي هذول البشر بني ادم ابحت لكم ابي اجيب الحنك هذا حنك كل واحد واربط فيه لجام زمام احتنكه واقوده كما تقاد البهيمه لا احتنكان ذريته لكن يوم رمضان او ليله رمضان تفك وتطلق الا من كتب الله له او عليه الشقاء واردى نفسه بنفسه واتبع هواه هو شيطانه فذاك يسير في رمضان وفي غير رمضان لكن المؤمن اللي عنده ايماننا فتسلسل الشياطين اسمعوا الامر الرابع ترى كل هذه التغيرات كونيه يا جماعه الله جل وعلا فتح ابواب اغلق ابواب وسلسل شياطين ليش لماذا ما السبب لاجلك انت ايها المخلوق حتى يمهد لك ارض الرحمه وحتى تتعرض لنفحاته نفحات الكرم والجود والعطاء والعتق من النيران ثم قال صلى الله عليه واله وسلم اسمعوا ماذا قال بعد هذا قال عليه الصلاه والسلام وان الجنه لا تزين كل عام مره واحده اللي اعد الجنه من اللي زين الجنه الله اعددت لعبادي ايش الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر الله يقول انا ازين الجنه رغم انني اعددتها وجملتها وزينتها لكنني يوم دخول رمضان موضوع جديد في رمضان تزين من جديد تستعد لسكانها ولذلك في الحديث تقول الجنه اللهم اجعل لي من عبادك في هذا الشهر سكانا الله يجعل لنا سكان واسال الله ان يجعلني وانتم ومن يستمعنا ويرانا ووالدينا وابائنا واخواننا من سكان الجنه فقولوا امين نعمه نعمه ان الجنه تسال ربها انك تكون انت وانا وغيرنا من المسلمين من سكانها التي يتمناها كل مخلوق على وجه الارض طيب النبي عليه الصلاه والسلام لما جاء شهر رمضان شهر رمضان فرصه انا سميته انها هديه الله للمؤمنين سته اشياء ذكرتها في غير هذا المقام سجلوها معي وبختم كلمتي بها سته اشياء تحصل لنا في شهر رمضان بس بشرط يكون صيامنا وقيامنا ايمانا واحتسابا اللي يبغى ان تغفر ذنوبه وتعتق رقبته ويكتب في صحائف المغفورين يطبق هالسته اشياء وسيرى فضل الله جل في علاه من الاشياء التي اعطانا الله اياها ايش قال عليه الصلاه والسلام اول شيء تغفر الذنوب طيب كيف تغفر ذنوبي في رمضان يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثه احاديث كلها بالصحيحين قال من صام رمضان ايش كلنا نحفظ الحديث ايمانا واحتسابا ايمانا بالله ايمانا بفرضيه الصيام ايمانا بركنيه شهر رمضان واحتسابا احتساب الاج ر وتحمل المشقه من تعب وصوم وعطش وجوع وترك الشهوه التي بالحلال لاجل الله من صامه ايمان واحتساب النتيجه ايش كملوا ايش الحديث غفر له وايش ما تقدم من ذنبه يعني صحيفه تتكون بيضاء تمحى كل ذنوبك تونا جالسين نقول كم ذنب ارتكبناه فقط في سنه واحده وهنا تمسح الذنوب ثلاثين يوم او 29 شهرا كاملا تصومه ايمان واحتساب اكيد خذها قاعده من محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم مضمونه يغفر لك ما تقدم وما تاخر من ذنبك طيب يا رب والله ما اقدر انا في يوم فرطت في يوم نمت ذاك اليوم عن صلاه الظهر ومره والله اني ناظرت شيء مو زين ولا قدرت اصوم نهاري صيام ايمان واحتساب يقول لك رب العالمين باب اخر لغفران الذنوب قال عليه الصلاه والسلام من قام رمضان كم ساعه صلوا مع الامام كم صلاه التراويح كم اطول امام في الرياض يصلي ساعه ونص وبعض المساجد يخلص في نصف ساعه واقل واكثر لاحظ يقول لك الرسول من قام رمضان ايمانا واحتسابا وش النتيجه غفر له ما تقدم من ذنبه صلاه ساعه كل ليله تكتب من القائمين من صلى مع الامام حتى ينصرف كتب له ايش قيام ليله واللي يصلي رمضان كله تعتق رقبته من النار طيب يا ربنا ما اقدر اليوم مشغول وامس في المستشفى وقبل البارح عندي ناس في البيت وانشغلت والمراه تقول كنت متعبه اشتغلت في المطبخ فتره طويله نقول وقفوا خفف الله الامر حتى تغفر لك الذنوب قال ومن قام ليله واحده ومن قام ليله القدر وكل الاثاث احاديث في الصحيحين ومن قام ليله القدر غفرت غفر له ما تقدم من ذنبه عشر الاواخر اذا اقبلت ترى حنا اليوم ليله يعني نصف رمضان ودعناه وياسر على ايامه تطوى وتنتهي وهذه سنه الله وتلك وتلك الايام نداولها بين الناس التزم المسجد صلاه وقياما وان استطعت اعتكافا حتى تغفر لك ذنوبك هذا واحد سجلت معي ولا ما سجلته وش الامر الاول غفران ايش غفران الذنوب اثنين العتق من النار يقول ان احد الصحابه كان يمسك رقبته والرسول كان يقول وان لله عتقاء كل ليله من النار كل ليله فلان الفلاني فلان الفلانيه محسوبين انهم اعتقوا من نار جهنم واحد من الصحابه لما سمع الحديث سمع الحديث هذا امسك رقبته ليش قال اني اتفقدها لعلها ان تكون ممن تعتق في رمضان الله يجعلني واياكم ممن عتقت رقبته ترى الليله في اسماء ستعلن اسماء فائزين فازوا لانهم تركوا اخرجهم الله من النار فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فاولئك ايش هم الفائزون هؤلاء الذين يفوزون بامر الله اذا خرجت من النار واعتقت رقبتك طيب ايش الاعمال التي قرقبتي من النار في عده احاديث منها احاديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم من صام من صام رمضان وصان شهره يعني صام شهر رمضان بصيانه ما في عين تناظر الحرام والله انا اتابع مسلسلات المسلسلات لتبث في نهار رمضان او في ليل رمضان تتكلم عن قضايا اجتماعيه وتعالج قضايا مهمه وهي كلها نساء واغاني وكذب وغير ذلك ولا استمع الى ما حرم الله بحجج واهيه ولا اضيع صلواتي ولا انا كنت نايم ما قدرت اقوم ولا اغتاب ولا ولا ولا عدت من لسته الاخطاء والذنوب التي يقع فيها بعض الناس من صام رمضان بصيانه صان شهره في صيانه في خوف من الله قال الله جل وعلا نظر اليه ربه واعتقر رقبته من النار وغفر له ذنوبه رقبتك تعتق بس بشرط ان تصوم الشهر صيانه ولذلك في الحديث الصحيح قال بعض الناس ليس له من صيامه الا ايش الا الجوع والعطش وبعضهم ما له من صيام من قيامه الا التعب الصيام مو بترك الطعام والشراب والشهوه فقط تتركها لله لان حكمه الصيام واحد مقاصده العظام يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب ايش على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اعطيكم تعريف للتقوى مختصر ان يراك الله حيث ان لا يراك الله حيث نهاك ولا يفتقدك حيث امرك خذها قاعده ان تفعل المامور تترك المحذور تصبر على المقدور خلى الله يراك يشوفك في الموضع الذي يحب ان يراك فيه ولا يراك في موضع لا يحب ان يراك فيه ولذلك اذا دخل رمضان ينادي منادي يوقف ملك يا باغي الخير تعال تعال اقبل ليش في رمضان بالذات لان شهر فرصه ويا باغي الشر يا صاحب الشر اقصر وقف امنعنا من نفسك ومن شرك ومن شيطانك ومن هواك قف في مكانك اقصر مد جزر لكنه مد في الطاعات وجزر عن المنكرات والمعاصي والمحرمات عشان تفوز انت لو امامك الان عمل ستؤديه وفيه من يراقبك مديرا مسؤولا كان ولله المثل الاعلى لحاولت ان تتقن ذلك العمل ايما اتقان يا جماعه الله غني عنا وعنكم ترى لله في السماوات ملائكه له ساجدون ومسبحون وراكعون قطت السماء وحق لها انت ما من موضع اربع اصابع الا وهناك ملك ساجد اوراك الله جل وعلا غني عنا غني عن عبادتنا لكنه رحيم بنا رؤوف بالعباد سبحانه وتعالى ولذلك ارسل محمد لهذه المهمه عليه الصلاه والسلام لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين ايش رؤوف رحيم ثم اسمعوا العتق من النار عتق رقبتك في الحديث حديث سلمان قال ومن فطر فيه صائما يا جماعه ما تقدر تاخذ هذه القاروره مويه الصحه هذي وتمر وتعطيه الانسان لوجه الله هذا التفطير هذا هذا العمل اللي تراه انت قليل سيعتق رقبتك من النار ومن فطر فيه صائما غفرت ذنوبه واعتقت رقبته من النار ولا ينقص من اجلك شيء هذه نعمه فعتق الرقبه اجتهد حنا كل ليله يارب يارب نؤمن خلف الائمه اعتق رقابنا ورقاب ابائنا ووالدينا واحبابنا من النار ابذل ما يعتق رقبتك رقبتك عتقها افعالها بيدك لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر فتقدم مع المتقدمين ولا تتاخر مع المتاخرين الذين كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا اجلسوا اجلسوا اقعدوا مع الخالفين قم وتحرك وانشر لنفسك خيرا فهذا عتق الرقبه هذا الرقم كم رقم كم هذا وش ذكرنا الاول والثاني ما هما غفران الذنوب اثنين العتق من النيران ثلاثه مضاعفه الاجور الاجور تتضاعف في رمضان الاجر في بعض الاحاديث في نفس الاحاديث سلمان وقلنا هذا الحديث فيما قال لكن المعنى فيه في الجمله صحيح من ادى فيه نافله كمن ادى فريضه فيما سواه ومن ادى فيه فريضه كمن ادى سبعين فريضه فيما سوا وفيه ما هو اصح من ذلك كلنا يحفظ الحديث يقول الله جل وعلا كل عمل بني ادم له الا ايش الا الصوم فانه لي يعني لله يا جماعه حطوا بين لي 100 قوس فانه لي لي انا ربكم وانا اجزي به اذا كان الكريم يعطي على الحسنه كم عشر الى سبعين ضعف الى سبع مئه ضعف والله يضاعف لمن يشاء كيف في عباده يقول لي وانا اجزي به الصوم لي الصوم لله لانك ممكن تفطر وتشرب وتاكل ولا يراك الله فالاجور في رمضان مضاعفه فارجوكم رجاء فرصه خاصه انتم يا شباب اعملوا الان اغتنموا خمسا قبل خمس وفي الغالب هذه تتوفر اربعه منها عند الشباب قال اغتنم شبابك قبل هرمك وصحتك قبل مرضك وغناك قبل فقرك الغنى انا ليس فقط المال ان تغتني عن الناس تقدر تقوم بنفسك وتقدر تتحرك وتقدر تقرا القران وتقدر تفعل الطاعات بنفسك اغتنم ايضا غناك قبل فقرك واغتنم فراغك قبل شغلك ثم قال الاخير واغتنم حياتك قبل موتك اغتنموها فهذا الشهر فرصه لا تعوض اذا اراد الانسان بنفسه بنفسه خيرا هذه كم عدد ثلاثه اربعه فيها ليله وهي ليله القدر يا جماعه هذه الليله خير من كم من الف شهر 84 سنه دمعه في ليله القدر كانك دمعت من خشيه الله 84 سنه سجده في ليله القدر كانك سجدت لله اربع وثمانين سنه عباده طاعه صدقه بر احسان 84 عام اجور يقول النبي عن هذه الليله قال صلى الله عليه واله وسلم اسمع ماذا يقول اسمعوا الحبيب صلى الله عليه وسلم عن ليله القدر ماذا يقول قال من حرم خيرها فهو شقي محروم ليله ليله تصليها لله يمكن يقول قائل والله انا وش يضمن لي اني بعد رمضان ما افعل المعاصي نقول اذا اختارك رب العالمين ان تكون من عتقائه ومن اهل ليله القدر هذا ليس كلامي يقول ابن القيم رحمه الله فان الله يقود خطاك فتغلب حسناتك سيئاتك وتغلب طاعاتك معاصيك لانك مكتوب انك من اصحاب ليله القدر الذين اعتقت رقابهم عن النار اجتهد يا جماعه والله العظيم صلينا وصليتم وعزينا وعزيتم على اناس وفي اناس ماتوا ليله رمضان هذا الماضي والله اني اعرف انا اشخاص عزينا في ليالي بل في رمضان في اول رمضان عزينا احبابا وجيرانا واصحابا في من فقدوا من احبتهم وابنائهم فلا تقول انا بعيش السنه القادمه لا شاب يغرك شبابك ولا فتاه يغرها ايضا فتواتها ولا كبير ولا ملك ولا حاكم ولا قوي انتبه انتبه يقول ابن الجوزي الموت اذا جاء فانه لا يطرق باب ولا يخاف من حجاب ولا يستاذن حجاب ولا يرحم صغير ولا يوقر كبير ولا يقبل بديل ولا ياخذ كفيل ما فيه ياتي الموت ما عمركم سمعتم في طفل مات او شاب قضي عليه في ليلته اما حادثا واما سكته ما مات الملوك ما سمعتم ان ملوك وامراء ماتوا ما قتل رؤساء ما توفى كبار وصغار الموت اذا جاء لا يعرف احد ولذلك لا تؤمل امال يفتح لك الشيطان فترى امدا فتقس فيقسم القلب ويبتعد الانسان عن طاعه ربه ولذلك ليله القدر اجتهدوا النبي عليه الصلاه والسلام لما اخفيت ليله القدر تدرون السبب اختفائها من يعرف ليش اخفى الله عنا ما ابغى الحكمه ابغى السبب في فرق بين الحكمه من اختفائها والسبب تفضل هذه حكمه صح حكمتها انها اختفت على اساس نجتهد في العباده لكن ايش السبب تفضل اي نعم اختصم رجلان هذا الخصام اللي ذكره الابن الكريم اللي حدث بين الرجلين كان سببا في اختفاء ليله القدر يلا عطوني كم بيننا في بيوتنا من المشاكل كم زوج بينه وبين زوجته من هجر من غير سبب كم من امراه معلقه اليوم عناد من الرجل كم من خصومه بين اباء وابناء في قبائل انا دخلت في صلح بين قبائل على قطعه ارض القبيله تصل ثلاثه الاف رجال متقاطعين مع قبيله ثانيه خصومات بين اطراف وزملاء واصدقاء وجيران خصومات كثيره اذا كان اختفى ليله القدر كان سببها انه ارتفعت صوت رجلين في المسجد واختصم فكيف بالامه اليوم واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم المؤمن واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم فليله القدر ايضا هديه من الله هذا رقم كم اربعه ولا خمسه ها عدها وش يطيح وش الاربعه غفران الذنوب وعتق الرقبه ومضاعفه الاجور وليله القدر الامر الخامس ان الله يفرح بعباده الصائمين ولذلك في الحديث الصحيح اسمعوا قال الله لملائكته يا ملائكته انظروا لعبدي هذا شوفوا هذا شرط تخيل انك انت الان اللي جالس على الكرسي او انت او من يراني الان ان الملائكه تقول هذا انت يا سعود ويا خالد ويا محمد ويا فاطمه انه يقال هذا ترك طعامه وشرابه وشهوته من اجله طيب يا رب اشهدكم يا ملائكي باني قد غفرت لهم اشهدكم باني قد غفرت لهم انت تغفر لك بسبب انك تركت الطعام والشراب والشهوه من اجل الله ما يكفيك هذا الفرح ابي بن كعب لما ناداه الرسول عليه الصلاه والسلام قال تعال تعال يا ابي قال لبيك يا رسول الله قال ان الله انزل علي الان سوره البينه وقال اقراها على ابي بن كعب ابي يقول كنت واقف وطحت قلت يا رسول الله اذكرني ربي باسمي في الملا الاعلى قال نعم ذكرك باسمك بالملا الاعلى ثم سقطوا جلس يبكي ان تذكر في الملا الاعلى اذا كان صيامك وتركك للطعام والشراب والشهوه لاجل الله فهذه نعمه عظيمه الامر السادس والاخير استجابه الدعاء يا جماعه الدعاء مستجاب في كل وقت لكنه في رمضان اكد ولذلك جاءت ايه الدعاء بين ايات الصيام شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه من كان مريضا على سفر فعده من ايام اخر يريد الله بكم اليسرى ولا يريدوا بكم العسر ولتكملوا العده ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ثم ماذا قال واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعا فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ثم الصيام مره ثانيه احل لكم ليله الصيام الرافه الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهم الى اخر الايات فعليكم بالدعاء وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان دعوه الصائم عند فطره مستجابه شوفوا قال اذا سالك الصح ابه جو للرسول جاء صحابي قال يا رسول الله ربنا بعيد فيدعى نناديه او قريب فيناجى فسكت الرسول ما رد المسؤول من الرسول ما رد الرسول الرسول اذا سئل تجيه اجابه من السماء يسالونك عن الانفال قلال يسالونك عن الاهله قول الاهله او قل هي مواقيت يسالونك ماذا ينفقون قل يسالونك عن المحيض قل هو هذا وقس على يسالونك عن اليتامى قل اصلاح الاخر لا هنا ما في قل مباشره جاءت الاجابه بدون واسطه واذا سالك عبادي عني فاني قريب انا ربكم قريب حتى محمد عليه الصلاه والسلام على جلاله قدره وعلى اصطفائنا له وعلى حبنا له وعلى اننا امرناكم بطاعته وهو نبينا الا انه ليس واسطه بيني وبينكم اسالوني مباشره اذا سالك عبادي عني فاني قريب قريب ما يحتاج ارفع الصوت وانا ادعو يا رب الله يسمع لو جلست همهم اللهم يا خالقي اللهم يا مولاي فاني قريب اجيب دعوه مين ما قال القضاه ولا حفظه القران وبالمصطلح العامي المطاوعه قال اذا ايش اجيبوا دعوه الداعي اطلقها ولم يقيدها الداعي متى يا رب متى تستجيبها اذا ايش اذا دعا يعني كان المفتاح معك فالح على الله فرصه في رمضان وبعطيكم قاعده والله اني اعرف عشرات من الفضلاء الناجحين في الدنيا بعضهم مشايخ وغير مشايخ يقولون ان كل الامور التي حصلنا عليها في الدنيا اما مكانه عند الناس او شهره او محبه او دعوه او علم او او يقول والله كلها كانت بسبب دعوات في شهر رمضان وبعض العلماء يقول طبعا ليس بينك وبين الله تخصيص ادع بما شئت لكن على اساس تقدر تضبط نفسك هذا اجتهاد مني اقول خصص لك اربع خمس دعوات تحس انها اهم دعوات في حياتك ومن اهمها الثبات على دينه وتق رقبتك من النار والالتزام بالتوحيد والبعد عن الشرك وان تعرف ربك ادعو الله فيها في رمضان في السجود وعند الفطر وفي اخر الليل والح على الله والله ان علم الله صدقنا سيتحقق الوعد لنا لانه وعدنا وهو الذي لا يخلف الميعاد سبحانه وتعالى هذه الهدايا التي اهداكم الله ربكم اياها في هذا الشهر تعرضوا لنفحات الله جل في علاه واجعلوا رمضان مدرسه او مزرعه نجني منها ثمارا يانعه حتى نفوز بها بجنات رب العالمين اسال الله ان يجعلنا واياكم من عتقائه من النار وان يغفر لنا ابائنا انه ولي ذلك والقادر عليه اشكر الحقيقه المكتب التعاوني بالبديعه واخص منهم بالشكر صاحب الفضيله الشيخ سعد بن عبد الله البريكه المشرف العام على هذا المكتب واشكر ايضا صاحب الفضيله اخي الشيخ ناصر البقيمي ابن عايش الذي هو المدير التنفيذي لهذا المكتب واشكر المشايخ جميعا الذين يعملون في هذا المكتبه اشكر الاخ المقدم والاخوه الذين ينظمون هذا اللقاء المبارك اشكركم انتم على حضوركم اشكر المصورين سواء من قناه بدايه او من غيرها واشكر الحضور الحقيقه في المقدمه وفي المؤخره اشكر العرب والعجم لان يرى معنا ايضا غير غير عرب حضروا لكنني اسال الله ان لا يفرق جمعنا هذا الا وقد غفر ذنوبنا واصلح احوالنا وسترى عيوبنا اللهم ان هؤلاء العباد الذين يستمعون اليه ما جاؤوا محبه في بدر المشاري انما جاءوا رغبه فيما عندك اللهم اعطهم جميعا حتى تدهشهم اللهم اعطهم حتى تده اللهم انزل عليهم رحماتك واعفظ عليهم من بركاتك اللهم حقق لهم امالهم وحقق لهم مبتغاهم اجب دعواتهم اغفر لابائهم اغفر لامهاتهم اللهم من كان من ابائنا حيا فارزقنا يا حي يا قيوم بره وخدمته والاحسان اليه ومن توفيته وقضيت اجله فاغفر اللهم له ذنبه وارحمه رحمه واسعه وسع اللهم عليه في قبره وسائر المسلمين والمسلمات والموحدين والموحدات المؤمنين المؤمنات يا رب العالمين اللهم احفظ علينا امننا في بلاد الحرمين الشريفين اجمع كلمتنا وحد اللهم صفنا واصلح اللهم افكارنا واصلح اللهم معتقداتنا واجمع اللهم شملنا ولا تسلط علينا بذنوبنا عدوا من اعدائنا اللهم اجعلنا من عبادك الموحدين واحقن دماء المسلمين وارحم المستضعفين في فلسطين وفي سوريا وفي بورما وعلى ارض اليمن وفي ليبيا اللهم احقن الدماء في مصر او في تونس وفي اليمن وفي افريقيا وفي الشام كلها واحفظ اهل السنه في العراق واهل السنه في ايران واجمع كلمتنا واحمي حدودنا واكفنا شر الحوثيين واجمع اللهم كلمتنا فيما يرضيك عنا انك ولي ذلك والقادر عليه اشكركم وصلى الله وسلم على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ونسال الله سبحانه وتعالى الذي سلمنا لهذا الشهر ان يستلمه منا وقد غفر الذنوبنا واعتقت رقابنا ووالدينا من النار فقولوا امين ليله دخول الشهر حصل تغيرات كونيه يعني في اشياء تغيرت في الكون قد لا نراها بالعين المجرده لكنها نؤمن بها ونعتقد انها موجوده يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما خطب خطبته الشهيره في حديث سلمان المشهور وان كان في الحديث مقال لكن المعنى لهذا الحديث صحيح قال للصحابه رضي الله عنهم لقد اظلكم شهر كريم ثم بدا يتكلم عن بعض التغيرات اللي انا الان ساذكرها ذكر منها انه فتحت ابواب الجنه ولكم ان تتخيلوا ان ابواب الجنه تفتح انتم عرب ولا لا واللغه العربيه في البلاغه فتحت هذه صيغه ايش صيغه مبالغه كنايه على ايش كنايه على شده انفتاحها وتفتحها الله لم يقل او في الحديث قال فتحت ولم فتحت قال فتحت يعني انفتحت او فتحت على مصراعيها وكلها فتحت وانتم تعرفون ان ابواب الجنه الثمانيه بين طرف الباب والطرف الاخر مسيره 500 عام ويقول النبي صلى الله عليه وسلم سياتي يوم وعليه زحام على الابواب الثمانيه كلها اسال الله ان يجعلني واياكم ممن يدخل معنا ابواب الثمانيه شوفوا هذا تغير الان موجود الان يقينا بهذا الحديث ان ابواب الجنه مفتحه انت اسال نفسك من انا يا رب من حنا عشان تفتح لنا ابواب جنتك حنا عبيد مقصرين يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي سوره ما شاء ركبك انا وانت ضعفاء البشر ضعفاء المخلوق كل الخلق ضعفاء امام عظمه الله جل في علاه قال فتحت ابواب الجنه عدوا معي ثم قالوا وغلقت ابواب النار ايضا هذه صيغه مبالغه غلقت كما قال الله في حق يوسف عليه السلام لما قال ودخلت عليهم امراه العزيز قال الله وغلقت الابواب يعني احكمت الاغلاق هنا غلقت ابواب النيران يا رب والله ان عازين عن شكرك وعلى الاعتراف بفضلك وانا اقولها نحن بشر ضعفاء تفتح لنا ابواب جنانك بل تفتح لنا ابواب جنانك وتغلق دوننا ابواب النيران هذا فضل ونعمه منه سبحانه وتعالى المحروم المحروم الذي يحرم هذا الخير ثم اسمعوا ماذا قال قال وتسلسل الشياطين في لفظ اخر مردت الشياطين تسلسل يقول ابن رجب الان وانتم جالسين او اذا كان هذا الكلام سيبث ان شاء الله تعالى من يشاهدني استشعر هذه اللحظه الان صوت السلاسل تخيل السلاسل الان وان تسمع صوتها قال سلسله الشياطين تدرون ليش سلسله حنا الشيطان ربط على احناكنا طيله الفتره الماضيه كلها لنا سنه كامله والشيطان لاعب فينا لعب كم ذنب ارتكبناه من رمضان عام الى 30 شعبان 1436 الله اعلم لا تحصي حتى لا يحصى عليك لكني بقول شيء الشيطان ماذا يقول يقول لاحتنكن ذريته يعني ايش يقول يا رب ترى ادم ابحتنك ذريته ايش معنى احتنك من يرد علي وش معنى احتنك يا اخوان تفضل يا شيخ يعني لكن بمعنى ادق واشمعنى لا احتنيكن ذريته يا سلام عليك هذا حنكك الشيطان يقول يا ربي هذول البشر بني ادم ابى احتركه ابى اجيب الحنك هذا حنك كل واحد واربط فيه لجام زمام احتنكه واقوده كما تقاد البهيمه لا احتنيكن ذريته لكن يوم رمضان او ليله رمضان تفك وتطلق الا من كتب الله له او عليه الشقاء واردى نفسه بنفسه واتبع هواه هو شيطانه فذاك يسير في رمضان وفي غير رمضان لكن المؤمن اللي عنده ايمان لا فتسلسل الشياطين اسمعوا الامر الرابع ترى كل هذه التغيرات كونيه يا جماعه الله جل وعلا فتح ابواب اغلق ابواب وسلسل شياطين ليش لماذا ما السبب لاجلك انت ايها المخلوق حتى يمهد لك ارض الرحمه وحتى تتعرض لنفحاته نفحات الكرم والجود والعطاء والعتق من النيران ثم قال صلى الله عليه واله وسلم اسمعوا ماذا قال بعد هذا قال عليه الصلاه والسلام وان الجنه لا تزين كل عام مره واحده اللي اعد الجنه من من اللي زين الجنه الله اعددت لعبادي ايش الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر الله يقول انا ازين الجنه رغم انني اعددتها وجملتها وزينتها لكنني يوم دخول رمضان موضوع جديد في رمضان تزين من جديد تستعد لسكانها ولذلك في الحديث تقول الجنه اللهم اجعل لي من عبادك في هذا الشهر سكانا الله يجعل لنا سكان واسال الله ان يجعلني وانتم ومن يستمعنا ويرانا ووالدينا وابائنا واخواننا من سكان الجنه فقولوا امين نعمه نعمه ان الجنه تسال ربها انك تكون انت وانا وغيرنا من المسلمين من سكانها التي يتمناها كل مخلوق على وجه الارض طيب النبي عليه الصلاه والسلام لما جاء شهر رمضان شهر رمضان فرصه انا سميته انها هديه الله للمؤمنين سته اشياء ذكرتها في غير هذا المقام سجلوها معي وبختم كلمتي بها سته اشياء تحصل لنا في شهر رمضان بس بشرط يكون صيامنا وقيامنا ايمانا واحتسابا اللي يبغى ان تغفر ذنوبه وتعتق رقبته ويكتب في صحائف المغفورين يطبقها السته اشياء وسيرى فضل الله جل في علاه من الاشياء التي اعطانا الله اياها ايش قال عليه الصلاه والسلام اول شيء تغفر الذنوب طيب كيف تغفر ذنوبي في رمضان يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثه احاديث كلها بالصحيحين قال من صام رمضان ايش كلنا نحفظ الحديث ايمانا واحتسابا ايمانا بالله ايمانا بفرضيه الصيام ايمانا بركنيه شهر رمضان واحتسابا احتساب الاجر وتحمل المشقه من تعب وصوم وعطش وجوع وترك الشهوه التي بالحلال لاجل الله من صام ايمان واحتساب النتيجه ايش كملوا ايش الحديث غفر له وايش ما تقدم من ذنبه يعني صحيفه تتكون بيضاء تمحى كل ذنوبك تونا جالسين نقول كم ذنب ارتكبناه فقط في سنه واحده وهنا تمسح الذنوب ثلاثين يوم او 29 شهرا كاملا تصومه ايمان واحتساب اكيد خذها قاعده من محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم مضمونه يغفر لك ما تقدم وما تاخر من ذنبك طيب يا رب والله ما اقدر انا في يوم فرطت في يوم نمت ذاك اليوم عن صلاه الظهر ومره والله اني ناظرت شيء مو بزين ولا قدرت اصوم نهاري صيام ايمان واحتساب يقول لك رب العالمين باب اخر لغفران الذنوب قال عليه الصلاه والسلام من قام رمضان كم ساعه تصلوا مع الامام كم صلاه التراويح كم اطول امام في الرياض يصلي ساعه ونص وبعض المساجد يخلص في نصف ساعه واقل واكثر لاحظ يقول لك الرسول من قام رمضان ايمانا واحتسابا وش النتيجه غفر له ما تقدم من ذنبه صلاه ساعه كل ليله تكتب من القائمين من صلى مع الامام حتى ينصرف كتب له ايش قيام ليله واللي يصلي رمضان كله تعتق رقبته من النار طيب يا ربنا ما اقدر اليوم مشغول وامس في المستشفى وقبر البارح عندي ناس في البيت وانشغلت والمراه تقول كنت متعبه اشتغلت في المطبخ فتره طويله نقول وقفوا خفف الله الامر حتى تغفر لك الذنوب قال ومن قام ليله واحده ومن قام ليله القدر وكل ثلاث احاديث في الصحيحين ومن قام ليله القدر غفرت غفر له ما تقدم من ذنبه عشر الاواخر اذا اقبلت ترى حنا اليوم ليله يعني نصف رمضان ودعناه وياسر على ايام تطوى وتنتهي وهذه سنه الله وتلك الايام نداولها بين الناس التزم المسجد صلاه وقياما وان استطعت اعتكافا حتى تغفر لك ذنوبك هذا واحد سجلت معي ولا ما سجلته وش الامر الاول غفران ايش غفران الذنوب اثنين العتق من النار يقول ان احد الصحابه كان يمسك رقبته والرسول كان يقول وان لله عتقاء كل ليله من النار كل ليله فلان الفلاني فلان الفلانيه محسوبين انهم اعتقوا من النار جهنم واحد من الصحابه لما سمع الحديث سمع الحديث هذا امسك رقبته ليش قال اني اتفقدها لعلها ان تكون ممن تعتق في رمضان الله يجعلني واياكم ممن عتقبته ترى الليله في اسماء ستعلن اسماء فائزين فازوا لانهم تركوا اخرجهم الله من النار فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فاولئك ايش هم الفائزون هؤلاء الذين يفوزون بامر الله اذا خرجت من النار واعتقت رقبتك طيب ايش الاعمال التي تعطي رقبتي من النار في عده احاديث منها احاديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم من صام من صام رمضان وصان شهره يعني صام شهر رمضان بصيانه ما في عين تناظر الحرام والله انا اتابع مسلسلات المسلسلات لتبث في نهار رمضان او في ليل رمضان تتكلم عن قضايا اجتماعيه وتعالج قضايا مهمه وهي كلها نساء واغاني وكذب وغير ذلك ولا استمع الى ما حرم الله بحجج واهيه ولا اضيع صلواتي ولا انا كنت نايم ما قدرت اقوم ولا اغتاب ولا ولا ولا عدت من لسته الاخطاء والذنوب التي يقع فيها بعض الناس من صام رمضان بالصيانه صانه شهره في صيانه في خوف من الله قال الله جل وعلا نظر اليه ربه واعتق رقبته من النار وغفر له ذنوبه رقبتك تعتق بس بشرط ان تصوم الشهر صيانه ولذلك في الحديث الصحيح قال بعض الناس ليس له من صيامه الا ايش الا الجوع والعطش وبعضهم ما له من صيام من قيامه الا التعب والسار الصيام مو بترك الطعام والشراب والشهوه فقط تتركها لله لان حكمه الصيام واحد مقاصده العظام يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب ايش على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اعطيكم تعريف للتقوى مختصر ان يراك الله حيث ان لا يراك الله حيث نهاك ولا يفتقدك حيث امرك خذها قاعده ان تفعل المامور تترك المحذور تصبر على المقدور خلى الله يراك يشوفك في الموضع الذي يحب ان يراك فيه ولا يراك في موضع لا يحب ان يراك فيه ولذلك اذا دخل رمضان ينادي منادي يوقف ملك يا باغي الخير تعال تعال اقبل ليش في رمضان بالذات لان شهر فرصه ويا باغي الشر يا صاحب الشر اقصر وقف امنعنا من نفسك ومن شرك ومن شيطانك ومن هواك قف في مكانك اقصر مد جزر لكنه مد في الطاعات وجزر عن المنكرات والمعاصي والمحرمات عشان تفوز الدعوه انت لو امامك الان عمل ستؤديه وفيه من يراقبك مديرا مسؤولا كان ولله المثل الاعلى لحاولت ان تتقن ذلك العمل ايما اتقان يا جماعه الله غني عنا وعنكم ترى لله في السماوات ملائكه له ساجدون ومسبحون وراكعون قطت السماء وحق لها انت ما من موضع اربع اصابع الا وهناك ملك ساجد اوراك الله جل وعلا غني عنا غني عن عبادتنا لكنه رحيم بنا رؤوف بالعباد سبحانه وتعالى ولذلك ارسل محمد لهذه المهمه عليه الصلاه والسلام لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين ايش رؤوف رحيم ثم اسمعوا العتق من النار عتق رقبتك في الحديث حديث سلمان قال ومن فطر فيه صائما يا جماعه ما تقدر تاخذ هذه القاروره مويه الصحه هذه وتمر وتعطيه الانسان لوجه الله هذا التفطير هذا هذا العمل اللي تراه انت قليل سيعتق رقبتك من النار ومن فطر فيه صائما غفرت ذنوبه واعتقت رقبته من النار ولا ينقص من اجل شيء هذه نعمه فعتق الرقبه اجتهد حنا كل ليله يا رب يا رب ونؤمن خلف الائمه اعتق رقابنا ورقاب ابائنا ووالدينا واحبابنا من النار ابذل ما ياتي قرقبتك رقبتك عتقها افعالها بيدك لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر فتقدم مع المتقدمين ولا تتاخر مع المتاخرين الذين كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا اجلسوا اجلسوا اقعدوا مع الخالفين قم وتحرك وانشر لنفسك خيرا فهذا عتق الرقبه هذا الرقم كم رقم كم هذا وش ذكرنا الاول والثاني ما هما غفران الذنوب اثنين العتق من النيران ثلاثه مضاعفه الاجور الاجور تتضاعف في رمضان الاجر في بعض الاحاديث في نفس الاحاديث سلمان وقلنا هذا الحديث فيما قال لكن المعنى فيه في الجمله صحيح من ادى فيه نافله كمن ادى فريضه فيما سواه ومن ادى فيه فريضه كمن ادى سبعين فريضه فيما سوا وفيه ما هو اصح من ذلك كلنا يحفظ الحديث يقول الله جل وعلا كل عمل بني ادم له الا ايش الا الصوم فانه لي يعني لله يا جماعه حطوا بين لي 100 قوس فانه لي لي انا ربكم وانا اجزي به اذا كان الكريم يعطي على الحسنه كم عشر الى سبعين ضعف الى سبع مئه ضعف والله يضاعف لمن يشاء كيف في عباده يقول لي وانا اجزي به الصوم لي الصوم لله لانك ممكن تفطر وتشرب وتاكل ولا يراك الله فالاجور في رمضان مضاعفه فارجوكم رجاء فرصه خاصه انتم يا شباب اعملوا الان اغتنموا خمسا قبل خمس وفي الغالب هذه تتوفر اربعه منها عند الشباب قال اقتنم شبابك قبل شغلك ثم قال الاخير واغتنم حياتك قبل موتك اغتنموها فهذا الشهر فرصه لا تعوض اذا اراد الانسان بنفسه بنفسه خيرا هذه كم هذا الثلاثه اربعه فيها ليله وهي ليله القدر يا جماعه هذه الليله خير من كم من الف شهر 84 سنه دمعه في ليله القدر كانك دمعت من خشيه الله 84 سنه سجده في ليله القدر كانك سجدت لله اربع وثمانين سنه عباده طاعه صدقه بر احسان اربع وثمانين عام اجور يقول النبي عن هذه الليله قال صلى الله عليه واله وسلم اسمع ماذا يقول اسمعوا الحبيب صلى الله عليه وسلم عن ليله القدر ماذا يقول قال من حرم خيرها فهو شقي محروم ليله ليله تصليها لله يمكن يقول قائل والله انا ايش يضمن لي اني بعد رمضان ما افعل المعاصي نقول اذا اختارك رب العالمين ان تكون من عتقائه ومن اهل ليله القدر هذا ليس كلامي يقول ابن القيم رحمه الله فان الله يقود خطاك فتغلب حسناتك سيئاتك وتغلب طاعاتك معاصيك لانك مكتوب انك من اصحاب ليله القدر الذين اعتقت رقابهم عن النار اجتهد يا جماعه والله العظيم صلينا وصليتم وعزينا وعزيتم على اناس وفي اناس ماتوا ليله رمضان هذا الماضي والله اني اعرف انا اشخاص عزينا في ليالي بل في رمضان في اول رمضان عزينا احبابا وجيرانا واصحابا في من فقدوا من احبتهم وابنائهم فلا تقول انا بعيش السنه القادمه لا شاب يغرك شبابك ولا فتاه يغرها ايضا فتواتها ولا كبير ولا ملك ولا حاكم ولا قوي انتبه انتبه يقول ابن الجوزي الموت اذا جاء فانه لا يطرق باب ولا يخاف من حجاب ولا يستاذن حجاب ولا يرحم صغير ولا يوقر كبير ولا يقبل بديل ولا ياخذ كفيل ما فيه ياتي الموت ما عمركم سمعتم في طفل مات او شاب قضي عليه في ليلته اما حادثا واما سكته ما مات الملوك ما سمعتم ان ملوك وامراء ماتوا ما قتل رؤساء ما توفى كبار وصغار الموت اذا جال يعرف احد ولذلك لا تؤمل امال يفتح لك الشيطان فترى امدا فتقس فيقسم القلب ويبتعد الانسان عن طاعه ربه ولذلك ليله القدر اجتهدوا النبي عليه الصلاه والسلام لما اخفيت ليله القدر تدرون ايش سبب اختفائها من يعرف ليش اخفى الله عنا ما ابغى الحكمه ابغى السبب في فرق بين الحكمه من اختفائها والسبب تفضل هذه حكمه صح حكمتها انها اختفت على اساس نجتهد في العباده لكن مش السبب تفضل اي نعم اختصم رجلان وتلاهى صار تفعت اصواتهم ودخل النبي المسجد يبغى يقول للصحابه عن ليله القدر هذا الخصام اللي ذكر الابن الكريم اللي حدث بين الرجلين كان سببا في اختفاء ليله القدر يلا عطوني كم بيننا في بيوتنا من المشاكل كم زوج بينه وبين زوجته من هجر من غير سبب كم من امراه معلقه اليوم عناد من الرجل كم من خصومه بين اباء وابناء في قبائل انا دخلت في صلح بين قبائل على قطعه ارض القبيله تصل 3000 رجال متقاطعين مع قبيله ثانيه خصومات بين اطراف وزملاء والاصدقاء وجيران خصومات كثيره اذا كان اختفى ليله القدر كان سببها انه ارتفعت صوت رجلين في المسجد واختصم فكيف بالامه اليوم واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم المؤمن واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم فليله القدر ايضا هديه من الله هذا رقم كم اربعه ولا خمسه ها عدها وش يطيح وش الاربعه غفران الذنوب وعتق الرقبه ومضاعفه الاجور وليله القدر الامر الخامس ان الله يفرح بعباده الصائمين ولذلك في الحديث الصحيح اسمعوا قال الله لي ملائكته يا ملائكته انظروا لعبد هذا شوفوا هذا شرط تخيل انك انت الان اللي جالس على الكرسي او انت او من يراني لنا ان الملائكه تقول هذا انت يا سعود ويا خالد ويا محمد ويا فاطمه انه يقال هذا ترك طعامه وشرابه وشهوته من اجله اشهدكم باني قد غفرت لهم انت تغفر لك بسبب انك تركت الطعام والشراب والشهوه من اجل الله ما يكفيك هذا الفرح ابي بن كعب لما ناداه الرسول عليه الصلاه والسلام قال تعال تعال يا ابي قال لبيك يا رسول الله قال ان الله انزل علي الان سوره البينه وقال اقراها على ابي بن كعب ابي يقول كنت واقف وطحت قلت يا رسول الله اذكرني ربي باسمي في الملا الاعلى قال نعم ذكرك باسمك بالملا الاعلى ثم سقطوا جلس يبكي ان تذكر في الملا الاعلى اذا كان صيامك وتركك للطعام والشراب والشهوه لاجل الله فهذه نعمه عظيمه الامر السادس والاخير استجابه الدعاء يا جماعه الدعاء مستجاب في كل وقت لكنه في رمضان اكد ولذلك جاءت ايات الدعاء بين ايات الصيام شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه من كان مريضا على سفر فعده من ايام اخر يريد الله بكم اليسرى ولا يريدوا بكم العسر ولتكملوا العده ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ثم ماذا قال واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعا فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ثم الصيام مره ثانيه احل لكم ليله الصيام الرافه الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهم الى اخر الايات فعليكم بالدعاء وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان دعوه الصائم عند فطره مستجابه شوفوا قال اذا سالك الصح ابه جول الرسول جاء صحابي قال يا رسول الله ربنا بعيد فيدعى نناديه او قريب فيناجى فسكت الرسول مرض المسؤول من الرسول ما رد الرسول الرسول اذا سئل تجيه اجابه من السماء يسالونك عن الانفال قلال يسالونك عن الاهله قول الاهله او قل هي مواقيت يسالونك ماذا ينفقون قل يسالونك عن المحيض قل هو هذا اقس على يسالونك عن اليتامى قلاح الى اخر لا هنا ما في قل مباشره جاءت الاجابه بدون واسطه واذا سالك عبادي عني فاني قريب انا ربكم قريب حتى محمد عليه الصلاه والسلام على جلاله قدره وعلى اصطفائنا له وعلى حبنا له وعلى اننا امرناكم بطاعته وهو نبينا الا انه ليس واسطه بيني وبينكم اسالوني مباشره اذا سالك عبادي عني فاني قريب قريب ما يحتاج ارفع الصوت وانا ادعي يا رب الله يسمع لو جلست همهم اللهم يا خالقي اللهم يا مولاي فاني قريب اجيب دعوه مين ما قال القضاه ولا حفظه القران وبالمصطلح العامي المطاوعه قال اذا ايش اجيبوا دعوه الداعي اطلقها ولم يقيدها الداعي متى يا رب متى تستجيبها اذا ايش اذا دعا يعني كان المفتاح معك فالح على الله فرصه في رمضان وبعطيكم قاعده والله اني اعرف عشرات من الفضلاء الناجحين في الدنيا بعضهم مشايخ وغير مشايخ يقولون ان كل الامور التي حصلنا عليها في الدنيا اما مكانه عند الناس او شهره او محبه او دعوه او علم او او يقول والله كلها كانت بسبب دعوات في شهر رمضان وبعض العلماء يقول طبعا ليس بينك وبين الله تخصيص ادع بما شئت لكن على اساس تقدر تضبط نفسك هذا اجتهاد مني اقول خصص لك اربع خمس دعوات تحس انها اهم دعوات في حياتك ومن اهمها الثبات على دينه وتق رقبتك من النار والالتزام بالتوحيد والبعد عن الشرك وان تعرف ربك ادعو الله فيها في رمضان في السجود وعند الفطر وفي اخر الليل والح على الله والله ان علم الله صدقنا سيتحقق الوعد لنا لانه وعدنا وهو الذي لا يخلف الميعاد سبحانه وتعالى هذه الهدايا التي اهداكم الله ربكم اياها في هذا الشهر تعرضوا لنفحات الله جل في علاه واجعلوا رمضان مدرسه او مزرعه نجني منها ثمارا يانعه حتى نفوز بها بجنات رب العالمين اسال الله ان يجعلنا واياكم من عتقائه من النار وان يغفر لنا ابائنا انه ولي ذلك والقادر عليه اشكر الحقيقه المكتب التعاوني بالبديعه واخص منهم بالشكر صاحب الفضيله الشيخ سعد بن عبد الله البريكه المشرف العام على هذا المكتب واشكر ايضا صاحب الفضيله اخي الشيخ ناصر البقيمي ابن عايش الذي هو المدير التنفيذي لهذا المكتب واشكر المشايخ جميعا الذين يعملون في هذا المكتبه اشكر الاخ المقدم والاخوه الذين ينظمون هذا اللقاء المبارك اشكركم انتم على حضوركم اشكر المصورين سواء من قناه بدايه او من غيرها واشكر الحضور الحقيقه في المقدمه وفي المؤخره اشكر العرب والعجم لان يرى معنا ايضا غير عرب حضروا لكنني اسال الله ان لا يفرق جمعنا هذا الا وقد غفر ذنوبنا واصلح احوالنا وسترى عيوبنا اللهم ان هؤلاء العباد الذين يستمعون اليه ما جاؤوا محبه في بدر المشاري انما جاءوا رغبه فيما عندك اللهم اعطهم جميعا حتى تدهشهم اللهم اعطهم حتى تده اللهم انزل عليهم رحماتك واعفظ عليهم من بركاتك اللهم حقق لهم امالهم وحقق لهم مبتغاهم اجب دعواتهم اغفر لابائهم اغفر لامهاتهم اللهم من كان من ابائنا حيا فارزقنا يا حي يا قيوم بره وخدمته والاحسان اليه ومن توفيته وقضيت اجله فاغفر اللهم له ذنبه وارحمه رحمه واسعه وسع اللهم عليه في قبره وسائر المسلمين والمسلمات والموحدين والموحدات المؤمنين المؤمنات يا رب العالمين اللهم احفظ علينا امننا في بلاد الحرمين الشريفين اجمع كلمتنا وحد اللهم صفنا واصلح اللهم افكارنا واصلح اللهم معتقداتنا واجمع اللهم شملنا ولا تسلط علينا بذنوبنا عدوا من اعدائنا اللهم اجعلنا من عبادك الموحدين واحقن دماء المسلمين وارحم المستضعفين في فلسطين وفي سوريا وفي بورما وعلى ارض اليمن وفي ليبيا اللهم احقن الدماء في مصر او في تونس وفي اليمن وفي افريقيا وفي الشام كلها واحفظ اهل السنه في العراق واهل السنه في ايران واجمع كلمتنا واحمل حدودنا واكفنا شر الحوثيين واجمع اللهم كلمتنا فيما يرضيك عنا انك ولي ذلك والقادر عليه اشكركم وصلى الله وسلم على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ونسال الله سبحانه وتعالى الذي سلمنا لهذا الشهر ان يستلمه منا وقد غفرت ذنوبنا واعتقت رقابنا ووالدينا من النار فقولوا امين ليله دخول الشهر حصل تغيرات كونيه يعني في اشياء تغيرت في الكون قد لا نراها بالعين المجرده لكنها نؤمن بها ونعتقد انها موجوده يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما خطب خطبته الشهيره في حديث سلمان المشهور وان كان في الحديث مقال لكن المعنى لهذا الحديث صحيح قال للصحابه رضي الله عنهم لقد اظلكم شهر كريم ثم بدا يتكلم عن بعض التغيرات اللي انا الان ساذكرها ذكر منها انه فتحت ابواب الجنه ولكم ان تتخيلوا ان ابواب الجنه تفتح انتم عرب ولا لا واللغه العربيه في البلاغه فتحت هذه صيغه ايش صيغه مبالغه كنايه على ايش كنايه على شده انفتاحها وتفتحها الله لم يقل او في الحديث قال فتحت ولا انفتحت قال فتحت يعني انفتحت او فتحت على مصراعيها وكلها فتحت وانتم تعرفون ان ابواب الجنه الثمانيه بين طرف الباب والطرف الاخر مسيره 500 عام ويقول النبي صلى الله عليه وسلم سياتي يوم وعليه زحام على الابواب الثمانيه كلها اسال الله يجعلني واياكم ممن يدخل مع الابواب الثمانيه شوفوا هذا تغير الان موجود الان يقينا بهذا الحديث ان ابواب الجنه مفتحه انت اسال نفسك من انا يا رب من حنا عشان تفتح لنا ابواب جنتك حنا عبيد مقصرين يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي سوره ما شاء ركبك انا وانت ضعفاء البشر ضعفاء المخلوق كل الخلق ضعفاء امام عظمه الله جل في علاه قال فتحت ابواب الجنه عدوا معي ثم قالوا وغلقت ابواب النار ايضا هذه صيغه مبالغه غلقت كما قال الله في حق يوسف عليه السلام لما قال ودخلت عليهم امراه العزيز قال الله وغلقت الابواب يعني احكمت الاغلاق هنا غلقت ابواب النيران يا رب والله ان عازين عن شكرك وعلى الاعتراف بفضلك وانا اقولها نحن بشر ضعفاء تفتح لنا ابواب جنانك بل تفتح لنا ابواب جنانك وتغلق دوننا ابواب النيران هذا فضل ونعمه منه سبحانه وتعالى المحروم المحروم الذي يحرم هذا الخير ثم اسمعوا ماذا قال قال وتسلسل الشياطين في لفظ اخر مردت الشياطين تسلسل يقول ابن رجب الان وانتم جالسين او اذا كان هذا الكلام سيبث ان شاء الله تعالى من يشاهدني استشعر هذه اللحظه الان صوت السلاسل تخيل السلاسل الان وانت تسمع صوتها قال سلسله الشياطين تدرون ليش سلسله حمى الشيطان ربط على احناكنا طيله الفتره الماضيه كلها لنا سنه كامله والشيطان لاعب فينا لعب كم ذنب ارتكبناه من رمضان عام الى ثلاثين شعبان 1436 الله اعلم لا تحصي حتى لا يحصى عليك لكنني بقول شيء الشيطان ماذا يقول يقول لاحتني كنا ذريته يعني ايش يقول يا رب ترى ادم ابحتنك ذريته ايش معنى احتنك من يرد عليه ايش معنى احتنك يا اخوان تفضل يا شيخ يعني لكن بمعنى ادق وش معنى لا احتنيكن ذريته يا سلام عليك هذا حنكك الشيطان يقول يا ربي هذول البشر بني ادم ابى احترقهم ابى اجيب الحنك هذا حنك كل واحد واربط فيه لجام زمام احتنكه واقوده كما تقاد البهيمه لا احتنكان ذريته لكن يوم رمضان او ليله رمضان تفك وتطلق الا من كتب الله له او عليه الشقاء واردى نفسه بنفسه واتبع هواه هو شيطانه فذاك يسير في رمضان وفي غير رمضان لكن المؤمن اللي عنده ايمان لا فتسلسل الشياطين اسمعوا الامر الرابع ترى كل هذه التغيرات كونيه يا جماعه الله جل وعلا فتح ابواب اغلق ابواب وسلسل شياطين ليش لماذا ما السبب لاجلك انت ايها المخلوق حتى يمهد لك ارض الرحمه وحتى تتعرض لنفحاته نفحات الكرم والجود والعطاء والعتق من النيران ثم قال صلى الله عليه واله وسلم اسمعوا ماذا قال بعد هذا قال عليه الصلاه والسلام وان الجنه لا تزين كل عام مره واحده اللي اعد الجنه من من اللي زين الجنه الله اعددت لعبادي ايش الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر الله يقول انا ازين الجنه رغم انني اعددتها وجملتها وزينتها لكنني يوم دخول رمضان موضوع جديد في رمضان تزين من جديد تستعد لسكانها ولذلك في الحديث تقول الجنه اللهم اجعل لي من عبادك في هذا الشهر سكانا الله يجعل لنا سكان واسال الله ان يجعلني وانتم ومن يستمعنا ويرانا ووالدينا وابائنا واخواننا من سكان الجنه فقولوا امين نعمه نعمه ان الجنه تسال ربها انك تكون انت وانا وغيرنا من المسلمين من سكانها التي يتمناها كل مخلوق على وجه الارض طيب النبي عليه الصلاه والسلام لما جاء شهر رمضان شهر رمضان فرصه انا سميته انها هديه الله للمؤمنين سته اشياء ذكرتها في غير هذا المقام سجلوها معي وبختم كلمتي بها سته اشياء تحصل لنا في شهر رمضان بس بشرط يكون صيامنا وقيامنا ايمانا واحتسابا اللي يبغى ان تغفر ذنوبه وتعتق رقبته ويكتب في صحائف المغفورين يطبق هالسته اشياء وسيرى فضل الله جل في علاه من الاشياء التي اعطانا الله اياها ايش قال عليه الصلاه والسلام اول شيء تغفر الذنوب طيب كيف تغفر ذنوبي في رمضان يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثه احاديث كلها بالصحيحين قال من صام رمضان ايش كلنا نحفظ الحديث ايمانا واحتسابا ايمانا بالله ايمانا بفرضيه الصيام ايمانا بركنيه شهر رمضان واحتسابا احت سابا وتحمل المشقه من تعب وصوم وعطش وجوع وترك الشهوه التي بالحلال لاجل الله من صامه ايمان واحتساب النتيجه ايش كملوا ايش الحديث غفر له وايش ما تقدم من ذنبه يعني صحيفهك تكون بيضاء تمحى كل ذنوبك تونا جالسين نقول كم ذنب ارتكبناه فقط في سنه واحده وهنا تمسح الذنوب ثلاثين يوم او 29 شهرا كاملا تصومه ايمان واحتساب اكيد خذها قاعده من محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم مضمونه يغفر لك ما تقدم وما تاخر من ذنبك طيب يا رب والله ما اقدر انا في يوم فرطت في يوم نمت ذاك اليوم عن صلاه الظهر ومره والله اني ناظرت شيء مو بزين ولا قدرت اصوم نهاري صيام ايمان واحتساب يقول لك رب العالمين باب اخر لغفران الذنوب قال عليه الصلاه والسلام من قام رمضان كم ساعه تصلون مع الامام كم صلاه التراويح كم اطول امام في الرياض يصلي ساعه ونص وبعض المساجد يخلص في نصف ساعه واقل واكثر لاحظ يقول لك الرسول من قام رمضان ايمانا واحتسابا وش النتيجه غفر له ما تقدم من ذنبه صلاه ساعه كل ليله تكتب من القائمين من صلى مع الامام حتى ينصرف كتب له ايش قيام ليله واللي يصلي رمضان كله تعتق رقبته من النار طيب يا ربنا ما اقدر اليوم مشغول وامس في المستشفى وقبل البارح عندي ناس في البيت وانشغلت والمراه تقول كنت متعبه اشتغلت في المطبخ فتره طويله نقول وقفوا خفف الله الامر حتى تغفر لك الذنوب قال ومن قام ليله واحده ومن قام ليله القدر وكل الاثاث احاديث في الصحيحين ومن قام ليله القدر غفرت غفر له ما تقدم من ذنبه عشر الاواخر اذا اقبلت ترى حنا اليوم ليله يعني نصف رمضان ودعناه وياسر على ايام تطوى وتنتهي وهذه سنه الله وتلك وتلك الايام نداولها بين الناس التزم المسجد صلاه وقياما وان استطعت اعتكافا حتى تغفر لك ذنوبك هذا واحد سجلت معي ولا ما سجلته وش الامر الاول غفران ايش غفران الذنوب اثنين العتق من النار يقول ان احد الصحابه كان يمسك رقبته والرسول كان يقول وان لله عتقاء كل ليله من النار كل ليله فلان الفلاني فلان الفلانيه محسوبين انهم اعتقوا من نار جهنم واحد من الصحابه لما سمع الحديث سمع الحديث هذا امسك رقبته ليش قال اني اتفقدها لعلها ان تكون ممن تعتق في رمضان الله يجعلني واياكم ممن عتقت رقبته ترى الليله في اسماء ستعلم اسماء فائزين فازوا لانهم تركوا اخرجهم الله من النار فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فاولئك ايش هم الفائزون هؤلاء الذين يفوزون بامر الله اذا خرجت من النار واعتقت رقبتك طيب ايش الاعمال التي قرقبتي من النار في عده احاديث منها حديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم من صام من صام رمضان وصان شهره يعني صام شهر رمضان بصيانه ما في عين تناظر الحرام والله انا اتابع مسلسلات المسلسلات لتبث في نهار رمضان او في ليل رمضان تتكلم عن قضايا اجتماعيه وتعالج قضايا مهمه وهي كلها نساء واغاني وكذب وغير ذلك ولا استمع الى ما حرم الله بحجج واهيه ولا اضيع صلواتي ولا انا كنت نايم ما قدرت اقوم ولا اغتاب ولا ولا ولا عدت من لسته الاخطاء والذنوب التي يقع فيها بعض الناس من صام رمضان بصيانه صانه شهره في صيانه في خوف من الله قال الله جل وعلا نظر اليه ربه واعتق رقبته من النار وغفر له ذنوبه رقبتك تعتق بس بشرط ان تصوم الشهر صيانه ولذلك في الحديث الصحيح قال بعض الناس ليس له من صيامه الا ايش الا الجوع والعطش وبعضهم ما له من صيام قيامه الا التعب والسار الصيام مو بترك الطعام والشراب والشهوه فقط تتركها لله لان حكمه الصيام واحد مقاصده العظام يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب ايش على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اعطيكم تعريف للتقوى مختصر ان يراك الله حيث ان لا يراك الله حيث نهاك ولا يفتقدك حيث امرك خذها قاعده ان تفعل المامور تترك المحذور تصبر على المقدور خلى الله يراك يشوفك في الموضع الذي يحب ان يراك فيه ولا يراك في موضع لا يحب ان يراك فيه ولذلك اذا دخل رمضان ينادي منادي يوقف ملك يا باغي الخير تعال تعال اقبل ليش في رمضان بالذات لان شهر فرصه ويا باغي الشر يا صاحب الشر اقصر وقف امنعنا من نفسك ومن شرك ومن شيطانك ومن هواك قف في مكانك اقصر مد جزر لكنه مد في الطاعات وجزر عن المنكرات والمعاصي والمحرمات عشان تفوز الدعوه انت لو امامك الان عمل ستؤديه وفيه من يراقبك مديرا مسؤولا كان ولله المثل الاعلى لحاولت ان تتقن ذلك العمل ايما اتقان يا جماعه الله غني عنا وعنكم ترى لله في السماوات ملائكه له ساجدون ومسبحون وراكعون قطت السماء وحق لها انت ما من موضع اربع اصابع الا وهناك ملك ساجد اوراكا الله جل وعلا غني عنا غني عن عبادتنا لكنه رحيم بنا رؤوف بالعباد سبحانه وتعالى ولذلك ارسل محمد لهذه المهمه عليه الصلاه والسلام لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين ايش رؤوف رحيم ثم اسمعوا العتق من النار عتق رقبتك في الحديث حديث سلمان قال ومن فطر فيه صائما يا جماعه ما تقدر تاخذ هذه القاروره مويه الصحه هذه وتمر وتعطيه الانسان لوجه الله هذا التفطير هذا هذا العمل اللي تراه انت قليل سيعتق رقبتك من النار ومن فطر فيه صائما غفرت ذنوبه واعتقت رقبته من النار ولا ينقص من اجرك شيء هذه نعمه فعتق الرقبه اجتهد حنا كل ليله يا رب يا رب ونؤمن خلف الائمه اعتق رقابنا ورقاب ابائنا ووالدينا واحبابنا من النار ابذل ما ياتي قرقبتك رقبتك عتقها افعالها بيدك لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر فتقدم مع المتقدمين ولا تتاخر مع المتاخرين الذين كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا اجلسوا اجلسوا اقعدوا مع الخالفين قم وتحرك وانشر لنفسك خيرا فهذا عتق الرقبه هذا الرقم كم رقم كم هذا وش ذكرنا الاول والثاني ما هما غفران الذنوب اثنين العتق من النيران ثلاثه مضاعفه الاجور الاجور تتضاعف في رمضان الاجر في بعض الاحاديث في نفس الحديث سلمان وقلنا هذا الحديث في مقال لكن المعنى فيه في الجمله صحيح من ادى فيه نافله كمن ادى فريضه فيما سواه ومن ادى فيه فريضه كمن ادى سبعين فريضه فيما سوا وفيه ما هو اصح من ذلك كلنا يحفظ الحديث يقول الله جل وعلا كل عمل بني ادم له الا ايش الا الصوم فانه لي يعني لله يا جماعه حطوا بين لي 100 قوس فانه لي لي انا ربكم وانا اجزي به اذا كان الكريم يعطي على الحسنه كم عشر الى سبعين ضعف الى سبع مئه ضعف والله يضاعف لمن يشاء كيف في عباده يقول لي وانا اجزي به الصوم لي الصوم لله لانك ممكن تفطر وتشرب وتاكل ولا يراك الله فالاجور في رمضان مضاعفه فارجوكم رجاء فرصه خاصه انتم يا شباب اعملوا الان اغتنموا خمسا قبل خمس وفي الغالب هذه تتوفر اربعه منها عند الشباب قال اقتنم شبابك قبل هرمك وصحتك قبل مرضك وغناك قبل فقرك الغنى هنا ليس فقط المال ان تغتني عن الناس تقدر تقوم بنفسك وتقدر تتحرك وتقدر تقرا القران وتقدر تفعل الطاعات بنفسك اغتنم ايضا غناك قبل فقرك واغتنم فراغك قبل شغلك ثم قال الاخير واغتنم حياتك قبل موتك اغتنموها فهذا الشهر فرصه لا تعوض اذا اراد الانسان بنفسه بنفسه خيرا هذه كم عدد ثلاثه اربعه فيها ليله وهي ليله القدر يا جماعه هذه الليله خير من كم من الف شهر 84 سنه دمعه في ليله القدر كانك دمعت من خشيه الله 84 سنه سجده في ليله القدر كانك سجدت لله اربع وثمانين سنه عباده طاعه صدقه بالاحسان 84 عام اجور يقول النبي عن هذه الليله قال صلى الله عليه واله وسلم اسمع ماذا يقول اسمعوا الحبيب صلى الله عليه وسلم عن ليله القدر ماذا يقول قال من حرم خيرها فهو شقي محروم ليله ليله تصليها لله يمكن يقول قائل والله انا وش يضمن لي اني بعد رمضان ما افعل المعاصي نقول اذا اختارك رب العالمين ان تكون من عتقائه ومن اهل ليله القدر هذا ليس كلامي يقول ابن القيم رحمه الله فان الله يقود خطاك فتغلب حسناتك سيئاتك وتغلب طاعاتك معاصيك لانك مكتوب انك من اصحاب ليله القدر الذين اعتقت رقابهم عن النار اجتهد يا جماعه والله العظيم صلينا وصليتم وعزينا وعزيتم على اناس وفي اناس ماتوا ليله رمضان هذا الماضي والله اني اعرف انا اشخاص عزينا في ليالي بل في رمضان في اول رمضان عزينا احبابا وجيرانا واصحابا في من فقدوا من احبتهم وابنائهم فلا تقول انا بعيش السنه القادمه لا شاب يغرك شبابك ولا فتاه يغرها ايضا فتواتها ولا كبير ولا ملك ولا حاكم ولا قوي انتبه انتبه يقول ابن الجوزي الموت اذا جاء فانه لا يطرق باب ولا يخاف من حجاب ولا يستاذن حجاب ولا يرحم صغير ولا يوقرك كبير ولا يقبل بديل ولا ياخذ كفيل ما فيه ياتي الموت ما عمركم سمعتم في طفل مات او شاب قضي عليه في ليلته اما حادثا واما سكته ما مات الملوك ما سمعتم ان ملوك وامراء ماتوا ما قتل رؤساء ما توفى كبار وصغار الموت اذا جال يعرف احد ولذلك لا تؤمل امال يفتح لك الشيطان فترى امدا فتقس فيقسم القلب ويبتعد الانسان عن طاعه ربه ولذلك ليله القدر اجتهدوا النبي عليه الصلاه والسلام لما اخفيت ليله القدر تدرون ايش سبب اختفائها من يعرف ليش اخفى الله عنا ما ابغى الحكمه ابغى السبب في فرق بين الحكمه من اختفائها والسبب تفضل هذه حكمه صح حكمتها انها اختفت على اساس نجتهد في العباده لكن ايش السبب تفضل اي نعم اختصم رجلان وتلاهى صارت دفعت اصواتهم ودخل النبي المسجد يبغى يقول للصحابه عن ليله القدر هذا الخصام اللي ذكره الابن الكريم اللي حدث بين الرجلين كان سببا في اختفاء ليله القدر يلا عطوني كم بيننا في بيوتنا من المشاكل كم زوج بينه وبين زوجته من هجر من غير سبب كم من امراه معلقه اليوم عناد من الرجل كم من خصومه بين اباء وابناء في قبائل انا دخلت في صلح بين قبائل على قطعه ارض القبيله تصل 3000 رجال متقاطعين مع قبيله ثانيه خصومات بين اطراف وزملاء والاصدقاء وجيران خصومات كثيره اذا كان اختفى ليله القدر كان سببها انه ارتفعت صوت رجلين في المسجد واختصم فكيف بالامه اليوم واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم المؤمن واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخواننا لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم فليله القدر ايضا هديه من الله هذا رقم كم اربعه ولا خمسه ها عدها وش الاربعه غفران الذنوب وعتق الرقبه