ألا ليتَ شِعري هل أبيتنَّ ليلةً مرثية مالك بن الريب تصميم مستر عربيات فيلم قصير

يتمنى الشاعر بشدة لو يعلم إن كان سيعيش ليقضي ليلة أخرى في "وادي الغضى" (موطنه بنجد)، يسوق فيه إبله السريعة، تعبيراً عن حنينه الجارف لوطنه. يتمنى لو أن قافلته لم تعبر وادي الغضى وتتركه خلفها، أو أن الوادي سار معهم ورافقهم في ليالي سفرهم لشدة تعلقه به وصعوبة فراقه. يتحسر قائلاً: لو كان وادي الغضى قريباً لكان فيه من يمكن زيارته والأنس به، لكن المشكلة أن هذا الوادي وأهله أصبحوا بعيدين جداً عنه الآن. يخاطب نفسه أو السامع متذكراً توبته؛ كيف ترك حياة الصعلكة والفساد (الضلالة) واختار طريق الحق (الهدى)، ملتحقاً بجيش المسلمين غازياً في عهد الخليفة عثمان بن عفان. يعبر عن تعجبه من حاله، كيف أصبح غريباً وحيداً يواجه الموت في أراضٍ بعيدة (أرض الأعداء في خراسان)، بعد أن كان بعيداً وآمناً في دياره. وهو في منطقة "الطبسين" (في بلاد فارس)، ناداه الشوق والحنين لأهله في ديار "أود"، فالتفت بحسرة إلى الوراء نحو وطنه البعيد. استجاب لنداء الشوق بتنهيدة حارة وعميقة، وغطى وجهه بردائه؛ خجلاً أو خوفاً من أن يرى الناس دموعه وضعفه فيلومونه. يقول بعد أن فصلت بينه وبين وطنه قرى الأكراد البعيدة: أسأل الله أن يجزي "عمراً" (وربما يقصد رفيق دربه أو قائده) خير الجزاء. يعاهد نفسه أنه إن أعاده الله سالماً من هذه الغزوة، فلن يسعى خلف المال والمغانم ولن يبتعد عن أهله مرة أخرى مهما كان فقيراً. يتذكر قول ابنته وهي مشفقة عليه من طول السفر ومخاطره: "إن سفرك الطويل هذا سيؤدي إلى هلاكك ويتركني يتيمة بلا أب". يقسم أنه إذا أهلكته أرض خراسان، فإنه في الأصل كان بعيداً جداً عنها وفي غنى عن المجيء إليها لولا تصاريف القدر. يؤكد أنه إن نجا من الموت في خراسان وعاد حياً، فلن يعود إليها أبداً، حتى لو أغريتموني بكل أماني الدنيا وثرواتها. إن نجا من الموت في خراسان وعاد حياً، فلن يعود إليها أبداً، مهما كانت المغريات. يتعجب من نفسه ويلومها بندم شديد: كيف تركتُ أبنائي وأموالي في دياري بملء إرادتي، وذهبت إلى الموت بقدمي؟ يتذكر الغزلان التي مرت به في طريق سفره (والتي كانت تُعتبر عند العرب نذير شؤم إذا مرت من جهة معينة)، وكأنها كانت تخبره بأنه سيموت ولن يعود. يتذكر كبار قومه (أو أبويه) اللذين كانا مشفقين عليه وناصحين له، ويتمنى لو أنهما منعاه بالقوة من الخروج لهذا السفر المهلك. يلوم أصحابه والرجال الذين رأوه وهو يندفع بتهور نحو هذا السفر، ويتمنى لو أنهم قيدوه وربطوه ليمنعوه من الذهاب. يلوم استعجاله، وعناده في اتباع رأي أصحابه بالسفر، ويتعجب من إصراره وتسرعه الذي أوصله إلى هذه النهاية المحتومة. في لحظات دنو أجله في الغربة، بحث عمن يبكيه ويحزن لفقده، فلم يجد أحداً حوله سوى أسلحته: سيفه ورمحه القوي. تذكرت من سيبكي عليّ في هذه الغربة، فلم أجد سوى سيفي ورمحي. ولم يجد من يحزن عليه أيضاً سوى جواده الأشقر الأصيل، الذي بقي وحيداً يجر لِجامه باحثاً عن الماء بعد أن مات صاحبه الذي كان يعتني به. يستدرك قائلاً: لكن هناك نسوة من أهلي في ديار "السمينة" (بنجد)، سيعزّ ويشق عليهن جداً ما أصابني من دنو الأجل هذا المساء. يصف مشهد موته: مرمياً بين أيدي الرجال في أرض غريبة، وهم يمهدون له قبره في المكان الذي قُدر له أن يموت فيه. يفتخر بشجاعته، مذكراً بأنه كان الفارس المقدام الذي يعود لحماية من معه إذا هربت الخيول، وأنه سريع الاستجابة لطلب النجدة في وقت المعارك. يواصل فخره بفروسيته وأخلاقه: فهو شديد الصبر والصلابة أمام الأعداء في الحروب، ولكنه مسالم وحليم لا يشتم ابن عمه أو جاره أبداً. يصف تقلبات حياته: تارة تراه يعيش في راحة ونعيم، وتارة أخرى تراه يمتطي الخيول الأصيلة مجاهداً ومتحملاً للصعاب. ويوماً تجده في وسط معركة طاحنة كرحى المطحنة، حيث تقطع رماح الأعداء ثيابه لشدة قربه واقتحامه لصفوفهم. يتساءل بحسرة: هل ستبكي زوجته أو قد تكون أمه (أم مالك) على خبر موته بحرقة، كما كان سيفعل هو ويبكيها لو جاءه خبر وفاتها؟ ليتني أعلم هل ستحزن وتبكي أم مالك عليّ، كما كنت سأبكيها لو ماتت؟ يوصي أمه (أو زوجته) بأن تزور قبره بعد موته وتسلم عليه، ويدعو لها أو لقبره بأن تسقيه الغيوم الماطرة ليبقى ندياً (وهو دعاء العرب للميت بالرحمة). يصف قبره بأنه حفرة غطتها الرياح بتراب ناعم متطاير، يشبه في لونه ونعومته القماش البالي الممزق. يوصي بزيارة قبره والسلام عليه، ويدعو لها أو بأن تسقي سحب المطر قبره بالرحمة. يصف قبره الذي سفت عليه الرياح تراباً دقيقاً كالقماش البالي. يصف حاله بعد الموت: أصبح أسيراً تحت الأحجار والتراب، حفرة ضمت في قاعها عظامه التي ستبلى وتفنى مع الزمن. يحمّل أي مسافر يمر بقبره رسالة إلى قومه (بني مازن)، يخبرهم فيها بموته وأن اللقاء في الدنيا قد انتهى ولن يروا بعضهم مجدداً. يناشد المسافرين إبلاغ قبيلته بأن الموت قد حال بينه وبين لقائهم إلى الأبد. يذكر أن هناك نسوة من أهله في ديار "الرمل"، لو كنّ حاضرات ورأين حالته، لبكين عليه ولأعطين الطبيب أغلى ما يملكن لإنقاذ حياته. يعدد هؤلاء النسوة اللاتي سيبكين عليه: أمه، وابنتاه، وخالته، وامرأة أخرى (يُرجح أنها زوجته) والتي سيكون بكاؤها شديداً لدرجة أنه يُبكي الآخرين. يذكر من سيبكيه من النساء: أمه، ابنتاه، خالته، وباكية أخرى يهيج بكاؤها مشاعر البقية. يختم بتأكيد حبه لوطنه، مبيناً أن أيامه في دياره ومع أهله لم تكن سيئة قط، وأنه عندما غادرهم لم يودعهم عن كراهية أو ملل منهم بل حباً لهم. لم تكن أيامي في وطني سيئة، ولم أفارق أهلي عن بغض أو كراهية. لم تكن أيامي في وطني سيئة، ولم أفارق أهلي عن بغض أو كراهية. مع حبي mr.arabeeat