كيف تحب الله حب حقيقي وتعلق قلبك به سيعطيك الله حتى يدهشك الشيخ مشاري الخراز

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد المشاعر التي بينك وبين الله كثيره للرجاء والهيبه والحياه والثقه والتوكل هذه كلها مشاعر على درجات ولكن اجمل شعور وافضل شعور واعلى شعور هو شعور المحبه ان تحب الله قد يقول قائل ولكن كل الناس يحبون الله صحيح لكن هل كل الناس يحبونه بدرجه واحده متساويه ابدا قد يكون بين الاثنين كما بين السماء والارض اذا اردت ان تحس بلذه شعور حب الله عز وجل فاسال نفسك سؤالا لماذا احب الله هل سالت نفسك مره لماذا احب صدقني ما من احد احببته الا وانت قد احببته لاحد اسباب ثلاثه اما ان تحبه لجماله واما ان تحبه لحسن تعامله معك واما ان تحبه بسبب ان له فضلا عليك فالانسان احيانا يحب لاجل الجمال واحيانا تكون العلاقه لا دخل لها بالجمال انه صديقي فاحبه لحسن تعامله معي واحيانا فانه لا يكون صديقي ولا شيء لكن لان له فضلا علي عندما ساعدني من قبل فاني احبه فكل من تحبه في حياتك اما ان تحبه لانه جميل او لان تعامله طيب او لان له فضلا عليك ارايتم هذه الثلاثه ارايتم هذه الاسباب الثلاثه للمحبه الله تعالى قد جمعها كلها نعم ربنا يحب لفضله علينا ولحسن حسن تعامله معنا ولجماله ايضا اما جمال الله فان ربنا الذي نعبده جميل بل اجمل شيء في هذا الكون هو الله وقد فطر الله قلوب الناس على محبه الجمال في كل شيء يحبون جمال الاخلاق يحبون جمال الوجوه يحبون جمال الطبيعه وجمال الوان بل اي جمال موجود امامهم فالناس مفطوره على حبه واذا عرفت مقدار جمال فانك ستحب الله ولا شك وانا اعرف انك تحبه سبحانه لكن سيزيد حبك له قال احد العلماء جماله سبحانه امر لا يدركه احد سواه ولا يعلمه غيره وليس عند المخلوقين منه الا تعريفات يقول ومن اعز انواع المحبه ان تحب الله لجماله ولهذا سمى الله نفسه الجميل وهو فعلا جميل يحب الجمال قال ابن القيم كلاما رائعا عن جمال الله يقول ولو فرضت ان الخلق كلهم كانوا على اجمل واحد منهم صوره الان من هو اجمل واحد صوره يوسف عليه السلام لو فرضنا ان الخلق كلهم كانوا على جمال يوسف من ادم عليه السلام الى اخر انسان يموت يوم القيامه كلهم على جمال يوسف يقول ثم جمعت جماله لهم جميعا ونسبته الى جمال الله تعالى لكان اقل من نسبه شمعه ضعيفه الى قرص الشمس يا الله ما هذا الجمال ويكفي في جماله سبحانه لو كشف عن الحجاب عن حجاب وجهه قال لاحرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه بصره من خلقه كما قال عليه الصلاه والسلام اصلا ما تستطيع ان ترى هذا الجمال الان هذا موسى عليه السلام لما كلم الله تعالى اشتاق الى اكثر من مجرد الكلام فطلب من ربه ان يراه في الدنيا فقال ربي ارني انظر اليك قال تعالى لن تراني واراد الله ان يبين له ذلك فقال ولكن انظر الى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا لما كشف الله تعالى عن حجابه وحجاب شابه النور ما استحمل الجبل رؤيه ذلك الجمال فانهار قال تعالى وخر موسى صعق موسى لم يرى الله ولكنه راى جبلا راى الله فانهار ايضا من ماذا؟ من رؤيه جبل راى الله يا الله ما هذا الجمال جمال ولان الله جميل فان اعظم نعمه واجمل لذه يلتذ بها اهل الجنه هي رؤيه الله تعالى فان الله تعالى يعطيهم يوم القيامه القدره على رؤيته يرون الله تعالى يتلذذون بهذه الرؤيه والله لم تمر عليهم في حياتهم ابدا لحظه اجمل ولا احلى ولا الذوا فيها ربهم لاول مره يقول احد العلماء لو لم يكن لاهل المحبه الا هذه الايه وجوه يومئذ ناظره الى ربها ناظره قال كتفوا بها فكيف لا نحب هذا الاله الجميل؟ والله يكفي في جماله سبحانه ان كل جمال تراه في الدنيا او موجود في الاخره اي جمال فمن اثار صنعته فما الظن بمن صدر عنه هذا الجمال؟ نعم كل ما ترى من جمال في الظاهر فان الله هو الذي البسه هذا الجمال وربنا قد جمع بين الجمال والجلال الجمال معروف اما الجلال فهو التعظيم عظيم ربنا سبحانه جمع بينهما واما الخلق فان الله سبحانه لم يعطي احدا الجلال والجمال معا على الدوام فاذا نظرت فستجد ان الله تعالى ان اعطى الجلاله لاحد سواه سلبه شيئا من الجمال وان اعطى الجمال لاحد سواه سلبه شيئا من الجلال مثلا تجد اميرا او ملكا عنده جلال عنده تعظيم وعظمه ولكن ليس عنده جمال وتجد ايضا بعض الناس عنده شيء من الجمال لكن ليس عنده عظمه ولا جلال بل هو فقير مسكين ولو حصل ان اعطي احد الجلال والجمال فلا بد ان يسلب دوام الحال نعم لا يستمر له الجمال والجلال معا بل اما ان يذهب جماله بالشيخوخه واما ان يذهب ملكه بالموت الا ان الوحيد الذي جمع بين حسن الجلال وحسن حسن الجمال واستدام له ذلك الحال على وجه الكمال فهو الله الكبير المتعال نعم ما استدام الجمال والجلال لاحد الا لله وقد اخبر الله عباده بذلك في سوره الرحمن فقال لهم كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام اي والله ما يبقى الا وجهك الجميل الجليل وجه الله الذي هو اجمل شيء في هذا الكون وانت تعلم انك مفطور على محبه الجمال في كل شيء فكيف لا تحب اجمل شيء في هذا الوجود والله المفروض اننا الان نحب الله اكثر السبب الثاني الذي يجعلك تحب الله اكثر هو حسن تعامله معك وقد ذكرنا هذا في حلقه سابقه اما السبب الثالث الذي يجعلك تحب الله هو نعمته وفضله عليك ولو لم نذكر الا هذه الايه لكفى قال تعالى وان تعدوا نعمه الله لا تحصوها سبحانه سبحانه الذي جمع كل هذه الاسباب من المحبه كيف لا نحبه فاذا احببته فابشر فان الله تعالى سيحبك كما احببته قال تعالى فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويح يحبونه نعم ان الله تعالى يحب الذي يحبه بل كلما كانت محبه العبد لربه اقوى كانت محبه الله لهذا العبد اكمل واتم فلا احد احب الى الله من الانسان الذي يحب الله فاذا وصلت الى مرحله يحبك الله فماذا تريد اكثر من هذا لن يعذبك ولن يعاقبك لانه يحبك فكيف لا نحبه سبحانه اقسم بالله الذي لا اله الا هو لا يمكن لاحد ان يتعرف على صفات الله وعلى افعاله ثم لا يحبه ما يستطيع لابد ان يحبه وانا متاكد انه لا يخلو قلب مؤمن من حب لله الا ان قوه حبه لله تتفاوت من شخص الى اخر اما نهايه المحبه فلا توجد لمحبه العبد لربه نهايه كما انه لا يوجد لجمال الله تعالى نهايه فاذا احببت الله تعالى فما بقي عليك الا ان تاتي بالدليل اي دليل الدليل على انك تحب الله وما هو الدليل الذي يجب علي ان اتي به لكي اثبت اني احب الله الدليل المطلوب منك هو طاعه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هو الذي قال ذلك سبحانه قال قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحب يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم فالذي يدعي محبه الله ولا يطيع النبي صلى الله عليه واله وسلم فهذا مستحيل ان يكون صادقا اذا احببت الله فحافظ على هذه المحبه لان فقدها شديد على الانسان بل اشد عذاب على النفس ان تخلو من محبه الله لان محبه الله بالنسبه للانسان كالروح للجسد بل هي اهم الروح الجسد اذا فارقته الروح فان اقصى شيء يمكن ان يحدث له ان يموت وينتهي يتوقف الالم اما من فقد محبه الله فسيتعذب نفسيا طوال الحياه الدنيا ما دامت محبه الله بعيده عنه فسيتالم لماذا؟ لانه من المعلوم ان اشد عذاب على المحبوب هو ان يفارق حبيبه وغالبا غالبا المحب اذا فقد محبوبه فانه يبحث عن حبيب اخر مثل حبيب الذي فقده لكي يخفف عن نفسه الم الفقد لكن ما الحيله اذا كان المحبوب سبحانه لا مثل له ولا نظير له كيف ياتي له بمثيل قال تعالى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير فلن تجد له بديلا ولن تجد عنه تعويضا فاذا فقدت النفس محبه الله فانها ستتعذب نفسيا في الدنيا الى ان يحبها الله مره اخرى قال تعالى ومن اعرض عن ذكري فان له معيشه ضنكا لهذا لاحظ لاحظ كيف ان الذي كان على الطاعه ثم انتكس فانه يحس بوحشه في صدره لن تذهب حتى يرجع الى الله تعالى مره اخرى فيا سعاده من حافظ على محبه الله اسال الله ان يجمعنا جميعا على محبته وان يجعلني واياكم على منابر من نور وان يجعلنا جميعا ممن يتلذ بلذه النظر الى وجهه الكريم نلتقي ان شاء