لماذا يقرأ طفل في 13 من عمره أكثر من 400 كتاب بودكاست شفَق

توسل اول ضيف كيجي عندنا وفي البودكاست كيقول لي توسل الي لكي اجيبك هذه ستكون حلقه تاريخيه بامتياز لارى صورتي وكتب عليها بطل وطني كيف هذا والله لا حلم طال انتظاره يحقق لا اتذكر بقوه السعاده لا اتذكر تلك اللحظات لم اكن اعلم حتى ادركت انني قد اكملت 465 كتابا انه احيانا يقال بانه التوجه الى الخيال هو في الحقيقه هروب من الواقع اسامه المسلم انشا اسلوبا يخصه ليس كما تعودنا في بقيه الروايات والانتاجات الفنزيه فبالنسبه للقمع هي وسيله تسكت صوت ذلك الطفل الى الابد كيفاش ممكن انك تشارك في تحدي القراءه لثلاث مرات اربع مرات اربع مرات ولكن الثلاثه الاولى فشلت في منذ الاقصائيه الاقليميه كلما طال الطريق نحو الهدف كلما زادت المتعه يخضني زياد قمت متجه نحو الخشبه ولا ادري ماذا سافعل فوقها اذا كنت تقرا هذه الرساله الان فاما بين الاميان اما انك حققت ما كنت اطمح له واما انك حققت ما كنت اطمح له والدي انسان منحني حقي في النقاش لم يكن ينفيني لصغار سني وحتى والدتي كان لها دور كبير للغايه واوجه لها شكرا خاصا القضيه ديال البودكاست علاش مهمه لانه اكبر من محتوى كنتكلموا على بحال واحد الوثيقه تاريخيه كتبقى لانه تقدر تفرج في الحلقه كما انك كتفرج فيها من هنا 10 سنين فيديو مزيان تشوفوا فكنظن بانه انه غادي غياثر في في العالم ديال الاعلام عموما انت كتسمع شويه البودكاست كتفرج بطبيعه الحال ويعني كنتبه بزاف منهم خصوصا اللي كيكونوا في المجال الديني الاغلبيه كيكونوا في يعني المجال اللي هو علمي باش انا يعني نمي الذات ديالي في هذا المجال ام مرحبا بك معنا نهار كبير هذا واش بديته بدينا ما كنتيش عارف را بدينا التصوير غفلوك هذو اللي حدايا ا شو اول سؤال انا كيطيح لي في بالي وطبعا اي واحد هضر على ادمتحدي القراءه والقراءه عموما انا اظن ان السؤال الذي يتكرر دائما هو شحال قريتي من كتاب بالنسبه للموسم الرابع من تحدي القراءه العربي و لم اكن اعلم حتى ادركت انني قد اكملت 465 كتابا ما شاء الله وفي هذه الفتره اكملت حوالي 49 590 كتابا متجها نحو هدفي الا وهو 1000 كتاب قبل ان ابلغ ال 20 سنه ان شاء الله باذن الله تبارك الله عليك مريم شحال قريتي من الكتاب خوله كتاب يوسف اه هذا ليكيب هذا خصنا نشوفوه نعاودوا معهم المهم انا كنصحكم تتلهموا من هذه الحلقه هذاشي اللي هذ الوصايا اللي غيوصيكم غيوصيكم ادم ا وسط وسط هذ 400 ولا 450 كتاب شنو هي اكثر ولا شنو اكثر كتاب قريتيه اثر فيك وخلا في الداخل ديالك واحد الاثر ا هناك كثير من الكتب ا عاده عندنا واحد منلي كنكونوا كنتكلموا على قراءه الكتب يخلق نقاش خصوصا الناس اللي ماكيقراوش بزاف كيقول لك انه اذا خيرت ان اقرا الكتاب سابدا بقراءه القران الكريم وانا مني كنت كنقلب واحد من من الاشياء اللي لاحظتها كنت تكلمتي عليها واحد المره علاقتك بالقران الكريم وقراءتك القران الكريم علاش علاش بالضبط كنت كتحس بانه خلى اثر كبير بالنسبه لك السبب الاول والاخير هو ان القران الكريم اولا ليس كلام بشر وليس كمثله شيء فمهما قرات من الكتب او كلما قرات اكثر ستدرك ان القران الكريم هو افضل كتاب يمكن ان تقراه وهذا هو السبب الذي يجعل او الذي يجعل القران الكريم مقترنا بالقراءه في جميع المجالس التي تذكر فيها اضافه الى انه جامع لكل العلوم والمعارف ولكل ما حدث وسيحدث ويجعلك تعيد النظر في وجودك في هذه الحياه ا وفي عبر ولا من خلال هذ اعاده النظر في في وجودك في هذه الحياه شنو الاشياء ولا الافكار اللي حسيتي بها كتقيسك انت كادم او اشياء اللي غيرت انت كادم كثير من الاشياء صراحه وشيء اكتشفته من خلال القران الكريم ومن خلال القراءه عامه هو ان مجتمعنا هذا لا يريد ان تكون كما ارادوا وانما كن كما اردت انت فانت من تصنع ذاتك بيديك وفي مجتمعنا او اصبح ا الشيء الذي اصبح متعرفا عليه هو ان العائله هي من تختار مصيرك هي من تحدد ماذا ومن ستكون وحتى المجتمع يدخل في هذه المساله لكن اختر انت من تكون وانا اخترت من اكون ا اختارت ان اكون عبدا صالحا يطيع الله عز وجل وقريب منه حتى يتوفاني الاجل ويبلغني اها وهذه الاشياء هذه استشعرتها اثناء اثناء قراءتك للقران الكريم بطبيعه الحال وحتى عندما تتدبره بعد صلاه الفجر و والله احساس جميل صف لي هذا الاحساس ا لا بيان يمكن ان يصفه والطريقه الوحيده التي يمكن ان اعبر بها عن هذا الشعور هي ان اخرج فؤادي لينطق بلسانه عن هذا الشع عن هذا الاحساس العظيم والله لا انه لو كان مفرد او كلمه تعبر عنه ب بالمعنى الحرفي او الدقيق الذي احس به لا قلتها اها جميل ا طبعا لن نغوص في في او لنبدا بالقصه ديالك في في المسابقه ديال التحدي ديالديال ديال ديال تحدي القراءه العربي انا بغيت نرجع معك شويهبدايات ونكتشف سويا كيفاش بدات الملكه والشغف بالقراءه وقصتك وعلاقتك بالكتاب فوقش بدات كيفاش بدات والله لاني الى اهم مرحله في حياتي مرحله دخلت فيها عالم المطالعه من اوسع ابوابه مرحله ادركت فيها ان القراءه يمكن لها ان تصنع المستحيل وان كتاب يعيد بناء الانسان من جديد سنعود بالزمن الى الوراء مع الرغم من انني لا ازال صغيرا الا انه في مرحله كنت اصغر فيها لا افقه لا القراءه ولا الكتابه وهنا وقبل ان اشارك معكم قصتي اريد ان اشكر والدي واريد ان اقدم شكرا خاصا للكتاب ا نشات وترعرعت في بيت به مكتبه وهذا ما ساعدني على دخول عالم المطالعه ليس بعقل او بمخيله وانما بجسد عاشر الكتاب فمن بين الطرائف التي كان التي كان يرددها والدي في مختلف المجالس من باب الدعابه والمزاح انه كلما رتب الصفوف السفلى في خزانته كنت اخربها ليعيد ترتيبها من جديد اوقعت والدي في مازق كبير اذ اضطر لاعاده هيكله المكتبه من جديد ا حتى يترك الصفوف السفلى فارغه كم كان سنك في هذه الفتره؟ والله لاني كنت صغيرا ثلاث اربع سنوات الادم المشاغب ويمكن ان لا اكت لهذا في تلك الفتاه لكن بعد ان دخلت عالم المطالعه اكتشفت انها كانت مرحله مهمه خصوصا وان ذلك التلامس الجسدي مع وريقات الكتاب جعل من تقليب صفحاته نشاطا يوميا لا يمكن اليوم ان يكتمل لولاه اها وبدات ه هذه القصه على قبيل انه كنت كتشوفي في المكتبه ا الوالدين كيحمسوك باش انك ترا هذا ليس السبب الاول والاخير او الوحيد ا وانما بعد ان تعلمت القراءه والكتابه في سن السادسه السادسه والنصف السابعه ا لطالما كنت ارى والدي يقران كتابا معين فما هو هذا الكتاب القران الكريم و كان دائما والدي يحدثني عنه يحدثني عن المعاني و العظمه المنسوجه بداخله و بعد ان كبرت وت اقلب صفحات القران ادركت ان القران والكتاب بصفه عامه اعظم ما يمكن ان افعله واعظم نشاط يمكنني ان املا به وقت فراغي وحتى والدتي كان لها دور كبير للغايه واوجه لها شكرا خاصا ف قبل ان انام كانت دائما تتلو على مسامعي عده اسطر من كتب قصيره تساعدني على النوم ا و بعد النوم كنت اصبح في في ذلك العالم هل تتذكر بعض هذه الكتب كتب كثيره للغايه لكن اغلبها كانت كتب قصيره جدا ولا ازال احتفظ ببعضها و هل تظن ان العوامل قد انتهت لا فبالفعل ا كبرت اكثر ا وادركت ان القراءه هي شغفي وان ادم طفل احب القراءه ا لست انا من احب القراءه فعليا وانما القراءه دخلت فؤادي دون سابق انذار او تشاور ولو كان بوسعي ان اخرج القراءه من فؤادي لما فعلت وحتى وان اردت فلا يمكن ا بتقرا وبعدها ادركت اكثرت قليلا من كلمه ادركت لكن القراءه علمتني بان كل كتاب يساوي امرا تدركه ويساوي معلومه جديده تضاف اليك ف بعد ان قرات اكثر ادركت انه من خلال القراءه يمكن ان انشئ عالما يخصني عالم انا من اتحكم في شخصياتي وفي الاحداث عالم شبه مثالي يمكن ادم من العيش داخله في موثقه فكريه انصهرت في صهبها المعارف والافكار وشكرا لكل كاتب كتب سطرا ولكل كتاب خلد كلمه ولكل قلم افنى حبره في سبيل المعرفه فكلما قرات كلما زادت علاقتي وطاده بالكتاب ووالله لانها كانت اياما جميله وكنت اتمنى لو كان والدي حاضرا حتى يحدثكم عن المراحل الاوليه من عمري و سنه سنتين ثلاث سنوات بالتفصيل فكانت مرحله مهمه للغايه وهي وهي السبب الاول الذي جعلني ادخل عالم المعرفه من اوسع ابواب مثلا كان كيشتري لك مثلا بعض الكتب او ا كلما يبلغ عيد ميلادي ما الذي تظن كان يحضره لي في الهدايا تابلت لا العاب لا ماذا تظن يعني كتب في الاخر كتب كتب وكذا كان يحضر لي اقلاما ومذكرات وهذا ما جعلني لا احب القراءه واحسب