متى تكون نية المؤمن خير من عمله الشيخ الدكتور محمد حسان

زي يعني هذا يسوقني لمساله فضل النيه يا شيخنا جميل يعني اذا بدا الحديث انما الاعمال بالنيات هذا القصر بالنيه فما فضل النيه اذا فضل النيه عظيم ولذلك انا بدات بقولي رب عمل عظيم نحقره ورب عمل صغير تعظمه النيه فنيه المرء خير من عمله نيه المرء خير من عمله كيف كيف هل تعلم انه قد لا يعمل المؤمن عملا ويؤجر عليه وقد يعمل اخر عملا فيعاقب عليه اعطني مثال حتى تتضح الصوره الاصل والميزان الدقيق في هذين العملين الذي يرفع صاحبه ويسقطه هو النيه فقد لا يعمل انسان عملا بالكليه لكنه يعقد النيه والعزم ويقصد هذا العمل الصالح لكن انه لا يستطيعه اضرب مثالا بحديث جميل الحديث رواه احمد والترمذي وغيرهما بسند صحيح من حديث ابي كبشه الامري رضي الله عنه انه صلى الله عليه وسلم قال ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه ما نقص مال عبد من صدقه وما ظلم عبد مظلمه فصبر عليها الا زاده الله بها عزه ولا فتح عبد باب مساله الا فتح الله عليه باب فقر تمام واحدثكم حديثا فاحفظوه هذا هو الشاهد انما الدنيا لاربعه نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه اي في المال والعلم ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النيه لو ان لي فهو صادق النيه يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان اي من اعمال الخير والبر لبنيت مسجدا لله جل وعلا فهما في الاجر لبنيتم للايتام او دار للايتام لعبدته طريقا للمسلمين مستشفى للفقراء لانفقت على الارامل والمساكين لانفقت على طلاب العلم لانفقتم على الدعاه الى الله جل وعلا لطبعت الكتب باللغات كلها ليتعلم الناس دين الله جدد هذه النواه انا اتعمد ان اذكر هذه الامثله لان الاخوه والاخوات تستطيعون الان ان يجددوا النيه بمثل هذه الاعمال ويرون ان شاء الله تعالى في ماما القيامه من نوى بصدق الان معي انه بنى مسجدا وبنى داره للايتام وعبر طريقا وبنى مستشفى وانفق على الطلاب العلم الفقراء وانفق على الارامل والفقراء والمساكين واليتامى وزوج الفتيات وزوج الشباب كل هذا مكتوب نعم مع انه لم يفعل شيئا من هذا ليه قال الصادق صلى الله بنيته فاجرهما سواء الله انظر الى فضل النيه تمام رجل بالحسنه لم يصنعها لكن تكتب له حسن كتبت له حسن كتبت له بل وعشر حسنات بل والى سبعمائه ضعف بل والى اضعاف كثيره وهو لم يفعل اي شيء لكنه صدق النيه لكنه العزم الصادق والقصد الصحيح والاراده الصحيحه لكنه لا يستطيع ان يعمل هذا او ان يفعل هذا رجل اعتاد ان يصلي بالليل اعتاد ان يصلي بالليل يقوم بفضل الله تبارك وتعالى قال الفجر بساعتين او بساعه ليصلي لله جل وعلا ويقرا ما يسر الله عز وجل وان يقرا من كتاب الله تبارك وتعالى ومرض يوما او يومين او اسبوعا او شهرا او شهرين هل تعلم ان الله جل وعلا يكتب له اجر صلاته كل ليله اكبر لا ينقص من اجره شيء كما في الصحيحين من حديث ابي موسى الاشعري ان الحبيب النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا مرض العبد او سافر حتى في السفر مع انه قوي ويستطيع لكن السفره مشغله اذا مرض العبد او سافر كتب الله عز وجل له اجرى ما كان يعمل وهو مقيم صحيح يبقى العبد الثاني عبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النيه يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء طب انظر الى العبد الثالث هو رجل وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما اه طيب فهو لا يتقي الله في ماله لا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل طب والرابع بقى وعبد لن يرزقه الله علما ولا مالا فهو خبيث النيه خبيث خبيث سنيه يقول له ان لما لن لعملت فيه بعمل فلان الذي قبله من اعمال الفسح فسق والله والمجون والمعاصي والمجود والانفاق في الحرام وعدم الانفاق في مرضاه الله سبحانه وعدم اخراج حق الله في هذا المال وعدم الحرص على جمع من الحلال وانفاق في الحلال فاجمع ما شئت من لو جمعت المليارات لا حرج عليك بشرط ان تجمع من الحلال وان تؤدي فيه حق الكبير المتعال وان تعلم فيه حق الفقير والمسكين وابن السبيل لا حرج لكنه مع كل ذلك لم يعطيه الله مالا ولم يعطيه الله علما ولم يعطه الله النيه الصالحه بل ابتلي بنيه خبيثه يقول الصادق الذي لا ينطق عن الهوى فهو بنيته فوزرهما سوى يبقى من اعظم فضائل النيه حتى لا ينسى اخواني واخواتي ان النيه بفضل الله تبارك وتعالى قد تعظم العمل وان كان صغيرا وقد تعطي العبد من الاجر ما لا يتخيله بل ما لا يعمله تمام وقد يحرم العبد من الاجر كله وان عمل عملا عظيما في اعين الناس بسبب النيه لانه يحمل نيه خبيثه فاسده لا يبتغي بعمله حين عمل هذا العمل العظيم وجه الله وانما ابتغى السمعه والمحمده والمكانه في قلوب الخلق يعني النصيحه الماخوذه من فضلتكم الان المشاهدين في نهايه هذه الحلقه ان ينوي جميعا عمل الخير نعم وان لم يصنعوه وان لم يصنعوه يا بني انوي الخير تجده الخير تجده يا اخي ويا اختي انوي الخير تجدينه المهم ان تكون صاحب نيه طيبه والله الذي لا اله غيره وينطق بها لا يشترط لا يشترط حتى في هذه الحاله لا يشترط ابدا يعني لو انك الان لو ان احد اخواني الان وهو يشاهدنا وعقد النيه بقلبه ولا يطلع على نيته الا ربه تجلس الاجواري زوجته وزوجته واجلس واجواره ولده او ابنته ولا يعلم عما دار في قلبه في هذه اللحظه اي شيء وياتي هذا العبد الطيب وهذه الاخت الطاهره ياتي يوم القيامه وهو يقرا في كتابه انه قد تصدق في الليله الفلانيه وهو يشاهد الحلقه الفلانيه تصدق مثلا بعشره ملايين من الجنيهات اي والله تكتب فيقرا مش ممكن يكون ده كتاب ده انا راجل فقير طول عمري منين ال 10 مليون انت ما تصدقت بعشره مليون لكنك عقدت النيه الان لو رزقك الله عشره ملايين لانفقتها في سبيل الله تبارك وتعالى ان الله لا يقبل الصدقه من احدكم بيمينه فيربيها لكم كما يربي احدكم مه له اوفلوه حتى تصير اللقمه عند الله كجبل احد اللهم اجعلنا منهم يا رب العالمين شكرا لحضرتكم على هذا اللقاء ونلت