ومضاعفه الاجور وليله القدر الامر الخامس ان الله يفرح بعباده الصائمين ولذلك في الحديث الصحيح اسمعوا قال الله لي ملائكته يا ملائكته انظروا لعبد هذا شوفوا هذا شرط تخيل انك انت الان اللي جالس على الكرسي او انت او من يراني الان ان الملائكه تقول هذا انت يا سعود ويا خالد ويا محمد ويا فاطمه انه يقال هذا ترك طعامه وشرابه وشهوته من اجله طيب وش له يا رب اشهدكم يا ملائكتي باني قد غفرت لهم اشهدكم باني قد غفرت لهم انت تغفر لك بسبب انك تركت الطعام والشراب والشهوه من اجل الله ما يكفيك هذا الفرح ابي بن كعب لما ناداه الرسول عليه الصلاه والسلام قال تعال تعال يا ابي قال لبيك يا رسول الله قال ان الله انزل علي الان سوره البينه وقال اقراها على ابي بن كعب ابي يقول كنت واقف وطحت قلت يا رسول الله اذكرني ربي باسمي في الملا الاعلى قال نعم ذكرك باسمك بالملا الاعلى ثم سقطوا جلس يبكي ان تذكر في الملا الاعلى اذا كان صيامك وتركك للطعام والشراب والشهوه لاجل الله فهذه نعمه عظيمه الامر السادس والاخير استجابه الدعاء يا جماعه الدعاء مستجاب في كل وقت لكنه في رمضان اكد ولذلك جاءت ايات الدعاء بين ايات الصيام شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه من كان مريضا على سفر فعده من ايام اخر يريد الله بكم اليسرى ولا يريدوا بكم العسر ولتكملوا العده ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ثم ماذا قال واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعا فليستجيب لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ثم الصيام مره ثانيه احل لكم ليله الصيام الرافه الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهم الى اخر الايات فعليكم بالدعاء وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان دعوه الصائم عند فطره مستجابه شوفوا قال اذا سالك الصح ابه جول الرسول جاء صحابي قال يا رسول الله ربنا بعيد فيدعى نناديه او قريب فيناجى مباشره جاءت الاجابه بدون واسطه واذا سالك عبادي عني فاني قريب انا ربكم قريب حتى محمد عليه الصلاه والسلام على جلاله قدره وعلى اصطفائنا له وعلى حبنا له وعلى اننا امرناكم بطاعته وهو نبينا الا انه ليس واسطه بيني وبينكم اسالوني مباشره اذا سالك عبادي عني فاني قريب قريب ما يحتاج ارفع الصوت وانا ادعي يا رب الله يسمع لو جلست همهم اللهم يا خالقي اللهم يا مولاي فاني قريب اجيب دعوه مين ما قال القضاه ولا حفظه القران وبالمصطلح العام المطاوعه قال اذا ايش اجيبوا دعوه الداعي اطلقها ولم يقيدها الداعي متى يا رب متى تستجيبها اذا ايش اذا دعا يعني كان المفتاح معك فالح على الله فرصه في رمضان وبعطيكم قاعده والله اني اعرف عشرات من الفضلاء الناجحين في الدنيا بعضهم مشايخ وغير مشايخ يقولون ان كل الامور التي حصلنا عليها في الدنيا اما مكانه عند الناس او شهره او محبه او دعوه او علم او او يقول والله كلها كانت بسبب دعوات في شهر رمضان وبعض العلماء يقول طبعا ليس بينك وبين الله تخصيص ادع بما شئت لكن على اساس تقدر تضبط نفسك هذا اجتهاد مني اقول خصص لك اربع خمس دعوات تحس انها اهم دعوات في حياتك ومن اهمها الثبات على دينه و تقرا رقبتك من النار والالتزام بالتوحيد والبعد عن الشرك وان تعرف ربك ادعو الله فيها في رمضان في السجود وعند الفطر وفي اخر الليل والح على الله والله ان علم الله صدقنا سيتحقق الوعد لنا لانه وعدنا وهو الذي لا يخلف الميعاد سبحانه وتعالى هذه الهدايا التي اهداكم الله ربكم اياها في هذا الشهر تعرضوا لنفحات الله جل في علاه واجعلوا رمضان مدرسه او مزرعه نجني منها ثمارا يانعه حتى نفوز بها بجنات رب العالمين اسال الله ان يجعلنا واياكم من عتقائه من النار وان يغفر لنا ابائنا انه ولي ذلك والقادر عليه اشكر الحقيقه المكتب التعاوني بالبديعه واخص منهم بالشكر صاحب الفضيله الشيخ سعد بن عبد الله البريك المشرف العام على هذا المكتب واشكر ايضا صاحب الفضيله اخي الشيخ ناصر البقيمي ابن عايش الذي هو المدير التنفيذي لهذا المكتب واشكر المشايخ جميعا الذين يعملون في هذا المكتبه اشكر الاخ المقدم والاخوه الذين ينظمون هذا اللقاء المبارك اشكركم انتم على حضوركم اشكر المصورين سواء من قناه بدايه او من غيرها واشكر الحضور الحقيقه في المقدمه وفي المؤقره اشكر العرب والعجم لان يرى معنا ايضا غير عرب حضروا لكنني اسال الله ان لا يفرق جمعنا هذا الا وقد غفر ذنوبنا واصلح احوالنا وسترى عيوبنا اللهم ان هؤلاء العباد الذين يستمعون اليه ما جاؤوا محبه في بدر المشاري انما جاءوا رغبه فيما عندك اللهم اعطهم جميعا حتى تدهشهم اللهم اعطهم حتى تده اللهم انزل عليهم رحماتك واعفظ عليهم من بركاتك اللهم حقق لهم امالهم وحقق لهم مبتغاهم اجب دعواتهم اغفر لابائهم اغفر لامهاتهم اللهم من كان من ابائنا حيا فارزقنا يا حي يا قيوم بره وخدمته والاحسان اليه ومن توفيته وقضيت اجله فاغفر اللهم له ذنبه وارحمه رحمه واسعه وسع اللهم عليه في قبره وسائر المسلمين والمسلمات والموحدين والموحدات المؤمنين المؤمنات يا رب العالمين اللهم احفظ علينا امننا في بلاد الحرمين الشريفين اجمع كلمتنا وحد اللهم صفنا واصلح اللهم افكارنا واصلح اللهم معتقداتنا واجمع اللهم شملنا ولا تسلط علينا بذنوبنا عدوا من اعدائنا اللهم اجعلنا من عبادك الموحدين واحقن دماء المسلمين وارحم المستضعفين في فلسطين وفي سوريا وفي بورما وعلى ارض اليمن وفي ليبيا اللهم احقن الدماء في مصر او في تونس وفي اليمن وفي افريقيا وفي الشام كلها واحفظ اهل السنه في العراق واهل السنه في ايران واجمع كلمتنا واحمي حدودنا واكفنا شر الحوثيين واجمع اللهم كلمتنا فيما يرضيك عنا انك ولي ذلك والقادر عليه اشكركم وصلى الله وسلم على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ونسال الله سبحانه وتعالى الذي سلمنا لهذا الشهر ان يستلمه منا وقد غفرت ذنوبنا واعتقت رقابنا ووالدينا من النار فقولوا امين ليله دخول الشهر حصل تغيرات كونيه يعني في اشياء تغيرت في الكون قد لا نراها بالعين المجرده لكنها نؤمن بها ونعتقد انها موجوده يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما خطب خطبته الشهيره في حديث سلمان المشهور وان كان في الحديث ما قال لكن المعنى لهذا الحديث صحيح قال للصحابه رضي الله عنهم لقد اظلكم شهر كريم ثم بدا يتكلم عن بعض التغيرات اللي انا الان ساذكرها ذكر منها انه فتحت ابواب الجنه ولكم ان تتخيلوا ان ابواب الجنه تفتح انتم عرب ولا لا واللغه العربيه في البلاغه فتحت هذه صيغه ايش صيغه مبالغه كنايه على ايش كنايه على شده انفتاحها وتفتحها الله لم يقل او في الحديث قال فتحت ولا انفتحت قال فتحت يعني انفتحت او فتحت على مصراعيها وكلها فتحت وانتم تعرفون ان ابواب الجنه الثمانيه بين طرف الباب والطرف الاخر مسيره 500 عام ويقول النبي صلى الله عليه وسلم سياتي يوم وعليه زحام على الابواب الثمانيه كلها اسال الله ان يجعلني واياكم ممن يدخل معنا ابواب الثمانيه شوفوا هذا تغير الان موجود الان يقينا بهذا الحديث ان ابواب الجنه مفتحه انت اسال نفسك من انا يا رب من حنا عشان تفتح لنا ابواب جنتك حنا عبيد مقصرين يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي سوره ما شاء ركبك انا وانت ضعفاء البشر ضعفاء المخلوق كل الخلق ضعفاء امام عظمه الله جل في علاه قال فتحت ابواب الجنه عدوا معي ثم قالوا وغلقت ابواب النار ايضا هذه صيغه مبالغه غلقت كما قال الله في حق يوسف عليه السلام لما قال ودخلت عليهم امراه العزيز قال الله وغلقت الابواب يعني احكمت الاغلاق هنا غلقت ابواب النيران يا رب والله ان عاد زين عن شكرك وعلى الاعتراف بفضلك وانا اقولها نحن بشر ضعفاء تفتح لنا ابواب جنانك بل تفتح لنا ابواب جنانك وتغلق دوننا ابواب النيران هذا فضل ونعمه منه سبحانه وتعالى المحروم المحروم الذي يحرم هذا الخير ثم اسمعوا ماذا قال قال وتسلسل الشياطين في لفظ اخر مردت الشياطين تسلسل يقول ابن رجب الان وانتم جالسين او اذا كان هذا الكلام سيبث ان شاء الله تعالى من يشاهدني استشعر هذه اللحظه الان صوت السلاسل تخيل السلاسل الان وان تسمع صوتها قال سلسله الشياطين تدرون ليش سلسله حنا الشيطان ربط على احناكنا طيله الفتره الماضيه كلها لنا سنه كامله والشيطان لاعب فينا لعب كم ذنب ارتكبناه من رمضان عام الى ثلاثين شعبان 1436 الله اعلم لا تحصي حتى لا يحصى عليك لكنني بقول شيء الشيطان ماذا يقول يقول لاحتنكن ذريته يعني ايش يقول يا رب ترى ادم ابحتنك ذريته ايش معنى احتنك من يرد علي وش معنى احتنك يا اخوان تفضل يا شيخ يعني لكن بمعنى ادق وش معنى لا احتنيكن ذريته يا سلام عليك هذا حنكك الشيطان يقول يا ربي هذول البشر بني ادم ابحت لكم ابي اجيب الحنك هذا حنك كل واحد واربط فيه لجام زمام احتنكه واقوده كما تقاد البهيمه لا احتنكان ذريته لكن يوم رمضان او ليله رمضان تفك وتطلق الا من كتب الله له او عليه الشقاء واردى نفسه بنفسه واتبع هواه هو شيطانه فذاك يسير في رمضان وفي غير رمضان لكن المؤمن اللي عنده ايماننا فتسلسل الشياطين اسمعوا الامر الرابع ترى كل هذه التغيرات كونيه يا جماعه الله جل وعلا فتح ابواب اغلق ابواب مسلسل شياطين ليش لماذا ما السبب لاجلك انت ايها المخلوق حتى يمهد لك ارض الرحمه وحتى تتعرض لنفحاته نفحات الكرم والجود والعطاء والعتق من النيران ثم قال صلى الله عليه واله وسلم اسمعوا ماذا قال بعد هذا قال عليه الصلاه والسلام وان الجنه لا تزين كل عام مره واحده اللي اعد الجنه من اللي زين الجنه الله اعددت لعبادي ايش الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر الله يقول انا ازين الجنه رغم انني اعددتها وجملتها وزينتها لكنني يوم دخول رمضان موضوع جديد في رمضان تزين من جديد تستعد لسكانها ولذلك في الحديث تقول الجنه اللهم اجعل لي من عبادك في هذا الشهر سكانا الله يجعل لنا سكان واسال الله ان يجعلني وانتم ومن يستمعنا ويرانا ووالدينا وابائنا واخواننا من سكان الجنه فقولوا امين نعمه نعمه ان الجنه تسال ربها انك تكون انت وانا وغيرنا من المسلمين من سكانها التي يتمناها كل مخلوق على وجه الارض طيب النبي عليه الصلاه والسلام لما جاء شهر رمضان شهر رمضان فرصه انا سميته انها هديه الله للمؤمنين سته اشياء ذكرتها في غير هذا المقام سجلوها معي وبختم كلمتي بها سته اشياء تحصل لنا في شهر رمضان بس بشرط يكون صيامنا وقيامنا ايمانا واحتسابا اللي يبغى ان تغفر ذنوبه وتعتق رقبته ويكتب في صحائف المغفورين يطبق هالسته اشياء وسيرى فضل الله جل في علاه من الاشياء التي اعطانا الله اياها ايش قال عليه الصلاه والسلام اول شيء تغفر الذنوب طيب كيف تغفر ذنوبي في رمضان يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثه احاديث كلها في الصحيحين قال من صام رمضان ايش غفر له ايش ما تقدم من ذنبه يعني صحيفه اكتئن بيضاء تمحى كل ذنوبك تونا جالسين نقول كم ذنب ارتكبناه فقط في سنه واحده وهنا تمسح الذنوب ثلاثين يوم او 29 شهرا كاملا تصومه ايمان واحتساب اكيد خذها قاعده من محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم مضمونه يغفر لك ما تقدم وما تاخر من ذنبك طيب يا رب والله ما اقدر انا في يوم فرطت في يوم نمت ذاك اليوم عن صلاه الظهر ومره والله اني ناظرت شيء زين ولا قدرت اصوم نهاري صيام ايمان واحتساب يقول لك رب العالمين باب اخر لغفران الذنوب قال عليه الصلاه والسلام من قام رمضان كم ساعه تصلون مع الامام كم صلاه التراويح كم اطول امام في الرياض يصلي ساعه ونص وبعض المساجد يخلص في نصف ساعه واقل واكثر لاحظ يقول لك الرسول من قام رمضان ايمانا واحتسابا وش النتيجه غفر له ما تقدم من ذنبه صلاه ساعه كل ليله تكتب من القائمين من صلى مع الامام حتى ينصرف كتب له ايش قيام ليله واللي يصلي رمضان كله تعتق رقبته من النار طيب يا ربنا ما اقدر اليوم مشغول وامس في المستشفى وقبر البارح عندي ناس في البيت وانشغلت والمراه تقول كنت متعبه اشتغلت في المطبخ فتره طويله نقول وقفوا خفف الله الامر حتى تغفر لك الذنوب قال ومن قام ليله واحده ومن قام ليله القدر وكل الاثاث احاديث في الصحيحين ومن قام ليله القدر غفرت غفر له ما تقدم من ذنبه عشر الاواخر اذا اقبلت ترى حنا اليوم ليله يعني نصف رمضان ودعناه وياسر على الايام تطوى وتنتهي وهذه سنه الله وتلك وتلك الايام نداولها بين الناس التزم المسجد صلاه وقياما وان استطعت اعتكافا حتى تغفر لك ذنوبك هذا واحد سجلت معي ولا ما سجلته وش الامر الاول غفران ايش غفران الذنوب اثنين العتق من النار يقول ان احد الصحابه كان يمسك رقبته والرسول كان يقول وان لله عتقاء كل ليله من النار كل ليله فلان الفلاني فلان الفلانيه محسوبين انهم اعتقوا من نار جهنم واحد من الصحابه لما سمع الحديث سمع الحديث هذا امسك رقبته ليش قال اني اتفقدها لعلها ان تكون ممن تعتق في رمضان الله يجعلني واياكم ممن عتقت رقبته ترى الليله في اسماء ستعلن اسماء فائزين فازوا لانهم تركوا اخرجهم الله من النار فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فاولئك ايش هم الفائزون هؤلاء الذين يفوزون بامر الله اذا خرجت من النار واعتقت رقبتك طيب وش الاعمال التي رقبتي من النار في عده احاديث منها حديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم من صام من صام رمضان وصان شهره يعني صام شهر رمضان بصيانه ما في عين تناظر الحرام والله انا اتابع مسلسلات المسلسلات لتبث في نهار رمضان او في ليل رمضان تتكلم عن قضايا اجتماعيه وتعالج قضايا مهمه وهي كلها نساء واغاني وكذب وغير ذلك ولا استمع الى ما حرم الله بحجج واهيه ولا اضيع صلواتي ولا انا كنت نايم ما قدرت اقوم ولا اغتاب ولا ولا ولا ولا وعدت من لسته الاخطاء والذنوب التي يقع فيها بعض الناس من صام رمضان بالصيانه صانه شهره في صيانه في خوف من الله قال الله جل وعلا نظر اليه ربه واعتق رقبته من النار وغفر له ذنوبه رقبتك تعتق بس بشرط ان تصوم الشهر صيانه ولذلك في الحديث الصحيح قال بعض الناس ليس له من صيامه الا ايش الا الجوع والعطش وبعضهم ما له من صيام من قيامه الا التعب والتعب الصيام مو بترك الطعام والشراب والشهوه فقط تتركها لله لامح حكمه الصيام واحد مقاصده العظام يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب ايش على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اعطيكم تعريف للتقوى مختصر ان يراك الله حيث ان لا يراك الله حيث نهاك ولا يفتقدك حيث امرك خذها قاعده ان تفعل المامور تترك المحذور تصبر على المقدور خلى الله يراك يشوفك في الموضع الذي يحب ان يراك فيه ولا يراك في موضع لا يحب ان يراك فيه ولذلك اذا دخل رمضان ينادي منادي يوقف ملك يا باغي الخير تعال تعال اقبل ليش في رمضان بالذات لان شهر فرصه ويا باغي الشر يا صاحب الشر اقصر وقف امنعنا من نفسك ومن شرك ومن شيطانك ومن هواك قف في مكانك اقصر مد جزر لكنه مد في الطاعات وجزر عن المنكرات والمعاصي والمحرمات عشان تفوز انت لو امامك الان عمل ستؤديه وفيه من يراقبك مديرا مسؤولا كان ولله المثل الاعلى لحاولت ان تتقن ذلك العمل ايما اتقان يا جماعه الله غني عنا وعنكم ترى لله في السماوات ملائكه له ساجدون ومسبحون وراكعون اطت السماء وحق لها انت ما من موضع اربع اصابع الا وهناك ملك ساجد اوراكا الله جل وعلا غني عنا غني عن عبادتنا لكنه رحيم بنا رؤوف بالعباد سبحانه وتعالى ولذلك ارسل محمد لهذه المهمه عليه الصلاه والسلام لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين ايش رؤوف رحيم ثم اسمعوا العتق من النار عتق رقبتك في الحديث حديث سلمان قال ومن فطر فيه صائما يا جماعه ما تقدر تاخذ هذه القاروره مويه الصحه هذه وتمر وتعطيه انسان لوجه الله هذا التفطير هذا هذا العمل اللي تراه انت قليل سيعتق رقبتك من النار ومن فطر فيه صائما غفرت ذنوبه واعتقت رقبته من النار ولا ينقص من اجلك شيء هذه نعمه فعتق الرقبه اجتهد حنا كل ليله يا رب يا رب ونؤمن خلف الائمه اعتق رقابنا ورقاب ابائنا ووالدينا واحبابنا من النار ابذل ما يعتق رقبتك رقبتك عتقها افعالها بيدك لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر فتقدم مع المتقدمين ولا تتاخر مع المتاخرين الذين كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا اجلسوا اجلسوا اقعدوا مع الخالفين قم وتحرك وانشر لنفسك خيرا فهذا عتق الرقبه هذا الرقم كم رقم كم هذا وش ذكرنا الاول والثاني ما هما غفران الذنوب اثنين العتق من النيران ثلاثه مضاعفه الاجور الاجور تتضاعف في رمضان الاجر في بعض الاحاديث في نفس الاحاديث سلمان وقلنا هذا الحديث فيما قال لكن المعنى فيه في الجمله صحيح من ادى فيه نافله كمن ادى فريضه فيما سواه ومن ادى فيه فريضه كمن ادى سبعين فريضه فيما سواه وفيه ما هو اصح من ذلك كلنا يحفظ الحديث يقول الله جل وعلا كل عمل بني ادم له الا ايش الا الصوم فانه لي يعني لله يا جماعه حطوا بين لي 100 قوس فانه لي لي انا ربكم وانا اجزي به اذا كان الكريم يعطي على الحسنه كم عشر الى سبعين ضعف الى 700 ضعف والله يضاعف لمن يشاء كيف في عباده يقول لي وانا اجزي به الصوم لي الصوم لله لانك ممكن تفطر وتشرب وتاكل ولا يراك الله فالاجور في رمضان مضاعفه فارجوكم رجاء فرصه خاصه انتم يا شباب اعملوا الان اغتنموا خمسا قبل خمس وفي الغالب هذه تتوفر اربعه منها عند الشباب قال اغتنم شبابك قبل هرمك وصحتك قبل مرضك وغناك قبل فقرك الغنى انا ليس فقط المال ان تغتني عن الناس تقدر تقوم بنفسك وتقدر تتحرك وتقدر تقرا القران وتقدر تفعل الطاعات بنفسك اغتنم ايضا غناك قبل فقرك واغتنم فراغك قبل شغلك ثم قال الاخير واغتنم حياتك قبل موتك اغتنموها فهذا الشهر فرصه لا تعوض اذا اراد الانسان بنفسه بنفسه خيرا هذه كم عدد ثلاثه اربعه فيها ليله وهي ليله القدر يا جماعه هذه الليله خير من كم من الف شهر 84 سنه دمعه في ليله القدر كانك دمعت من خشيه الله 84 سنه سجده في ليله القدر كانك سجدت لله 84 سنه عباده طاعه صدقه بر احسان 84 عام اجور يقول النبي عن هذه الليله قال صلى الله عليه واله وسلم اسمع ماذا يقول اسمعوا الحبيب صلى الله عليه وسلم عن ليله القدر ماذا يقول قال من حرم خيرها فهو شقي محروم ليله ليله تصليها لله يمكن يقول قائل والله انا وش يضمن لي اني بعد رمضان ما افعل المعاصي نقول اذا اختارك رب العالمين ان تكون من عتقائه ومن اهل ليله القدر هذا ليس كلامي يقول ابن القيم رحمه الله فان الله يقود خطاك فتغلب حسناتك سيئاتك وتغلب طاعاتك معاصيك لانك مكتوب انك من اصحاب ليله القدر الذين اعتقت رقابهم عن النار اجتهد يا جماعه والله العظيم صلينا وصليتم وعزينا وعزيتم على اناس وفي اناس ماتوا ليله رمضان هذا الماضي والله اني اعرف انا اشخاص عزينا في ليالي بل في رمضان في اول رمضان عزينا احبابا وجيرانا واصحابا في من فقدوا من احبتهم وابنائهم فلا تقول انا بعيش السنه القادمه لا شاب يغرك شبابك ولا فتاه يغرها ايضا فتواتها ولا كبير ولا ملك ولا حاكم ولا قوي انتبه انتبه يقول ابن الجوزي الموت اذا جاء فانه لا يطرق باب ولا يخاف من حجاب ولا يستاذن حجاب ولا يرحم صغير ولا يوقر كبير ولا يقبل بديل ولا ياخذ كفيل ما فيه ياتي الموت ما عمركم سمعتم في طفل مات او شاب قضي عليه في ليلته اما حادثا واما سكته ما مات الملوك ما سمعتم ان ملوك وامراء ماتوا ما قتل رؤساء ما توفى كبار وصغار الموت اذا جاء لا يعرف احد ولذلك لا تؤمل امال يفتح لك الشيطان فتوى امدا فتقس فيقصو القلب ويبتعد الانسان عن طاعه ربه ولذلك ليله القدر اجتهدوا النبي عليه الصلاه والسلام لما اخفيت ليله القدر تدرون سبب اختفائها من يعرف ليش اخفى الله عنا ما ابغى الحكمه ابغى السبب في فرق بين الحكمه من اختفائها والسبب تفضل هذه حكمه صح حكمتها انها اختفت على اساس نجتهد في العباده لكن ايش السبب تفضل اي نعم اختصم رجلان وتلاحى صارت اصواتهم ودخل النبي المسجد يبغى يقول للصحابه عن ليله القدر هذا الخصام اللي ذكر الابن الكريم اللي حدث بين الرجلين كان سببا في اختفاء ليله القدر يلا عطوني كم بيننا في بيوتنا من المشاكل كم زوج بينه وبين زوجته من هجر من غير سبب كم من امراه معلقه اليوم عناد من الرجل كم من خصومه بين اباء وابناء في قبائل انا دخلت في صلح بين قبائل على قطعه ارض القبيله تصل ثلاث الاف رجال متقاطعين مع قبيله ثانيه خصومات بين اطراف وزملاء واصدقاء وجيران خصومات كثيره اذا كان اختفى ليله القدر كان سببها انه ارتفعت صوت رجلين في المسجد واختصم فكيف بالامه اليوم واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم المؤمن واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخواننا لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم فليله القدر ايضا هديه من الله هذا رقم كم اربعه ولا خمسه ها عدها وش هي الاربعه غفران الذنوب وعتق الرقبه ومضاعفه الاجور وليله القدر الامر الخامس ان الله يفرح بعباده الصائمين ولذلك في الحديث الصحيح اسمعوا قال الله لملائكته يا ملائكته انظروا لعبدي هذا شوفوا هذا شرط تخيل انك انت الان اللي جالس على الكرسي او انت او من يراني الان ان الملائكه تقول هذا انت يا سعود ويا خالد ويا محمد ويا فاطمه انه يقال هذا ترك طعامه وشرابه وشهوته من اجله اشهدكم باني قد غفرت لهم ان تغفر لك بسبب انك تركت الطعام والشراب والشهوه من اجل الله ما يكفيك هذا الفرح ابي بن كعب لما ناداه الرسول عليه الصلاه والسلام قال تعال تعال يا ابي قال لبيك يا رسول الله قال ان الله انزل علي الان سوره البينه وقال اقراها على ابي بن كعب ابي يقول كنت واقف وطحت قلت يا رسول الله اذكرني ربي باسمي في الملا الاعلى قال نعم ذكرك باسمك بالملا الاعلى ثم سقطوا جلس يبكي ان تذكر في الملا الاعلى اذا كان صيامك وتركك للطعام والشراب والشهوه لاجل الله فهذه نعمه عظيمه الامر السادس والاخير استجابه الدعاء يا جماعه الدعاء مستجاب في كل وقت لكنه في رمضان اكد ولذلك جاءت ايات الدعاء بين ايات الصيام شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه من كان مريضا على سفر فعده من ايام اخر يريد الله بكم اليسرى ولا يريدوا بكم العسر ولتكملوا العده ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ثم ماذا قال واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعا فليستجيب لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ثم الصيام مره ثانيه احل لكم ليله الصيام الرافه الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهم الى اخر الايات فعليكم بالدعاء وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان دعوه الصائم عند فطره مستجابه شوفوا قال اذا سالك الصح ابه جول الرسول جاء صحابي قال يا رسول الله ربنا بعيد فيدعى نناديه او قريب فيناجى فسكت الرسول مرض المسؤول من الرسول ما رد الرسول الرسول اذا سئل تجيه اجابه من السماء يسالونك عن الانفال قلال يسالونك عن الاهله قول الاهله او قل هي مواقيت يسالونك ماذا ينفقون قل يسالونك عن المحيض قل هو هذا وقس على يسالونك عن اليتامى قلاح الى اخر لايات هنا ما في قل مباشره جاءت الاجابه بدون واسطه واذا سالك عبادي عني فاني قريب انا ربكم قريب حتى محمد عليه الصلاه والسلام على جلاله قدره وعلى اصطفائنا له وعلى حبنا له وعلى اننا امرناكم بطاعته وهو نبينا الا انه ليس واسطه بيني وبينكم اسالوني مباشره اذا سالك عبادي عني فاني قريب قريب ما يحتاج ارفع الصوت وانا ادعو يا رب الله يسمع لو جلست همهم اللهم يا خالقي اللهم يا مولاي فاني قريب اجيب دعوه مين ما قال القضاه ولا حفظه القران وبالمصطلح العامي المطاوعه قال اذا ايش اجيبوا دعوه الداعي اطلقها ولم يقيدها الداعي متى يا رب متى تستجيبها اذا ايش اذا دعا يعني كان المفتاح معك فالح على الله فرصه في رمضان وبعطيكم قاعده والله اني اعرف عشرات من الفضلاء الناجحين في الدنيا بعضهم مشايخ وغير مشايخ يقولون ان كل الامور التي حصلنا عليها في الدنيا اما مكانه عند الناس او شهره او محبه او دعوه او علم او او يقول والله كلها كانت بسبب دعوات في شهر رمضان وبعض العلماء يقول طبعا ليس بينك وبين الله تخصيص ادع بما شئت لكن على اساس تقدر تضبط نفسك هذا اجتهاد مني اقول خصص لك اربع خمس دعوات تحس انها اهم دعوات في حياتك ومن اهمها الثبات على دينه و عتق رقبتك من النار والالتزام بالتوحيد والبعد عن الشرك وان تعرف ربك ادعو الله فيها في رمضان في السجود وعند الفطر وفي اخر الليل والح على الله والله ان علم الله صدقنا سيتحقق الوعد لنا لانه وعدنا وهو الذي لا يخلف الميعاد سبحانه وتعالى هذه الهدايا التي اهداكم الله ربكم اياها في هذا الشهر تعرضوا لنفحات الله جل في علاه واجعلوا رمضان مدرسه او مزرعه نجني منها ثمارا يانعه حتى نفوز بها بجنات رب العالمين اسال الله ان يجعلنا واياكم من عتقائه من النار وان يغفر لنا ابائنا انه ولي ذلك والقادر عليه اشكر الحقيقه المكتب التعاوني بالبديعه واخص منهم بالشكر صاحب الفضيله الشيخ سعد بن عبد الله البريكه المشرف العام على هذا المكتب واشكر ايضا صاحب الفضيله اخي الشيخ ناصر البقيمي ابن عايش الذي هو المدير التنفيذي لهذا المكتب واشكر المشايخ جميعا الذين يعملون في هذا المكتبه اشكر الاخ المقدم والاخوه الذين ينظمون هذا اللقاء المبارك اشكركم انتم على حضوركم اشكر المصورين سواء من قناه بدايه او من غيرها واشكر الحضور الحقيقه في المقدمه وفي المؤخره اشكر العرب والعجم لان يرى معنا ايضا غير عرب حضروا لكنني اسال الله ان لا يفرق جمعنا هذا الا وقد غفر ذنوبنا واصلح احوالنا وسترى عيوبنا اللهم ان هؤلاء العباد الذين يستمعون اليه ما جاؤوا محبه في بدر المشاري انما جاءوا رغبه فيما عندك اللهم اعطهم جميعا حتى تدهشهم اللهم اعطهم حتى تده اللهم انزل عليهم رحماتك واعفظ عليهم من بركاتك اللهم حقق لهم امالهم وحقق لهم مبتغاهم اجب دعواتهم اغفر لابائهم اغفر لامهاتهم اللهم من كان من ابائنا حيا فارزقنا يا حي يا قيوم بره وخدمته والاحسان اليه ومن توفيته وقضيت اجله فاغفر اللهم له ذنبه وارحمه رحمه واسعه وسع اللهم عليه في قبره وسائر المسلمين والمسلمات والموحدين والموحدات المؤمنين المؤمنات يا رب العالمين اللهم احفظ علينا امننا في بلاد الحرمين الشريفين اجمع كلمتنا وحد اللهم صفنا واصلح اللهم افكارنا واصلح اللهم معتقداتنا واجمع اللهم شملنا ولا تسلط علينا بذنوبنا عدوا من اعدائنا اللهم اجعلنا من عبادك الموحدين واحقن دماء المسلمين وارحم المستضعفين في فلسطين وفي سوريا وفي بورما وعلى ارض اليمن وفي ليبيا اللهم احقن الدماء في مصر او في تونس وفي اليمن وفي افريقيا وفي الشام كلها واحفظ اهل السنه في العراق واهل السنه في ايران واجمع كلمتنا واحمي حدودنا واكفنا شر الحوثيين واجمع اللهم كلمتنا فيما يرضيك عنا انك ولي ذلك والقادر عليه اشكركم وصلى الله وسلم على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ونسال الله سبحانه وتعالى الذي سلمنا لهذا الشهر ان يستلمه منا وقد غفر الذنوبنا واعتقت رقابنا ووالدينا من النار فقولوا امين ليله دخول الشهر حصل تغيرات كونيه يعني في اشياء تغيرت في الكون قد لا نراها بالعين المجرده لكنها نؤمن بها ونعتقد انها موجوده يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما خطب خطبته الشهيره في حديث سلمان المشهور وان كان في الحديث مقال لكن المعنى لهذا الحديث صحيح قال للصحابه رضي الله عنهم لقد اظلكم شهر كريم ثم بدا يتكلم عن بعض التغيرات اللي انا الان ساذكرها ذكر منها انه فتحت ابواب الجنه ولكم ان تتخيلوا ان ابواب الجنه تفتح انتم عرب ولا لا واللغه العربيه في البلاغه فتحت هذه صيغه ايش صيغه مبالغه كنايه على ايش كنايه على شده انفتاحها وتفتحها الله لم يقل او في الحديث قال فتحت ولم فتحت قال فتحت يعني انفتحت او فتحت على مصراعيها وكلها فتحت وانتم تعرفون ان ابواب الجنه الثمانيه بين طرف الباب والطرف الاخر مسيره 500 عام ويقول النبي صلى الله عليه وسلم سياتي يوم وعليه زحام على الابواب الثمانيه كلها اسال الله يجعلني واياكم ممن يدخل مع الابواب الثمانيه شوفوا هذا تغير الان موجود الان يقينا بهذا الحديث ان ابواب الجنه مفتحه انت اسال نفسك من انا يا رب من حنا عشان تفتح لنا ابواب جنتك حنا عبيد مقصرين يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي سوره ما شاء ركبك انا وانت ضعفاء البشر ضعفاء المخلوق كل الخلق ضعفاء امام عظمه الله جل في علاه قال فتحت ابواب الجنه عدوا معي ثم قالوا وغلقت ابواب النار ايضا هذه صيغه مبالغه غلقت كما قال الله في حق يوسف عليه السلام لما قال ودخلت عليهم رات العزيز قال الله وغلقت الابواب يعني احكمت الاغلاق هنا غلقت ابواب النيران يا رب والله ان عاجزين عن شكرك وعلى الاعتراف بفضلك وانا اقولها نحن بشر ضعفاء تفتح لنا ابواب جنانك بل تفتح لنا ابواب جنانك وتغلق دوننا ابواب النيران هذا فضل ونعمه منه سبحانه وتعالى المحروم المحروم الذي يحرم هذا الخير ثم اسمعوا ماذا قال قال وتسلسل الشياطين في لفظ اخر مردت الشياطين تسلسل يقول ابن رجب الان وانتم جالسين او اذا كان هذا الكلام سيبث ان شاء الله تعالى من يشاهدني استشعر هذه اللحظه الان صوت السلاسل تخيل السلاسل الان وان تسمع صوتها قال سلسله الشياطين تدرون ليش سلسله حنا الشيطان ربط على احناكنا طيله الفتره الماضيه كلها لنا سنه كامله والشيطان لاعب فينا لعب كم ذنب ارتكبناه من رمضان عام الى 30 شعبان 1436 الله اعلم لا تحصي حتى لا يحصى عليك لكنني بقول شيء الشيطان ماذا يقول يقول لاحتنيكن ذريتها يعني ايش يقول يا رب ترى ادم اباحتك ذريته ايش معنى احتنك من يرد علي وش معنى احتنك يا اخوان تفضل يا شيخ يعني لكن بمعنى ادق واش معنى لا احتنيكن ذريته يا سلام عليك هذا حنكك الشيطان يقول يا ربي هذول البشر بني ادم ابى احتركهم ابي اجيب الحنك هذا حنك كل واحد واربط فيه لجام زمام احتنكه واقوده كما تقاد البهيمه لا احتنكان ذريته لكن يوم رمضان او ليله رمضان تفك وتطلق الا من كتب الله له او عليه الشقاء وارضى نفسه بنفسه واتبع هواه هو شيطانه فذاك يسير في رمضان وفي غير رمضان لكن المؤمن اللي عنده ايمان لا فتسلسل الشياطين اسمعوا الامر الرابع ترى كل هذه التغيرات كونيه يا جماعه الله جل وعلا فتح ابواب اغلق ابواب وسلسل شياطين ليش لماذا ما السبب لاجلك انت ايها المخلوق حتى يمهد لك ارض الرحمه وحتى تتعرض لنفحاته نفحات الكرم والجود والعطاء والعتق من النيران ثم قال صلى الله عليه واله وسلم اسمعوا ماذا قال بعد هذا قال عليه الصلاه والسلام وان الجنه لا تزين كل عام مره واحده اللي اعد الجنه من اللي زين الجنه الله اعددت لعبادي ايش الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر الله يقول انا ازين الجنه رغم انني اعددتها وجملتها وزينتها لكنني يوم دخول رمضان موضوع جديد في رمضان تزين من جديد تستعد لسكانها ولذلك في الحديث تقول الجنه اللهم اجعل لي من عبادك في هذا الشهر سكانا الله يجعل لنا سكان واسال الله ان يجعلني وانتم ومن يستمعنا ويرانا ووالدينا وابائنا واخواننا من سكان الجنه فقولوا امين نعمه نعمه ان الجنه تسال ربها انك تكون انت وانا وغيرنا من المسلمين من سكانها التي يتمناها كل مخلوق على وجه الارض طيب النبي عليه الصلاه والسلام لما جاء شهر رمضان شهر رمضان فرصه انا سميته انها هديه الله للمؤمنين سته اشياء ذكرتها في غير هذا المقام سجلوها معي وباختم كلمتي بها سته اشياء تحصل لنا في شهر رمضان بس بشرط يكون صيامنا وقيامنا ايمانا واحتسابا اللي يبغى ان تغفر ذنوبه وتعتق رقبته ويكتب في صحائف المغفورين يطبق هالسته اشياء وسيرى فضل الله جل في علاه من الاشياء التي اعطانا الله اياها ايش قال عليه الصلاه والسلام اول شيء تغفر الذنوب طيب كيف تغفر ذنوبي في رمضان يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثه احاديث كلها بالصحيحين قال من صام رمضان ايش كلنا نحفظ الحديث ايمانا واحتسابا ايمانا بالله ايمانا بفرضيه الصيام ايمانا بركنيه شهر رمضان واحتسابا احت ساب وتحمل المشقه من تعب وصوم وعطش وجوع وترك الشهوه التي بالحلال لاجل الله من صامه ايمان واحتساب النتيجه ايش كملوا ايش الحديث غفر له وايش ما تقدم من ذنبه يعني صحيفه تتكون بيضاء تمحى كل ذنوبك تونا جالسين نقول كم ذنب ارتكبناه فقط في سنه واحده وهنا تمسح الذنوب ثلاثين يوم او 29 شهرا كاملا تصومه ايمان واحتساب اكيد خذها قاعده من محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم مضمونه يغفر لك ما تقدم وما تاخر من ذنبك طيب يا رب والله ما اقدر انا في يوم فرطت في يوم نمت ذاك اليوم عن صلاه الظهر ومره والله اني ناظرت شيء مو زين ولا قدرت اصوم نهاري صيام ايمان احتساب يقول لك رب العالمين باب اخر لغفران الذنوب قال عليه الصلاه والسلام من قام رمضان كم ساعه تصلون مع الامام كم صلاه التراويح كم اطول امام في الرياض يصلي ساعه ونص وبعض المساجد يخلص في نصف ساعه واقل واكثر لاحظ يقول لك الرسول من قام رمضان ايمانا واحتسابا وش النتيجه غفر له ما تقدم من ذنبه صلاه ساعه كل ليله تكتب من القائمين من صلى مع الامام حتى ينصرف كتب له ايش قيام ليله واللي يصلي رمضان كله تعتق رقبته من النار طيب يا ربنا ما اقدر اليوم مشغول وامس في المستشفى وقبر البارح عندي ناس في البيت وانشغلت والمراه تقول كنت متعبه اشتغلت في المطبخ فتره طويله نقول وقفوا خفف الله الامر حتى تغفر لك الذنوب قال ومن قام ليله واحده ومن قام ليله القدر وكل ثلاث احاديث في الصحيحين ومن قام ليله القدر غفرت غفر له ما تقدم من ذنبه عشر الاواخر اذا اقبلت ترى حنا اليوم ليله يعني نصف رمضان ودعناه وياسر على ايام تطوى وتنتهي وهذه سنه الله وتلك وتلك الايام نداولها بين الناس التزم المسجد صلاه وقياما وان استطعت اعتكافا حتى تغفر لك ذنوبك هذا واحد سجلت معي ولا ما سجلته وش الامر الاول غفران ايش غفران الذنوب اثنين العتق من النار يقول ان احد الصحابه كان يمسك رقبته والرسول كان يقول وان لله عتقاء كل ليله من النار كل ليله فلان الفلاني فلان الفلانيه محسوبين انهم اعتقوا من نار جهنم واحد من الصحابه لما سمع الحديث سمع الحديث هذا امسك رقبته ليش قال اني اتفقدها لعلها ان تكون ممن تعتق في رمضان الله يجعلني واياكم ممن عتقت رقبته ترى الليله في اسماء ستعلن اسماء فائزين فازوا لانهم تركوا اخرجهم الله من النار فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فاولئك ايش هم الفائزون هؤلاء الذين يفوزون بامر الله اذا خرجت من النار واعتقت رقبتك طيب وش الاعمال التي رقبتي من النار في عده احاديث منها احاديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم من صام من صام رمضان وصان شهره يعني صام شهر رمضان بصيانه ما في عين تناظر الحرام والله انا اتابع مسلسلات المسلسلات لتبث في نهار رمضان او في ليل رمضان تتكلم عن قضايا اجتماعيه وتعالج قضايا مهمه وهي كلها نساء واغاني وكذب وغير ذلك ولا استمع الى ما حرم الله بحجج واهيه ولا اضيع صلواتي ولا انا كنت نايم ما قدرت اقوم ولا اغتاب ولا ولا ولا عدت من لسته الاخطاء والذنوب التي يقع فيها بعض الناس من صام رمضان بصيانه صانه شهره في صيانه في خوف من الله قال الله جل وعلا نظر اليه ربه واعتقر رقبته من النار وغفر له ذنوبه رقبتك تعتق بس بشرط ان تصوم الشهر صيانه ولذلك في الحديث الصحيح قال بعض الناس ليس له من صيامه الا ايش الا الجوع والعطش وبعضهم ما له من صيام من قيامه الا التعب والسعر الصيام مو بترك الطعام والشراب والشهوه فقط تتركها لله لان حكمه الصيام واحد مقاصده العظام يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب ايش على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اعطيكم تعريف للتقوى مختصر ان يراك الله حيث ان لا يراك الله حيث نهاك ولا يفتقدك حيث امرك خذها قاعده ان تفعل المامور تترك المحذور تصبر على المقدور خلى الله يراك يشوفك في الموضع الذي يحب ان يراك فيه ولا يراك في موضع لا يحب ان يراك فيه ولذلك اذا دخل رمضان ينادي منادي يوقف ملك يا باغي الخير تعال تعال اقبل ليش في رمضان بالذات لان شهر فرصه ويا باغي الشر يا صاحب الشر اقصر وقف امنعنا من نفسك ومن شرك ومن شيطانك ومن هواك قف في مكانك اقصر مد جزر لكنه مد في الطاعات وجزر عن المنكرات والمعاصي والمحرمات عشان تفوز الدعوه انت لو امامك الان عمل ستؤديه وفيه من يراقبك مديرا مسؤولا كان ولله المثل الاعلى لحاولت ان تتقن ذلك العمل ايما اتقان يا جماعه الله غني عنا وعنكم ترى لله في السماوات ملائكه له ساجدون ومسبحون وراكعون اطت السماء وحق لها انت ما من موضع اربع اصابع الا وهناك ملك ساجد اوراك الله جل وعلا غني عنا وغني عن عبادتنا لكنه رحيم بنا رؤوف بالعباد سبحانه وتعالى ولذلك ارسل محمد لهذه المهمه عليه الصلاه والسلام لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين ايش رؤوف رحيم ثم اسمعوا العتق من النار عتق رقبتك في الحديث حديث سلمان قال ومن فطر فيه صائما يا جماعه ما تقدر تاخذ هذه القاروره مويه الصحه هذي وتمر وتعطيه الانسان لوجه الله هذا التفطير هذا هذا العمل اللي تراه انت قليل سيعتق رقبتك من النار ومن فطر فيه صائما غفرت ذنوبه واعتقت رقبته من النار ولا ينقص من اجلك شيء هذه نعمه فعتق الرقبه اجتهد حنا كل ليله يارب يارب ونؤمن خلف الائمه اعتق رقابنا ورقاب ابائنا ووالدينا واحبابنا من النار ابذل ما ياتي قرقبتك رقبتك عتقها افعالها بيدك لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر فتقدم مع المتقدمين ولا تتاخر مع المتاخرين الذين كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا اجلسوا اجلسوا اقعدوا مع الخالفين قم وتحرك وانشر لنفسك خيرا فهذا عتق الرقبه هذا الرقم كم رقم كم هذا وش ذكرنا الاول والثاني ما هما غفران الذنوب اثنين العتق من النيران ثلاثه مضاعفه الاجور الاجور تتضاعف في رمضان الاجر في بعض الاحاديث في نفس الاحاديث سلمان وقلنا هذا الحديث فيما قال لكن المعنى فيه في الجمله صحيح من ادى فيه نافله كمن ادى فريضه فيما سواه ومن ادى فيه فريضه كمن ادى سبعين فريضه فيما سوا وفيه ما هو اصح من ذلك كلنا يحفظ الحديث يقول الله جل وعلا كل عمل بني ادم له الا ايش الا الصوم فانه لي يعني لله يا جماعه حطوا بين لي 100 قوس فانه لي لي انا ربكم وانا اجزي به اذا كان الكريم يعطي على الحسنه كم عشر الى سبعين ضعف الى 700 ضعف والله يضاعف لمن يشاء كيف في عباده يقول لي وانا اجزي به الصوم لي الصوم لله لانك ممكن تفطر وتشرب وتاكل ولا يراك الله فالاجور في رمضان مضاعفه فارجوكم رجاء فرصه خاصه انتم يا شباب اعملوا الان اغتنموا خمسا قبل خمس وفي الغالب هذه تتوفر اربعه منها عند الشباب قال اغتنم شبابك قبل هرمك وصحتك قبل مرضك وغناك قبل فقرك الغنى انا ليس فقط المال ان تغتني عن الناس تقدر تقوم بنفسك وتقدر تتحرك وتقدر تقرا القران وتقدر تفعل الطاعات بنفسك اغتنم ايضا غناك قبل فقرك واغتنم فراغك قبل شغلك ثم قال الاخير واغتنم حياتك قبل موتك اغتنموها فهذا الشهر فرصه لا تعوض اذا اراد الانسان بنفسه بنفسه خيرا هذه كم عدد ثلاثه اربعه فيها ليله وهي ليله القدر يا جماعه هذه الليله خير من كم من الف شهر 84 سنه دمعه في ليله القدر كانك دمعت من خشيه الله 84 سنه سجده في ليله القدر كانك سجدت لله اربع وثمانين سنه عباده طاعه صدقه بر احسان 84 عام اجور يقول النبي عن هذه الليله قال صلى الله عليه واله وسلم اسمع ماذا يقول اسمعوا الحبيب صلى الله عليه وسلم عن ليله القدر ماذا يقول قال من حرم خيرها فهو شقي محروم ليله ليله تصليها لله يمكن يقول قائل والله انا وش يضمن لي اني بعد رمضان ما افعل المعاصي نقول اذا اختارك رب العالمين ان تكون من عتقائه ومن اهل ليله القدر هذا ليس كلامي يقول ابن القيم رحمه الله فان الله يقود خطاك فتغلب حسناتك سيئاتك وتغلب طاعاتك معاصيك لانك مكتوب انك من اصحاب ليله القدر الذين اعتقت رقابهم عن النار اجتهد يا جماعه والله العظيم صلينا وصليتم وعزينا وعزيتم على اناس وفي اناس ماتوا ليله رمضان هذا الماضي والله اني اعرف انا اشخاص عزينا في ليالي بل في رمضان في اول رمضان عزينا احبابا وجيرانا واصحابا في من فقدوا من احبتهم وابنائهم فلا تقول انا بعيش السنه القادمه لا شاب يغرك شبابك ولا فتاه يغرها ايضا فتواتها ولا كبير ولا ملك ولا حاكم ولا قوي انتبه انتبه يقول ابن الجوزي الموت اذا جاء فانه لا يطرق باب ولا يخاف من حجاب ولا يستاذن حجاب ولا يرحم صغير ولا يوقر كبير ولا يقبل بديل ولا ياخذ كفيل ما فيه ياتي الموت ما عمركم سمعتم في طفل مات او شاب قضي عليه في ليلته اما حادثا واما سكته ما مات الملوك ما سمعتم ان ملوك وامراء ماتوا ما قتل رؤساء ما توفى كبار وصغار الموت اذا جال يعرف احد ولذلك لا تؤمل امال يفتح لك الشيطان فترى امدا فتقس فيقسم القلب ويبتعد الانسان عن طاعه ربه ولذلك ليله القدر اجتهدوا النبي عليه الصلاه والسلام لما اخفيت ليله القدر تدرون ايش سبب اختفائها من يعرف ليش اخفى الله عنا ما ابغى الحكمه ابغى السبب في فرق بين الحكمه من اختفائها والسبب تفضل هذه حكمه صح حكمتها انها اختفت على اساس نجتهد في العباده لكن ايش السبب تفضل اي نعم اختصم رجلان وتلاهى صارت دفعت اصواتهم ودخل النبي المسجد يبغى يقول للصحابه عن ليله القدر هذا الخصام اللي ذكر الابن الكريم اللي حدث بين الرجلين كان سببا في اختفاء ليله القدر يلا عطوني كم بيننا في بيوتنا من المشاكل كم زوج بينه وبين زوجته من هجر من غير سبب كم من امراه معلقه اليوم عناد من الرجل كم من خصومه بين اباء وابناء في قبائل انا دخلت في صلح بين قبائل على قطعه ارض القبيله تصل ثلاثه الاف رجال متقاطعين مع قبيله ثانيه خصومات بين اطراف وزملاء والاصدقاء وجيران خصومات كثيره اذا كان اختفى ليله القدر كان سببها انه ارتفعت صوت رجلين في المسجد واختصم فكيف بالامه اليوم واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم المؤمن واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم فليله القدر ايضا هديه من الله هذا رقم كم اربعه ولا خمسه ها عدها وش طيب وش الاربعه غفران الذنوب وعتق الرقبه ومضاعفه الاجور وليله القدر الامر الخامس ان الله يفرح بعباده الصائمين ولذلك في الحديث الصحيح اسمعوا قال الله لملائكته يا ملائكته انظروا لعبد هذا شوفوا هذا شرط تخيل انك انت الان اللي جالس على الكرسي او انت او من يراني لنا ان الملائكه تقول هذا انت يا سعود ويا خالد ويا محمد ويا فاطمه انه يقال هذا ترك طعامه وشرابه وشهوته من اجله يا رب اشهدكم يا ملائكتي باني قد غفرت لهم اشهدكم باني قد غفرت لهم ان تغفر لك بسبب انك تركت الطعام والشراب والشهوه من اجل الله ما يكفيك هذا الفرح ابي بن كعب لما ناداه الرسول عليه الصلاه والسلام قال تعال تعال يا ابي قال لبيك يا رسول الله قال ان الله انزل بن كعب ابي يقول كنت واقف وطحت قلت يا رسول الله اذكرني ربي باسمي في الملا الاعلى قال نعم ذكرك باسمك بالملا الاعلى ثم سقطوا جلس يبكي ان تذكر في الملا الاعلى اذا كان صيامك وتركك للطعام والشراب والشهوه لاجل الله فهذه نعمه عظيمه الامر السادس والاخير استجابه الدعاء يا جماعه الدعاء مستجاب في كل وقت لكنه في رمضان اكد ولذلك جاءت ايات الدعاء بين ايات الصيام شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه من كان مريضا على سفر فعده من ايام اخر يريد الله بكم اليسرى ولا يريدوا بكم العسر ولتكملوا العده ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ثم ماذا قال واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعا فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ثم الصيام مره ثانيه احل لكم ليله الصيام الرافه الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهم الى اخر الايات فعليكم بالدعاء وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان دعوه الصائم عند فطره مستجابه شوفوا قال اذا سالك الصح ابه جول الرسول جاء صحابي قال يا رسول الله ربنا بعيد فيدعى نناديه او قريب فيناجى فسكت الرسول مرض المسؤول من الرسول ما رد الرسول الرسول اذا سئل تجيه اجابه من السماء يسالونك عن الامثال قلال يسالونك عن الاهله قول الاهله او قل هي مواقيت يسالونك ماذا ينفقون قل يسالونك عن المحيض قل هو هذا وقس على يسالونك عن اليتامى قلاح الى اخر لا هنا ما في قل مباشره جاءت الاجابه بدون واسطه واذا سالك عبادي عني فاني قريب انا ربكم قريب حتى محمد عليه الصلاه والسلام على جلاله قدره وعلى اصطفائنا له وعلى حبنا له وعلى اننا امرناكم بطاعته وهو نبينا الا انه ليس واسطه بيني وبينكم اسالوني مباشره اذا سالك عبادي عني فاني قريب قريب ما يحتاج ارفع الصوت وانا ادعو يا رب لا الله يسمع لو جلست همهم اللهم يا خالقي اللهم يا مولاي فاني قريب اجيب دعوه مين ما قال القضاه ولا حفظه القران وبالمصطلح العامي المطاوعه قال اذا ايش اجيبوا دعوه الداعي اطلقها ولم يقيدها الداعي متى يا رب متى تستجيبها اذا ايش اذا دعا يعني كان المفتاح معك فالح على الله فرصه في رمضان وبعطيكم قاعده والله اني اعرف عشرات من الفضلاء الناجحين في الدنيا بعضهم مشايخ وغير مشايخ يقولون ان كل الامور التي حصلنا عليها في الدنيا اما مكانه عند الناس او شهره او محبه او دعوه او علم او او يقول والله كلها كانت بسبب دعوات في شهر رمضان وبعض العلماء يقول طبعا ليس بينك وبين الله تخصيص ادع بما شئت لكن على اساس تقدر تضبط نفسك هذا اجتهاد مني اقول خصص لك اربع خمس دعوات تحس انه اهم دعوات في حياتك ومن اهمها الثبات على دينه وعدت تقرا رقبتك من النار والالتزام بالتوحيد والبعد عن الشرك وان تعرف ربك ادعو الله فيها في رمضان في السجود وعند الفطر وفي اخر الليل والح على الله والله ان علم الله صدقنا سيتحقق الوعد لنا لانه وعدنا وهو الذي لا يخلف الميعاد سبحانه وتعالى هذه الهدايا التي اهداكم الله ربكم اياها في هذا الشهر تعرضوا لنفحات الله جل في علاه واجعلوا رمضان مدرسه او مزرعه نجني منها ثمارا يانعه حتى نفوز بها بجنات رب العالمين اسال الله ان يجعلنا واياكم من عتقائه من النار وان يغفر لنا ابائنا انه ولي ذلك والقادر عليه اشكر الحقيقه المكتب التعاوني بالبديعه واخص منهم بالشكر صاحب الفضيله الشيخ سعد بن عبد الله البريكه المشرف العام على هذا المكتب واشكر ايضا صاحب الفضيله اخي الشيخ ناصر البقيمي ابن عايش الذي هو المدير التنفيذي لهذا المكتب واشكر المشايخ جميعا الذين يعملون في هذا المكتبه اشكر الاخ المقدم والاخوه الذين ينظمون هذا اللقاء المبارك اشكركم انتم على حضوركم اشكر المصورين سواء من قناه بدايه او من غيرها واشكر الحضور الحقيقه في المقدمه وفي المؤقره اشكر العرب والعجم لاني ارى معنا ايضا غير غير عرب حضروا لكنني اسال الله ان لا يفرق جمعنا هذا الا وقد غفر ذنوبنا واصلح احوالنا وسترى عيوبنا اللهم ان هؤلاء العباد الذين يستمعون اليه ما جاؤوا محبه في بدر المشاري انما جاءوا رغبه فيما عندك اللهم اعطهم جميعا حتى تدهشهم اللهم اعطهم حتى تده اللهم انزل عليهم رحماتك واعفظ عليهم من بركاتك اللهم حقق لهم امالهم وحقق لهم مبتغاهم اجب دعواتهم اغفر لابائهم اغفر لامهاتهم اللهم من كان من ابائنا حيا فارزقنا يا حي يا قيوم بره وخدمته والاحسان اليه ومن توفيته وقضيت اجله فاغفر اللهم له ذنبه وارحمه رحمه واسعه وسع اللهم عليه في قبره وسائر المسلمين والمسلمات والموحدين والموحدات المؤمنين المؤمنات يا رب العالمين اللهم احفظ علينا امننا في بلاد الحرمين الشريفين اجمع كلمتنا وحد اللهم صفنا واصلح اللهم افكارنا واصلح اللهم معتقداتنا واجمع اللهم شملنا ولا تسلط علينا بذنوبنا عدوا من اعدائنا اللهم اجعلنا من عبادك الموحدين واحقن دماء المسلمين وارحم المستضعفين في فلسطين وفي سوريا وفي بورما وعلى ارض اليمن وفي ليبيا اللهم احقن الدماء في مصر او في تونس وفي اليمن وفي افريقيا وفي الشام كلها واحفظ اهل السنه في العراق واهل السنه في ايران واجمع كلمتنا واحمي حدودنا واكفنا شر الحوثيين واجمع اللهم كلمتنا فيما يرضيك عنا انك ولي ذلك والقادر عليه اشكركم وصلى الله وسلم على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ونسال الله سبحانه وتعالى الذي سلمنا لهذا الشهر ان يستلمه منا وقد غفرت ذنوبنا واعتقت رقابنا ووالدينا من النار فقولوا امين ليله دخول الشهر حصل تغيرات كونيه يعني في اشياء تغيرت في الكون قد لا نراها بالعين المجرده لكنها نؤمن بها ونعتقد انها موجوده يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما خطب خطبته الشهيره في حديث سلمان المشهور وان كان في الحديث مقال لكن المعنى لهذا الحديث صحيح قال للصحابه رضي الله عنهم لقد اظلكم شهر كريم ثم بدا يتكلم عن بعض التغيرات اللي انا الان ساذكرها ذكر منها انه فتحت ابواب الجنه ولكم ان تتخيلوا ان ابواب الجنه تفتح انتم عرب ولا لا واللغه العربيه في البلاغه فتحت هذه صيغه ايش صيغه مبالغه كنايه على ايش كنايه على شده انفتاحها وتفتحها الله لم يقل او في الحديث قال فتحت ولا انفتحت قال فتحت يعني انفتحت او فتحت على مصراعيها وكلها فتحت وانتم تعرفون ان ابواب الجنه الثمانيه بين طرف الباب والطرف الاخر مسيره 500 عام ويقول النبي صلى الله عليه وسلم سياتي يوم وعليه زحام على الابواب الثمانيه كلها اسال الله يجعلني واياكم ممن يدخل مع الابواب الثمانيه شوفوا هذا تغير الان موجود الان يقينا بهذا الحديث ان ابواب الجنه مفتحه انت اسال نفسك من انا يا رب من حنا عشان تفتح لنا ابواب جنتك حنا عبيد مقصرين يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي سوره ما شاء ركبك انا وانت ضعفاء البشر ضعفاء المخلوق كل الخلق ضعفاء امام عظمه الله جل في علاه قال فتحت ابواب الجنه عدوا معي ثم قال وغلقت ابواب النار ايضا هذه صيغه مبالغه غلقت كما قال الله في حق يوسف عليه السلام لما قال ودخلت عليهم امراه العزيز قال الله وغلقت الابواب يعني احكمت الاغلاق هنا غلقت ابواب النيران يا رب والله ان عاجزين عن شكرك وعلى الاعتراف بفضلك وانا اقولها نحن بشر ضعفاء تفتح لنا ابواب جنانك بل تفتح لنا ابواب جنانك وتغلق دوننا ابواب النيران هذا فضل ونعمه منه سبحانه وتعالى المحروم المحروم الذي يحرم هذا الخير ثم اسمعوا ماذا قال قال وتسلسل الشياطين في لفظ اخر مردت الشياطين تسلسل يقول ابن رجب الان وانتم جالسين او اذا كان هذا الكلام سيبث ان شاء الله تعالى من يشاهدني استشعر هذه اللحظه الان صوت السلاسل تخيل السلاسل الان وان تسمع صوتها قال سلسله الشياطين تدرون ليش سلسله حنا الشيطان ربط على احناكنا طيله الفتره الماضيه كلها لنا سنه كامله والشيطان لاعب فينا لعب كم ذنب ارتكبناه من رمضان عام الى 30 شعبان 1436 الله اعلم لا تحصي حتى لا يحصى عليك لكنني بقول شيء الشيطان ماذا يقول يقول لاحتنيكن ذريتها يعني ايش يقول يا رب ترى ادم ابحتنك ذريته ايش معنى احتنك من يرد علي وش معنى احتنك يا اخوان تفضل يا شيخ يعني لكن بمعنى ادق واشمعنى لا احتنيكن ذريته يا سلام عليك هذا حنكك الشيطان يقول يا ربي هذول البشر بني ادم ابى احترقهم ابى اجيب الحنك هذا حنك كل واحد واربط فيه لجام زمام احتنكه واقوده كما تقاد البهيمه لا احتركن ذريته لكن يوم رمضان او ليله رمضان تفك وتطلق الا من كتب الله له او عليه الشقاء واردى نفسه بنفسه واتبع هواه هو شيطانه فذاك يسير في رمضان وفي غير رمضان لكن المؤمن اللي عنده ايماننا فتسلسل الشياطين اسمعوا الامر الرابع ترى كل هذه التغيرات كونيه يا جماعه الله جل وعلا فتح ابواب اغلق ابواب وسلسل شياطين ليش لماذا ما السبب لاجلك انت ايها المخلوق حتى يمهد لك ارض الرحمه وحتى تتعرض لنفحاته نفحات الكرم والجود والعطاء والعتق من النيران ثم قال صلى الله عليه واله وسلم اسمعوا ماذا قال بعد هذا قال عليه الصلاه والسلام وان الجنه لا تزين كل عام مره واحده اللي اعد الجنه من اللي زين الجنه الله اعددت لعبادي ايش الصالحين مال عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر الله يقول انا ازين الجنه رغم انني اعددتها وجملتها وزينتها لكنني يوم دخول رمضان موضوع جديد في رمضان تزين من جديد تستعد لسكانها ولذلك في الحديث تقول الجنه اللهم اجعل لي من عبادك في هذا الشهر سكانا الله يجعل لنا سكان واسال الله ان يجعلني وانتم ومن يستمعنا ويرانا ووالدينا وابائنا واخواننا من سكان الجنه فقولوا امين نعمه نعمه ان الجنه تسال ربها انك تكون انت وانا وغيرنا من المسلمين من سكانها التي يتمناها كل مخلوق على وجه الارض طيب النبي عليه الصلاه والسلام لما جاء شهر رمضان شهر رمضان فرصه انا سميته انها هديه الله للمؤمنين سته اشياء ذكرتها في غير هذا المقام سجلوها معي وبختم كلمتي بها سته اشياء تحصل لنا في شهر رمضان بس بشرط يكون صيامنا وقيامنا ايمانا واحتسابا اللي يبغى ان تغفر ذنوبه وتعتق رقبته ويكتب في صحائف المغفورين يطبقها السته اشياء وسيرى فضل الله جل في علاه من الاشياء التي اعطانا الله اياها ايش قال عليه الصلاه والسلام اول شيء تغفر الذنوب طيب كيف تغفر ذنوبي في رمضان يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثه احاديث كلها بالصحيحين قال من صام رمضان ايش كلنا نحفظ الحديث ايمانا واحتسابا ايمانا بالله ايمانا بفرضيه الصيام ايمانا بركنيه شهر رمضان واحتسابا احتساب الاجر وتحمل المشقه من تعب وصوم وعطش وجوع وترك الشهوه التي بالحلال لاجل الله من صامه ايمان واحتساب النتيجه ايش كملوا شو الحديث غفر له ايش ما تقدم من ذمه يعني صحيفه تكم بيضاء تمحى كل ذنوبك تونا جالسين نقول كم ذنب ارتكبناه فقط في سنه واحده وهنا تمسح الذنوب ثلاثين يوم او 29 شهرا كاملا تصومه ايمان واحتساب اكيد خذها قاعده من محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم مضمونه يغفر لك ما تقدم وما تاخر من ذنبك طيب يا رب والله ما اقدر انا في يوم فرطت في يوم نمت ذاك اليوم عن صلاه الظهر ومره والله اني ناظرت شيء مهم زين ولا قدرت اصوم نهاري صيام ايمان واحتساب يقول لك رب العالمين باب اخر لغفران الذنوب قال عليه الصلاه والسلام من قام رمضان كم ساعه تصلوا مع الامام كم صلاه التراويح كم اطول امام في الرياض يصلي ساعه ونص وبعض المساجد يخلص في نصف ساعه واقل واكثر لاحظ يقول لك الرسول من قام رمضان ايمانا واحتسابا وش النتيجه غفر له ما تقدم من ذنبه صلاه ساعه كل ليله تكتب من القائمين من صلى مع الامام حتى ينصرف كتب له ايش قيام ليله واللي يصلي رمضان كله تعتق رقبته من النار طيب يا ربنا ما اقدر اليوم مشغول وامس في المستشفى وقبل البارح عندي ناس في البيت وانشغلت والمراه تقول كنت متعبه اشتغلت في المطبخ فتره طويله نقول وقفوا خفف الله الامر حتى تغفر لك الذنوب قال ومن قام ليله واحده ومن قام ليله القدر وكل ثلاث احاديث