وانما اهوى حتى الكتابه واكتب كنت اكتب حتى الشعر والان انا في طور كتابه السيره ذاتيه سنعود الى ذلك كيف كان احساسك وانت تتلقى في عيد الميلاد كتابا بدل لعبه لان الاطفال عموما باش نكونوا صريحين مع بعضياتنا في عيد الميلاد المتوقع هو ان باباك او ماماك كيجيبك هديه ملفوفه في قالب جميل وكتفتحها كتلقى شي لعبه ولا كتلقى تيبيكالا كما كنقولوا المغاربه فرحان الكتاب ا كلما كان والدي يحضر لي كتابا جديدا لم اكن اراه كتابا وحسب وانما كنت اراه عالما يخصني ام ا عالم جديد افكار جديده وشخصيات جديده مغامرات جديده لم اخذها من قبل ساخوذها اليوم ووالله لانها كانت نشوه لا مبلغ لها الا تلك اللحظه ا فاستمريتي في ال في عيش ه التجربه هل كانت المكتبه اللي كانت في في المنزل انت عاودتي لينا عليها انك كنت تخربها وانت صغير كيفاش بديتي كتعامل مع مكتبه المنزل وانت تكبر بشويه بشويه ووليتي انت جزء من من اهل البيت اللي كيخدم هذك المكتبه بما انه ولا عندك كتيبات ك فيها كيفاش تعاملتي مع هذا ا اصبحت الملاز الاوله والاخيره لي بعد والدي ف كلما غبت عنهم طويلا يعلمون انني في المكتبه اقلب وريقات الكتب اضافه الى ان تلك الكتب الجديده التي كانت تدخل تلك المكتبه كانت تدخل فرحه كبيره على فؤادي فانا ساقرا كتباده وساقضي ساعات اكثر في هذه المكتبه وحتى اصبحت اهتم بها كثيرا من ناحيه التنظيم والترقيم ومن ناحيه تصنيف الكتب وتنظيف الرفوف وكنت اظن انه في هذه المكتبه سيكون هناك غبار مع الزمن لكن لم ادرك انني او بفضلي لم يعد هناك غبار في تلك المكتبه ولن يكون اصلا فتلك الكتب تحرك من ان لاخر وتقلب و فلا مجال ل هو ليس الغبار وحسب وانما غبار الزمن والنسيان وهذا الغبار هو ما يسلف الكتب وكلما كلما اتلف كتاب معين كلما اتلف انسان ف كنت اهتم بها اهتماما كبيرا للغايه انا احسست بانك تعتبر المكتبه كانها جزء من مالين الدار الوالدين لانه شكرت الوالدين وبعدها شكرت المكتبه فانا اعتبرها كانها هي على هيئه انسان موجود معكم في في المنزل هي ليست انسانا واحدا وحسب ولا اثنان ولا ثلاث واو بل هي عالم باكمله هي شخصيات هي افكار هي معارف هي تجسيدات ا صعدتني على ايجاد ذاتي و بداخل تلك المكتبه كان سجني الابدي سجن مكنني او ساعدني ساعد ذاتي من ان تضيع في عالم غزته الرقمنه والفلاطر ف كانت اكثر من شخص اها اعتبرها بمثابه والداي اها اشرت الى ملاحظه مهمه وهي قضيه الرقمنه عموما وانا من الجيل الذي عاش نوعا ما مع الانترنت وعاش التحول ا احنا كنا نقول دائما ان الانترنت والكمبيوتر فتحت لنا ابوابا كثيره وعوامل كثيره ولا اظن ان واحد من جيلي او من جيلك اليوم يتحدث عن الكتب بهذه الطريقه لان نعتبر ان الانترنت موجود فيها كل شيء وهي يمكن هي السجن الابدي اليوم للشباب والاطفال كيف انت عشت هذ التجربه المغايره المختلفه هي ليست مساله اختلاف او امتزاج وليست مساله تناقض بالعكس فحبي للقراءه والكتاب لا يمنع من انني اداعب الشاشات والاجهزه الالكترونيه ولا يمكنني او لا يمكنني ان اجعل من نفسي متخلفا او ادخل ضمن الناس الذين يعانون من الاميه الرقميه فانا ابن هذا الجيل ومع الرغم من هذا الى ان الشاشات الالكترونيه لا تمنعني من حب القراءه والكتاب وحتى وان اردت الابتعاد عنها لقضاء وقت اطول مع الاجهزه الالكترونيه فلا يمكنني ا علقت في سجن ابدي الا مفر الرمي احكي لي عن هذه التجربه في انت تعتبرها سجنا كيف يمكن ان يكون هذا السجن ا ساصفها في حوالي كلمتين او ثلاث اها لست حرا ولكن لست طليقا في نفس الوقت ف انت مقيد لكن تملك حريتك كيف هذا انت مقيد د من الدخول في كل ما سيرهيك عن القراءه وعن المطالعه لكنك حر في فعل ما تشاء ا وباكتشاف العوالم اللي تحدثنا عليها وانت تقرا الكتب احكي لي كيف تحولت هذه ال ولا القصه وراء تحول القراءه من من مرحله تعلم القراءه وان تهوى القراءه وان تعجبك ك القراءه وتتم بها الى ان اصبحت عاده كيف مرضت من هذه من هذه التجربه والله لا اني لا اذكر ا لان هذا ليس بخاطري اها فلم احب القراءه اجبارا بالعكس انا لا ادري حتى كيف احببت القراءه الشيء الوحيد الذي اعرفه وانا متاكد منه هي ان القراءه هي النشاط الاول والاخير الذي يعتبر جزءا اساسيا من يومه لا يمكنني الامتناع عنه ا وهنا هنا يطرح سؤال صراحه مهم جدا هو في هذا نفترض هذا التحول اللي تكلمنا عليه واللي اخبرتني انك لم يعني لا تتذكر كيف احببت القراءه الى درجه انك اصبحت مدمن على القراءه بدون سابق انذار وبدون تخطيط ولكن تصل الى مرحله هل تستوعب كل الذي تقرا بمعنى هذ الكتب اللي قريتيها ونتحدث عن 450 كتاب من جميع الفنون وال ولا كل كتاب ما كنقولوا من كل فن طرب يعني من كل مجال شويه هل تستوعب ه الكتب اللي كتقراها وهذ الصفحات القراءه ليست هي مرورا على الاسطر بالاعين وحسب بالعكس وانما هي تدبر 465 65 كتابا لم اقراها بعيناي بل قراتها بفؤادي تدبرت ما بين الاسطر لاتوصل للمعنى الحرفي لاتوصل لتلك اللحظات التي كان القلم يحتضر فيها بعد ان جف حبره ا قربنا اكثر نفرض مثلا انك تقرا كتاب في مجال معين ولكن وصلت الى صفحه المعنى غير مفهوم او الجمله غير مفهومه واش كتمر كتخليها بحال هكاك ولا عندك طريقه كي تكتشف ما وراء الجمل؟ ا لا يمكنني ان امر حتى وان اردت فتظل تلك الكلمه او تلك الجمله الغير مفهومه نطفه عالقه بذهني تدفعني الى البحث واصلا اساس القراءه هو هذا فمعلومه لا تفهمها تبحث عنها لتجد كتابا يتحدث عن هذه المعلومه اها فبدل ان تقرا كتابا تقرا اثنين وبدل اثنين ثلاث وهكذا الى ان وصلت الى هذا الرقم ما هي اصعب انواع الكتب اللي حسيتي بانك تبحث فيها اكثر من ما تقرا كتلقى راسك دائما الدواوين الدواوين الشعريه احكي لنا عن هذه التجربه ا صراحه هي تجربه جميله للغايه فمثلا ديوان ابو الطيب المتنبي من اول صفحه لانه كان اول ديوان قراته من اول صفحه كان علي الاستعانه بالانجا من اول صفحه من اول كلمه من اول سطر كان علي الاستعانه بالانجاد والدواوين علمتني انه كلما بحثت عن معلومه معينه كلما قرات اكثر كلما اتسعت وقعه معارفك وخبراتك ام هل تذكر بيتا للمتنبي ا ا ترسخ في ذهنك البيت الذي استهر به والذي كان سببا ا في قتله ا الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم وكذا عندما قال انا الذي نضى الاعمى الى ادبه واسمعت كلماتي من به صمم وحتى عندما تحد حدث عن ذاته وعندما تغزل واحبطت ا الصفحه الاولى او الثانيه ا كفى بجسمي نحوله حقا عظمه ادبيه بامتياز والوالله لا عندما اقرا ديوان ابو الطيب المتنبي اجلس لساعات اتدبر هذه العظمه فكيف لانسان ان ينصج مثل هذا البيان وبعد مده ادركت انه ليس المتنبي من نسج هذه الابيات وانما العشق والشغف هو من دفع المتنبي لكتابه هذه الابيات مكبلا بحبال الامل والعشق هذا النوع من الكتابات مثلا حينما تحدثون يعني المتنبي الشائع بين طبعا الناس اللي ماكيقراوش بزاف او ماكيقلبوش الشائع بينهم ان هذه الكتابات ليس ليست ممتعه في هذا الوقت هذا يعني في عصرنا هذه اشياء قديمه اذا انهم لم يذوقوا ملذش هذه الابيش بعد ولم يذوقوا او لم يغوصوا في هذه العوالم ف عندما تقرا ان الذي نظر الاعمى الى ادبه واسمعت كلماتي من به صمموا فعليك ان تقف احتراما لهذا البيت العظيم فاذا جلسنا نحلله فسنظل في تحليله طول الظهر والازال ا وعندما بدات اكتب ادركت هذا فمثلا عندما كتبت افا كل غاديه عدا في كل عرفه الغيدل وكل افات معاويه عروف وما بافل الغما وفارقهن امل الغذاه وسيط المدى مغي اذا اذا غاو قولها ابادا وايد سيف وليث انا فعندما اسمع هذه الابيات الى واحد من زملائي يقول لي ما هذا الهراء هل هذه عربيه اصلا لكن عندما يستنجد الى الانجاد فيجد ان لكل كلمه معنى فبدل جمله يمكن ان تختزلها في كلمه واحده وهذا هو ما يجعل اللغه العربيه فريده من نوعها اها نعود الىقضيه الكتب واختيار الكتب هل لديك منهجيه معينه في اختيار ماذا ستقرا؟ لست انا من يختار الكتب وانما الكتب هي من تختارني ف اولا لا يمكنني ان انشئ منهجيه تساعدني على المقارنه للاختيار فستكون مقارنه غير عادله وقد سبق لي وان قلت هذا فلماذا مقارنه غير عادله لانه تخيل معي انك ستقارن كتابا علميا مع كتاب ادبي وكاتب اجنبي مع كاتب عربي فالمجال الوحيد للمقارنه هو ان كتبوا بنفس القلم على نفس الورقه بنفس الافكار وفي نفس المجال وبنفس الصيغه والاسلوب فهنا وهذا مستحيل هنا يمكن ان تقارن لكن بالنسبه لمن يذوق ملذه اللغه العربيه ف لا يهتم لهذه المقارنات و هو يقرا من اجل ان يشبع شغفا لا يهام عن المعرفه ا يعني هناك نوع من الفضول والذي يجعلك تختار هذه العناوين اللي كيخليك تختار الكتاب اللي غتقراه نشات بيني وبين وريقات كل الكتب علاقه غريبه لا يمكنني ان افسرها او ان اعطيها تفسيرا علميا ف لا اختار الكتب من عنوانها او من غلافها ا كيف تختارها؟ اختارها بصيغه هي عشوائيه وليست عشوائيه عشوائيه من ناحيه الاختيار والاقتناء لكنها ليست عشوائيه لانني اجد فيها ذاتي وشغفي ومتعتك تبارك الله عليك ال وصلني انه تحريات ا راني درت البحث حى انا قريت قريت مزيان قبل ما نجي عندك وصلني بانك محب ل لكتب الفانتازيا وا انا صراحه راحه رغم انه كنت بغيت نهضر معك في مجالات اخرى من من في القراءات ولكن لماذا بالضبط الفنطازيا لانها ليست مبسده له لان الفنتازيا مميزه ف كل وخياله وكل كاتب وكيف يفكر وكيف يبدع في مخيلته اي ان الكتب الفانتازيه والخياليه لم ولن تكون متشابهه ابدا خلينا ندير واحد التمرين بسيط نتوقع ان الذي يشاهد الحلقه الان كيتفرج فينا وكنحيوهم كاميرا هاه انت دير لهم باي بايكونوا شادين واحد الكويزات كيتفرجوا فينا دابا نتوقع انهم ماكيعرفوش شنو هي الفنطازيا شنو هو الكتب ديال الفنطازيا كيفاش ممكن انك تشرح لهم هذا النوع من الكتب الفانتازيا هي واحد من الفنون الادبيه العريقه و اريد ان نقولها بلغتنا العاميه غنخدمهم ا ف عليهم ان يبحثوا عن الفانتازيا واصولها لكن ليس في محركات البحث الالكترونيه وانما في كتب ملموسه وكذا عندي طلب بسيط منهم انهم اذا ما وجدوا اي معلومه عن الفانتازيا ف عليهم ان يحاولوا التحقق منها بدواتهم وان يجعلوا من انفسهم مختبرا حيا للفنون الادبيه هل هل تنصحهم بقراءه كتاب معين او الكتاب ا كل وشغفه وكل لديه كتاب او نمط معين يجد اد شغف ادم وكتاب الادم و شغف ادم هو القراءه لكن الكتاب الذي يدخل ضمن هذا المجال والذي احببته هو روايه للكاتب اسامه المسلم واحييه من خلال هذا اللقاء وهي هي روايه خوف ا فبعد ان قرات الجزء الاول ثاني لم احس بض حتى وجدت نفسي اكملت الجزء الثالث فذلك اتصلت سل في الاحداث يجعلك متشبتا بالقصه الى النهايه و تظل تتبع ذلك الحبل الى ان تجده اما الى ان تجد اما نهايته واما ان تجد الحبل مقصوصه ا احنا عاده الناس الكبارين لا ينجذبون الى الروايات ديال الفانطازيا ولا الروايات اللي فيها شويه من العوالم الغير حقيقيه كيفاش ممكن انه اولا كيفاش كتعيش ه التجربه ديال القراءه ديال هذا النوع شنو كيخليك انك تستمر خصوصا انت دابا حدثتني انك ما حسيتيش براسك الا لقيتي راسك في الجزء الثالث ا بالنسبه لمجتمعنا يقول ا بالنسبه ل الكتب او ما هو علمي فهو ممل ا وبالنسبه بالنسبه للفانتازيا وما هو خيالي فليس من ذوقي وبالنسبه ل مختلف الفنون الادبيه فلا تلائمني فماذا سنقرا قل لي ا لقد تجاوزت فئه عمريه معينه ام فهذا لا يمنع انه او لا يجعلك غير قادر على القراءه فهذه مجرد حجج يبتكر كرها اناس لا يقراون و يعني ليس لدي اي اشكال معهم فكل لديه شيء يجد فيه ذاته لكن لماذا كاتب افنى الجهد والوقت في كتابه او في انتاج عمل ادبي او علمي فلماذا تقابله بالانتقاد قبل ان تقراه او لماذا تنتقد ادبا باكمله وتاريخا وحضارات خطت بين الكتب باكملها لانه احيانا يقال بانه التوجه الى الخيال هو في الحقيقه هروب من الواقع ف ا كيف ترى هذه ال هو ليس هروبا ا والقراءه باكملها هي عالم ا عالم يوازي الواقع فكلما قرات اكثر كلما ادركت ان واقعنا ملخص في كتب فالواقع يساوي العوالم الفكريه والمعرفيه والخياليه المنسوجه والمرسخه داخل الكتب نرجع الى روايه اسامه مسلم ا ما الذي شدك فيها الى ان يعني احببت ان تنهي هذه هذه الروايه وهذه القصه ا السبب الاول هو ان ا اسامه المسلم انشا اسلوبا يخصه ليس كما تعودنا في بقيه الروايات حياتي والانتاجات الفنزيه فذلك التسلسل المربك في الاحداث يجعلك تبحث وتشغل ذهنك لمعرفه او لفهم صفحه قبل الانتقال لنظيرتها ا هنا خليني نرجع معك وانت ذكرت اسامه مسلم وهذه الروايه بالضبط ما عرفتش واش تذكرتي الوقيته اللي كان جا اسامه مسلم الا المغرب مريض الكتاب الى مرض الكتاب وكان كان واحد الجدال كبير حول الاستقبال ديال الشباب لهذاك الكاتب الى انه بزاف ديال الناس اللي هما يعتبرون من زعما من الناس اللي كيقراو ويتابعون ما كانوش كيعرفوا هذا الكاتب كليا فكان واحد النقاش حول شكون هو هذا اسامه لماذا شنو كيخلي هذا الجيل هذاجيل ديالكم انه متعلق كتاب من هذا النوع. السبب الاول والاخير هي ان بقيه الكتب مطابقه للمناهج الدراسيه هذا ما جعل من من قراءتها وقضاء مده اطول في تقليب وريقتها شبه ممله فنفس الروتين والنشاط يعاد ويكرر وكما قلت سابقا منهم من اتخذوا من هذه الروايات هروبا من الواقع وهروبا من النمطيه الممله او كما يسمونها ممله المنسوجه داخل المقررات الدراسيه ا هل تعتقد ان الخيال في هذا النوع من الروايات يجعل القارئ اضعف لانه يبعده من الواقع ولا اقوى لانه يتدرب على تصور احتمالات كبيره ومختلفه القراءه لا تضعفك بكل انواعها شيئان تعلمت انهما ما يوجدان اصلا بسبب القراءه ا الضعف ومستحيل كلمتان ادركت انهما مجرد وهم بفضل القراءه فكلما قرات اكثر كلما تعلمت اكثر كلما تمكنت من العيش بطريقه افضل فهناك علاقه ترابطيه ما بين القراءه والمجتمع بصفه عامه ا ما هي الانواع الاخرى اللي كي كتعجب كتعجب ادم ولا توجبني بانني احب كل الانواع اعطاني شي شويه ديال الامثله ادم وقربني من ه من ه روايات او كتب او اللي قريتيها وخلات واحد الاثر كبير فيك حتى اسد ولهك ا النوع الذي اعشقه حرفيا دون الدواوين و لحظات ترقف انا انتظر بشوق وب ا دون الدواوين وما هو ادبي توسل اول ضيف كيجي عندنا و وفي البودكاست كيقول لي توسل الي لكي اجيبك هذه ا هذه ستكون حلقه تاريخيه بامتياز ا الحمد لله انه ليست بيننا اي طاوله لا وخليني نقوللك ما هي طريقه التوسل التي تريدها فقط انا عطيتك الاختيار كيفاش من فضلك دا مره اخرى من فضلك سو شنو هي ه دون ما هو ادبي فانا اميل كثيرا الى ما هو علمي وتحديدا الى الكتب المتعلقه بمجال الفضاء خصوصا وان حلمي مرتبط بهذا المجال ا جميل سنرجع انا وياك الى هذه القضيه د الفضاء لان عندي بزاف ديال الامور اريد ان ان نتكلم عنها كان علي ان ولكن انا دابا عندك انت ربحتي نقطه في هذه المناظره اللي هي غير رسميه لانك خليتيني اطلب باش واتوسل من اجل ان اخذ الجواب طبعا باش كنهضروا على ادم باش نكونوا صريحين مع بعضياتنا وانت ما شاء الله ه هذ الطاقه الايجابيه اللي عندك وه التجربه المختلفه لكنك تبقى الطفل لانه ماغاديش نعطيوك اكثر من السن ديالك وهذا الاختلاف هذا اللي هو طبعا اختلاف ايجابي كيف يمكن ان يوفق طفل وبدلنا وعودنا من تجربتك ان يوفق طفل اللي خصه يلعب خصه يخرج خصه يلعب كره في الزنقه خصه يمشي يدابز بزاف ديال الانشطه ما ويكون عنده نفس الوقت القدره على ان يقرا ويعبر ويفهم وان يقرا ديوان المتنبئ ا القراءه كانت ملعبي الخاص ا ا القراءه لم تمنعني من مزاوله النشاطات الترفيهيه التي يقوم بها اي طفل القراءه لا تجردك من طفولتك وانما تجعل علك تعيش في شخصيه اخرى داخل عالم اخر القراءه هي من تصنع الطفوله حرفيا القراءه هي من تجعل منك طفلا الى الابد فلم يكن هناك اي او لم اواجه اي مشاكل بسبب هذه المساله كيف كن كيف كنت توفق بين هذا انا لا اظن انه ما كنتيش كتلعب انا باباك كاين هنايا السي ابراهيم غادي ندير شويه ديالبدا نسول باباك ما نسولكش انت ولكن كيفاش كنت ش واش احيانا كنت كتحس بانه لانه انا انا كنبغي ندير مثال من راسي لانه ما غنديرش المثال د المشاهدين ولكن على الاقل انا الا كنت كنقرا و كنقول واقيلا خصني نخرج للعب خصني نتفرج خصني ش واش كنت كدير هذا الشي بالموازاه كيفاش كنت كتوفق بين هذا اولا كنت ساقول هذا اذا ما كنت مجبرا على القراءه وهو انا اصلا مجبر عليها فالقراءه تجبرني على ان اقرا لكن لو اجبرني احدهم فساقول ان علي ان ازاول نشاطات اخرى دون القراءه ا وهذا لا يمنع انني كنت اقوم بمجموعه من النشاطات الترفيهيه ا بالموازاه مع القراءه لكن وقتي الاكبر تسلبه القراءه والمطالعه طبعا هنا انت تبارك الله عليك ما شاء الله يمكن نقولوا بانك مختلف وطفل عاش تجربه مختلفه اللي وصلته لهذه النتيجه هل تظن بانه الوليدات الصغار ولا الاطفال عموما خص يكونوا مختلفين بحالك باش يوصلوا لهذ الدرجه