س هل تَرفض الشعرَ الحُرَّ أو شعرَ التفعيلة جُملةً وتفصيلًا

يقول السائل الكريم هل ترفض ما يسمى الشعر الحر او شعر التفعيله هل ترفضه جمله وتفصيلا هل ترفض ما يسمى الشعر الحر او شعر التفعيله هل ترفضه جمله وتفصيلا لا لابد من التفصيل ما يسمى احسنت في قولك يسمى ووضعت بين قوسين الشعر الحر او شعر التفعيله لا ارفضه من حيث كونه نص عربيا ما تجنب الحداثه لو دخل في الحداثه دخل في الخرف وخرج عن حد كلام العقلاء لو دخل في الحداثه خرج عن حد كلام العقلاء اذا كانت دلالاته صحيحه وكلامه وفيه مستوى مستوى من البيان رفيع وكان على شرط الكلام البليغ لكن كان مما يسمى حرا او تفعيله فهذا عندي عندي لا اسميه قصيده عربيه لا اسميه قصيده عربيه وانما اسميه فن ادبي قد يكون وزنيا قد تدخله في عموم النثر كنت اتناقش في هذا مع صديقنا الدكتور عبد القدوس فقال هذا يصح ان يكون فنا اي ان يكون فنا وزنيا ليس شرطا ان يكون شعريا وليس نثريا هو فن وزني ما فيش مشكله يعني فن موزون نثر وزن فصار جنسا ادبيا ليس النثر وليس الشعر ماشي يهمني ليس شعرا الذي يعنيني ليس شعرا هل يمتنع الادب عن اختراع جنس وزني ليس نثرا ليس شعرا لا لا لا يعني فيما يظهر لي لا فيما يظهر لي لا فن تقول فن نثري لكن اطردت فيه القصيده فن نثري اطردت فيه ترضت فيه التفعيله ماشي وهذا ما كنت اقوله انا او ربما ما زلت اقوله باعتبار انني اتصور ما سوى القصيده نثرا وان وقع فيه ما وقع لكن الدكتور عبد القدوس نظر الى اطراد الوزن فيه اطراد الوزن لم انظر الى اطراد الوزن يعني ممكن لماذا انا لا اريد ان افصل الان ليس مجالنا يعني لكن يعني ليس مجالا لانهاء القضيه الكلام في القضيه او من جهتي على على الاقل لكن مثلا اقول القران تطرد فيه الفاصله وتاتي في سوره كامله على حرف واحد مثلا هل هذا جعله ا فنا شعريا لا فكذلك النثر الذي فيه السجع ويقاس على ذلك اقتراض التفعيل على غير صوره الكلام العربي ما هو التفعيله يعني ايه سطر في خمسه سطر في عه سطر في تلاه سطر في 20 هنا تتوقف على هل النظم هل النظم مره اخرى هل النظم حتى يكون نظما الوزن حتى يكون وزنا لا بد وان يكون او يشمل هذا الوصف يشمل هذا الوصف عدد التفعيلات فضلا عن اصل التفعيلات واتحاد البحر هل يشمل عددها في كل بيت الظاهر نعم حتى يكون نظما شعريا الظاهر نعم الظاهر نعم نعم ولهذا قصيده التفعيله عندي اي هي نثر حبيبنا الدكتور عبد القدوس يقول هي فن وزني ليست ن ماشي طيب هوه الوزن يقع في النثر احيانا ليس على طريقه العرب والفاصله تقع السجعه تقع والسجع تقع خلاص وليست على طريقه العرب ويسمى نثرا فلماذا لا نسمي قصيده تفعيله او يسمى بشعر التفعيله او الحر نثرا لكن قول الدكتور عبد القدوس معتبر وانا ما زلت اردد فيه النظر عادي المهم ليس شعرا نعم فلا ارفضه يا اخي الكريم وانا احيانا كنت استمع الى كلمات لنزار قباني على انها كلمات ليست شعرا وكانت فيها جوده له هذا النص الذي فيه العباره التي يقول لقد كنت اكذب من شده الصدق عجبني هذه العباره التي كررت على ولا لم تقرر والحمد لله اني كذبت هذه العباره اعجبتني جدا في النص والحمد لله اني كذبت لقد كنت اكذب من شده الصدق حلوه فيها لفته بديعيه وعدتك الا ازورك وعنده مش عارف ايه كذا وعدتك الا ابكي ولما كذا صرخت وعدتك الا كذا وقلت وعدتك الا اقول احبك وقلت وعدتك الا اجيء وجئت وعدت لقد كنت اكذب من شده الصدق عجبتني هذه المناوره البديعيه يكذب في وعده من شده الصدق في حبه حلوه حلوه حلوه سمعتها شعر لا شعر لا لقد كنت اكذب من شده الصدق طيب او النص بجملته شعر لا هل اصب لك الشاي وكم تضعين السكر اه اه اه اه اه حتى لما قاظم الساهر ا اراد ان يغنيها كان كانه يتكلم يعني مش ماشي حتى اغنيه وكما قال البردوني اليماني عبد الله البردوني رحمه الله ا قال الذي انقذ شعر نزار المغنين المغنون مجد الرومي نجاه الصغيره كاظم الساهر هؤلاء من اذكرهم مجد الرومي قاظم الساهر نجات الصغيره مجد الرومي اللبنانيه نجات الصغيره المصريه من اصول كرديه سوريه و هي اخت سعاد حسني ممثله المصريه رحم الله الجميع وغفر لهم امين ا و و قاظم السهر العراقي اخونا يقوله فيروز قنت قاظم صح غنت ل لنزار ادي وفيروز اللبنانيه اه نعم قال ذلك وعبد الحليم حافظ قرائه الفنجان اه نعم يا جندل الحربي قال ذلك انا رايت المقطع بعين الحلقه قال ذلك ها فقال الذي انقذ شعر نزار الغناء ما كان سيبقى اصلا ليس شعرا لو بقي قصيده ليس شعرا نعم ف هذا مذهبي فيها قد تكون قد يكون هذا النص نص التفعيله قد يكون نصا بلاغيا جميلا او نصا بليغا جميلا هنا اعجب به واسمعه لا على انه شعر كما ربما تسمع الموسيقى الجميله وهي موسيقى ليست شعرا تعجبك لا من جهه كونها شعرا نعم