في الصحيحين ومن قام ليله القدر غفرت غفر له ما تقدم من ذنبه عشر الاواخر اذا اقبلت ترى حنا اليوم ليله يعني نصف رمضان ودعناه وياسر على ايام تطوى وتنتهي وهذه سنه الله وتلك وتلك الايام نداولها بين الناس التزم المسجد صلاه وقياما وان استطعت اعتكافا حتى تغفر لك ذنوبك هذا واحد سجلت معي ولا ما سجلته وش الامر الاول غفران ايش غفران الذنوب اثنين العتق من النار يقول ان احد الصحابه كان يمسك رقبته والرسول كان يقول وان لله عتقاء كل ليله من النار كل ليله فلان الفلاني فلان الفلانيه محسوبين انهم اعتقوا من نار جهنم واحد من الصحابه لما سمع الحديث سمع الحديث هذا امسك رقبته ليش قال اني اتفقدها لعلها ان تكون ممن تعتق في رمضان الله يجعلني واياكم ممن عتقت رقبته ترى الليله في اسماء ستعلم اسماء فائزين فازوا لانهم تركوا اخرجهم الله من النار فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فاولئك ايش هم الفائزون هؤلاء الذين يفوزون بامر الله اذا خرجت من النار واعتقت رقبتك طيب وش الاعمال التي رقبتي من النار في عده احاديث منها حديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم من صام من صام رمضان وصان شهره يعني صام شهر رمضان بصيانه ما في عين تناظر الحرام والله انا اتابع مسلسلات المسلسلات لتبث في نهار رمضان او في ليل رمضان تتكلم عن قضايا اجتماعيه وتعالج قضايا مهمه وهي كلها نساء واغاني وكذب وغير ذلك واعتق رقبته من النار وغفر له ذنوبه رقبتك تعتق بس بشرط ان تصوم الشهر صيانه ولذلك في الحديث الصحيح قال بعض الناس ليس له من صيامه الا ايش الا الجوع والعطش وبعضهم ما له من صيام من قيامه الا التعب الصيام مو بترك الطعام والشراب والشهوه فقط تتركها لله لان حكمه الصيام واحد مقاصده العظام يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب ايش على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اعطيكم تعريف للتقوى مختصر ان يراك الله حيث ان لا يراك الله حيث نهاك ولا يفتقدك حيث امرك خذها قاعده ان تفعل المامور تترك المحذور تصبر على المقدور خلى الله يراك يشوفك في الموضع الذي يحب ان يراك فيه ولا يراك في موضع لا يحب ان يراك فيه ولذلك اذا دخل رمضان ينادي منادي يوقف ملك يا باغي الخير تعال تعال اقبل ليش في رمضان بالذات لان شهر فرصه ويا باغي الشر يا صاحب الشر اقصر وقف امنعنا من نفسك ومن شرك ومن شيطانك ومن هواك قف في مكانك اقصر مد جزر لكنه مد في الطاعات وجزر عن المنكرات والمعاصي والمحرمات عشان تفوز الدعوه بساله انت لو امامك الان عمل ستؤديه وفيه من يراقبك مديرا مسؤولا كان ولله المثل الاعلى لحاولت ان تتقن ذلك العمل ايما اتقان يا جماعه الله غني عنا وعنكم ترى لله في السماوات ملائكه له ساجدون ومسبحون وراكعون اطت السماء وحق لها انت ما من موضع اربع اصابع الا وهناك ملك ساجد اوراكا الله جل وعلا غني عنا غني عن عبادتنا لكنه رحيم بنا رؤوف بالعباد سبحانه وتعالى ولذلك ارسل محمد لهذه المهمه عليه الصلاه والسلام لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين ايش رؤوف رحيم ثم اسمعوا العتق من النار عتق رقبتك في الحديث حديث سلمان قال ومن فطر فيه صائما يا جماعه ما تقدر تاخذ هذه القاروره مويه الصحه هذه وتمر وتعطيه انسان لوجه الله هذا التفطير هذا هذا العمل اللي تراه انت قليل سيعتق رقبتك من النار ومن فطر فيه صائما غفرت ذنوبه واعتقت رقبته من النار ولا ينقص من اجرك شيء هذه نعمه فعتق الرقبه اجتهد حنا كل ليله يا رب يا رب نؤمن خلف الائمه اعتق رقابنا ورقاب ابائنا ووالدينا واحبابنا من النار ابذل ما يعتق رقبتك رقبتك عتقها افعالها بيدك لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر فتقدم مع المتقدمين ولا تتاخر مع المتاخرين الذين كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا اجلسوا اجلسوا اقعدوا مع الخالفين قم وتحرك وانشر لنفسك خيرا فهذا عتق الرقبه هذا الرقم كم رقم كم هذا وش ذكرنا الاول والثاني ما هما غفران الذنوب اثنين العتق من النيران ثلاثه مضاعفه الاجور الاجور تتضاعف في رمضان الاجر في بعض الاحاديث في نفس الاحاديث سلمان وقلنا هذا الحديث فيما قال لكن المعنى فيه في الجمله صحيح من ادى فيه نافله كمن ادى فريضه فيما سواه ومن ادى فيه فريضه كمن ادى سبعين فريضه فيما سوا وفيه ما هو اصح من ذلك كلنا يحفظ الحديث يقول الله جل وعلا كل عمل بني ادم له الا ايش الا الصوم فانه لي يعني لله يا جماعه حطوا بين لي 100 قوس فانه لي لي انا ربكم وانا اجزي به اذا كان الكريم يعطي على الحسنه كم عشر الى سبعين ضعف الى سبع مئه ضعف والله يضاعف لمن يشاء كيف في عباده يقول لي وانا اجزي به الصوم لي الصوم لله لانك ممكن تفطر وتشرب وتاكل ولا يراك الله فالاجور في رمضان مضاعفه فارجوكم رجاء فرصه خاصه انتم يا شباب اعملوا الان اغتنموا خمسا قبل خمس وفي الغالب هذه تتوفر اربعه منها عند الشباب قال اغتنم شبابك قبل هرمك وصحتك قبل مرضك وغناك قبل فقرك الغنى انا ليس فقط المال ان تغتني عن الناس تقدر تقوم بنفسك وتقدر تتحرك وتقدر تقرا القران وتقدر تفعل الطاعات بنفسك اغتنم ايضا غناك قبل فقرك واغتنم فراغك قبل شغلك ثم قال الاخير واغتنم حياتك قبل موتك اغتنموها فهذا الشهر فرصه لا تعوض اذا اراد الانسان بنفسه بنفسه خيرا هذه كم هذا ثلاثه اربعه فيها ليله وهي ليله القدر يا جماعه هذه الليله خير من كم من الف شهر 84 سنه دمعه في ليله القدر كانك دمعت من خشيه الله 84 سنه سجده في ليله القدر كانك سجدت لله 84 سنه عباده طاعه صدقه بر احسان 84 عام اجور يقول النبي عن هذه الليله قال صلى الله عليه واله وسلم اسمع ماذا يقول اسمعوا الحبيب صلى الله عليه وسلم عن ليله القدر ماذا يقول قال من حرم خيرها فهو شقي محروم ليله ليله تصليها لله يمكن يقول قائل والله انا ايش يضمن لي اني بعد رمضان ما افعل المعاصي نقول اذا اختارك رب العالمين ان تكون من عتقائه ومن اهل ليله القدر هذا ليس كلامي يقول ابن القيم رحمه الله فان الله يقود خطاك فتغلب حسناتك سيئاتك وتغلب طاعاتك معاصيك لانك مكتوب انك من اصحاب ليله القدر الذين اعتقت رقابهم عن النار اجتهد يا جماعه والله العظيم صلينا وصليتم وعزينا وعزيتم على اناس وفي اناس ماتوا ليله رمضان هذا الماضي والله اني اعرف انا اشخاص عزينا في ليالي بل في رمضان في اول رمضان عزينا احبابا وجيرانا واصحابا في من فقدوا من احبتهم وابنائهم فلا تقول انا بعيش السنه القادمه لا شاب يغرك شبابك ولا فتاه يغرها ايضا فتواتها ولا كبير ولا ملك ولا حاكم ولا قوي انتبه انتبه يقول ابن الجوزي الموت اذا جاء فانه لا يطرق باب ولا يخاف من حجاب ولا يستاذن حجاب ولا يرحم صغير ولا يوقرك كبير ولا يقبل بديل ولا ياخذ كفيل ما فيه ياتي الموت ما عمركم سمعتم في طفل مات او شاب قضي عليه في ليلته اما حادثا واما سكته ما مات الملوك ما سمعتم ان ملوك وامراء ماتوا ما قتل رؤساء ما توفى كبار وصغار الموت اذا جال يعرف احد ولذلك لا تؤمل امال يفتح لك الشيطان فترى امدا فتقس فيقصو القلب ويبتعد الانسان عن طاعه ربه ولذلك ليله القدر اجتهدوا النبي عليه الصلاه والسلام لما اخفيت ليله القدر تدرون سبب اختفائها من يعرف ليش اخفى الله عنا ما ابغى الحكمه ابغى السبب في فرق بين الحكمه من اختفائها والسبب تفضل هذه حكمه صح حكمتها انها اختفت على اساس نجتهد في العباده لكن ايش السبب تفضل اي نعم اختصم رجلان وتلاهى صارت تفعل اصواتهم ودخل النبي المسجد يبغى يقول للصحابه عن ليله القدر هذا الخصام اللي ذكره الابن الكريم اللي حدث بين الرجلين كان سببا في اختفاء ليله القدر يلا عطوني كم بيننا في بيوتنا من المشاكل كم زوج بينه وبين زوجته من هجر من غير سبب كم من امراه معلقه اليوم عناد من الرجل كم من خصومه بين اباء وابناء في قبائل انا دخلت في صلح بين قبائل على قطعه ارض القبيله تصل 3000 رجال متقاطعين مع قبيله ثانيه خصومات بين اطراف وزملاء والاصدقاء وجيران خصومات كثيره اذا كان اختفى ليله القدر كان سببها انه ارتفعت صوت رجلين في المسجد واختصم فكيف بالامه اليوم واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم المؤمن واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخواننا لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم فليله القدر ايضا هديه من الله هذا رقم كم اربعه ولا خمسه ها عدها وش هي الاربعه غفران الذنوب وعتق الرقبه ومضاعفه الاجور وليله القدر الامر الخامس ان الله يفرح بعباده الصائمين ولذلك في الحديث الصحيح اسمعوا قال الله لملائكته يا ملائكته انظروا لعبدي هذا شوفوا هذا شرط تخيل انك انت الان اللي جالس على الكرسي او انت او من يراني الان ان الملائكه تقول هذا انت يا سعود ويا خالد ويا محمد ويا فاطمه انه يقال هذا ترك طعامه وشرابه وشهوته من اجله طيب وش له يا رب اشهدكم يا ملائكتي باني قد غفرت لهم اشهدكم باني قد غفرت لهم انت تغفر لك بسبب انك تركت الطعام والشراب والشهوه من اجل الله ما يكفيك هذا الفرح ابي بن كعب لما ناداه الرسول عليه الصلاه والسلام قال تعال تعال يا ابي قال لبيك يا رسول الله قال ان الله انزل علي الان سوره البينه وقال اقراها على ابي بن كعب ابي يقول كنت واقف وطحت قلت يا رسول الله اذكرني ربي باسمي في الملا الاعلى قال نعم ذكرك باسمك بالملا الاعلى ثم سقطوا جلس يبكي ان تذكر في الملا الاعلى اذا كان صيامك وتركك للطعام والشراب والشهوه لاجل الله فهذه نعمه عظيمه الامر السادس والاخير استجابه الدعاء يا جماعه الدعاء مستجاب في كل وقت لكنه في رمضان اكد ولذلك جاءت ايات الدعاء بين ايات الصيام شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه من كان مريضا على سفر فعده من ايام اخر يريد الله بكم اليسرى ولا يريدوا بكم العسر ولتكملوا العده ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ثم ماذا قال واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعا فليستجيب لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ثم الصيام مره ثانيه احل لكم ليله الصيام الرافه الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهم الى اخر الايات فعليكم بالدعاء وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان دعوه الصائم عند فطره مستجابه شوفوا قال اذا سالك الصح ابه جول الرسول جاء صحابي قال يا رسول الله ربنا بعيد فيدعى نناديه او قريب فيناجى فسكت الرسول مرض المسؤول من الرسول ما رد الرسول الرسول اذا سئل تجيه اجابه من السماء يسالونك عن الانفال قلال يسالونك عن الاهله قل الاهله او قل هي مواقيت يسالونك ماذا ينفقون قل يسالونك عن المحيض قل هو هذا وقس على يسالونك عن اليتامى قلاح الى اخر لا هنا ما في قل مباشره جاءت الاجابه بدون واسطه واذا سالك عبادي عني فاني قريب انا ربكم قريب حتى محمد عليه الصلاه والسلام على جلاله قدره وعلى اصطفائنا له وعلى حبنا له وعلى اننا امرناكم بطاعته وهو نبينا الا انه ليس واسطه بيني وبينكم اسالوني مباشره اذا سالك عبادي عني فاني قريب قريب ما يحتاج ارفع الصوت وانا ادعي يا رب الله يسمع لو جلست همهم اللهم يا خالقي اللهم يا مولاي فاني قريب اجيب دعوه مين ما قال القضاه ولا حفظه القران وبالمصطلح العامي المطاوعه قال اذا ايش اجيبوا دعوه الداعي اطلقها ولم يقيدها الداعي متى يا رب متى تستجيبها اذا ايش اذا دعا يعني كان المفتاح معك فالح على الله فرصه في رمضان وبعطيكم قاعده والله اني اعرف عشرات من الفضلاء الناجحين في الدنيا بعضهم مشايخ وغير مشايخ يقولون ان كل الامور التي حصلنا عليها في الدنيا اما ما كان عند الناس او شهره او محبه او دعوه او علم او او يقول والله كلها كانت بسبب دعوات في شهر رمضان وبعض العلماء يقول طبعا ليس بينك وبين الله تخصيص ادع بما شئت لكن على اساس تقدر تضبط نفسك هذا اجتهاد مني اقول خصص لك اربع خمس دعوات تحس انها اهم دعوات في حياتك ومن اهمها الثبات على دينه وتقرا رقبتك من النار والالتزام بالتوحيد والبعد عن الشرك وان تعرف ربك ادعو الله فيها في رمضان في السجود وعند الفطر وفي اخر الليل والح على الله والله ان علم الله صدقنا سيتحقق الوعد لنا لانه وعدنا وهو الذي لا يخلف الميعاد سبحانه وتعالى هذه الهدايا التي اهداكم الله ربكم اياها في هذا الشهر تعرضوا لنفحات الله جل في علاه واجعلوا رمضان مدرسه او مزرعه نجني منها ثمارا يانعه حتى نفوز بها بجنات رب العالمين اسال الله ان يجعلنا واياكم من عتقائه من النار وان يغفر لنا ابائنا انه ولي ذلك والقادر عليه اشكر الحقيقه المكتب التعاوني بالبديعه واخص منهم بالشكر صاحب الفضيله الشيخ سعد بن عبد الله البريكه المشرف العام على هذا المكتب واشكر ايضا صاحب الفضيله اخي الشيخ ناصر البقيمي ابن عايش الذي هو المدير التنفيذي لهذا المكتب واشكر المشايخ جميعا الذين يعملون في هذا المكتبه اشكر الاخ المقدم والاخوه الذين ينظمون هذا اللقاء المبارك اشكركم انتم على حضوركم اشكر المصورين سواء من قناه بدايه او من غيرها واشكر الحضور الحقيقه في المقدمه وفي المؤقره اشكر العرب والعجم لان يرى معنا ايضا غير غير عرب حضروا لكنني اسال الله ان لا يفرق جمعنا هذا الا وقد غفر ذنوبنا واصلح احوالنا وسترى عيوبنا اللهم ان هؤلاء العباد الذين يستمعون اليه ما جاؤوا محبه في بدر المشاري انما جاءوا رغبه فيما عندك اللهم اعطهم جميعا حتى تدهشهم اللهم اعطهم حتى تده اللهم انزل عليهم رحماتك واعفظ عليهم من بركاتك اللهم حقق لهم امالهم وحقق لهم مبتغاهم اجب دعواتهم اغفر لابائهم اغفر لامهاتهم اللهم من كان من ابائنا حيا فارزقنا يا حي يا قيوم بره وخدمته والاحسان اليه ومن توفيته وقضيت اجله فاغفر اللهم له ذنبه وارحمه رحمه واسعه وسع اللهم عليه في قبره وسائر المسلمين والمسلمات والموحدين والموحدات المؤمنين المؤمنات يا رب العالمين اللهم احفظ علينا امننا في بلاد الحرمين الشريفين اجمع كلمتنا وحد اللهم صفنا واصلح اللهم افكارنا واصلح اللهم معتقداتنا واجمع اللهم شملنا ولا تسلط علينا بذنوبنا عدوا من اعدائنا اللهم اجعلنا من عبادك الموحدين واحقن دماء المسلمين وارحم المستضعفين في فلسطين وفي سوريا وفي بورما وعلى ارض اليمن وفي ليبيا اللهم احقن الدماء في مصر او في تونس وفي اليمن وفي افريقيا وفي الشام كلها واحفظ اهل السنه في العراق واهل السنه في ايران واجمع كلمتنا واحمل حدودنا واكفنا شر الحوثيين واجمع اللهم كلمتنا فيما يرضيك عنا انك ولي ذلك والقادر عليه اشكركم وصلى الله وسلم على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ونسال الله سبحانه وتعالى الذي سلمنا لهذا الشهر ان يستلمه منا وقد غفرت ذنوبنا واعتقت رقابنا ووالدينا من النار فقولوا امين ليله دخول الشهر حصل تغيرات كونيه يعني في اشياء تغيرت في الكون قد لا نراها بالعين المجرده لكنها نؤمن بها ونعتقد انها موجوده يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما خطب خطبته الشهيره في حديث سلمان المشهور وان كان في الحديث مقال لكن المعنى لهذا الحديث صحيح قال للصحابه رضي الله عنهم لقد اظلكم شهر كريم ثم بدا يتكلم عن بعض التغيرات اللي انا الان ساذكرها ذكر منها انه فتحت ابواب الجنه ولكم ان تتخيلوا ان ابواب الجنه تفتح انتم عرب ولا لا واللغه العربيه في البلاغه فتحت هذه صيغه ايش صيغه مبالغه كنايه على ايش كنايه على شده انفتاحها وتفتحها الله لم يقل او في الحديث قال فتحت ولم فتحت قال فتحت يعني انفتحت او فتحت على مصراعيها وكلها فتحت وانتم تعرفون ان ابواب الجنه الثمانيه بين طرف الباب والطرف الاخر مسيره 500 عام ويقول النبي صلى الله عليه وسلم سياتي يوم وعليه زحام على الابواب الثمانيه كلها اسال الله ان يجعلني واياكم ممن يدخل مع الابواب الثمانيه شوفوا هذا تغير الان موجود الان يقينا بهذا الحديث ان ابواب الجنه مفتحه انت اسال نفسك من انا يا رب من حنا عشان تفتح لنا ابواب جنتك حنا عبيد مقصرين يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي سوره ما شاء ركبك انا وانت ضعفاء البشر ضعفاء المخلوق كل الخلق ضعفاء امام عظمه الله جل في علاه قال فتحت ابواب الجنه عدوا معي ثم قالوا وغلقت ابواب النار ايضا هذه صيغه مبالغه غلقت كما قال الله في حقي يوسف عليه السلام لما قال ادخرت عليهم امراه العزيز قال الله وغلقت الابواب يعني احكمت الاغلاق هنا غلقت ابواب النيران يا رب والله ان عاجزين عن شكرك وعلى الاعتراف بفضلك وانا اقول ها نحن بشر ضعفاء تفتح لنا ابواب جنانك بل تفتح لنا ابواب جنانك وتغلق دوننا ابواب النيران هذا فضل ونعمه منه سبحانه وتعالى المحروم المحروم الذي يحرم هذا الخير ثم اسمعوا ماذا قال قال وتسلسل الشياطين في لفظ اخر مردت الشياطين تسلسل يقول ابن رجب الان وانتم جالسين او اذا كان هذا الكلام سيبث ان شاء الله تعالى من يشاهدني استشعر هذه اللحظه الان صوت السلاسل تخيل السلاسل الان وانت تسمع صوتها قال سلسله الشياطين تدرون ليش سلسله حمى الشيطان ربط على احناكنا طيله الفتره الماضيه كلها لنا سنه كامله والشيطان لاعب فينا لعب كم ذنب ارتكبناه من رمضان عام الى 30 شعبان 1436 الله اعلم لا تحصي حتى لا يحصى عليك لكنني بقول شيء الشيطان ماذا يقول يقول لاحتنكن ذريته يعني ايش يقول يا رب ترى ادم ابحتنك ذريته ايش معنى احتنك من يرد علي وش معنى احتنك يا اخوان تفضل يا شيخ يعني لكن بمعنى ادق واشمعنى لا احتنيكن ذريته يا سلام عليك هذا حنكك الشيطان يقول يا ربي هذول البشر بني ادم ابي احترقهم ابى اجيب الحنك هذا حنك كل واحد واربط فيه لجام زمام احتنكه واقوده كما تقاد البهيمه لا احتركن ذريته لكن يوم رمضان او ليله رمضان تفك وتطلق الا من كتب الله له او عليه الشقاء واردى نفسه بنفسه واتبع هواه هو شيطانه فذاك يسير في رمضان وفي غير رمضان لكن المؤمن اللي عنده ايمان لا فتسلسل الشياطين اسمعوا الامر الرابع ترى كل هذه التغيرات كونيه يا جماعه الله جل وعلا فتح ابواب اغلق ابواب وسلسل شياطين ليش لماذا ما السبب لاجلك انت ايها المخلوق حتى يمهد لك ارض الرحمه وحتى تتعرض لنفحاته نفحات الكرم والجود والعطاء والعتق من النيران ثم قال صلى الله عليه واله وسلم اسمعوا ماذا قال بعد هذا قال عليه الصلاه والسلام وان الجنه لا تزين كل عام مره واحده اللي اعد الجنه من اللي زين الجنه الله اعددت لعبادي ايش الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر الله يقول انا ازين الجنه رغم انني اعددتها وجملتها وزينتها لكنني يوم دخول رمضان موضوع جديد في رمضان تزين من جديد تستعد لسكانها ولذلك في الحديث تقول الجنه اللهم اجعل لي من عبادك في هذا الشهر سكانا الله يجعل لنا سكان واسال الله ان يجعلني وانتم ومن يستمعنا ويرانا ووالدينا وابائنا واخواننا من سكان الجنه فقولوا امين نعمه نعمه ان الجنه تسال ربها انك تكون انت وانا وغيرنا من المسلمين من سكانها التي يتمناها كل مخلوق على وجه الارض طيب النبي عليه الصلاه والسلام لما جاء شهر رمضان شهر رمضان فرصه انا سميته انها هديه الله للمؤمنين سته اشياء ذكرتها في غير هذا المقام سجلوها معي وبختم كلمتي بها سته اشياء تحصل لنا في شهر رمضان بس بشرط يكون صيامنا وقيامنا ايمانا واحتسابا اللي يبغى ان تغفر ذنوبه وتعتق رقبته ويكتب في صحائف المغفورين يطبق هالسته اشياء وسيرى فضل الله جل في علاه من الاشياء التي اعطانا الله اياها ايش قال عليه الصلاه والسلام اول شيء تغفر الذنوب طيب كيف تغفر ذنوبي في رمضان يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثه احاديث كلها بالصحيحين قال من صام رمضان ايش كلنا نحفظ الحديث ايمانا واحتسابا ايمانا بالله ايمانا بفرضيه الصيام ايمانا بركنيه شهر رمضان واحتسابا احتساب الاجر وتحمل المشقه من تعب وصوم وعطش وجوع وترك الشهوه التي بالحلال لاجل الله من صامه ايمان واحتساب النتيجه ايش كملوا ايش الحديث غفر له وايش ما تقدم من ذمه يعني صحيفه تكم بيضاء تمحى كل ذنوبك تونا جالسين نقول كم ذنب ارتكبناه فقط في سنه واحده وهنا تمسح الذنوب ثلاثين يوم او 29 شهرا كاملا تصومه ايمان واحتساب اكيد خذها قاعده من محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم مضمونه يغفر لك ما تقدم وما تاخر من ذنبك طيب يا رب والله ما اقدر انا في يوم فرطت في يوم نمت ذاك اليوم عن صلاه الظهر ومره والله اني ناظرت شيء مو بزين ولا قدرت اصوم نهاري صيام ايمان واحتساب يقول لك رب العالمين باب اخر لغفران الذنوب قال عليه الصلاه والسلام من قام رمضان كم ساعه تصلون مع الامام كم صلاه التراويح كم اطول امام في الرياض يصلي ساعه ونص وبعض المساجد يخلص في نصف ساعه واقل واكثر لاحظ يقول لك الرسول من قام رمضان ايمانا واحتسابا وش النتيجه غفر له ما تقدم من ذنبه صلاه ساعه كل ليله تكتب من القائمين من صلى مع الامام حتى ينصرف كتب له ايش قيام ليله واللي يصلي رمضان كله تعتق رقبته من النار طيب يا ربنا ما اقدر اليوم مشغول وامس في المستشفى وقبل البارح عندي ناس في البيت وانشغلت والمراه تقول كنت متعبه اشتغلت في المطبخ فتره طويله نقول وقفوا خفف الله الامر حتى تغفر لك الذنوب قال ومن قام ليله واحده ومن قام ليله القدر وكل الاثاث احاديث في الصحيحين ومن قام ليله القدر غفرت غفر له ما تقدم من ذنبه عشر الاواخر اذا اقبلت ترى حنا اليوم ليله يعني نصف رمضان ودعناه وياسر على ايام تطوى وتنتهي وهذه سنه الله وتلك الايام نداولها بين الناس التزم المسجد صلاه وقياما وان استطعت اعتكافا حتى تغفر لك ذنوبك هذا واحد سجلت معي ولا ما سجلته وش الامر الاول غفران ايش غفران الذنوب اثنين العتق من النار يقول ان احد الصحابه كان يمسك رقبته والرسول كان يقول وان لله عتقاء كل ليله من النار كل ليله فلان الفلاني فلان الفلانيه محسوبين انهم اعتقوا من نار جهنم واحد من الصحابه لما سمع الحديث سمع الحديث هذا امسك رقبته ليش قال اني اتفقدها لعلها ان تكون ممن تعتق في رمضان الله يجعلني واياكم ممن عتقت رقبته ترى الليله في اسماء ستعلن اسماء فائزين فازوا لانهم تركوا اخرجهم الله من النار فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فاولئك ايش هم الفائزون هؤلاء الذين يفوزون بامر الله اذا خرجت من النار واعتقت رقبتك طيب وش الاعمال التي تعطي قرقبتي من النار في عده احاديث منها احاديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم من صام من صام رمضان وصان شهره يعني صام شهر رمضان بصيانه ما في عين تناظر الحرام والله انا اتابع مسلسلات المسلسلات لتبث في نهار رمضان او في ليل رمضان تتكلم عن قضايا اجتماعيه وتعالج قضايا مهمه وهي كلها نساء واغاني وكذب وغير ذلك ولا استمع الى ما حرم الله بحجج واهيه ولا اضيع صلواتي ولا انا كنت نايم ما قدرت اقوم ولا اغتاب ولا ولا ولا عدت من لسته الاخطاء والذنوب التي يقع فيها بعض الناس من صام رمضان بصيانه صانه شهره في صيانه في خوف من الله قال الله جل وعلا نظر اليه ربه واعتق رقبته من النار وغفر له ذنوبه رقبتك تعتق بس بشرط ان تصوم الشهر صيانه ولذلك في الحديث الصحيح قال بعض الناس ليس له من صيامه الا ايش الا الجوع والعطش وبعضهم ما له من صيام قيامه الا التعب الصيام مو بترك الطعام والشراب والشهوه فقط تتركها لله لان حكمه الصيام واحد مقاصده العظام يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب ايش على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اعطيكم تعريف للتقوى مختصر ان يراك الله حيث ان لا يراك الله حيث نهاك ولا يفتقدك حيث امرك خذها قاعده ان تفعل المامور تترك المحذور تصبر على المقدور خلى الله يراك يشوفك في الموضع الذي يحب ان يراك فيه ولا يراك في موضع لا يحب ان يراك فيه ولذلك اذا دخل رمضان ينادي منادي يوقف ملك يا باغي الخير تعال تعال اقبل ليش في رمضان بالذات لان شهر فرصه ويا باغي الشر يا صاحب الشر اقصر وقف امنعنا من نفسك ومن شرك ومن شيطانك ومن هواك قف في مكانك اقصر مد جزر لكنه مد في الطاعات وجزر عن المنكرات والمعاصي والمحرمات عشان تفوز الدعوه بساله انت لو امامك الان عمل ستؤديه وفيه من يراقبك مديرا مسؤولا كان ولله المثل الاعلى لحاولت ان تتقن ذلك العمل ايما اتقان يا جماعه الله غني عنا وعنكم ترى لله في السماوات ملائكه له ساجدون ومسبحون وراكعون اطت السماء وحق لها انت ما من موضع اربع اصابع الا وهناك ملك ساجد اوراكا الله جل وعلا غني عنا غني عن عبادتنا لكنه رحيم بنا رؤوف بالعباد سبحانه وتعالى ولذلك ارسل محمد لهذه المهمه عليه الصلاه والسلام لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين ايش رؤوف رحيم ثم اسمعوا العتق من النار عتق رقبتك في الحديث حديث سلمان قال ومن فطر فيه صائما يا جماعه ما تقدر تاخذ هذه القاروره مويه الصحه هذه وتمر وتعطيه الانسان لوجه الله هذا التفطير هذا هذا العمل اللي تراه انت قليل سيعتق رقبتك من النار ومن فطر فيه صائما غفرت ذنوبه واعتقت رقبته من النار ولا ينقص من اجرك شيء هذه نعمه فعتق الرقبه اجتهد حنا كل ليله يا رب يا رب ونؤمن خلف الائمه اعتق رقابنا ورقاب ابائنا ووالدينا واحبابنا من النار ابذل ما يعتق رقبتك رقبتك عتقها افعالها بيدك لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر فتقدم مع المتقدمين ولا تتاخر مع المتاخرين الذين كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا اجلسوا اجلسوا اقعدوا مع الخالفين قم وتحرك وانشر لنفسك خيرا فهذا عدخ الرقبه هذا الرقم كم رقم كم هذا وش ذكرنا الاول والثاني ما هما غفران الذنوب اثنين العتق من النيران ثلاثه مضاعفه الاجور الاجور تتضاعف في رمضان الاجر في بعض الاحاديث في نفس الحديث سلمان وقلنا هذا الحديث فيما قال لكن المعنى فيه في الجمله صحيح من ادى فيه نافله كمن ادى فريضه فيما سواه ومن ادى فيه فريضه كمن ادى سبعين فريضه فيما سوا وفيه ما هو اصح من ذلك كلنا يحفظ الحديث يقول الله جل وعلا كل عمل بني ادم له الا ايش الا الصوم فانه لي يعني لله يا جماعه حطوا بين لي 100 قوس فانه لي لي انا ربكم وانا اجزي به اذا كان الكريم يعطي على الحسنه كم عشر الى سبعين ضعف الى سبعمائه ضعف والله يضاعف لمن يشاء كيف في عباده يقول لي وانا اجزي به الصوم لي الصوم لله لانك ممكن تفطر وتشرب وتاكل ولا يراك الله فالاجور في رمضان مضاعفه فارجوكم رجاء فرصه خاصه انتم يا شباب اعملوا الان اغتنموا خمسا قبل خمس وفي الغالب هذه تتوفر اربعه منها عند الشباب قال اقتنم شبابك قبل هرمك وصحتك قبل مرضك وغناك قبل فقرك الغنى انا ليس فقط المال ان تغتني عن الناس تقدر تقوم بنفسك وتقدر تتحرك وتقدر تقرا القران وتقدر تفعل الطاعات بنفسك اغتنم ايضا غناك قبل فقرك واغتنم فراغك قبل شغلك ثم قال الاخيره واغتني حياتك قبل موتك اغتنموها فهذا الشهر فرصه لا تعوض اذا اراد الانسان بنفسه بنفسه خيرا هذه كم عدد ثلاثه اربعه فيها ليله وهي ليله القدر يا جماعه هذه الليله خير من كم من الف شهر 84 سنه دمعه في ليله القدر كانك دمعت من خشيه الله 84 سنه سجده في ليله القدر كانك سجدت لله اربع وثمانين سنه عباده طاعه صدقه بر احسان 84 عام اجور يقول النبي عن هذه الليله قال صلى الله عليه واله وسلم اسمع ماذا يقول اسمعوا الحبيب صلى الله عليه وسلم عن ليله القدر ماذا يقول قال من حرم خيرها فهو شقي محروم ليله ليله تصليها لله يمكن يقول قائل والله انا ايش يضمن لي اني بعد رمضان ما افعل المعاصي نقول اذا اختارك رب العالمين ان تكون من عتقائه ومن اهل ليله القدر هذا ليس كلامي يقول ابن القيم رحمه الله فان الله يقود خطاك فتغلب حسناتك سيئاتك وتغلب طاعاتك معاصيك لانك مكتوب انك من اصحاب ليله القدر الذين اعتقت رقابهم عن النار اجتهد يا جماعه والله العظيم صلينا وصليتم وعزينا وعزيتم على اناس وفي اناس ماتوا ليله رمضان هذا الماضي والله اني اعرف انا اشخاص عزينا في ليالي بل في رمضان في اول رمضان عزينا احبابا وجيرانا واصحابا في من فقدوا من احبتهم وابنائهم فلا تقول انا بعيش السنه القادمه لا شاب يغرك شبابك ولا فتاه يغرها ايضا فتواتها ولا كبير ولا ملك ولا حاكم ولا قوي انتبه انتبه يقول ابن الجوزي الموت اذا جاء فانه لا يطرق باب ولا يخاف من حجاب ولا يستاذن حجاب ولا يرحم صغير ولا يوقر كبير ولا يقبل بديل ولا ياخذ كفيل ما فيه ياتي الموت ما عمركم سمعتم في طفل مات او شاب قضي عليه في ليلته اما حادثا واما سكته ما مات الملوك ما سمعتم ان ملوك وامراء ماتوا ما قتل رؤساء ما توفى كبار وصغار الموت اذا جاء لا يعرف احد ولذلك لا تؤمل امال يفتح لك الشيطان فتوى امدا فتقس فيقصو القلب ويبتعد الانسان عن طاعه ربه ولذلك ليله القدر اجتهدوا النبي عليه الصلاه والسلام لما اخفيت ليله القدر تدرون سبب اختفائها من يعرف ليش اخفى الله عنا ما ابغى الحكمه ابغى السبب في فرق بين الحكمه من اختفائها والسبب تفضل هذه حكمه صح حكمتها انها اختفت على اساس نجتهد في العباده لكن ايش السبب تفضل اي نعم اختصم رجلان وتلاهى صارت دفعت اصواتهم ودخل النبي المسجد يبغى يقول للصحابه عن ليله القدر هذا الخصام اللي ذكره الابن الكريم اللي حدث بين الرجلين كان سببا في اختفاء ليله القدر يلا عطوني كم بيننا في بيوتنا من المشاكل كم زوج بينه وبين زوجته من هجر من غير سبب كم من امراه معلقه اليوم عناد من الرجل كم من خصومه بين اباء وابناء في قبائل انا دخلت في صلح بين قبائل على قطعه ارض القبيله تصل 3000 رجال متقاطعين مع قبيله ثانيه خصومات بين اطراف وزملاء والاصدقاء وجيران خصومات كثيره اذا كان اختفى ليله القدر كان سببها انه ارتفعت صوت رجلين في المسجد واختصم فكيف بالامه اليوم واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم المؤمن واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم فليله القدر ايضا هديه من الله هذا رقم كم اربعه ولا خمسه ها عدها وش الاربعه غفران الذنوب وعتق الرقبه ومضاعفه الاجور وليله القدر الامر الخامس ان الله يفرح بعباده الصائمين ولذلك في الحديث الصحيح اسمعوا قال الله لي ملائكته يا ملائكته انظروا لعبد هذا شوفوا هذا شرط تخيل انك انت الان اللي جالس على الكرسي او انت او من يراني الان ان الملائكه تقول هذا انت يا سعود ويا خالد ويا محمد ويا فاطمه انه يقال هذا ترك طعامه وشرابه وشهوته من اجله طيب يا رب اشهدكم يا ملائكي باني قد غفرت لهم اشهدكم باني قد غفرت لهم انت تغفر لك بسبب انك تركت الطعام والشراب والشهوه من اجل الله ما يكفيك هذا الفرح ابي بن كعب لما ناداه الرسول عليه الصلاه والسلام قال تعال تعال يا ابي قال لبيك يا رسول الله قال ان الله انزل علي الان سوره البينه وقال اقراها على ابي بن كعب ابي يقول كنت واقف وطحت قلت يا رسول الله اذكرني ربي باسمي في الملا الاعلى قال نعم ذكرك باسمك بالملا الاعلى ثم سقطوا جلس يبكي ان تذكر في الملا الاعلى اذا كان صيامك وتركك للطعام والشراب والشهوه لاجل الله فهذه نعمه عظيمه الامر السادس والاخير استجابه الدعاء يا جماعه الدعاء مستجاب في كل وقت لكنه في رمضان اكد ولذلك جاءت ايات الدعاء بين ايات الصيام شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه من كان مريضا على سفر فعده من ايام اخر يريد الله بكم اليسرى ولا يريدوا بكم العسر ولتكملوا العده ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ثم ماذا قال واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعا فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ثم الصيام مره ثانيه احل لكم ليله الصيام الرافه الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهم الى اخر الايات فعليكم بالدعاء وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان دعوه الصائم عند فطره مستجابه شوفوا قال اذا سالك الصح ابه جول الرسول جاء صحابي قال يا رسول الله ربنا بعيد فيدعى نناديه او قريب فيناجى فسكت الرسول مرض المسؤول من الرسول ما رد الرسول الرسول اذا سئل تجيه اجابه من السماء يسالونك عن الانفال قلال يسالونك عن الاهله قل الاهله او قل هي مواقيت يسالونك ماذا ينفقون قل يسالونك عن المحيض قل هو هذا اقس على يسالونك عن اليتامى قلاح الى اخر لا هنا ما في قل مباشره جاءت الاجابه بدون واسطه واذا سالك عبادي عني فاني قريب انا ربكم قريب حتى محمد عليه الصلاه والسلام على جلاله قدره وعلى اصطفائنا له وعلى حبنا له وعلى اننا امرناكم بطاعته وهو نبينا الا انه ليس واسطه بيني وبينكم اسالوني مباشره اذا سالك عبادي عني فاني قريب قريب ما يحتاج ارفع الصوت وانا ادعي يا رب لا الله يسمع لو جلست همهم اللهم يا خالقي اللهم يا مولاي فاني قريب اجيب دعوه مين ما قال القضاه ولا حفظه القران وبالمصطلح العامي المطاوعه قال اذا ايش اجيبوا دعوه الداعي اطلقها ولم يقيدها الداعي متى يا رب متى تستجيبها اذا ايش اذا دعا يعني كان المفتاح معك فالح على الله فرصه في رمضان وبعطيكم قاعده والله اني اعرف عشرات من الفضلاء الناجحين في الدنيا بعضهم مشايخ وغير مشايخ يقولون ان كل الامور التي حصلنا عليها في الدنيا اما مكانه عند الناس او شهره او محبه او دعوه او علم او او يقول والله كلها كانت بسبب دعوات في شهر رمضان وبعض العلماء يقول طبعا ليس بينك وبين الله تخصيص ادع بما شئت لكن على اساس تقدر تضبط نفسك هذا اجتهاد مني اقول خصص لك اربع خمس دعوات تحس انها اهم دعوات في حياتك ومن اهمها الثبات على دينه و تقرا رقبتك من النار والالتزام بالتوحيد والبعد عن الشرك وان تعرف ربك ادعو الله فيها في رمضان في السجود وعند الفطر وفي اخر الليل والح على الله والله ان علم الله صدقنا سيتحقق الوعد لنا لانه وعدنا وهو الذي لا يخلف الميعاد سبحانه وتعالى هذه الهدايا التي اهداكم الله ربكم اياها في هذا الشهر تعرضوا لنفحات الله جل في علاه واجعلوا رمضان مدرسه او مزرعه نجني منها ثمارا يانعه حتى نفوز بها بجنات رب العالمين اسال الله ان يجعلنا واياكم من عتقائه من النار وان يغفر لنا ابائنا انه ولي ذلك والقادر عليه اشكر الحقيقه المكتب التعاوني بالبديعه واخص منهم بالشكر صاحب الفضيله الشيخ سعد بن عبد الله البريكه المشرف العام على هذا المكتب واشكر ايضا صاحب الفضيله اخي الشيخ ناصر البقيمي ابن عايش الذي هو المدير التنفيذي لهذا المكتب واشكر المشايخ جميعا الذين يعملون في هذا المكتبه اشكر الاخ المقدم والاخوه الذين ينظمون هذا اللقاء المبارك اشكركم انتم على حضوركم اشكر المصورين سواء من قناه بدايه او من غيرها واشكر الحضور الحقيقه في المقدمه وفي المؤقره اشكر العرب والعجم لان يرى معنا ايضا غير عرب حضروا لكنني اسال الله ان لا يفرق جمعنا هذا الا وقد غفر ذنوبنا واصلح احوالنا وسترى عيوبنا اللهم ان هؤلاء العباد الذين يستمعون اليه ما جاؤوا محبه في بدر المشاري انما جاءوا رغبه فيما عندك اللهم اعطهم جميعا حتى تدهشهم اللهم اعطهم حتى تده اللهم انزل عليهم رحماتك واعفظ عليهم من بركاتك اللهم حقق لهم امالهم وحقق لهم مبتغاهم اجب دعواتهم اغفر لابائهم اغفر لامهاتهم اللهم من كان من ابائنا حيا فارزقنا يا حي يا قيوم بره وخدمته والاحسان اليه ومن توفيته وقضيت اجله فاغفر اللهم له ذنبه وارحمه رحمه واسعه وسع اللهم عليه في قبره وسائر المسلمين والمسلمات والموحدين والموحدات المؤمنين المؤمنات يا رب العالمين اللهم احفظ علينا امننا في بلاد الحرمين الشريفين اجمع كلمتنا وحد اللهم صفنا واصلح اللهم افكارنا واصلح اللهم معتقداتنا واجمع اللهم شملنا ولا تسلط علينا بذنوبنا عدوا من اعدائنا اللهم اجعلنا من عبادك الموحدين واحقن دماء المسلمين وارحم المستضعفين في فلسطين وفي سوريا وفي بورما وعلى ارض اليمن وفي ليبيا اللهم احقن الدماء في مصر او في تونس وفي اليمن وفي افريقيا وفي الشام كلها واحفظ اهل السنه في العراق واهل السنه في ايران واجمع كلمتنا واحمل حدودنا واكفنا شر الحوثيين واجمع اللهم كلمتنا فيما يرضيك عنا انك ولي ذلك والقادر عليه اشكركم وصلى الله وسلم على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ونسال الله سبحانه وتعالى الذي سلمنا لهذا الشهر ان يستلمه منا وقد غفر الذنوبنا واعتقت رقابنا ووالدينا من النار فقولوا امين ليله دخول الشهر حصل تغيرات كونيه يعني في اشياء تغيرت في الكون قد لا نراها بالعين المجرده لكنها نؤمن بها ونعتقد انها موجوده يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما خطب خطبته الشهيره في حديث سلمان المشهور وان كان في الحديث ما قال لكن المعنى لهذا الحديث صحيح قال للصحابه رضي الله عنهم لقد اظلكم شهر كريم ثم بدا يتكلم عن بعض التغيرات اللي انا الان ساذكرها ذكر منها انه فتحت ابواب الجنه ولكم ان تتخيلوا ان ابواب الجنه تفتح انتم عرب ولا لا واللغه العربيه في البلاغه فتحت هذه صيغه ايش صيغه مبالغه كنايه على ايش كنايه على شده انفتاحها وتفتحها الله لم يقل او في الحديث قال فتحت ولم فتحت قال فتحت يعني انفتحت او فتحت على مصراعيها وكلها فتحت وانتم تعرفون ان ابواب الجنه الثمانيه بين طرف الباب والطرف الاخر مسيره 500 عام ويقول النبي صلى الله عليه وسلم سياتي يوم وعليه زحام على الابواب الثمانيه كلها اسال الله يجعلني واياكم ممن يدخل مع الابواب الثمانيه شوفوا هذا تغير الان موجود الان يقينا بهذا الحديث ان ابواب الجنه مفتحه انت اسال نفسك من انا يا رب من حنا عشان تفتح لنا ابواب جنتك حنا عبيد مقصرين يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي سوره ما شاء ركبك انا وانت ضعفاء البشر ضعفاء المخلوق كل الخلق ضعفاء امام عظمه الله جل في علاه قال فتحت ابواب الجنه عدوا معي ثم قالوا وغلقت ابواب النار ايضا هذه صيغه مبالغه غلقت كما قال الله في حقي يوسف عليه السلام لما قال ودخلت عليهم امراه العزيز قال الله وغلقت الابواب يعني احكمت الاغلاق هنا غلقت ابواب النيران يا رب والله ان عازين عن شكرك وعلى الاعتراف بفضلك وانا اقولها نحن بشر ضعفاء تفتح لنا ابواب جنانك بل تفتح لنا ابواب جنانك وتغلق دوننا ابواب النيران هذا فضل ونعمه منه سبحانه وتعالى المحروم المحروم الذي يحرم هذا الخير ثم اسمعوا ماذا قال قال وتسلسل الشياطين في لفظ اخر مردت الشياطين تسلسل يقول ابن رجب الان وانتم جالسين او اذا كان هذا الكلام سيبث ان شاء الله تعالى من يشاهدني استشعر هذه اللحظه الان صوت السلاسل تخيل السلاسل الان وان تسمع صوتها قال سلسله الشياطين تدرون ليش سلسله حنا الشيطان ربط على احناكنا طيله الفتره الماضيه كلها لنا سنه كامله والشيطان لاعب فينا لعب كم ذنب ارتكبناه من رمضان عام الى ثلاثين شعبان 1436 الله اعلم لا تحصي حتى لا يحصى عليك لكني بقول شيء الشيطان ماذا يقول يقول لاحتنكن ذريته عليكم السلام يعني ايش يقول يا رب ترى ادم ابحتنك ذريته ايش معنى احتنك من يرد عليه ايش معنى احتنك يا اخوان تفضل يا شيخ يعني لكن بمعنى ادق وايش معنى لا احتنيكن ذريته يا سلام عليك هذا حنكك الشيطان يقول يا ربي هذول البشر بني ادم ابحت لكم ابى اجيب الحنك هذا حنك كل واحد واربط فيه لجام زمام احتنكه واقوده كما تقاد البهيمه لا احتنيكن ذريته لكن يوم رمضان او ليله رمضان تفك وتطلق الا من كتب الله له او عليه الشقاء واردى نفسه بنفسه واتبع هواه هو شيطانه فذاك يسير في رمضان وفي غير رمضان لكن المؤمن اللي عنده ايمان لا فتسلسل الشياطين اسمعوا الامر الرابع ترى كل هذه التغيرات كونيه يا جماعه الله جل وعلا فتح ابواب اغلق ابواب وسلسل شياطين ليش لماذا ما السبب لاجلك انت ايها المخلوق حتى يمهد لك ارض الرحمه وحتى تتعرض لنفحاته نفحات الكرم والجود والعطاء والعتق من النيران ثم قال صلى الله عليه واله وسلم اسمعوا ماذا قال بعد هذا قال عليه الصلاه والسلام وان الجنه لا تزين كل عام مره واحده اللي اعد الجنه من اللي زين الجنه الله اعددت لعبادي ايش الصالحين مال عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر الله يقول انا ازين الجنه رغم انني اعددتها وجملتها وزينتها لكنني يوم دخول رمضان موضوع جديد في رمضان تزين من جديد تستعد لسكانها ولذلك في الحديث تقول الجنه اللهم اجعل لي من عبادك في هذا الشهر سكانا الله يجعل لنا سكان واسال الله ان يجعلني وانتم ومن يستمعنا ويرانا ووالدينا وابائنا واخواننا من سكان الجنه فقولوا امين نعمه نعمه ان الجنه تسال ربها انك تكون انت وانا وغيرنا من المسلمين من سكانها التي يتمناها كل مخلوق على وجه الارض طيب النبي عليه الصلاه والسلام لما جاء شهر رمضان شهر رمضان فرصه انا سميته انها هديه الله للمؤمنين سته اشياء ذكرتها في غير هذا المقام سجلوها معي وبختم كلمتي بها سته اشياء تحصل لنا في شهر رمضان بس بشرط يكون صيامنا وقيامنا ايمانا واحتسابا اللي يبغى ان تغفر ذنوبه وتعتق رقبته ويكتب في صحائف المغفورين يطبقها السته اشياء وسيرى فضل الله جل في علاه من الاشياء التي اعطانا الله اياها ايش قال عليه الصلاه والسلام اول شيء تغفر الذنوب طيب كيف تغفر ذنوبي في رمضان يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثه احاديث كلها بالصحيحين قال من صام رمضان ايش كلنا نحفظ الحديث ايمانا واحتسابا ايمانا بالله ايمانا بفرضيه الصيام ايمانا بركنيه شهر رمضان واحتسابا احتساب الاجر وتحمل المشقه من تعب وصوم وعطش وجوع وترك الشهوه التي بالحلال لاجل الله من صامه ايمان واحتساب النتيجه ايش كملوا شو الحديث غفر له وايش ما تقدم من ذمه يعني صحيفه تكتكون بيضاء تمحى كل ذنوبك تونا جالسين نقول كم ذنب ارتكبناه فقط في سنه واحده وهنا تمسح الذنوب ثلاثين يوم او 29 شهرا كاملا تصومه ايمان واحتساب اكيد خذها قاعده من محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم مضمونه يغفر لك ما تقدم وما تاخر من ذنبك طيب يا رب والله ما اقدر انا في يوم فرطت في يوم نمت ذاك اليوم عن صلاه الظهر ومره والله اني ناظرت شيء مهم زين ولا قدرت اصوم نهاري صيام ايمان واحتساب يقول لك رب العالمين باب اخر لغفران الذنوب قال عليه الصلاه والسلام من قام رمضان كم ساعه تصلون مع الامام كم صلاه التراويح كم اطول امام في الرياض يصلي ساعه ونص وبعض المساجد يخلص في نصف ساعه واقل واكثر لاحظ يقول لك الرسول من قام رمضان ايمانا واحتسابا وش النتيجه غفر له ما تقدم من ذنبه صلاه ساعه كل ليله تكتب من القائمين من صلى مع الامام حتى ينصرف كتب له ايش قيام ليله واللي يصلي رمضان كله تعتق رقبته من النار طيب يا ربنا ما اقدر اليوم مشغول وامس في المستشفى وقبل البارح عندي ناس في البيت وانشغلت والمراه تقول كنت متعبه اشتغلت في المطبخ فتره طويله نقول وقفوا خفف الله الامر حتى تغفر لك الذنوب قال ومن قام ليله واحده ومن قام ليله القدر وكل الاثاث احاديث في الصحيحين ومن قام ليله القدر غفرت غفر له ما تقدم من ذنبه عشر الاواخر اذا اقبلت ترى حنا اليوم ليله يعني نصف رمضان ودعناه وياسر على ايام تطوى وتنتهي وهذه سنه الله وتلك وتلك الايام نداولها بين الناس التزم المسجد صلاه وقياما وان استطعت اعتكافا حتى تغفر لك ذنوبك هذا واحد سجلت معي ولا ما سجلته وش الامر الاول غفران ايش غفران الذنوب اثنين العتق من النار يقول ان احد الصحابه كان يمسك رقبته والرسول كان يقول وان لله عتقاء كل ليله من النار كل ليله فلان الفلاني فلان الفلانيه محسوبين انهم اعتقوا من النار جهنم واحد من الصحابه لما سمع الحديث سمع الحديث هذا امسك رقبته ليش قال اني اتفقدها لعلها ان تكون ممن تعتق في رمضان الله يجعلني واياكم ممن عتقت رقبته ترى الليله في اسماء ستعلن اسماء فائزين فازوا لانهم تركوا اخرجهم الله من النار فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فاولئك ايش هم الفائزون هؤلاء الذين يفوزون بامر الله اذا خرجت من النار واعتقت رقبتك طيب ايش الاعمال التي تعطي قرقبتي من النار في عده احاديث منها حديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم من صام من صام رمضان وصان شهره يعني صام شهر رمضان بصيانه ما في عين تناظر الحرام والله انا اتابع مسلسلات المسلسلات لتبث في نهار رمضان او في ليل رمضان تتكلم عن قضايا اجتماعيه وتعالج قضايا مهمه وهي كلها نساء واغاني وكذب وغير ذلك ولا استمع الى ما حرم الله بحجج واهيه ولا اضيع صلواتي ولا انا كنت نايم ما قدرت اقوم ولا اغتاب ولا ولا ولا عدت من لسته الاخطاء والذنوب التي يقع فيها بعض الناس من صام رمضان بصيانه صانه شهره في صيانه في خوف من الله قال الله جل وعلا نظر اليه ربه واعتق رقبته من النار وغفر له ذنوبه رقبتك تعتق بس بشرط ان تصوم الشهر صيانه ولذلك في الحديث الصحيح قال بعض الناس ليس له من صيامه الا ايش الا الجوع والعطش وبعضهم ما له من صيام من قيامه الا التعب والسعر الصيام مو بترك الطعام والشراب والشهوه فقط تتركها لله لان حكمه الصيام واحد مقاصده العظام يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب ايش على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اعطيكم تعريف للتقوى مختصر ان يراك الله حيث ان لا يراك الله حيث نهاك ولا يفتقدك حيث امرك خذها قاعده ان تفعل المامور تترك المحذور تصبر على المقدور خلى الله يراك يشوفك في الموضع الذي يحب ان يراك فيه ولا يراك في موضع لا يحب ان يراك فيه ولذلك اذا دخل رمضان ينادي منادي يوقف ملك يا باغي الخير تعال تعال اقبل ليش في رمضان بالذات لان شهر فرصه ويا باغي الشر يا صاحب الشر اقصر وقف امنعنا من نفسك ومن شرك ومن شيطانك ومن هواك قف في مكانك اقصر مد جزر لكنه مد في الطاعات وجزر عن المنكرات والمعاصي والمحرمات عشان تفوز الدعوه بساله انت لو امامك الان عمل ستؤديه وفيه من يراقبك مديرا مسؤولا كان ولله المثل الاعلى لحاولت ان تتقن ذلك العمل ايما اتقان يا جماعه الله غني عنا وعنكم ترى لله في السماوات ملائكه له ساجدون ومسبحون وراكعون اطت السماء وحق لها انت ما من موضع اربع اصابع الا وهناك ملك ساجد اوراكا الله جل وعلا غني عنا غني عن عبادتنا لكنه رحيم بنا رؤوف بالعباد سبحانه وتعالى ولذلك ارسل محمد لهذه المهمه عليه الصلاه والسلام لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين ايش رؤوف رحيم ثم اسمعوا العتق من النار عتق رقبتك في الحديث حديث سلمان قال ومن فطر فيه صائما يا جماعه ما تقدر تاخذ هذه القاروره مويه الصحه هذه وتمر وتعطيه انسان لوجه الله هذا التفطير هذا هذا العمل اللي تراه انت قليل سيعتق رقبتك من النار ومن فطر فيه صائما غفرت ذنوبه واعتقت رقبته من النار ولا ينقص من اجلك شيء هذه نعمه فعتق الرقبه اجتهد حنا كل ليله يا رب يا رب ونؤمن خلف الائمه اعتق رقابنا ورقاب ابائنا ووالدينا واحبابنا من النار ابذل ما يعتق رقبتك رقبتك عتقها افعالها بيدك لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر فتقدم مع المتقدمين ولا تتاخر مع المتاخرين الذين كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا اجلسوا اجلسوا اقعدوا مع الخالفين قم وتحرك وانشر لنفسك خيرا فهذا عتق الرقبه هذا الرقم كم رقم كم هذا وش ذكرنا الاول والثاني ما هما غفران الذنوب اثنين العتق من النيران ثلاثه مضاعفه الاجور الاجور تتضاعف في رمضان الاجر في بعض الاحاديث في نفس الاحاديث سلمان وقلنا هذا الحديث فيما قال لكن المعنى فيه في الجمله صحيح من ادى فيه نافله كمن ادى فريضه فيما سواه ومن ادى فيه فريضه كمن ادى سبعين فريضه فيما سوا وفيه ما هو اصح من ذلك كلنا يحفظ الحديث يقول الله جل وعلا كل عمل بني ادم له الا ايش الا الصوم فانه لي يعني لله يا جماعه حطوا بين لي 100 قوس فانه لي لي انا ربكم وانا اجزي به اذا كان الكريم يعطي على الحسنه كم عشر الى سبعين ضعف الى سبع مئه ضعف والله يضاعف لمن يشاء كيف في عباده يقول لي وانا اجزي به الصوم لي الصوم لله لانك ممكن تفطر وتشرب وتاكل ولا يراك الله فالاجور في رمضان مضاعفه فارجوكم رجاء فرصه خاصه انتم يا شباب اعملوا الان اغتنموا خمسا قبل خمس وفي الغالب هذه تتوفر اربعه منها عند الشباب قال اغتنم شبابك قبل هرمك وصحتك قبل مرضك وغناك قبل فقرك الغنى انا ليس فقط المال ان تغتني عن الناس تقدر تقوم بنفسك وتقدر تتحرك وتقدر تقرا القران وتقدر تفعل الطاعات بنفسك اغتنم ايضا غناك قبل فقرك واغتنم فراغك قبل شغلك ثم قال الاخير واغتنم حياتك قبل موتك اغتنموها فهذا الشهر فرصه لا تعوض اذا اراد الانسان بنفسه بنفسه خيرا هذه كم عدد ثلاثه اربعه فيها ليله وهي ليله القدر يا جماعه هذه الليله خير من كم من الف شهر 84 سنه دمعه في ليله القدر كانك دمعت من خشيه الله 84 سنه سجده في ليله القدر كانك سجدت لله 84 سنه عباده طاعه صدقه بر احسان 84 عام اجور يقول النبي عن هذه الليله قال صلى الله عليه واله وسلم اسمع ماذا يقول اسمعوا الحبيب صلى الله عليه وسلم عن ليله القدر ماذا يقول قال من حرم خيرها فهو شقي محروم ليله ليله تصليها لله يمكن يقول قائل والله انا وش يضمن لي اني بعد رمضان ما افعل المعاصي نقول اذا اختارك رب العالمين ان تكون من عتقائه ومن اهل ليله القدر هذا ليس كلامي يقول ابن القيم رحمه الله فان الله يقود خطاك فتغلب حسناتك سيئاتك وتغلب طاعاتك معاصيك لانك مكتوب انك من اصحاب ليله القدر الذين اعتقت رقابهم عن النار اجتهد يا جماعه والله العظيم صلينا وصليتم وعزينا وعزيتم على اناس وفي اناس ماتوا ليله رمضان هذا الماضي والله اني اعرف انا اشخاص عزينا في ليالي بل في رمضان في اول رمضان عزينا احبابا وجيرانا واصحابا في من فقدوا من احبتهم وابنائهم فلا تقول انا بعيش السنه القادمه لا شاب يغرك شبابك ولا فتاه يغرها ايضا فتواتها ولا كبير ولا ملك ولا حاكم ولا قوي انتبه انتبه يقول ابن الجوزي الموت اذا جاء فانه لا يطرق باب ولا يخاف من حجاب ولا يستاذن حجاب ولا يرحم صغير ولا يوقر كبير ولا يقبل بديل ولا ياخذ كفيل ما فيه ياتي الموت ما عمركم سمعتم في طفل مات او شاب قضي عليه في ليلته اما حادثا واما سكته ما مات الملوك ما سمعتم ان ملوك وامراء ماتوا ما قتل رؤساء ما توفى كبار وصغار الموت اذا جاء لا يعرف احد ولذلك لا تؤمل امال يفتح لك الشيطان فتوى امدا فتقس فيقصو القلب ويبتعد الانسان عن طاعه ربه ولذلك ليله القدر اجتهدوا النبي عليه الصلاه والسلام لما اخفيت ليله القدر تدرون سبب اختفائها من يعرف ليش اخفى الله عنا ما ابغى الحكمه ابغى السبب في فرق بين الحكمه من اختفائها والسبب تفضل هذه حكمه صح حكمتها انها اختفت على اساس نجتهد في العباده لكن ايش السبب تفضل اي نعم اختصم رجلان وتلاحى صارت دفعت اصواتهم ودخل النبي المسجد يبغى يقول للصحابه عن ليله القدر هذا الخصام اللي ذكره الابن الكريم اللي حدث بين الرجلين كان سببا في اختفاء ليله القدر يلا عطوني كم بينا في بيوتنا من المشاكل كم زوج بينه وبين زوجته من هجر من غير سبب كم من امراه معلقه اليوم عناد من الرجل كم من خصومه بين اباء وابناء في قبائل انا دخلت في صلح بين قبائل على قطعه ارض القبيله تصل 3000 رجال متقاطعين مع قبيله ثانيه خصومات بين اطراف وزملاء والاصدقاء وجيران خصومات كثيره اذا كان اختفى ليله القدر كان سببها انه ارتفعت صوت رجلين في المسجد واختصم فكيف بالامه اليوم واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم المؤمن واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم فليله القدر ايضا هديه من الله هذا رقم كم اربعه ولا خمسه ها عدها وش هي الاربعه غفران الذنوب وعتق الرقبه ومضاعفه الاجور وليله القدر الامر الخامس ان الله يفرح بعباده الصائمين ولذلك في الحديث الصحيح اسمعوا قال الله لملائكته يا ملائكته انظروا لعبدي هذا شوفوا هذا شرط تخيل انك انت الان اللي جالس على الكرسي او انت او من يراني الان ان الملائكه تقول هذا انت يا سعود ويا خالد ويا محمد ويا فاطمه انه يقال هذا ترك طعامه وشرابه وشهوته من اجله يا رب اشهدكم يا ملائكتي باني قد غفرت لهم اشهدكم باني قد غفرت لهم ان تغفر لك بسبب انك تركت الطعام والشراب والشهوه من اجل الله ما يكفيك هذا الفرح ابي بن كعب لما ناداه الرسول عليه الصلاه والسلام قال تعال تعال يا ابي قال لبيك يا رسول الله قال ان الله انزل علي الان سوره البينه وقال اقراها على ابي بن كعب ابي يقول كنت واقف وطحت قلت يا رسول الله اذكرني ربي باسمي في الملا الاعلى قال نعم ذكرك باسمك بالملا الاعلى ثم سقطوا جلس يبكي ان تذكر في الملا الاعلى اذا كان صيامك وتركك للطعام والشراب والشهوه لاجل الله فهذه نعمه عظيمه الامر السادس والاخير استجابه الدعاء يا جماعه الدعاء مستجاب في كل وقت لكنه في رمضان اكد ولذلك جاءت ايه الدعاء بين ايات الصيام شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه من كان مريضا على سفر فعده من ايام اخر يريد الله بكم اليسرى ولا يريدوا بكم العسر ولتكملوا العده ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ثم ماذا قال واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعا فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ثم الصيام مره ثانيه احل لكم ليله الصيام الرافه الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهم الى اخر الايات فعليكم بالدعاء وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان دعوه الصائم عند فطره مستجابه شوفوا قال اذا سالك الصح ابه جول الرسول جاء صحابي قال يا رسول الله ربنا بعيد فيدعى نناديه او قريب فيناجى فسكت الرسول مرض المسؤول من الرسول ما رد الرسول الرسول اذا سئل تجيه اجابه من السماء يسالونك عن الامثال قلال يسالونك عن الاهله قل الاهله او قل هي مواقيت يسالونك ماذا ينفقون قل يسالونك عن المحيض قل هو هذا وقس على يسالونك عن اليتامى قلاح الى اخر الايات هنا ما في قل مباشره جاءت الاجابه بدون واسطه واذا سالك عبادي عني فاني قريب انا ربكم قريب حتى محمد عليه الصلاه والسلام على جلاله قدره وعلى اصطفائنا له وعلى حبنا له وعلى اننا امرناكم بطاعته وهو نبينا الا انه ليس واسطه بيني وبينكم اسالوني مباشره اذا سالك عبادي عني فاني قريب قريب ما يحتاج ارفع الصوت وانا ادعو يا رب الله يسمع لو جلست همهم اللهم يا خالقي اللهم يا مولاي فاني قريب اجيب دعوه مين ما قال القضاه ولا حفظت القران وبالمصطلح العامي المطاوعه قال اذا ايش اجيبوا دعوه الداعي اطلقها ولم يقيدها الداعي متى يا رب متى تستجيبها اذا ايش اذا دعا يعني كان المفتاح معك فالح على الله فرصه في رمضان وبعطيكم قاعده والله اني اعرف عشرات من الفضلاء الناجحين في الدنيا بعضهم مشايخ وغير مشايخ يقولون ان كل الامور التي حصلنا عليها في الدنيا اما مكانه عند الناس او شهره او محبه او دعوه او علم او او يقول والله كلها كانت بسبب دعوات في شهر رمضان وبعض العلماء يقول طبعا ليس بينك وبين الله تخصيص ادع بما شئت لكن على اساس تقدر تضبط نفسك هذا اجتهاد مني اقول خصص لك اربع خمس دعوات تحس انها اهم دعوات في حياتك ومن اهمها الثبات على دينه و تقرا رقبتك من النار والالتزام بالتوحيد والبعد عن الشرك وان تعرف ربك ادعو الله فيها في رمضان في السجود وعند