او انه خصوصا وحنا كنهضروا على زمن ديال التحول الرقمي والذكاء الاصطناعي لان كلشي مرتبط بالشاشات والتليفونات واش باقي ممكن على اننا اننا نقرا كتب ونتعلم ونصنع معرفه لدواتنا اولا لست انا وكل من يقرا هم المختلفون ا وانما الاختلاف الحقيقي يكمن في اولئك الذين اتخذوا من الاجهزه الالكترونيه سجونا لدواتهم وا الدواء الاول والاساسي وحتى الاخير هو المجتمع ام ومن الذي يكون المجتمع الاهل ومن هم اهالي المستقبل هم اجيالنا او ابناؤكم انتم ف اذا ما كانت تربيه تساعد ذلك الطفل على معاشره الكتاب فهو ستصبح القراءه لديه ليست مجرد نشاط يزاوله وحسب وانما حب وشغف وهذا ما انا عليه وبالتالي سيلقن هذا الحب ولابنائه وا اذا ترعرعت في وسطيه تحب القراءه فستحبها ا ومجموعه من الدراسات اثبتت انه الوسط يساعد بشكل كبير على تحديد مصير ذلك الطفل فعندما يكون في مرحله معينه وفي فتواه فيكون اناء فارغا تملاه بكل ما تريد من معلومات وما عرفت وانت من تحدد مصير ابنك وبالتالي تحدد مصير جيلنا المستقبل باكمله ا مثلا خلينا نعطيو نقربوا شويه بزاف ديال الاباء طبعا جزء كبير من الاباء اليوم اذا سالتيهم وقلتي لهم واش تبغيوا وليداتكم يكونوا بحال ادم في الغالب الجواب ديالهم غيكون نعم وانا ماشي كنشكرك ا ادم ما شاء الله عليه تبارك الله عليك ولكن غيبغيو وليداتهم يكونوا مثقفين ويكونوا كيقراوا ويكون عندهم واحد الشخصيه ويكون ولكن انا اظن بان الحلقه المفرغه هنا هو شنو هو المجهود الذي يقوم به الاباء من اجل ان هذاك الوليد يكون هكاك فهل تلاحظ بان المشكل في الاساس ماشي الجيل الذي لا يقرا ولكن شكون اللي غ يوصل لهم هذيك الشعله ديال القراءه متفقين سنعود بالزمن الى الوراء ا والى تفضل والى بدايات ظهور الرقمنه ففي فتره معينه كان هناك ادمان على الاجهزه الرقميه اها في بداياتها وبحكم انها شيء جديد ولم يعهدوه من قبل وسهلت مجموعه من الامور وبالتالي تطور هذا الادمان ليشمل جيلنا فعلينا ان نعيد هيكله مجتمعنا بدايه من دواتنا وا كل انسان يحيط بنا فالتغيير يبدا بفرض وذلك الفرد هو من يغير المجتمع باكمله واذا تغير المجتمع فسيتغير مستقبل مستقبلنا اولا كيف اسره لا تقرا ان تلقن ابنائها الفعل القرائي فلا يمكن ففاقد الشيء لا يعطيه لكن اذا ما بدا التغيير منه ومن الاهل فبالتالي سيساعدون اطفالهم على حب الفعل القرائي وسيصبح الفعل القرائي نشاطا او جزءا لا يتجزا من انشطتهم الترفيهيه ا وبالتالي سيصبح الجيل المستقبل جيل يحب القراءه وجيل قارئ بامتياز وبدا هذا التغيير منذ مده اذ ان اخر الاحصائيات في تحدي القراءه العربي اكدت ان نسبه المشاركه في الموسم العاشر بلغت حوالي 40 او 42 مليون طالب وطالبه من اكثر من 50 دوله فهذا هذا يدل على ان هناك حركيه في ال وان المجتمع يتغير ويتجدد اها هل هل تظن باننا سنعود الى عوالم القراءه من جديد بعد كل هذه الفترات؟ سنعود الى حكمه الهيه اذ ان الله عز وجل يعلم بمصيرنا ولا شيء يخفى عليه وهو نحن لن نتدخل في الامور او الشؤون الالهيه طبعا لكن الله عز وجل اختار القران الكريم او حدد مصير القران الكريم ان يكون كتابا بعد ان انزل وحيا ثم جمع في الكتاب فبامكانه ان يضع في مصير كتابه عز وجل ان يكون على الشاشات لكن لا فالشاشات تفنى لكن الكتب لا الشاشات تفنى مع العقول لكن الكتب لا تفنى الا مع فناء الانسان ف حتى وان اختلفت حتى وان اختلفت السب فالطريق الى القراءه واحد ا اذا اذا اخترنا مثلا ان نعطي ادم مسؤوليه هذا التغيير فعليا وليس نظريا وانت في هذا السن طبعا ا احنا كنعرفوك باقي صغير لكن ما شاء الله عندك افكار كبيره ا شنو اللي كتشوف ينقصنا اليوم من اجل ان يكون عندنا جيل يقرا وجيل مثقف ا بال خليني نقوللك بمنهج عملي ليس بمنهج نظري بالنسبه لي لست وحدي من سيصنع التغيير اجل قلت ان التغيير يبدا من الفرد لكن لا يمكن لهذا الفرد ان يغير المجتمع وحده اذا لم يرد كل فرد ان يغير ذاته اها اذا اردنا ان نلخص في هذه في هذه اللحظه اهميه القراءه بعيدا عن التعبير اللي هو منمق وجميل لماذا يقرا الانسان لماذا نقرا لماذا يجب ان نقرا الانسان يقرا ليجد الانسان يقرا ليكون انسانا فالانسان لولا القراءه لعاش في اهواء الحياه فبالنسبه للقراءه تجعل منك قادرا على التفكير قادر قادرا على التحليل قادرا على العيش في المجتمع وانا متاكد 100% انك تقرا تقول لي لا لم اقرا كتابا في حياتي تقرا كلمه تقرا حرف تقرا سطر وهذا يساعدك على بناء انسان فالقراءه ليست ان تمسك وريقات وان تقلبها وحسب وانما القراءه هي ان تكتسب مهارات ومعارف جديده سواء كانت عن طريق التلقين الشفهي او النظري ا يعني نحن فعليا ا ماكينش شي واحد ماكيقراش هذا هو اللي بغيتي توصل له بمعنى انه نحن نقرا ولكن كيبقى واش نقرا الاشياء التي تساعدنا على ان نتطور ولا ان نستمتع بها ولا هذاشي كامل ولا نقرا فقط الذي طلب منا مثلا ملي كيكون شي وليد في المدرسه ولا بنيه ولا شاب في في الجامعه راه في الاخر المطاف يقرا ولكن يقرا ذاك الشي الذي فرض عليه اللي هو دراسي المجتمع نوعان ا نوع يقرا ليفعل ما يحب اها ونوع يقرا ليفعل ما يحبه الاخرون ف لو كان كل واحد منا ا يجعل من القراءه جزءا اساسيا من ذاته ا انما كان مجتمعنا هكذا ولكنا سابقين لاواننا فكيف يتطور البشر؟ عن طريق تبادل الخبرات والمعارف واسمى طريقه لتبادل هذه المعارف والخبرات هي عن طريق الكتاب ا ال بعيدا عن الكتاب وعن القراءه ا مصادرنا السريه قالت لنا عجبتك هذ المصادر السريه ان ان ادم اظن انني جالس مع واحد من من هذه المصادر تحريس ف ان ادم عندك انه انه كيعجبك من غير القراءه كيعجبك الرسم كثيرا اج فيه كثير لماذا لان الرسم يوازي القراءه ا ف كل ما اقرا هو ذلك الذي ا اجده في القراءه او ذلك العالم الذي اخذ صوره لمطيه عليه من خلال القراءه تمكنني الالوان او يمكنني الورق من تاسيخه ومن جعل ذلك العالم ينبض بالحياه فالرسم واحد من نشاطاتي المفضله بالموازاه الى السباحه والرمايه بالخيل و نرجع انا انا جايك لهذ السباحه بعدا انا راجع ليك خليني مع الرسم هل هل تظن بان اولا احسست بان هناك واحد العلاقه ما بين القراءه وال والرسم اللي ممكن ان تتجلى في دقه الملاحظه لانه بجوجهم كيحتاجوا هل هل تحس بانه ملكه القراءه اعطاتك هذ الفرصه انك تكون عندك القراءه ام مكنتني من ان اكون مبدعا ا والرسم يمكنني من الابداع ا القراءه علمتني كيف ابدع والرسم علمني او منحني ذلك المكان وتلك البوثقه التي تمكنني من ان ابدع فيها ف القراءه والرسم هما سهمانيا ينشطران ويلتقيان في المنتصف جميل رجعنا شويه لهد السباحه والرمايه احنا كنا نعطيك واحد بين قوسين واحد النكته كانت كتوقع لينا وحنا صغار دائما ملي كنمشيو ندفعوا السيره الذاتيه ديالنا او منين كبرت شي شويه ووليت حتى انا عندي شركه وخدام كتوصلنا السياره الذاتيه كان معروف في المغرب انه دائما في الوازيغ لتحت في الاشياء اللي يحب الشخص ان يعني يديرها كيقول لك السباحه ويدير لك كره القدم ويدير واش انت هذ السباحه والروايه قلتيهم لي غير باش تزيدهم ولا فعلا تمارسهم لا حقا امارس هذه الهوايات و السباحه تساعدني من التحرر فيمكن ان تكون مجرد نشاط بدني او رياضي وحسب لكن بالنسبه لي لا هي عالم يساعدني للاسترخاء وكل هوايه اقوم بها تشكل عالما يوازي عالم الهوايه او النشاط الاخر فهناك توافق بين من كل هذه الاشياء في اخر المطاف اذا جمعنا هذه الاشياء كلها غادي نلقاو بانه كاين واحد الوقت تنظمه من اجل انك دير شويه ديال باش دير اشياء مثلا شويه ديال الرياضه دير دير ليزاكتيفيتي ولا الانشطه ديال الرسم ديالك ممكن انك تقرا كيف كيف تنظم هذا الوقت واش كيعاونوك الوالدين باش انك تنظم هذا الوقت مع الدراسه ما نساوهاش حنا باقين جايين اللي غنهضروا على الدراسه ولكن كيفاش يتم تنظيم ه هذا اليوم ديالك اولا هناك جدول يومي ليس صارما ا وانما تلك النشاطات انا كادم احبها ف انا مجبر ولست مجبر ولست مجبرا ان ام ان امارسها ا انا مجبر لانني احبها لانني اجد فيها ذاتي ولست مجبرا لان لا احد يجبرني ا فبطبيعه الحال هناك جدول يومي منظم يساعدني على توزيع هذه الطاقه في مختلف هذه النشاطات وحتى تقسيمها على اوقات فراغي دون او خارج اوقات الدراسه ا احنا وسط هذا النقاش اللي اللي كنا انا وياك فيه دابا هضرنا على على القراءه كيفاش بديتي كتحبها في الاول و وعلى الهوايات ديالك وعلى هذا الشي كامل لكن في اخر