تأملات في قوله تعالى وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً لفضيلة الشيخ د صالح عبدالكريم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الحمد لله الذي وعد اهل الثبات ومن سار في طريق الطاعات باعالي الجنات واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهاده من يرجو الامن في يوم الحسرات واشهد ان محمدا عبده ورسوله دلنا على الهدى والبينات صلى الله عليه وعلى اله وصحبه العدول الثقات ومن سار في دروب الخيرات اما بعد فاهلا وسهلا بكم احبه الايمان مجددا في هذه اللقاءات المباركه وفي هذه الخواطر العاطره التي نسال الله سب سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان تكون لنا ولكم زادا يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله سبحانه وتعالى بقلب سليم اخواني الاحبه ان الطريق الى الله سبحانه وتعالى طريق طويل وان السير الى الله سبحانه وتعالى طريقه شاق طريق لا شك محفوف بالصعاب ومحفوف بالمخاطر والابتلاء كما بين الله سبحانه وتعالى في فاتحه سوره العنكبوت حين قال جل في علاه الم م احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا ان يقولوا امنا وهم لا فنون بيان من الله سبحانه وتعالى ان المؤمن في سيره الى الله عز وجل معرض للابتلاء معرض لما تعرض له الاوائل بل قال جل في علاه ام حسبتم ان تدخلوا الجنه ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مست م الضراء والساء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله يصلون الى هذه المرحله يزداد البلاء والزلزال والضراء في طريق الخير في طريق الايمان حتى يقول الرسول والذين امنوا متى نصر الله متى نصر الله فالابتلاء سنه الله سبحانه وتعالى في سير المؤمن الى الله عز وجل وفي حديث خباب لما جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو متوسد الكعبه وقد اشتد البلاء من كفار قريش فقال للنبي صلى الله عليه وسلم الا تدعوا لنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الرجل كان في من كان قبلكم يؤتى به فيؤتى بالمنشار فيفرق فينشر من مفرق راسه فلا يرجع عن دينه يقطع قسمين بالمنشار من الحديد فلا يتراجع عن الايمان ولا يتراجع عن الثبات ولا يتراجع عن طريق طاعه الله سبحانه وتعالى وان الرجل ليؤتى بالمشط من الحديد فينزع لحمه عن عظمه فلا يرجع عن دينه ثبات عظيم في طريق الاخره وفي طريق الجنه اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان الفتن لا محاله ستقع في هذه الامه وان الناس سيتعرضون للابتلاء وما ياتي يوم الا وهو اشر من الذي قبله النبي صلى الله عليه وسلم يقول اني ارى مواقع الفتن بين بيوتكم كمواقع القطر ويقول صلى الله عليه وسلم بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا ويقول صلى الله عليه وسلم بابي هو وامي تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا هذه الفتن اخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم انها تقع في هذه الامه والناس والانسان بطبيعته البشريه معرض لهذه الفتن يض يستكين ما من انسان الا وله ذنوب ما من انسان الا وله اخطاء ولذلك الله سبحانه وتعالى في سوره فصل لما ذكر الاستقامه قال فاستقيموا اليه واستغفروه قال العلماء ما اعقب الله سبحانه وتعالى الاستقامه بالاستغفار الا ليبين ان الانسان مهما وصل في درجات الخير فانه معرض لان يقع في المعصيه وفي الذنب وهذا مصداق قول النبي صلى الله عليه وسلم كل بني ادم خطاء وقال النبي صلى الله عليه وسلم لولا انكم لم تذنبوا لاتى الله بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر الله سبحانه وتعالى لهم ليست المشكله في الذنب كل انسان عرضه