الفطر وفي اخر الليل والح على الله والله ان علم الله صدقنا سيتحقق الوعد لنا لانه وعدنا وهو الذي لا يخلف الميعاد سبحانه وتعالى هذه الهدايا التي اهداكم الله ربكم اياها في هذا الشهر تعرضوا لنفحات الله جل في علاه واجعلوا رمضان مدرسه او مزرعه نجني منها ثمارا يانعه حتى نفوز بها بجنات رب العالمين اسال الله ان يجعلنا واياكم من عتقائه من النار وان يغفر لنا ابائنا انه ولي ذلك والقادر عليه اشكر الحقيقه المكتب التعاوني بالبديعه واخص منهم بالشكر صاحب الفضيله الشيخ سعد بن عبد الله البريكه المشرف العام على هذا المكتب واشكر ايضا صاحب الفضيله اخي الشيخ ناصر البقيمي ابن عايش الذي هو المدير التنفيذي لهذا المكتب واشكر المشايخ جميعا الذين يعملون في هذا المكتبه اشكر الاخ المقدم والاخوه الذين ينظمون هذا اللقاء المبارك اشكركم انتم على حضوركم اشكر المصورين سواء من قناه بدايه او من غيرها واشكر الحضور الحقيقه في المقدمه وفي المؤخره اشكر العرب والعجم لان يرى معنا ايضا غير عرب حضروا لكنني اسال الله ان لا يفرق جمعنا هذا الا وقد غفر ذنوبنا واصلح احوالنا وسترى عيوبنا اللهم ان هؤلاء العباد الذين يستمعون اليه ما جاؤوا محبه في بدر المشاري انما جاءوا رغبه فيما عندك اللهم اعطهم جميعا حتى تدهشهم اللهم اعطهم حتى تده اللهم انزل عليهم رحماتك واعفظ عليهم من بركاتك اللهم حقق لهم امالهم وحقق لهم مبتغاهم اجب دعواتهم اغفر لابائهم اغفر لامهاتهم اللهم من كان من ابائنا حيا فارزقنا يا حي يا قيوم بره وخدمته والاحسان اليه ومن توفيته وقضيت اجله فاغفر اللهم له ذنبه وارحمه رحمه واسعه وسع اللهم عليه في قبره وسائر المسلمين والمسلمات والموحدين والموحدات المؤمنين المؤمنات يا رب العالمين اللهم احفظ علينا امننا في بلاد الحرمين الشريفين اجمع كلمتنا وحد اللهم صفنا واصلح اللهم افكارنا واصلح اللهم معتقداتنا واجمع اللهم شملنا ولا تسلط علينا بذنوبنا عدوا من اعدائنا اللهم اجعلنا من عبادك الموحدين واحقن دماء المسلمين وارحم المستضعفين في فلسطين وفي سوريا وفي بورما وعلى ارض اليمن وفي ليبيا اللهم احقن الدماء في مصر او في تونس وفي اليمن وفي افريقيا وفي الشام كلها واحفظ اهل السنه في العراق واهل السنه في ايران واجمع كلمتنا واحمي حدودنا واكفنا شر الحوثيين واجمع اللهم كلمتنا فيما يرضيك عنا انك ولي ذلك والقادر عليه اشكركم وصلى الله وسلم على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ونسال الله سبحانه وتعالى الذي سلمنا لهذا الشهر ان يستلمه منا وقد غفرت ذنوبنا واعتقت رقابنا ووالدينا من النار فقولوا امين ليله دخول الشهر حصل تغيرات كونيه يعني في اشياء تغيرت في الكون قد لا نراها بالعين المجرده لكنها نؤمن بها ونعتقد انها موجوده يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما خطب خطبته الشهيره في حديث سلمان المشهور وان كان في الحديث مقال لكن المعنى لهذا الحديث صحيح قال للصحابه رضي الله عنهم لقد اظلكم شهر كريم ثم بدا يتكلم عن بعض التغيرات اللي انا الان ساذكرها ذكر منها انه فتحت ابواب الجنه ولكم ان تتخيلوا ان ابواب الجنه تفتح انتم عرب ولا لا واللغه العربيه في البلاغه فتحت هذه صيغه ايش صيغه مبالغه كنايه على ايش كنايه على شده انفتاحها وتفتحها الله لم يقل او في الحديث قال فتحت ولم فتحت قال فتحت يعني انفتحت او فتحت على مصراعيها وكلها فتحت وانتم تعرفون ان ابواب الجنه الثمانيه بين طرف الباب والطرف الاخر مسيره 500 عام ويقول النبي صلى الله عليه وسلم سياتي يوم وعليه زحام على الابواب الثمانيه كلها اسال الله ان يجعلني واياكم ممن يدخل مع الابواب الثمانيه شوفوا هذا تغير الان موجود الان يقينا بهذا الحديث ان ابواب الجنه مفتحه انت اسال نفسك من انا يا رب من حنا عشان تفتح لنا ابواب جنتك حنا عبيد مقصرين يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي سوره ما شاء ركبك انا وانت ضعفاء البشر ضعفاء المخلوق كل الخلق ضعفاء امام عظمه الله جل في علاه قال فتحت ابواب الجنه عدوا معي ثم قالوا وغلقت ابواب النار ايضا هذه صيغه مبالغه غلقت كما قال الله في حق يوسف عليه السلام لما قال ادخرت عليهم امراه العزيز قال الله وغلقت الابواب يعني احكمت الاغلاق هنا غلقت ابواب النيران يا رب والله ان عاد زين عن شكرك وعلى الاعتراف بفضلك وانا اقولها نحن بشر ضعفاء تفتح لنا ابواب جنانك بل تفتح لنا ابواب جنانك وتغلق دوننا ابواب النيران هذا فضل ونعمه منه سبحانه وتعالى المحروم المحروم الذي يحرم هذا الخير ثم اسمعوا ماذا قال قال وتسلسل الشياطين في لفظ اخر مردت الشياطين تسلسل يقول ابن رجب الان وانتم جالسين او اذا كان هذا الكلام سيبث ان شاء الله تعالى من يشاهدني استشعر هذه اللحظه الان صوت السلاسل تخيل السلاسل الان وان تسمع صوتها قال سلسله الشياطين تدرون ليش سلسله حنا الشيطان ربط على احناكنا طيله الفتره الماضيه كلها لنا سنه كامله والشيطان لاعب فينا لعب كم ذنب ارتكبناه من رمضان عام الى 30 شعبان 1436 الله اعلم لا تحصي حتى لا يحصى عليك لكنني بقول شيء الشيطان ماذا يقول يقول لاحتنيكن ذريته يعني ايش يقول يا رب ترى ادم ابحتنك ذريته ايش معنى احتنك من يرد علي وش معنى احتنك يا اخوان تفضل يا شيخ يعني لكن بمعنى ادق وشمعنا لا احتنيكن ذريته يا سلام عليك هذا حنكك الشيطان يقول يا ربي هذول البشر بني ادم ابى احتركهم ابى اجيب الحنك هذا حنك كل واحد واربط فيه لجام زمام احتنكه واقوده كما تقاد البهيمه لا احتركن ذريته لكن يوم رمضان او ليله رمضان تفك وتطلق الا من كتب الله له او عليه الشقاء واردى نفسه بنفسه واتبع هواه هو شيطانه فذاك يسير في رمضان وفي غير رمضان لكن المؤمن اللي عنده ايمان لا فتسلسل الشياطين اسمعوا الامر الرابع ترى كل هذه التغيرات كونيه يا جماعه الله جل وعلا فتح ابواب اغلق ابواب مسلسل شياطين ليش لماذا ما السبب لاجلك انت ايها المخلوق حتى يمهد لك ارض الرحمه وحتى تتعرض لنفحاته نفحات الكرم والجود والعطاء والعتق من النيران ثم قال صلى الله عليه واله وسلم اسمعوا ماذا قال بعد هذا قال عليه الصلاه والسلام وان الجنه لا تزين كل عام مره واحده اللي اعد الجنه من اللي زين الجنه الله اعددت لعبادي ايش الصالحين مال عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر الله يقول انا ازين الجنه رغم انني اعددتها وجملتها وزينتها لكنني يوم دخول رمضان موضوع جديد في رمضان تزين من جديد تستعد لسكانها ولذلك في الحديث تقول الجنه اللهم اجعل لي من عبادك في هذا الشهر سكانا الله يجعل لنا سكان واسال الله ان يجعلني وانتم ومن يستمعنا ويرانا ووالدينا وابائنا واخواننا من سكان الجنه فقولوا امين نعمه نعمه ان الجنه تسال ربها انك تكون انت وانا وغيرنا من المسلمين من سكانها التي يتمناها كل مخلوق على وجه الارض طيب النبي عليه الصلاه والسلام لما جاء شهر رمضان شهر رمضان فرصه انا سميته انها هديه الله للمؤمنين سته اشياء ذكرتها في غير هذا المقام سجلوها معي وبختم كلمتي بها سته اشياء تحصل لنا في شهر رمضان بس بشرط يكون صيامنا وقيامنا ايمانا واحتسابا اللي يبغى ان تغفر ذنوبه وتعتق رقبته ويكتب في صحائف المغفورين يطبقها السته اشياء وسيرى فضل الله جل في علاه من الاشياء التي اعطانا الله اياها ايش قال عليه الصلاه والسلام اول شيء تغفر الذنوب طيب كيف تغفر ذنوبي في رمضان يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثه احاديث كلها بالصحيحين قال من صام رمضان ايش كلنا نحفظ الحديث ايمانا واحتسابا ايمانا بالله ايمانا بفرضيه الصيام ايمانا بركنيه شهر رمضان واحتسابا احتساب الاجر وتحمل المشقه من تعب وصوم وعطش وجوع وترك الشهوه التي بالحلال لاجل الله من صامه ايمان واحتساب النتيجه ايش كملوا ايش الحديث غفر له وايش ما تقدم من ذنبه يعني صحيفه تكم بيضاء تمحى كل ذنوبك تونا جالسين نقول كم ذنب ارتكبناه فقط في سنه واحده وهنا تمسح الذنوب ثلاثين يوم او 29 شهرا كاملا تصومه ايمان واحتساب اكيد خذها قاعده من محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم مضمونه يغفر لك ما تقدم وما تاخر من ذنبك طيب يا رب والله ما اقدر انا في يوم فرطت في يوم نمت ذاك اليوم عن صلاه الظهر ومره والله اني ناظرت شيء مو بزين ولا قدرت اصوم نهاري صيام ايمان واحتساب يقول لك رب العالمين باب اخر لغفران الذنوب قال عليه الصلاه والسلام من قام رمضان كم ساعه تصلون مع الامام كم صلاه التراويح كم اطول امام في الرياض يصلي ساعه ونص وبعض المساجد يخلص في نصف ساعه واقل واكثر لاحظ يقول لك الرسول من قام رمضان ايمانا واحتسابا وش النتيجه غفر له ما تقدم من ذنبه صلاه ساعه كل ليله تكتب من القائمين من صلى مع الامام حتى ينصرف كتب له ايش قيام ليله واللي يصلي رمضان كله تعتق رقبته من النار طيب يا ربنا ما اقدر اليوم مشغول وامس في المستشفى وقبل البارح عندي ناس في البيت وانشغلت والمراه تقول كنت متعبه اشتغلت في المطبخ فتره طويله نقول وقفوا خفف الله الامر حتى تغفر لك الذنوب قال ومن قام ليله واحده ومن قام ليله القدر وكل الاثاث احاديث في الصحيحين ومن قام ليله القدر غفرت غفر له ما تقدم من ذنبه عشر الاواخر اذا اقبلت ترى حنا اليوم ليله يعني نصف رمضان ودعناه وياسر على ايام تطوى وتنتهي وهذه سنه الله وتلك وتلك الايام نداولها بين الناس التزم المسجد صلاه وقياما وان استطعت اعتكافا حتى تغفر لك ذنوبك هذا واحد سجلت معي ولا ما سجلته وش الامر الاول غفران ايش غفران الذنوب اثنين العتق من النار يقول ان احد الصحابه كان يمسك رقبته والرسول كان يقول وان لله عتقاء كل ليله من النار كل ليله فلان الفلاني فلان الفلانيه محسوبين انهم اعتقوا من نار جهنم واحد من الصحابه لما سمع الحديث سمع الحديث هذا امسك رقبته ليش قال اني اتفقدها لعلها ان تكون ممن تعتق في رمضان الله يجعلني واياكم ممن عتقت رقبته ترى الليله في اسماء ستعلن اسماء فائزين فازوا لانهم تركوا اخرجهم الله من النار فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فاولئك ايش هم الفائزون هؤلاء الذين يفوزون بامر الله اذا خرجت من النار واعتقت رقبتك طيب ايش الاعمال التي رقبتي من النار في عده احاديث منها احاديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم من صام من صام رمضان وصان شهره يعني صام شهر رمضان بصيانه ما في عين تناظر الحرام والله انا اتابع مسلسلات المسلسلات لتبث في نهار رمضان او في ليل رمضان تتكلم عن قضايا اجتماعيه وتعالج قضايا مهمه وهي كلها نساء واغاني وكذب وغير ذلك ولا استمع الى ما حرم الله بحجج واهيه ولا اضيع صلواتي ولا انا كنت نايم ما قدرت اقوم ولا اغتاب ولا ولا ولا وعدت من لسته الاخطاء والذنوب التي يقع فيها بعض الناس من صام رمضان بالصيانه صيانه شهره في صيانه في خوف من الله قال الله جل وعلا نظر اليه ربه واعتق رقبته من النار وغفر له ذنوبه رقبتك تعتق بس بشرط ان تصوم الشهر صيانه ولذلك في الحديث الصحيح قال بعض الناس ليس له من صيامه الا ايش الا الجوع والعطش وبعضهم ما له من صيام قيامه الا التعب والسار الصيام مو بترك الطعام والشراب والشهوه فقط تتركها لله لان حكمه الصيام واحد مقاصده العظام يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب ايش على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اعطيكم تعريف للتقوى مختصر ان يراك الله حيث ان لا يراك الله حيث نهاك ولا يفتقدك حيث امرك خذها قاعده ان تفعل المامور تترك المحذور تصبر على المقدور خلى الله يراك يشوفك في الموضع الذي يحب ان يراك فيه ولا يراك في موضع لا يحب ان يراك فيه ولذلك اذا دخل رمضان ينادي منادي يوقف ملك يا باغي الخير تعال تعال اقبل ليش في رمضان بالذات لان شهر فرصه ويا باغي الشر يا صاحب الشر اقصر وقف امنعنا من نفسك ومن شرك ومن شيطانك ومن هواك قف في مكانك اقصر مد جزر لكنه مد في الطاعات وجزر عن المنكرات والمعاصي والمحرمات عشان تفوز الدعوه انت لو امامك الان عمل ستؤديه وفيه من يراقبك مديرا مسؤولا كان ولله المثل الاعلى لحاولت ان تتقن ذلك العمل ايما اتقان يا جماعه الله غني عنا وعنكم ترى لله في السماوات ملائكه له ساجدون ومسبحون وراكعون اطت السماء وحق لها انت ما من موضع اربع اصابع الا وهناك ملك ساجد اوراكا الله جل وعلا غني عنا غني عن عبادتنا لكنه رحيم بنا رؤوف بالعباد سبحانه وتعالى ولذلك ارسل محمد لهذه المهمه عليه الصلاه والسلام لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين ايش رؤوف رحيم ثم اسمعوا العتق من النار عتق رقبتك في الحديث حديث سلمان قال ومن فطر فيه صائما يا جماعه ما تقدر تاخذ هذه القاروره مويه الصحه هذه وتمر وتعطيه الانسان لوجه الله هذا التفطير هذا هذا العمل اللي تراه انت قليل سيعتق رقبتك من النار ومن فطر فيه صائما غفرت ذنوبه واعتقت رقبته من النار ولا ينقص من اجرك شيء هذه نعمه فعتق الرقبه اجتهد حنا كل ليله يارب يارب ونؤمن خلف الائمه اعتق رقابنا ورقاب ابائنا ووالدينا واحبابنا من النار ابذل ما ياتي قرقبتك رقبتك عتقها افعالها بيدك لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر فتقدم مع المتقدمين ولا تتاخر مع المتاخرين الذين كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا اجلسوا اجلسوا اقعدوا مع الخالفين قم وتحرك وانشر لنفسك خيرا فهذا عتق الرقبه هذا الرقم كم رقم كم هذا وش ذكرنا الاول والثاني ما هما غفران الذنوب اثنين العتق من النيران ثلاثه مضاعفه الاجور الاجور تتضاعف في رمضان الاجر في بعض الاحاديث في نفس الاحاديث سلمان وقلنا هذا الحديث فيما قال لكن المعنى فيه في الجمله صحيح من ادى فيه نافله كمن ادى فريضه فيما سواه ومن ادى فيه فريضه كمن ادى سبعين فريضه فيما سوا وفيه ما هو اصح من ذلك كلنا يحفظ الحديث يقول الله جل وعلا كل عمل بني ادم له الا ايش الا الصوم فانه لي يعني لله يا جماعه حطوا بين لي 100 قوس فانه لي لي انا ربكم وانا اجزي به اذا كان الكريم يعطي على الحسنه كم عشر الى سبعين ضعف الى سبع مئه ضعف والله يضاعف لمن يشاء كيف في عباده يقول لي وانا اجزي به الصوم لي الصوم لله لانك ممكن تفطر وتشرب وتاكل ولا يراك الله فالاجور في رمضان مضاعفه فارجوكم رجاء فرصه خاصه انتم يا شباب اعملوا الان اغتنموا خمسا قبل خمس وفي الغالب هذه تتوفر اربعه منها عند الشباب قال اقتنم شبابك قبل هرمك وصحتك قبل مرضك وغناك قبل فقرك الغنى هنا ليس فقط المال ان تغتني عن الناس تقدر تقوم بنفسك وتقدر تتحرك وتقدر تقرا القران وتقدر تفعل الطاعات بنفسك اغتنم ايضا غناك قبل فقرك واغتنم فراغك قبل شغلك ثم قال الاخير واغتنم حياتك قبل موتك اغتنموها فهذا الشهر فرصه لا تعوض اذا اراد الانسان بنفسه بنفسه خيرا هذه كم عدد ثلاثه اربعه فيها ليله وهي ليله القدر يا جماعه هذه الليله خير من كم من الف شهر 84 سنه دمعه في ليله القدر كانك دمعت من خشيه الله 84 سنه سجده في ليله القدر كانك سجدت لله اربع وثمانين سنه عباده طاعه صدقه بالاحسان 84 عام اجور يقول النبي عن هذه الليله قال صلى الله عليه واله وسلم اسمع ماذا يقول اسمعوا الحبيب صلى الله عليه وسلم عن ليله القدر ماذا يقول قال من حرم خيرها فهو شقي محروم ليله ليله تصليها لله يمكن يقول قائل والله انا ايش يضمن لي اني بعد رمضان ما افعل المعاصي نقول اذا اختارك رب العالمين ان تكون من عتقائه ومن اهل ليله القدر هذا ليس كلامي يقول ابن القيم رحمه الله فان الله يقود خطاك فتغلب حسناتك سيئاتك وتغلب طاعاتك معاصيك لانك مكتوب انك من اصحاب ليله القدر الذين اعتقت رقابهم عن النار اجتهد يا جماعه والله العظيم صلينا وصليتم وعزينا وعزيتم على اناس وفي اناس ماتوا ليله رمضان ماضي والله اني اعرف انا اشخاص عزينا في ليالي بل في رمضان في اول رمضان عزينا احبابا وجيراننا واصحابا في من فقدوا من احبتهم وابنائهم فلا تقول انا بعيش السنه القادمه لا شاب يغرك شبابك ولا فتاه يغرها ايضا فتواتها ولا كبير ولا ملك ولا حاكم ولا قوي انتبه انتبه يقول ابن الجوزي الموت اذا جاء فانه لا يطرق باب ولا يخاف من حجاب ولا يستاذن حجاب ولا يرحم صغير ولا يوقر كبير ولا يقبل بديل ولا ياخذ كفيل ما فيه ياتي الموت ما عمركم سمعتم في طفل مات او شاب قضي عليه في ليلته اما حادثا واما سكته ما مات الملوك ما سمعتم ان ملوك وامراء ماتوا ما قتل رؤساء ما توفى كبار وصغار الموت اذا جال يعرف احد ولذلك لا تؤمل امال يفتح لك الشيطان فترى امدا فتقس فيقتصر القلب ويبتعد الانسان عن طاعه ربه ولذلك ليله القدر اجتهدوا النبي عليه الصلاه والسلام لما اخفيت ليله القدر تدرون سبب اختفائها من يعرف ليش اخفى الله عنا ما ابغى الحكمه ابغى السبب في فرق بين الحكمه من اختفائها والسبب تفضل هذه حكمه صح حكمتها انها اختفت على اساس نجتهد في العباده لكن ايش السبب تفضل اي نعم اختصم رجلان وتلاهى صارت تفعل اصواتهم ودخل النبي المسجد يبغى يقول للصحابه عن ليله القدر هذا الخصام اللي ذكره الابن الكريم اللي حدث بين الرجلين كان سببا في اختفاء ليله القدر يلا عطوني كم بيننا في بيوتنا من المشاكل كم زوج بينه وبين زوجته من هجر من غير سبب كم من امراه معلقه اليوم عناد من الرجل كم من خصومه بين اباء وابناء في قبائل انا دخلت في صلح بين قبائل على قطعه ارض القبيله تصل 3000 رجال متقاطعين مع قبيله ثانيه خصومات بين اطراف وزملاء والاصدقاء وجيران خصومات كثيره اذا كان اختفى ليله القدر كان سببها انه ارتفعت صوت رجلين في المسجد واختصم فكيف بالامه اليوم واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم المؤمن واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم فليله القدر ايضا هديه من الله هذا رقم كم اربعه ولا خمسه ها عدها وش هي الاربعه غفران الذنوب وعتق الرقبه ومضاعفه الاجور وليله القدر الامر الخامس ان الله يفرح بعباده الصائمين ولذلك في الحديث الصحيح اسمعوا قال الله لي ملائكته يا ملائكته انظروا لعبد هذا شوفوا هذا شرط تخيل انك انت الان اللي جالس على الكرسي او انت او من يراني لنا ان الملائكه تقول هذا انت يا سعود ويا خالد ويا محمد ويا فاطمه انه يقال هذا ترك طعامه وشرابه وشهوته من اجله يا رب اشهدكم يا ملائكته باني قد غفرت لهم اشهدكم باني قد غفرت لهم ان تغفر لك بسبب انك تركت الطعام والشراب والشهوه من اجل الله ما يكفيك هذا الفرح ابي بن كعب لما ناداه الرسول عليه الصلاه والسلام قال تعال تعال يا ابي قال لبيك يا رسول الله قال ان الله انزل علي الان سوره البينه وقال اقراها على ابي بن كعب ابي يقول كنت واقف وطحت قلت يا رسول الله اذكرني ربي باسمي في الملا الاعلى قال نعم ذكرك باسمك بالملا الاعلى ثم سقطوا جلس يبكي ان تذكر في الملا الاعلى اذا كان صيامك وتركك للطعام والشراب والشهوه لاجل الله فهذه نعمه عظيمه الامر السادس والاخير استجابه الدعاء يا جماعه الدعاء مستجاب في كل وقت لكنه في رمضان اكد ولذلك جاءت ايات الدعاء بين ايات الصيام شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه من كان مريضا على سفر فعده من ايام اخر يريد الله بكم اليسرى ولا يريدوا بكم العسر ولتكملوا العده ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ثم ماذا قال واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعا فليستجيب لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ثم الصيام مره ثانيه احل لكم ليله الصيام الرافه الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهم الى اخر الايات فعليكم بالدعاء وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان دعوه الصائم عند فطره مستجابه شوفوا قال اذا سالك الصح ابه جول الرسول جاء صحابي قال يا رسول الله ربنا بعيد فيدعى نناديه او قريب فيناجى فسكت الرسول مرض المسؤول من الرسول ما رد الرسول الرسول اذا سئل تجيه اجابه من السماء يسالونك عن الامثال قلال يسالونك عن الاهله قول الاهله او قل هي مواقيت يسالونك ماذا ينفقون قل يسالونك عن المحيض قل هو هذا وقس على يسالونك عن اليتامى قلاح الى اخر لا ياتي هنا ما في قل مباشره جاءت الاجابه بدون واسطه واذا سالك عبادي عني فاني قريب انا ربكم قريب حتى محمد عليه الصلاه والسلام على جلاله قدره وعلى اصطفائنا له وعلى حبنا له وعلى اننا امرناكم بطاعته وهو نبينا الا انه ليس واسطه بيني وبينكم اسالوني مباشره اذا سالك عبادي عني فاني قريب قريب ما يحتاج ارفع الصوت وانا ادعو يا رب لا الله يسمع لو جلست همهم اللهم يا خالقي اللهم يا مولاي فاني قريب اجيب دعوه مين ما قال القضاه ولا حفظه القران وبالمصطلح العامي المطاوعه قال اذا ايش اجيبوا دعوه الداعي اطلقها ولم يقيدها الداعي متى يا رب متى تستجيبها اذا ايش اذا دعا يعني كان المفتاح معك فالح على الله فرصه في رمضان وبعطيكم قاعده والله اني اعرف عشرات من الفضلاء الناجحين في الدنيا بعضهم مشايخ وغير مشايخ يقولون ان كل الامور التي حصلنا عليها في الدنيا اما مكانه عند الناس او شهره او محبه او دعوه او علم او او يقول والله كلها كانت بسبب دعوات في شهر رمضان وبعض العلماء يقول طبعا ليس بينك وبين الله تخصيص ادع بما شئت لكن على اساس تقدر تضبط نفسك هذا اجتهاد مني اقول خصص لك اربع خمس دعوات تحس انه اهم دعوات في حياتك ومن اهمها الثبات على دينه وتقرا رقبتك من النار والالتزام بالتوحيد والبعد عن الشرك وان تعرف ربك ادعو الله فيها في رمضان في السجود وعند الفطر وفي اخر الليل والح على الله والله ان علم الله صدقنا سيتحقق الوعد لنا لانه وعدنا وهو الذي لا يخلف الميعاد سبحانه وتعالى هذه الهدايا التي اهداكم الله ربكم اياها في هذا الشهر تعرضوا لنفحات الله جل في علاه واجعلوا رمضان مدرسه او مزرعه نجني منها ثمارا يانعه حتى نفوز بها بجنات رب العالمين اسال الله ان يجعلنا واياكم من عتقائه من النار وان يغفر لنا ابائنا انه ولي ذلك والقادر عليه اشكر الحقيقه المكتب التعاوني بالبديعه واخص منهم بالشكر صاحب الفضيله الشيخ سعد بن عبد الله البريكه المشرف العام على هذا المكتب واشكر ايضا صاحب الفضيله اخي الشيخ ناصر البقيمي ابن عايش الذي هو المدير التنفيذي لهذا المكتب واشكر المشايخ جميعا الذين يعملون في هذا المكتبه اشكر الاخ المقدم والاخوه الذين ينظمون هذا اللقاء المبارك اشكركم انتم على حضوركم اشكر المصورين سواء من قناه بدايه او من غيرها واشكر الحضور الحقيقه في المقدمه وفي المؤقره اشكر العرب والعجم لان يرى معنا ايضا غير عرب حضروا لكنني اسال الله ان لا يفرق جمعنا هذا الا وقد غفر ذنوبنا واصلح احوالنا وسترى عيوبنا اللهم ان هؤلاء العباد الذين يستمعون اليه ما جاؤوا محبه في بدر المشاري انما جاءوا رغبه فيما عندك اللهم اعطهم جميعا حتى تدهشهم اللهم اعطهم حتى تده اللهم انزل عليهم رحماتك واعفظ عليهم من بركاتك اللهم حقق لهم امالهم وحقق لهم مبتغاهم اجب دعواتهم اغفر لابائهم اغفر لامهاتهم اللهم من كان من ابائنا حيا فارزقنا يا حي يا قيوم بره وخدمته والاحسان اليه ومن توفيته وقضيت اجله فاغفر اللهم له ذنبه وارحمه رحمه واسعه وسع اللهم عليه في قبره وسائر المسلمين والمسلمات والموحدين والموحدات المؤمنين المؤمنات يا رب العالمين اللهم احفظ علينا امننا في بلاد الحرمين الشريفين اجمع كلمتنا وحد اللهم صفنا واصلح اللهم افكارنا واصلح اللهم معتقداتنا واجمع اللهم شملنا ولا تسلط علينا بذنوبنا عدوا من اعدائنا اللهم اجعلنا من عبادك الموحدين واحقن دماء المسلمين وارحم المستضعفين في فلسطين وفي سوريا وفي بورما وعلى ارض اليمن وفي ليبيا اللهم احقن الدماء في مصر او في تونس وفي اليمن وفي افريقيا وفي الشام كلها واحفظ اهل السنه في العراق واهل السنه في ايران واجمع كلمتنا واحمل حدودنا واكفنا شر الحوثيين واجمع اللهم كلمتنا فيما يرضيك عنا انك ولي ذلك والقادر عليه اشكركم وصلى الله وسلم على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ونسال الله سبحانه وتعالى الذي سلمنا لهذا الشهر ان يستلمه منا وقد غفر الذنوبنا واعتقت رقابنا ووالدينا من النار فقولوا امين ليله دخول الشهر حصل تغيرات كونيه يعني في اشياء تغيرت في الكون قد لا نراها بالعين المجرده لكنها نؤمن بها ونعتقد انها موجوده يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما خطب خطبته الشهيره في حديث سلمان المشهور وان كان في الحديث مقال لكن المعنى لهذا الحديث صحيح قال للصحابه رضي الله عنهم لقد اظلكم شهر كريم ثم بدا يتكلم عن بعض التغيرات اللي انا الان ساذكرها ذكر منها انه فتحت ابواب الجنه ولكم ان تتخيلوا ان ابواب الجنه تفتح انتم عرب ولا لا واللغه العربيه في البلاغه فتحت هذه صيغه ايش صيغه مبالغه كنايه على ايش كنايه على شده انفتاحها وتفتحها الله لم يقل او في الحديث قال فتحت ولم فتحت قال فتحت يعني انفتحت او فتحت على مصراعيها وكلها فتحت وانتم تعرفون ان ابواب الجنه الثمانيه بين طرف الباب والطرف الاخر مسيره 500 عام ويقول النبي صلى الله عليه وسلم سياتي يوم وعليه زحام على الابواب الثمانيه كلها اسال الله ان يجعلني واياكم ممن يدخل مع الابواب الثمانيه شوفوا هذا تغير الان موجود الان يقينا بهذا الحديث ان ابواب الجنه مفتحه انت اسال نفسك من انا يا رب من حنا عشان تفتح لنا ابواب جنتك حنا عبيد مقصرين يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي سوره ما شاء ركبك انا وانت ضعفاء البشر ضعفاء المخلوق كل الخلق ضعفاء امام عظمه الله جل في علاه قال فتحت ابواب الجنه عدوا معي ثم قالوا وغلقت ابواب النار ايضا هذه صيغه مبالغه غلقت كما قال الله في حق يوسف عليه السلام لما قال ودخلت عليهم امراه العزيز قال الله وغلقت الابواب يعني احكمت الاغلاق هنا غلقت ابواب النيران يا رب والله ان عاجزين عن شكرك وعلى الاعتراف بفضلك وانا اقولها نحن بشر ضعفاء تفتح لنا ابواب جنانك بل تفتح لنا ابواب جنانك وتغلق دوننا ابواب النيران هذا فضل ونعمه منه سبحانه وتعالى المحروم المحروم الذي يحرم هذا الخير ثم اسمعوا ماذا قال قال وتسلسل الشياطين في لفظ اخر مردت الشياطين تسلسل يقول ابن رجب الان وانتم جالسين او اذا كان هذا الكلام سيبث ان شاء الله تعالى من يشاهدني استشعر هذه اللحظه الان صوت السلاسل تخيل السلاسل الان وان تسمع صوتها قال سلسله الشياطين تدرون ليش سلسله حنا الشيطان ربط على احناكنا طيله الفتره الماضيه كلها لنا سنه كامله والشيطان لاعب فينا لعب كم ذنب ارتكبناه من رمضان عام الى 30 شعبان 1436 الله اعلم لا تحصي حتى لا يحصى عليك لكنني بقول شيء الشيطان ماذا يقول يقول لاحتنيكن ذريتها يعني ايش يقول يا رب ترى ادم ابحتنك ذريته ايش معنى احتنك من يرد علي وش معنى احتنك يا اخوان تفضل يا شيخ يعني لكن بمعنى ادق واش معنى لا احتنيكن ذريته يا سلام عليك هذا حنكك الشيطان يقول يا ربي هذول البشر بني ادم اباحتركه ابى اجيب الحنك هذا حنك كل واحد واربط فيه لجام زمام احتنكه واقوده كما تقاد البهيمه لا احتنكان ذريته لكن يوم رمضان او ليله رمضان تفك وتطلق الا من كتب الله له او عليه الشقاء واردى نفسه بنفسه واتبع هواه هو شيطانه فذاك يسير في رمضان وفي غير رمضان لكن المؤمن اللي عنده ايمان لا فتسلسل الشياطين اسمعوا الامر الرابع ترى كل هذه التغيرات كونيه يا جماعه الله جل وعلا فتح ابواب اغلق ابواب وسلسل شياطين ليش لماذا ما السبب لاجلك انت ايها المخلوق حتى يمهد لك ارض الرحمه وحتى تتعرض لنفحاته نفحات الكرم والجود والعطاء والعتق من النيران ثم قال صلى الله عليه واله وسلم اسمعوا ماذا قال بعد هذا قال عليه الصلاه والسلام وان الجنه لا تزين كل عام مره واحده اللي اعد الجنه من اللي زين الجنه الله اعددت لعبادي ايش الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر الله يقول انا ازين الجنه رغم انني اعددتها وجملتها وزينتها لكنني يوم دخول رمضان موضوع جديد في رمضان تزين من جديد تستعد لسكانها ولذلك في الحديث تقول الجنه اللهم اجعل لي من عبادك في هذا الشهر سكانا الله يجعل لنا سكان واسال الله ان يجعلني وانتم ومن يستمعنا ويرانا ووالدينا وابائنا واخواننا من سكان الجنه فقولوا امين نعمه نعمه ان الجنه تسال ربها انك تكون انت وانا وغيرنا من المسلمين من سكانها التي يتمناها كل مخلوق على وجه الارض طيب النبي عليه الصلاه والسلام لما جاء شهر رمضان شهر رمضان فرصه انا سميته انها هديه الله للمؤمنين سته اشياء ذكرتها في غير هذا المقام سجلوها معي وبختم كلمتي بها سته اشياء تحصل لنا في شهر رمضان بس بشرط يكون صيامنا وقيامنا ايمانا واحتسابا اللي يبغى ان تغفر ذنوبه وتعتق رقبته ويكتب في صحائف المغفورين يطبق هالسته اشياء وسيرى فضل الله جل في علاه من الاشياء التي اعطانا الله اياها ايش قال عليه الصلاه والسلام اول شيء تغفر الذنوب طيب كيف تغفر ذنوبي في رمضان يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثه احاديث كلها بالصحيحين قال من صام رمضان ايش كلنا نحفظ الحديث ايمانا واحتسابا ايمانا بالله ايمانا بفرضيه الصيام ايمانا بركنيه شهر رمضان واحتسابا احتساب الاجر وتحمل المشقه من تعب وصوم وعطش وجوع وترك الشهوه التي بالحلال لاجل الله من صامه ايمان واحتساب النتيجه ايش ما تقدم من ذنبه يعني صحيفه تكم بيضاء تمحى كل ذنوبك تونا جالسين نقول كم ذنب ارتكبناه فقط في سنه واحده وهنا تمسح الذنوب ثلاثين يوم او 29 شهرا كاملا تصومه ايمان واحتساب اكيد خذها قاعده من محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم مضمونه يغفر لك ما تقدم وما تاخر من ذنبك طيب يا رب والله ما اقدر انا في يوم فرطت في يوم نمت ذاك اليوم عن صلاه الظهر ومره والله اني ناظرت شيء مو زين ولا قدرت اصوم نهاري صيام ايمان واحتساب يقول لك رب العالمين باب اخر لغفران الذنوب قال عليه الصلاه والسلام من قام رمضان كم ساعه تصلون مع الامام كم صلاه التراويح كم اطول امام في الرياض يصلي ساعه ونص وبعض المساجد يخلص في نصف ساعه واقل واكثر لاحظ يقول لك الرسول من قام رمضان ايمانا واحتسابا وش النتيجه غفر له ما تقدم من ذنبه صلاه ساعه كل ليله تكتب من القائمين من صلى مع الامام حتى ينصرف كتب له ايش قيام ليله واللي يصلي رمضان كله تعتق رقبته من النار طيب يا ربنا ما اقدر اليوم مشغول وامس في المستشفى وقبل البارح عندي ناس في البيت وانشغلت والمراه تقول كنت متعبه اشتغلت في المطبخ فتره طويله نقول وقفوا خفف الله الامر حتى تغفر لك الذنوب قال ومن قام ليله واحده ومن قام ليله القدر وكل الاثاث احاديث في الصحيحين ومن قام ليله القدر غفرت غفر له ما تقدم من ذنبه عشر الاواخر اذا اقبلت ترى حنا اليوم ليله يعني نصف رمضان ودعناه وياسر على ايامه تطوى وتنتهي وهذه سنه الله وتلك وتلك الايام نداولها بين الناس التزم المسجد صلاه وقياما وان استطعت اعتكافا حتى تغفر لك ذنوبك هذا واحد سجلت معي ولا ما سجلته وش الامر الاول غفران ايش غفران الذنوب اثنين العتق من النار يقول ان احد الصحابه كان يمسك رقبته والرسول كان يقول وان لله عتقاء كل ليله من النار كل ليله فلان الفلاني فلان الفلانيه محسوبين انهم اعتقوا من النار جهنم واحد من الصحابه لما سمع الحديث سمع الحديث هذا امسك رقبته ليش قال اني اتفقدها لعلها ان تكون ممن تعتق في رمضان الله يجعلني واياكم ممن عتقت رقبته ترى الليله في اسماء ستعلم اسماء فائزين فازوا لانهم تركوا اخرجهم الله من النار فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فاولئك ايش هم الفائزون هؤلاء الذين يفوزون بامر الله اذا خرجت من النار واعتقت رقبتك طيب وش الاعمال التي تعطي رقبتي من النار في عده احاديث منها حديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم من صام من صام رمضان وصان شهره يعني صام شهر رمضان بصيانه ما في عين تناظر الحرام والله انا اتابع مسلسلات المسلسلات لتبث في نهار رمضان او في ليل رمضان تتكلم عن قضايا اجتماعيه وتعالج قضايا مهمه وهي كلها نساء واغاني وكذب وغير ذلك ولا استمع الى ما حرم الله بحجج واهيه ولا اضيع صلواتي ولا انا كنت نايم ما قدرت اقوم ولا اغتاب ولا ولا ولا عدت من لسته الاخطاء والذنوب التي يقع فيها بعض الناس من صام رمضان بالصيانه صانه شهره في صيانه في خوف من الله قال الله جل وعلا نظر اليه ربه واعتق رقبته من النار وغفر له ذنوبه رقبتك تعتق بس بشرط ان تصوم الشهر صيانه ولذلك في الحديث الصحيح قال بعض الناس ليس له من صيامه الا ايش الا الجوع والعطش وبعضهم ما لهم من صيام من قيامه الا التعب والتعب الصيام مو بترك الطعام والشراب والشهوه فقط تتركها لله لان حكمه الصيام واحد مقاصده العظام يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب ايش على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اعطيكم تعريف للتقوى مختصر ان يراك الله حيث ان لا يراك الله حيث نهاك ولا يفتقدك حيث امرك خذها قاعده ان تفعل المامور تترك المحذور تصبر على المقدور خلى الله يراك يشوفك في الموضع الذي يحب ان يراك فيه ولا يراك في موضع لا يحب ان يراك فيه ولذلك اذا دخل رمضان ينادي منادي يوقف ملك يا باغي الخير تعال تعال اقبل ليش في رمضان بالذات لان شهر فرصه ويا باغي الشر يا صاحب الشر اقصر وقف امنعنا من نفسك ومن شرك ومن شيطانك ومن هواك قف في مكانك اقصر مد جزر لكنه مد في الطاعات وجزر عن المنكرات والمعاصي والمحرمات عشان تفوز انت لو امامك الان عمل ستؤديه وفيه من يراقبك مديرا مسؤولا كان ولله المثل الاعلى لحاولت ان تتقن ذلك العمل ايما اتقان يا جماعه الله غني عنا وعنكم ترى لله في السماوات ملائكه له ساجدون ومسبحون وراكعون قطت السماء وحق لها انت ما من موضع اربع اصابع الا وهناك ملك ساجد اوراك الله جل وعلا غني عنا غني عن عبادتنا لكنه رحيم بنا رؤوف بالعباد سبحانه وتعالى ولذلك ارسل محمد لهذه المهمه عليه الصلاه والسلام لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين ايش رؤوف رحيم ثم اسمعوا العتق من النار عتق رقبتك في الحديث حديث سلمان قال ومن فطر فيه صائما يا جماعه ما تقدر تاخذ هذه القاروره مويه الصحه هذي وتمر وتعطيه الانسان لوجه الله هذا التفطير هذا هذا العمل اللي تراه انت قليل سيعتق رقبتك من النار ومن فطر فيه صائما غفرت ذنوبه واعتقت رقبته من النار ولا ينقص من اجلك شيء هذه نعمه فعتق الرقبه اجتهد حنا كل ليله يا رب يا رب ونؤمن خلف الائمه اعتق رقابنا ورقاب ابائنا ووالدينا واحبابنا من النار ابذل ما يعتق رقبتك رقبتك عتقها افعالها بيدك لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر فتقدم مع المتقدمين ولا تتاخر مع المتاخرين الذين كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا اجلسوا اجلسوا اقعدوا مع الخالفين قم وتحرك وانشر لنفسك خيرا فهذا عتق الرقبه هذا الرقم كم رقم كم هذا وش ذكرنا الاول والثاني ما هما غفران الذنوب اثنين العتق من النيران ثلاثه مضاعفه الاجور الاجور تتضاعف في رمضان الاجر في بعض الاحاديث في نفس الاحاديث سلمان وقلنا هذا الحديث فيما قال لكن المعنى فيه في الجمله صحيح من ادى فيه نافله كمن ادى فريضه فيما سواه ومن ادى فيه فريضه كمن ادى سبعين فريضه فيما سوا وفيه ما هو اصح من ذلك كلنا يحفظ الحديث يقول الله جل وعلا كل عمل بني ادم له الا ايش الا الصوم فانه لي يعني لله يا جماعه حطوا بين لي 100 قوس فانه لي لي انا ربكم وانا اجزي به اذا كان الكريم يعطي على الحسنه كم عشر الى سبعين ضعف الى سبع مئه ضعف والله يضاعف لمن يشاء كيف في عباده يقول لي وانا اجزي به الصوم لي الصوم لله لانك ممكن تفطر وتشرب وتاكل ولا يراك الله فالاجور في رمضان مضاعفه فارجوكم رجاء فرصه خاصه انتم يا شباب اعملوا الان اغتنموا خمسا قبل خمس وفي الغالب هذه تتوفر اربعه منها عند الشباب قال اغتنم شبابك قبل هرمك وصحتك قبل مرضك وغناك قبل فقرك الغنى انا ليس فقط المال ان تغتني عن الناس تقدر تقوم بنفسك وتقدر تتحرك وتقدر تقرا القران وتقدر تفعل الطاعات بنفسك اغتنم ايضا غناك قبل فقرك واغتنم فراغك قبل شغلك ثم قال الاخير واغتنم حياتك قبل موتك اغتنموها فهذا الشهر فرصه لا تعوض اذا اراد الانسان بنفسه بنفسه خيرا هذه كم عدد ثلاثه اربعه فيها ليله وهي ليله القدر يا جماعه هذه الليله خير من كم من الف شهر 84 سنه دمعه في ليله القدر كانك دمعت من خشيه الله 84 سنه سجده في ليله القدر كانك سجدت لله اربع وثمانين سنه عباده طاعه صدقه بر احسان 84 عام اجور يقول النبي عن هذه الليله قال صلى الله عليه واله وسلم اسمع ماذا يقول اسمعوا الحبيب صلى الله عليه وسلم عن ليله القدر ماذا يقول قال من حرم خيرها فهو شقي محروم ليله ليله تصليها لله يمكن يقول قائل والله انا وش يضمن لي اني بعد رمضان ما افعل المعاصي نقول اذا اختارك رب العالمين ان تكون من عتقائه ومن اهل ليله القدر هذا ليس كلامي يقول ابن القيم رحمه الله فان الله يقود خطاك فتغلب حسناتك سيئاتك وتغلب طاعاتك معاصيك لانك مكتوب انك من اصحاب ليله القدر الذين اعتقت رقابهم عن النار اجتهد يا جماعه والله العظيم صلينا وصليتم وعزينا وعزيتم على اناس وفي اناس ماتوا ليله رمضان هذا الماضي والله اني اعرف انا اشخاص عزينا في ليالي بل في رمضان في اول رمضان عزينا احبابا وجيرانا واصحابا في من فقدوا من احبتهم وابنائهم فلا تقول انا بعيش السنه القادمه لا شاب يغرك شبابك ولا فتاه يغرها ايضا فتواتها ولا كبير ولا ملك ولا حاكم ولا قوي انتبه انتبه يقول ابن الجوزي الموت اذا جاء فانه لا يطرق باب ولا يخاف من حجاب ولا يستاذن حجاب ولا يرحم صغير ولا يوقر كبير ولا يقبل بديل ولا ياخذ كفيل ما فيه ياتي الموت ما عمركم سمعتم في طفل مات او شاب قضي عليه في ليلته اما حادثا واما سكته ما مات الملوك ما سمعتم ان ملوك وامراء ماتوا ما قتل رؤساء ما توفى كبار وصغار الموت اذا جاء لا يعرف احد ولذلك لا تؤمل امال يفتح لك الشيطان فتوى امدا فتقس فيقصو القلب ويبتعد الانسان عن طاعه ربه ولذلك ليله القدر اجتهدوا النبي عليه الصلاه والسلام لما اخفيت ليله القدر تدرون ايش سبب اختفائها من يعرف ليش اخفى الله عنا ما ابغى الحكمه ابغى السبب في فرق بين الحكمه من اختفائها والسبب تفضل هذه حكمه صح حكمتها انها اختفت على اساس نجتهد في العباده لكن ايش السبب تفضل اي نعم اختصم رجلان وتلاهى صارت تفعت اصواتهم ودخل النبي المسجد يبغى يقول للصحابه عن ليله القدر هذا الخصام اللي ذكره الابن الكريم اللي حدث بين الرجلين كان سببا في اختفاء ليله القدر يلا عطوني كم بيننا في بيوتنا من المشاكل كم زوج بينه وبين زوجته من هجر من غير سبب كم من امراه معلقه اليوم عناد من الرجل كم من خصومه بين اباء وابناء في قبائل انا دخلت في صلح بين قبائل على قطعه ارض القبيله تصل 3000 رجال متقاطعين مع قبيله ثانيه خصومات بين اطراف وزملاء والاصدقاء وجيران خصومات كثيره اذا كان اختفى ليله القدر كان سببها انه ارتفعت صوت رجلين في المسجد واختصم فكيف بالامه اليوم واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم المؤمن واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم فليله القدر ايضا هديه من الله هذا رقم كم اربعه ولا خمسه ها عدها غفران الذنوب وعتق الرقبه ومضاعفه الاجور وليله القدر الامر الخامس ان الله يفرح بعباده الصائمين ولذلك في الحديث الصحيح اسمعوا قال الله لي ملائكته يا ملائكته انظروا لعبد هذا شوفوا هذا شرط تخيل انك انت الان اللي جالس على الكرسي او انت او من يراني الان ان الملائكه تقول هذا انت يا سعود ويا خالد ويا محمد ويا فاطمه انه يقال هذا ترك طعامه وشرابه وشهوته من اجله طيب وش له يا رب اشهدكم يا ملائكتي باني قد غفرت لهم اشهدكم باني قد غفرت لهم ان تغفر لك بسبب انك تركت الطعام والشراب والشهوه من اجل الله ما يكفيك هذا الفرح ابي بن كعب لما ناداه الرسول عليه الصلاه والسلام قال تعال تعال يا ابي قال لبيك يا رسول الله قال ان الله انزل علي الان سوره البينه وقال اقراها على ابي بن كعب ابي يقول كنت واقف وطحت قلت يا رسول الله اذكرني ربي باسمي في الملا الاعلى قال نعم ذكرك باسمك بالملا الاعلى ثم سقطوا جلس يبكي ان تذكر في الملا الاعلى اذا كان صيامك وتركك للطعام والشراب والشهوه لاجل الله فهذه نعمه عظيمه الامر السادس والاخير استجابه الدعاء يا جماعه الدعاء مستجاب في كل وقت ربنا بعيد فيدعى نناديه او قريب فيناجى فسكت الرسول ما رد المسئول من الرسول ما رد الرسول الرسول اذا سئل تجيه اجابه من السماء يسالونك عن الانفال قلال يسالونك عن الاهله قول الاهله او قل هي مواقيت يسالونك ماذا ينفقون قل يسالونك عن المحيض قل هو هذا اقس على يسالونك عن اليتامى قل اصلاح الاخر لا هنا ما في قل مباشره جاءت الاجابه بدون واسطه واذا سالك عبادي عني فاني قريب ما قال القضاه ولا حفظه القران وبالمصطلح العامي المطاوعه قال اذا ايش اجيبوا دعوه الداعي اطلقها ولم يقيدها الداعي متى يا رب متى تستجيبها اذا ايش اذا دعا يعني كان المفتاح معك فالح على الله فرصه في رمضان وبعطيكم قاعده والله اني اعرف عشرات من الفضلاء الناجحين في الدنيا بعضهم مشايخ وغير مشايخ يقولون ان كل الامور التي حصلنا عليها في الدنيا اما مكانه عند الناس او شهره او محبه او دعوه او علم او او يقول والله كلها كانت بسبب دعوات في شهر رمضان وبعض العلماء يقول طبعا ليس بينك وبين الله تخصيص ادع بما شئت لكن على اساس تقدر تضبط نفسك هذا اجتهاد مني اقول خصص لك اربع خمس دعوات تحس انها اهم دعوات في حياتك ومن اهمها الثبات على دينه وعتق رقبتك من النار والالتزام بالتوحيد والبعد عن الشرك وان تعرف ربك ادعو الله فيها في رمضان في السجود وعند الفطر وفي اخر الليل والح على الله والله ان علم الله صدقنا سيتحقق الوعد لنا لانه وعدنا وهو الذي لا يخلف الميعاد سبحانه وتعالى هذه الهدايا التي اهداكم الله ربكم اياها في هذا الشهر تعرضوا لنفحات الله جل في علاه واجعلوا رمضان مدرسه او مزرعه نجني منها ثمارا يانعه حتى نفوز بها بجنات رب العالمين اسال الله ان يجعلنا واياكم من عتقائه من النار وان يغفر لنا ابائنا انه ولي ذلك والقادر عليه اشكر الحقيقه المكتب التعاوني بالبديعه واخص منهم بالشكر صاحب الفضيله الشيخ سعد بن عبد الله البريكه المشرف العام على هذا المكتب واشكر ايضا صاحب الفضيله اخي الشيخ ناصر البقيمي ابن عايش الذي هو المدير التنفيذي لهذا المكتب واشكر المشايخ جميعا الذين يعملون في هذا المكتبه اشكر الاخ المقدم والاخوه الذين ينظمون هذا اللقاء المبارك اشكركم انتم على حضوركم اشكر المصورين سواء من قناه بدايه او من غيرها واشكر الحضور الحقيقه في المقدمه وفي المؤخره اشكر العرب والعجم لان يرى معنا ايضا غير عرب حضروا لكنني اسال الله ان لا يفرق جمعنا هذا الا وقد غفر ذنوبنا واصلح احوالنا وسترى عيوبنا اللهم ان هؤلاء العباد الذين يستمعون اليه ما جاؤوا محبه في بدر المشاري انما جاءوا رغبه فيما عندك اللهم اعطهم جميعا حتى تدهشهم اللهم اعطهم حتى تده اللهم انزل عليهم رحماتك واافظ عليهم من بركاتك اللهم حقق لهم امالهم وحقق لهم مبتغاهم اجب دعواتهم اغفر لابائهم اغفر لامهاتهم اللهم من كان من ابائنا حيا فارزقنا يا حي يا قيوم بره وخدمته والاحسان اليه ومن توفيته وقضيت اجله فاغفر اللهم له ذنبه وارحمه رحمه واسعه وسع اللهم عليه في قبره وسائر المسلمين والمسلمات والموحدين والموحدات المؤمنين المؤمنات يا رب العالمين اللهم احفظ علينا امننا في بلاد الحرمين الشريفين اجمع كلمتنا وحد اللهم صفنا واصلح اللهم افكارنا واصلح اللهم معتقداتنا واجمع اللهم شملنا ولا تسلط علينا بذنوبنا عدوا من اعدائنا اللهم اجعلنا من عبادك الموحدين واحقن دماء المسلمين وارحم المستضعفين في فلسطين وفي سوريا وفي بورما وعلى ارض اليمن وفي ليبيا اللهم احقن الدماء في مصر او في تونس وفي اليمن وفي افريقيا وفي الشام كلها واحفظ اهل السنه في العراق واهل السنه في ايران واجمع كلمتنا واحمي حدودنا واكفنا شر الحوثيين واجمع اللهم كلمتنا فيما يرضيك عنا انك ولي ذلك والقادر عليه اشكركم وصلى الله وسلم على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ونسال الله سبحانه وتعالى الذي سلمنا لهذا الشهر ان يستلمه منا وقد غفر الذنوبنا واعتقت رقابنا ووالدينا من النار فقولوا امين ليله دخول الشهر حصل تغيرات كونيه يعني في اشياء تغيرت في الكون قد لا نراها بالعين المجرده لكنها نؤمن بها ونعتقد انها موجوده يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما خطب خطبته الشهيره في حديث سلمان المشهور وان كان في الحديث مقال لكن المعنى لهذا الحديث صحيح قال للصحابه رضي الله عنهم لقد اظلكم شهر كريم ثم بدا يتكلم عن بعض التغيرات اللي انا الان ساذكرها ذكر منها انه فتحت ابواب الجنه ولكم ان تتخيلوا ان ابواب الجنه تفتح انتم عرب ولا لا واللغه العربيه في البلاغه فتحت هذه صيغه ايش صيغه مبالغه كنايه على ايش كنايه على شده انفتاحها وتفتحها الله لم يقل او في الحديث قال فتحت ولم فتحت قال فتحت يعني انفتحت او فتحت على مصراعيها وكلها فتحت وانتم تعرفون ان ابواب الجنه الثمانيه بين طرف الباب والطرف الاخر مسيره 500 عام ويقول النبي صلى الله عليه وسلم سياتي يوم وعليه زحام على الابواب الثمانيه كلها اسال الله ان يجعلني واياكم ممن يدخل مع الابواب الثمانيه شوفوا هذا تغير الان موجود الان يقينا بهذا الحديث ان ابواب الجنه مفتحه انت اسال نفسك من انا يا رب من حنا عشان تفتح لنا ابواب جنتك حنا عبيد مقصرين يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي سوره ما شاء ركبك انا وانت ضعفاء البشر ضعفاء المخلوق كل الخلق ضعفاء امام عظمه الله جل في علاه قال فتحت ابواب الجنه عدوا معي ثم قالوا وغلقت ابواب النار ايضا هذه صيغه مبالغه غلقت كما قال الله في حق يوسف عليه السلام لما قال ودخلت عليهم رات العزيز قال الله وغلقت الابواب يعني احكمت الاغلاق هنا غلقت ابواب النيران يا رب والله ان عاجزين عن شكرك وعلى الاعتراف بفضلك وانا اقولها نحن بشر ضعفاء تفتح لنا ابواب جنانك بل تفتح لنا ابواب جنانك وتغلق دوننا ابواب النيران هذا فضل ونعمه منه سبحانه وتعالى المحروم المحروم الذي يحرم هذا الخير ثم اسمعوا ماذا قال قال وتسلسل الشياطين في لفظ اخر مردت الشياطين تسلسل يقول ابن رجب الان وانتم جالسين او اذا كان هذا الكلام سيبث ان شاء الله تعالى من يشاهدني استشعر هذه اللحظه الان صوت السلاسل تخيل السلاسل الان وان تسمع صوتها قال سلسله الشياطين تدرون ليش سلسله حنا الشيطان ربط على احناكنا طيله الفتره الماضيه كلها لنا سنه كامله والشيطان لاعب فينا لعب كم ذنب ارتكبناه من رمضان عام الى ثلاثين شعبان 1436 الله اعلم لا تحصي حتى لا يحصى عليك لكنني بقول شيء الشيطان ماذا يقول يقول لاحتنيكن ذريته يعني ايش يقول يا رب ترى ادم ابحتنك ذريته ايش معنى احتنك من يرد علي وش معنى احتننك يا اخوان تفضل يا شيخ يعني لكن بمعنى ادق واش معنى لا احتنيكن ذريته يا سلام عليك هذا حنكك الشيطان يقول يا ربي هذول البشر بني ادم ابى احتركهم ابى اجيب الحنك هذا حنك كل واحد واربط فيه لجام زمام احتنكه واقوده كما تقاد البهيمه لا احتركن ذريته لكن يوم رمضان او ليله رمضان تفك وتطلق الا من كتب الله له او عليه الشقاء واردى نفسه بنفسه واتبع هواه هو شيطانه فذاك يسير في رمضان وفي غير رمضان لكن المؤمن اللي عنده ايمان له فتسلسل الشياطين اسمعوا الامر الرابع ترى كل هذه التغيرات كونيه يا جماعه الله جل وعلا فتح ابواب اغلق ابواب وسلسل شياطين ليش لماذا ما السبب لاجلك انت ايها المخلوق حتى يمهد لك ارض الرحمه وحتى تتعرض لنفحاته نفحات الكرم والجود والعطاء والعتق من النيران ثم قال صلى الله عليه واله وسلم اسمعوا ماذا قال بعد هذا قال عليه الصلاه والسلام وان الجنه لا تزين كل عام مره واحده اللي اعد الجنه من من اللي زين الجنه الله اعددت لعبادي ايش الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر الله يقول انا ازين الجنه رغم انني اعددتها وجملتها وزينتها لكنني يوم دخول رمضان موضوع جديد في رمضان تزين من جديد تستعد لسكانها ولذلك في الحديث تقول الجنه اللهم اجعل لي من عبادك في هذا الشهر سكانا الله يجعل لنا سكان واسال الله ان يجعلني وانتم ومن يستمعنا ويرانا ووالدينا وابائنا واخواننا من سكان الجنه فقولوا امين نعمه نعمه ان الجنه تسال ربها انك تكون انت وانا وغيرنا من المسلمين من سكانها التي يتمناها كل مخلوق على وجه الارض طيب النبي عليه الصلاه والسلام لما جاء شهر رمضان شهر رمضان فرصه انا سميته انها هديه الله للمؤمنين سته اشياء ذكرتها في غير هذا المقام سجلوها معي وبختم كلمتي بها سته اشياء تحصل لنا في شهر رمضان بس بشرط يكون صيامنا وقيامنا ايمانا واحتسابا اللي يبغى ان تغفر ذنوبه وتعتق رقبته ويكتب في صحائف المغفورين يطبق هالسته اشياء وسيرى فضل الله جل في علاه من الاشياء التي اعطانا الله اياها ايش قال عليه الصلاه والسلام اول شيء تغفر الذنوب طيب كيف تغفر ذنوبي في رمضان يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثه احاديث كلها بالصحيحين قال من صام رمضان ايش كلنا نحفظ الحديث ايمانا واحتسابا ايمانا بالله ايمانا بفرضيه الصيام ايمانا بركنيه شهر رمضان واحتسابا احتساب الاجر وتحمل المشقه من تعب وصوم وعطش وجوع وترك الشهوه التي بالحلال لاجل الله من صام ايمان واحتساب النتيجه ايش كملوا ايش الحديث غفر له وايش ما تقدم من ذنبه يعني صحيفهك تكون بيضاء تمحى كل ذنوبك تونا جالسين نقول كم ذنب ارتكبناه فقط في سنه واحده وهنا تمسح الذنوب ثلاثين يوم او 29 شهرا كاملا تصومه ايمان واحتساب اكيد خذها قاعده من محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم مضمونه يغفر لك ما تقدم وما تاخر من ذنبك طيب يا رب والله ما اقدر انا في يوم فرطت في يوم نمت ذاك اليوم عن صلاه الظهر ومره والله اني ناظرت شيء مو بزين ولا قدرت اصوم نهاري صيام ايمان واحتساب يقول لك رب العالمين باب اخر لغفران الذنوب قال عليه الصلاه والسلام من قام رمضان كم ساعه تصلوا مع الامام كم صلاه التراويح كم اطول امام في الرياض يصلي ساعه ونص وبعض المساجد يخلص في نصف ساعه واقل واكثر لاحظ يقول لك الرسول من قام رمضان ايمانا واحتسابا وش النتيجه غفر له ما تقدم من ذنبه صلاه ساعه كل ليله تكتب من القائمين من صلى مع الامام حتى ينصرف كتب له ايش قيام ليله واللي يصلي رمضان كله تعتق رقبته من النار طيب يا ربنا ما اقدر اليوم مشغول وامس في المستشفى وقبل البارح عندي ناس في البيت وانشغلت والمراه تقول كنت متعبه اشتغلت في المطبخ فتره طويله نقول وقفوا خفف الله الامر حتى تغفر لك الذنوب قال ومن قام ليله واحده ومن قام ليله القدر وكل الاثاث احاديث في الصحيحين ومن قام ليله القدر غفرت غفر له ما تقدم من ذنبه عشر الاواخر اذا اقبلت ترى حنا اليوم ليله يعني نصف رمضان ودعناه وياسر على ايامه تطوى وتنتهي وهذه سنه الله وتلك وتلك الايام نداولها بين الناس التزم المسجد صلاه وقياما وان استطعت اعتكافا حتى تغفر لك ذنوبك هذا واحد سجلت معي ولا ما سجلته وش الامر الاول غفران ايش غفران الذنوب اثنين العتق من النار يقول ان احد الصحابه كان يمسك رقبته والرسول كان يقول وان لله عتقاء كل ليله من النار كل ليله فلان الفلاني فلان الفلانيه محسوبين انهم اعتقوا من نار جهنم واحد من الصحابه لما سمع الحديث سمع الحديث هذا امسك رقبته ليش قال اني اتفقدها لعلها ان تكون ممن تعتق في رمضان الله يجعلني واياكم ممن عتقت رقبته ترى الليله في اسماء ستعلن اسماء فائزين فازوا لانهم تركوا اخرجهم الله من النار فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فاولئك ايش هم الفائزون هؤلاء الذين يفوزون بامر الله اذا خرجت من النار واعتقت رقبتك طيب ايش الاعمال التي تعطي رقبتي من النار في عده احاديث منها حديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم من صام من صام رمضان وصان شهره يعني صام شهر رمضان بصيانه ما في عين تناظر الحرام والله انا اتابع مسلسلات المسلسلات لتبث في نهار رمضان او في ليل رمضان تتكلم عن قضايا اجتماعيه وتعالج قضايا مهمه وهي كلها نساء واغاني وكذب وغير ذلك ولا استمع الى ما حرم الله بحجج واهيه ولا اضيع صلواتي ولا انا كنت نايم ما قدرت اقوم ولا اغتاب ولا ولا ولا وعدت من لسته الاخطاء والذنوب التي يقع فيها بعض الناس من صام رمضان بالصيانه صانه شهره في صيانه في خوف من الله قال الله جل وعلا نظر اليه ربه واعتقر رقبته من النار وغفر له ذنوبه رقبتك تعتق بس بشرط ان تصوم الشهر صيانه ولذلك في الحديث الصحيح قال بعض الناس ليس له من صيامه الا ايش الا الجوع والعطش وبعضهم ما له من صيام من قيامه الا التعب الصيام مو بترك الطعام والشراب والشهوه فقط تتركها لله لامح حكمه الصيام واحد مقاصده العظام يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب ايش على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اعطيكم تعريف للتقوى مختصر ان يراك الله حيث ان لا يراك الله حيث نهاك ولا يفتقدك حيث امرك خذها قاعده ان تفعل المامور تترك المحذور تصبر على المقدور خلى الله يراك يشوفك في الموضع الذي يحب ان يراك فيه ولا يراك في موضع لا يحب ان يراك فيه ولذلك اذا دخل رمضان ينادي منادي يوقف ملك يا باغي الخير تعال تعال اقبل ليش في رمضان بالذات لان شهر فرصه ويا باغي الشر يا صاحب الشر اقصر وقف امنعنا من نفسك ومن شرك ومن شيطانك ومن هواك قف في مكانك اقصر مد جزر لكنه مد في الطاعات وجزر عن المنكرات والمعاصي والمحرمات عشان تفوز الدعوه انت لو امامك الان عمل ستؤديه وفيه من يراقبك مديرا مسؤولا كان ولله المثل الاعلى لحاولت ان تتقن ذلك العمل ايما اتقان يا جماعه الله غني عنا وعنكم ترى لله في السماوات ملائكه له ساجدون ومسبحون وراكعون قطت السماء وحق لها انت ما من موضع اربع اصابع الا وهناك ملك ساجد اوراكا الله جل وعلا غني عنا غني عن عبادتنا لكنه رحيم بنا رؤوف بالعباد سبحانه وتعالى ولذلك ارسل محمد لهذه المهمه عليه الصلاه والسلام لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين ايش رؤوف رحيم ثم اسمعوا العتق من النار عتق رقبتك في الحديث حديث سلمان قال ومن فطر فيه صائما يا جماعه ما تقدر تاخذ هذه القاروره مويه الصحه هذه وتمر وتعطيه الانسان لوجه الله هذا التفطير هذا هذا العمل اللي تراه انت قليل سيعتق رقبتك من النار ومن فطر فيه صائما غفرت ذنوبه واعتقت رقبته من النار ولا ينقص من اجلك شيء هذه نعمه فعتق الرقبه اجتهد حنا كل ليله يا رب يا رب ونؤمن خلف الائمه اعتق رقابنا ورقاب ابائنا ووالدينا واحبابنا من النار ابذل ما يعتق رقبتك رقبتك عتقها افعالها بيدك لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر فتقدم مع المتقدمين ولا تتاخر مع المتاخرين الذين كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا اجلسوا اجلسوا اقعدوا مع الخالفين قم وتحرك وانشر