المطاف انت مثلك مثل جميع الاطفال في اخر المطاف را كتمشي للمدرسه دونك في المدرسه كتلاقى مع وليدات اخرين عندك الزملاء ديالك عندك كيفاش كيفاش علاقتك مع الزملاء ديالك في المدرسه كيفاش كدوز نهارك في المدرسه واش ما كتحسش براسك نوعا ما مختلف عليهم عاود لينا شي شويه على هذا ال بصراحه مثلي كمثل بقيه الاطفال ا اخذ الدروس دون استثناء لكن الاشكال الوحيد اجده في فتراحه حيث نلتقي ونجتمع في باحه المؤسسات فلا يمكنني ان اناقش او ان احاورهم في مواضيع او في الكتب التي اقراها لان اغلبهم يفكرون في كره القدم والفرق العالميه وفي نهائي دوري ابطال اوروبا فلا اجد ذاتي في هذه النقاشات وهذا ما دفعني للبحث عن اصدقاء اكبر مني سنا فيعن هناك فرق كبير بيني وبين اصدقائي فمنهم ذو 19 سنه وقد يصلون حتى ال 25 سنه فهؤلاء يمكنني ان احاورهم يمكنني ان اناقشهم وكذا لدي اصدقاء في الجامعه وما الى ذلك ففي اغلبيه نقاشات والحوارات التي تكون معهم فاتحدث بعفويه ولا اكن لا اكون مضطرا لاصطناع السعاده داخل موضوع لا احبه ا ما كيفاش خلينا نقولوا شنو هي المعايير اللي كتختار بها هذ الاصدقاء بمعنى احنا فهمنا قضيه السن ولكن شنو الحاجه اللي كتجذبك باش انك تقول هذا ممكن ان يكون صديق ل اختارهم او لا اختارهم صراحه فمثلهم كمثال اختياري للكتب ف تلاقين الحياهفويه واضافه الى انه يعني في تلك المجالس التي نلتقي فيها فمنهم من تعرفت عليه في طاوله مستديره حضرها طلبه جامعيون واساتذه جامعيون ومنهم من التقيته في المنتديات الكبرى وفي معرض الكتاب ومنهم من عرفتني عليه الحياه صدفه وهكذا فالحياه صدف ا واحد من الاشياء اللي صراحه حتى انا شخصيا استفدت منها هي قضيه قضيه المجالس وحينما يكون الوالد يعني يدفعك الى ان تجلس مع الكبار حرفيا اه ش واش انت ولفتي انك ان تجالس الكبار مع الوالد ديالك و وشنو الاثر ديال هذه المجالس هذه اولا منذ اول جلسه اتذكرها كانت مع البالغين والدي انسان منحني حقي في النقاش لم يكن كنيا فيني لصغار سني وانما كان يجعلني طرفا في النقاش هذا ما انشا بداخلي ملكه الاقناع واغوار الحجه و وجدت ذاتي مستفيدا من هذه المساله بعد ان خذت المناظره في دوله الامارات فوجدت ان هذا ما افعله اصلا ووالله اني اشكره عظيما عرفيا ا فكان له اثر كبير علي وكل فعل يقوم به لا هو ولا والدتي ساعدني على ان اصبح ادم الذي تعرفونه الان ام وهل هل يستمر هذا الى اليوم ما الذي تغير من قبل لان من قبل يمكن كنت تتحدث في مجالس الكبار بدون معرفه اليوم كتحس براسك عندك ما تقول لهم قبل لم اكن اتحدات وانما كنت انصت واستمع خصوصا وان اصدقاء والدي هم اناس وكانهم منتقون بعنايه فعندما اجلس او في ذلك المجلس يكون الحديث مفيدا ونقاش بعد الاخر معلومه بعد الاخرى وجد ادم الروداني اضافه الى القراءه وبالموازاه معها وجد ادم الروداني ذاته قادرا على الاقناع قادرا على النقاش بالدليل والحجه و ا مقوله هي التي جعلتني انصت في تلك الفتره اكثر من الحديث التافه هي اذا ما كان الكلام من فضه فالسكوت من ذهب وحتى الحكمه الالهيه المتعلقه باذنين وفم واحد التي تدعونا الى الانصات وهذا كله جعل ادم الرداني يشكل شكل ذاته في هذه او في هذا المجتمع الصغير الذي انشاته الاسره والاصدقاء ا انت تعرف ادم ان عموما ا في واقعنا وفي مجتمعنا ان ان العكس الذي يقع هو انه حينما يكون الطفل صغيرا صغير السن بدون تجربه و يجلس مع الاب يمكن في الطاوله في المقهى او في مجالس في المنزل او عند الاصدقاء لكنه خلينا نقول لا ينصط بل هو يقمع احيانا ولا تعطاه الفرصه للحديث لانه كيقولوا هذا باقي وليد صغير فهل تظن بان هذه الطريقه او هذا هذا الواقع اللي كنعيشه كتحس بانه مزيان ولا خصه يتبدل عليه ان يغير ا فلا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه انك لو كنت مكان ذلك الطفل فستريد ان تتاح لك الفرصه للحديث للتعبير عن رايك في هذا الموضوع القمع ليس وسيله لايصال الفكره بالعكس وانما وسيله لقتل الموهبه القمع هو واحد من الامور التي تجعل جيلنا منطويا على ذاته لا يخوض نقاشات وحتى لا يفكر في ان يخوض نقاشا اصلا اها فبالنسبه للقمع ليست وسيله ا هي وسيله تسكت صوت ذلك الطفل الى الابد ليس الصوت او ما تسمعه الان وانما ذلك الصوت الداخلي الذي ينبع من الفؤاد تلك المخيله التي حاولت ان تبدع لاول مره وتم اسكاتها بحجه الصغر ا يعني ان في ذك الفتره ممكن ان هذاك القمع الذي وقع في في زمن معين وكان الطفل باقي صغير ممكن ان يؤثر عليه وعلى نفسيته طيله حياته لانه كان يمنع من الحديث او التفاعل بمنطلق انه باقي صغير و ماكيعرفش يهضر ولا ما عنده ما يقول بطبيعه الحال وهنا سنعود الى نقطه كنا قد ذكرناها من قبل الا وهي لماذا يتجه شبابنا الى الروايات الخياليه الروايات الخياليه تمنحه مجالا للحديث بين ذواتهم ذلك المجال او تلك الفرصه التي لم تمنح لهم في مجتمعنا او في الواقع فهذا هو السبب الذي يجعلهم يختارون هذا النوع من القراءات والاعمال الادبيه انا من بدايه الحلقه وانا اؤجل الحديث عن تحدي القراءه العربي لانه عاده وانا يمكن انت تعرف ادم انه اذا ا تم استضافه تك في اي لقاء او بودكاست او برنامج اول شيء سياتيكم يعني سيتم التكلم عليه والحديث وعنه هو تحدي القراءه وانا صراحه كنت مهتما ان اعرف قصه ادم قبل ان اعرف النهايه لان النهايه كل شيء كيشوفها كما في اي مجال دائما نقدر النهايات ولا نعطي اي قيمه للبدايات الصغرى ولخطوات البسيطه اكتشفته من خلال تحدي القراءه العربي هي ان الطريقه نحو الهدف تكون اجمل من الهدف بحد ذاته استمتعتي بها جدا خلينا ندخل انا وياك في هذه القصه وعاود لي كيفاش جت الفكره لاول مره ان تشارك في تحدي القراءه العربي واش كان عند هذا كان واحد الحلم كان عندك كيفاش تعرفتي على على هذا التحدي و وشنو شنو اللي خلاك انك تمشي تشارك فيه تعرفت عليه من طرف والدي ا و السبب هو انه بعد ان قرات وجدت ت ان تلك الافكار تظل حبيثه لذهني ومخيلتي وحتى وان شاركتها فاشاركها مع اربع او او في اربع او خمس مجالس فقط وهنا ياتي دور تحدي القراءه العربي الذي مكنني من ان اسمع صوت القلم ومعزوفه الحرف لاناس اكثر و مع لجان جديده وفي قاعات الانتظار منذ الاقصائيات الاقليميه وصولا الى المرحله النهائيه الا وهي الاقصائيات الوطنيه فالتقيت اناسا جدد دخلت نقاشات جديده خصوصا وانه نحن نتشابه فكلنا قراء كلنا احبوا الكلمه ووقعوا في عشق الكتاب فكانت نقاشات ممتعه للغايه وكانت لقاءات ساعدت ادم الروداني على بناء ذاته وشخصيته كيفاش كيفاش ممكن انك ان تشارك في تحدي القراءه لثلاث مرات اربع مرات اربع مرات ولكن الثلاثه الاولى فشلت في منذ الاقصائيات الاقليميه اها ف شنو هذا الجهد اللي عندك كما قلت لك القراءه علمتني ان المستحيل ليس واقعا بل الواقع هو تحدي والتحدي سبب تطور الانسان ا ا ف في المره الاولى اقصيت وقلت ان القدر قد اختار غيري ا وفي المره الثانيه اقصيت وفي اول المراحل لم امر حتى الى المرحله الثانيه من الاقصائيات الاقليميه ا فماذا هل العيب فيني ام في من في المره الثالثه نفس الشيء في المرتين او في المره الاولى والثانيه ا حز ز خاطري ا و لماذا و لكن بعدها ادركت ان كلما تاخر او كلما كيف ساقولها كلما طال الطريق نحو الهدف كلما زادت المتاح ا وفي المره الثالثه خرجت من القاعه فرحا مسرورا العادي هو انه خصك تخرج تخرج مقلق وحزين انه ثلاثه د المرات علاش خرجتي فرحان؟ بالعكس لان القراءه قد توجت انسانا جديدا ام وا هذه المسابقه قد منحت انسانا دون فرصه ان يسمع صوت القلم فكلنا هنا من اجل هدف واحد ان نشارك المعارف والخبرات التي تعلمناها من الكتب مع اناس جديده اي انني مجرد وسيله لتصدح الكلمه بالحق فلهذا خرج خرجت فرحا مسرورا ومن نفس المرحله المرحله الاولى من الاقصائيات الاقليميه ففي الاقصائيه الاقليميه هناك مرحلتان والجهويه مرحلتان الا دون الوطنيه ففيها مرحله واحده ف لم اتساءل بالعكس وعدت للمشاركه الى ان اعود بنسخه افضل فقد كان تراكم في المعارف وفي التجارب اجل واستفدت منها كثيرا واحاول مشاركتها مع اناس غيري في مختلف المجالس حتى يعلموا بان الاصرار يمكنك من الوصول الى الهدف واول طريقه او اول خطوه تتخذها نحو هدفك هي ان ترسم الطريقه نحوه وفوجئت في المره الرابعه انه مررت من الاقصائيات الاقليميه المرحله الاولى ام حاصلا على المركز الاول فيها والمرحله الثانيه وكذا حاصلا على المركز الاول فيها قلت ما هذا لربما ساقصى من الاقصائيات الجهويه اه خرجت من الاقصائيه الجهويه في المرحله الاولى وحاصل المركز الاول فيها وكذا الاقصائي المرحله الثانيه من الاقصائيات الجهويه قلت يا لحظي اني محظوظ للغايه لكن بعدها ادركت ان هذا ليس حظا وانما ثمرات جهد ومثابره طالت لمده طويله فثلاث سنوات لم اقول اني اضعتها وانما ثلاث سنوات تجاوزتها في هذا التحدي وفي المره الرابعه يبتسم لي القدر بهذه الطريقه لربما ساقصى من الاقصائيات الوطنيه لان المنافسه ستكون حتما شرسه ليس هناك هدم واحد في المغرب كله لكن ظني قد خاب اذ حصلت و بفضل الله عز وجل على المركز الاول فيها ايضا ف فانتقلت من الذي يقصى في المره الاولى والثانيه والثالثه الى الذي يحصل على المرتبه الاولى في كل المرحله فيها حكمه الهيه ف كانت الطريق مسدوده في السنوات الثلاث ا وفي السنه الرابعه كانت الطريق معبده والاول على ف هذا بفضل الله عز وجل وان يعلم في قلوبكم خيرا يؤتيكم خيرا وا الظن بالله عز وجل وتفاءلوا خيرا تجدوه كان ظني واملي ليس باولئك اللجن بل بالله عز وجل ف اذا كان فيه خير لي فاتني به وفي السنه الرابعه كانت دعوه ادعوها دائما ا اللهم اذا كان لي خير في هذه المسابقه فاتني بها وان لم يكن لي فيها فاجعل فيها الخير واتي ما شاء الله فكانت والله شعور جميل واذا عدت الى الفيديو الذي سجل اثناء الاعلان فبعد مده تجاوزت الخمس دقائق ادركت انني قد هذا هذا في الامارات لما لا في المغرب المغرب اه ففي الامارات احنا باقين دابا في في المغرب اجل في الامارات كنت قد حصلت على المركز السابع عالميا ورتبه يمكن ان تبدو عاديه السابع وماذا بعد فالرتب المهمه هي الاول ثاني الثالث لكن بالنسبه للماكا السابع من ضم من ضمن اكثر او ازيد من 32 مليون فهذا انجاز عظيم بالنسبهكمل الحديث عن تجربه الامارات والسفر وتجربه تحدي القراءه العربيه ولكن ارجع معك الى فتره المغرب من الاقصائيات اللي هي اقليميه الى الوصول الى الوطنيه لو يمكن ان تلخ خص لنا تجربه ليس في على يعني من منطلق انه من يقصى ومن يبقى ولكن شنو هو التمرين اللي كتخذوه فه يعني هل يطلب منكم ان تقراوا مثلا كتب معينه كيفاش كيدوز هذا العمل مع اللجنه لان بزاف ديال الناس ماكيعرفوش شنو هو هذا التحدي القراءه يعني غتقول لهم وصلت الى الى الاقصائيات الوطنيه ولكن ما عارفينش شنو داز داز في التجربه تكون البدايه مع قراءه 50 كتابا ا تلخيصها في عدد ضئيل من الاسطر فاذا قرات كتابا في او عدد صفحاته قد ناهز 350 صفحه فكيف لك ان تلخصه في عشرات اسطر وان تبلغ المعنى وهذه مهاره قد اكتسبتها من من هذه المساله او هذه المرحله وبعدها او بعد تلخيصها عليك ضبط الملخص دار النشر اسم الكاتب عدد الصفحات ف 50 كتابا وضبط كل هذا في البدايه كانت مهمه شقه خصوصا وانه قد كنت في السنه الثانيه او الثالثه ابتدائي فدها بتتعود على هذا بات نشاطا عاديا للغايه ثم تنتقل الى المرحله التي تلاقي فيها اللجنه ا فتكون هناك اسئله احيانا مستفزه واحيانا مضحكه ا اعطينا مثال تتذكره من ه التجربه قد قيل لي وفي احد في السنه الاولى او الثانيه قد قيل لي قرات كتاب كذا اجل للكاتب الفلاني لماذا كتب هذا الكاتب هذا الكتاب في هذه اللحظه بالذات لماذا فكانت اجابتي لانه قد علم ان الورق يحتضر لانه فارغ وان القلم قد مل من موضع لم يحرك فيه منذ مده وان الغبار قد التوى على مذكراته وهنا قرر ان ياخذ على عاتقه زمام هذه المبادره ليزيح النسيان عن الورق وليبت في القلم روحا جديده ا فكانت هناك كثير من الطرائف من بينها في هذه في المشروع الوطني للقراءه قد قيل لي بحكم انه كنت صغيرا ولربما اصغر واحد فقد قيل لي كيف تكتب ربه بيت ضحكت ليس استهزاء وانما كانت هناك كثير من الطرائف هكذا و نحن ندعو المشاهدين الان اللي كيتفرجوا فينا واللي كيسمعوا البودكاست يتخيلوا كيف تكتب ربه بيت عطيتيهم تمرين اخر ف وحتى في تحضي القراءه العربيه الموسم الثاني او لا الموسم الاول ا كنت مارا من باب قاعه الانتظار حتى امر وبعد ان ذهبت حتى اسجل اسمي قال لي واحد من يا بني هل ستشارك حرفيا ام اتيت هناك غلطتي في الباب فقلت له انا ات هنا من اجل كذا وكذا لانني ذلك الفتى الذي احب الكلمه ا بعدها ادركت ان قوله هذا لم يكن استهزاء وانما استفسارا ا ا والوالله كانت تجربه جميله وكانت هناك اسئله غريبه حتى ه التجربه هذه تستمر الى الاقصائيات النهائيه يعني الى الاقصائيات الوطنيه بنفس الطريقه بمعنى تقرا كتب وتمر عبر اللجنه و ودائما تكون اسئله جديده واسئله تخصك انت كمشارك لماذا تقرا وكيف تقرا ومتى بدات القراءه اه لكن اغلبيه الاسئله تكرت ا نرجع معا الى اللحظه التي توجت فيها في في المغرب شوف بغيتك ترجع معايا وتعاود لي التفاصيل شنو وقع فين كنت واقف كيفاش استلمتي هذاك الخبر شنو الاحساس ديالك ا خصوصا وانا كنتخايل ا اربع سنين فهمتي اربع سنوات من المحاوله عاود لي على كيفاش دازت ديك اللحظه دخلت مثلي كمثل بقيه المشاركين قاعه كبيره ممتلئه عن اخرها بالمشاركين وانت تعلم القاعه الرئيسيه في المكتبه الوطنيه قاعه كبيره حرفيا جدا وممتلئه عن اخرها فقلت هل يمكن لادم الروداني ان يكون له نصيب من دون كل هؤلاء جلست قرب من الاخ زياد وجه اوجه له تحيه ا ف جلست بدات تلك الفقرات الحماس يزداد بداوا من الرتبه الاخيره متجهين نحو المركز الاول وبعد ان وصلوا الى المركز الثالث ولم ينادى علي قلت كيف للقدر ان يبتسم لي هكذا فقمت وصافحت والدي وقلت له لم يعد لي مكان هنا فقال لي ترقب و بالعاميه هناك كثير من الامثله ومن ابازها مثل يقول لزربو ماجو فهذا كان رد ا جل لست وليس لدي اي امل في ان اكون واحدا او ان اكون الاول ا جلس الحماس يزداد والمقدمه ارادت الا ان تلقي الطرائف في تلك الل قلبك كان غيسكت وانا انتظر ان تقول وهي تريد ان يزداد الحماس لقد مت في مكانه اي حماس سيكون ف نهضت ام لم اسمعها مرتده يقولون لي تقدم فاين ثم ا يخضني زياد ا قمت متجهها نحو الخشبه ولا ادري ماذا سافعل فوقها ا اذ التفت لارى صورتي وكتب عليها بطل وطني كيف هذا والله لا حلم طال انتظاره يحقق لا اتذكر بقوه السعاده لا اتذكر تلك اللحظات كانها اختفت واجل وفي تلك اللح في هذه اللحظات التي اصفها تجدني اثلعتم ف كان شعورا لا يوصف كان ا اربع سنوات قد اثمرت في لحظه وهنا بدا ادم الروداني رحلته الحقيقيه ا بعدها ستبدا الرحله غنمشيو معك في هذه الرحله الجديده هو التحدي التحدي الوطني انتهى عاود لنا هذه اللحظات الاولى ا عندما تتوج ببطل وطني فتحمل على عاتق ك تمثيل دولتك وانا لا امثل اي دوله بل امثل المملكه المغربيه الشريفه فمن واجبي ان اقدم افضل ما لدي ذهبنا الى دبي وتعرفت على اناس جدد خليني نسولك واحد السؤال هذه اول مره كنت غتسافر فيها خارج المغرب ا اجل اول مره اول مره كيف كان الشعور شعور جميل هو شعور عادي سفر ا كيفاش وجدتي لانه اذا اذا بغينا نرجعوا شي شويه اللور نحن نتحدث عن ادم الذي ا فشل في انه يوصل له التحدي في اربع مرات ثلاث مرات الى الرابعه ونجح من بعد كتلقى راسك كتوجد راسك والحبه وشنو غنلبس وستذهب لتمثيل المغرب لم يكن هذا فقط زي المغرب المغربي التقليدي العالم المغربي وفقط صافي وبعدها حثني والدي على ان اخذ ملابس للتمديد ف يعني المتوقع هو انه اقصى مدهي يمكن ان اقضيها هي حوالي 10 ايام هناك لكن ذهبنا قبل الوفد بحوالي خمس او ست ايام لتصل المده الى 16 يوما هناك ف عندما نسافر في المغرب واخذ ملابس كثيره ماشي بك وقد وقع العكس ا سافرت لمده قصيره واخذت ملابس قليلا ولكنك استغرقت اكثر من 16 يوما ا رايت مثلا حيا على ان الحياه تعاكس ا فوصلت الى دبي وامامك تحدي اخر من نوع اخر كيف كانت الاجواء ا لا يمكنني ان اصفها اها ا خصوصا اللقاء الاول الذي كان مع الاخوه ريم محمد غاليه فكان لقاء جميلا للغايه و وجدت اناسا لديهم نفس النمط الذي لدي في التفكير يشبهونك و زدت او تعمقت في هذا عندما اتى الوفد المغربي لاتعرف على وجوه جديده ف يعني قبل التتويج لم تكن بيننا علاقه او شيء من هذا القبيل فبيننا مسافات فمنهم من مدينه مراكش التي تبعد حوالي 350 عن مدينه الرباط فبيننا المسافات لكن القراءه قد جمعتنا تحت سقف المعرفه وفي هذه التظاهره ا ال قبل ان نتحدث عن اطوار المسابقه خلينا نشوف بديتي كدور بديتي كتكتشف المدينه قيل لي انك اعجبت بالمكتبات هناك جدا جدا اها خصوصا ان الاوتيل كان قريبا من عده من المكتبات وكذا