متى ليلة القدر وكيف إدراكها الشيخ الحويني

كثير من الناس يعتقد ان ليله الس7 عش هي ليله القدر لكن هناك اشكال وهو اذا اختلفت المطالع في البلاد الاسلاميه فمن اسعد الناس بليله القدر يعني السنه دي الحمد لله اتفقوا اتفقت اغلب الدول على مطلع واحد الله اعلم العيد هيكون شكله ايه هنتفق ولا هنختلف لكن كالعاده في كل سنه مصر والسعوديه بيختلفوا مع بعض احنا قبلهم بيوم احنا بعدهم بيوم طب ليله 27 عندهم غير الليله 27 عندنا من اسعد بها نحن ام هم الع على بعض شوف بقى النبي عليه الصلاه والسلام في ما يتعلق بليله القدر تدرج معنا في عده مراحل في حديث ابن عمر قال ارى ان رؤياكم تواط على انها ايه في السبع الاواخر من رمضان وفي حديث اخر لعائشه وابن عباس وابن وابي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال التمسوها في وتر العشر الاواخر وهناك احاديث اخرى صحيحه التمسوها في العشر الاواخر لكن اكثر الاحاديث نصا على الوتر منها ليله 21 وهذا ما رجحه الشافعي نصا يعني الشافعي يقول الراجح عندي ان ليله القدر هي ليله 2 ل ليله 21 وفي علماء اخرون يقول لك ليالي اخرى عندنا حديث رواه مسلم وصححه ذي وغيره من حديث زر بن حبيش رضي الله عنه رحمه الله تعالى وطبعا رضي الله عنه ممكن يعني بس يعني ايه بقى اصطلاح كده التابعين تقول رحمه الله الصحابه رضي الله عنهم والرسل تقول ايه عليهم السلام لكن ممكن تحط دي مكان دي يعني انت مثلا ممكن تقول ابو بكر صلى الله عليه وسلم ها او صلى الله عليه زي ما النبي صلى الله عليه وسلم قالت امراه جابر للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله صل علي وعلى زوجي قال صلى الله عليك وعلى زوجك بس المساله عشان بقت اصطلاحيه فاحنا بنراعي الايه نراعي الاصطلاح في المساله يبقى الصلاه والتسليم على الانبياء والتردي على الصحابه والترحم على الايه على التابعين فمن بعدهم من المسلمين ا زر ابن حبيش رحمه الله قال لابي بن الكعب يا ابا المنذر ارايت اخاك عبد الله بن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليله القدر اللي عايز يصيب ليله القدر يصلي 12 شهر ما اهو الكلام واضح اهو من يقم الحول يصب ليله القدر تمام قال يرحم الله ابا عبد الرحمن اراد الا تتكلوا وانه لا يعلم انها ليله 27 ده نص في المساله بس ادانا علامه يبقى ليله 27 مالهاش قيمه مكتبه 25 21 قال و تكون الشمس صبيحه يومئذ بيضاء نقيه لا شعاع لهاب زي القمر دي الليله دي العلامه التي لا تتغير لكن الليله تتغير ما قاللك ليله 27 احنا ولا غيرنا في اختلاف المطالع اسعد ب 27 الله اعلم لكن العلامه لا تتغير علامه الشمس فحيث وجدت علامه الشمس هكذا يبقى الليله اللي قبلها كانت ليله الايه القدر سيا بقى كانت ليله 21 23 25 27 29 وفي بعض الاحاديث الصحيحه وفي اخر ليله من رمضان تمام ممكن تكون اخر ليله من رمضان ايه مش وتر ممكن رضيه بقى تمام تبقى ليله 30 ها عشان الجماعه اللي بعد 27 بقوا ايه مروحين وخلاص كده خدنا ليله القدر حطيناها في جبنه والحمد لله رب العالمين ها لا احنا بقى اللي عايز يشوف ليله القدر بيصلي وبعدين ممكن يطلع على الشمس اول ما تخرج الشمس لو لقيتها زي القمر تقدر تبص لها يبقى دي كانت ليله القدر اللي قبليها لو لها شعاع انت عارف لولا شعاع ما تعرفش تبص لها شعاع على طول يبقى ده مش ليله الايه القدر ف جماعه عمالين يقولوا لي ده كانت امبارح كانت ليه 25 واخد بالك مش لازم مش لازم لكن الصحيح والصواب يعني من اراد ان يدركها فليقم العشر الاواخر كلها صح اغلب الاحاديث كما قال الترمذي رحمه الله انها في الوتر من العشر الاواخر لكن ممكن تيجي زوجي زي ايه اذا كانت اخر ليله في رمضان ايش يضمنك المساله تبقى ازاي فاذا قمت العشر الاواخر يبقى ايه اصبت ليله القدر ونسال الله عز وجل الا يحرمنا هذه الليله المباركه