أهم المعلومات عن حقوق الزوجين 1 كنوز مصطفى حسني

عايز اشارك حضراتكم مجموعه من المعلومات الفقهيه عن حياه الراجل مع امراته الحقوق ما بين الزوج والزوجه خلوا المعلومات دي عندكم رغم ان البيت ما بيمشيش بالحق بس العلاقه الزوجيه طويله بتمشي بالفضل مش بس بالحقوق لكن ساعات بيحصل عندنا اشكاليات في زعل كثير والزعل بيبقى سره ان انا مش عارف الفرق ما بين الفضل والحق لان لو اللي قدامي بيعمل حاجات زياده عن المطلوب منه لو ما عملهاش مش من حقيقه ازعل لكن انا ازعل لما اللي قدامي يسلبني الحق وهنا مهم انك تعرف ان في مستويين من الحق حق كفالته الشريعه حقوق الراجل على امراته وحق الست على جوزها وفي حقوق بالاتفاق ان احنا لما دخلنا بيتنا حصل بيننا وبين بعض اتفاقات وسيدنا النبي بيقول عليه الصلاه والسلام المسلمون عند شروطهم فلو اتفقنا صار حقا طب ولو ما اتفقناش محتاجين نعرف بس الفرق ما بين الفضل والحق فهقول لك معلومات هاقولها لك على مرتين المره دي ومره الجايه ان شاء الله حسي يتكون كده جوه كل واحد متجوز او ناوي على جواز راجل او ست يبقى عارف بس الفرق ما بين الحق والفضل بيبدا الجواز بالمهر عارف انت لما تحضر كتب كتاب يقول لك وعلى الصداق المسمى بيننا عاجله واجله والمهر ده بيبقى من حق الست على الراجل اللي جاي يتجوز وممكن يتقسم مره واحده بيدفع وممكن يتقسم على جزئين جزء بيبقى المهر وجزء احنا بنسميه المؤخره على الصداق المسمى بيننا عاجله المهر واجله اللي هو المؤخر لو الراجل توفي او حصل الانفصال الطلاق ولو الراجل توفي بيبقى مؤخر الست جزء من الدين اللي عليه اللي قبل ما بيوزع التركه لازم هي الاول كانه مستلف منها فلوسي حقها بتاخذ الاول هي المؤخر وبعدين بنوزع الميراث بعد كده وبتاخذ الزوجه نصيبها في الميراث بعد ما تاخذ المؤخر وسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام لما اتجوز السيده خديجه وهو عنده تقريبا 25 سنه ده فعلها 20 بكره بكره يعني الجمل القوي ولما اتجوز السيده حفصه ممكن كانت الظروف وقتها مختلفه فكان المهر بتاعها بيساط ووسادتين وكساء كبيرا ساعات كانوا بيقعدوا عليه وساعات كانوا يضغطوا به اخذوا منها العلماء ان مساله المهر دي بتقدر اولا بمهر المثل يعني الست اللي جاي لها عريس بيدفق من حقها ومن حقها اهلها يطلبوا مهر يتناسب مع المستوى المالي بتاع مثيلتها اللي زيها بيدفع لها كم من حقهم ولو زادوا عن كده يبقى مش من حقهم هم بيغالوا ولو قال له عن كده يبقى دي جدعنه منهم والشراهم لراجل لكن لا يفرض عليهم انا باقول لهمش انتم ليه طالبين المبلغ ده وده مهر المثل لو حب وهم يستجدعوا بشكل معين او يقلله همم مثلا يعني علشان دي قدره العريس ده قرار عندهم انما حقهم يطلبوا مهر المثل وقالوا العملاء من الكلام ده ان المهر ممكن يبقى شيء عيني يعني حاجه ملموسه مش فلوس وممكن يبقى فلوس زي ما النبي كده عليه الصلاه والسلام كان مهر السيده خديجه 20 باكره يعني جمال او ممكن يبقى فلوس زي ما اغلب الناس بتعمل دلوقت وصى النبي عليه الصلاه والسلام بعدم المغالاه في المهر لدرجه ان سيدنا عمر كان لك كلمه حلوه قوي كان يقول لك ايه يقول لك ان الرجل لا يبتلى بصداق المراه حتى يكون في قلبه شيء يعني يتفرض عليه وهو بيحب البنت او نفسه يتجوزها فيتفرض عليه مبلغ كبير قوي لدرجه انه يعجزه فيدفعوا وبعدين لما يجوا يجهزوا ويدفعوا بقى ايه العفشه والتفاصيل بتاعه الفرح والكلام ده يكون اتقطم وسطه في المهر في غصبا عنه يبقى مشدود نفسيا جدا وهو في الخطوات الثانيه لان اغلب تحويش ترا في المهر فكان سيدنا عمر بيوصي بعدم المغالاه خلي كده المهر متفق مع قدره العريس ومتفق برده مع المسيله لو انت عايز تعمل كده بس عشان يبقى عنده فلوس يقدر يكمل بقيه الجهاز اللي مطلوب منه حتى لا يكون في قلبه شيئا من الجوازه يعني من سنه النبي عليه الصلاه والسلام الوليمه سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام شاف سيدنا عبد الرحمن بن عوف وعليه اثر كده ايه همم عطر وكده وكانه متزين كده قال له هي ايه الاخبار ما هي يا عبد الرحمن ايه الحكايه قال تزوجت يا رسول الله على نواه من ذهب يعني اشتغلت وقدرت احوش نوايا ذهب ودفعتها مهر قال اولم ولو بشاهد يعني اعمل عزومه اذبح كده واكل الناس حتى ولو خروف واحد وهنا همم السنه انك انت لو عندك قدره انك انت وقت الجواز تطعيم والناس تعمل في الافراح البوفيه يعني وقالوا ان هو على حسب قدرتك ولو زودت لاطعام الناس بحيث وما يكونش في اسراف فالاكل يترمي يبقى انت تؤجر على كرمك بالناس فمن موقف سيدنا عبد الرحمن بن عوف اخذ منها العلماء ان حسب القدره لو عندك القدره السنه انك انت تعمل وليمه ولو صغيره الناس تيجي وتشاركك فرحتك وتدعي بالبركه في حياتك انت وامراتك ولو عندك قدره وعازم عدد كبير من الناس المهم ما يكونش في اسراف والاكل يترمي الشيء الجديد بقى المستحدث وهو الائمه العفش والمقتنيات هو زمان ما كانش في موضوع الائمه وموضوع القائمه ده تم استحداثه بسبب تغير نفوس الناس وان ساعات كثير وقت الانفصال ما بتبقاش الحقوق واضحه وستات كثير عبر الازمنه القريبه اللي فاتت سلبت حقها بسبب ان الراجل كان عنده السلطه انه يطلق وياخذ كل حاجه فاستحدث الناس فكره ان لما نيجي نتجوز نكتب قائمه بالحاجات اللي موجوده اللي هي من حق الست في البيت ولو علماء قالوا ان الشيء المستحدث ده خير لان سيدنا عبد الله بن مسعود قال ما راه المسلمون حسنا فهو حسنا مسلمون يعني العلماء والعلامات استحسنه ده حفظا لحقوق الست وقالوا حاجتين الحاجه الاولانيه ما يتضايقش الراجل من حاجه زي كده ما يتشدش كانكم مخونينني بتكتبوا الحاجه ليه دي حقوق طبيعي احنا النهارده بنحب بعض وزيتنا في دقيقنا وكل حاجه لكن طبيعي ان الانسان اذا تداينتم بدين فاكتبوه طب احنا اصحاب في مساله الدنيا معلش اكتبوه برده حفظا للحقوق من غير ما فيهاش شك او ما فيهاش تخويث فنكتب القايمه والراجل ما يضايش من حاجه زي كده وقالوا الاهلي الست ما يغشوش ما يكتبوش حاجات مش موجوده عشان يعجزوا الرجل ويحس ان القائمه كبيره حيث لو انفصل عن بنتهم يجيب لها حاجات كثير ما كانتش موجوده ده في غش وفي اعتداء على حقوق الاخرين فلما تيجي موضوع الائمه خطوه الجواز ما تتخانقوش يا جماعه الراجل يبقى عنده سهوله واهل العروسه يبقى عندهم امانه في المساله دي يبقى شيء اخير قال العلماء اتكلموا عن الحقوق الماليه قالوا ان الرجل له ذمه ماليه منفصله عن الست فلو الست بتشتغل عندها فلوس او عندها ورث من حقها تتصرف في فلوسها زي ما هي عايزه من غير ما الراجل يفرض عليها حاجه والراجل لو بيشتغل ومكفي اهل بيته احنا بنتكلم على الحقوق دلوقتي ومكفي اهل بيته ومخليهم مش بيمدوا ايديهم ولا بيحتاجوا الحق لاحد من حقه مثلا ان هو يكون بيتصدق على ابوه وامه او له اعمال للخير ولا ترغمه الست على مستوى الحقوق لا تلغيمه الست ان يبقى كل قرش لازم ابقى عارفه هو رايح فين وتشاركني في كل حاجه وان كنت احب ان يكون في شفافيه وتكون حاجتنا حاجه في بعض وكل حاجه بس مش كل البيوت بتنفع فيها كده في بيوت الانسب بيبقى كل واحد عارف حدوده وما نختلفش الراجل عامل اللي عليه ومكفي اهل بيته ومش محتاجين اي حاجه من الكسوه والاكل والشرب والفسح وكل حاجه وبالتالي هو عنده بفلوسه المدئيه لو ربنا موسع عليه انفاقات بيعمل فيها خير على عيلته مثلا ده ما يزعلش الست لو الست عندها فلوس وحبت تصرف على البيت مش فرض عليها ولو انفقت وشاركت في البيت لاحتياج البيت بتاخذ اجر مضاعف اجر الصدقه لان ده مش فرض عليها واجر صله الرحم مجموعه معلومات خلوها عندكم كده ويا رب يرزقنا الحب والفضل والاحسان ما بين الرجل والست في بيتهم