ا اعجبت بمتحف المستقبل ا و شيء كنت ساذهب لو لم اذهب الى دوله الامارات كنت ساذهب من اجله الا وهو اكبر صاله واقع افتراضي في ار زون متواجده في مغرب العربي بصفه عاما وانا اعشقها اشياء من هذا القبيل ف لم تتح لي الفرصه لتجربتها لكن على الاقل ذهبت اليها ز شريتي شويه د الكتوبه كثير بزاف كثير خصنا نشوفوا مع الوالد شحال البيدجي شحال الميزانيه اللي سخر على هذا السفر اقتس مصاريف الاكل والشرب خارج بفيل اوطيل كانت اقل بكثير من مساريف الكتب التي اقتنشها طبعا لانك تاكل بال معرفيا وليس وفي احد الايام قد نمت على تمام الساعه السادسه صباحا ولم انم حتى اكملت احد الكتب الى الصفحه الاخيره وا لم يهدا لي خطر حتى اكملتها ونمت وكان علي وكان الكتاب انا يحتضر ام كتاب عظيم واحببته لاحد الكاتبات الخليجيه ويمكنني ان اوافيك باسمها فيما بعد فلم يهدا لي خاطر الا وبعد ان اكملت جميل احكي لي قليلا عن لقائك مع مع زملاء او اصدقاء الاخرين اللي جاو من اخوه اللي جاو من مختلف الدول العربيه ا انا حسيت بك انه كانوا قرابين ليك لانه فعلا تشارك انت وياهم نفس اعتقد هذا س يعني حتى وان لي اصدقاء كبار الى انه تبقى هوجسه السن ف كنت لطالما اريد اصدقاء في مثل سني لديهم نفس الشغف والحب اها وقد مكنني تحدي القراءه العربي من ان اجد جميل شنو وقع من بعد عاود لينا شي شويه قبل ما نتكلموا على المناظره ما الذي وقع يعني نفس نفس التجربه اللي كانت في المغرب ولا تجربه مغايره على التفاصيل وكانني خذت رحله جديده ف في المغرب كنت يعني اطول مده يمكن ان اخذها هي اربع خمس ساعات في صاله الانتظار منتظرا ان يمر دوري والاعلان عن النتائج وكذا لكن هناك في الامارات قد خذت مع هؤلاء المفكرين والقراء مده حوالي 16 يوما فكانت مده طويله جدا ا وانت تلتقي بهم كل يوم وتتعرف عليهم وعلى الجمال وكل واحد منين جاي وكل لديه قصه مع القراءه و كل يحب نمطا معينا تلاقح فكري معرفي عظيم ام جميل بعدها تميز ادم في المناظره و وتعرف اللي ما كانش كيعرف ادم في الجانب ديال المشاركه دياله في في المشروع الوطني للقراءه وتحدي القراءه في المغرب ا تعرف على ادم بصيغه اخرى لانه تعرف على ادم الذي يناظر وليس الذي يقرا فقط ا طبعا انا حسيت بانه جا في الحديث ديالك انه الجلسات اللي كنت كتجلس مع الوالد وذاكشي كامل ساهمت في هذا الجانب حكي لنا عن تجربه المناظره كيف كانت كيف تم الاختيار كيفاش توصلتي لتما كيفاش دازت الاجواء ا كانت اجواء رائعه حرفيا وبالنسبه للاختيار والموضوع وما الى ذلك فاتحافظ على مجموعه من الامور في هذا ا فقد كانت تجربه جميله للغايه وتوقعت اقصى تقدير انها في عدد المشاهدات يمكن ان توصل الى 3000 4000 اقصى قدر 100000 150000 لافاجا ان الفيديوهات القصيره على انستغرام اغلبها ما بين 6ه والسبعه ملايين ف يعني سبعه ملايين انسان يرونك فهذا والله انه شرف عظيم لي وا الشيء الذي ميز هذه المناظره هي كان هي انها كانت عفويه مثل لقائنا هذا اها ا اعدتني الى حنين توحشتي هذا جدا ام اتمنى ان اعيد هذه التجربه ان اتيحت لي الفرصه ان شاء الله لكني لا اظن بغيت نسولك انه انا كنتفرج في الفيديو ديال المناظره بدون دخول طبعا في التفاصيل التنظيميه انا بغيتك تعطيني غير الشعور ديالك لانه بزاف ديال التعاليق اللي كانوا في انستغرام او اللي كانوا في يوتيوب كلهم كانوا عطوا الاشاره جميله جدا هي انه رغم ان ان الموضوع الذي تم اختياره هو عكس ما يؤمن به ادم لكنه تميز جدا في طرح الموضوع وفي الدفاع عن كيفاش ه التقنيه كيفاش وصلتي لها كيفاش لكل فن ولكل شيء في هذه الحياه مميزات وعيوب منها من تطغى المميزات على العيوب ومنها من يقع العكس فبالحديث عن الادب سواء اكان عربيا ام اجنبيا فتطغى المميزات على العيوب وعندما نقارن فيما بينهما ف تكون مقارنه غير عادله صحيح لكنها مقارنه تكون منطقيه وذا اريد ان اوضح فكره معينه قد اخطا في فهمها الكثيرون انه في الحديث قد تحدثت عن اللغه العربيه كلغه تساهم في انشاء الادب وتحدثت عن الادب العربي كفن ادبي وواحد من الانشطه المعرفيه لم اذكر الدين لم اذكر العقائد لم اذكر التاريخ خه ولا الهويه انا مسلم وانا عربي وتلك الفكره لم تكن مبدا او قناعه شخصيه بالعكس وانما كانت فكره علي ان ادافع عليها هذا ما اعرفه وكانت هناك انتقادات بناءه احببتها ساعدتني على تطوير من مجموعه من الامور في نقاشاتي ومناظراتي المستقبليه وتعليقات وجدت فيها نوعان نوع ينتقد من اجل ان ينتقد ونوع يكتفي بقول ما شاء الله وتبارك الرحمن ونوع ينتقد انتقادا بناء يصب في صهب تطوير هؤلاء الاطفال وتطوير معارفهم وان يظهروا بصيغه افضل فيما بعد لكنك كنت متميزا شرف هنيئا لك شرف او مثلت المغرب احسن تمثيل وحنا فخورون بك الصراحه ذاكشي اللي درتي نعود الى شيء اللي مرتبط باللي هضرتي عليه دابا وانت تتكلم عن اللغه العربيه ا هذا انت طبعا تجيد الفرنسيه وشويه الانجليزيه طبعا لان جزء من مسارك كتقرا وطبعا في البحث والقراءه لكن واضح من الحديث ديالنا انك متعلق اكثر باللغه العربيه ا هل تظن بان شنو هي هذ العلاقه ديالك بعدا قبل ما نسولك على التفاصيل ما هي علاقتك باللغه العربيه هي علاقه ارتباط وثيق بحبل سري ا فمنها اتغدى واقثني معارفي واللغات الاخرى لست لا احبها ولا لا اجيدها وانما لا تطرب خاطري لا اجد فيها مراه تعكس ذاتي على عكس اللغه العربيه التي كانت الحب والعشق والشغف منذ البدايه ا جميل جدا لانه لاحظتي انني سكتت بقيت كنسمع لك لانه اه هذا الصمت يعبر عن ال عن الحزن احيانا لما ا وصلنا له ونحن ساكت نظن بان اه هنا ساسكت قليلا فحسيت بانه الذي يقع هو العكس هو ان الناس تظن بانه امتلاك للغات للغات اخرى والحديث بها بطلاقه وفهمها طبعا هذا ليس شيئا سلبيا لكن لا يعطون اي يعني قيمه للغه العربيه كيف تحس انت في هذا هذا نسيلات من الهويه العربيه فهل يعقل ان تلك الدول او الدول الناطقه بهذه اللغات الاجنبيه تدرس اللغه العربيه لدرايتها باهميه هذه اللغه وعظمتها من الناحيه التاريخيه والادبيه والمعرفيه ونحن ابناء هذه اللغه الناطقون بها نتمصل من هذه الهويه العربيه فما هذا التناقض خذ وما وسنعود الى نقطه التقليد الاعمى فعلينا ان لا نقلد احدا ان نصنع دواتنا بانفسنا وان نفعل ما نحب ليس ما يحبه الاخرون ا و تظن بان اللغه عنصر اساسي ومهم في تطور اي بلاد كيف ما كانت اللغه الام طبعا نتحدث عن اللغه الام بطبيعه الحال ف سنتحدث عن نقطه مهمه ا كيف يبلغ التطور بالتواصل بالتفاهم ما بين الشعوب فالمجتمع مثله كمثل بق بيت الورق اذا ما انهار احد ركائزه فينهار البيت كله وكذا المجتمع والرابط ما بين كل فرد والاخر هي لغتنا الام هي اللغه العربيه فلماذا نتنصل ونتملص من هذه الثقافه العظيمه ام جميل كانت تجربه جميله في الامارات ا وفي دبي يعني تجربه ان تلتقي كل هذا الاخوه كما وصفتهم وعشتي معهم تجربه جميله وطبعا اعطتك واحد التجربه اخرى اللي ان شاء الله اتمنى ان تستفيد منها وكانت العوده الى المغرب مره اخرى ا العوده الى المدرسه مره اخرى ا و انا ارى ان لم يرجع ادم فقط بل رجع ادم الذي مثل المغرب في ا مسابقه وتحدي عربيا كيف كان شعورك وانت تلتقي زملاء الدراسه والاساتذه ا شعور عادي فاغلبيتهم لا يعرفون الا بعد ان حضر من طرف المدير وكذا اها فت ادم عادي ادم الذي كان واصلا لم يتغير فيني اي شيء فقد فعلت ما كان علي ان افعله ا كيف هل تغير التعامل معك في داخل المدرسه حسيتي براسك وليتي مشهور شويه بالعكس ضل التعامل كما هو و عادي جدا اتعامل مع زملائي كما كان اه الاسده ا وعندكم مكتبه انتما في في المؤسسه بطبيعه الحال اه و شنو علاقتك بمكتبه المؤسسه بعيده نوعا ما ف اغلب الوقت اقضيه في مكتبه البيت خصوصا وان عندك ارتباط عاطفي مع المكتبه ديال البيت خصوصا وانني قد نشات فيها قد ترارت فيها ف مكان اجد فيه ذاتي حرفيا اها وكان ادم الذي تراه الان دون فؤاد وفؤاد ادم داخل تلك المكتبه الان اها هل ادم قادر او عاش تجربه صناعه الاثر بمعنى انه كان معك اصدقاء اما في الحي اما في العائله اما اللي في المثل د السن ديالك والهمتهم على انهم حى هما يقراوا وريتيهم كيفاش يبداو يقراوا اول كتاب ديالهم قنعتيهم باش انهم لانه حنعرفوا ادم عنده ملكه القراءه وايضا ملكه الاقناع فواش استطعتي تقرا تقنع الاصدقاء ديالك بالقراءه بطبيعه الحال وقبل ان اتخذ هذه الخطوه وضعت مسارا ا الا وهو انه كي يحب المرء القراءه