لنفسك خيرا فهذا عتق الرقبه هذا الرقم كم رقم كم هذا وش ذكرنا الاول والثاني ما هما غفران الذنوب اثنين العتق من النيران ثلاثه مضاعفه الاجور الاجور تتضاعف في رمضان الاجر في بعض الاحاديث في نفس الاحاديث سلمان وقلنا هذا الحديث فيما قال لكن المعنى فيه في الجمله صحيح من ادى فيه نافله كمن ادى فريضه فيما سواه ومن ادى فيه فريضه كمن ادى سبعين فريضه فيما سوا وفيه ما هو اصح من ذلك كلنا يحفظ الحديث يقول الله جل وعلا كل عمل بني ادم له الا ايش الا الصوم فانه لي يعني لله يا جماعه حطوا بين لي 100 قوس فانه لي لي انا ربكم وانا اجزي به اذا كان الكريم يعطي على الحسنه كم عشر الى سبعين ضعف الى سبع مئه ضعف والله يضاعف لمن يشاء كيف في عباده يقول لي وانا اجزي به الصوم لي الصوم لله لانك ممكن تفطر وتشرب وتاكل ولا يراك الله فالاجور في رمضان مضاعفه فارجوكم رجاء فرصه خاصه انتم يا شباب اعملوا الان اغتنموا خمسا قبل خمس وفي الغالب هذه تتوفر اربعه منها عند الشباب قال اغتنم شبابك قبل هرمك وصحتك قبل مرضك وغناك قبل فقرك الغنى هنا ليس فقط المال ان تغتني عن الناس تقدر تقوم بنفسك وتقدر تتحرك وتقدر تقرا القران وتقدر تفعل الطاعات بنفسك اغتنم ايضا غناك قبل فقرك واغتنم فراغك قبل شغلك ثم قال الاخير واغتنم حياتك قبل موتك اغتنموها فهذا الشهر فرصه لا تعوض اذا اراد الانسان بنفسه بنفسه خيرا هذه كم هذا ثلاثه اربعه فيها ليله وهي ليله القدر يا جماعه هذه الليله خير من كم من الف شهر 84 سنه دمعه في ليله القدر كانك دمعت من خشيه الله 84 سنه سجده في ليله القدر كانك سجدت لله 84 سنه عباده طاعه صدقه بر احسان 84 عام اجور يقول النبي عن هذه الليله قال صلى الله عليه واله وسلم اسمع ماذا يقول اسمعوا الحبيب صلى الله عليه وسلم عن ليله القدر ماذا يقول قال من حرم خيرها فهو شقي محروم ليله ليله تصليها لله يمكن يقول قائل والله انا وش يضمن لي اني بعد رمضان ما افعل المعاصي نقول اذا اختارك رب العالمين ان تكون من عتقائه ومن اهل ليله القدر هذا ليس كلامي يقول ابن القيم رحمه الله فان الله يقود خطاك فتغلب حسناتك سيئاتك وتغلب طاعاتك معاصيك لانك مكتوب انك من اصحاب ليله القدر الذين اعتقت رقابهم عن النار اجتهد يا جماعه والله العظيم صلينا وصليتم وعزينا وعزيتم على اناس وفي اناس ماتوا ليله رمضان هذا الماضي والله اني اعرف انا اشخاص عزينا في ليالي بل في رمضان في اول رمضان عزينا احبابا وجيرانا واصحابا في من فقدوا من احبتهم وابنائهم فلا تقول انا بعيش السنه القادمه لا شاب يغرك شبابك ولا فتاه يغرها ايضا فتواتها ولا كبير ولا ملك ولا حاكم ولا قوي انتبه انتبه يقول ابن الجوزي الموت اذا جاء فانه لا يطرق باب ولا يخاف من حجاب ولا يستاذن حجاب ولا يرحم صغير ولا يوقر كبير ولا يقبل بديل ولا ياخذ كفيل ما فيه ياتي الموت ما عمركم سمعتم في طفل مات او شاب قضي عليه في ليلته اما حادثا واما سكته ما مات الملوك ما سمعتم ان ملوك وامراء ماتوا ما قتل رؤساء ما توفى كبار وصغار الموت اذا جاء لا يعرف احد ولذلك لا تؤمل امال يفتح لك الشيطان فترى امدا فتقس فيقسم القلب ويبتعد الانسان عن طاعه ربه ولذلك ليله القدر اجتهدوا النبي عليه الصلاه والسلام لما اخفيت ليله القدر تدرون ايش سبب اختفائها من يعرف ليش اخفى الله عنا ما ابغى الحكمه ابغى السبب في فرق بين الحكمه من اختفائها والسبب تفضل هذه حكمه صح حكمتها انها اختفت على اساس نجتهد في العباده لكن ايش السبب تفضل اي نعم اختصم رجلان وتلاهى ساره تفعت اصواتهم ودخل النبي المسجد يبغى يقول للصحابه عن ليله القدر هذا الخصام اللي ذكر الابن الكريم اللي حدث بين الرجلين كان سببا في اختفاء ليله القدر يلا عطوني كم بيننا في بيوتنا من المشاكل كم زوج بينه وبين زوجته من هجر من غير سبب كم من امراه معلقه اليوم عناد من الرجل كم من خصومه بين اباء وابناء في قبائل انا دخلت في صلح بين قبائل على قطعه ارض القبيله تصل ثلاثه الاف رجال متقاطعين مع قبيله ثانيه خصومات بين اطراف وزملاء والاصدقاء وجيران خصومات كثيره اذا كان اختفى ليله القدر كان سببها انه ارتفعت صوت رجلين في المسجد واختصم فكيف بالامه اليوم واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم المؤمن واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخواننا لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم فليله القدر ايضا هديه من الله هذا رقم كم اربعه ولا خمسه ها عدها وش يطيح وش الاربعه غفران الذنوب وعتق الرقبه ومضاعفه الاجور وليله القدر الامر الخامس ان الله يفرح بعباده الصائمين ولذلك في الحديث الصحيح اسمعوا قال الله لملائكته يا ملائكته انظروا لعبد هذا شوفوا هذا شرط تخيل انك انت الان اللي جالس على الكرسي او انت او من يراني الان ان الملائكه تقول هذا انت يا سعود ويا خالد ويا محمد ويا فاطمه انه يقال هذا ترك طعامه وشرابه وشهوته من اجله يا رب اشهدكم يا ملائكتي باني قد غفرت لهم اشهدكم باني قد غفرت لهم انت تغفر لك بسبب انك تركت الطعام والشراب والشهوه من اجل الله ما يكفيك هذا الفرح ابي بن كعب لما ناداه الرسول عليه الصلاه والسلام قال تعال تعال يا ابي قال لبيك يا رسول الله قال ان الله انزل علي الان سوره البينه وقال اقراها على ابي بن كعب ابي يقول كنت واقف وطحت قلت يا رسول الله اذكرني ربي باسمي في الملا الاعلى قال نعم ذكرك باسمك بالملا الاعلى ثم سقطوا جلس يبكي ان تذكر في الملا الاعلى اذا كان صيامك وتركك للطعام والشراب والشهوه لاجل الله فهذه نعمه عظيمه الامر السادس والاخير استجابه الدعاء يا جماعه الدعاء مستجاب في كل وقت لكنه في رمضان اكد ولذلك جاءت ايه الدعاء بين ايات الصيام شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه من كان مريضا على سفر فعده من ايام اخر يريد الله بكم اليسرى ولا يريدوا بكم العسر ولتكملوا العده ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ثم ماذا قال واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعا فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ثم الصيام مره ثانيه احل لكم ليله الصيام الرافه الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهم الى اخر الايات فعليكم بالدعاء وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان دعوه الصائم عند فطره مستجابه شوفوا قال اذا سالك الصح ابه جول الرسول جاء صحابي قال يا رسول الله ربنا بعيد فيدعى نناديه او قريب فيناجى فسكت الرسول ما رد المسئول من الرسول ما رد الرسول الرسول اذا سئل تجيه اجابه من السماء يسالونك عن الانفال قلال يسالونك عن الاهله قول الاهله او قل هي مواقيت يسالونك ماذا ينفقون قل يسالونك عن المحيض قل هو هذا اقس على يسالونك عن اليتامى الى اخر لا ياتي هنا ما في قل مباشره جاءت الاجابه بدون واسطه واذا سالك عبادي عني فاني قريب انا ربكم قريب حتى محمد عليه الصلاه والسلام على جلاله قدره وعلى اصطفائنا له وعلى حبنا له وعلى اننا امرناكم بطاعته وهو نبينا الا انه ليس واسطه بيني وبينكم اسالوني مباشره اذا سالك عبادي عني فاني قريب قريب ما يحتاج ارفع الصوت وانا ادعو يا رب الله يسمع لو جلست همهم اللهم يا خالقي اللهم يا مولاي فاني قريب اجيب دعوه مين ما قال القضاه ولا حفظه القران وبالمصطلح العامي المطاوعه قال اذا ايش اجيبوا دعوه الداعي اطلقها ولم يقيدها الداعي متى يا رب متى تستجيبها اذا ايش اذا دعا يعني كان المفتاح معك فالح على الله فرصه في رمضان وبعطيكم قاعده والله اني اعرف عشرات من الفضلاء الناجحين في الدنيا بعضهم مشايخ وغير مشايخ يقولون ان كل الامور التي حصلنا عليها في الدنيا اما مكانه عند الناس او شهره او محبه او دعوه او علم او او يقول والله كلها كانت بسبب دعوات في شهر رمضان وبعض العلماء يقول طبعا ليس بينك وبين الله تخصيص ادع بما شئت لكن على اساس تقدر تضبط نفسك هذا اجتهاد مني اقول خصص لك اربع خمس دعوات تحس انها اهم دعوات في حياتك ومن اهمها الثبات على دينه وتق رقبتك من النار والالتزام بالتوحيد والبعد عن الشرك وان تعرف ربك ادعو الله فيها في رمضان في السجود وعند الفطر وفي اخر الليل والح على الله والله ان علم الله صدقنا سيتحقق الوعد لنا لانه وعدنا وهو الذي لا يخلف الميعاد سبحانه وتعالى هذه الهدايا التي اهداكم الله ربكم اياها في هذا الشهر تعرضوا لنفحات الله جل في علاه واجعلوا رمضان مدرسه او مزرعه نجني منها ثمارا يانعه حتى نفوز بها بجنات رب العالمين اسال الله ان يجعلنا واياكم من عتقائه من النار وان يغفر لنا ابائنا انه ولي ذلك والقادر عليه اشكر الحقيقه المكتب التعاوني بالبديعه واخص منهم بالشكر صاحب الفضيله الشيخ سعد بن عبد الله البريك المشرف العام على هذا المكتب واشكر ايضا صاحب الفضيله اخي الشيخ ناصر البقيمي ابن عايش الذي هو المدير التنفيذي لهذا المكتب واشكر المشايخ جميعا الذين يعملون في هذا المكتبه اشكر الاخ المقدم والاخوه الذين ينظمون هذا اللقاء المبارك اشكركم انتم على حضوركم اشكر المصورين سواء من قناه بدايه او من غيرها واشكر الحضور الحقيقه في المقدمه وفي المؤقره اشكر العرب والعجم لان يرى معنا ايضا غير عرب حضروا لكنني اسال الله ان لا يفرق جمعنا هذا الا وقد غفر ذنوبنا واصلح احوالنا وسترى عيوبنا اللهم ان هؤلاء العباد الذين يستمعون اليه ما جاؤوا محبه في بدر المشاري انما جاءوا رغبه فيما عندك اللهم اعطهم جميعا حتى تدهشهم اللهم اعطهم حتى تده اللهم انزل عليهم رحماتك واعفظ عليهم من بركاتك اللهم حقق لهم امالهم وحقق لهم مبتغاهم اجب دعواتهم اغفر لابائهم اغفر لامهاتهم اللهم من كان من ابائنا حيا فارزقنا يا حي يا قيوم بره وخدمته والاحسان اليه ومن توفيته وقضيت اجله فاغفر اللهم له ذنبه وارحمه رحمه واسعه وسع اللهم عليه في قبره وسائر المسلمين والمسلمات والموحدين والموحدات المؤمنين المؤمنات يا رب العالمين اللهم احفظ علينا امننا في بلاد الحرمين الشريفين اجمع كلمتنا وحد اللهم صفنا واصلح اللهم افكارنا واصلح اللهم معتقداتنا واجمع اللهم شملنا ولا تسلط علينا بذنوبنا عدوا من اعدائنا اللهم اجعلنا من عبادك الموحدين واحقن دماء المسلمين وارحم المستضعفين في فلسطين وفي سوريا وفي بورما وعلى ارض اليمن وفي ليبيا اللهم احقن الدماء في مصر او في تونس وفي اليمن وفي افريقيا وفي الشام كلها واحفظ اهل السنه في العراق واهل السنه في ايران واجمع كلمتنا واحمي حدودنا واكفنا شر الحوثيين واجمع اللهم كلمتنا فيما يرضيك عنا انك ولي ذلك والقادر عليه اشكركم وصلى الله وسلم على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ونسال الله سبحانه وتعالى الذي سلمنا لهذا الشهر ان يستلمه منا وقد غفر الذنوبنا واعتقت رقابنا ووالدينا من النار فقولوا امين ليله دخول الشهر حصل تغيرات كونيه يعني في اشياء تغيرت في الكون قد لا نراها بالعين المجرده لكنها نؤمن بها ونعتقد انها موجوده يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما خطب خطبته الشهيره في حديث سلمان المشهور وان كان في الحديث مقال لكن المعنى لهذا الحديث صحيح قال للصحابه رضي الله عنهم لقد اظلكم شهر كريم ثم بدا يتكلم عن بعض التغيرات اللي انا الان ساذكرها ذكر منها انه فتحت ابواب الجنه ولكم ان تتخيلوا ان ابواب الجنه تفتح انتم عرب ولا لا واللغه العربيه في البلاغه فتحت هذه صيغه ايش صيغه مبالغه كنايه على ايش كنايه على شده انفتاحها وتفتحها الله لم يقل او في الحديث قال فتحت ولم فتحت قال فتحت يعني انفتحت او فتحت على مصراعيها وكلها فتحت وانتم تعرفون ان ابواب الجنه الثمانيه بين طرف الباب والطرف الاخر مسيره 500 عام ويقول النبي صلى الله عليه وسلم سياتي يوم وعليه زحام على الابواب الثمانيه كلها اسال الله يجعلني واياكم ممن يدخل مع الابواب الثمانيه شوفوا هذا تغير الان موجود الان يقينا بهذا الحديث ان ابواب الجنه مفتحه الابواب يعني احكمت الاغلاق هنا غلقت ابواب النيران يا رب والله ان عاجزين عن شكرك وعلى الاعتراف بفضلك وانا اقول نحن بشر ضعفاء تفتح لنا ابواب جنانك بل تفتح لنا ابواب جنانك وتغلق دوننا ابواب النيران هذا فضل ونعمه منه سبحانه وتعالى المحروم المحروم الذي يحرم هذا الخير ثم اسمعوا ماذا قال قال وتسلسل الشياطين في لفظ اخر مردت الشياطين تسلسل يقول ابن رجب الان وانتم جالسين او اذا كان هذا الكلام سيبث ان شاء الله تعالى من يشاهدني استشعر هذه اللحظه الان صوت السلاسل تخيل السلاسل الان وانت تسمع صوتها قال سلسله الشياطين تدرون ليش سلسله حمى الشيطان ربط على احناكنا طيله الفتره الماضيه كلها لنا سنه كامله والشيطان لاعب فينا لعب كم ذنب ارتكبناه من رمضان عام الى 30 شعبان 1436 الله اعلم لا تحصي حتى لا يحصى عليك لكنني بقول شيء الشيطان ماذا يقول يقول لاحتنكن ذريته عليكم السلام يعني ايش يقول يا رب ترى ادم ابحتنك ذريته ايش معنى احتنك من يرد عليه وش معنى احتنك يا اخوان تفضل يا شيخ يعني لكن بمعنى ادق واش معنى لا احتنيكن ذريته يا سلام عليك هذا حنكك الشيطان يقول يا ربي هذول البشر بني ادم ابي احترقهم ابى اجيب الحنك هذا حنك كل واحد واربط فيه لجام زمام احتنكه واقوده كما تقاد البهيمه لا احتركن ذريته لكن يوم رمضان او ليله رمضان تفك وتطلق الا من كتب الله له او عليه الشقاء واردى نفسه بنفسه واتبع هواه هو شيطانه فذاك يسير في رمضان وفي غير رمضان لكن المؤمن اللي عنده ايماننا فتسلسل الشياطين اسمعوا الامر الرابع ترى كل هذه التغيرات كونيه يا جماعه الله جل وعلا فتح ابواب اغلق ابواب وسلسل شياطين ليش لماذا ما السبب لاجلك انت ايها المخلوق حتى يمهد لك ارض الرحمه وحتى تتعرض لنفحاته نفحات الكرم والجود والعطاء والعتق من النيران ثم قال صلى الله عليه واله وسلم اسمعوا ماذا قال بعد هذا قال عليه الصلاه والسلام وان الجنه لا تزين كل عام مره واحده اللي اعد الجنه من من اللي زين الجنه الله اعددت لعبادي ايش الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر الله يقول انا ازين الجنه رغم انني اعددتها وجملتها وزينتها لكنني يوم دخول رمضان موضوع جديد في رمضان تزين من جديد تستعد لسكانها ولذلك في الحديث تقول الجنه اللهم اجعل لي من عبادك في هذا الشهر سكانا الله يجعل لنا سكان واسال الله ان يجعلني وانتم ومن يستمعنا ويرانا ووالدينا وابائنا واخواننا من سكان الجنه فقولوا امين نعمه نعمه ان الجنه تسال ربها انك تكون انت وانا وغيرنا من المسلمين من سكانها التي يتمناها كل مخلوق على وجه الارض طيب النبي عليه الصلاه والسلام لما جاء شهر رمضان شهر رمضان فرصه انا سميته انها هديه الله للمؤمنين سته اشياء ذكرتها في غير هذا المقام سجلوها معي وبختم كلمتي بها سته اشياء تحصل لنا في شهر رمضان بس بشرط يكون صيامنا وقيامنا ايمانا واحتسابا اللي يبغى ان تغفر ذنوبه وتعتق رقبته ويكتب في صحائف المغفورين يطبق هالسته اشياء وسيرى فضل الله جل في علاه من الاشياء التي اعطانا الله اياها ايش قال عليه الصلاه والسلام اول شيء تغفر الذنوب طيب كيف تغفر ذنوبي في رمضان يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثه احاديث كلها بالصحيحين قال من صام رمضان ايش كلنا نحفظ الحديث ايمانا واحتسابا ايمانا بالله ايمانا بفرضيه الصيام ايمانا بركنيه شهر رمضان واحتسابا احتساب الاجر وتحمل المشقه من تعب وصوم وعطش وجوع وترك الشهوه التي بالحلال لاجل الله من صامه ايمان واحتساب النتيجه ايش كملوا ايش الحديث غفر له وايش ما تقدم من ذنبه يعني صحيفه تكتكون بيضاء تمحى كل ذنوبك تونا جالسين نقول كم ذنب ارتكبناه فقط في سنه واحده وهنا تمسح الذنوب ثلاثين يوم او 29 شهرا كاملا تصومه ايمان واحتساب اكيد خذها قاعده من محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم مضمونه يغفر لك ما تقدم وما تاخر من ذنبك طيب يا رب والله ما اقدر انا في يوم فرطت في يوم نمت ذاك اليوم عن صلاه الظهر ومره والله اني ناظرت شيء مو بزين ولا قدرت اصوم نهاري صيام ايمان واحتساب يقول لك رب العالمين باب اخر لغفران الذنوب قال عليه الصلاه والسلام من قام رمضان كم ساعه تصلون مع الامام كم صلاه التراويح كم اطول امام في الرياض يصلي ساعه ونص وبعض المساجد يخلص في نصف ساعه واقل واكثر لاحظ يقول لك الرسول من قام رمضان ايمانا واحتسابا وش النتيجه غفر له ما تقدم من ذنبه صلاه ساعه كل ليله تكتب من القائمين من صلى مع الامام حتى ينصرف كتب له ايش قيام ليله واللي يصلي رمضان كله تعتق رقبته من النار طيب يا ربنا ما اقدر اليوم مشغول وامس في المستشفى وقبل البارح عندي ناس في البيت وانشغلت والمراه تقول كنت متعبه اشتغلت في المطبخ فتره طويله نقول وقفوا خفف الله الامر حتى تغفر لك الذنوب قال ومن قام ليله واحده ومن قام ليله القدر وكل ثلاث احاديث في الصحيحين ومن قام ليله القدر غفرت غفر له ما تقدم من ذنبه عشر الاواخر اذا اقبلت ترى حنا اليوم ليله يعني نصف رمضان ودعناه وياسر على ايام تطوى وتنتهي وهذه سنه الله وتلك وتلك الايام نداولها بين الناس التزم المسجد صلاه وقياما وان استطعت اعتكافا حتى تغفر لك ذنوبك هذا واحد سجلت معي ولا ما سجلته وش الامر الاول غفران ايش غفران الذنوب اثنين العتق من النار يقول ان احد الصحابه كان يمسك رقبته والرسول كان يقول وان لله عتقاء كل ليله من النار كل ليله فلان الفلاني فلان الفلانيه محسوبين انهم اعتقوا من نار جهنم واحد من الصحابه لما سمع الحديث سمع الحديث هذا امسك رقبته ليش قال اني اتفقدها لعلها ان تكون ممن تعتق في رمضان الله يجعلني واياكم ممن عتقت رقبته ترى الليله في اسماء ستعلم اسماء فائزين فازوا لانهم تركوا اخرجهم الله من النار فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فاولئك ايش هم الفائزون هؤلاء الذين يفوزون بامر الله اذا خرجت من النار واعتقت رقبتك طيب وش الاعمال التي قرقبتي من النار في عده احاديث منها حديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم من صام من صام رمضان وصان شهره يعني صام شهر رمضان بصيانه ما في عين تناظر الحرام والله انا اتابع مسلسلات المسلسلات لتبث في نهار رمضان او في ليل رمضان تتكلم عن قضايا اجتماعيه وتعالج قضايا مهمه وهي كلها نساء واغاني وكذب وغير ذلك ولا استمع الى ما حرم الله بحجج واهيه ولا اضيع صلواتي ولا انا كنت نايم ما قدرت اقوم ولا اغتاب ولا ولا ولا عدت من لسته الاخطاء والذنوب التي يقع فيها بعض الناس من صام رمضان بصيانه صانه شهره في صيانه في خوف من الله قال الله جل وعلا نظر اليه ربه واعتق رقبته من النار وغفر له ذنوبه رقبتك تعتق بس بشرط ان تصوم الشهر صيانه ولذلك في الحديث الصحيح قال بعض الناس ليس له من صيامه الا ايش الا الجوع والعطش وبعضهم ما له من صيام من قيامه الا التعب والتعب الصيام مو بترك الطعام والشراب والشهوه فقط تتركها لله لان حكمه الصيام واحد مقاصده العظام يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب ايش على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اعطيكم تعريف للتقوى مختصر ان يراك الله حيث ان لا يراك الله حيث نهاك ولا يفتقدك حيث امرك خذها قاعده ان تفعل المامور تترك المحذور تصبر على المقدور خلى الله يراك يشوفك في الموضع الذي يحب ان يراك فيه ولا يراك في موضع لا يحب ان يراك فيه ولذلك اذا دخل رمضان ينادي منادي يوقف ملك يا باغي الخير تعال تعال اقبل ليش في رمضان بالذات لان شهر فرصه ويا باغي الشر يا صاحب الشر اقصر وقف امنعنا من نفسك ومن شرك ومن شيطانك ومن هواك قف في مكانك اقصر مد جزر لكنه مد في الطاعات وجزر عن المنكرات والمعاصي والمحرمات عشان تفوز الدعوه بساله انت لو امامك الان عمل ستؤديه وفيه من يراقبك مديرا مسؤولا كان ولله المثل الاعلى لحاولت ان تتقن ذلك العمل ايما اتقان يا جماعه الله غني عنا وعنكم ترى لله في السماوات ملائكه له ساجدون ومسبحون وراكعون قطت السماء وحق لها انت ما من موضع اربع اصابع الا وهناك ملك ساجد اوراكا الله جل وعلا غني عنا غني عن عبادتنا لكنه رحيم بنا رؤوف بالعباد سبحانه وتعالى ولذلك ارسل محمد لهذه المهمه عليه الصلاه والسلام لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين ايش رؤوف رحيم ثم اسمعوا العتق من النار عتق رقبتك في الحديث حديث سلمان قال ومن فطر فيه صائما يا جماعه ما تقدر تاخذ هذه القاروره مويه الصحه هذه وتمر وتعطيه الانسان لوجه الله هذا التفطير هذا هذا العمل اللي تراه انت قليل سيعتق رقبتك من النار ومن فطر فيه صائما غفرت ذنوبه واعتقت رقبته من النار ولا ينقص من اجلك شيء هذه نعمه فعتق الرقبه اجتهد حنا كل ليله يا رب يا رب ونؤمن خلف الائمه اعتق رقابنا ورقاب ابائنا ووالدينا واحبابنا من النار ابذل ما ياتي قرقبتك رقبتك عتقها افعالها بيدك لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر فتقدم مع المتقدمين ولا تتاخر مع المتاخرين الذين كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا اجلسوا اجلسوا اقعدوا مع الخالفين قم وتحرك وانشر لنفسك خيرا فهذا عتق الرقبه هذا الرقم كم رقم كم هذا وش ذكرنا الاول والثاني ما هما غفر غفران الذنوب اثنين العتق من النيران ثلاثه مضاعفه الاجور الاجور تتضاعف في رمضان الاجر في بعض الاحاديث في نفس الاحاديث سلمان وقلنا هذا الحديث فيما قال لكن المعنى فيه في الجمله صحيح من ادى فيه نافله كمن ادى فريضه فيما سواه ومن ادى فيه فريضه كمن ادى سبعين فريضه فيما سوا وفيه ما هو اصح من ذلك كلنا يحفظ الحديث يقول الله جل وعلا كل عمل بني ادم له الا ايش الا الصوم فانه لي يعني لله يا جماعه حطوا بين لي 100 قوس فانه لي لي انا ربكم وانا اجزي به اذا كان الكريم يعطي على الحسنه كم عشر الى سبعين ضعف الى سبع مئه ضعف والله يضاعف لمن يشاء كيف في عباده يقول لي وانا اجزي به الصوم لي الصوم لله لانك ممكن تفطر وتشرب وتاكل ولا يراك الله فالاجور في رمضان مضاعفه فارجوكم رجاء فرصه خاصه انتم يا شباب واغتنم فراغك قبل شغلك ثم قال الاخير واغتنم حياتك قبل موتك اغتنموها فهذا الشهر فرصه لا تعوض اذا اراد الانسان بنفسه بنفسه خيرا هذه كم عدد ثلاثه اربعه فيها ليله وهي ليله القدر يا جماعه هذه الليله خير من كم من الف شهر 84 سنه دمعه في ليله القدر كانك دمعت من خشيه الله 84 سنه سجده في ليله القدر كانك سجدت لله اربع وثمانين سنه عباده طاعه صدقه بر احسان 84 عام اجور يقول النبي عن هذه الليله قال صلى الله عليه واله وسلم اسمع ماذا يقول اسمعوا الحبيب صلى الله عليه وسلم عن ليله القدر ماذا يقول قال من حرم خيرها فهو شقي محروم ليله ليله تصليها لله يمكن يقول قائل والله انا وش يضمن لي اني بعد رمضان ما افعل المعاصي نقول اذا اختارك رب العالمين ان تكون من عتقائه ومن اهل ليله القدر هذا ليس كلامي يقول ابن القيم رحمه الله فان الله يقود خطاك فتغلب حسناتك سيئاتك وتغلب طاعاتك معاصيك لانك مكتوب انك من اصحاب ليله القدر الذين اعتقت رقابهم عن النار اجتهد يا جماعه والله العظيم صلينا وصليتم وعزينا وعزيتم على اناس وفي اناس ماتوا ليله رمضان هذا الماضي والله اني اعرف انا اشخاص عزينا في ليالي بل في رمضان في اول رمضان عزينا احبابا وجيرانا واصحابا فيمن فقدوا من احبتهم وابنائهم فلا تقول انا بعيش السنه القادمه لا شاب يغرك شبابك ولا فتاه يغرها ايضا فتواتها ولا كبير ولا ملك ولا حاكم ولا قوي انتبه انتبه يقول ابن الجوزي الموت اذا جاء فانه لا يطرق باب ولا يخاف من حجاب ولا يستاذن حجاب ولا يرحم صغير ولا يوقر كبير ولا يقبل بديل ولا ياخذ كفيل ما فيه ياتي الموت ما عمركم سمعتم في طفل مات او شاب قضي عليه في ليلته اما حادثا واما سكته ما مات الملوك ما سمعتم ان ملوك وامراء ماتوا ما قتل رؤساء ما توفى كبار وصغار الموت اذا جاء لا يعرف احد ولذلك لا تؤمل امال يفتح لك الشيطان فترى امدا فتقس فيقسم القلب ويبتعد الانسان عن طاعه ربه ولذلك ليله القدر اجتهدوا النبي عليه الصلاه والسلام لما اخفيت ليله القدر تدرون سبب اختفائها من يعرف ليش اخفى الله عنا ما ابغى الحكمه ابغى السبب في فرق بين الحكمه من اختفائها والسبب تفضل هذه حكمه صح حكمتها انها اختفت على اساس نجتهد في العباده لكن مش السبب تفضل اي نعم اختصم رجلان وتلاحى صارت تفعل اصواتهم ودخل النبي المسجد يبغى يقول للصحابه عن ليله القدر هذا الخصام اللي ذكره الابن الكريم اللي حدث بين الرجلين كان سببا في اختفاء ليله القدر يلا اعطوني كم بيننا في بيوتنا من مشاكل كم زوج بينه وبين زوجته من هجر من غير سبب كم من امراه معلقه اليوم عناد من الرجل كم من خصومه بين اباء وابناء في قبائل انا دخلت في صلح بين قبائل على قطعه ارض القبيله تصل ثلاث الاف رجال متقاطعين مع قبيله ثانيه خصومات بين اطراف وزملاء والاصدقاء وجيران خصومات كثيره اذا كان اختفى ليله القدر كان سببها انه ارتفعت صوت رجلين في المسجد واختصم فكيف بالامه اليوم واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم المؤمن واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمتي اخواننا لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم فليله القدر ايضا هديه من الله هذا رقم كم اربعه ولا خمسه غفران الذنوب وعتق الرقبه ومضاعفه الاجور وليله القدر الامر الخامس ان الله يفرح بعباده الصائمين ولذلك في الحديث الصحيح اسمعوا قال الله لملائكته يا ملائكته انظروا لعبد هذا شوفوا هذا شرط تخيل انك انت الان اللي جالس على الكرسي او انت او من يراني الان ان الملائكه تقول هذا انت يا سعود ويا خالد ويا محمد ويا فاطمه انه يقال هذا ترك طعامه وشرابه وشهوته من اجله طيب وش له يا رب اشهدكم يا ملائكتي باني قد غفرت لهم اشهدكم باني قد غفرت لهم ان تغفر لك بسبب انك تركت الطعام والشراب والشهوه من اجل الله ما يكفيك هذا الفرح ابي بن كعب لما ناداه الرسول عليه الصلاه والسلام قال تعال تعال يا ابي قال لبيك يا رسول الله قال ان الله انزل علي الان سوره البينه وقال اقراها على ابي بن كعب ابي يقول كنت واقف وطحت قلت يا رسول الله اذكرني ربي باسمي في الملا الاعلى قال نعم ذكرك باسمك بالملا الاعلى ثم سقطوا جلس يبكي ان تذكر في الملا الاعلى اذا كان صيامك وتركك للطعام والشراب والشهوه لاجل الله فهذه نعمه عظيمه الامر السادس والاخير استجابه الدعاء يا جماعه الدعاء مستجاب في كل وقت صحابي قال يا رسول الله ربنا بعيد فيدعى نناديه او قريب فيناجى فسكت الرسول مرض المسؤول من الرسول ما رد الرسول الرسول اذا سئل تجيه اجابه من السماء يسالونك عن الانفال قلال يسالونك عن الاهله قول الاهله او قل هي مواقيت يسالونك ماذا ينفقون قل يسالونك عن المحيض قل هو هذا وقس على يسالونك عن اليتامى قل اصلاح الى اخر لايات هنا ما في قل مباشره جاءت الاجابه بدون واسطه واذا سالك عبادي عني فاني قريب ما قال القضاه ولا حفظه القران وبالمصطلح العامي المطاوعه قال اذا ايش اجيبوا دعوه الداعي اطلقها ولم يقيدها الداعي متى يا رب متى تستجيبها اذا ايش اذا دعا يعني كان المفتاح معك فالح على الله فرصه في رمضان وبعطيكم قاعده والله اني اعرف عشرات من الفضلاء الناجحين في الدنيا بعضهم مشايخ وغير مشايخ يقولون ان كل الامور التي حصلنا عليها في الدنيا اما مكانه عند الناس او شهره او محبه او دعوه او علم او او يقول والله كلها كانت بسبب دعوات في شهر رمضان وبعض العلماء يقول طبعا ليس بينك وبين الله تخصيص ادع بما شئت لكن على اساس تقدر تضبط نفسك هذا اجتهاد مني اقول خصص لك اربع خمس دعوات تحس انها اهم دعوات في حياتك ومن اهمها الثبات على دينه وتق رقبتك من النار والالتزام بالتوحيد والبعد عن الشرك وان تعرف ربك ادعو الله فيها في رمضان في السجود وعند الفطر وفي اخر الليل والح على الله والله ان علم الله صدقنا سيتحقق الوعد لنا لانه وعدنا وهو الذي لا يخلف الميعاد سبحانه وتعالى هذه الهدايا التي اهداكم الله ربكم اياها في هذا الشهر تعرضوا لنفحات الله جل في علاه واجعلوا رمضان مدرسه او مزرعه نجني منها ثمارا يانعه حتى نفوز بها بجنات رب العالمين اسال الله ان يجعلنا واياكم من عتقائه من النار وان يغفر لنا ابائنا انه ولي ذلك والقادر عليه اشكر الحقيقه المكتب التعاوني بالبديعه واخص منهم بالشكر صاحب الفضيله الشيخ سعد بن عبد الله البريك المشرف العام على هذا المكتب واشكر ايضا صاحب الفضيله اخي الشيخ ناصر البقيمي ابن عايش الذي هو المدير التنفيذي لهذا المكتب واشكر المشايخ جميعا الذين يعملون في هذا المكتبه اشكر الاخ المقدم والاخوه الذين ينظمون هذا اللقاء المبارك اشكركم انتم على حضوركم اشكر المصورين سواء من قناه بدايه او من غيرها واشكر الحضور الحقيقه في المقدمه وفي المؤخره اشكر العرب والعجم لان يرى معنا ايضا غير عرب حضروا لكنني اسال الله ان لا يفرق جمعنا هذا الا وقد غفر ذنوبنا واصلح احوالنا وسترى عيوبنا اللهم ان هؤلاء العباد الذين يستمعون اليه ما جاؤوا محبه في بدر المشاري انما جاءوا رغبه فيما عندك اللهم جميعا حتى تدهشهم اللهم اعطهم حتى تدهشهم اللهم انزل عليهم رحماتك واعفظ عليهم من بركاتك اللهم حقق لهم امالهم وحقق لهم مبتغاهم اجب دعواتهم اغفر لابائهم اغفر لامهاتهم اللهم من كان من ابائنا حيا فارزقنا يا حي يا قيوم بره وخدمته والاحسان اليه ومن توفيته وقضيت اجله فاغفر اللهم له ذنبه وارحمه رحمه واسعه وسع اللهم عليه في قبره وسائر المسلمين والمسلمات والموحدين والموحدات المؤمنين المؤمنات يا رب العالمين اللهم احفظ علينا امننا في بلاد الحرمين الشريفين اجمع كلمتنا وحد اللهم صفنا واصلح اللهم افكارنا واصلح اللهم معتقداتنا واجمع اللهم شملنا ولا تسلط علينا بذنوبنا عدوا من اعدائنا اللهم اجعلنا من عبادك الموحدين واحقن دماء المسلمين وارحم المستضعفين في فلسطين وفي سوريا وفي بورما وعلى ارض اليمن وفي ليبيا اللهم احقن الدماء في مصر او في تونس وفي اليمن وفي افريقيا وفي الشام كلها واحفظ اهل السنه في العراق واهل السنه في ايران واجمع كلمتنا واحمي حدودنا واكفنا شر الحوثيين واجمع اللهم كلمتنا فيما يرضيك عنا انك ولي ذلك والقادر عليه اشكركم وصلى الله وسلم على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ونسال الله سبحانه وتعالى الذي سلمنا لهذا الشهر ان يستلمه منا وقد غفرت ذنوبنا واعتقت رقابنا ووالدينا من النار فقولوا امين ليله دخول الشهر حصل تغيرات كونيه يعني في اشياء تغيرت في الكون قد لا نراها بالعين المجرده لكنها نؤمن بها ونعتقد انها موجوده يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما خطب خطبته الشهيره في حديث سلمان المشهور وان كان في الحديث ما قال لكن المعنى لهذا الحديث صحيح قال للصحابه رضي الله عنهم لقد اظلكم شهر كريم ثم بدا يتكلم عن بعض التغيرات اللي انا الان ساذكرها ذكر منها انه فتحت ابواب الجنه ولكم ان تتخيلوا ان ابواب الجنه تفتح انتم عرب ولا لا واللغه العربيه في البلاغه فتحت هذه صيغه ايش صيغه مبالغه كنايه على ايش كنايه على شده انفتاحها وتفتحها الله لم يقل او في الحديث قال فتحت ولا انفتحت قال فتحت يعني انفتحت او فتحت على مصراعيها وكلها فتحت وانتم تعرفون ان ابواب الجنه الثمانيه بين طرف الباب والطرف الاخر مسيره 500 عام ويقول النبي صلى الله عليه وسلم سياتي يوم وعليه زحام على الابواب الثمانيه كلها اسال الله يجعلني واياكم ممن يدخل مع الابواب الثمانيه شوفوا هذا تغير الان موجود الان يقينا بهذا الحديث ان ابواب الجنه مفتحه انت اسال نفسك من انا يا رب من حنا عشان تفتح لنا ابواب جنتك حنا عبيد مقصرين يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي سوره ما شاء ركبك انا وانت ضعفاء البشر ضعفاء المخلوق كل الخلق ضعفاء امام عظمه الله جل في علاه قال فتحت ابواب الجنه عدوا معي ثم قال وغلقت ابواب النار ايضا هذه صيغه مبالغه غلقت كما قال الله في حقي يوسف عليه السلام لما قال ادخرت عليهم رات العزيز قال الله وغلقت الابواب يعني احكمت الاغلاق هنا غلقت ابواب النيران يا رب والله ان عاجزين عن شكرك وعلى الاعتراف بفضلك وانا اقولها نحن بشر ضعفاء تفتح لنا ابواب جنانك بل تفتح لنا ابواب جنانك وتغلق دوننا ابواب النيران هذا فضل ونعمه منه سبحانه وتعالى المحروم المحروم الذي يحرم هذا الخير ثم اسمعوا ماذا قال قال وتسلسل الشياطين في لفظ اخر مردت الشياطين تسلسل يقول ابن رجب الان وانتم جالسين او اذا كان هذا الكلام سيبث ان شاء الله تعالى من يشاهدني استشعر هذه اللحظه الان صوت السلاسل تخيل السلاسل الان وان تسمع صوتها قال سلسله الشياطين تدرون ليش سلسله حنا الشيطان ربط على احناكنا طيله الفتره الماضيه كلها لنا سنه كامله والشيطان لاعب فينا لعب كم ذنب ارتكبناه من رمضان عام الى 30 شعبان 1436 الله اعلم لا تحصي حتى لا يحصى عليك لكنني بقول شيء الشيطان ماذا يقول يقول لاحتنكن ذريتها يعني ايش يقول يا رب ترى ادم ابحتنك ذريته ايش معنى احتنك من يرد عليه ايش معنى احتنك يا اخوان تفضل يا شيخ يعني لكن بمعنى ادق واش معنى لا احتنيكن ذريته يا سلام عليك هذا حنكك الشيطان يقول يا ربي هذول البشر بني ادم ابحت لكم ابي اجيب الحنك هذا حنك كل واحد واربط فيه لجام زمام احتنكه واقوده كما تقاد البهيمه لا احتنيكن ذريته لكن يوم رمضان او ليله رمضان تفك وتطلق الا من كتب الله له او عليه الشقاء واردى نفسه بنفسه واتبع هواه هو شيطانه فذاك يسير في رمضان وفي غير رمضان لكن المؤمن اللي عنده ايمان لا فتسلسل الشياطين اسمعوا الامر الرابع ترى كل هذه التغيرات كونيه يا جماعه الله جل وعلا فتح ابواب اغلق ابواب وسلسل شياطين ليش لماذا ما السبب لاجلك انت ايها المخلوق حتى يمهد لك ارض الرحمه الله يجعل لنا سكان واسال الله ان يجعلني وانتم ومن يستمعنا ويرانا ووالدينا وابائنا واخواننا من سكان الجنه فقولوا امين نعمه نعمه ان الجنه تسال ربها انك تكون انت وانا وغيرنا من المسلمين من سكانها التي يتمناها كل مخلوق على وجه الارض طيب النبي عليه الصلاه والسلام لما جاء شهر رمضان شهر رمضان فرصه انا سميته انها هديه الله للمؤمنين سته اشياء ذكرتها في غير هذا المقام سجلوها معي وبختم كلمتي بها سته اشياء تحصل لنا في شهر رمضان بس بشرط يكون صيامنا وقيامنا ايمانا واحتسابا اللي يبغى ان تغفر ذنوبه وتعتق رقبته ويكتب في صحائف المغفورين يطبق هالسته اشياء وسيرى فضل الله جل في علاه من الاشياء التي اعطانا الله اياها ايش قال عليه الصلاه والسلام اول شيء تغفر الذنوب طيب كيف تغفر ذنوبي في رمضان يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثه احاديث كلها بالصحيحين قال من صام رمضان ايش كلنا نحفظ الحديث ايمانا واحتسابا ايمانا بالله ايمانا بفرضيه الصيام ايمانا بركنيه شهر رمضان واحتسابا احتساب الاجر وتحمل المشقه من تعب وصوم وعطش وجوع وترك الشهوه التي بالحلال لاجل الله من صامه ايمان واحتساب النتيجه ايش كملوا ايش الحديث غفر له وايش ما تقدم من ذنبه يعني صحيفهك تكون بيضاء تمحى كل ذنوبك تونا جالسين نقول كم ذنب ارتكبناه فقط في سنه واحده وهنا تمسح الذنوب ثلاثين يوم او 29 شهرا كاملا تصومه ايمان واحتساب اكيد خذها قاعده من محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم مضمونه يغفر لك ما تقدم وما تاخر من ذنبك طيب يا رب والله ما اقدر انا في يوم فرطت في يوم نمت ذاك اليوم عن صلاه الظهر ومره والله اني ناظرت شيء زين ولا قدرت اصوم نهاري صيام ايمان واحتساب يقول لك رب العالمين باب اخر لغفران الذنوب قال عليه الصلاه والسلام من قام رمضان كم ساعه تصلون مع الامام كم صلاه التراويح كم اطول امام في الرياض يصلي ساعه ونص وبعض المساجد يخلص في نصف ساعه واقل واكثر لاحظ يقول لك الرسول من قام رمضان ايمانا واحتسابا وش النتيجه غفر له ما تقدم من ذنبه صلاه ساعه كل ليله تكتب من القائمين من صلى مع الامام حتى ينصرف كتب له ايش قيام ليله واللي يصلي رمضان كله تعتق رقبته من النار طيب يا ربنا ما اقدر اليوم مشغول وامس في المستشفى وقبل البارح عندي ناس في البيت وانشغلت والمراه تقول كنت متعبه اشتغلت في المطبخ فتره طويله نقول وقفوا خفف الله الامر حتى تغفر لك الذنوب قال ومن قام ليله واحده ومن قام ليله القدر وكل الاثاث احاديث في الصحيحين ومن قام ليله القدر غفرت غفر له ما تقدم من ذنبه عشر الاواخر اذا اقبلت ترى حنا اليوم ليله يعني نصف رمضان ودعناه وياسر على ايام تطوى وتنتهي وهذه سنه الله وتلك الايام نداولها بين الناس التزم المسجد صلاه وقياما وان استطعت اعتكافا حتى تغبر لك ذنوبك هذا واحد سجلت معي ولا ما سجلته وش الامر الاول غفران ايش غفران الذنوب اثنين العتق من النار يقول ان احد الصحابه كان يمسك رقبته والرسول كان يقول وان لله عتقاء كل ليله من النار كل ليله فلان الفلاني فلان الفلانيه محسوبين انهم اعتقوا من نار جهنم واحد من الصحابه لما سمع الحديث سمع الحديث هذا امسك رقبته ليش فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فاولئك ايش هم الفائزون هؤلاء الذين يفوزون بامر الله اذا خرجت من النار واعتقت رقبتك طيب وش الاعمال التي قرقبتي من النار في عده احاديث منها احاديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم من صام من صام رمضان وصان شهره يعني صام شهر رمضان بصيانه ما في عين تناظر الحرام والله انا اتابع مسلسلات المسلسلات لتبث في نهار رمضان او في ليل رمضان تتكلم عن قضايا اجتماعيه وتعالج قضايا مهمه وهي كلها نساء واغاني وكذب وغير ذلك ولا استمع الى ما حرم الله بحجج واهيه ولا اضيع صلواتي ولا انا كنت نايم ما قدرت اقوم ولا اغتاب ولا ولا ولا ولا وعدت من لسته الاخطاء والذنوب التي يقع فيها بعض الناس من صام رمضان بالصيانه صيانه شهره في صيانه في خوف من الله قال الله جل وعلا نظر اليه ربه واعتق رقبته من النار وغفر له ذنوبه رقبتك تعتق بس بشرط ان تصوم الشهر صيانه ولذلك في الحديث الصحيح قال بعض الناس ليس له من صيامه الا ايش الا الجوع والعطش وبعضهم ما له من صيام قيامه الا التعب والسار الصيام مو بترك الطعام والشراب والشهوه فقط تتركها لله لامح حكمه الصيام واحد مقاصده العظام يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب ايش على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اعطيكم تعريف للتقوى مختصر ان يراك الله حيث ان لا يراك الله حيث نهاك ولا يفتقدك حيث امرك خذها قاعده ان تفعل المامور تتصبر على المقدور خلى الله يراك يشوفك في الموضع الذي يحب ان يراك فيه ولا يراك في موضع لا يحب ان يراك فيه ولذلك اذا دخل رمضان ينادي منادي يوقف ملك يا باغي الخير تعال تعال اقبل ليش في رمضان بالذات لان شهر فرصه ويا باغي الشر يا صاحب الشر اقصر وقف امنعنا من نفسك ومن شرك ومن شيطانك ومن هواك قف في مكانك اقصر مد جزر لكنه مد في الطاعات وجزر عن المنكرات والمعاصي والمحرمات عشان تفوز الدعوه من رساله انت لو امامك الان عمل ستؤديه وفيه من يراقبك مديرا مسؤولا كان ولله المثل الاعلى لحاولت ان تتقن ذلك العمل ايما اتقان يا جماعه الله غني عنا وعنكم ترى لله في السماوات ملائكه له ساجدون ومسبحون وراكعون قطت السماء وحق لها انت ما من موضع اربع اصابع الا وهناك ملك ساجد او رافع الله جل وعلا غني عنا غني عن عبادتنا لكنه رحيم بنا رؤوف بالعباد سبحانه وتعالى ولذلك ارسل محمد لهذه المهمه عليه الصلاه والسلام لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين ايش رؤوف رحيم ثم اسمعوا العتق من النار عتق رقبتك في الحديث حديث سلمان قال ومن فطر فيه صائما يا جماعه ما تقدر تاخذ هذه القاروره مويه الصحه هذه وتمر وتعطيه انسان لوجه الله هذا التفطير هذا هذا العمل اللي تراه انت قليل سيعتق رقبتك من النار ومن فطر فيه صائما غفرت ذنوبه واعتقت رقبته من النار ولا ينقص من اجلك شيء هذه نعمه فعتق الرقبه اجتهد حنا كل ليله يا رب يا رب ونؤمن خلف الائمه اعتق رقابنا ورقاب ابائنا ووالدينا واحبابنا من النار ابذل ما ياتي قرقبتك رقب او يتاخر فتقدم مع المتقدمين ولا تتاخر مع المتاخرين الذين كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا اجلسوا اجلسوا اقعدوا مع الخالفين قم وتحرك وانشر لنفسك خيرا فهذا عتق الرقبه هذا الرقم كم رقم كم هذا وش ذكرنا الاول والثاني ما هما غفر غفران الذنوب اثنين العتق من النيران ثلاثه مضاعفه الاجور الاجور تتضاعف في رمضان الاجر في بعض الاحاديث في نفس الحديث سلمان وقلنا هذا الحديث فيما قال لكن المعنى فيه في الجمله صحيح من ادى فيه نافله كمن ادى فريضه فيما سواه ومن ادى فيه فريضه كمن ادى سبعين فريضه فيما سوا وفيه ما هو اصح من ذلك كلنا يحفظ الحديث يقول الله جل وعلا كل عمل بني ادم له الا ايش الا الصوم فانه لي يعني لله يا جماعه حطوا بين لي 100 قوس فانه لي لي انا ربكم وانا اجزي به اذا كان الكريم يعطي على الحسنه كم عشر الى سبعين ضعف الى سبع مئه ضعف والله يضاعف لمن يشاء كيف في عباده يقول لي وانا اجزي به الصوم لي الصوم لله لانك ممكن تفطر وتشرب وتاكل ولا يراك الله فالاجور في رمضان مضاعفه فارجوكم رجاء فرصه خاصه انتم يا شباب اعملوا الان اغتنموا خمسا قبل خمس وفي الغالب هذه تتوفر اربعه منها عند الشباب قال اغتنم شبابك قبل هرمك وصحتك قبل مرضك وغناك قبل فقرك الغنى انا ليس فقط المال ان تغتني عن الناس تقدر تقوم بنفسك وتقدر تتحرك وتقدر تقرا القران وتقدر تفعل الطاعات بنفسك اغتنم ايضا غناك قبل فقرك واغتنم فراغك قبل شغلك ثم قال الاخير واغتنم حياتك قبل موتك اغتنموها فهذا الشهر فرصه لا تعوض اذا اراد الانسان بنفسه بنفسه خيرا هذه كم هذا ثلاثه اربعه فيها ليله وهي ليله القدر يا جماعه هذه الليله خير من كم من الف شهر 84 سنه دمعه في ليله القدر كانك دمعت من خشيه الله 84 سنه سجده في ليله القدر كانك سجدت لله 84 سنه عباده طاعه صدقه بر احسان 84 عام اجور يقول النبي عن هذه الليله قال صلى الله عليه واله وسلم اسمع ماذا يقول اسمعوا الحبيب صلى الله عليه وسلم عن ليله القدر ماذا يقول قال من حرم خيرها فهو شقي محروم ليله ليله تصليها لله يمكن يقول قائل والله انا وش يضمن لي اني بعد رمضان ما افعل المعاصي نقول اذا اختارك رب العالمين ان تكون من عتقائه ومن اهل ليله القدر هذا ليس كلامي يقول ابن القيم رحمه الله فان الله يقود خطاك فتغلب حسناتك سيئاتك وتغلب طاعاتك معاصيك لانك مكتوب انك من اصحاب ليله القدر الذين اعتقت رقابهم عن النار اجتهد يا جماعه والله العظيم صلينا وصليتم وعزينا وعزيتم على اناس وفي اناس ماتوا ليله رمضان هذا الماضي والله اني اعرف انا اشخاص عزينا في ليالي بل في رمضان في اول رمضان عزينا احبابا وجيرانا واصحابا في من فقدوا من احبتهم وابنائهم فلا تقول انا بعيش السنه القادمه لا شاب يغرك شبابك ولا فتاه يغرها ايضا فتواتها ولا كبير ولا ملك ولا حاكم ولا قوي انتبه انتبه يقول ابن الجوزي الموت اذا جاء فانه لا يطرق باب ولا يخاف من حجاب ولا يستاذن حجاب ولا يرحم صغير ولا يوقر كبير ولا يقبل بديل ولا ياخذ كفيل ما فيه ياتي الموت ما عمركم سمعتم في طفل مات او شاب قضي عليه في ليلته اما حادثا واما سكته ما مات الملوك ما سمعتم ان ملوك وامراء ماتوا ما قتل رؤساء ما توفى كبار وصغار الموت اذا جال يعرف احد ولذلك لا تؤمل امال يفتح لك الشيطان فترى امدا فتقس فيقصو القلب ويبتعد الانسان عن طاعه ربه ولذلك ليله القدر اجتهدوا النبي عليه الصلاه والسلام لما اخفيت ليله القدر تدرون سبب اختفائها من يعرف ليش اخفى الله عنا ما ابغى الحكمه ابغى السبب في فرق بين الحكمه من اختفائها والسبب تفضل هذه حكمه صح حكمتها انها اختفت على اساس نجتهد في العباده لكن وش السبب تفضل اي نعم اختصم رجلان وتلا حيا صارت دفعه اصواتهم ودخل النبي المسجد يبغى يقول للصحابه عن ليله القدر هذا الخصام اللي ذكره الابن الكريم اللي حدث بين الرجلين كان سببا في اختفاء ليله القدر يلا اعطوني كم بيننا في بيوتنا من مشاكل كم زوج بينه وبين زوجته من هجر من غير سبب كم من امراه معلقه اليوم عناد من الرجل كم من خصومه بين اباء وابناء في قبائل انا دخلت في صلح بين قبائل على قطعه ارض القبيله تصل 3000 رجال متقاطعين مع قبيله ثانيه خصومات بين اطراف وزملاء والاصدقاء وجيران خصومات كثيره اذا كان اختفى ليله القدر كان سببها انه ارتفعت صوت رجلين في المسجد واختصم فكيف بالامه اليوم واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم المؤمن واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخواننا لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم فليله القدر ايضا هديه من الله هذا رقم كم اربعه ولا خمسه اعدها غفران الذنوب وعتق الرقبه ومضاعفه الاجور وليله القدر الامر الخامس ان الله يفرح بعباده الصائمين ولذلك في الحديث الصحيح اسمعوا قال الله لملائكته يا ملائكته انظروا لعبد هذا شوفوا هذا شرط تخيل انك انت الان اللي جالس على الكرسي او انت او من يراني الان ان الملائكه تقول هذا انت يا سعود ويا خالد ويا محمد ويا فاطمه انه يقال هذا ترك طعامه وشرابه وشهوته من اجله طيب وش له يا رب اشهدكم يا ملائكتي باني قد غفرت لهم اشهدكم باني قد غفرت لهم ان تغفر لك بسبب انك تركت الطعام والشراب والشهوه من اجل الله ما يكفيك هذا الفرح ابي بن كعب لما ناداه الرسول عليه الصلاه والسلام قال تعال تعال يا ابي قال لبيك يا رسول الله قال ان الله انزل علي الان سوره البينه وقال اقراها على ابي ابن كعب ابي يقول كنت واقف وطحت قلت يا رسول الله اذكرني ربي باسمي في الملا الاعلى قال نعم ذكرك باسمك بالملا الاعلى ثم سقطوا جلس يبكي ان تذكر في الملا الاعلى اذا كان صيامك وتركك للطعام والشراب والشهوه لاجل الله فهذه نعمه عظيمه الامر السادس والاخير استجابه الدعاء يا جماعه الدعاء مستجاب في كل وقت لكنه في رمضان اكد ولذلك جاءت ايات الدعاء بين ايات الصيام شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه من كان مريضا او على سفر فعده من ايام اخر يريد الله بكم اليسرى ولا يريدوا بكم العسر ولتكملوا العده ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ثم ماذا قال واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعا فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ثم الصيام مره ثانيه احل لكم ليله الصيام الرفث الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهم الى اخر الايات فعليكم بالدعاء وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان دعوه الصائم عند فطره مستجابه شوفوا قال اذا سالك الصحابه جول الرسول جاء صحابي قال يا رسول الله ربنا بعيد فيدعى نناديه او قريب فيناجى فسكت الرسول مرض المسؤول من الرسول ما رد الرسول الرسول اذا سئل تجيه اجابه من السماء يسالونك عن الانفال قلال يسالونك عن الاهله قول الاهله او قل هي مواقيت يسالونك ماذا ينفقون قل يسالونك عن المحيض قل هو هذا وقس على يسالونك عن اليتامى قل اصلاح الاخر لا ياتي هنا ما في قل مباشره جاءت الاجابه بدون واسطه واذا سالك عبادي عني فاني قريب انا ربكم قريب حتى محمد عليه الصلاه والسلام على جلاله قدره وعلى اصطفائنا له وعلى حبنا له وعلى اننا امرناكم بطاعته وهو نبينا الا انه ليس واسطه بيني وبينكم اسالوني مباشره اذا سالك عبادي عني فاني قريب قريب ما يحتاج ارفع الصوت وانا ادعي يا رب الله يسمع لو جلست همهم اللهم يا خالقي اللهم يا مولاي فاني قريب اجيب دعوه مين ما قال القضاه ولا حفظه القران وبالمصطلح العامي المطاوعه قال اذا ايش اجيبوا دعوه الداعي اطلقها ولم يقيدها الداعي متى يا رب متى تستجيبها اذا ايش اذا دعا يعني كان المفتاح معك فالح على الله فرصه في رمضان وبعطيكم قاعده والله اني اعرف عشرات من الفضلاء الناجحين في الدنيا بعضهم مشايخ وغير مشايخ يقولون ان كل الامور التي حصلنا عليها في الدنيا اما مكانه عند الناس او شهره او محبه او دعوه او علم او او يقول والله كلها كانت بسبب دعوات في شهر رمضان وبعض العلماء يقول طبعا ليس بينك وبين الله تخصيص ادع بما شئت لكن على اساس تقدر تضبط نفسك هذا اجتهاد مني اقول خصص لك اربع خمس دعوات تحس انها اهم دعوات في حياتك ومن اهمها الثبات على دينه وتق رقبتك من النار والالتزام بالتوحيد والبعد عن الشرك وان تعرف ربك ادعو الله فيها في رمضان في السجود وعند الفطر وفي اخر الليل والح على الله والله ان علم الله صدقنا سيتحقق الوعد لنا لانه وعدنا وهو الذي لا يخلف الميعاد سبحانه وتعالى هذه الهدايا التي اهداكم الله ربكم اياها في هذا الشهر تعرضوا لنفحات الله جل في علاه واجعلوا رمضان مدرسه او مزرعه نجني منها ثمارا يانعه حتى نفوز بها بجنات رب العالمين اسال الله ان يجعلنا واياكم من عتقائه من النار وان يغفر لنا ابائنا انه ولي ذلك والقادر عليه اشكر الحقيقه المكتب التعاوني بالبديعه واخص منهم بالشكر صاحب الفضيله الشيخ سعد بن عبد الله البريك المشرف العام على هذا المكتب واشكر ايضا صاحب الفضيله اخي الشيخ ناصر البقيمي ابن عايش الذي هو المدير التنفيذي لهذا المكتب واشكر المشايخ جميعا الذين يعملون في هذا المكتبه اشكر الاخ المقدم والاخوه الذين ينظمون هذا اللقاء المبارك اشكركم انتم على حضوركم اشكر المصورين سواء من قناه بدايه او من غيرها واشكر الحضور الحقيقه في المقدمه وفي المؤقره اشكر العرب والعجم لان يرى معنا ايضا غير غير عرب حضروا لكنني اسال الله ان لا يفرق جمعنا هذا الا وقد غفر ذنوبنا واصلح احوالنا وسترى عيوبنا اللهم ان هؤلاء العباد الذين يستمعون اليه ما جاؤوا محبه في بدر المشاري انما جاءوا رغبه فيما عندك اللهم اعطهم جميعا حتى تدهشهم اللهم اعطهم حتى تده اللهم انزل عليهم رحماتك واافظ عليهم من بركاتك اللهم حقق لهم امالهم وحقق لهم مبتغاهم اجب دعواتهم اغفر لابائهم اغفر لامهاتهم اللهم من كان من ابائنا حيا فارزقنا يا حي يا قيوم بره وخدمته والاحسان اليه ومن توفيته وقضيت اجله فاغفر اللهم له ذنبه وارحمه رحمه واسعه وسع اللهم عليه في قبره وسائر المسلمين والمسلمات والموحدين والموحدات المؤمنين المؤمنات يا رب العالمين اللهم احفظ علينا امننا في بلاد الحرمين الشريفين اجمع كلمتنا وحد اللهم صفنا واصلح اللهم افكارنا واصلح اللهم معتقداتنا واجمع اللهم شملنا ولا تسلط علينا بذنوبنا عدوا من اعدائنا اللهم اجعلنا من عبادك الموحدين واحقن دماء المسلمين وارحم المستضعفين في فلسطين وفي سوريا وفي بورما وعلى ارض اليمن وفي ليبيا اللهم احقن الدماء في مصر او في تونس وفي اليمن وفي افريقيا وفي الشام كلها واحفظ اهل السنه في العراق واهل السنه في ايران واجمع كلمتنا واحمي حدودنا واكفنا شر الحوثيين واجمع اللهم كلمتنا فيما يرضيك عنا انك ولي ذلك والقادر عليه اشكركم وصلى الله وسلم على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ونسال الله سبحانه وتعالى الذي سلمنا لهذا الشهر ان يستلمه منا وقد غفر الذنوبنا واعتقت رقابنا ووالدينا من النار فقولوا امين ليله دخول الشهر حصل تغيرات كونيه يعني في اشياء تغيرت في الكون قد لا نراها بالعين المجرده لكنها نؤمن بها ونعتقد انها موجوده يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما خطب خطبته الشهيره في حديث سلمان المشهور وان كان في الحديث مقال لكن المعنى لهذا الحديث صحيح قال للصحابه رضي الله عنهم لقد اظلكم شهر كريم ثم بدا يتكلم عن بعض التغيرات اللي انا الان ساذكرها ذكر منها انه فتحت ابواب الجنه ولكم ان تتخيلوا ان ابواب الجنه تفتح انتم عرب ولا لا واللغه العربيه في البلاغه فتحت هذه صيغه ايش صيغه مبالغه كنايه على ايش كنايه على شده انفتاحها وتفتحها الله لم يقل او في الحديث قال فتحت ولم فتحت قال فتحت يعني انفتحت او فتحت على مصراعيها وكلها فتحت وانتم تعرفون ان ابواب الجنه الثمانيه بين طرف الباب والطرف الاخر مسيره 500 عام ويقول النبي صلى الله عليه وسلم سياتي يوم وعليه زحام على الابواب الثمانيه كلها اسال الله يجعلني واياكم ممن يدخل مع الابواب الثمانيه شوفوا هذا تغير الان موجود الان يقينا بهذا الحديث ان ابواب الجنه مفتحه انت اسال نفسك من انا يا رب من حنا عشان تفتح لنا ابواب جنتك حنا عبيد مقصرين يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي سوره ما شاء ركبك انا وانت ضعفاء البشر ضعفاء المخلوق كل الخلق ضعفاء امام عظمه الله جل في علاه قال فتحت ابواب الجنه عدوا معي ثم قالوا وغلقت ابواب النار ايضا هذه صيغه مبالغه غلقت كما قال الله في حق يوسف عليه السلام لما قال ودخلت عليهم رات العزيز قال الله وغلقت الابواب يعني احكمت الاغلاق هنا غلقت ابواب النيران يا رب والله ان عاجزين عن شكرك وعلى الاعتراف بفضلك وانا اقولها نحن بشر ضعفاء تفتح لنا ابواب جنانك بل تفتح لنا ابواب جنانك وتغلق دوننا ابواب النيران هذا فضل ونعمه منه سبحانه وتعالى المحروم المحروم الذي يحرم هذا الخير ثم اسمعوا ماذا قال قال وتسلسل الشياطين في لفظ اخر مردت الشياطين تسلسل يقول ابن رجب الان وانتم جالسين او اذا كان هذا الكلام سيبث ان شاء الله تعالى من يشاهدني استشعر هذه اللحظه الان صوت السلاسل تخيل السلاسل الان وان تسمع صوتها قال سلسله الشياطين تدرون ليش سلسله حنا الشيطان ربط على احناكنا طيله الفتره الماضيه كلها لنا سنه كامله والشيطان لاعب فينا لعب كم ذنب ارتكبناه من رمضان عام الى ثلاثين شعبان 1436 الله اعلم لا تحصي حتى لا يحصى عليك لكنني بقول شيء الشيطان ماذا يقول يقول لاحتنكن ذريته عليكم السلام يعني ايش يقول يا رب ترى ادم ابحتنك ذريته ايش معنى احتنك من يرد علي وش معنى احتنك يا اخوان تفضل يا شيخ يعني لكن بمعنى ادق وش معنى لا احتنيكن ذريته يا سلام عليك هذا حنكك الشيطان يقول يا ربي هذول البشر بني ادم ابحت لكم ابي اجيب الحنك هذا حنك كل واحد واربط فيه لجام زمام احتنكه واقوده كما تقاد البهيمه لا احتنكان ذريته لكن يوم رمضان او ليله رمضان تفك وتطلق الا من كتب الله له او عليه الشقاء واردى نفسه بنفسه واتبع هواه هو شيطانه فذاك يسير في رمضان وفي غير رمضان لكن المؤمن اللي عنده ايمان له فتسلسل الشياطين اسمعوا الامر الرابع ترى كل هذه التغيرات كونيه يا جماعه الله جل وعلا فتح ابواب اغلق ابواب وسلسل شياطين ليش لماذا ما السبب لاجلك انت ايها المخلوق حتى يمهد لك ارض الرحمه وحتى تتعرض لنفحاته نفحات الكرم والجود والعطاء والعتق من النيران ثم قال صلى الله عليه واله وسلم اسمعوا ماذا قال بعد هذا قال عليه الصلاه والسلام وان الجنه لا تزين كل عام مره واحده اللي اعد الجنه من اللي زين الجنه الله اعددت لعبادي ايش الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر الله يقول انا ازين الجنه رغم انني اعددتها وجملتها وزينتها لكنني يوم دخول رمضان موضوع جديد في رمضان تزين من جديد تستعد لسكانها ولذلك في الحديث تقول الجنه اللهم اجعل لي من عبادك في هذا الشهر سكانا الله يجعل لنا سكان واسال الله ان يجعلني وانتم ومن يستمعنا ويرانا ووالدينا وابائنا