للذنب الا من عصمهم الله من الانبياء ولكن العبره اخواني الاكارم بحال الناس بعد هذا الذنب كيف يكون الانسان اذا تعرض للمعصيه اذا تعرض للفتنه اذا تعرض للابتلاء الناس فريقان فريق يثبت ويحاول ان يرجع بسرعه الى الله عز وجل ويندم ويدرك انه وقع في امر عظيم وهذا الصنف الله سبحانه وتعالى زكاهم لانه صنف متذكر مستبصر بالله عز وجل قال جل في علاه ان الذين اتقوا ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا تذكروا فاذا هم مبصرون سرعان ما يرجع الى الله عز وجل يستبرء الى الله عز وجل ومن كانت فترته الى سنتي فقد اهتدى كما قال النبي صلى الله عليه وسلم صنف رجاع يمسك نفسه يجالس الصالحين يحضر الدروس يحفظ نفسه من الفتن من الانجراف الى المعاصي الصنف الثاني الضرب الثاني من ضروب الناس هو الذي يتزلزل ويترك طريق الخير والعياذ بالله وينتكس ويبتعد عن طريق النور وهذا ذمه الله عز وجل ومن الناس من يعبد الله على حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنه انقلب على وجهه خسر الدنيا والاخره عند اول فتنه يتزلزل يخسر ما بذله وما فعله في طريق الخير وفي طريق الطاعه قال النبي صلى الله عليه وسلم يبيع دينه بعرض من الدنيا ومن كانت فترته الى غير ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم فقد هلك هذا الانسان الذي بعد الفتن التي جاءته والابتلاءات ترك طريق الخير لا شك ان لديه خلل في علاقته مع الله عز وجل والا مستحيل يترك الانسان طريق النور ويرجع مره ثانيه الى طريق الظلام قال جل في علاه اومن كان ميتا فاحيينا وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها شتان بين الانسان الذي يكون في طريق النور والذي يكون في طريق الظلام والشهوات والمعاصي والذنوب بعد ما شرفه الله عز وجل مره ثانيه يرجع الى الظلام يرجع الى الذنوب قيل لسليمان داراني فلان عرف طريق الخير ثم رجع قال والله لو عرف الطريق لما رجع لو عرف الطريق ما رجع يعني لو شعر بلذه الخير وسعاده طريق الطاعه مستحيل مره ثانيه يرجع الى حياه الذنوب وحياه المعاصي ولذلك اخواني كيف يحرص الانسان ان يثبت على طريق الخير ان يثبت على طريق الطاعه وخاصه في هذا الزمان والفتن تعصف بالناس عصفا جاءت هذه المحاضره وهذه الخاطره بعنوان واشد تثبيتا لذكر ما يثبت به الانسان على طريق الطاعه وعلى طريق الخير في سيره الى الله عز وجل اول امر ان يتحل الانسان بالصبر ويتفكر في عاقبه الصبر الصبر مثل اسمه مر مذاقته ولكن عواقبه احلى من العسل النتيجه التي يفوز بها الانسان الصابر تلكم البشرى يوم القيامه سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقب الدار فائزون بهذا الصبر الذي صبروا به في هذه الدنيا صبروا عن المعاصي صبروا على طاعه الله عز وجل وما اجمل الموعود في حديث ابي ثعلب الخشني في سنن ابي داوود لما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان من ورائكم ايام الصبر الصبر فيهن كقبض على الجمر للعامل فيهن اجر 50 رجلا قال الصحابه يا رسول الله 50 رجلا منهم قال النبي صلى الله عليه وسلم لا منكم الله اكبر يصبر الانسان في اخر الزمان على الفتن ويكون كالقابض على الجمر ويفوز بهذا الاجر العظيم والموعود الجسيم الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم هذا الاجر بصبره على الابتلاء وعلى الفت التي تعرض له في حياته في سيره الى الله عز وجل ايضا مما يثبت الانسان على طريق الخير الدعاء والافتقار الى الله عز وجل الافتقار الى الله عز وجل دعوه المؤمن الصادقه ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا هذه دعوه اهل الايمان ربنا لا تزق قلوبنا بعد اذ هديتنا وكان اكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك يحتاج الانسان دائما يسال الله سبحانه وتعالى الثبات على الهدايه وتامل في حديث شداد ابن اوس حديث عظيم جدا جدا يقول النبي صلى الله عليه وسلم يا شداد اذا رايت الناس يكتنز الذهب والفضه في اخر الزمان الناس تركض وراء الدنيا الماده التي اليوم انفتحت على الناس صار البعض يقدمها على دينه على اخرته قال اذا رايت الناس يكتنز الذهب والفضه فاكتز هذه الكلمات اللهم اني اسالك الثبات على الامر والعزيمه على الرشد دعوات عظيمه يسال الله سبحانه وتعالى الثبات فيحتاج الانسان الى معاني الافتقار الى الله سبحانه وتعالى ايضا مما يثبت الانسان تقويه علاقته مع القران الذي هجره الناس الله سبحانه وتعالى في وصف القران قال ليثبت الذين امنوا وهدى وبشرى للمسلمين اول امر في صفات هذا القران انه تثبيت للذين امنوا ولذلك لما طلب ابو ذر الوصيه من النبي صلى الله عليه وسلم قال عليك بالقران فانه ذخر لك في الارض ونور لك في السماء اجعل حياتك مع كتاب الله عز وجل ما يمر عليك يوم الا وقرات وردك من هذا القران كم من ايام تمر في حياه كثير من الناس لم يقرا كلام الله عز وجل لم يتلذذ بهذا الكلام العظيم الذي هو معين للانسان على الثبات ايضا من المثبتات الاكثار من الاعمال الصالحه ان يكون الانسان وقاف ما يعرف سنه الا طبقها ما جاءه امر الا وقف عنده ما جاءه نهي الا انتهه ولو انهم فعلوا ما يعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا بعض الناس اليوم يسمع الموعظه ما يطبقها كيف يريد الثبات لابد ان يفعل الانسان ما يقف عليه ما يوعظ به ما يذكر به يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياه الدنيا وفي الاخره قال الصحابه يثبته الله في الدنيا بالعمل الصالح بالعمل الصالح بالاكثار من هذا العمل الصالح يرتفع عند الله عز وجل ويثبت ايضا من اسباب الثبات الرفق الصالحه الرفقه الخيره واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداه والعشي تختار من يدلك على الله على طريق الاخره لا من يضيعك لا من يبعدك عن الله سبحانه وتعالى قال صلى الله عليه وسلم لا تصاحب الا مؤمنا اختار من يذكرك بصلاه الفجر من يسالك عن الايمان من يسال عن حال سي الى الله سبحانه وتعالى هذا اقبض عليه عض عليه بالنواجذ لان هذا يقودك قود صحيح الى الاخره ابتعد عم من يصرفك عن الله سبحانه وتعالى وعن طريق الاخره ايضا من الامور التي تثبت الانسان نصره هذا الدين ان تنصر الله ينصركم كيف تنصر هذا الدين بالغيره على هذا الدين تكون غيور على دين الله عز وجل تدعو الى الله عز وجل تتحرق على هذا الدين تامر بالمعروف تنهى عن المنكر تكون مطبق لمعالم هذا الدين كيف اكون سبب في هدايه فلان وعلان من الناس كيف اجعل فلان يصلي هذه غيره هذه نصره لهذا الدين ينبغي ان يتحملها الانسان في قلبه فكلما كانت النصره لهذا الدين في حياته ازداد ثبات في سيره الى الله عز وجل ايضا من المثبتات في طريق الاخره حفظ الله عز وجل في الغيب مراقبه الله عز وجل وهذه وصيه النبي صلى الله عليه وسلم احفظ الله يحفظك احفظ الله يحفظك كيف تحفظ الله عز وجل تراقب الله عز وجل كلما جئت الى معصيه تتذكر عظمه الله عز وجل فلا تقدم على هذه المعصيه انا اختليت في غرفه اختليت في سفره اختليت بجهاز تتذكر عظمه الله عز وجل الم يعلم بان الله يرى فلا تقبل على هذه المعصيه ايضا ان يبتعد الانسان عن مواطن المعصيه مواطن الذنوب تاملوا النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر الفتن في اخر الزمان وذكر الدجال قال من سمع بالدجال فلي عنه يهرب يبتعد عنه لماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم فان الرجل يقول ياتيه ياتيه وهو يحسب نفسه