بصفه عامه من خلال اول كتاب يقراه ولا يمكن ان يقرا اي كتاب فعليه ان يقرا كتابا يجد فيه ذاته ويلهمه ويساعده على ان يقرا مره اخرى من صنف ونوع اخر وهذه هي المنهجيه التي اتبعتها وساعدت كل من احتك بهم على حب القراءه والدخول الى عالم القراءه ليس الكل وليس حباما وانما فقط ان يقراوا من بين الفينهش والاخرى اها ا هل تدرس في صراحه السؤال ا مهم جدا زعما بالنسبه لمجموعه ديال الناس لانه ارتباط الدراسه واللغه وال وبناء الشخصيه دائما كان يرتبط بالمدارس الخاصه فهل تدرس في مدرسه خاصه ام مدرسه عموميه ا هو ابن المدرسه العموميه منذ البدايه اها ف قدمت لي المدرسه العموميه الكثير لكن اكثر الناس الذين قدموا لي في هذه التظاهره بصفه عامه وكادم هم والدي وليس هناك فرق بين المدرسه العموميه والخصوصيه ف اجل المدرسه العموميه تحتاج الى الاصلاح وهذا ما نراه في مختلف المخططات التي تنتج عن وزاره التربيه والتعليم وحتى المدارس الخصوصيه تحتاج الى اصلاح فلا فلا يوجد اي شيء في هذه الحياه يخلو من العيون يعني انت ضد الفكره التي تقول بانه الذين يدرسون في المدارس الخاصه هم اقل يعني عندهم مستوى اقل من الذي يدرس في المدارس العموميه بالنسبه لي هذا تخلف من ناحيه الفكريه فانت لا تفكر من ناحيه منطقيه بل تتبع ما قاله الاخرون ا ما فكرتيش ادم انك تمر من تجربه القراءه الى تجربه الكتابه كتشوف راسك عندك المؤهلات اليوم ان تبدا الكتابه انا لست افكر في ان ابدا الكتابه بالعكس دخلت الفعل ام وقد اقتربت من انهاء سيرتي الذاتيه التي ان شاء الله باذن الله واذا ما لا امتني الظروف فان شاء الله ستكون في النسخه القادمه من معرض الكتاب ان شاء الله باذنه وكذا اكتب قليلا من الشعر وقد ذكرنا هذا سابقا من اين جاءت فكرهكتابه السيره الذاتيه ا عشت ادم الذي ترونه انه عمره لا يفوق ال 16 سنه او ال 17 ف يعني ادم صغير على ان يكتب سيه ذاتيه ومن الادباء والمفكرين من عاشوا كثيرا وكتبوا كثيرا ولم يكتبوا سيا ذاتيه كاول اعمالهم صحيح ضحت فكرتك بنفسك لم احتاج الى ان اقدم اي اعتراض ف تفضل ادم الذي ترونه غير عجل لكن ادم الذي عاش بين دفتي الكتاب كبير سواء اكان فكريا ام معرفيا او حتى من الناحيه العموريه عيش كثيرا مع الكتاب هذا ما جعلني اكتسب خبرات وتجارب اكثر من الخبرات التي اكتسبتها في الحياه الواقعيه وهذا ما دفعني الى ان اشارك تجربتي مع ابناء جيلي واتمنى ان تنال اعجابهم اذا ما قراوا هل شعرت ان الكتاب اصعب قليلا من القراءه لا فحتى الكتابه كانت عشقا وشغفا قد احببته بسبب القراءه وتطورت فيه خطوه بخطوه بطبيعه الحال وبدات عندما كنت اقرا احد الكتب الناتجه عند النشر سكولاستيك وهو كتاب يتحدث عن الفضاء بطبيعه الحال فقلت لماذا لست انا لماذا لست انا من يحمل القلم ف يعني بدات تساؤلات هكذا وبيني وبين عالم الكتابه خط ا اذا ما مددت قدمي فلا يمكنني العوده واذا ما عدت الى وراء فلا يمكنني ان اتقدم هنا قد كان الاختيار ليس بيدي وانما بيد كيف كيف وانا هو ادم بيد الذي يعيش بداخلي ادم الذي احب القراءه منذ البدايه واختار الان ان يدخل عالم الكتابه من اوسع ابوابه اها فيعن كانت مرحله تحول بين هذا وذاك جميل ذكرت الفضاء ما علاقتك بالفضاء؟ هي علاقه وطيده حقا فانا اعشق هذا المجال ومنذ الصغر واذا ما سالتني على عن حلمي فساقول اني اريد ان اصبح رائد فضاء ما علاقه الفضاء بالقراءه؟ هل قراءه الروايات الفنطازيه حملتك الى ان تتمنى ان تصبح رائده فضاء ا لا ع لا علاقه للفضاء فالفضاء طبعا انا امزح ف الروايات الفنطازيه هي مجرد اهواء لكن الفضاء لا يمكن ان تقول انا اريد ان اصبح كذا بالعكس عليك ان تفعل فاقرا كثيرا عن هذا المجال و ا ما ما الذي جذبك اكثر لهذا المجال ا وجدت فيه ذاتي مثله كمثل القراءه فيعن اني ليس لدي شيء محدد جعلني احبه لكني احبه وابحث فيه واحاول ان احلل وافكر واناقش هذا مع نفسي و مع مجتمعي الصغير وهل تتخيل نفسك ان يعني مسارك الدراسي سيتجه نحو هذا الحلم؟ بطبيعه الحال فكما قلت سابقا الخطوه الاولى نحو تحقيق الاهداف هي اسم الطريق نحو الهدف فعلي ان ارسم ثم مسارا دراسيا يمكنني من فعل هذا وعن طريق التوجه الى كل ما هو علمي وكل ما يمكنه ان يقودني ا لو قدر لك ان تلتقي بادم بعد 30 سنه من الان ماذا سيخبر ادم اللي عنده 30 سنه ادم الان شنو الاشياء اللي تبغي تبقى وشنو الاشياء اللي تبغي انها ما تبقاش ساقول اذا كنت تقرا هذه الرساله الان فاما بين الاميان اما انك حققت ما كنت اطمح له واما انك حققت ما كنت اطمح له هذا امر مفروغ منه فبالنسبه لي ليس هنالك اختيار اجل فالهدف مهما وضعته وثابرت من اجله الشيء الوحيد الذي سيبعدك عنه هو الموت ا هذه فكره يعني بالنسبه لي وقناعه شخصيه ا وساضيف شيئا اخر اذا كنت تقرا فاعلم انك انا واذا لم تعد تحب الفعل القرائي فاعلم انك قد فقدت ذاتك في اهواج الرقمنه ما الشيء الذي لا تريد ان تحمله معك الى المستقبل والله لا شيء انت مرتاح هك انا مرتاح خليني هكا فلا يمكنني ان اقيم ذاتي بذاتي في يعني ساقيم نفسي من المحاسن اما غيري فسيقيمني من المساوئ بطبيعه الحال انا يعني بطبيعه الحال فيني عيوب ولست خاليا منها لكن يعني بالنسبه لي هي عيوبي كثيره لكني احب ذاتي كما انا واريد ان ابقى مستقبلا كما انا وفقط لو جبنا شي وليد صغير طفل صغير عنده 10 سنوات واردنا منك ان تتكلم معه وان تقنعه بان يقرا لا نريد جمل مثاليه بل حاول تقلعوا لينا شنو غتقول لي لن اقول بل سافعل ا اولا لن اقول له اقرا وافعل كذا و فالقراءه عليها ان تكون حبا وشغفا حتى يستمر في هذا المسار ام اول شيء س لن يكون الحديث موجها له فهو ابن العشر سنوات لربما لا يفقه اهميه القراءه الحديث سيوجه الى البالغين فانتم من تصنعون مصير ابنائكم ابناؤكم اوان فارغه انتم من تملؤونها بما بكل ما لذ وطاب من محاسن او مساو فساحاول ان احط الاهل على انشاء وسطيه ثقافيه معرفيه مثل مكتبه صغيره او ركن للقراءه وان تصبح القراءه واحدا من النشاطات اليوميه المهمه وان تخصص لها مده ليست بالكثيره ولا القليله في حدود يعني نصف ساعه فهذا سيساعد الطفل على ان يكبر مع الكتاب وان تصبح القراءه واحدا من النشاطات التي تعود عليها وبهذه الطريقه اذا ما ضل يقرا ما بين الفينه والاخرى فانا متاكد ان القراءه ستسكن فؤاده شكرا جزيلا ادم شكرا لك والله استمتعت معك و وكانت حلقه رائعه جدا ا وتشرفت جدا اني نلتقيك وانت مصر على على انه نعاودوا نتلاقاو انا وياك يا ان شاء الله باذن الله ياك ا كنتمنى لك كامل التوفيق ان شاء الله وكنتمناو ان شاء الله وليداتنا كاملين يكونوا يكونوا بحالك ويكونوا احسن منك وتكون حى انت ان شاء الله صوره مميزه للمغرب وانا اظن بانه سياتي وقت واننا غنشوفوك ان شاء الله في حاله و في انجازات اكبر ان شاء الله اتمنى لك كامل التوفيق و وهي مناسبه باش نشكر حتى الوالدين ديالك اللي تعبوا معك وعطوك عطوك هذ الشخصيه الجميله والطاقه الايجابيه ا على امل ان نلتقي ان شاء الله قريبا ياك ان شاء الله باذن الله عندك شي رساله اخيره تبغي توجهها للناس اللي كيشاهدونا ا اتمنى ان لا يكون هذا او لا يضر اي شيء مما قلته احدا ا واشكر كل من تكبد على الضغط على زر ليشاهد هذه الحلقه حلقه حاول ادم الرواني ان او كان ادم الوداني ذاته فيها بعيدا عن كل ما كان في المنابر الاعلاميه الاخرى واشكر كذا حضرتكم لانكم منحتموني فرصه ان اظهر ليس بنفس الطريقه التي ظهرت بها في المناظره وانما كادم الطفل الذي عشق القراءه واريد ان اشكر كل شخص قدم لي كلمه كل شخص ساعدني على ان اكون نفسي وشك لانك لم ا لانك كلامني كنت خايف مني ياك بحالك تبارك الله عليك ادب شكرا جزيلا شكرا للفريق اللي بقى معنا باش نسجلوا هذه الحلقه شكرا للسي ابراهيم لانه الاب ديال ادم شكرا بزاف على انك بقيتي معنا وجبتي لنا ادم اليوم وتشرفنا باللقاء دياله شكرا لكم متابعينا والمستمعين والمشاهدين المستمعين في منصات الاستماع اللي كيستمعوا البودكاست شفق وايضا من يشاهدنا على يوتيوب في التلفازه داخل الدار وانت جالس ولا وانت غادي في الطريق ولا انت جالس في المكتب كنشكركم بزاف على الوفاء ديالكم متابعه ديالكم نحن مجتمع صغير يكبر بكم وبكل لحظه كتشاركوها معنا وكل لحظه كنشاركوها معكم اشكر كل فريق الاعداد والانتاج اللي سهر على اعداد وانتاج هذه الحلقه نضرب لكم ان شاء الله الموعد في حلقه جديده وضيف اخر من بودكاست شفق السلام كم