ما هي التسمية الأصلية للثورة العربية الكبرى

الثورة العربية الكبرى اسم يطلق على حركة الشريف حسين ضد الدولة العثمانية. لكن التسمية أحدث بكثير من الحدث أي أنها أطلقت على الثورة بعد الثورة بوقت طويل واعتمدت وعممت وباتت التسمية الوحيدة لذاك الحدث، لكنها في الواقع لم تكن التسمية التي اعتمدها الحسين لحركته. في الوثائق الغربية يرد اسم التمرد أو الحركة الشريفية أو الثورة الشريفية. أو العصيان، ولم يكن أيا من هذه التسميات هو المعتمد في الاتصالات الأولى للحسين مع البريطانيين كان الهدف الحفاظ على إمارة مكة. مع بداية الحرب أرسل ستورز رسالة إلى الحسين يستوضح موقفه من الحرب، ويقول الأمير عبد الله إنها تضمنت إشارة إلى استقلال العرب وأن رد الحسين كان أنه ابتسم وقال نحن على غير إستعداد البتة في الوقت الحاضر للمطالبة بحق العرب. أرسل كيتشنر رسالة أخرى وقدم وعدا قاطعا للحسين بأن تضمن الحكومة البريطانية بقاءه في منصبه أميرا لمكة، اذا أنحاز إلى جانبها ضد تركيا، فأرسل الحسين جوابا إلى القاهرة أعلن فيها صراحة موافقته على تحالف سري مع إنجلترا. بعدها بوقت قصير يصل فوز البكري إلى الحجاز حاملا رسالة من الجمعيات السرية تدعو الحسين لزعامة حركة عربية و تفوضه بالتفاوض مع البريطانيين باسم العرب. فكانت مراسلات الحسين مع البريطانيين حينها في طورها السري، فمن غير الواضح كيف عرفت الجمعيات بأمر المفاوضات، والأهم لماذا اختارت الجمعيات الحسين دون سواه، لتزعم مشروعها، خاصة أن السبب الوحيد الذي يكرره المؤرخون دون كلل، أي النسب الشريف، لا يمكن أن يكون الدافع، فالجمعيات لم تكن تبحث عن خليفة، ومعروف أن نصف أعضاء مؤتمر باريس كانوا من المسيحيين.يلتقي فيصل ممثل الجمعيات أثناء عودته من إسطنبول، ويستلم منهم ورقة مطالب باستقلال العرب، وهي الورقة التي قدمها الحسين للبريطانيين، وعرفت ببروتوكول دمشق. يقول عبد الله في مذكراته أن الجهة التي قدمت الوثيقة هي الهيئة العامة لحزب العربية الفتاة في دمشق في 10-6-1915م. يعلن الحسين ثورته، فما هي التسمية التي اعتمدها؟ بالاطلاع على وثائق تلك المرحلة؟ نكتشف أن التسمية التي أطلقها الشريف واتباع الشريف والجريدة الناطقة باسمه جريدة القبلة، كانت تسمية النهضة، أي أن اسم الثورة كان نهضة الحسين أو النهضة الحجازية، وأحيانا النهضة العربية، وليس الثورة العربية الكبرى. أما على التشابه بين التسمية المختارة وشعار الجمعية العربية الفتاة وهو النهضة، فربما كان مجرد مصادفة. ولكن كيف فهم الحسين معنى العرب والعربية والدولة العربية بعد حصار الطائف، واستسلام حاميتها؟ التقى عبد الله مع ستورس الذي فاجأه برفض بريطانيا منحه مبلغ 10,000 جنيه، وكان عبد الله قد طلبه شخصيا بحجة شراء ود القبائل شمال الحجاز. أمام ذلك قرر عبد الله والحسين الإمساك بالمبادرة المعنوية بإعلان حكومة مستقلة في الحجاز، وعين علي رئيسا للوزارة.وفيصل للداخلية، وعبد الله وزيرا للخارجية، ورئيسا للمجلس التشريعي، رغم إنه لم يكن هناك مجلس تشريعي في أي من الأوقات، ثم أعلن الحسين نفسه ملكا على العرب، وبالطبع اعترضت بريطانيا الأمير عبد الله دافع عن الفكرة في اتصال مع القنصلية البريطانية في جدة، فقال ابن سعود لم يكن إلا شيخ قبيلة، و الإدريسية في عسير فقط، وإمام اليمن يستطيع أن يحكم بلده.ولن يرفض فكرة التولي شريف مكة حكم الحجاز وحمله. لقد ملك العرب، وفيما يخص القبائل العربية الأخرى، فلن تعارض أيا منها فكرة أن يصبح الشريف ملكا للعرب. والمعنى الواضح هنا دون أي لبس، أن الشريف حسين كان يرى الدولة العربية بين عسير واليمن، وفقط، وهذا لا يتطابق مع رؤية الجمعيات، ولا حتى مع الرؤية البريطانية، وهو ما يوضح لماذا لم تكن تسميات الثورة آنذاك.عربية وكبرى، فهي لم تكن في الواقع سوى الحسين، وشيئا من نهضة مأمولة لم تنتج سوى السراب والخديعة.