واخواننا من سكان الجنه فقولوا امين نعمه نعمه ان الجنه تسال ربها انك تكون انت وانا وغيرنا من المسلمين من سكانها التي يتمناها كل مخلوق على وجه الارض طيب النبي عليه الصلاه والسلام لما جاء شهر رمضان شهر رمضان فرصه انا سميته انها هديه الله للمؤمنين سته اشياء ذكرتها في غير هذا المقام سجلوها معي وبختم كلمتي بها سته اشياء تحصل لنا في شهر رمضان بس بشرط يكون صيامنا وقيامنا ايمانا واحتسابا اللي يبغى ان تغفر ذنوبه وتعتق رقبته ويكتب في صحائف المغفورين يطبق هالسته اشياء وسيرى فضل الله جل في علاه من الاشياء التي اعطانا الله اياها ايش قال عليه الصلاه والسلام اول شيء تغفر الذنوب طيب كيف تغفر ذنوبي في رمضان يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثه احاديث كلها بالصحيحين قال من صام رمضان ايش كلنا نحفظ الحديث ايمانا واحتسابا ايمانا بالله ايمانا بفرضيه الصيام ايمانا بركنيه شهر رمضان واحتسابا احتساب الاجر وتحمل المشقه من تعب وصوم وعطش وجوع وترك الشهوه التي بالحلال لاجل الله من صام ايمان واحتساب النتيجه ايش كملوا ايش الحديث غفر له وايش ما تقدم من ذنبه يعني صحيفه تكتكون بيضاء تمحى كل ذنوبك تونا جالسين نقول كم ذنب ارتكبناه فقط في سنه واحده وهنا تمسح الذنوب ثلاثين يوم او 29 شهرا كاملا تصومه ايمان واحتساب اكيد خذها قاعده من محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم مضمونه يغفر لك ما تقدم وما تاخر من ذنبك طيب يا رب والله ما اقدر انا في يوم فرطت في يوم نمت ذاك اليوم عن صلاه الظهر ومره والله اني ناظرت شيء مو بزين ولا قدرت اصوم نهاري صيام ايمان واحتساب يقول لك رب العالمين باب اخر لغفران الذنوب قال عليه الصلاه والسلام من قام رمضان كم ساعه تصلوا مع الامام كم صلاه التراويح كم اطول امام في الرياض يصلي ساعه ونص وبعض المساجد يخلص في نصف ساعه واقل واكثر لاحظ يقول لك الرسول من قام رمضان ايمانا واحتسابا وش النتيجه غفر له ما تقدم من ذنبه صلاه ساعه كل ليله تكتب من القائمين من صلى مع الامام حتى ينصرف كتب له ايش قيام ليله واللي يصلي رمضان كله تعتق رقبته من النار طيب يا ربنا ما اقدر اليوم مشغول وامس في المستشفى وقبل البارح عندي ناس في البيت وانشغلت والمراه تقول كنت متعبه اشتغلت في المطبخ فتره طويله نقول وقفوا خفف الله الامر حتى تغفر لك الذنوب قال ومن قام ليله واحده ومن قام ليله القدر وكل الاثاث احاديث في الصحيحين ومن قام ليله القدر غفرت غفر له ما تقدم من ذنبه عشر الاواخر اذا اقبلت ترى حنا اليوم ليله يعني نصف رمضان ودعناه وياسر على ايام تطوى وتنتهي وهذه سنه الله وتلك وتلك الايام نداولها بين الناس التزم المسجد صلاه وقياما وان استطعت اعتكافا حتى تغفر لك ذنوبك هذا واحد سجلت معي ولا ما سجلته وش الامر الاول غفران ايش غفران الذنوب اثنين العتق من النار يقول ان احد الصحابه كان يمسك رقبته والرسول كان يقول وان لله عتقاء كل ليله من النار كل ليله فلان الفلاني فلان الفلانيه محسوبين انهم اعتقوا من النار جهنم واحد من الصحابه لما سمع الحديث سمع الحديث هذا امسك رقبته ليش قال اني اتفقدها لعلها ان تكون ممن تعتق في رمضان الله يجعلني واياكم ممن عتقت رقبته ترى الليله في اسماء ستعلن اسماء فائزين لانهم تركوا اخرجهم الله من النار فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فاولئك ايش هم الفائزون هؤلاء الذين يفوزون بامر الله اذا خرجت من النار واعتقت رقبتك طيب ايش الاعمال التي تعتيق رقبتي من النار في عده احاديث منها احاديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم من صام من صام رمضان وصان شهره يعني صام شهر رمضان بصيانه ما في عين تناظر الحرام والله انا اتابع مسلسلات المسلسلات لتبث في نهار رمضان او في ليل رمضان تتكلم عن قضايا اجتماعيه وتعالج قضايا مهمه وهي كلها نساء واغاني وكذب وغير ذلك ولا استمع الى ما حرم الله بحجج واهيه ولا اضيع صلواتي ولا انا كنت نايم ما قدرت اقوم ولا اغتاب ولا ولا ولا عدت من لسته الاخطاء والذنوب التي يقع فيها بعض الناس من صام رمضان بالصيانه صانه شهره في صيانه في خوف من الله قال الله جل وعلا نظر اليه ربه واعتق رقبته من النار وغفر له ذنوبه رقبتك تعتق بس بشرط ان تصوم الشهر صيانه ولذلك في الحديث الصحيح قال بعض الناس ليس له من صيامه الا ايش الا الجوع والعطش وبعضهم ما له من صيام من قيامه الا التعب الصيام مو بترك الطعام والشراب والشهوه فقط تتركها لله لان حكمه الصيام واحد مقاصده العظام يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب ايش على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اعطيكم تعريف للتقوى مختصر ان يراك الله حيث ان لا يراك الله حيث نهاك ولا يفتقدك حيث امرك خذها قاعده ان تفعل المامور تترك المحذور تصبر على المقدور خلى الله يراك يشوفك في الموضع الذي يحب ان يراك فيه ولا يراك في موضع لا يحب ان يراك فيه ولذلك اذا دخل رمضان ينادي منادي يوقف ملك يا باغي الخير تعال تعال اقبل ليش في رمضان بالذات لان شهر فرصه ويا باغي الشر يا صاحب الشر اقصر وقف امنعنا من نفسك ومن شرك ومن شيطانك ومن هواك قف في مكانك اقصر مد جزر لكنه مد في الطاعات وجزر عن المنكرات والمعاصي والمحرمات عشان تفوز الدعوه انت لو امامك الان عمل ستؤديه وفيه من يراقبك مديرا مسؤولا كان ولله المثل الاعلى لحاولت ان تتقن ذلك العمل ايما اتقان يا جماعه الله غني عنا وعنكم ترى لله في السماوات ملائكه له ساجدون ومسبحون وراكعون قطت السماء وحق لها انت ما من موضع اربع اصابع الا وهناك ملك ساجد اوراك الله جل وعلا غني عنا غني عن عبادتنا لكنه رحيم بنا رؤوف بالعباد سبحانه وتعالى ولذلك ارسل محمد لهذه المهمه عليه الصلاه والسلام لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين ايش رؤوف رحيم ثم اسمعوا العتق من النار عتق رقبتك في الحديث حديث سلمان قال ومن فطر فيه صائما يا جماعه ما تقدر تاخذ هذه القاروره مويه الصحه هذي وتمر وتعطيه الانسان لوجه الله هذا التفطير هذا هذا العمل اللي تراه انت قليل سيعتق رقبتك من النار ومن فطر فيه صائما غفرت ذنوبه واعتقت رقبته من النار ولا ينقص من اجلك شيء هذه نعمه فعتق الرقبه اجتهد حنا كل ليله يا رب يا رب ونؤمن خلف الائمه اعتق رقابنا ورقاب ابائنا ووالدينا واحبابنا من النار ابذل ما يعتق رقبتك رقبتك عتقها افعالها بيدك لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر فتقدم مع المتقدمين ولا تتاخر مع المتاخرين الذين كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا اجلسوا اجلسوا اقعدوا مع الخالفين قم وتحرك وانشر لنفسك خيرا فهذا عتق الرقبه هذا الرقم كم رقم كم هذا وش ذكرنا الاول والثاني ما هما غفران الذنوب اثنين العتق من النيران ثلاثه مضاعفه الاجور الاجور تتضاعف في رمضان الاجر في بعض الاحاديث في نفس الاحاديث سلمان وقلنا هذا الحديث فيما قال لكن المعنى فيه في الجمله صحيح من ادى فيه نافله كمن ادى فريضه فيما سواه ومن ادى فيه فريضه كمن ادى سبعين فريضه فيما سوا وفيه ما هو اصح من ذلك كلنا يحفظ الحديث يقول الله جل وعلا كل عمل بني ادم له الا ايش الا الصوم فانه لي يعني لله يا جماعه حطوا بين لي 100 قوس فانه لي لي انا ربكم وانا اجزي به اذا كان الكريم يعطي على الحسنه كم عشر الى سبعين ضعف الى سبع مئه ضعف والله يضاعف لمن يشاء كيف في عباده يقول لي وانا اجزي به الصوم لي الصوم لله لانك ممكن تفطر وتشرب وتاكل ولا يراك الله فالاجور في رمضان مضاعفه فارجوكم رجاء فرصه خاصه انتم يا شباب اعملوا الان اغتنموا خمسا قبل خمس وفي الغالب هذه تتوفر اربعه منها عند الشباب قال اقتنم شبابك قبل هرمك وصحتك قبل مرضك وغناك قبل فقرك الغنى انا ليس فقط المال ان تغتني عن الناس تقدر تقوم بنفسك وتقدر تتحرك وتقدر تقرا القران وتقدر تفعل الطاعات بنفسك اغتنم ايضا غناك قبل فقرك واغتنم فراغك قبل شغلك ثم قال الاخير واغتنم حياتك قبل موتك اغتنموها فهذا الشهر فرصه لا تعوض اذا اراد الانسان بنفسه بنفسه خيرا هذه كم عدد ثلاثه اربعه فيها ليله وهي ليله القدر يا جماعه هذه الليله خير من كم من الف شهر 84 سنه دمعه في ليله القدر كانك دمعت من خشيه الله 84 سنه سجده في ليله القدر كانك سجدت لله اربع وثمانين سنه عباده طاعه صدقه بر احسان 84 عام اجور يقول النبي عن هذه الليله قال صلى الله عليه واله وسلم اسمع ماذا يقول اسمعوا الحبيب صلى الله عليه وسلم عن ليله القدر ماذا يقول قال من حرم خيرها فهو شقي محروم ليله ليله تصليها لله يمكن يقول قائل والله انا وش يضمن لي اني بعد رمضان ما افعل المعاصي نقول اذا اختارك رب العالمين ان تكون من عتقائه ومن اهل ليله القدر هذا ليس كلامي يقول ابن القيم رحمه الله فان الله يقود خطاك فتغلب حسناتك سيئاتك وتغلب طاعاتك معاصيك لانك مكتوب انك من اصحاب ليله القدر الذين اعتقت رقابهم عن النار اجتهد يا جماعه والله العظيم صلينا وصليتم وعزينا وعزيتم على اناس وفي اناس ماتوا ليله رمضان هذا الماضي والله اني اعرف انا اشخاص عزينا في ليالي بل في رمضان في اول رمضان عزينا احبابا وجيرانا واصحابا في من فقدوا من احبتهم وابنائهم فلا تقول انا بعيش السنه القادمه لا شاب يغرك شبابك ولا فتاه يغرها ايضا فتواتها ولا كبير ولا ملك ولا حاكم ولا قوي انتبه انتبه يقول ابن الجوزي الموت اذا جاء فانه لا يطرق باب ولا يخاف من حجاب ولا يستاذن حجاب ولا يرحم صغير ولا يوقر كبير ولا يقبل بديل ولا ياخذ كفيل ما فيه ياتي الموت ما عمركم سمعتم في طفل مات او شاب قضي عليه في ليلته اما حادثا واما سكته ما مات الملوك ما سمعتم ان ملوك وامراء ماتوا ما قتل رؤساء ما توفى كبار وصغار الموت اذا جال يعرف احد ولذلك لا تؤمل امال يفتح لك الشيطان فترى امدا فتقس فيقتصر القلب ويبتعد الانسان عن طاعه ربه ولذلك ليله القدر اجتهدوا النبي عليه الصلاه والسلام لما اخفيت ليله القدر تدرون ايش سبب اختفائها من يعرف ليش اخفى الله عنا ما ابغى الحكمه ابغى السبب في فرق بين الحكمه من اختفائها والسبب تفضل هذه حكمه صح حكمتها انها اختفت على اساس نجتهد في العباده لكن ايش السبب تفضل اي نعم اختصم رجلان وتلاهى صارت دفعت اصواتهم ودخل النبي المسجد يبغى يقول للصحابه عن ليله القدر هذا الخصام اللي ذكره الابن الكريم اللي حدث بين الرجلين كان سببا في اختفاء ليله القدر يلا عطوني كم بيننا في بيوتنا من المشاكل كم زوج بينه وبين زوجته من هجر من غير سبب كم من امراه معلقه اليوم عناد من الرجل كم من خصومه بين اباء وابناء في قبائل انا دخلت في صلح بين قبائل على قطعه ارض القبيله تصل ثلاثه الاف رجال متقاطعين مع قبيله ثانيه خصومات بين اطراف وزملاء والاصدقاء وجيران خصومات كثيره اذا كان اختفى ليله القدر كان سببها انه ارتفعت صوت رجلين في المسجد واختصم فكيف بالامه اليوم واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم المؤمن واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخواننا لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم فليله القدر ايضا هديه من الله هذا رقم كم اربعه ولا خمسه ها عدها وش الاربعه غفران الذنوب وعتق الرقبه ومضاعفه الاجور وليله القدر الامر الخامس ان الله يفرح بعباده الصائمين ولذلك في الحديث الصحيح اسمعوا قال الله لملائكته يا ملائكته انظروا لعبد هذا شوفوا هذا شرط تخيل انك انت الان اللي جالس على الكرسي او انت او من يراني لنا ان الملائكه تقول هذا انت يا سعود ويا خالد ويا محمد ويا فاطمه انه يقال هذا ترك طعامه وشرابه وشهوته من اجله يا رب اشهدكم يا ملائكته باني قد غفرت لهم اشهدكم باني قد غفرت لهم ان تغفر لك بسبب انك تركت الطعام والشراب والشهوه من اجل الله ما يكفيك هذا الفرح ابي بن كعب لما ناداه الرسول عليه الصلاه والسلام قال تعال تعال يا ابي قال لبيك يا رسول الله قال ان الله انزل علي الان سوره البينه وقال اقراها على ابي بن كعب ابي يقول كنت واقف وطحت قلت يا رسول الله اذكرني ربي باسمي في الملا الاعلى قال نعم ذكرك باسمك بالملا الاعلى ثم سقطوا جلس يبكي ان تذكر في الملا الاعلى اذا كان صيامك وتركك للطعام والشراب والشهوه لاجل الله فهذه نعمه عظيمه الامر السادس والاخير استجابه الدعاء يا جماعه الدعاء مستجاب في كل وقت لكنه في رمضان اكد ولذلك جاءت ايه الدعاء بين ايات الصيام شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه من كان مريضا على سفر فعده من ايام اخر يريد الله بكم اليسرى ولا يريدوا بكم العسر ولتكملوا العده ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ثم ماذا قال واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعا فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ثم الصيام مره ثانيه احل لكم ليله الصيام الرافه الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهم الى اخر الايات فعليكم بالدعاء وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان دعوه الصائم عند فطره مستجابه شوفوا قال اذا سالك الصح ابه جول الرسول جاء صحابي قال يا رسول الله ربنا بعيد فيدعى نناديه او قريب فيناجى فسكت الرسول مرض المسؤول من الرسول ما رد الرسول الرسول اذا سئل تجيه اجابه من السماء يسالونك عن الانفال قلال يسالونك عن الاهله قول الاهله او قل هي مواقيت يسالونك ماذا ينفقون قل يسالونك عن المحيض قل هو هذا اقس على يسالونك عن اليتامى قلاح الى اخر الايات هنا ما في قل مباشره جاءت الاجابه بدون واسطه واذا سالك عبادي عني فاني قريب انا ربكم قريب حتى محمد عليه الصلاه والسلام على جلاله قدره وعلى اصطفائنا له وعلى حبنا له وعلى اننا امرناكم بطاعته وهو نبينا الا انه ليس واسطه بيني وبينكم اسالوني مباشره اذا سالك عبادي عني فاني قريب قريب ما يحتاج ارفع الصوت وانا ادعي يا رب الله يسمع لو جلست همهم اللهم يا خالقي اللهم يا مولاي فاني قريب اجيب دعوه مين ما قال القضاه ولا حفظه القران وبالمصطلح العامي المطاوعه قال اذا ايش اجيبوا دعوه الداعي اطلقها ولم يقيدها الداعي متى يا رب متى تستجيبها اذا ايش اذا دعا يعني كان المفتاح معك فالح على الله فرصه في رمضان وبعطيكم قاعده والله اني اعرف عشرات من الفضلاء الناجحين في الدنيا بعضهم مشايخ وغير مشايخ يقولون ان كل الامور التي حصلنا عليها في الدنيا اما مكانه عند الناس او شهره او محبه او دعوه او علم او او يقول والله كلها كانت بسبب دعوات في شهر رمضان وبعض العلماء يقول طبعا ليس بينك وبين الله تخصيص ادع بما شئت لكن على اساس تقدر تضبط نفسك هذا اجتهاد مني اقول خصص لك اربع خمس دعوات تحس انها اهم دعوات في حياتك ومن اهمها الثبات على دينه و تقرا رقبتك من النار والالتزام بالتوحيد والبعد عن الشرك وان تعرف ربك ادعو الله فيها في رمضان في السجود وعند الفطر وفي اخر الليل والح على الله والله ان علم الله صدقنا سيتحقق الوعد لنا لانه وعدنا وهو الذي لا يخلف الميعاد سبحانه وتعالى هذه الهدايا التي اهداكم الله ربكم اياها في هذا الشهر تعرضوا لنفحات الله جل في علاه واجعلوا رمضان مدرسه او مزرعه نجني منها ثمارا يانعه حتى نفوز بها بجنات رب العالمين اسال الله ان يجعلنا واياكم من عتقائه من النار وان يغفر لنا ابائنا انه ولي ذلك والقادر عليه اشكر الحقيقه المكتب التعاوني بالبديعه واخص منهم بالشكر صاحب الفضيله الشيخ سعد بن عبد الله البريك المشرف العام على هذا المكتب واشكر ايضا صاحب الفضيله اخي الشيخ ناصر البقيمي ابن عايش الذي هو المدير التنفيذي لهذا المكتب واشكر المشايخ جميعا الذين يعملون في هذا المكتبه اشكر الاخ المقدم والاخوه الذين ينظمون هذا اللقاء المبارك اشكركم انتم على حضوركم اشكر المصورين سواء من قناه بدايه او من غيرها واشكر الحضور الحقيقه في المقدمه وفي المؤخره اشكر العرب والعجم لان يرى معنا ايضا غير عرب حضروا لكنني اسال الله ان لا يفرق جمعنا هذا الا وقد غفر ذنوبنا واصلح احوالنا وسترى عيوبنا اللهم ان هؤلاء العباد الذين يستمعون اليه ما جاؤوا محبه في بدر المشاري انما جاءوا رغبه فيما عندك اللهم اعطهم جميعا حتى تدهشهم اللهم اعطهم حتى تده اللهم انزل عليهم رحماتك واعفظ عليهم من بركاتك اللهم حقق لهم امالهم وحقق لهم مبتغاهم اجب دعواتهم اغفر لابائهم اغفر لامهاتهم اللهم من كان من ابائنا حيا فارزقنا يا حي يا قيوم بره وخدمته والاحسان اليه ومن توفيته وقضيت اجله فاغفر اللهم له ذنبه وارحمه رحمه واسعه وسع اللهم عليه في قبره وسائر المسلمين والمسلمات والموحدين والموحدات المؤمنين المؤمنات يا رب العالمين اللهم احفظ علينا امننا في بلاد الحرمين الشريفين اجمع كلمتنا وحد اللهم صفنا واصلح اللهم افكارنا واصلح اللهم معتقداتنا واجمع اللهم شملنا ولا تسلط علينا بذنوبنا عدوا من اعدائنا اللهم اجعلنا من عبادك الموحدين واحقن دماء المسلمين وارحم المستضعفين في فلسطين وفي سوريا وفي بورما وعلى ارض اليمن وفي ليبيا اللهم احقن الدماء في مصر او في تونس وفي اليمن وفي افريقيا وفي الشام كلها واحفظ اهل السنه في العراق واهل السنه في ايران واجمع كلمتنا واحمل حدودنا واكفنا شر الحوثيين واجمع اللهم كلمتنا فيما يرضيك عنا انك ولي ذلك والقادر عليه اشكركم وصلى الله وسلم على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ونسال الله سبحانه وتعالى الذي سلمنا لهذا الشهر ان يستلمه منا وقد غفرت ذنوبنا واعتقت رقابنا ووالدينا من النار فقولوا امين ليله دخول الشهر حصل تغيرات كونيه يعني في اشياء تغيرت في الكون قد لا نراها بالعين المجرده لكنها نؤمن بها ونعتقد انها موجوده يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما خطب خطبته الشهيره في حديث سلمان المشهور وان كان في الحديث مقال لكن المعنى لهذا الحديث صحيح قال للصحابه رضي الله عنهم لقد اظلكم شهر كريم ثم بدا يتكلم عن بعض التغيرات اللي انا الان ساذكرها ذكر منها انه فتحت ابواب الجنه ولكم ان تتخيلوا ان ابواب الجنه تفتح انتم عرب ولا لا واللغه العربيه في البلاغه فتحت هذه صيغه ايش صيغه مبالغه كنايه على ايش كنايه على شده انفتاحها وتفتحها الله لم يقل او في الحديث قال فتحت ولا انفتحت قال فتحت يعني انفتحت او فتحت على مصراعيها وكلها فتحت وانتم تعرفون ان ابواب الجنه الثمانيه بين طرف الباب والطرف الاخر مسيره 500 عام ويقول النبي صلى الله عليه وسلم سياتي يوم وعليه زحام على الابواب الثمانيه كلها اسال الله ان يجعلني واياكم ممن يدخل مع الابواب الثمانيه شوفوا هذا تغير الان موجود الان يقينا بهذا الحديث ان ابواب الجنه مفتحه الابواب يعني احكمت الاغلاق هنا غلقت ابواب النيران يا رب والله ان عاجزين عن شكرك وعلى الاعتراف بفضلك وانا اقولها نحن بشر ضعفاء تفتح لنا ابواب جنانك بل تفتح لنا ابواب جنانك وتغلق دوننا ابواب النيران هذا فضل ونعمه منه سبحانه وتعالى المحروم المحروم الذي يحرم هذا الخير ثم اسمعوا ماذا قال قال وتسلسل الشياطين في لفظ اخر مردت الشياطين تسلسل يقول ابن رجب الان وانتم جالسين او اذا كان هذا الكلام سيبث ان شاء الله تعالى من يشاهدني استشعر هذه اللحظه الان صوت السلاسل تخيل السلاسل الان وانت تسمع صوتها قال سلسله الشياطين تدرون ليش سلسله حمى الشيطان ربط على احناكنا طيله الفتره الماضيه كلها لنا سنه كامله والشيطان لاعب فينا لعب كم ذنب ارتكبناه من رمضان عام الى ثلاثين شعبان 1436 الله اعلم لا تحصي حتى لا يحصى عليك لكنني بقول شيء الشيطان ماذا يقول يقول لاحتنكن ذريته يعني ايش يقول يا رب ترى ادم ابحتنك ذريته ايش معنى احتنك من يرد عليه وش معنى احتنك يا اخوان تفضل يا شيخ يعني لكن بمعنى ادق واشمعنى لا احتنيكن ذريته يا سلام عليك هذا حنكك الشيطان يقول يا ربي هذول البشر بني ادم ابحت لكم ابي اجيب الحنك هذا حنك كل واحد واربط فيه لجام زمام احتنكه واقوده كما تقاد البهيمه لا احتنيكن ذريته لكن يوم رمضان او ليله رمضان تفك وتطلق الا من كتب الله له او عليه الشقاء واردى نفسه بنفسه واتبع هواه هو شيطانه فذاك يسير في رمضان وفي غير رمضان لكن المؤمن اللي عنده ايماننا فتسلسل الشياطين اسمعوا الامر الرابع ترى كل هذه التغيرات كونيه يا جماعه الله جل وعلا فتح ابواب اغلق ابواب مسلسل شياطين ليش لماذا ما السبب لاجلك انت ايها المخلوق حتى يمهد لك ارض الرحمه وحتى تتعرض لنفحاته نفحات الكرم والجود والعطاء والعتق من النيران ثم قال صلى الله عليه واله وسلم اسمعوا ماذا قال بعد هذا قال عليه الصلاه والسلام وان الجنه لا تزين كل عام مره واحده اللي اعد الجنه من من اللي زين الجنه الله اعددت لعبادي ايش الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر الله يقول انا ازين الجنه رغم انني اعددتها وجملتها وزينتها لكنني يوم دخول رمضان موضوع جديد في رمضان تزين من جديد تستعد لسكانها ولذلك في الحديث تقول الجنه اللهم اجعل لي من عبادك في هذا الشهر سكانا الله يجعل لنا سكان واسال الله ان يجعلني وانتم ومن يستمعنا ويرانا ووالدينا وابائنا واخواننا من سكان الجنه فقولوا امين نعمه نعمه ان الجنه تسال ربها انك تكون انت وانا وغيرنا من المسلمين من سكانها التي يتمناها كل مخلوق على وجه الارض طيب النبي عليه الصلاه والسلام لما جاء شهر رمضان شهر رمضان فرصه انا سميته انها هديه الله للمؤمنين سته اشياء ذكرتها في غير هذا المقام سجلوها معي وبختم كلمتي بها سته اشياء تحصل لنا في شهر رمضان بس بشرط يكون صيامنا وقيامنا ايمانا واحتسابا اللي يبغى ان تغفر ذنوبه وتعتق رقبته ويكتب في صحائف المغفورين يطبقها السته اشياء وسيرى فضل الله جل في علاه من الاشياء التي اعطانا الله اياها ايش قال عليه الصلاه والسلام اول شيء تغفر الذنوب طيب كيف تغفر ذنوبي في رمضان يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثه احاديث كلها بالصحيحين قال من صام رمضان ايش كلنا نحفظ الحديث ايمانا واحتسابا ايمانا بالله ايمانا بفرضيه الصيام ايمانا بركنيه شهر رمضان واحتسابا احتساب الاجر وتحمل المشقه من تعب وصوم وعطش وجوع وترك الشهوه التي بالحلال لاجل الله من صام ايمان واحتساب النتيجه ايش كملوا ايش الحديث غفر له وايش ما تقدم من ذنبه يعني صحيفهك تكون بيضاء تمحى كل ذنوبك تونا جالسين نقول كم ذنب ارتكبناه فقط في سنه واحده وهنا تمسح الذنوب ثلاثين يوم او 29 شهرا كاملا تصومه ايمان واحتساب اكيد خذها قاعده من محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم مضمونه يغفر لك ما تقدم وما تاخر من ذنبك طيب يا رب والله ما اقدر انا في يوم فرطت في يوم نمت ذاك اليوم عن صلاه الظهر ومره والله اني ناظرت شيء مو بزين ولا قدرت اصوم نهاري صيام ايمان واحتساب يقول لك رب العالمين باب اخر لغفران الذنوب قال عليه الصلاه والسلام من قام رمضان كم ساعه تصلون مع الامام وبعض المساجد يخلص في نصف ساعه واقل واكثر لاحظ يقول لك الرسول من قام رمضان ايمانا واحتسابا وش النتيجه غفر له ما تقدم من ذنبه صلاه ساعه كل ليله تكتب من القائمين من صلى مع الامام حتى ينصرف كتب له ايش قيام ليله واللي يصلي رمضان كله تعتق رقبته من النار طيب يا ربنا ما اقدر اليوم مشغول وامس في المستشفى وقبل البارح عندي ناس في البيت وانشغلت والمراه تقول كنت متعبه اشتغلت في المطبخ فتره طويله نقول وقفوا خفف الله الامر حتى تغفر لك الذنوب قال ومن قام ليله واحده ومن قام ليله القدر وكل ثلاث احاديث في الصحيحين ومن قام ليله القدر غفرت غفر له ما تقدم من ذنبه عشر الاواخر اذا اقبلت ترى حنا اليوم ليله يعني نصف رمضان ودعناه وياسر على ايام تطوى وتنتهي وهذه سنه الله وتلك الايام نداولها بين الناس التزم المسجد صلاه وقياما وان استطعت اعتكافا حتى تغفر لك ذنوبك هذا واحد سجلت معي ولا ما سجلته وش الامر الاول غفران ايش غفران الذنوب اثنين العتق من النار يقول ان احد الصحابه كان يمسك رقبته والرسول كان يقول وان لله عتقاء كل ليله من النار كل ليله فلان الفلاني فلان الفلانيه محسوبين انهم اعتقوا من نار جهنم واحد من الصحابه لما سمع الحديث سمع الحديث هذا امسك رقبته ليش قال اني اتفقدها لعلها ان تكون ممن تعتق في رمضان الله يجعلني واياكم ممن عتقت رقبته ترى الليله في اسماء ستعلم اسماء فائزين فازوا لانهم تركوا اخرجهم الله من النار فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فاولئك ايش هم الفائزون هؤلاء الذين يفوزون بامر الله اذا خرجت من النار واعتقت رقبتك طيب وش الاعمال التي تعطي رقبتي من النار في عده احاديث منها احاديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم من صام من صام رمضان وصان شهره يعني صام شهر رمضان بصيانه ما في عين تناظر الحرام والله انا اتابع مسلسلات المسلسلات لتبث في نهار رمضان او في ليل رمضان تتكلم عن قضايا اجتماعيه وتعالج قضايا مهمه وهي كلها نساء واغاني وكذب وغير ذلك ولا استمع الى ما حرم الله بحجج واهيه ولا اضيع صلواتي ولا انا كنت نايم ما قدرت اقوم ولا اغتاب ولا ولا ولا ولا عدت من لسته الاخطاء والذنوب التي يقع فيها بعض الناس من صام رمضان بصيانه صانه شهره في صيانه في خوف من الله قال الله جل وعلا نظر اليه ربه واعتق رقبته من النار وغفر له ذنوبه رقبتك تعتق بس بشرط ان تصوم الشهر صيانه ولذلك في الحديث الصحيح قال بعض الناس ليس له من صيامه الا ايش الا الجوع والعطش وبعضهم ما له من صيام من قيامه الا التعب والسار الصيام مو بترك الطعام والشراب والشهوه فقط تتركها لله لامح حكمه الصيام واحد مقاصده العظام يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب ايش على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اعطيكم تعريف للتقوى مختصر ان يراك الله حيث ان لا يراك الله حيث نهاك ولا يفتقدك حيث امرك خذها قاعده ان تفعل المامور تترك المحذور تصبر على المقدور خلى الله يراك يشوفك في الموضع الذي يحب ان يراك فيه ولا يراك في موضع لا يحب ان يراك فيه ولذلك اذا دخل رمضان ينادي منادي يوقف ملك يا باغي الخير تعال تعال اقبل ليش في رمضان بالذات لان شهر فرصه ويا باغي الشر يا صاحب الشر اقصر وقف امنعنا من نفسك ومن شرك ومن شيطانك ومن هواك قف في مكانك اقصر مد جزر لكنه مد في الطاعات وجزر عن المنكرات والمعاصي والمحرمات عشان تفوز الدعوه انت لو امامك الان عمل ستؤديه وفيه من يراقبك مديرا مسؤولا كان ولله المثل الاعلى لحاولت ان تتقن ذلك العمل ايما اتقان يا جماعه الله غني عنا وعنكم ترى لله في السماوات ملائكه له ساجدون ومسبحون وراكعون قطت السماء وحق لها انت ما من موضع اربع اصابع الا وهناك ملك ساجد اوراكا الله جل وعلا غني عنا وغني عن عبادتنا لكنه رحيم بنا رؤوف بالعباد سبحانه وتعالى ولذلك ارسل محمد لهذه المهمه عليه الصلاه والسلام لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين ايش رؤوف رحيم ثم اسمعوا العتق من النار عتق رقبتك في الحديث حديث سلمان قال ومن فطر فيه صائما يا جماعه ما تقدر تاخذ هذه القاروره مويه الصحه هذه وتمر وتعطيه الانسان لوجه الله هذا التفطير هذا هذا العمل اللي تراه انت قليل سيعتق رقبتك من النار ومن فطر فيه صائما غفرت ذنوبه واعتقت رقبته من النار ولا ينقص من اجل ك شيء هذه نعمه فعتق الرقبه اجتهد حنا كل ليله يا رب يا رب ونؤمن خلف الائمه اعتق رقابنا ورقاب ابائنا ووالدينا واحبابنا من النار ابذل ما ياتي قرقبتك رقبتك عتقها افعالها بيدك لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر فتقدم مع المتقدمين ولا تتاخر مع المتاخرين الذين كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا اجلسوا اجلسوا اقعدوا مع الخالفين قم وتحرك وانشر لنفسك خيرا فهذا عتق الرقبه هذا الرقم كم رقم كم هذا وش ذكرنا الاول والثاني ما هما غفران الذنوب اثنين العتق من النيران ثلاثه مضاعفه الاجور الاجور تتضاعف في رمضان الاجر في بعض الاحاديث في نفس الحديث سلمان وقلنا هذا الحديث فيما قال لكن المعنى فيه في الجمله صحيح من ادى فيه نافله كمن ادى فريضه فيما سواه ومن ادى فيه فريضه كمن ادى سبعين فريضه فيما سوا وفيه ما هو اصح من ذلك كلنا يحفظ الحديث يقول الله جل وعلا كل عمل بني ادم له الا ايش الا الصوم فانه لي يعني لله يا جماعه حطوا بين لي 100 قوس فانه لي لي انا ربكم وانا اجزي به اذا كان الكريم يعطي على الحسنه كم عشر الى سبعين ضعف الى سبع مئه ضعف والله يضاعف لمن يشاء كيف في عباده يقول لي وانا اجزي به الصوم لي الصوم لله لانك ممكن تفطر وتشرب وتاكل ولا يراك الله فالاجور في رمضان مضاعفه فارجوكم رجاء فرصه خاصه انتم يا شباب اعملوا الان اغتنموا خمسا قبل خمس وفي الغالب هذه تتوفر اربعه منها عند الشباب قال اقتنم شبابك قبل هرمك وصحتك قبل مرضك وغناك قبل فقرك الغنى هنا ليس فقط المال ان تغتني عن الناس تقدر تقوم بنفسك وتقدر تتحرك وتقدر تقرا القران وتقدر تفعل الطاعات بنفسك اغتنم ايضا غناك قبل فقرك واغتنم فراغك قبل شغلك ثم قال الاخير واغتنم حياتك قبل موتك اغتنموها فهذا الشهر فرصه لا تعوض اذا اراد الانسان بنفسه بنفسه خيرا هذه كم عدد ثلاثه اربعه فيها ليله وهي ليله القدر يا جماعه هذه الليله خير من كم من الف شهر 84 سنه دمعه في ليله القدر كانك دمعت من خشيه الله 84 سنه سجده في ليله القدر كانك سجدت لله اربع وثمانين سنه عباده طاعه صدقه بر احسان 84 عام اجور يقول النبي عن هذه الليله قال صلى الله عليه واله وسلم اسمع ماذا يقول اسمعوا الحبيب صلى الله عليه وسلم عن ليله القدر ماذا يقول قال من حرم خيرها فهو شقي محروم ليله ليله تصليها لله يمكن يقول قائل والله انا ايش يضمن لي اني بعد رمضان ما افعل المعاصي نقول اذا اختارك رب العالمين ان تكون من عتقائه ومن اهل ليله القدر هذا ليس كلامي يقول ابن القيم رحمه الله فان الله يقود خطاك فتغلب حسناتك سيئاتك وتغلب طاعاتك معاصيك لانك مكتوب انك من اصحاب ليله القدر الذين اعتقت رقابهم عن النار اجتهد يا جماعه والله العظيم صلينا وصليتم وعزينا وعزيتم على اناس وفي اناس ماتوا ليله رمضان هذا الماضي والله اني اعرف انا اشخاص عزينا في ليالي بل في رمضان في اول رمضان عزينا احبابا وجيرانا واصحابا في من فقدوا من احبتهم وابنائهم فلا تقول انا بعيش السنه القادمه لا شاب يغرك شبابك ولا فتاه يغرها ايضا فتواتها ولا كبير ولا ملك ولا حاكم ولا قوي انتبه انتبه يقول ابن الجوزي الموت اذا جاء فانه لا يطرق باب ولا يخاف من حجاب ولا يستاذن حجاب ولا يرحم صغير ولا يوقرك كبير ولا يقبل بديل ولا ياخذ كفيل ما فيه ياتي الموت ما عمركم سمعتم في طفل مات او شاب قضي عليه في ليلته اما حادثا واما سكته ما مات الملوك ما سمعتم ان ملوك وامراء ماتوا ما قتل رؤساء ما توفى كبار وصغار الموت اذا جاء لا يعرف احد ولذلك لا تؤمل امال يفتح لك الشيطان فتوى امدا فتقس فيقصو القلب ويبتعد الانسان عن طاعه ربه ولذلك ليله القدر اجتهدوا النبي عليه الصلاه والسلام لما اخفيت ليله القدر تدرون سبب اختفائها من يعرف ليش اخفى الله عنا ما ابغى الحكمه ابغى السبب في فرق بين الحكمه من اختفائها والسبب تفضل هذه حكمه صح حكمتها انها اختفت على اساس نجتهد في العباده لكن ايش السبب تفضل اي نعم اختصم رجلان وتلاهى صارت دفعت اصواتهم ودخل النبي المسجد يبغى يقول للصحابه عن ليله القدر هذا الخصام اللي ذكره الابن الكريم اللي حدث بين الرجلين كان سببا في اختفاء ليله القدر يلا عطوني كم بينا في بيوتنا من المشاكل كم زوج بينه وبين زوجته من هجر من غير سبب كم من امراه معلقه اليوم عناد من الرجل كم من خصومه بين اباء وابناء في قبائل انا دخلت في صلح بين قبائل على قطعه ارض القبيله تصل 3000 رجال متقاطعين مع قبيله ثانيه خصومات بين اطراف وزملاء والاصدقاء وجيران خصومات كثيره اذا كان اختفى ليله القدر كان سببها انه ارتفعت صوت رجلين في المسجد واختصم فكيف بالامه اليوم واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم المؤمن واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم فليله القدر ايضا هديه من الله هذا رقم كم اربعه ولا خمسه ها عدها وش هي طيب وش الاربعه غفران الذنوب وعتق الرقبه ومضاعفه الاجور وليله القدر الامر الخامس ان الله يفرح بعباده الصائمين ولذلك في الحديث الصحيح اسمعوا قال الله لملائكته يا ملائكته انظروا لعبد هذا شوفوا هذا شرط تخيل انك انت الان اللي جالس على الكرسي او انت او من يراني الان ان الملائكه تقول هذا انت يا سعود ويا خالد ويا محمد ويا فاطمه انه يقال هذا ترك طعامه وشرابه وشهوته من اجله طيب وش له يا رب اشهدكم يا ملائكتي باني قد غفرت لهم اشهدكم باني قد غفرت لهم انت تغفر لك بسبب انك تركت الطعام والشراب والشهوه من اجل الله ما يكفيك هذا الفرح ابي بن كعب لما ناداه الرسول عليه الصلاه والسلام قال تعال تعال يا ابي قال لبيك يا رسول الله قال ان الله انزل علي الان سوره البينه وقال اقراها على ابي بن كعب ابي يقول كنت قلت يا رسول الله اذكرني ربي باسمي في الملا الاعلى قال نعم ذكرك باسمك بالملا الاعلى ثم سقطوا جلس يبكي ان تذكر في الملا الاعلى اذا كان صيامك وتركك للطعام والشراب والشهوه لاجل الله فهذه نعمه عظيمه الامر السادس والاخير استجابه الدعاء يا جماعه الدعاء مستجاب في كل وقت لكنه في رمضان اكد ولذلك جاءت ايه الدعاء بين ايات الصيام شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه من كان مريضا على سفر فعده من ايام اخر يريد الله بكم اليسرى ولا يريدوا بكم العسر ولتكملوا العده ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ثم ماذا قال واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعا فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ثم الصيام مره ثانيه احل لكم ليله الصيام الرافه الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهم الى اخر الايات فعليكم بالدعاء وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان دعوه الصائم عند فطره مستجابه شوفوا قال اذا سالك الصح ابه جول الرسول جاء صحابي قال يا رسول الله ربنا بعيد فيدعى نناديه او قريب فيناجى فسكت الرسول ما رد المسؤول من الرسول ما رد الرسول الرسول اذا سئل تجيه اجابه من السماء يسالونك عن الانفال قلال يسالونك عن الاهله قول الاهله او قل هي مواقيت يسالونك ماذا ينفقون قل يسالونك عن المحيض قل هو هذا اقس على يسالونك عن اليتامى الى اخر لايات هنا ما في قل مباشره جاءت الاجابه بدون واسطه واذا سالك عبادي عني فاني قريب انا ربكم قريب حتى محمد عليه الصلاه والسلام على جلاله قدره وعلى اصطفائنا له وعلى حبنا له وعلى اننا امرناكم بطاعته وهو نبينا الا انه ليس واسطه بيني وبينكم اسالوني مباشره اذا سالك عبادي عني فاني قريب قريب ما يحتاج ارفع الصوت وانا ادعو يارب الله يسمع لو جلست همهم اللهم يا خالقي اللهم يا مولاي فاني قريب اجيب دعوه مين ما قال القضاه ولا حفظه القران وبالمصطلح العامي المطاوعه قال اذا ايش اجيبوا دعوه الداعي اطلقها ولم يقيدها الداعي متى يا رب متى تستجيبها اذا ايش اذا دعا يعني كان المفتاح معك فالح على الله فرصه في رمضان وبعطيكم قاعده والله اني اعرف عشرات من الفضلاء الناجحين في الدنيا بعضهم مشايخ وغير مشايخ يقولون ان كل الامور التي حصلنا عليها في الدنيا اما مكانه عند الناس او شهره او محبه او دعوه او علم او او يقول والله كلها كانت بسبب دعوات في شهر رمضان وبعض العلماء يقول طبعا ليس بينك وبين الله تخصيص ادع بما شئت لكن على اساس تقدر تضبط نفسك هذا اجتهاد مني اقول خصص لك اربع خمس دعوات تحس انها اهم دعوات في حياتك ومن اهمها الثبات على دينه وتق رقبتك من النار والالتزام بالتوحيد والبعد عن الشرك وان تعرف ربك ادعو الله فيها في رمضان في السجود وعند الفطر وفي اخر الليل والح على الله والله ان علم الله صدقنا سيتحقق الوعد لنا لانه وعدنا وهو الذي لا يخلف الميعاد سبحانه وتعالى هذه الهدايا التي اهداكم الله ربكم اياها في هذا الشهر تعرضوا لنفحات الله جل في علاه واجعلوا رمضان مدرسه او مزرعه نجني منها ثمارا يانعه حتى نفوز بها بجنات رب العالمين اسال الله ان يجعلنا واياكم من عتقائه من النار وان يغفر لنا ابائنا انه ولي ذلك والقادر عليه اشكر الحقيقه المكتب التعاوني بالبديعه واخص منهم بالشكر صاحب الفضيله الشيخ سعد بن عبد الله البريكه المشرف العام على هذا المكتب واشكر ايضا صاحب الفضيله اخي الشيخ ناصر البقيمي ابن عايش الذي هو المدير التنفيذي لهذا المكتب واشكر المشايخ جميعا الذين يعملون في هذا المكتبه اشكر الاخ المقدم والاخوه الذين ينظمون هذا اللقاء المبارك اشكركم انتم على حضوركم اشكر المصورين سواء من قناه بدايه او من غيرها واشكر الحضور الحقيقه في المقدمه وفي المؤخره اشكر العرب والعجم لان يرى معنا ايضا غير عرب حضروا لكنني اسال الله ان لا يفرق جمعنا هذا الا وقد غفر ذنوبنا واصلح احوالنا وسترى عيوبنا اللهم ان هؤلاء العباد الذين يستمعون اليه ما جاؤوا محبه في بدر المشاري انما جاءوا رغبه فيما عندك اللهم اعطهم جميعا حتى تدهشهم اللهم اعطهم حتى تده اللهم انزل عليهم رحماتك واافظ عليهم من بركاتك اللهم حقق لهم امالهم وحقق لهم مبتغاهم اجب دعواتهم اغفر لابائهم اغفر لامهاتهم اللهم من كان من ابائنا حيا فارزقنا يا حي يا قيوم بره وخدمته والاحسان اليه ومن توفيته وقضيت اجله فاغفر اللهم له ذنبه وارحمه رحمه واسعه وسع اللهم عليه في قبره وسائر المسلمين والمسلمات والموحدين والموحدات المؤمنين المؤمنات يا رب العالمين اللهم احفظ علينا امننا في بلاد الحرمين الشريفين اجمع كلمتنا وحد اللهم صفنا واصلح اللهم افكارنا واصلح اللهم معتقداتنا واجمع اللهم شملنا ولا تسلط علينا بذنوبنا عدوا من اعدائنا اللهم اجعلنا من عبادك الموحدين واحقن دماء المسلمين وارحم المستضعفين في فلسطين وفي سوريا وفي بورما وعلى ارض اليمن وفي ليبيا اللهم احقن الدماء في مصر او في تونس وفي اليمن وفي افريقيا وفي الشام كلها واحفظ اهل السنه في العراق واهل السنه في ايران واجمع كلمتنا واحمي حدودنا واكفنا شر الحوثيين واجمع اللهم كلمتنا فيما يرضيك عنا انك ولي ذلك والقادر عليه اشكركم وصلى الله وسلم على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ونسال الله سبحانه وتعالى الذي سلمنا لهذا الشهر ان يستلمه منا وقد غفر الذنوبنا واعتقت رقابنا ووالدينا من النار فقولوا امين ليله دخول الشهر حصل تغيرات كونيه يعني في اشياء تغيرت في الكون قد لا نراها بالعين المجرده لكنها نؤمن بها ونعتقد انها موجوده يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما خطب خطبته الشهيره في حديث سلمان المشهور وان كان في الحديث مقال لكن المعنى لهذا الحديث صحيح قال للصحابه رضي الله عنهم لقد اظلكم شهر كريم ثم بدا يتكلم عن بعض التغيرات اللي انا الان ساذكرها ذكر منها انه فتحت ابواب الجنه ولكم ان تتخيلوا ان ابواب الجنه تفتح انتم عرب ولا لا واللغه العربيه في البلاغه فتحت هذه صيغه ايش صيغه مبالغه كنايه على ايش كنايه على شده انفتاحها وتفتحها الله لم يقل او في الحديث قال فتحت ولا انفتحت قال فتحت يعني انفتحت او فتحت على مصراعيها وكلها فتحت وانتم تعرفون ان ابواب الجنه الثمانيه بين طرف الباب والطرف الاخر مسيره 500 عام ويقول النبي صلى الله عليه وسلم سياتي يوم وعليه زحام على الابواب الثمانيه كلها اسال الله يجعلني واياكم ممن يدخل مع الابواب الثمانيه شوفوا هذا تغير الان موجود الان يقينا بهذا الحديث ان ابواب الجنه مفتحه انت اسال نفسك من انا يا رب من حنا عشان تفتح لنا ابواب جنتك حنا عبيد مقصرين يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي سوره ما شاء ركبك انا وانت ضعفاء البشر ضعفاء المخلوق كل الخلق ضعفاء امام عظمه الله جل في علاه قال فتحت ابواب الجنه عدوا معي ثم قالوا وغلقت ابواب النار ايضا هذه صيغه مبالغه غلقت كما قال الله في حق يوسف عليه السلام لما قال ودخلت عليهم رات العزيز قال الله وغلقت الابواب يعني احكمت الاغلاق هنا غلقت ابواب النيران يا رب والله ان عاجزين عن شكرك وعلى الاعتراف بفضلك وانا اقولها نحن بشر ضعفاء تفتح لنا ابواب جنانك بل تفتح لنا ابواب جنانك وتغلق دوننا ابواب النيران هذا فضل ونعمه منه سبحانه وتعالى المحروم المحروم الذي يحرم هذا الخير ثم اسمعوا ماذا قال قال وتسلسل الشياطين في لفظ اخر مردت الشياطين تسلسل يقول ابن رجب الان وانتم جالسين او اذا كان هذا الكلام سيبث ان شاء الله تعالى من يشاهدني استشعر هذه اللحظه الان صوت السلاسل تخيل السلاسل الان وان تسمع صوتها قال سلسله الشياطين تدرون ليش سلسله حنا الشيطان ربط على احناكنا طيله الفتره الماضيه كلها لنا سنه كامله والشيطان لاعب فينا لعب كم ذنب ارتكبناه من رمضان عام الى 30 شعبان 1436 الله اعلم لا تحصي حتى لا يحصى عليك لكنني بقول شيء الشيطان ماذا يقول يقول لاحتنيكن ذريته يعني ايش يقول يا رب ترى ادم اباحتنك ذريته وش معنى احتنك من يرد عليه وش معنى احتننك يا اخوان تفضل يا شيخ يعني لكن بمعنى ادق وش معنى لا احتنيكن ذريته يا سلام عليك هذا حنكك الشيطان يقول يا ربي هذول البشر بني ادم ابحت لكم ابى اجيب الحنك هذا حنك كل واحد واربط فيه لجام زمام احتنكه واقوده كما تقاد البهيمه لا احتنيكن ذريته لكن يوم رمضان او ليله رمضان تفك وتطلق الا من كتب الله له او عليه الشقاء واردى نفسه بنفسه واتبع هواه هو شيطانه فذاك يسير في رمضان وفي غير رمضان لكن المؤمن اللي عنده ايمان لا فتسلسل الشياطين اسمعوا الامر الرابع ترى كل هذه التغيرات كونيه يا جماعه الله جل وعلا فتح ابواب اغلق ابواب مسلسل شياطين ليش لماذا ما السبب لاجلك انت ايها المخلوق حتى يمهد لك ارض الرحمه وحتى تتعرض لنفحاته نفحات الكرم والجود والعطاء والعتق من النيران ثم قال صلى الله عليه واله وسلم اسمعوا ماذا قال بعد هذا قال عليه الصلاه والسلام وان الجنه لا تزين كل عام مره واحده اللي اعد الجنه من من اللي زين الجنه الله اعددت لعبادي ايش الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر الله يقول انا ازين الجنه رغم انني اعددتها وجملتها وزينتها لكنني يوم دخول رمضان موضوع جديد في رمضان تزين من جديد تستعد لسكانها ولذلك في الحديث تقول الجنه اللهم اجعل لي من عبادك في هذا الشهر سكانا الله يجعل لنا سكان واسال الله ان يجعلني وانتم ومن يستمعنا ويرانا ووالدينا وابائنا واخواننا من سكان الجنه فقولوا امين نعمه نعمه ان الجنه تسال ربها انك تكون انت وانا وغيرنا من المسلمين من سكانها التي يتمناها كل مخلوق على وجه الارض طيب النبي عليه الصلاه والسلام لما جاء شهر رمضان شهر رمضان فرصه انا سميته انها هديه الله للمؤمنين سته اشياء ذكرتها في غير هذا المقام سجلوها معي وبختم كلمتي بها سته اشياء تحصل لنا في شهر رمضان بس بشرط يكون صيامنا وقيامنا ايمانا واحتسابا اللي يبغى ان تغفر ذنوبه وتعتق رقبته ويكتب في صحائف المغفورين يطبقها السته اشياء وسيرى فضل الله جل في علاه من الاشياء التي اعطانا الله اياها ايش قال عليه الصلاه والسلام اول شيء تغفر الذنوب طيب كيف تغفر ذنوبي في رمضان يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثه احاديث كلها بالصحيحين قال من صام رمضان ايش كلنا نحفظ الحديث ايمانا واحتسابا ايمانا بالله ايمانا بفرضيه الصيام ايمانا بركنيه شهر رمضان واحتسابا احتساب الاجر وتحمل المشقه من تعب وصوم وعطش وجوع وترك الشهوه التي بالحلال لاجل الله من صام ايمان واحتساب النتيجه ايش كملوا الحديث غفر له وايش مات تقدم من ذنبه يعني صحيفه تتكون بيضاء تمحى كل ذنوبك تونا جالسين نقول كم ذنب ارتكبناه فقط في سنه واحده وهنا تمسح الذنوب ثلاثين يوم او 29 شهرا كاملا تصومه ايمان واحتساب اكيد خذها قاعده من محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم مضمونه يغفر لك ما تقدم وما تاخر من ذنبك طيب يا رب والله ما اقدر انا في يوم فرطت في يوم نمت ذاك اليوم عن صلاه الظهر ومره والله اني ناظرت شيء مو بزين ولا قدرت اصوم نهاري صيام ايمان واحتساب يقول لك رب العالمين باب اخر لغفران الذنوب قال عليه الصلاه والسلام من قام رمضان كم ساعه تصلون مع الامام كم صلاه التراويح كم اطول امام في الرياض يصلي ساعه ونص وبعض المساجد يخلص في نصف ساعه واقل واكثر لاحظ يقول لك الرسول من قام رمضان ايمانا واحتسابا وش النتيجه غفر له ما تقدم من ذنبه صلاه ساعه كل ليله تكتب من القائمين من صلى مع الامام حتى ينصرف كتب له ايش قيام ليله واللي يصلي رمضان كله تعتق رقبته من النار طيب يا ربنا ما اقدر اليوم مشغول وامس في المستشفى وقبل البارح عندي ناس في البيت وانشغلت والمراه تقول كنت متعبه اشتغلت في المطبخ فتره طويله نقول وقفوا خفف الله الامر حتى تغفر لك الذنوب قال ومن قام ليله واحده ومن قام ليله القدر وكل الاثاث احاديث في الصحيحين ومن قام ليله القدر غفرت غفر له ما تقدم من ذنبه عشر الاواخر اذا اقبلت ترى حنا اليوم ليله يعني نصف رمضان ودعناه وياسر على ايام تطوى وتنتهي وهذه سنه الله وتلك وتلك الايام نداولها بين الناس التزم المسجد صلاه وقياما وان استطعت اعتكافا حتى تغفر لك ذنوبك هذا واحد سجلت معي ولا ما سجلته وش الامر الاول غفران ايش غفران الذنوب اثنين العتق من النار يقول ان احد الصحابه كان يمسك رقبته والرسول كان يقول وان لله عتقاء كل ليله من النار كل ليله فلان الفلاني فلان الفلانيه محسوبين انهم اعتقوا من نار جهنم واحد من الصحابه لما سمع الحديث سمع الحديث هذا امسك رقبته ليش قال اني اتفقدها لعلها ان تكون ممن تعتق في رمضان الله يجعلني واياكم ممن عتقت رقبته ترى الليله في اسماء ستعلن اسماء فائزين فازوا لانهم تركوا اخرجهم الله من النار فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فاولئك ايش هم الفائزون هؤلاء الذين يفوزون بامر الله اذا خرجت من النار واعتقت رقبتك طيب وش الاعمال التي رقبتي من النار في عده احاديث منها احاديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم من صام من صام رمضان وصان شهره يعني صام شهر رمضان بصيانه ما في عين تناظر الحرام والله انا اتابع مسلسلات المسلسلات لتبث في نهار رمضان او في ليل رمضان تتكلم عن قضايا اجتماعيه وتعالج قضايا مهمه وهي كلها نساء واغاني وكذب وغير ذلك ولا استمع الى ما حرم الله بحجج واهيه ولا اضيع صلواتي ولا انا كنت نايم ما قدرت اقوم ولا اغتاب ولا ولا ولا عدت من لسته الاخطاء والذنوب التي يقع فيها بعض الناس من صام رمضان بصيانه صانه شهره في صيانه في خوف من الله قال الله جل وعلا نظر اليه ربه الا الجوع والعطش وبعضهم ما له من صيام قيامه الا التعب والسار اعطيكم تعريف للتقوى مختصر ان يراك الله حيث ان لا يراك الله حيث نهاك ولا يفتقدك حيث امرك خذها قاعده ان تفعل المامور تترك المحذور تصبر على المقدور خلى الله يراك يشوفك في الموضع الذي يحب ان يراك فيه ولا يراك في موضع لا يحب ان يراك فيه ولذلك اذا دخل رمضان ينادي منادي يوقف ملك يا باغي الخير تعال تعال اقبل ليش في رمضان بالذات لان شهر فرصه ويا باغي الشر يا صاحب الشر اقصر وقف امنعنا من نفسك ومن شرك ومن شيطانك ومن هواك قف في مكانك اقصر مد جزر لكنه مد في الطاعات وجزر عن المنكرات والمعاصي والمحرمات عشان تفوز الدعوه انت لو امامك الان عمل ستؤديه وفيه من يراقبك مديرا مسؤولا كان ولله المثل الاعلى لحاولت ان تتقن ذلك العمل ايما اتقان يا جماعه الله غني عنا وعنكم ترى لله في السماوات ملائكه له ساجدون ومسبحون وراكعون قطت السماء وحق لها انت ما من موضع اربع اصابع الا وهناك ملك ساجد اوراكا الله جل وعلا غني عنا غني عن عبادتنا لكنه رحيم بنا رؤوف بالعباد سبحانه وتعالى ولذلك ارسل محمد لهذه المهمه عليه الصلاه والسلام لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين ايش رؤوف رحيم ثم اسمعوا العتق من النار عتق رقبتك في الحديث حديث سلمان قال ومن فطر فيه صائما يا جماعه ما تقدر تاخذ هذه القاروره مويه الصحه هذه وتمر وتعطيه الانسان لوجه الله هذا التفطير هذا هذا العمل اللي تراه انت قليل سيعتق رقبتك من النار ومن فطر فيه صائما غفرت ذنوبه واعتقت رقبته من النار ولا ينقص من اجرك شيء هذه نعمه فعتق الرقبه اجتهد حنا كل ليله يا رب يا رب ونؤمن خلف الائمه اعتق رقابنا ورقاب ابائنا ووالدينا واحبابنا من النار ابذل ما ياتي ق رقبتك رقبتك عتقها افعالها بيدك لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر فتقدم مع المتقدمين ولا تتاخر مع المتاخرين الذين كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا اجلسوا اجلسوا اقعدوا مع الخالفين قم وتحرك وانشر لنفسك خيرا فهذا عتق الرقبه هذا الرقم كم رقم كم هذا وش ذكرنا الاول والثاني ما هما غفران الذنوب اثنين العتق من النيران ثلاثه مضاعفه الاجور الاجور تتضاعف في رمضان الاجر في بعض الاحاديث في نفس الاحاديث سلمان وقلنا هذا الحديث فيما قال لكن المعنى فيه في الجمله صحيح من ادى فيه نافله كمن ادى فريضه فيما سواه ومن ادى فيه فريضه كمن ادى سبعين فريضه فيما سوا وفيه ما هو اصح من ذلك كلنا يحفظ الحديث يقول الله جل وعلا كل عمل بني ادم له الا ايش الا الصوم فانه لي يعني لله يا جماعه حطوا بين لي 100 قوس فانه لي لي انا ربكم وانا اجزي به اذا كان الكريم يعطي على الحسنه كم عشر الى سبعين ضعف الى سبع مئه ضعف والله يضاعف لمن يشاء كيف في عباده يقول لي وانا اجزي به الصوم لي الصوم لله لانك ممكن تفطر وتشرب وتاكل ولا يراك الله فالاجور في رمضان مضاعفه فارجوكم رجاء فرصه خاصه انتم يا شباب اعملوا الان اغتنموا خمسا قبل خمس وفي الغالب هذه تتوفر اربعه منها عند الشباب قال اقتنم شبابك قبل هرمك وصحتك قبل مرضك وغناك قبل فقرك الغنى انا ليس فقط المال ان تغتني عن الناس تقدر تقوم بنفسك وتقدر تتحرك وتقدر تقرا القران وتقدر تفعل الطاعات بنفسك اغتنم ايضا غناك قبل فقرك واغتنم فراغك قبل شغلك ثم قال الاخير واغتنم حياتك قبل موتك اغتنموها فهذا الشهر فرصه لا تعوض اذا اراد الانسان بنفسه بنفسه خيرا هذه كم عدد ثلاثه اربعه فيها ليله وهي ليله القدر يا جماعه هذه الليله خير من كم من الف شهر 84 سنه دمعه في ليله القدر كانك دمعت من خشيه الله 84 سنه سجده في ليله القدر كانك سجدت لله اربع وثمانين سنه عباده طاعه صدقه بر احسان اربع وثمانين عام اجور يقول النبي عن هذه الليله قال صلى الله عليه واله وسلم اسمع ماذا يقول اسمعوا الحبيب صلى الله عليه وسلم عن ليله القدر ماذا يقول قال من حرم خيرها فهو شقي محروم ليله ليله تصليها لله يمكن يقول قائل والله انا ايش يضمن لي اني بعد رمضان ما افعل المعاصي نقول اذا اختارك رب العالمين ان تكون من عتقائه ومن اهل ليله القدر هذا ليس كلامي يقول ابن القيم رحمه الله فان الله يقود خطاك فتغلب حسناتك سيئاتك وتغلب طاعاتك معاصيك لانك مكتوب انك من اصحاب ليله القدر الذين اعتقت رقابهم عن النار اجتهد يا جماعه والله العظيم صلينا وصليتم وعزينا وعزيتم على اناس وفي اناس ماتوا ليله رمضان هذا الماضي والله اني اعرف انا اشخاص عزينا في ليالي بل في رمضان في اول رمضان عزينا احبابا وجيرانا واصحابا في من فقدوا من احبتهم وابنائهم فلا تقول انا بعيش السنه القادمه لا شاب يغرك شبابك ولا فتاه يغرها ايضا فتواتها ولا كبير ولا ملك ولا حاكم ولا قوي انتبه انتبه يقول ابن الجوزي الموت اذا جاء فانه لا يطرق باب ولا يخاف من حجاب ولا يستاذن حجاب ولا يرحم صغير ولا يوقر كبير ولا يقبل بديل ولا ياخذ كفيل ما فيه ياتي الموت ما عمركم سمعتم في طفل مات او شاب قضي عليه في ليلته اما حادثا واما سكته ما مات الملوك ما سمعتم ان ملوك وامراء ماتوا ما قتل رؤساء ما توفى كبار وصغار الموت اذا جال يعرف احد ولذلك لا تؤمل امال يفتح لك الشيطان فترى امدا فتقس فيقتصر القلب ويبتعد الانسان عن طاعه ربه ولذلك ليله القدر اجتهدوا النبي عليه الصلاه والسلام لما اخفيت ليله القدر تدرون ايش سبب اختفائها من يعرف ليش اخفى الله عنا ما ابغى الحكمه ابغى السبب في فرق بين الحكمه من اختفائها والسبب تفضل هذه حكمه صح حكمتها انها اختفت على اساس نجتهد في العباده لكن ايش السبب تفضل اي نعم اختصم رجلان وتلاهى ساره تفعل اصواتهم ودخل النبي المسجد يبغى يقول للصحابه عن ليله القدر هذا الخصام اللي ذكره الابن الكريم اللي حدث بين الرجلين كان سببا في اختفاء ليله القدر يلا عطوني كم بيننا في بيوتنا من المشاكل كم زوج بينه وبين زوجته من هجر من غير سبب كم من امراه معلقه اليوم عنت من الرجل كم من خصومه بين اباء وابناء في قبائل انا دخلت في صلح بين قبائل على قطعه ارض القبيله تصل 3000 رجال متقاطعين مع قبيله ثانيه خصومات بين اطراف وزملاء والاصدقاء وجيران خصومات كثيره اذا كان اختفى ليله القدر كان سببها انه ارتفعت صوت رجلين في المسجد واختصم فكيف بالامه اليوم واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم المؤمن واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم فليله القدر ايضا هديه من الله هذا رقم كم اربعه ولا خمسه ها عدها وش هي الاربعه غفران الذنوب وعتق الرقبه ومضاعفه الاجور وليله القدر الامر الخامس ان الله يفرح بعباده الصائمين ولذلك في الحديث الصحيح اسمعوا قال الله لملائكته يا ملائكته انظروا لعبد هذا شوفوا هذا شرط تخيل انك انت الان اللي جالس على الكرسي او انت او من يراني لنا ان الملائكه تقول هذا انت يا سعود ويا خالد ويا محمد ويا فاطمه انه يقال هذا ترك طعامه وشرابه وشهوته من اجله طيب وش له يا رب اشهدكم يا ملائكتي باني قد غفرت لهم اشهدكم باني قد غفرت لهم ان تغفر لك بسبب انك تركت الطعام والشراب والشهوه من اجل الله ما يكفيك هذا الفرح ابي بن كعب لما ناداه الرسول عليه الصلاه والسلام قال تعال تعال يا ابي قال لبيك يا رسول الله قال ان الله انزل علي الان سوره البينه وقال اقراها على ابي بن كعب ابي يقول كنت واقف وطحت قلت يا رسول الله اذكرني ربي باسمي في الملا الاعلى قال نعم ذكرك باسمك بالملا الاعلى ثم سقطوا جلس يبكي ان تذكر في الملا الاعلى اذا كان صيامك وتركك للطعام والشراب والشهوه لاجل الله فهذه نعمه عظيمه الامر السادس والاخير استجابه الدعاء يا جماعه الدعاء مستجاب في كل وقت لكنه في رمضان اكد ولذلك جاءت ايات الدعاء بين ايات الصيام شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه من كان مريضا على سفر فعده من ايام اخر يريد الله بكم اليسرى ولا يريدوا بكم العسر ولتكملوا العده ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ثم ماذا قال واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعا فليستجيب لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ثم الصيام مره ثانيه احل لكم ليله الصيام الرافه الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهم الى اخر الايات فعليكم بالدعاء وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان دعوه الصائم عند فطره مستجابه شوفوا قال اذا سالك الصح ابه جو للرسول جاء صحابي قال يا رسول الله ربنا بعيد فيدعى نناديه او قريب فيناجى فسكت الرسول مرض المسؤول من الرسول ما رد الرسول الرسول اذا سئل تجيه اجابه من السماء يسالونك عن الانفال قلال يسالونك عن الاهله قول الاهله او قل هي مواقيت يسالونك ماذا ينفقون قل يسالونك عن المحيض قل هو هذا وقس على يسالونك عن اليتامى قلاح الى اخر لا ياتي هنا ما في قل مباشره جاءت الاجابه بدون واسطه واذا سالك عبادي عني فاني قريب انا ربكم قريب حتى محمد عليه الصلاه والسلام على جلاله قدره وعلى اصطفائنا له وعلى حبنا له وعلى اننا امرناكم بطاعته وهو نبينا الا انه ليس واسطه بيني وبينكم اسالوني مباشره اذا سالك عبادي عني فاني قريب قريب ما يحتاج ارفع الصوت وانا ادعو يا رب لا الله يسمع لو جلست همهم اللهم يا خالقي اللهم يا مولاي فاني قريب اجيب دعوه مين ما قال القضاه ولا حفظه القران وبالمصطلح العامي المطاوعه قال اذا ايش اجيبوا دعوه الداعي اطلقها ولم يقيدها الداعي متى يا رب متى تستجيبها اذا ايش اذا دعا يعني كان المفتاح معك فالح على الله فرصه في رمضان وبعطيكم قاعده والله اني اعرف عشرات من الفضلاء الناجحين في الدنيا بعضهم مشايخ وغير مشايخ يقولون ان كل الامور التي حصلنا عليها في الدنيا اما مكانه عند الناس او شهره او محبه او دعوه او علم او او يقول والله كلها كانت بسبب دعوات في شهر رمضان وبعض العلماء يقول طبعا ليس بينك وبين الله تخصيص ادع بما شئت لكن على اساس تقدر تضبط نفسك هذا اجتهاد مني اقول خصص لك اربع خمس دعوات تحس انها اهم دعوات في حياتك ومن اهمها الثبات على دينه وتق رقبتك من النار والتزام بالتوحيد والبعد عن الشرك وان تعرف ربك ادعو الله فيها في رمضان في السجود وعند الفطر وفي اخر الليل والح على الله والله ان علم الله صدقنا سيتحقق الوعد لنا لانه وعدنا وهو الذي لا يخلف الميعاد سبحانه وتعالى هذه الهدايا التي اهداكم الله ربكم اياها في هذا الشهر تعرضوا لنفحات الله جل في علاه واجعلوا رمضان مدرسه او مزرعه نجني منها ثمارا يانعه حتى نفوز بها بجنات رب العالمين اسال الله ان يجعلنا واياكم من عتقائه من النار وان يغفر لنا ابائنا انه ولي ذلك والقادر عليه اشكر الحقيقه المكتب التعاوني بالبديعه واخص منهم بالشكر صاحب الفضيله الشيخ سعد بن عبد الله البريكه المشرف العام على هذا المكتب واشكر ايضا صاحب الفضيله اخي الشيخ ناصر البقيمي ابن عايش الذي هو المدير التنفيذي لهذا المكتب واشكر المشايخ جميعا الذين يعملون في هذا المكتبه اشكر الاخ المقدم والاخوه الذين ينظمون هذا اللقاء المبارك اشكركم انتم على حضوركم اشكر المصورين سواء من قناه بدايه او من غيرها واشكر الحضور الحقيقه في المقدمه وفي المؤخره اشكر العرب والعجم لان يرى معنا ايضا غير غير عرب حضروا لكنني اسال الله ان لا يفرق جمعنا هذا الا وقد غفر ذنوبنا واصلح احوالنا وسترى عيوبنا اللهم ان هؤلاء العباد الذين يستمعون اليه ما جاؤوا محبه في بدر المشاري انما جاءوا رغبه فيما عندك اللهم اعطهم جميعا حتى تدهشهم اللهم اعطهم حتى تده اللهم انزل عليهم رحماتك واافظ عليهم من بركاتك اللهم حقق لهم امالهم وحقق لهم مبتغاهم اجب دعواتهم اغفر لابائهم اغفر لامهاتهم اللهم من كان من ابائنا حيا فارزقنا يا حي يا قيوم بره وخدمته والاحسان اليه ومن توفيته وقضيت اجله فاغفر اللهم له ذنبه وارحمه رحمه واسعه وسع اللهم عليه في قبره وسائر المسلمين والمسلمات والموحدين والموحدات المؤمنين المؤمنات يا رب العالمين اللهم احفظ علينا امننا في بلاد الحرمين الشريفين اجمع كلمتنا وحد اللهم صفنا واصلح اللهم افكارنا واصلح اللهم معتقداتنا واجمع اللهم شملنا ولا تسلط علينا بذنوبنا عدوا من اعدائنا اللهم اجعلنا من عبادك الموحدين واحقن دماء المسلمين وارحم المستضعفين في فلسطين وفي سوريا وفي بورما وعلى ارض اليمن وفي ليبيا اللهم احقن الدماء في مصر او في تونس وفي اليمن وفي افريقيا وفي الشام كلها واحفظ اهل السنه في العراق واهل السنه في ايران واجمع كلمتنا واحمي حدودنا واكفنا شر الحوثيين واجمع اللهم كلمتنا فيما يرضيك عنا انك ولي ذلك والقادر عليه اشكركم وصلى الله وسلم على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ونسال الله سبحانه وتعالى الذي سلمنا لهذا الشهر ان يستلمه منا وقد غفر الذنوبنا واعتقت رقابنا ووالدينا من النار فقولوا امين ليله دخول الشهر حصل تغيرات كونيه يعني في اشياء تغيرت في الكون قد لا نراها بالعين المجرده لكنها نؤمن بها ونعتقد انها موجوده يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما خطب خطبته الشهيره في حديث سلمان المشهور وان كان في الحديث ما قال لكن المعنى لهذا الحديث صحيح قال للصحابه رضي الله عنهم لقد اظلكم شهر كريم ثم بدا يتكلم عن بعض التغيرات اللي انا الان ساذكرها ذكر منها انه فتحت ابواب الجنه ولكم ان تتخيلوا ان ابواب الجنه تفتح انتم عرب ولا لا واللغه العربيه في البلاغه فتحت هذه صيغه ايش صيغه مبالغه كنايه على ايش كنايه على شده انفتاحها وتفتحها الله لم يقل او في الحديث قال فتحت ولم فتحت قال فتحت يعني انفتحت او فتحت على مصراعيها وكلها فتحت وانتم تعرفون ان ابواب الجنه الثمانيه بين طرف الباب والطرف الاخر مسيره 500 عام ويقول النبي صلى الله عليه وسلم سياتي يوم وعليه زحام على الابواب الثمانيه كلها اسال الله يجعلني واياكم ممن يدخل مع الابواب الثمانيه شوفوا هذا تغير الان موجود الان يقينا بهذا الحديث ان ابواب الجنه مفتحه انت اسال نفسك من انا يا رب من حنا عشان تفتح لنا ابواب جنتك حنا عبيد مقصرين يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي سوره ما شاء ركبك انا وانت ضعفاء البشر ضعفاء المخلوق كل الخلق ضعفاء امام عظمه الله جل في علاه قال فتحت ابواب الجنه عدوا معي ثم قالوا وغلقت ابواب النار ايضا هذه صيغه مبالغه غلقت كما قال الله في حق يوسف عليه السلام لما قال ودخلت عليهم امراه العزيز قال الله وغلقت الابواب يعني احكمت الاغلاق هنا غلقت ابواب النيران يا رب والله ان عاجزين عن شكرك وعلى الاعتراف بفضلك وانا اقولها نحن بشر ضعفاء تفتح لنا ابواب جنانك بل تفتح لنا ابواب جنانك وتغلق دوننا ابواب النيران هذا فضل ونعمه منه سبحانه وتعالى المحروم المحروم الذي يحرم هذا الخير ثم اسمعوا ماذا قال قال وتسلسل الشياطين في لفظ اخر مردت الشياطين تسلسل يقول ابن رجب الان وانتم جالسين او اذا كان هذا الكلام سيبث ان شاء الله تعالى من يشاهدني استشعر هذه اللحظه الان صوت السلاسل تخيل السلاسل الان وان تسمع صوتها قال سلسله الشياطين تدرون ليش سلسله حنا الشيطان ربط على احناكنا طيله الفتره الماضيه كلها لنا سنه كامله والشيطان لاعب فينا لعب كم ذنب ارتكبناه من رمضان عام الى 30 شعبان 1436 الله اعلم لا تحصي حتى لا يحصى عليك لكنني بقول شيء الشيطان ماذا يقول يقول لاحتنيكن ذريته يعني ايش يقول يا رب ترى ادم ابحتنك ذريته ايش معنى احتنك من يرد عليه وش معنى احتنك يا اخوان تفضل يا شيخ يعني لكن بمعنى ادق واشمعنى لا احتنيكن ذريته يا سلام عليك هذا حنكك الشيطان يقول يا ربي هذول البشر بني ادم ابى احتركهم ابى اجيب الحنك هذا حنك كل واحد واربط فيه لجام زمام احتنكه واقوده كما تقاد البهيمه لا احتركن ذريته لكن يوم رمضان او ليله رمضان تفك وتطلق الا من كتب الله له او عليه الشقاء واردى نفسه بنفسه واتبع هواه هو شيطانه فذاك يسير في رمضان وفي غير رمضان لكن المؤمن اللي عنده ايمان لا فتسلسل الشياطين اسمعوا الامر الرابع ترى كل هذه التغيرات كونيه يا جماعه الله جل وعلا فتح ابواب اغلق ابواب وسلسل شياطين ليش لماذا ما السبب لاجلك انت ايها المخلوق حتى يمهد لك ارض الرحمه وحتى تتعرض لنفحاته نفحات الكرم والجود والعطاء والعتق من النيران ثم قال صلى الله عليه واله وسلم اسمعوا ماذا قال بعد هذا قال عليه الصلاه والسلام وان الجنه لا تزين كل عام اللي اعد الجنه من اللي زين الجنه الله اعددت لعبادي ايش الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر الله يقول انا ازين الجنه رغم انني اعددتها وجملتها وزينتها لكنني يوم دخول رمضان موضوع جديد في رمضان تزين من جديد تستعد لسكانها ولذلك في الحديث تقول الجنه اللهم اجعل لي من عبادك في هذا الشهر سكانا الله يجعل لنا سكان واسال الله ان يجعلني وانتم ومن يستمعنا ويرانا ووالدينا وابائنا واخواننا من سكان الجنه فقولوا امين نعمه نعمه ان الجنه تسال ربها انك تكون انت وانا وغيرنا من المسلمين من سكانها التي يتمناها المخلوق على وجه الارض طيب النبي عليه الصلاه والسلام لما جاء شهر رمضان شهر رمضان فرصه انا سميته انها هديه الله للمؤمنين سته اشياء ذكرتها في غير هذا المقام سجلوها معي وباختم كلمتي بها سته اشياء تحصل لنا في شهر رمضان بس بشرط يكون صيامنا وقيامنا ايمانا واحتسابا اللي يبغى ان تغفر ذنوبه وتعتق رقبته ويكتب في صحائف المغفورين يطبق هالسته اشياء وسيرى فضل الله جل في علاه من الاشياء التي اعطانا الله اياها ايش قال عليه الصلاه والسلام اول شيء تغفر الذنوب طيب كيف تغفر ذنوبي في رمضان يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثه احاديث كلها بالصحيحين قال من صام رمضان ايش كلنا نحفظ الحديث ايمانا واحتسابا ايمانا بالله ايمانا بفرضيه الصيام ايمانا بركنيه شهر رمضان واحتسابا احتساب الاجر وتحمل المشقه من تعب وصوم وعطش وجوع وترك الشهوه التي بالحلال لاجل الله من صام ايمان واحتساب النتيجه ايش كملوا ايش الحديث غفر له ايش ما تقدم من ذنبه يعني صحيفه تكم بيضاء تمحى كل ذنوبك تونا جالسين نقول كم ذنب ارتكبناه فقط في سنه واحده وهنا تمسح الذنوب ثلاثين يوم او 29 شهرا كاملا تصومه ايمان واحتساب اكيد خذها قاعده من محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم مضمونه يغفر لك ما تقدم وما تاخر من ذنبك طيب يا رب والله ما اقدر انا في يوم فرطت في يوم نمت ذاك اليوم عن صلاه الظهر ومره والله اني ناظرت شيء مو زين ولا قدرت اصوم نهاري صيام ايمان واحتساب يقول لك رب العالمين باب اخر لغفران الذنوب قال عليه الصلاه والسلام من قام رمضان كم ساعه تصلون مع الامام كم صلاه التراويح كم اطول امام في الرياض يصلي ساعه ونص وبعض المساجد يخلص في نصف ساعه واقل واكثر لاحظ يقول لك الرسول من قام رمضان ايمانا واحتسابا وش النتيجه غفر له ما تقدم من ذنبه صلاه ساعه كل ليله تكتب من القائمين من صلى مع الامام حتى ينصرف كتب له ايش قيام ليله واللي يصلي رمضان كله تعتق رقبته من النار طيب يا ربنا ما اقدر اليوم مشغول وامس في المستشفى وقبل البارح عندي ناس في البيت وانشغلت والمراه تقول كنت متعبه اشتغلت في المطبخ فتره طويله نقول وقفوا خفف الله الامر حتى تغفر لك الذنوب قال ومن قام ليله واحده ومن قام ليله القدر وكل ثلاث احاديث في الصحيحين ومن قام ليله القدر غفرت غفر له ما تقدم من ذنبه عشر الاواخر اذا اقبلت ترى حنا اليوم ليله يعني نصف رمضان ودعناه وياسر على ايامه تطوى وتنتهي وهذه سنه الله وتلك وتلك الايام نداولها بين الناس التزم المسجد صلاه وقياما وان استطعت اعتكافا حتى تغفر لك ذنوبك هذا واحد سجلت معي ولا ما سجلته وش الامر الاول غفران ايش غفران الذنوب اثنين العتق من النار يقول ان احد الصحابه كان يمسك رقبته والرسول كان يقول وان لله عتقاء كل ليله من النار كل ليله فلان الفلاني فلان الفلانيه محسوبين انهم اعتقوا من نار جهنم واحد من الصحابه لما سمع الحديث سمع الحديث هذا امسك رقبته ليش قال اني اتفقدها لعلها ان تكون ممن تعتق في رمضان الله يجعلني واياكم ممن عتقت رقبته ترى الليله في اسماء ستعلم اسماء فائزين فازوا لانهم تركوا اخرجهم الله من النار فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فاولئك ايش هم الفائزون هؤلاء الذين يفوزون بامر الله اذا خرجت من النار واعتقت رقبتك طيب ايش الاعمال التي قرقبتي من النار في عده احاديث منها احاديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم من صام من صام رمضان وصان شهره يعني صام شهر رمضان بصيانه ما في عين تناظر الحرام والله انا اتابع مسلسلات المسلسلات لتبث في نهار رمضان او في ليل رمضان تتكلم عن قضايا اجتماعيه وتعالج قضايا مهمه وهي كلها نساء واغاني وكذب وغير ذلك ولا استمع الى ما حرم الله بحجج واهيه ولا اضيع صلواتي ولا انا كنت نايم ما قدرت اقوم ولا اغتاب ولا ولا ولا عدت من لسته الاخطاء والذنوب التي يقع فيها بعض الناس من صام رمضان بصيانه صانه شهره في صيانه في خوف من الله قال الله جل وعلا نظر اليه ربه واعتق رقبته من النار وغفر له ذنوبه رقبتك تعتق بس بشرط ان تصوم الشهر صيانه ولذلك في الحديث الصحيح قال بعض الناس ليس له من صيامه الا ايش الا الجوع والعطش وبعضهم ما له من صيام من قيامه الا التعب الصيام مو بترك الطعام والشراب والشهوه فقط تتركها لله لان حكمه الصيام واحد مقاصده العظام يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب ايش على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اعطيكم تعريف للتقوى مختصر ان يراك الله حيث ان لا يراك الله حيث نهاك ولا يفتقدك حيث امرك خذها قاعده ان تفعل المامور تترك المحذور تصبر على المقدور خلى الله يراك يشوفك في الموضع الذي يحب ان يراك فيه ولا يراك في موضع لا يحب ان يراك فيه ولذلك اذا دخل رمضان ينادي منادي يوقف ملك يا باغي الخير تعال تعال اقبل ليش في رمضان بالذات لان شهر فرصه ويا باغي الشر يا صاحب الشر اقصر وقف امنعنا من نفسك ومن شرك ومن شيطانك ومن هواك قف في مكانك اقصر مد جزر لكنه مد في الطاعات وجزر عن المنكرات والمعاصي والمحرمات عشان تفوز الدعوه انت لو امامك الان عمل ستؤديه وفيه من يراقبك مديرا مسؤولا كان ولله المثل الاعلى لحاولت ان تتقن ذلك العمل ايما اتقان يا جماعه الله غني عنا وعنكم ترى لله في السماوات ملائكه له ساجدون ومسبحون وراكعون قطت السماء وحق لها انت ما من موضع اربع اصابع الا وهناك ملك ساجد اوراك الله جل وعلا غني عنا غني عن عبادتنا لكنه رحيم بنا رؤوف بالعباد سبحانه وتعالى ولذلك ارسل محمد لهذه المهمه عليه الصلاه والسلام لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين ايش رؤوف رحيم ثم اسمعوا العتق من النار عتق رقبتك في الحديث حديث سلمان قال ومن فطر فيه صائما يا جماعه ما تقدر تاخذ هذه القاروره مويه الصحه هذه وتمر وتعطيه الانسان لوجه الله هذا التفطير هذا هذا العمل اللي تراه انت قليل سيعتق رقبتك من النار ومن فطر فيه صائما غفرت ذنوبه واعتقت رقبته من النار ولا ينقص من اجلك شيء هذه نعمه فعتق الرقبه اجتهد حنا كل ليله يا رب يا رب ونؤمن خلف الائمه اعتق رقابنا ورقاب ابائنا ووالدينا واحبابنا من النار ابذل ما يعتق رقبتك رقبتك عتقها افعالها بيدك لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر فتقدم مع المتقدمين ولا تتاخر مع المتاخرين الذين كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا اجلسوا اجلسوا اقعدوا مع الخالفين قم وتحرك وانشر لنفسك خيرا فهذا عتق رقب هذا الرقم كم رقم كم هذا وش ذكرنا الاول والثاني ما هما غفران الذنوب اثنين العتق من النيران ثلاثه مضاعفه الاجور الاجور تتضاعف في رمضان الاجر في بعض الاحاديث في نفس الاحاديث سلمان وقلنا هذا الحديث فيما قال لكن المعنى فيه في الجمله صحيح من ادى فيه نافله كمن ادى فريضه فيما سواه ومن ادى فيه فريضه كمن ادى سبعين فريضه فيما سوا وفيه ما هو اصح من ذلك كلنا يحفظ الحديث يقول الله جل وعلا كل عمل بني ادم له الا ايش الا الصوم فانه لي يعني لله يا جماعه حطوا بين لي 100 قوس فانه لي لي انا ربكم وانا اجزي به اذا كان الكريم يعطي على الحسنه كم عشر الى سبعين ضعف الى سبع مئه ضعف والله يضاعف لمن يشاء كيف في عباده يقول لي وانا اجزي به الصوم لي الصوم لله لانك ممكن تفطر وتشرب وتاكل ولا يراك الله فالاجور في رمضان مضاعفه فارجوكم رجاء فرصه خاصه انتم يا شباب اعملوا الان اغتنموا خمسا قبل خمس وفي الغالب هذه تتوفر اربعه منها عند الشباب قال اقتنم شبابك قبل هرمك وصحتك قبل مرضك وغناك قبل فقرك الغنى هنا ليس فقط المال ان تغتني عن الناس تقدر تقوم بنفسك وتقدر تتحرك وتقدر تقرا القران وتقدر تفعل الطاعات بنفسك اغتنم ايضا غناك قبل فقرك واغتنم فراغك قبل شغلك ثم قال الاخير واغتنم حياتك قبل موتك اغتنموها فهذا الشهر فرصه لا تعوض اذا اراد الانسان بنفسه بنفسه خيرا هذه كم عدد ثلاثه اربعه فيها ليله وهي ليله القدر يا جماعه هذه الليله خير من كم من الف شهر 84 سنه دمعه في ليله القدر كانك دمعت من خشيه الله 84 سنه سجده في ليله القدر كانك سجدت لله اربع وثمانين سنه عباده طاعه صدقه بر احسان 84 عام اجور يقول النبي عن هذه الليله قال صلى الله عليه واله وسلم اسمع ماذا يقول اسمعوا الحبيب صلى الله عليه وسلم عن ليله القدر ماذا يقول قال من حرم خيرها فهو شقي محروم ليله ليله تصليها لله يمكن يقول قائل والله انا وش يضمن لي اني بعد رمضان ما افعل المعاصي نقول اذا اختارك رب العالمين ان تكون من عتقائه ومن اهل ليله القدر هذا ليس كلامي يقول ابن القيم رحمه الله فان الله يقود خطاك فتغلب حسناتك سيئاتك وتغلب طاعاتك معاصيك لانك مكتوب انك من اصحاب ليله القدر الذين اعتقت رقابهم عن النار اجتهد يا جماعه والله العظيم صلينا وصليتم وعزينا وعزيتم على اناس وفي اناس ماتوا ليله رمضان هذا الماضي والله اني اعرف انا اشخاص عزينا في ليالي بل في رمضان في اول رمضان عزينا احبابا وجيرانا واصحابا في من فقدوا من احبتهم وابنائهم فلا تقول انا بعيش السنه القادمه لا شاب يغرك شبابك ولا فتاه يغرها ايضا فتواتها ولا كبير ولا ملك ولا حاكم ولا قوي انتبه انتبه يقول ابن الجوزي الموت اذا جاء فانه لا يطرق باب ولا يخاف من حجاب ولا يستاذن حجاب ولا يرحم صغير ولا يوقر كبير ولا يقبل بديل ولا ياخذ كفيل ما فيه ياتي الموت ما عمركم سمعتم في طفل مات او شاب قضي عليه في ليلته اما حادثا واما سكته ما سمعتم ان ملوك وامراء ماتوا ما قتل رؤساء ما توفى كبار وصغار الموت اذا جال يعرف احد ولذلك لا تؤمل امال يفتح لك الشيطان فترى امدا فتقس فيقصو القلب ويبتعد الانسان عن طاعه ربه ولذلك ليله القدر اجتهدوا النبي عليه الصلاه والسلام لما اخفيت ليله القدر تدرون سبب اختفائها من يعرف ليش اخفى الله عنا ما ابغى الحكمه ابغى السبب في فرق بين الحكمه من اختفائها والسبب تفضل هذه حكمه صح حكمتها انها اختفت على اساس نجتهد في العباده لكن وش السبب تفضل اي نعم اختصم رجلان وتلا حيا صارت دفعت اصواتهم ودخل النبي المسجد يبغى يقول للصحابه عن ليله القدر هذا الخصام اللي ذكره الابن الكريم اللي حدث بين الرجلين كان سببا في اختفاء ليله القدر يلا عطوني كم بيننا في بيوتنا من المشاكل كم زوج بينه وبين زوجته من هجر من غير سبب كم من امراه معلقه اليوم عناد من الرجل كم من خصومه بين اباء وابناء في قبائل انا دخلت في صلح بين قبائل على قطعه ارض القبيله تصل ثلاث الاف رجال متقاطعين مع قبيله ثانيه خصومات بين اطراف وزملاء واصدقاء وجيران خصومات كثيره اذا كان اختفى ليله القدر كان سببها انه ارتفعت صوت رجلين في المسجد واختصم فكيف بالامه اليوم واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم المؤمن واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخواننا لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم فليله القدر ايضا هديه من الله هذا رقم كم اربعه ولا خمسه ها عدها وش الاربعه غفران الذنوب وعتق الرقبه ومضاعفه الاجور وليله القدر الامر الخامس ان الله يفرح بعباده الصائمين ولذلك في الحديث الصحيح اسمعوا قال الله لملائكته يا ملائكته انظروا لعبد هذا شوفوا هذا شرط تخيل انك انت الان اللي جالس على الكرسي او انت او من يراني لنا ان الملائكه تقول هذا انت يا سعود ويا خالد ويا محمد ويا فاطمه انه يقال هذا ترك طعامه وشرابه وشهوته من اجله طيب وش له يا رب اشهدكم يا ملائكتي باني قد غفرت لهم اشهدكم باني قد غفرت لهم ان تغفر لك بسبب انك تركت الطعام والشراب والشهوه من اجل الله ما يكفيك هذا الفرح ابي بن كعب لما ناداه الرسول عليه الصلاه والسلام قال تعال تعال يا ابي قال لبيك يا رسول الله قال ان الله انزل علي الان سوره البينه وقال اقراها على ابي بن كعب ابي يقول كنت واقف وطحت قلت يا رسول الله اذكرني ربي باسمي في الملا الاعلى قال نعم ذكرك باسمك بالملا الاعلى ثم سقطوا جلس يبكي ان تذكر في الملا الاعلى اذا كان صيامك وتركك للطعام والشراب والشهوه لاجل الله فهذه نعمه عظيمه الامر السادس والاخير استجابه الدعاء يا جماعه الدعاء مستجاب في كل وقت لكنه في رمضان اكد ولذلك جاءت ايات الدعاء بين ايات الصيام شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه من كان مريضا على سفر فعده من ايام اخر يريد الله بكم اليسرى ولا يريدوا بكم العسر ولتكملوا العده ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ثم ماذا قال واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعا فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ثم الصيام مره ثانيه احل لكم ليله الصيام الرافه الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهم الى اخر الايات فعليكم بالدعاء وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان دعوه الصائم عند فطره مستجابه شوفوا قال اذا سالك الصح ابه جو للرسول جاء صحابي قال يا رسول الله ربنا بعيد فيدعى نناديه او قريب فيناجى فسكت الرسول ما رد المسؤول من الرسول ما رد الرسول الرسول اذا سئل تجيه اجابه من السماء يسالونك عن الانفال قلال يسالونك عن الاهله قول الاهله او قل هي مواقيت يسالونك ماذا ينفقون قل يسالونك عن المحيض قل هو هذا وقس على يسالونك عن اليتامى قل اصلاح الاخر لا هنا ما في قل مباشره جاءت الاجابه بدون واسطه واذا سالك عبادي عني فاني قريب انا ربكم قريب حتى محمد عليه الصلاه والسلام على جلاله قدره وعلى اصطفائنا له وعلى حبنا له وعلى اننا امرناكم بطاعته وهو نبينا الا انه ليس واسطه بيني وبينكم اسالوني مباشره اذا سالك عبادي عني فاني قريب قريب ما يحتاج ارفع الصوت وانا ادعو يا رب لا الله يسمع لو جلست همهم اللهم يا خالقي اللهم يا مولاي فاني قريب اجيب دعوه مين ما قال القضاه ولا حفظه القران وبالمصطلح العامي المطاوعه قال اذا ايش اجيبوا دعوه الداعي اطلقها ولم يقيدها الداعي متى يا رب متى تستجيبها اذا ايش اذا دعا يعني كان المفتاح معك فالح على الله فرصه في رمضان وبعطيكم قاعده والله اني اعرف عشرات من الفضلاء الناجحين في الدنيا بعضهم مشايخ وغير مشايخ يقولون ان كل الامور التي حصلنا عليها في الدنيا اما مكانه عند الناس او شهره او محبه او دعوه او علم او او يقول والله كلها كانت بسبب دعوات في شهر رمضان وبعض العلماء يقول طبعا ليس بينك وبين الله تخصيص ادع بما شئت لكن على اساس تقدر تضبط نفسك هذا اجتهاد مني اقول خصص لك اربع خمس دعوات تحس انها اهم دعوات في حياتك ومن اهمها الثبات على دينه وعتق رقبتك من النار والالتزام بالتوحيد والبعد عن الشرك وان تعرف ربك ادعو الله فيها في رمضان في السجود وعند الفطر وفي اخر الليل والح على الله والله ان علم الله صدقنا سيتحقق الوعد لنا لانه وعدنا وهو الذي لا يخلف الميعاد سبحانه وتعالى هذه الهدايا التي اهداكم الله ربكم اياها في هذا الشهر تعرضوا لنفحات الله جل في علاه واجعلوا رمضان مدرسه او مزرعه نجني منها ثمارا يانعه حتى نفوز بها بجنات رب العالمين اسال الله ان يجعلنا واياكم من عتقائه من النار وان يغفر لنا ابائنا انه ولي ذلك والقادر عليه اشكر الحقيقه المكتب التعاوني بالبديعه واخص منهم بالشكر صاحب الفضيله الشيخ سعد بن عبد الله البريكه المشرف العام على هذا المكتب واشكر ايضا صاحب الفضيله اخي الشيخ ناصر البقيمي ابن عايش الذي هو المدير التنفيذي لهذا المكتب واشكر المشايخ جميعا الذين يعملون في هذا المكتبه اشكر الاخ المقدم والاخوه الذين ينظمون هذا اللقاء المبارك اشكركم انتم على حضوركم اشكر المصورين سواء من قناه بدايه او من غيرها واشكر الحضور الحقيقه في المقدمه وفي المؤقره اشكر العرب والعجم لاني ارى معنى ايضا غير غير عرب حضروا لكنني اسال الله ان لا يفرق جمعنا هذا الا وقد غفر ذنوبنا واصلح احوالنا وسترى عيوبنا اللهم ان هؤلاء العباد الذين يستمعون اليه ما جاؤوا محبه في بدر المشاري انما جاءوا رغبه فيما عندك اللهم اعطهم جميعا حتى تدهشهم اللهم اعطهم حتى تده اللهم انزل عليهم رحماتك وافظ عليهم من بركاتك اللهم حقق لهم امالهم وحقق لهم مبتغاهم اجب دعواتهم اغفر لابائهم اغفر لامهاتهم اللهم من كان من ابائنا حيا فارزقنا يا حي يا قيوم بره وخدمته والاحسان اليه ومن توفيته وقضيت اجله فاغفر اللهم له ذنبه وارحمه رحمه واسعه وسع اللهم عليه في قبره وسائر المسلمين والمسلمات والموحدين والموحدات المؤمنين المؤمنات يا رب العالمين اللهم احفظ علينا امننا في بلاد الحرمين الشريفين اجمع كلمتنا وحد اللهم صفنا واصلح اللهم افكارنا واصلح اللهم معتقداتنا واجمع اللهم شملنا ولا تسلط علينا بذنوبنا عدوا من اعدائنا اللهم اجعلنا من عبادك الموحدين واحقن دماء المسلمين وارحم المستضعفين في فلسطين وفي سوريا وفي بورما وعلى ارض اليمن وفي ليبيا اللهم احقن الدماء في مصر او في تونس وفي اليمن وفي افريقيا وفي الشام كلها واحفظ اهل السنه في العراق واهل السنه في ايران واجمع كلمتنا واحمي حدودنا واكفنا شر الحوثيين واجمع اللهم كلمتنا فيما يرضيك عنا انك ولي ذلك والقادر عليه اشكركم وصلى الله وسلم على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ونسال الله سبحانه وتعالى الذي سلمنا لهذا الشهر ان يستلمه منا وقد غفر الذنوبنا واعتقت رقابنا ووالدينا من النار فقولوا امين ليله دخول الشهر حصل تغيرات كونيه يعني في اشياء تغيرت في الكون قد لا نراها بالعين المجرده لكنها نؤمن بها ونعتقد انها موجوده يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما خطب خطبته الشهيره في حديث سلمان المشهور وان كان في الحديث مقال لكن المعنى لهذا الحديث صحيح قال للصحابه رضي الله عنهم لقد اظلكم شهر كريم ثم بدا يتكلم عن بعض التغيرات اللي انا الان ساذكرها ذكر منها انه فتحت ابواب الجنه ولكم ان تتخيلوا ان ابواب الجنه تفتح انتم عرب ولا لا واللغه العربيه في البلاغه فتحت هذه صيغه ايش صيغه مبالغه كنايه على ايش كنايه على شده انفتاحها وتفتحها الله لم يقل او في الحديث قال فتحت ولم فتحت قال فتحت يعني انفتحت او فتحت على مصراعيها وكلها فتحت وانتم تعرفون ان ابواب الجنه الثمانيه بين طرف الباب والطرف الاخر مسيره 500 عام ويقول النبي صلى الله عليه وسلم سياتي يوم وعليه زحام على الابواب الثمانيه كلها اسال الله يجعلني واياكم ممن يدخل مع الابواب الثمانيه شوفوا هذا تغير الان موجود الان يقينا بهذا الحديث ان ابواب الجنه مفتحه انت اسال نفسك من انا يا رب من حنا عشان تفتح لنا ابواب جنتك حنا عبيد مقصرين يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي سوره ما شاء ركبك انا وانت ضعفاء البشر ضعفاء المخلوق كل الخلق ضعفاء امام عظمه الله جل في علاه قال فتحت ابواب الجنه عدوا معي ثم قالوا وغلقت ابواب النار ايضا هذه صيغه مبالغه غلقت كما قال الله في حق يوسف عليه السلام لما قال ادخرت عليهم رات العزيز قال الله وغلقت الابواب يعني احكمت الاغلاق هنا غلقت ابواب النيران يا رب والله ان عاجزين عن شكرك وعلى الاعتراف بفضلك وانا اقولها نحن بشر ضعفاء تفتح لنا ابواب جنانك بل تفتح لنا ابواب جنانك وتغلق دوننا ابواب النيران هذا فضل ونعمه منه سبحانه وتعالى المحروم المحروم الذي يحرم هذا الخير ثم اسمعوا ماذا قال قال وتسلسل الشياطين في لفظ اخر مردت الشياطين تسلسل يقول ابن رجب الان وانتم جالسين او اذا كان هذا الكلام سيبث ان شاء الله تعالى من يشاهدني استشعر هذه اللحظه الان صوت السلاسل تخيل السلاسل الان وان تسمع صوتها قال سلسله الشياطين تدرون ليش سلسله حنا الشيطان ربط على احناكنا طيله الفتره الماضيه كلها لنا سنه كامله والشيطان لاعب فينا لعب كم ذنب ارتكبناه من رمضان عام الى 30 شعبان 1436 الله اعلم لا تحصي حتى لا يحصى عليك لكنني بقول شيء الشيطان ماذا يقول يقول لاحتنكن ذريته يعني ايش يقول يا رب ترى ادم اباحتك ذريته ايش معنى احتنك من يرد علي وش معنى احتنك يا اخوان تفضل يا شيخ يعني لكن بمعنى ادق وش معنى لا احتنيكن ذريته يا سلام عليك هذا حنكك الشيطان يقول يا ربي هذول البشر بني ادم ابحت لكم ابى اجيب الحنك هذا حنك كل واحد واربط فيه لجام زمام احتنكه واقوده كما تقاد البهيمه لا احتنيكن ذريته لكن يوم رمضان او ليله رمضان تفك وتطلق الا من كتب الله له او عليه الشقاء واردى نفسه بنفسه واتبع هواه هو شيطانه فذاك يسير في رمضان وفي غير رمضان لكن المؤمن اللي عنده ايماننا فتسلسل الشياطين اسمعوا الامر الرابع ترى كل هذه التغيرات كونيه يا جماعه الله جل وعلا فتح ابواب اغلق ابواب وسلسل شياطين ليش لماذا ما السبب لاجلك انت ايها المخلوق حتى يمهد لك ارض الرحمه وحتى تتعرض لنفحاته نفحات الكرم والجود والعطاء والعتق من النيران ثم قال صلى الله عليه واله وسلم اسمعوا ماذا قال بعد هذا قال عليه الصلاه والسلام وان الجنه لا تزين كل عام مره واحده اللي اعد الجنه من اللي زين الجنه الله اعددت لعباده ايش الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر الله يقول انا ازين الجنه رغم انني اعددتها وجملتها وزينتها لكنني يوم دخول رمضان موضوع جديد في رمضان تزين من جديد تستعد لسكانها ولذلك في الحديث تقول الجنه اللهم اجعل لي من عبادك في هذا الشهر سكانا الله يجعل لنا سكان واسال الله ان يجعلني وانتم ومن يستمعنا ويرانا ووالدينا وابائنا واخواننا من سكان الجنه فقولوا امين نعمه نعمه ان الجنه تسال ربها انك تكون انت وانا وغيرنا من المسلمين من سكانها التي يتمناها كل مخلوق على وجه الارض طيب النبي عليه الصلاه والسلام لما جاء شهر رمضان شهر رمضان فرصه انا سميته انها هديه الله للمؤمنين سته اشياء ذكرتها في غير هذا المقام سجلوها معي وبختم كلمتي بها سته اشياء تحصل لنا في شهر رمضان بس بشرط يكون صيامنا وقيامنا ايمانا واحتسابا اللي يبغى ان تغفر ذنوبه وتعتق رقبته ويكتب في صحائف المغفورين يطبق هالسته اشياء وسيرى فضل الله جل في علاه من الاشياء التي اعطانا الله اياها ايش قال عليه الصلاه والسلام اول شيء تغفر الذنوب طيب كيف تغفر ذنوبي في رمضان يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثه احاديث كلها بالصحيحين قال من صام رمضان ايش كلنا نحفظ الحديث ايمانا واحتسابا ايمانا بالله ايمانا بفرضيه الصيام ايمانا بركنيه شهر رمضان واحتسابا احتساب الاجر وتحمل المشقه من تعب وصوم وعطش وجوع وترك الشهوه التي بالحلال لاجل الله من صام ايمان واحتساب النتيجه ايش كملوا الحديث غفر له وايش ما تقدم من ذنبه يعني صحيفهك تكون بيضاء تمحى كل ذنوبك تونا جالسين نقول كم ذنب ارتكبناه فقط في سنه واحده وهنا تمسح الذنوب ثلاثين يوم او 29 شهرا كاملا تصومه ايمان واحتساب اكيد خذها قاعده من محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم مضمونه يغفر لك ما تقدم وما تاخر من ذنبك طيب يا رب والله ما اقدر انا في يوم فرطت في يوم نمت ذاك اليوم عن صلاه الظهر ومره والله اني ناظرت شيء مو بزين ولا قدرت اصوم نهاري صيام ايمان واحتساب يقول لك رب العالمين باب اخر لغفران الذنوب قال عليه الصلاه والسلام من قام رمضان كم ساعه تصلون مع الامام كم صلاه التراويح كم اطول امام في الرياض يصلي ساعه ونص وبعض المساجد يخلص في نصف ساعه واقل واكثر لاحظ يقول لك الرسول من قام رمضان ايمانا واحتسابا وش النتيجه غفر له ما تقدم من ذنبه صلاه ساعه كل ليله تكتب من القائمين من صلى مع الامام حتى ينصرف كتب له ايش قيام ليله واللي يصلي رمضان كله تعتق رقبته من النار طيب يا ربنا ما اقدر اليوم مشغول وامس في المستشفى وقبل البارح عندي ناس في البيت وانشغلت والمراه تقول كنت متعبه اشتغلت في المطبخ فتره طويله نقول وقفوا خفف الله الامر حتى تغفر لك الذنوب قال ومن قام ليله واحده ومن قام ليله القدر وكل ثلاثه احاديث في الصحيحين ومن قام ليله القدر غفرت غفر له ما تقدم من ذنبه عشر الاواخر اذا اقبلت ترى حنا اليوم ليله يعني نصف رمضان ودعناه وياسر على ايامه تطوى وتنتهي وهذه سنه الله وتلك وتلك الايام نداولها بين الناس التزم المسجد صلاه وقياما وان استطعت اعتكافا حتى تغفر لك ذنوبك هذا واحد سجلت معي ولا ما سجلته وش الامر الاول غفران ايش غفران الذنوب اثنين العتق من النار يقول ان احد الصحابه كان يمسك رقبته والرسول كان يقول وان لله عتقاء كل ليله من النار كل ليله فلان الفلاني فلان الفلانيه محسوبين انهم اعتقوا من نار جهنم واحد من الصحابه لما سمع الحديث سمع الحديث هذا امسك رقبته ليش قال اني اتفقدها لعلها ان تكون ممن تعتق في رمضان الله يجعلني واياكم ممن عتقت رقبته ترى الليله في اسماء ستعلم اسماء فائزين فازوا لانهم تركوا اخرجهم الله من النار فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فاولئك ايش هم الفائزون هؤلاء الذين يفوزون بامر الله اذا خرجت من النار واعتقت رقبتك طيب وش الاعمال التي رقبتي من النار في عده احاديث منها حديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم من صام من صام رمضان وصان شهره يعني صام شهر رمضان بصيانه ما في عين تناظر الحرام والله انا اتابع مسلسلات المسلسلات لتبث في نهار رمضان او في ليل رمضان تتكلم عن قضايا اجتماعيه وتعالج قضايا مهمه وهي كلها نساء واغاني وكذب وغير ذلك ولا استمع الى ما حرم الله بحجج واهيه ولا اضيع صلواتي ولا انا كنت نايم ما قدرت اقوم ولا اغتاب ولا ولا ولا عدت من لسته الاخطاء والذنوب التي يقع فيها بعض الناس من صام رمضان بصيانه صانه شهره في صيانه في خوف من الله قال الله جل وعلا نظر اليه ربه واعتق رقبته من النار وغفر له ذنوبه رقبتك تعتق بس بشرط ان تصوم الشهر صيانه ولذلك في الحديث الصحيح قال بعض الناس ليس له من صيامه الا ايش الا الجوع والعطش وبعضهم ما لهم من صيام من قيامه الا التعب والسار الصيام مو بترك الطعام والشراب والشهوه فقط تتركها لله لان حكمه الصيام واحد مقاصده العظام يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب ايش على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اعطيكم تعريف للتقوى مختصر ان يراك الله حيث ان لا يراك الله حيث نهاك ولا يفتقدك حيث امرك خذها قاعده ان تفعل المامور تترك المحذور تصبر على المقدور خلى الله يراك ويشوفك في الموضع الذي يحب ان يراك فيه ولا يراك في موضع لا يحب ان يراك فيه ولذلك اذا دخل رمضان ينادي منادي يوقف ملك يا باغي الخير تعال تعال اقبل ليش في رمضان بالذات لان شهر فرصه ويا باغي الشر يا صاحب الشر اقصر وقف امنعنا من نفسك ومن شرك ومن شيطانك ومن هواك قف في مكانك اقصر مد جزر لكنه مد في الطاعات وجزر عن المنكرات والمعاصي والمحرمات عشان تفوز الدعوه انت لو امامك الان عمل ستؤديه وفيه من يراقبك مديرا مسؤولا كان ولله المثل الاعلى لحاولت ان تتقن ذلك العمل ايما اتقان يا جماعه الله غني عنا وعنكم ترى لله في السماوات ملائكه له ساجدون ومسبحون وراكعون قطت السماء وحق لها انت ما من موضع اربع اصابع الا وهناك ملك ساجد اوراكا الله جل وعلا غني عنا غني عن عبادتنا لكنه رحيم بنا رؤوف بالعباد سبحانه وتعالى ولذلك ارسل محمد لهذه المهمه عليه الصلاه والسلام لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين ايش رؤوف رحيم ثم اسمعوا العتق من النار عتق رقبتك في الحديث حديث سلمان قال ومن فطر فيه صائما يا جماعه ما تقدر تاخذ هذه القاروره مويه الصحه هذه وتمر وتعطيه الانسان لوجه الله هذا التفطير هذا هذا العمل اللي تراه انت قليل سيعتق رقبتك من النار ومن فطر فيه صائما غفرت ذنوبه واعتقت رقبته من النار ولا ينقص من اجلك شيء هذه نعمه فعتق الرقبه اجتهد حنا كل ليله يا رب يا رب ونؤمن خلف الائمه اعتق رقابنا ورقاب ابائنا ووالدينا واحبابنا من النار ابذل ما ياتي قرقبتك رقبتك عتقها افعالها بيدك لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر فتقدم مع المتقدمين ولا تتاخر مع المتاخرين الذين كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا اجلسوا اجلسوا اقعدوا مع الخالفين قم وتحرك وانشر لنفسك خيرا فهذا عتق الرقبه هذا الرقم كم رقم كم هذا وش ذكرنا الاول والثاني ما هما غفران الذنوب اثنين العتق من النيران ثلاثه مضاعفه الاجور الاجور تتضاعف في رمضان الاجر في بعض الاحاديث في نفس الاحاديث سلمان وقلنا هذا الحديث فيما قال لكن المعنى فيه في الجمله صحيح من ادى فيه نافله كمن ادى فريضه فيما سواه ومن ادى فيه فريضه كمن ادى سبعين فريضه فيما سوا وفيه ما هو اصح من ذلك كلنا يحفظ الحديث يقول الله جل وعلا كل عمل بني ادم له الا ايش الا الصوم فانه لي يعني لله يا جماعه حطوا بين لي 100 قوس فانه لي لي انا ربكم وانا اجزي به اذا كان الكريم يعطي على الحسنه كم عشر الى سبعين ضعف الى سبع مئه ضعف والله يضاعف لمن يشاء كيف في عباده يقول لي وانا اجزي به الصوم لي الصوم لله لانك ممكن تفطر وتشرب وتاكل ولا يراك الله فالاجور في رمضان مضاعفه فارجوكم رجاء فرصه خاصه انتم يا شباب اعملوا الان اغتنموا خمسا قبل خمس وفي الغالب هذه تتوفر اربعه منها عند الشباب قال اقتنم شبابك قبل هرمك وصحتك قبل مرضك وغناك قبل فقرك الغنى انا ليس فقط المال ان تغتني عن الناس تقدر تقوم بنفسك وتقدر تتحرك وتقدر تقرا القران وتقدر تفعل الطاعات بنفسك اغتنم ايضا غناك قبل فقرك واغتنم فراغك قبل شغلك ثم قال الاخير واغتنم حياتك قبل موتك اغتنموها فهذا الشهر فرصه لا تعوض اذا اراد الانسان بنفسه بنفسه خيرا هذه كم عدد ثلاثه اربعه فيها ليله وهي ليله القدر يا جماعه هذه الليله خير من كم من الف شهر 84 سنه دمعه في ليله القدر كانك دمعت من خشيه الله 84 سنه سجده في ليله القدر كانك سجدت لله اربع وثمانين سنه عباده طاعه صدقه بر احسان اربع وثمانين عام اجور يقول النبي عن هذه الليله قال صلى الله عليه واله وسلم اسمع ماذا يقول اسمعوا الحبيب صلى الله عليه وسلم عن ليله القدر ماذا يقول قال من حرم خيرها فهو شقي محروم ليله ليله تصليها لله يمكن يقول قائل والله انا ايش يضمن لي اني بعد رمضان ما افعل المعاصي نقول اذا اختارك رب العالمين ان تكون من عتقائه ومن اهل ليله القدر هذا ليس كلامي يقول ابن القيم رحمه الله فان الله يقود خطاك فتغلب حسناتك سيئاتك وتغلب طاعاتك معاصيك لانك مكتوب انك من اصحاب ليله القدر الذين اعتقت رقابهم عن النار اجتهد يا جماعه والله العظيم صلينا وصليتم وعزينا وعزيتم على اناس وفي اناس ماتوا ليله رمضان هذا الماضي والله اني اعرف انا اشخاص عزينا في ليالي بل في رمضان في اول رمضان عزينا احبابا وجيرانا واصحابا في من فقدوا من احبتهم وابنائهم فلا تقول انا بعيش السنه القادمه لا شاب يغرك شبابك ولا فتاه يغرها ايضا فتواتها ولا كبير ولا ملك ولا حاكم ولا قوي انتبه انتبه يقول ابن الجوزي الموت اذا جاء فانه لا يطرق باب ولا يخاف من حجاب ولا يستاذن حجاب ولا يرحم صغير ولا يوقر كبير ولا يقبل بديل ولا ياخذ كفيل ما فيه ياتي الموت ما عمركم سمعتم في طفل مات او شاب قضي عليه في ليلته اما حادثا واما سكته ما مات الملوك ما سمعتم ان ملوك وامراء ماتوا ما قتل رؤساء ما توفى كبار وصغار الموت اذا جال يعرف احد ولذلك لا تؤمل امال يفتح لك الشيطان فترى امدا فتقس فيقتصر القلب ويبتعد الانسان عن طاعه ربه ولذلك ليله القدر اجتهدوا النبي عليه الصلاه والسلام لما اخفيت ليله القدر تدرون ايش سبب اختفائها من يعرف ليش اخفى الله عنا ما ابغى الحكمه ابغى السبب في فرق بين الحكمه من اختفائها والسبب تفضل هذه حكمه صح حكمتها انها اختفت على اساس نجتهد في العباده لكن ايش السبب تفضل اي نعم اختصم رجلان وتلاهى صارت دفعت اصواتهم ودخل النبي المسجد يبغى يقول للصحابه عن ليله القدر هذا الخصام اللي ذكره الابن الكريم اللي حدث بين الرجلين كان سببا في اختفاء ليله القدر يلا عطوني كم بيننا في بيوتنا من المشاكل كم زوج بينه وبين زوجته من هجر من غير سبب كم من امراه معلقه اليوم عناد من الرجل كم من خصومه بين اباء وابناء في قبائل انا دخلت في صلح بين قبائل على قطعه ارض القبيله تصل ثلاثه الاف رجال متقاطعين مع قبيله ثانيه خصومات بين اطراف وزملاء والاصدقاء وجيران خصومات كثيره اذا كان اختفى ليله القدر كان سببها انه ارتفعت صوت رجلين في المسجد واختصم فكيف بالامه اليوم واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم المؤمن واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم فليله القدر ايضا هديه من الله هذا رقم كم اربعه ولا خمسه ها عدها وش طيب وش الاربعه غفران الذنوب وعتق الرقبه ومضاعفه الاجور وليله القدر الامر الخامس ان الله يفرح بعباده الصائمين ولذلك في الحديث الصحيح اسمعوا قال الله لي ملائكته يا ملائكته انظروا لعبد هذا شوفوا هذا شرط تخيل انك انت الان اللي جالس على الكرسي او انت او من يراني الان ان الملائكه تقول هذا انت يا سعود ويا خالد ويا محمد ويا فاطمه انه يقال هذا ترك طعامه وشرابه وشهوته من اجله طيب وش له يا رب اشهدكم يا ملائكتي باني قد غفرت لهم اشهدكم باني قد غفرت لهم ان تغفر لك بسبب انك تركت الطعام والشراب والشهوه من اجل الله ما يكفيك هذا الفرح ابي بن كعب لما ناداه الرسول عليه الصلاه والسلام قال تعال تعال يا ابي قال لبيك يا رسول الله قال ان الله انزل علي الان سوره البينه وقال اقراها على ابي بن كعب ابي يقول كنت واقف وطحت قلت يا رسول الله اذكرني ربي باسمي في الملا الاعلى قال نعم ذكرك باسمك بالملا الاعلى ثم سقطوا جلس يبكي ان تذكر في الملا الاعلى اذا كان صيامك وتركك للطعام والشراب والشهوه لاجل الله فهذه نعمه عظيمه الامر السادس والاخير استجابه الدعاء يا جماعه الدعاء مستجاب في كل وقت لكنه في رمضان اكد ولذلك جاءت ايات الدعاء بين ايات الصيام شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه من كان مريضا على سفر فعده من ايام اخر يريد الله بكم اليسرى ولا يريدوا بكم العسر ولتكملوا العده ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ثم ماذا قال واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعا فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ثم الصيام مره ثانيه احل لكم ليله الصيام الرافه الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهم الى اخر الايات فعليكم بالدعاء وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان دعوه الصائم عند فطره مستجابه شوفوا قال اذا سالك الصح ابه جول الرسول جاء صحابي قال يا رسول الله ربنا بعيد فيدعى نناديه او قريب فيناجى فسكت الرسول مرض المسؤول من الرسول ما رد الرسول الرسول اذا سئل تجيه اجابه من السماء يسالونك عن الانفال قلال يسالونك عن الاهله قول الاهله او قل هي مواقيت يسالونك ماذا ينفقون قل يسالونك عن المحيض قل هو هذا اقس على يسالونك عن اليتامى قل اصلاح الى اخر لا ياتي هنا ما في قل مباشره جاءت الاجابه بدون واسطه واذا سالك عبادي عني فاني قريب انا ربكم قريب حتى محمد عليه الصلاه والسلام على جلاله قدره وعلى اصطفائنا له وعلى حبنا له وعلى اننا امرناكم بطاعته وهو نبينا الا انه ليس واسطه بيني وبينكم اسالوني مباشره اذا سالك عبادي عني فاني قريب قريب ما يحتاج ارفع الصوت وانا ادعو يارب الله يسمع لو جلست همهم اللهم يا خالقي اللهم يا مولاي فاني قريب اجيب دعوه مين ما قال القضاه ولا حفظه القران وبالمصطلح العامي المطاوعه قال اذا ايش اجيبوا دعوه الداعي اطلقها ولم يقيدها الداعي متى يا رب متى تستجيبها اذا ايش اذا دعا يعني كان المفتاح معك فالح على الله فرصه في رمضان وبعطيكم قاعده والله اني اعرف عشرات من الفضلاء الناجحين في الدنيا بعضهم مشايخ وغير مشايخ يقولون ان كل الامور التي حصلنا عليها في الدنيا اما ما كان عند الناس او شهره او محبه او دعوه او علم او او يقول والله كلها كانت بسبب دعوات في شهر رمضان وبعض العلماء يقول طبعا ليس بينك وبين الله تخصيص ادع بما شئت لكن على اساس تقدر تضبط نفسك هذا اجتهاد مني اقول خصص لك اربع خمس دعوات تحس انها اهم دعوات في حياتك ومن اهمها الثبات على دينه وتق رقبتك من النار والتزام بالتوحيد والبعد عن الشرك وان تعرف ربك ادعو الله فيها في رمضان في السجود وعند الفطر وفي اخر الليل والح على الله والله ان علم الله صدقنا سيتحقق الوعد لنا لانه وعدنا وهو الذي لا يخلف الميعاد سبحانه وتعالى هذه الهدايا التي اهداكم الله ربكم اياها في هذا الشهر تعرضوا لنفحات الله جل في علاه واجعلوا رمضان مدرسه او مزرعه نجني منها ثمارا يانعه حتى نفوز بها بجنات رب العالمين اسال الله ان يجعلنا واياكم من عتقائه من النار وان يغفر لنا ابائنا انه ولي ذلك والقادر عليه اشكر الحقيقه المكتب التعاوني بالبديعه واخص منهم بالشكر صاحب الفضيله الشيخ سعد بن عبد الله البريك المشرف العام على هذا المكتب واشكر ايضا صاحب الفضيله اخي الشيخ ناصر البقيمي ابن عايش الذي هو المدير التنفيذي لهذا المكتب واشكر المشايخ جميعا الذين يعملون في هذا المكتبه اشكر الاخ المقدم والاخوه الذين ينظمون هذا اللقاء المبارك اشكركم انتم على حضوركم اشكر المصورين سواء من قناه بدايه او من غيرها واشكر الحضور الحقيقه في المقدمه وفي المؤخره اشكر العرب والعجم لاني ارى معنى ايضا غير عرب حضروا لكنني اسال الله ان لا يفرق جمعنا هذا الا وقد غفر ذنوبنا واصلح احوالنا وسترى عيوبنا اللهم ان هؤلاء العباد الذين يستمعون اليه ما جاؤوا محبه في بدر المشاري انما جاءوا رغبه فيما عندك اللهم اعطهم جميعا حتى تدهشهم اللهم اعطهم حتى تده اللهم انزل عليهم رحماتك واعفظ عليهم من بركاتك اللهم حقق لهم امالهم وحقق لهم مبتغاهم اجب دعواتهم اغفر لابائهم اغفر لامهاتهم اللهم من كان من ابائنا حيا فارزقنا يا حي يا قيوم بره وخدمته والاحسان اليه ومن توفيته وقضيت اجله فاغفر اللهم له ذنبه وارحمه رحمه واسعه وسع اللهم عليه في قبره وسائر المسلمين والمسلمات والموحدين والموحدات المؤمنين المؤمنات يا رب العالمين اللهم احفظ علينا امننا في بلاد الحرمين الشريفين اجمع كلمتنا وحد اللهم صفنا واصلح اللهم افكارنا واصلح اللهم معتقداتنا واجمع اللهم شملنا ولا تسلط علينا بذنوبنا عدوا من اعدائنا اللهم اجعلنا من عبادك الموحدين واحقن دماء المسلمين وارحم المستضعفين في فلسطين وفي سوريا وفي بورما وعلى ارض اليمن وفي ليبيا اللهم احقن الدماء في مصر او في تونس وفي اليمن وفي افريقيا وفي الشام كلها واحفظ اهل السنه في العراق واهل السنه في ايران واجمع كلمتنا واحمل حدودنا واكفنا شر الحوثيين واجمع اللهم كلمتنا فيما يرضيك عنا انك ولي ذلك والقادر عليه اشكركم وصلى الله وسلم على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ونسال الله سبحانه وتعالى الذي سلمنا لهذا الشهر ان يستلمه منا وقد غفرت ذنوبنا واعتقت رقابنا ووالدينا من النار فقولوا امين ليله دخول الشهر حصل تغيرات كونيه يعني في اشياء تغيرت في الكون قد لا نراها بالعين المجرده لكنها نؤمن بها ونعتقد انها موجوده يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما خطب خطبته الشهيره في حديث سلمان المشهور وان كان في الحديث مقال لكن المعنى لهذا الحديث صحيح قال للصحابه رضي الله عنهم لقد اظلكم شهر كريم ثم بدا يتكلم عن بعض التغيرات اللي انا الان ساذكرها ذكر منها انه فتحت ابواب الجنه ولكم ان تتخيلوا ان ابواب الجنه تفتح انتم عرب ولا لا واللغه العربيه في البلاغه فتحت هذه صيغه ايش صيغه مبالغه كنايه على ايش كنايه على شده انفتاحها وتفتحها الله لم يقل او في الحديث قال فتحت ولا انفتحت قال فتحت يعني انفتحت او فتحت على مصراعيها وكلها فتحت وانتم تعرفون ان ابواب الجنه الثمانيه بين طرف الباب والطرف الاخر مسيره 500 عام ويقول النبي صلى الله عليه وسلم سياتي يوم وعليه زحام ابواب الثمانيه كلها اسال الله يجعلني واياكم ممن يدخل مع الابواب الثمانيه شوفوا هذا تغير الان موجود مع الابواب الثمانيه شوفوا هذا تغير الان موجود الان يقينا بهذا الحديث ان ابواب الجنه مفتحه انت اسال نفسك من انا يا رب من حنا عشان تفتح لنا ابواب جنتك حنا عبيد مقصرين يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي سوره ما شاء ركبك انا وانت ضعفاء البشر ضعفاء المخلوق كل الخلق ضعفاء امام عظمه الله جل في علاه قال فتحت ابواب الجنه عدوا معي ثم قالوا وغلقت ابواب النار ايضا هذه صيغه مبالغه غلقت كما قال الله في حق يوسف عليه السلام لما قال ودخلت عليهم امراه العزيز قال الله وغلقت الابواب يعني احكمت الاغلاق هنا غلقت ابواب النيران يا رب والله ان عاجزين عن شكرك وعلى الاعتراف بفضلك وانا اقولها نحن بشر ضعفاء تفتح لنا ابواب جنانك بل تفتح لنا ابواب جنانك وتغلق دوننا ابواب النيران هذا فضل ونعمه منه سبحانه وتعالى المحروم المحروم الذي يحرم هذا الخير ثم اسمعوا ماذا قال قال وتسلسل الشياطين في لفظ اخر مردت الشياطين تسلسل يقول ابن رجب الان وانتم جالسين او اذا كان هذا الكلام سيبث ان شاء الله تعالى من يشاهدني استشعر هذه اللحظه الان صوت السلاسل تخيل السلاسل الان وان تسمع صوتها قال سلسله الشياطين تدرون ليش سلسله حنا الشيطان ربط على احناكنا طيله الفتره الماضيه كلها لنا سنه كامله والشيطان لاعب فينا لعب كم ذنب ارتكبناه من رمضان عام الى ثلاثين شعبان 1436 الله اعلم لا تحصي حتى لا يحصى عليك لكنني بقول شيء الشيطان ماذا يقول يقول لاحتنكن ذريتها يعني ايش يقول يا رب ترى ادم ابحتنك ذريته ايش معنى احتنك من يرد علي وش معنى احتنك يا اخوان تفضل يا شيخ يعني لكن بمعنى ادق واش معنى لا احتنيكن ذريته يا سلام عليك هذا حنكك الشيطان يقول يا ربي هذول البشر بني ادم ابحت لكم ابي اجيب الحنك هذا حنك كل واحد واربط فيه لجام زمام احتنكه واقوده كما تقاد البهيمه لا احتنيكن ذريته لكن يوم رمضان او ليله رمضان تفك وتطلق الا من كتب الله له او عليه الشقاء واردى نفسه بنفسه واتبع هواه هو شيطانه فذاك يسير في رمضان وفي غير رمضان لكن المؤمن اللي عنده ايمان له فتسلسل الشياطين اسمعوا الامر الرابع ترى كل هذه التغيرات كونيه يا جماعه الله جل وعلا فتح ابواب اغلق ابواب وسلسل شياطين ليش لماذا ما السبب لاجلك انت ايها المخلوق حتى يمهد لك ارض الرحمه وحتى تتعرض لنفحاته نفحات الكرم والجود والعطاء والعتق من النيران ثم قال صلى الله عليه واله وسلم اسمعوا ماذا قال بعد هذا قال عليه الصلاه والسلام وان الجنه لا تزين كل عام مره واحده اللي اعد الجنه من من اللي زين الجنه الله اعددت لعبادي ايش الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر الله يقول انا ازين الجنه رغم انني اعددتها وجملتها وزينتها لكنني يوم دخول رمضان موضوع جديد في رمضان تزين من جديد تستعد لسكانها ولذلك في الحديث تقول الجنه اللهم اجعل لي من عبادك في هذا الشهر سكانا الله يجعل لنا سكان واسال الله ان يجعلني وانتم ومن يستمعنا ويرانا ووالدينا وابائنا واخواننا من سكان الجنه فقولوا امين نعمه نعمه ان الجنه تسال ربها انك تكون انت وانا وغيرنا من المسلمين من سكانها التي يتمناها كل مخلوق على وجه الارض طيب النبي عليه الصلاه والسلام لما جاء شهر رمضان شهر رمضان فرصه انا سميته انها هديه الله للمؤمنين سته اشياء ذكرتها في غير هذا المقام سجلوها معي وباختم كلمتي بها سته اشياء تحصل لنا في شهر رمضان بس بشرط يكون صيامنا وقيامنا ايمانا واحتسابا اللي يبغى ان تغفر ذنوبه وتعتق رقبته ويكتب في صحائف المغفورين يطبقها السته اشياء وسيرى فضل الله جل في علاه من الاشياء التي اعطانا الله اياها ايش قال عليه الصلاه والسلام اول شيء تغفر الذنوب طيب كيف تغفر ذنوبي في رمضان يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثه احاديث كلها بالصحيحين قال من صام رمضان ايش كلنا نحفظ الحديث ايمانا واحتسابا ايمانا بالله ايمانا بفرضيه الصيام ايمانا بركنيه شهر رمضان واحتسابا احتساب الاجر وتحمل المشقه من تعب وصوم وعطش وجوع وترك الشهوه التي بالحلال لاجل الله من صام ايمان واحتساب النتيجه ايش كملوا ايش الحديث غفر له وايش ما تقدم من ذنبه يعني صحيفهك تكون بيضاء تمحى كل ذنوبك تونا جالسين نقول كم ذنب ارتكبناه فقط في سنه واحده وهنا تمسح الذنوب ثلاثين يوم او 29 شهرا كاملا تصومه ايمان واحتساب اكيد خذها قاعده من محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم مضمونه يغفر لك ما تقدم وما تاخر من ذنبك طيب يا رب والله ما اقدر انا في يوم فرطت في يوم نمت ذاك اليوم عن صلاه الظهر ومره والله اني ناظرت شيء مو بزين ولا قدرت اصوم نهاري صيام ايمان واحتساب يقول لك رب العالمين باب اخر لغفران الذنوب قال عليه الصلاه والسلام من قام رمضان كم ساعه صلوا مع الامام كم صلاه التراويح كم اطول امام في الرياض يصلي ساعه ونص وبعض المساجد يخلص في نصف ساعه واقل واكثر لاحظ يقول لك الرسول من قام رمضان ايمانا واحتسابا وش النتيجه غفر له ما تقدم من ذنبه صلاه ساعه كل ليله تكتب من القائمين من صلى مع الامام حتى ينصرف كتب له ايش قيام ليله واللي يصلي رمضان كله تعتق رقبته من النار طيب يا ربنا ما اقدر اليوم مشغول وامس في المستشفى وقبل البارح عندي ناس في البيت وانشغلت والمراه تقول كنت متعبه اشتغلت في المطبخ فتره طويله نقول وقفوا خفف الله الامر حتى تغفر لك الذنوب قال ومن قام ليله واحده ومن قام ليله القدر وكل ثلاث احاديث في الصحيحين ومن قام ليله القدر غفرت غفر له ما تقدم من ذنبه عشر الاواخر اذا اقبلت ترى حنا اليوم ليله يعني نصف رمضان ودعناه وياسر على ايامه تطوى وتنتهي وهذه سنه الله وتلك وتلك الايام نداولها بين الناس التزم المسجد صلاه وقياما وان استطعت اعتكافا حتى تغفر لك ذنوبك هذا واحد سجلت معي ولا ما سجلته وش الامر الاول غفران ايش غفران الذنوب اثنين العتق من النار يقول ان احد الصحابه كان يمسك رقبته والرسول كان يقول وان لله عتقاء كل ليله من النار كل ليله فلان الفلاني فلان الفلانيه محسوبين انهم اعتقوا من نار جهنم واحد من الصحابه لما سمع الحديث سمع الحديث هذا امسك رقبته ليش قال اني اتفقدها لعلها ان تكون ممن تعتق في رمضان الله يجعلني واياكم ممن عتقت رقبته ترى الليله في اسماء ستعلن اسماء فائزين فازوا لانهم تركوا اخرجهم الله من النار فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فاولئك ايش هم الفائزون هؤلاء الذين يفوزون بامر الله اذا خرجت من النار واعتقت رقبتك طيب ايش الاعمال التي تعطي رقبتي من النار في عده احاديث منها حديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم من صام من صام رمضان وصان شهره يعني صام شهر رمضان بصيانه ما في عين تناظر الحرام والله انا اتابع مسلسلات المسلسلات لتبث في نهار رمضان او في ليل رمضان تتكلم عن قضايا اجتماعيه وتعالج قضايا مهمه وهي كلها نساء واغاني وكذب وغير ذلك ولا استمع الى ما حرم الله بحجج واهيه ولا اضيع صلواتي ولا انا كنت نايم ما قدرت اقوم ولا اغتاب ولا ولا ولا وعدت من لسته الاخطاء والذنوب التي يقع فيها بعض الناس من صام رمضان بصيانه صانه شهره في صيانه في خوف من الله قال الله جل وعلا نظر اليه ربه واعتق رقبته من النار وغفر له ذنوبه رقبتك تعتق بس بشرط ان تصوم الشهر صيانه ولذلك في الحديث الصحيح قال بعض الناس ليس له من صيامه الا ايش الا الجوع والعطش وبعضهم ما له من صيام قيامه الا التعب والس عه الصيام مو بترك الطعام والشراب والشهوه فقط تتركها لله لان حكمه الصيام واحد مقاصده العظام يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب ايش على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اعطيكم تعريف للتقوى مختصر ان يراك الله حيث ان لا يراك الله حيث نهاك ولا يفتقدك حيث امرك خذها قاعده ان تفعل المامور تترك المحذور تصبر على المقدور خلى الله يراك يشوفك في الموضع الذي يحب ان يراك فيه ولا يراك في موضع لا يحب ان يراك فيه ولذلك اذا دخل رمضان ينادي منادي يوقف ملك يا باغي الخير تعال تعال اقبل ليش في رمضان بالذات لان شهر فرصه ويا باغي الشر يا صاحب الشر اقصر وقف امنعنا من نفسك ومن شرك ومن شيطانك ومن هواك قف في مكانك اقصر مد جزر لكنه مد في الطاعات وجزر عن المنكرات والمعاصي والمحرمات عشان تفوز الدعوه انت لو امامك الان عمل ستؤديه وفيه من يراقبك مديرا مسؤولا كان ولله المثل الاعلى لحاولت ان تتقن ذلك العمل ايما اتقان يا جماعه الله غني عنا وعنكم ترى لله في السماوات ملائكه له ساجدون ومسبحون وراكعون قطت السماء وحق لها انت ما من موضع اربع اصابع الا وهناك ملك ساجد اوراكا الله جل وعلا غني عنا غني عن عبادتنا لكنه رحيم بنا رؤوف بالعباد سبحانه وتعالى ولذلك ارسل محمد لهذه المهمه عليه الصلاه والسلام لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين ايش رؤوف رحيم ثم اسمعوا العتق من النار عتق رقبتك في الحديث حديث سلمان قال ومن فطر فيه صائما يا جماعه ما تقدر تاخذ هذه القاروره مويه الصحه هذه وتمر وتعطيه الانسان لوجه الله هذا التفطير هذا هذا العمل اللي تراه انت قليل سيعتق رقبتك من النار ومن فطر فيه صائما غفرت ذنوبه واعتقت رقبته من النار ولا ينقص من اجلك شيء هذه نعمه فعتق الرقبه اجتهد حنا كل ليله يا رب يا رب ونؤمن خلف الائمه اعتق رقابنا ورقاب ابائنا ووالدينا واحبابنا من النار ابذل ما ياتي قرقبتك رقبتك عتقها افعالها بيدك لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر فتقدم مع المتقدمين ولا تتاخر مع المتاخرين الذين كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا اجلسوا اجلسوا اقعدوا مع الخالفين قم وتحرك وانشر لنفسك خيرا فهذا عتق الرقبه هذا الرقم كم رقم كم هذا وش ذكرنا الاول والثاني ما هما غفران الذنوب اثنين العتق من النيران ثلاثه مضاعفه الاجور الاجور تتضاعف في رمضان الاجر في بعض الاحاديث في نفس الاحاديث سلمان وقلنا هذا الحديث فيما قال لكن المعنى فيه في الجمله صحيح من ادى فيه نافله كمن ادى فريضه فيما سواه ومن ادى فيه فريضه كمن ادى سبعين فريضه فيما سوا وفيه ما هو اصح من ذلك كلنا يحفظ الحديث يقول الله جل وعلا كل عمل بني ادم له الا ايش الا الصوم فانه لي يعني لله يا جماعه حطوا بين لي 100 قوس فانه لي لي انا ربكم وانا اجزي به اذا كان الكريم يعطي على الحسنه كم عشر الى سبعين ضعف الى 700 ضعف والله يضاعف لمن يشاء كيف في عباده يقول لي وانا اجزي به الصوم لي الصوم لله لانك ممكن تفطر وتشرب وتاكل ولا يراك الله فالاجور في رمضان مضاعفه فارجوكم رجاء فرصه خاصه انتم يا شباب اعملوا الان اغتنموا خمسا قبل خمس وفي الغالب هذه تتوفر اربعه منها عند الشباب قال اغتنم شبابك قبل هرمك وصحتك قبل مرضك وغناك قبل فقرك الغنى هنا ليس فقط المال ان تغتني عن الناس تقدر تقوم بنفسك وتقدر تتحرك وتقدر تقرا القران وتقدر تفعل الطاعات بنفسك اغتنم ايضا غناك قبل فقرك واغتنم فراغك قبل شغلك ثم قال الاخير واغتنم حياتك قبل موتك اغتنموها فهذا الشهر فرصه لا تعوض اذا اراد الانسان بنفسه بنفسه خيرا هذه كم هذا ثلاثه اربعه فيها ليله وهي ليله القدر يا جماعه هذه الليله خير من كم من الف شهر 84 سنه دمعه في ليله القدر كانك دمعت من خشيه الله 84 سنه سجده في ليله القدر كانك سجدت لله 84 سنه عباده طاعه صدقه بر احسان 84 عام اجور يقول النبي عن هذه الليله قال صلى الله عليه واله وسلم اسمع ماذا يقول اسمعوا الحبيب صلى الله عليه وسلم عن ليله القدر ماذا يقول قال من حرم خيرها فهو شقي محروم ليله ليله تصليها لله يمكن يقول قائل والله انا وش يضمن لي اني بعد رمضان ما افعل المعاصي نقول اذا اختارك رب العالمين ان تكون من عتقائه ومن اهل ليله القدر هذا ليس كلامي يقول ابن القيم رحمه الله فان الله يقود خطاك فتغلب حسناتك سيئاتك وتغلب طاعاتك معاصيك لانك مكتوب انك من اصحاب ليله القدر الذين اعتقت رقابهم عن النار اجتهد يا جماعه والله العظيم صلينا وصليتم وعزينا وعزيتم على اناس وفي اناس ماتوا ليله رمضان هذا الماضي والله اني اعرف انا اشخاص عزينا في ليالي بل في رمضان في اول رمضان عزينا احبابا وجيرانا واصحابا في من فقدوا من احبتهم وابنائهم فلا تقول انا بعيش السنه القادمه لا شاب يغرك شبابك ولا فتاه يغرها ايضا فتواتها ولا كبير ولا ملك ولا حاكم ولا قوي انتبه انتبه يقول ابن الجوزي الموت اذا جاء فانه لا يطرق باب ولا يخاف من حجاب ولا يستاذن حجاب ولا يرحم صغير ولا يوقر كبير ولا يقبل بديل ولا ياخذ كفيل ما فيه ياتي الموت ما عمركم سمعتم في طفل مات او شاب قضي عليه في ليلته اما حادثا واما سكته ما مات الملوك ما سمعتم ان ملوك وامراء ماتوا ما قتل رؤساء ما توفى كبار وصغار الموت اذا جال يعرف احد ولذلك لا تؤمل امال يفتح لك الشيطان فترى امدا فتقس فيقسم القلب ويبتعد الانسان عن طاعه ربه ولذلك ليله القدر اجتهدوا النبي عليه الصلاه والسلام لما اخفيت ليله القدر تدرون ايش سبب اختفائها من يعرف ليش اخفى الله عنا ما ابغى الحكمه ابغى السبب في فرق بين الحكمه من اختفائها والسبب تفضل هذه حكمه صح حكمتها انها اختفت على اساس نجتهد في العباده لكن مش السبب تفضل اي نعم اختصم رجلان وتلاحى صارت دفعه اصواتهم ودخل النبي المسجد يبغى يقول للصحابه عن ليله القدر هذا الخصام اللي ذكره الابن الكريم اللي حدث بين الرجلين كان سببا في اختفاء ليله القدر يلا عطوني كم بينا في بيوتنا من المشاكل كم زوج بينه وبين زوجته من هجر من غير سبب كم من امراه معلقه اليوم عناد من الرجل كم من خصومه بين اباء وابناء في قبائل انا دخلت في صلح بين قبائل على قطعه ارض القبيله تصل ثلاث الاف رجال متقاطعين مع قبيله ثانيه خصومات بين اطراف وزملاء والاصدقاء وجيران خصومات كثيره اذا كان اختفى ليله القدر كان سببها انه ارتفعت صوت رجلين في المسجد واختصم فكيف بالامه اليوم واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم المؤمن واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم فليله القدر ايضا هديه من الله هذا رقم كم اربعه ولا خمسه ها عدها وش الاربعه غفران الذنوب وعتق الرقبه ومضاعفه الاجور وليله القدر الامر الخامس ان الله يفرح بعباده الصائمين ولذلك في الحديث الصحيح اسمعوا قال الله لي ملائكته يا ملائكته انظروا لعبد هذا شوفوا هذا شرط تخيل انك انت الان اللي جالس على الكرسي او انت او من يراني الان ان الملائكه تقول هذا انت يا سعود ويا خالد ويا محمد ويا فاطمه انه يقال هذا ترك طعامه وشرابه وشهوته من اجله طيب وش له يا رب اشهدكم يا ملائكتي باني قد غفرت لهم اشهدكم باني قد غفرت لهم ان تغفر لك بسبب انك تركت الطعام والشراب والشهوه من اجل الله ما يكفيك هذا الفرح ابي بن كعب لما ناداه الرسول عليه الصلاه والسلام قال تعال تعال يا ابي قال لبيك يا رسول الله قال ان الله انزل علي الان سوره البينه وقال اقراها على ابي بن كعب ابي يقول كنت واقف وطحت قلت يا رسول الله اذكرني ربي باسمي في الملا الاعلى قال نعم ذكرك باسمك بالملا الاعلى ثم سقطوا جلس يبكي ان تذكر في الملا الاعلى اذا كان صيامك وتركك للطعام والشراب والشهوه لاجل الله فهذه نعمه عظيمه الامر السادس والاخير استجابه الدعاء يا جماعه الدعاء مستجاب في كل وقت لكنه في رمضان اكد ولذلك جاءت ايات الدعاء بين ايات الصيام شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه من كان مريضا على سفر فعده من ايام اخر يريد الله بكم اليسرى ولا يريدوا بكم العسر ولتكملوا العده ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ثم ماذا قال واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعا فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ثم الصيام مره ثانيه احل لكم ليله الصيام الرافه الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهم الى اخر الايات فعليكم بالدعاء وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان دعوه الصائم عند فطره مستجابه شوفوا قال اذا سالك الصح ابه جول الرسول جاء صحابي قال يا رسول الله ربنا بعيد فيدعى نناديه او قريب فيناجى فسكت الرسول ما رد المسئول من الرسول ما رد الرسول الرسول اذا سئل تجيه اجابه من السماء يسالونك عن الانفال قلال يسالونك عن الاهله قول الاهله او قل هي مواقيت يسالونك ماذا ينفقون قل يسالونك عن المحيض قل هو هذا اقس على يسالونك عن اليتامى الى اخر لايات هنا ما في قل مباشره جاءت الاجابه بدون واسطه واذا سالك عبادي عني فاني قريب انا ربكم قريب حتى محمد عليه الصلاه والسلام على جلاله قدره وعلى اصطفائنا له وعلى حبنا له وعلى اننا امرناكم بطاعته وهو نبينا الا انه ليس واسطه بيني وبينكم اسالوني مباشره اذا سالك عبادي عني فاني قريب قريب ما يحتاج ارفع الصوت وانا ادعي يا رب لا الله يسمع لو جلست همهم اللهم يا خالقي اللهم يا مولاي فاني قريب اجيب دعوه مين ما قال القضاه ولا حفظه القران وبالمصطلح العامي المطاوعه قال اذا ايش اجيبوا دعوه الداعي اطلقها ولم يقيدها الداعي متى يا رب متى تستجيبها اذا ايش اذا دعا يعني كان المفتاح معك فالح على الله فرصه في رمضان وبعطيكم قاعده والله اني اعرف عشرات من الفضلاء الناجحين في الدنيا بعضهم مشايخ وغير مشايخ يقولون ان كل الامور التي حصلنا عليها في الدنيا اما ما كان عند الناس او شهره او محبه او دعوه او علم او او يقول والله كلها كانت بسبب دعوات في شهر رمضان وبعض العلماء يقول طبعا ليس بينك وبين الله تخصيص ادع بما شئت لكن على اساس تقدر تضبط نفسك هذا اجتهاد مني اقول خصص لك اربع خمس دعوات تحس انها اهم دعوات في حياتك ومن اهمها الثبات على دينه و تقرا رقبتك من النار والالتزام بالتوحيد والبعد عن الشرك وان تعرف ربك ادعو الله فيها في رمضان في السجود وعند الفطر وفي اخر الليل والح على الله والله ان علم الله صدقنا سيتحقق الوعد لنا لانه وعدنا وهو الذي لا يخلف الميعاد سبحانه وتعالى هذه الهدايا التي اهداكم الله ربكم اياها في هذا الشهر تعرضوا لنفحات الله جل في علاه واجعلوا رمضان مدرسه او مزرعه نجني منها ثمارا يانعه حتى نفوز بها بجنات رب العالمين اسال الله ان يجعلنا واياكم من عتقائه من النار وان يغفر لنا ابائنا انه ولي ذلك والقادر عليه اشكر الحقيقه المكتب التعاوني بالبديعه واخص منهم بالشكر صاحب الفضيله الشيخ سعد بن عبد الله البريكه المشرف العام على هذا المكتب واشكر ايضا صاحب الفضيله اخي الشيخ ناصر البقيمي ابن عايش الذي هو المدير التنفيذي لهذا المكتب واشكر المشايخ جميعا الذين يعملون في هذا المكتبه اشكر الاخ المقدم والاخوه الذين ينظمون هذا اللقاء المبارك اشكركم انتم على حضوركم اشكر المصورين سواء من قناه بدايه او من غيرها واشكر الحضور الحقيقه في المقدمه وفي المؤقره اشكر العرب والعجم لاني ارى معنى ايضا غير عرب حضروا لكنني اسال الله ان لا يفرق جمعنا هذا الا وقد غفر ذنوبنا واصلح احوالنا وسترى عيوبنا اللهم ان هؤلاء العباد الذين يستمعون اليه ما جاؤوا محبه في بدر المشاري انما جاءوا رغبه فيما عندك اللهم اعطهم جميعا حتى تدهشهم اللهم اعطهم حتى تده اللهم انزل عليهم رحماتك واعفظ عليهم من بركاتك اللهم حقق لهم امالهم وحقق لهم مبتغاهم اجب دعواتهم اغفر لابائهم اغفر لامهاتهم اللهم من كان من ابائنا حيا فارزقنا يا حي يا قيوم بره وخدمته والاحسان اليه ومن توفيته وقضيت اجله فاغفر اللهم له ذنبه وارحمه رحمه واسعه وسع اللهم عليه في قبره وسائر المسلمين والمسلمات والموحدين والموحدات المؤمنين المؤمنات يا رب العالمين اللهم احفظ علينا امننا في بلاد الحرمين الشريفين اجمع كلمتنا وحد اللهم صفنا واصلح اللهم افكارنا واصلح اللهم معتقداتنا واجمع اللهم شملنا ولا تسلط علينا بذنوبنا عدوا من اعدائنا اللهم اجعلنا من عبادك الموحدين واحقن دماء المسلمين وارحم المستضعفين في فلسطين وفي سوريا وفي ارض اليمن وفي ليبيا اللهم اح قن الدماء في مصر وفي تونس وفي اليمن وفي افريقيا وفي الشام كلها واحفظ اهل السنه في العراق واهل السنه في ايران واجمع كلمتنا واحمي حدودنا واكفنا شر الحوثيين واجمع اللهم كلمتنا فيما يرضيك عنا انك ولي ذلك والقادر عليه اشكركم وصلى الله وسلم على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ونسال الله سبحانه وتعالى الذي سلمنا لهذا الشهر ان يستلمه منا وقد غفر الذنوبنا واعتقت رقابنا ووالدينا من النار فقولوا امين ليله دخول الشهر حصل تغيرات كونيه يعني في اشياء تغيرت في الكون قد لا نراها بالعين المجرده لكنها نؤمن بها ونعتقد انها موجوده يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما خطب خطبته الشهيره في حديث سلمان المشهور وان كان في الحديث مقال لكن المعنى لهذا الحديث صحيح قال للصحابه رضي الله عنهم لقد اظلكم شهر كريم ثم بدا يتكلم عن بعض التغيرات اللي انا الان ساذكرها ذكر منها انه فتحت ابواب الجنه ولكم ان تتخيلوا ان ابواب الجنه تفتح انتم عرب ولا لا واللغه العربيه في البلاغه فتحت هذه صيغه ايش صيغه مبالغه كنايه على ايش كنايه على شده انفتاحها وتفتحها الله لم يقل او في الحديث قال فتحت ولا انفتحت قال فتحت يعني انفتحت او فتحت على مصراعيها وكلها فتحت وانتم تعرفون ان ابواب الجنه الثمانيه بين طرف الباب والطرف الاخر مسيره 500 عام ويقول النبي صلى الله عليه وسلم سياتي يوم وعليه زحام على الابواب الثمانيه كلها اسال الله ان يجعلني واياكم ممن يدخل مع الابواب الثمانيه شوفوا هذا تغير الان موجود الان يقينا بهذا الحديث ان ابواب الجنه مفتحه انت اسال نفسك من انا يا رب من حنا عشان تفتح لنا ابواب جنتك حنا عبيد مقصرين يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي سوره ما شاء ركبك انا وانت ضعفاء البشر ضعفاء المخلوق كل الخلق ضعفاء امام عظمه الله جل في علاه قال فتحت ابواب الجنه عدوا معي ثم قالوا وغلقت ابواب النار ايضا هذه صيغه مبالغه غلقت كما قال الله في حقي يوسف عليه السلام لما قال ودخلت عليهم امراه العزيز قال الله وغلقت الابواب يعني احكمت الاغلاق هنا غلقت ابواب النيران يا رب والله ان عاجزين عن شكرك وعلى الاعتراف بفضلك وانا اقول ها نحن بشر ضعفاء تفتح لنا ابواب جنانك بل تفتح لنا ابواب جنانك وتغلق دوننا ابواب النيران هذا فضل ونعمه منه سبحانه وتعالى المحروم المحروم الذي يحرم هذا الخير ثم اسمعوا ماذا قال قال وتسلسل الشياطين في لفظ اخر مردت الشياطين تسلسل يقول ابن رجب الان وانتم جالسين او اذا كان هذا الكلام سيبث ان شاء الله تعالى من يشاهدني استشعر هذه اللحظه الان صوت السلاسل تخيل السلاسل الان وان تسمع صوتها قال سلسله الشياطين تدرون ليش سلسله حنا الشيطان ربط على احناكنا طيله الفتره الماضيه كلها لنا سنه كامله والشيطان لاعب فينا لعب كم ذنب ارتكبناه من رمضان عام الى 30 شعبان 1436 الله اعلم لا تحصي حتى لا يحصى عليك لكنني بقول شيء الشيطان ماذا يقول يقول لاحتنكن ذريتها يعني ايش يقول يا رب ترى ادم ابحتنك ذريته ايش معنى احتنك من يرد علي وش معنى احتنك يا اخوان تفضل يا شيخ يعني لكن بمعنى ادق واش معنى لا احتنيكن ذريته يا سلام عليك هذا حنكك الشيطان يقول يا ربي هذول البشر بني ادم ابى احتركه ابى اجيب الحنك هذا حنك كل واحد واربط فيه لجام زمام احتنكه واقوده كما تقاد البهيمه لا احتركن ذريته لكن يوم رمضان او ليله رمضان تفك وتطلق الا من كتب الله له او عليه الشقاء واردى نفسه بنفسه واتبع هواه هو شيطانه فذاك يسير في رمضان وفي غير رمضان لكن المؤمن اللي عنده ايمان له فتسلسل الشياطين اسمعوا الامر الرابع ترى كل هذه التغيرات كونيه يا جماعه الله جل وعلا فتح ابواب اغلق ابواب مسلسل شياطين ليش لماذا ما السبب لاجلك انت ايها المخلوق حتى يمهد لك ارض الرحمه وحتى تتعرض لنفحاته نفحات الكرم والجود والعطاء والعتق من النيران ثم قال صلى الله عليه واله وسلم اسمعوا ماذا قال بعد هذا قال عليه الصلاه والسلام وان الجنه لا تزين كل عام مره واحده اللي اعد الجنه من من اللي زين الجنه الله اعددت لعبادي ايش الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر الله يقول انا ازين الجنه رغم انني اعددتها وجملتها وزينتها لكنني يوم دخول رمضان موضوع جديد في رمضان تزين من جديد تستعد لسكانها ولذلك في الحديث تقول الجنه اللهم اجعل لي من عبادك في هذا الشهر سكانا الله يجعل لنا سكان واسال الله ان يجعلني وانتم ومن يستمعنا ويرانا ووالدينا وابائنا واخواننا من سكان الجنه فقولوا امين نعمه نعمه ان الجنه تسال ربها انك تكون انت وانا وغيرنا من المسلمين من سكانها التي يتمناها كل مخلوق على وجه الارض طيب النبي عليه الصلاه والسلام لما جاء شهر رمضان شهر رمضان فرصه انا سميته انها هديه الله للمؤمنين سته اشياء ذكرتها في غير هذا المقام سجلوها معي وبختم كلمتي بها سته اشياء تحصل لنا في شهر رمضان بس بشرط يكون صيامنا وقيامنا ايمانا واحتسابا اللي يبغى ان تغفر ذنوبه وتعتق رقبته ويكتب في صحائف المغفورين يطبقها السته اشياء وسيرى فضل الله جل في علاه من الاشياء التي اعطانا الله اياها ايش قال عليه الصلاه والسلام اول شيء تغفر الذنوب طيب كيف تغفر ذنوبي في رمضان يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثه احاديث كلها بالصحيحين قال من صام رمضان ايش كلنا نحفظ الحديث ايمانا واحتسابا ايمانا بالله ايمانا بفرضيه الصيام ايمانا بركنيه شهر رمضان واحتسابا احت سابا وتحمل المشقه من تعب وصوم وعطش وجوع وترك الشهوه التي بالحلال لاجل الله من صام ايمان واحتساب النتيجه ايش كملوا ايش الحديث غفر له وايش ما تقدم من ذنبه يعني صحيفه تكن بيضاء تمحى كل ذنوبك تونا جالسين نقول كم ذنب ارتكبناه فقط في سنه واحده وهنا تمسح الذنوب ثلاثين يوم او 29 شهرا كاملا تصومه ايمان واحتساب اكيد خذها قاعده من محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم مضمونه يغفر لك ما تقدم وما تاخر من ذنبك طيب يا رب والله ما اقدر انا في يوم فرطت في يوم نمت ذاك اليوم عن صلاه الظهر ومره والله اني ناظرت شيء بزين ولا قدرت اصوم نهاري صيام ايمان واحتساب يقول لك رب العالمين باب اخر لغفران الذنوب قال عليه الصلاه والسلام من قام رمضان كم ساعه تصلون مع الامام وبعض المساجد يخلص في نصف ساعه واقل واكثر لاحظ يقول لك الرسول من قام رمضان ايمانا واحتسابا وش النتيجه غفر له ما تقدم من ذنبه صلاه ساعه كل ليله تكتب من القائمين من صلى مع الامام حتى ينصرف كتب له ايش قيام ليله واللي يصلي رمضان كله تعتق رقبته من النار طيب يا ربنا ما اقدر اليوم مشغول وامس في المستشفى وقبر البارح عندي ناس في البيت وانشغلت والمراه تقول كنت متعبه اشتغلت في المطبخ فتره طويله نقول وقفوا خفف الله الامر حتى تغفر لك الذنوب قال ومن قام ليله واحده ومن قام ليله القدر وكل ثلاث احاديث في الصحيحين ومن قام ليله القدر غفرت غفر له ما تقدم من ذنبه عشر الاواخر اذا اقبلت ترى حنا اليوم ليله يعني نصف رمضان ودعناه وياسر على ايام تطوى وتنتهي وهذه سنه الله وتلك وتلك الايام نداولها بين الناس التزم المسجد صلاه وقياما وان استطعت اعتكافا حتى تغفر لك ذنوبك هذا واحد سجلت معي ولا ما سجلته وش الامر الاول غفران ايش غفران الذنوب اثنين العتق من النار يقول ان احد الصحابه كان يمسك رقبته والرسول كان يقول وان لله عتقاء كل ليله من النار كل ليله فلان الفلاني فلان الفلانيه محسوبين انهم اعتقوا من نار جهنم واحد من الصحابه لما سمع الحديث سمع الحديث هذا امسك رقبته ليش قال اني اتفقدها لعلها ان تكون ممن تعتق في رمضان الله يجعلني واياكم ممن عتقت رقبته ترى الليله في اسماء ستعلم اسماء فائزين فازوا لانهم تركوا اخرجهم الله من النار فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فاولئك ايش هم الفائزون هؤلاء الذين يفوزون بامر الله اذا خرجت من النار واعتقت رقبتك طيب ايش الاعمال التي تعتيق رقبتي من النار في عده احاديث منها احاديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم من صام من صام رمضان وصان شهره يعني صام شهر رمضان بصيانه ما في عين تناظر الحرام والله انا اتابع مسلسلات المسلسلات لتبث في نهار رمضان او في ليل رمضان تتكلم عن قضايا اجتماعيه وتعالج قضايا مهمه وهي كلها نساء واغاني وكذب وغير ذلك واعتق رقبته من النار وغفر له ذنوبه رقبتك تعتق بس بشرط ان تصوم الشهر صيانه ولذلك في الحديث الصحيح قال بعض الناس ليس له من صيامه الا ايش الا الجوع والعطش وبعضهم ما له من صيام قيامه الا التعب الصيام مو بترك الطعام والشراب والشهوه فقط تتركها لله لان حكمه الصيام واحد مقاصده العظام يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب ايش على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اعطيكم تعريف للتقوى مختصر ان يراك الله حيث ان لا يراك الله حيث نهاك ولا يفتقدك حيث امرك خذها قاعده ان تفعل المامور تترك المحذور تصبر على المقدور خلى الله يراك يشوفك في الموضع الذي يحب ان يراك فيه ولا يراك في موضع لا يحب ان يراك فيه ولذلك اذا دخل رمضان ينادي منادي يوقف ملك يا باغي الخير تعال تعال اقبل ليش في رمضان بالذات لان شهر فرصه ويا باغي الشر يا صاحب الشر اقصر وقف امنعنا من نفسك ومن شرك ومن شيطانك ومن هواك قف في مكانك اقصر مد جزر لكنه مد في الطاعات وجزر عن المنكرات والمعاصي والمحرمات عشان تفوز الدعوه بساله انت لو امامك الان عمل ستؤديه وفيه من يراقبك مديرا مسؤولا كان ولله المثل الاعلى لحاولت ان تتقن ذلك العمل ايما اتقان يا جماعه الله غني عنا وعنكم ترى لله في السماوات ملائكه له ساجدون ومسبحون وراكعون اطت السماء وحق لها انت ما من موضع اربع اصابع الا وهناك ملك ساجد اوراكا الله جل وعلا غني عنا غني عن عبادتنا لكنه رحيم بنا رؤوف بالعباد سبحانه وتعالى ولذلك ارسل محمد لهذه المهمه عليه الصلاه والسلام لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين ثم اسمعوا العتق من النار عتق رقبتك في الحديث حديث سلمان قال ومن فطر فيه صائما يا جماعه ما تقدر تاخذ هذه القاروره مويه الصحه هذه وتمر وتعطيه انسان لوجه الله هذا التفطير هذا هذا العمل اللي تراه انت قليل سيعتق رقبتك من النار ومن فطر فيه صائما غفرت ذنوبه واعتقت رقبته من النار ولا ينقص من اجرك شيء هذه نعمه فعتق الرقبه اجتهد حنا كل ليله يارب يارب نؤمن خلف الائمه اعتق رقابنا ورقاب ابائنا ووالدينا واحبابنا من النار ابذل ما ياتي قرقبتك رقبتك عتقها افعالها بيدك لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر فتقدم مع المتقدمين ولا تتاخر مع المتاخرين الذين كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا اجلسوا اجلسوا اقعدوا مع الخالفين قم وتحرك وانشر لنفسك خيرا فهذا عتق الرقبه هذا الرقم كم رقم كم هذا وش ذكرنا الاول والثاني ما هما غفران الذنوب اثنين العتق من النيران ثلاثه مضاعفه الاجور الاجور تتضاعف في رمضان الاجر في بعض الاحاديث في نفس الحديث سلمان وقلنا هذا الحديث فيما قال لكن المعنى فيه في الجمله صحيح من ادى فيه نافله كمن ادى فريضه فيما سواه ومن ادى فيه فريضه كمن ادى سبعين فريضه فيما سوا وفيه ما هو اصح من ذلك كلنا يحفظ الحديث يقول الله جل وعلا كل عمل بني ادم له الا ايش الا الصوم فانه لي يعني لله يا جماعه حطوا بين لي 100 قوس فانه لي لي انا ربكم وانا اجزي به اذا كان الكريم يعطي على الحسنه كم عشر الى سبعين ضعف الى سبع مئه ضعف والله يضاعف لمن يشاء كيف في عباده يقول لي وانا اجزي به الصوم لي الصوم لله لانك ممكن تفطر وتشرب وتاكل ولا يراك الله فالاجور في رمضان مضاعفه فارجوكم رجاء فرصه خاصه انتم يا شباب اعملوا الان اغتنموا خمسا قبل خمس وفي الغالب هذه تتوفر اربعه منها عند الشباب قال اقتنم شبابك قبل هرمك وصحتك قبل مرضك وغناك قبل فقرك الغنى هنا ليس فقط المال ان تغتني عن الناس تقدر تقوم بنفسك وتقدر تتحرك وتقدر تقرا القران وتقدر تفعل الطاعات بنفسك اغتنم ايضا غناك قبل فقرك واغتنم فراغك قبل شغلك ثم قال الاخير واغتنم حياتك قبل موتك اغتنموها فهذا الشهر فرصه لا تعوض اذا اراد الانسان بنفسه بنفسه خيرا هذه كم عدد ثلاثه اربعه فيها ليله وهي ليله القدر يا جماعه هذه الليله خير من كم من الف شهر 84 سنه دمعه في ليله القدر كانك دمعت من خشيه الله 84 سنه سجده في ليله القدر كانك سجدت لله اربع وثمانين سنه عباده طاعه صدقه بالاحسان 84 عام اجور يقول النبي عن هذه الليله قال صلى الله عليه واله وسلم اسمع ماذا يقول اسمعوا الحبيب صلى الله عليه وسلم عن ليله القدر ماذا يقول قال من حرم خيرها فهو شقي محروم ليله ليله تصليها لله يمكن يقول قائل والله انا ايش يضمن لي اني بعد رمضان ما افعل المعاصي نقول اذا اختارك رب العالمين ان تكون من عتقائه ومن اهل ليله القدر هذا ليس كلامي يقول ابن القيم رحمه الله فان الله يقود خطاك فتغلب حسناتك سيئاتك وتغلب طاعاتك معاصيك لانك مكتوب انك من اصحاب ليله القدر الذين اعتقت رقابهم عن النار اجتهد يا جماعه والله العظيم صلينا وصليتم وعزينا وعزيتم على اناس وفي اناس ماتوا ليله رمضان هذا الماضي والله اني اعرف انا اشخاص عزينا في ليالي بل في رمضان في اول رمضان عزينا احبابا وجيرانا واصحابا في من فقدوا من احبتهم وابنائهم فلا تقول انا بعيش السنه القادمه لا شاب يغرك شبابك ولا فتاه يغرها ايضا فتواتها ولا كبير ولا ملك ولا حاكم ولا قوي انتبه انتبه يقول ابن الجوزي الموت اذا جاء فانه لا يطرق باب ولا يخاف من حجاب ولا يستاذن حجاب ولا يرحم صغير ولا يوقر كبير ولا يقبل بديل ولا ياخذ كفيل ما فيه ياتي الموت ما عمركم سمعتم في طفل مات او شاب قضي عليه في ليلته اما حادثا واما سكته ما مات الملوك ما سمعتم ان ملوك وامراء ماتوا ما قتل رؤساء ما توفى كبار وصغار الموت اذا جاء لا يعرف احد ولذلك لا تؤمل امال يفتح لك الشيطان فترى امدا فتقس فيقصو القلب ويبتعد الانسان عن طاعه ربه ولذلك ليله القدر اجتهدوا النبي عليه الصلاه والسلام لما اخفيت ليله القدر تدرون سبب اختفائها من يعرف ليش اخفى الله عنا ما ابغى الحكمه ابغى السبب في فرق بين الحكمه من اختفائها والسبب تفضل هذه حكمه صح حكمتها انها اختفت على اساس نجتهد في العباده لكن ايش السبب تفضل اي نعم اختصم رجلان وتلاهى صارت دفعت اصواتهم ودخل النبي المسجد يبغى يقول للصحابه عن ليله القدر هذا الخصام اللي ذكره الابن الكريم اللي حدث بين الرجلين كان سببا في اختفاء ليله القدر يلا عطوني كم بيننا في بيوتنا من المشاكل كم زوج بينه وبين زوجته من هجر من غير سبب كم من امراه معلقه اليوم عناد من الرجل كم من خصومه بين اباء وابناء في قبائل انا دخلت في صلح بين قبائل على قطعه ارض القبيله تصل ثلاث الاف رجال متقاطعين مع قبيله ثانيه خصومات بين اطراف وزملاء والاصدقاء وجيران خصومات كثيره اذا كان اختفى ليله القدر كان سببها انه ارتفعت صوت رجلين في المسجد واختصم فكيف بالامه اليوم واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم المؤمن واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخواننا لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم فليله القدر ايضا هديه من الله هذا رقم كم اربعه ولا خمسه ها عدها وش يطيح وش الاربعه غفران الذنوب وعتق الرقبه ومضاعفه الاجور وليله القدر الامر الخامس ان الله يفرح بعباده الصائمين ولذلك في الحديث الصحيح اسمعوا قال الله لي ملائكته يا ملائكته انظروا لعبد هذا شوفوا هذا شرط تخيل انك انت الان اللي جالس على الكرسي او انت او من يراني لنا ان الملائكه تقول هذا انت يا سعود ويا خالد ويا محمد ويا فاطمه انه يقال هذا ترك طعام وشرابه وشهوته من اجله يا رب اشهدكم يا ملائكتي باني قد غفرت لهم اشهدكم باني قد غفرت لهم انت تغفر لك بسبب انك تركت الطعام والشراب والشهوه من اجل الله ما يكفيك هذا الفرح ابي بن كعب لما ناداه الرسول عليه الصلاه والسلام قال تعال تعال يا ابي قال لبيك يا رسول الله قال ان الله انزل علي الان سوره البينه وقال اقراها على ابي بن كعب ابي يقول كنت واقف وطحت قلت يا رسول الله اذكرني ربي باسمي في الملا الاعلى قال نعم ذكرك باسمك بالملا الاعلى ثم سقطوا جلس يبكي ان تذكر في الملا الاعلى اذا كان صيامك وتركك للطعام والشراب والشهوه لاجل الله فهذه نعمه عظيمه الامر السادس والاخير استجابه الدعاء يا جماعه الدعاء مستجاب في كل وقت لكنه في رمضان اكد ولذلك جاءت ايات الدعاء بين ايات الصيام شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه من كان مريضا على سفر فعده من ايام اخر يريد الله بكم اليسرى ولا يريدوا بكم العسر ولتكملوا العده ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ثم ماذا قال واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعا فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ثم الصيام مره ثانيه احل لكم ليله الصيام الرافه الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهم الى اخر الايات فعليكم بالدعاء وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان دعوه الصائم عند فطره مستجابه شوفوا قال اذا سالك الصح ابه جول الرسول جاء صحابي قال يا رسول الله ربنا بعيد فيدعى نناديه او قريب فيناجى فسكت الرسول مرض المسؤول من الرسول ما رد الرسول الرسول اذا سئل تجيه اجابه من السماء يسالونك عن الامثال قلال يسالونك عن الاهله قول الاهله او قل هي مواقيت يسالونك ماذا ينفقون قل يسالونك عن المحيض قل هو هذا اقس على يسالونك عن اليتامى قلاح الى اخر لا هنا ما في قل مباشره جاءت الاجابه بدون واسطه واذا سالك عبادي عني فاني قريب انا ربكم قريب حتى محمد عليه الصلاه والسلام على جلاله قدره وعلى اصطفائنا له وعلى حبنا له وعلى اننا امرناكم بطاعته وهو نبينا الا انه ليس واسطه بيني وبينكم اسالوني مباشره اذا سالك عبادي عني فاني قريب قريب ما يحتاج ارفع الصوت وانا ادعو يا رب لا الله يسمع لو جلست همهم اللهم يا خالقي اللهم يا مولاي فاني قريب اجيب دعوه مين ما قال القضاه ولا حفظه القران وبالمصطلح العامي المطاوعه قال اذا ايش اجيبوا دعوه الداعي اطلقها ولم يقيدها الداعي متى يا رب متى تستجيبها اذا ايش اذا دعا يعني كان المفتاح معك فالح على الله فرصه في رمضان وبعطيكم قاعده والله اني اعرف عشرات من الفضلاء الناجحين في الدنيا بعضهم مشايخ وغير مشايخ يقولون ان كل الامور التي حصلنا عليها في الدنيا اما مكانه عند الناس او شهره او محبه او دعوه او علم او او يقول والله كلها كانت بسبب دعوات في شهر رمضان وبعض العلماء يقول طبعا ليس بينك وبين الله تخصيص ادع بما شئت لكن على اساس تقدر تضبط نفسك هذا اجتهاد مني اقول خصص لك اربع خمس دعوات تحس انها اهم دعوات في حياتك ومن اهمها الثبات على دينه وتقرا رقبتك من النار والالتزام بالتوحيد والبعد عن الشرك وان تعرف ربك ادعو الله فيها في رمضان في السجود وعند الفطر وفي اخر الليل والح على الله والله ان علم الله صدقنا سيتحقق الوعد لنا لانه وعدنا وهو الذي لا يخلف الميعاد سبحانه وتعالى هذه الهدايا التي اهداكم الله ربكم اياها في هذا الشهر تعرضوا لنفحات الله جل في علاه واجعلوا رمضان مدرسه او مزرعه نجني منها ثمارا يانعه حتى نفوز بها بجنات رب العالمين اسال الله ان يجعلنا واياكم من عتقائه من النار وان يغفر لنا ابائنا انه ولي ذلك والقادر عليه اشكر الحقيقه المكتب التعاوني بالبديعه واخص منهم بالشكر صاحب الفضيله الشيخ سعد بن عبد الله البريكه المشرف العام على هذا المكتب واشكر ايضا صاحب الفضيله اخي الشيخ ناصر البقيمي ابن عايش الذي هو المدير التنفيذي لهذا المكتب واشكر المشايخ جميعا الذين يعملون في هذا المكتبه اشكر الاخ المقدم والاخوه الذين ينظمون هذا اللقاء المبارك اشكركم انتم على حضوركم اشكر المصورين سواء من قناه بدايه او من غيرها واشكر الحضور الحقيقه في المقدمه وفي المؤقره اشكر العرب والعجم لاني ارى معنا ايضا غير عرب حضروا لكنني اسال الله ان لا يفرق جمعنا هذا الا وقد غفر ذنوبنا واصلح احوالنا وسترى عيوبنا اللهم ان هؤلاء العباد الذين يستمعون اليه ما جاؤوا محبه في بدر المشاري انما جاءوا رغبه فيما عندك اللهم اعطهم جميعا حتى تدهشهم اللهم اعطهم حتى تده اللهم انزل عليهم رحماتك واعفظ عليهم من بركاتك اللهم حقق لهم امالهم وحقق لهم مبتغاهم اجب دعواتهم اغفر لابائهم اغفر لامهاتهم اللهم من كان من ابائنا حيا فارزقنا يا حي يا قيوم بره وخدمته والاحسان اليه ومن توفيته وقضيت اجله فاغفر اللهم له ذنبه وارحمه رحمه واسعه وسع اللهم عليه في قبره وسائر المسلمين والمسلمات والموحدين والموحدات المؤمنين المؤمنات يا رب العالمين اللهم احفظ علينا امننا في بلاد الحرمين الشريفين اجمع كلمتنا وحد اللهم صفنا واصلح اللهم افكارنا واصلح اللهم معتقداتنا واجمع اللهم شملنا ولا تسلط علينا بذنوبنا عدوا من اعدائنا اللهم اجعلنا من عبادك الموحدين واحقن دماء المسلمين وارحم المستضعفين في فلسطين وفي سوريا وفي بورما وعلى ارض اليمن وفي ليبيا اللهم احقن الدماء في مصر او في تونس وفي اليمن وفي افريقيا وفي الشام كلها واحفظ اهل السنه في العراق واهل السنه في ايران واجمع كلمتنا واحمل حدودنا واكفنا شر الحوثيين واجمع اللهم كلمتنا فيما يرضيك عنا انك ولي ذلك والقادر عليه اشكركم وصلى الله وسلم على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ونسال الله سبحانه وتعالى الذي سلمنا لهذا الشهر ان يستلمه منا وقد غفرت ذنوبنا واعتقت رقابنا ووالدينا من النار فقولوا امين ليله دخول الشهر حصل تغيرات كونيه يعني في اشياء تغيرت في الكون قد لا نراها بالعين المجرده لكنها نؤمن بها ونعتقد انها موجوده يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما خطب خطبته الشهيره في حديث سلمان المشهور وان كان في الحديث مقال لكن المعنى لهذا الحديث صحيح قال للصحابه رضي الله عنهم لقد اظلكم شهر كريم ثم بدا يتكلم عن بعض التغيرات اللي انا الان ساذكرها ذكر منها انه فتحت ابواب الجنه ولكم ان تتخيلوا ان ابواب الجنه تفتح انتم عرب ولا لا واللغه العربيه في البلاغه فتحت هذه صيغه ايش صيغه مبالغه كنايه على ايش كنايه على شده انفتاحها وتفتحها الله لم يقل او في الحديث قال فتحت ولم فتحت قال فتحت يعني انفتحت او فتحت على مصراعيها وكلها فتحت وانتم تعرفون ان ابواب الجنه الثمانيه بين طرف الباب والطرف الاخر مسيره 500 عام ويقول النبي صلى الله عليه وسلم سياتي يوم وعليه زحام على الابواب الثمانيه كلها اسال الله يجعلني واياكم ممن يدخل مع الابواب الثمانيه شوفوا هذا تغير الان موجود الان يقينا بهذا الحديث ان ابواب الجنه مفتحه انت اسال نفسك من انا يا رب من حنا عشان تفتح لنا ابواب جنتك حنا عبيد مقصرين يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي سوره ما شاء ركبك انا وانت ضعفاء البشر ضعفاء المخلوق كل الخلق ضعفاء امام عظمه الله جل في علاه قال فتحت ابواب الجنه عدوا معي ثم قالوا وغلقت ابواب النار ايضا هذه صيغه مبالغه غلقت كما قال الله في حق يوسف عليه السلام لما قال ودخلت عليهم امراه العزيز قال الله وغلقت الابواب يعني احكمت الاغلاق هنا غلقت ابواب النيران يا رب والله ان عاد زين عن شكرك وعلى الاعتراف بفضلك وانا اقولها نحن بشر ضعفاء تفتح لنا ابواب جنانك بل تفتح لنا ابواب جنانك وتغلق دوننا ابواب النيران هذا فضل ونعمه منه سبحانه وتعالى المحروم المحروم الذي يحرم هذا الخير ثم اسمعوا ماذا قال قال وتسلسل الشياطين في لفظ اخر مردت الشياطين تسلسل يقول ابن رجب الان وانتم جالسين او اذا كان هذا الكلام سيبث ان شاء الله تعالى من يشاهدني استشعر هذه اللحظه الان صوت السلاسل تخيل السلاسل الان وان تسمع صوتها قال سلسله الشياطين تدرون ليش سلسله حنا الشيطان ربط على احناكنا طيله الفتره الماضيه كلها لنا سنه كامله والشيطان لاعب فينا لعب كم ذنب ارتكبناه من رمضان عام الى 30 شعبان 1436 الله اعلم لا تحصي حتى لا يحصى عليك لكنني بقول شيء الشيطان ماذا يقول يقول لاحتني كما ذريته يعني ايش يقول يا رب ترى ادم ابحتنك ذريته وش معنى احتنق من يرد علي وش معنى احتنك يا اخوان تفضل يا شيخ يعني لكن بمعنى ادق وش معنى لا احتنيكن ذريته يا سلام عليك هذا حنكك الشيطان يقول يا ربي هذول البشر بني ادم ابحت لكم ابي اجيب الحنك هذا حنك كل واحد واربط فيه لجام زمام احتنكه واقوده كما تقاد البهيمه لا احتركن ذريته لكن يوم رمضان او ليله رمضان تفك وتطلق الا من كتب الله له او عليه الشقاء واردى نفسه بنفسه واتبع هواه هو شيطانه فذاك يسير في رمضان وفي غير رمضان لكن المؤمن اللي عنده ايمان له فتسلسل الشياطين اسمعوا الامر الرابع ترى كل هذه التغيرات كونيه يا جماعه الله جل وعلا فتح ابواب اغلق ابواب وسلسل شياطين ليش لماذا ما السبب لاجلك انت ايها المخلوق حتى يمهد لك ارض الرحمه وحتى تتعرض لنفحاته نفحات الكرم والجود والعطاء والعتق من النيران ثم قال صلى الله عليه واله وسلم اسمعوا ماذا قال بعد هذا قال عليه الصلاه والسلام وان الجنه لا تزين كل عام مره واحده اللي اعد الجنه من اللي زين الجنه الله اعددت لعبادي ايش الصالحين مال عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر الله يقول انا ازين الجنه رغم انني اعددتها وجملتها وزينتها لكنني يوم دخول رمضان موضوع جديد في رمضان تزين من جديد تستعد لسكانها ولذلك في الحديث تقول الجنه اللهم اجعل لي من عبادك في هذا الشهر سكانا الله يجعل لنا سكان واسال الله ان يجعلني وانتم ومن يستمعنا ويرانا ووالدينا وابائنا واخواننا من سكان الجنه فقولوا امين نعمه نعمه ان الجنه تسال ربها انك تكون انت وانا وغيرنا من المسلمين من سكانها التي يتمناها كل مخلوق على وجه الارض طيب النبي عليه الصلاه والسلام لما جاء شهر رمضان شهر رمضان فرصه انا سميته انها هديه الله للمؤمنين سته اشياء ذكرتها في غير هذا المقام سجلوها معي وبختم كلمتي بها سته اشياء تحصل لنا في شهر رمضان بس بشرط يكون صيامنا وقيامنا ايمانا واحتسابا اللي يبغى ان تغفر ذنوبه وتعتق رقبته ويكتب في صحائف المغفورين يطبقها السته اشياء وسيرى فضل الله جل في علاه من الاشياء التي اعطانا الله اياها ايش قال عليه الصلاه والسلام اول شيء تغفر الذنوب طيب كيف تغفر ذنوبي في رمضان يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثه احاديث كلها في الصحيحين قال من صام رمضان ايش كلنا نحفظ الحديث ايمانا واحتسابا ايمانا بالله ايمانا بفرضيه الصيام ايمانا بركنيه شهر رمضان واحتسابا احتساب الاجر وتحمل المشقه من تعب وصوم وعطش وجوع وترك الشهوه التي بالحلال لاجل الله من صامه ايمان واحتساب النتيجه ايش كملوا ايش الحديث غفر له وايش ما تقدم من ذنبه يعني صحيفه تكون بيضاء تمحى كل ذنوبك تونا جالسين نقول كم ذنب ارتكبناه فقط في سنه واحده وهنا تمسح الذنوب ثلاثين يوم او 29 شهرا كاملا تصومه ايمان واحتساب اكيد خذها قاعده من محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم مضمونه يغفر لك ما تقدم وما تاخر من ذنبك طيب يا رب والله ما اقدر انا في يوم فرطت في يوم نمت ذاك اليوم عن صلاه الظهر ومره والله اني ناظرت شيء مو بزين ولا قدرت اصوم نهاري صيام ايمان واحتساب يقول لك رب العالمين باب اخر لغفران الذنوب قال عليه الصلاه والسلام من قام رمضان كم ساعه تصلون مع الامام كم صلاه التراويح كم اطول امام في الرياض يصلي ساعه ونص وبعض المساجد يخلص في نصف ساعه واقل واكثر لاحظ يقول لك الرسول من قام رمضان ايمانا واحتسابا وش النتيجه غفر له ما تقدم من ذنبه صلاه ساعه كل ليله تكتب من القائمين من صلى مع الامام حتى ينصرف كتب له ايش قيام ليله واللي يصلي رمضان كله تعتق رقبته من النار طيب يا ربنا ما اقدر اليوم مشغول وامس في المستشفى وقبل البارح عندي ناس في البيت وانشغلت والمراه تقول كنت متعبه اشتغلت في المطبخ فتره طويله نقول وقفوا خفف الله الامر حتى تغفر لك الذنوب قال ومن قام ليله واحده ومن قام ليله القدر وكل ثلاث احاديث في الصحيحين ومن قام ليله القدر غفرت غفر له ما تقدم من ذنبه عشر الاواخر اذا اقبلت ترى حنا اليوم ليله يعني نصف رمضان ودعناه وياسر على ايام تطوى وتنتهي وهذه سنه الله وتلك الايام نداولها بين الناس التزم المسجد صلاه وقياما وان استطعت اعتكافا حتى تغفر لك ذنوبك هذا واحد سجلت معي ولا ما سجلته وش الامر الاول غفران ايش غفران الذنوب اثنين العتق من النار يقول ان احد الصحابه كان يمسك رقبته والرسول كان يقول وان لله عتقاء كل ليله من النار كل ليله فلان الفلاني فلان الفلانيه محسوبين انهم اعتقوا من النار جهنم واحد من الصحابه لما سمع الحديث سمع الحديث هذا امسك رقبته ليش قال اني اتفقدها لعلها ان تكون ممن تعتق في رمضان الله يجعلني واياكم ممن عتقت رقبته ترى الليله في اسماء ستعلن اسماء فائزين فازوا لانهم تركوا اخرجهم الله من النار فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فاولئك ايش هم الفائزون هؤلاء الذين يفوزون بامر الله اذا خرجت من النار واعتقت رقبتك طيب ايش الاعمال التي قرقبتي من النار في عده احاديث منها احاديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم من صام من صام رمضان وصان شهره يعني صام شهر رمضان بصيانه ما في عين تناظر الحرام والله انا اتابع مسلسلات المسلسلات لتبث في نهار رمضان او في ليل رمضان تتكلم عن قضايا اجتماعيه وتعالج قضايا مهمه وهي كلها نساء واغاني وكذب وغير ذلك ولا استمع الى ما حرم الله بحجج واهيه ولا اضيع صلواتي ولا انا كنت نايم ما قدرت اقوم ولا اغتاب ولا ولا ولا ولا عدت من لسته الاخطاء والذنوب التي يقع فيها بعض الناس من صام رمضان بصيانه صانه شهره في صيانه في خوف من الله قال الله جل وعلا نظر اليه ربه واعتق رقبته من النار وغفر له ذنوبه رقبتك تعتق بس بشرط ان تصوم الشهر صيانه ولذلك في الحديث الصحيح قال بعض الناس ليس له من صيامه الا ايش الا الجوع والعطش وبعضهم ما له من صيام من قيامه الا التعب والسعر الصيام مو بترك الطعام والشراب والشهوه فقط تتركها لله لان حكمه الصيام واحد مقاصده العظام يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب ايش على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اعطيكم تعريف للتقوى مختصر ان يراك الله حيث ان لا يراك الله حيث نهاك ولا يفتقدك حيث امرك خذها قاعده ان تفعل المامور تترك المحذور تصبر على المقدور خلى الله يراك يشوفك في الموضع الذي يحب ان يراك فيه ولا يراك في موضع لا يحب ان يراك فيه ولذلك اذا دخل رمضان ينادي منادي يوقف ملك يا باغي الخير تعال تعال اقبل ليش في رمضان بالذات لان شهر فرصه ويا باغي الشر يا صاحب الشر اقصر وقف امنعنا من نفسك ومن شرك ومن شيطانك ومن هواك قف في مكانك اقصر مد جزر لكنه مد في الطاعات وجزر عن المنكرات والمعاصي والمحرمات عشان تفوز الدعوه بساله انت لو امامك الان عمل ستؤديه وفيه من يراقبك مديرا مسؤولا كان ولله المثل الاعلى لحاولت ان تتقن ذلك العمل ايما اتقان يا جماعه الله غني عنا وعنكم ترى لله في السماوات ملائكه له ساجدون ومسبحون وراكعون اطت السماء وحق لها انت ما من موضع اربع اصابع الا وهناك ملك ساجد اوراكا الله جل وعلا غني عنا غني عن عبادتنا لكنه رحيم بنا رؤوف بالعباد سبحانه وتعالى ولذلك ارسل محمد لهذه المهمه عليه الصلاه والسلام لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين ايش رؤوف رحيم ثم اسمعوا العتق من النار عتق رقبتك في الحديث حديث سلمان قال ومن فطر فيه صائما يا جماعه ما تقدر تاخذ هذه القاروره مويه الصحه هذه وتمر وتعطيه انسان لوجه الله هذا التفطير هذا هذا العمل اللي تراه انت قليل سيعتق رقبتك من النار ومن فطر فيه صائما غفرت ذنوبه واعتقت رقبته من النار ولا ينقص من اجلك شيء هذه نعمه فعتق الرقبه اجتهد حنا كل ليله يا رب يا رب ونؤمن خلف الائمه اعتق رقابنا ورقاب ابائنا ووالدينا واحبابنا من النار ابذل ما ياتي رقبتك رقبتك عتقها افعالها بيدك لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر فتقدم مع المتقدمين ولا تتاخر مع المتاخرين الذين كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا اجلسوا اجلسوا اقعدوا مع الخالفين قم وتحرك وانشر لنفسك خيرا فهذا عتق الرقبه هذا الرقم كم رقم كم هذا وش ذكرنا الاول والثاني ما هما غفران الذنوب اثنين العتق من النيران ثلاثه مضاعفه الاجور الاجور تتضاعف في رمضان الاجر في بعض الاحاديث في نفس الاحاديث سلمان وقلنا هذا الحديث فيما قال لكن المعنى فيه في الجمله صحيح من ادى فيه نافله كمن ادى فريضه فيما سواه ومن ادى فيه فريضه كمن ادى سبعين فريضه فيما سواه وفيه ما هو اصح من ذلك كلنا يحفظ الحديث يقول الله جل وعلا كل عمل بني ادم له الا ايش الا الصوم فانه لي يعني لله يا جماعه حطوا بين لي 100 قوس فانه لي لي انا ربكم وانا اجزي به اذا كان الكريم يعطي على الحسنه كم عشر الى سبعين ضعف الى سبع مئه ضعف والله يضاعف لمن يشاء كيف في عباده يقول لي وانا اجزي به الصوم لي الصوم لله لانك ممكن تفطر وتشرب وتاكل ولا يراك الله فالاجور في رمضان مضاعفه فارجوكم رجاء فرصه خاصه انتم يا شباب اعملوا الان اغتنموا خمسا قبل خمس وفي الغالب هذه تتوفر اربعه منها عند الشباب قال اغتنم شبابك قبل هرمك وصحتك قبل مرضك وغناك قبل فقرك الغنى انا ليس فقط المال ان تغتني عن الناس تقدر تقوم بنفسك وتقدر تتحرك وتقدر تقرا القران وتقدر تفعل الطاعات بنفسك اغتنم ايضا غناك قبل فقرك واغتنم فراغك قبل شغلك ثم قال الاخير واغتنم حياتك قبل موتك اغتنموها فهذا الشهر فرصه لا تعوض اذا اراد الانسان بنفسه بنفسه خيرا هذه كم عدد ثلاثه اربعه فيها ليله وهي ليله القدر يا جماعه هذه الليله خير من كم من الف شهر 84 سنه دمعه في ليله القدر كانك دمعت من خشيه الله 84 سنه سجده في ليله القدر كانك سجدت لله 84 سنه عباده طاعه صدقه بر احسان 84 عام اجور يقول النبي عن هذه الليله قال صلى الله عليه واله وسلم اسمع ماذا يقول اسمعوا الحبيب صلى الله عليه وسلم عن ليله القدر ماذا يقول قال من حرم خيرها فهو شقي محروم ليله ليله تصليها لله يمكن يقول قائل والله انا وش يضمن لي اني بعد رمضان ما افعل المعاصي نقول اذا اختارك رب العالمين ان تكون من عتقائه ومن اهل ليله القدر هذا ليس كلامي يقول ابن القيم رحمه الله فان الله يقود خطاك فتغلب حسناتك سيئاتك وتغلب طاعاتك معاصيك لانك مكتوب انك من اصحاب ليله القدر الذين اعتقت رقابهم عن النار اجتهد يا جماعه والله العظيم صلينا وصليتم وعزينا وعزيتم على اناس وفي اناس ماتوا ليله رمضان هذا الماضي والله اني اعرف انا اشخاص عزينا في ليالي بل في رمضان في اول رمضان عزينا احبابا وجيرانا واصحابا في من فقدوا من احبتهم وابنائهم فلا تقول انا بعيش السنه القادمه لا شاب يغرك شبابك ولا فتاه يغرها ايضا فتواتها ولا كبير ولا ملك ولا حاكم ولا قوي انتبه انتبه يقول ابن الجوزي الموت اذا جاء فانه لا يطرق باب ولا يخاف من حجاب ولا يستاذن حجاب ولا يرحم صغير ولا يوقرك كبير ولا يقبل بديل ولا ياخذ كفيل ما فيه ياتي الموت ما عمركم سمعتم في طفل مات او شاب قضي عليه في ليلته اما حادثا واما سكته ما مات الملوك ما سمعتم ان ملوك وامراء ماتوا ما قتل رؤساء ما توفى كبار وصغار الموت اذا جال يعرف احد ولذلك لا تؤمل امال يفتح لك الشيطان فترى امدا فتقس فيقصو القلب ويبتعد الانسان عن طاعه ربه ولذلك ليله القدر اجتهدوا النبي عليه الصلاه والسلام لما اخفيت ليله القدر تدرون سبب اختفائها من يعرف ليش اخفى الله عنا ما ابغى الحكمه ابغى السبب في فرق بين الحكمه من اختفائها والسبب تفضل هذه حكمه صح حكمتها انها اختفت على اساس نجتهد في العباده لكن مش السبب تفضل اي نعم اختصم رجلان وتلاحى صارت دفعت اصواتهم ودخل النبي المسجد يبغى يقول للصحابه عن ليله القدر هذا الخصام اللي ذكره الابن الكريم اللي حدث بين الرجلين كان سببا في اختفاء ليله القدر يلا عطوني كم بينا في بيوتنا من المشاكل كم زوج بينه وبين زوجته من هجر من غير سبب كم من امراه معلقه اليوم عناد من الرجل كم من خصومه بين اباء وابناء في قبائل انا دخلت في صلح بين قبائل على قطعه ارض القبيله تصل ثلاثه الاف رجال متقاطعين مع قبيله ثانيه خصومات بين اطراف وزملاء واصدقاء وجيران خصومات كثيره اذا كان اختفى ليله القدر كان سببها انه ارتفعت صوت رجلين في المسجد واختصم فكيف بالامه اليوم واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم المؤمن واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم فليله القدر ايضا هديه من الله هذا رقم كم اربعه ولا خمسه ها عدها وش الاربعه غفران الذنوب وعتق الرقبه ومضاعفه الاجور وليله القدر الامر الخامس ان الله يفرح بعباده الصائمين ولذلك في الحديث الصحيح اسمعوا قال الله لملائكته يا ملائكته انظروا لعبدي هذا شوفوا هذا شرط تخيل انك انت الان اللي جالس على الكرسي او انت او من يراني لنا ان الملائكه تقول هذا انت يا سعود ويا خالد ويا محمد ويا فاطمه انه يقال هذا ترك طعامه وشرابه وشهوته من اجله يا رب اشهدكم يا ملائكي باني قد غفرت لهم اشهدكم باني قد غفرت لهم انت تغفر لك بسبب انك تركت الطعام والشراب والشهوه من اجل الله ما يكفيك هذا الفرح ابي بن كعب لما ناداه الرسول عليه الصلاه والسلام قال تعال تعال يا ابي قال لبيك يا رسول الله قال ان الله انزل علي الان سوره البينه وقال اقراها على ابي بن كعب ابي يقول كنت واقف وطحت قلت يا رسول الله اذكرني ربي باسمي في الملا الاعلى قال نعم ذكرك باسمك بالملا الاعلى ثم سقطوا جلس يبكي ان تذكر في الملا الاعلى اذا كان صيامك وتركك للطعام والشراب والشهوه لاجل الله فهذه نعمه عظيمه الامر السادس والاخير استجابه الدعاء يا جماعه الدعاء مستجاب في كل وقت لكنه في رمضان اكد ولذلك جاءت ايات الدعاء بين ايات الصيام شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه من كان مريضا على سفر فعده من ايام اخر يريد الله بكم اليسرى ولا يريدوا بكم العسر ولتكملوا العده ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ثم ماذا قال واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعا فليستجيب لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ثم الصيام مره ثانيه احل لكم ليله الصيام الرافه الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهم الى اخر الايات فعليكم بالدعاء وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان دعوه الصائم عند فطره مستجابه شوفوا قال اذا سالك الصح ابه جول الرسول جاء صحابي قال يا رسول الله ربنا بعيد فيدعى نناديه او قريب فيناجى فسكت الرسول مرض المسؤول من الرسول ما رد الرسول الرسول اذا سئل تجيه اجابه من السماء يسالونك عن الامثال قلال يسالونك عن الاهله قول الاهله او قل هي مواقيت يسالونك ماذا ينفقون قل يسالونك عن المحيض قل هو هذا وقس على يسالونك عن اليتامى قلاح الى اخر لايات هنا ما في قل مباشره جاءت الاجابه بدون واسطه واذا سالك عبادي عني فاني قريب انا ربكم قريب حتى محمد عليه الصلاه والسلام على جلاله قدره وعلى اصطفائنا له وعلى حبنا له وعلى اننا امرناكم بطاعته وهو نبينا الا انه ليس واسطه بيني وبينكم اسالوني مباشره اذا سالك عني فاني قريب قريب ما يحتاج ارفع الصوت وانا ادعو يارب لا الله يسمع لو جلست همهم اللهم يا خالقي اللهم يا مولاي فاني قريب اجيب دعوه مين ما قال القضاه ولا حفظه القران وبالمصطلح العامي المطاوعه قال اذا ايش اجيبوا دعوه الداعي اطلقها ولم يقيدها الداعي متى يا رب متى تستجيبها اذا ايش اذا دعا يعني كان المفتاح معك فالح على الله فرصه في رمضان وبعطيكم قاعده والله اني اعرف عشرات من الفضلاء الناجحين في الدنيا بعضهم مشايخ وغير مشايخ يقولون ان كل الامور التي حصلنا عليها في الدنيا اما مكانه عند الناس او شهره او محبه او دعوه او علم او او يقول والله كلها كانت بسبب دعوات في شهر رمضان وبعض العلماء يقول طبعا ليس بينك وبين الله تخصيص ادع بما شئت لكن على اساس تقدر تضبط نفسك هذا اجتهاد مني اقول خصص لك اربع خمس دعوات تحس انها اهم دعوات في حياتك ومن اهمها الثبات على دينه وعتق رقبتك من النار والالتزام بالتوحيد والبعد عن الشرك وان تعرف ربك ادعو الله فيها في رمضان في السجود وعند الفطر وفي اخر الليل والح على الله والله ان علم الله صدقنا سيتحقق الوعد لنا لانه وعدنا وهو الذي لا يخلف الميعاد سبحانه وتعالى هذه الهدايا التي اهداكم الله ربكم اياها في هذا الشهر تعرضوا لنفحات الله جل في علاه واجعلوا رمضان مدرسه او مزرعه نجني منها ثمارا يانعه حتى نفوز بها بجنات رب العالمين اسال الله ان يجعلنا واياكم من عتقائه من النار وان يغفر لنا ابائنا انه ولي ذلك والقادر عليه اشكر الحقيقه المكتب التعاوني بالبديعه واخص منهم بالشكر صاحب الفضيله الشيخ سعد بن عبد الله البريكه المشرف العام على هذا المكتب واشكر ايضا صاحب الفضيله اخي الشيخ ناصر البقيمي ابن عايش الذي هو المدير التنفيذي لهذا المكتب واشكر المشايخ جميعا الذين يعملون في هذا المكتبه اشكر الاخ المقدم والاخوه الذين ينظمون هذا اللقاء المبارك اشكركم انتم على حضوركم اشكر المصورين سواء من قناه بدايه او من غيرها واشكر الحضور الحقيقه في المقدمه وفي المؤخره اشكر العرب والعجم لاني ارى معنى ايضا غير عرب حضروا لكنني اسال الله ان لا يفرق جمعنا هذا الا وقد غفر ذنوبنا واصلح احوالنا وسترى عيوبنا اللهم ان هؤلاء العباد الذين يستمعون اليه