ما هي الوصية الواجبة الشيخ د عثمان الخميس

يسال عن الوصيه الواجبه خلنا نشرح الوصيه الواجبه ما هي اول شيء الوصيه الواجبه لو كان زيد من الناس يلا زيد سميناه زيدا خلاص هذا زيد زيد عنده اولاد لنقل ابو بكر عمر عثمان علي تحفظون فقط زيد عنده اربعه اولاد ابو بكر وعمر وعثمان وعلي عثمان مات في حياه ابيه في حياه زيد يعني ولد مات قبل ابووه وعثمان متزوج وعنده اولاد زين بعد فتره مات الجد اللي هو زيد اولاد عثمان ولد زيد هل يرثون من زيد من الجد او لا يرثون الاولاد الاصل انهم محجوبون لان هؤلاء ابن ابن وابو بكر وعمر وعلي هؤلاء ايش ابناء مباشرون ف ابن الابن لا يرث مع وجود الابن ابن الابن لا يرث مع وجود الابن لان اقرب منه الابن عصبه اقرب فلا يج لا يرث العصبه البعيد مع وجود العصبه القريب فابن الابن لا يرث مع وجود الابن ولذلك قال يعني في الرحبيه وهكذا ابن الابن بالابن فلا تبغي عن الحكم الصحيح معدله يعني لا يرث مع الابن ابن الابن ف بعض اهل العلم يقول كان ينبغي على زيد الذي هو الجد طالما ان ولده عثمان مات في حياته وان عثمان عنده اولاد كان ينبغي على زيد ان يكتب وصيه لاولاد عثمان كان ينبغي له ان يكتب وصيه لاولاد عثمان لانهم لا يرثون فهذه تسمى الوصيه الواجبه كان ينبغي عليه ان يكتب طيب ما كتب نسي اهمل ما خطر في باله لم ينبهه احد المهم ما يريد انه ما كتب وصيه لاولاد عثمان فيقول بعض اهل العلم نعتبره كتب حتى لو لم يكتب نعتبره كتب ونعطيهم الوصيه الواجبه وسموه وصيه واجبه اي يجب عليه ان يكتب لماذا لم نعتبره كتب فيسمون الوصيه فيورث نصيب ابيهم بشرط ان لا يزيد على الثلث لا يزيد على الثلث ولا يزيد على نصيب الورثه الاصليين يعني لو كان مثلا زيد عنده فقط ابو بكر وعثمان فقط ومات عثمان الميراث كله لابي بكر كل الميراث لابي بكر لانه ولد صلب مباشر واولاد عثمان لا يرثون على القول بالوصيه الواجبه فيعطون اولاد عثمان الثلث لان الوصيه لا تجوز باكثر من الثلث ما يعطونهم النصف وزي وابكر النصف لا يعطونهم الثلث يعني لان اقصى شيء لان وصيه اقصى شيء الثلث ويعطون ابا بكر الباقي اللي هو الثلثين ما بقي من المال لو فرضنا نبي نزيد اولاد زيد ها ابو بكر وعمر وعثمان وعلي بعد والحسن والحسين زين طيب الان سته اولاد عثمان اولاد زيد طيب مات عثمان الان الورثه خمسه والاصل انه هم الورثه الفقط ما في زوجه ما في ام ما في اب ل نفرض ها بس هؤلاء الورثه اذا كل واحد ياخذ خمس خمس لابي بكر خمس لعمر خمس لعلي خمس للحسن خمس للحسين اخماس ياخذونها واولاد عثمان لا يرثون على القول بالوصيه الواجبه لا اولاد عثمان ياخذون طيب كم ياخذون اذا اعطيناهم الثلث وهم ورثه غير اصليين اصلا اذا اعطيناهم الثلث من وصيه غير موجوده حقيقه الابناء الباقون وهم ابو بكر وعمر وعلي والحسن والحسين سياخذ الثلثين اذا سيكون نصيبهم اقل من نصيب عثمان ولا لا تصوروا خمسه يشتركون في ثلثين وواحد ياخذ ثلث يصير ما يصير اذا بحيث انه ما يكون اكثر فيسون على سته وليس ما ياخذ ثلث اذا ياخذ سدس يا الوصيه تكون بماذا بالسدس على اساس لا يزيد على احد الورثه فيعطون ابو بكر سدسا وعمر سدسا وعلي سدسا والحسن سدسا والحسين سدسا وورثت عثمان سدس ولا يعطونهم الثلث حتى لا يزيدوا على الوارث الحقيقي على كل حال نرجع الان الجواب على السؤال ال هنا في الكويت ياخذون بقول من يقول بالوصيه الواجبه يعني يورثون بالوصيه الواجبه في المحكمه عندنا هنا ياخذون قولا لبعض اهل العلم بوجوب الوصيه ا لولد الذي توفي لورثته ورثه الولد الذي توفي يوجبون هنا وهذا غير صحيح الصحيح الذي عليه جماهير اهل العلم ما في شيء اسمه وصيه واجبه لكن هنا المحاكم تاخذ بهذا وهذا قول لبعض اهل العلم وان كان قولا ضعيفا جدا لكن طالما ان ولي الامر في البلاد اخذ بهذا القول وهو قول لبعض اهل العلم فالاصل انه لانه لان ولي الامر يرفع الخلاف اذا كان خلاف في المساله في اي مساله من المسائل ولي الامر اختار احد هذه الاقوال فهذا رفع للخلاف رفع للخلاف فيطبق ولكن انا انصح حقيقه الذي يكون هو ولد ولد ابن ابن ان ما ياخذ شيئا يتنازل لان هذا خلاف الصحيح لا ياخذ شيئا لكن اخذ لا شيء عليه ان شاء الله تعالى وضحت