مؤمن قال فيتبعه مما يلقي عليه من الشبهات رجل يحسب نفسه على قوه وعلى دين يقول لن افتن لن اتاثر به فينقلب على عقبيه فمنذ البدايه الانسان يحفظ نفسه ما يذهب الى مكان المعصيه يذهب الى مكان المعصيه ثم يقول اصبر ابتعد عن مكان المعصيه والله تستغرب بعض الناس يخير بين سلامه الدين وبين بعض زخارف الدنيا فيختار زخارف الدنيا على حساب هذا الدين وان كان في موطن فتنه موطن ذنوب يعرف انه يتزلزل انه يبتعد عن الله عز وجل ولكن يقدم المؤمن الصادق ما يذهب الى مكان المعصيه يبتعد عن اماكن الفتن لماذا يريد ان يحافظ على هذا الدين ايضا من وسائل الثبات الا تحتقر المعصيه ولا تحتقر العاصي لا تحتقر المعصيه النبي صلى الله عليه وسلم يقول اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن على المرء حتى يهلكن الانسان تجد على الخير على الطاعه فجاه ينتكس تيقن ان الشيطان قد تدرج به معاصي في الخفاء يفعلها معاصي صغيره ثم انتقلت في حياته حتى وقع في الكبائر حتى انتكس حتى ابتعد عن الله عز وجل فلا تحتقر الذنوب الصغيره وانظر الى عظمه الله عز وجل وايضا لا تحتقر صاحب المعصيه فيبتليك الله عز وجل ابدا لا تتكلم عن الانسان المذنب لا تعيبه في صلاته في تقصيره في دينه لان هذا قد يرجع اليك والبلاء موكل بالمنطق كم من انسان كان يتكلم على غيره من العصه فابتلاه الله عز وجل فالانسان يبتعد وايضا التوازن في السير الى الله عز وجل والمداومه ياخذ الانسان من العمل ما قل خير العمل ما دم عليه وان قل كما قال النبي صلى الله عليه وسلم احب الاعمال الى الله ما كان ديمه ما كان مستمر ولو كان قليل البعض يتحمس يكلف نفسه اعمال كثيره طاعات كثيره يعجز يتراخى يتقهقر يرجع يضعف لانه حمل نفسه فوق طاقته ايضا مجاهده هذه النفس امام المعاصي المعاصي اليوم تزين وتزخرف للناس لابد انك تجاهد هذه النفس والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا هذه النفس تحتاج الى مقاومه النفس اماره بالسوء تدفع تدفعك للمعصيه تدفعك لهذه اللذه الوهميه معصيه كم تتلذذ فيها خمس دقائق عشر دقائق ثم الندم والحسره والندامه التي تاتي في حياه هذا المذنب وهذا العاصي الى جانب ما ينتظره من العقوبات من الله سبحانه وتعالى فيجادول مما يثبت به الانسان على طريق الخير عدم العجب والخوف من الله عز وجل والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجله المؤمن يعمل الاعمال الصالحه وهو خائف من الله عز وجل خائف من سوء الخاتمه خائف انلا يثبت في هذا الطريق خائف ان ينتكس مثل ما انتكس فلان وان يبتعد مثل ما ابتعد فلان وجل في سيره الى الله عز وجل مهما بلغت من الطاعات مهما بلغت من الخير كم من حافظ للقران ترك طريق الخير وكم من قائم بالليل صائم بالنهار ترك طريق الخير كم من سائر ال الله عز وجل كم من داعيه كم من صاحب علم ترك طريق الخير الانسان لا يامن مكر الله عز وجل وجل افامنوا مكر الله الانسان لا يامن مكر الله عز وجل يخشى على نفسه حافظ على نفسك من العجب من الغرور من الافات التي تحول دون سيرك الى الله عز وجل ياخذ الانسان اخواني الافاضل هذه الاسباب في زمن الفتن في زمن الابتلاء والسعيد من وعظ به غيره والسعيد من وعظ بغيره والشقي من وعظ به غيره الانسان يتعظ بحال الناس بحال من ابتعد بحال من غرق في بحار الدنيا وفي ظلمات المعاصي فيحرص الانسان ان يحافظ على هذه اللؤلؤه التي من الله به عليها وهي الطاعه وهي الخير وهي الاستقامه لانها راس المال الذي يقف به الانسان امام الله عز وجل اسال الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم الثبات حتى الممات وان يرزقنا واياكم الفوز بالجنات انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا