قدرة الله تعالى آيات من سورة يس للصف الثامن الفصل الثاني المعلمة ريناد زهير

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله نبدا درس بعنوان قدره الله تعالى للصف الثامن في الفصل الدراسي الثاني هذا الدرس هو تفسير لبعض ايات سوره ياسين نستكمل ايات سوره ياسين التي اخذناها من بدايه العام في الصف الثامن اييه تحدثنا عن قصه اصحاب القريه او او في البدايه كانت يعني ايات سوره ياسين وبعدها الايات التي تليها قصه اصحاب القريه واخر ايات اخذناها في هذا الفصل كانت عن قصه الرجل المؤمن من ال ياسين الان هذه الايات مقسمه في هذا الدرس الى مقطعين المقطع الاول في هذا الدرس يتحدث عن ادله قدره الله عز وجل ادله وحدانيه الله شو يعني وحدانيه الله يعني ان هناك ادله حولنا نلمسها ونراها تدل على ان الله واحد لا شريك له على ان الله هو الواحد المستحق لهذه العباده والشكر فهنا ايه هذه الايات تتناول او يعني تناولت بعض الادله طبعا مش جميع الادله هناك ادله كثيره حولنا وفي حياتنا ونراها ليل نهار تدل ان الله واحد لا شريك له في هذه الايات في سوره ياسين تناولت ثلاثه ادله عن وحدانيه الله وقدرته قدرته في الخلق وقدرته على الخلق وكل هذه الامور اذا هذا المقطع الاول اما المقطع الثاني سناتي اليه بعد هذه الايات سيتحدث عن عاقبه المنكرين من انكر هذه الادله من يعني رفض عباده الله عز وجل بالرغم من انه يرى الكثير من الادله التي تدل انه هو الخالق وانه هو الواحد لا شريك له هذه الايات بدات بقوله تعالى انا ساشرح لكم الايات او يعني مفهوم هموم الايات ومعانيها على صفحه الايات نفسها بعدين ننتقل لحل الاسئله لبعض التفاصيل يقول الله تعالى وايه لهم الارض الميته احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون ايه ايه لهم شو يعني ايه لهم لنا للناس للبشر للخلق هناك دليل بين ايدينا يدل على ان الله هو الخالق وهو الواحد لا شريك له ما هو هذا الدليل الاول ان الارض الميته عارفين ايش يعني ارض ميته؟ ارض قاحله صحراء يابسه ناشفه ما بتشوف فيها حياه كيف انا بعرف انه هي الارض فيها حياه انه فيها نباتات النباتات هي بتعمل فيها حياه وكذلك نقول المنطقه هي فيها حياه انه بنشوف فيها اعمار وسكان وناس تعيش فيها فنقول هذا المنطقه فيها حياه صح فاذا ننسب الحياه لاي شيء اذا كان في كائنات حيه هذه ارض ارض ميته ما فيها اي نبات ولا فيها كائنات حيه يحييها من يحييها الله القادر على كل شيء فيقول الله عن قدرته وعظمته احييناها واخرجنا منها حبا فمنه تاكلون يخرج الله عز وجل من هذه الارض النباتات فمنه تاكلون احنا الانسان والحيوانات ناكل منه واغذى وناخذ كل حاجه كل حاجتنا هذه الارض اليابسه حتى تحيا تحتاج الى ما الى ماذا؟ تحتاج الى الماء وكذلك من الذي انزل الماء هو الله عز وجل فبالماء احيا هذه الارض وجعلنا فيها جنات يعني جعلنا فيها مزارع وبساتين من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون كما قلت لكم هذا الاحياء وهذا الانبات يحتاج الى ماء فجرنا فيها من العيون يعني اخرج منها الماء بمعنى شققنا ينابيع الماء من الارض ونحن نعلم ان الماء من فضل الله علينا ان له عده مصادر مصادر انه يخرج من الارض او ينزل من السماء ه عز وجل اعطانا هذا احيا الارض الميته ورزقنا بالنباتات وفجر لنا الماء من الارض لماذا لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون ربنا سخر كل ما في هذا الكون لك ايها الانسان حتى تاكل و تتغذى وتعيش حياه كريمه ويقول الله في الايه وما عملته ايديهم يعني صح ربنا اللي رزقنا واعطانا بس ماذا طلب منا ان نعمل اذا هذه الايه تحث على العمل والاجتهاد عليك ايها الانسان ان تعمل وتجتهد وتشكر الله عز وجل على النعمه افلا يشكرون كانه هذا السؤال سؤال استعتاب يعاتبنا الله عز وجل انه بعد كل هي النعم وهي الادله التي تدل على قدره الله عز وجل ما في شكر لله عز وجل تكفرون بالله ولا تشكروه على هذه النعم واذا اصبح معكم شيء من المال نصبح نقول انه هذا المال لنا ومن تعبنا ومن اعمالنا وننسى ان نشكر الذي اعطانا هذا المال وانعم به علينا سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنب بت الارض الازواج هنا المقصود بها الاصناف والانواع الله عز وجل خلق من كل اصناف وانواع و وتنوعات كذلك مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون يعني النباتات وانفسنا نحن الانسان واشياء نحن لا نعلمها في كثير مخلوقات لله عز وجل لا نعلمها وايه نحن انتهينا من الايه الاولى دلا الدليل الاول على وحدانيه الله عز وجل احياء الارض احياء الارض الميته احياها بالنباتات الدليل الثاني وايه لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون ال الدليل الثاني يتحدث عن نظام الكون والدقه في هذا النظام ويستحيل ان يخلق هذا النظام الهين اثنين لابد ان يكون اله واحد بهذه الدقه وهذا النظام وهذه ال يعني منتهى الدقه في خلقه ايه يمشي بنظام موحد بحيث انه لو اختل لثانيه يختل الكون كله ولا يصلح للعيش عليه ما هي الايه هنا او ما هو الدليل هنا الليل نسلخ منه النهار شو معنى كلمه نسلخ في اللغه العربيه هنا المقصود فيها نخرج بس فيها تشبيه بماذا تعرفوا المسلخ اه طيب شو اس له اسم المكان الذي ناتي بالحيوانات به الغنم والبقر والانعام حتى يذبحونها صح بنسميه مسلخ نحن طيب هذا المسلخ ليش سميناه مسلخ نذبح الحيوانات وتسلخ شو تسلخ يعني ازاله الجلد عن الخروف او الاغنام نزيل الجلد عنها طبعا بعد ذبحها ازاله الجلد عنها وابعاد الجلد عن اللحم هذا اسمه سلخ يعني نز نزع كانك نزعت شيء من شيء فهنا الله عز وجل يقول لنا بان الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون يعني احنا في النهار في النهار فاجا الله عز فالله عز وجل في وقت امر الليل فسلخ منه النهار سحب منه النهار اخرج منه النهار فاصبح ال الكون او المنطقه ما بها مظلمه فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها الشمس تجري وعلماء الفلك حديثا قالوا فعلا الشمس هي مش بس بتدور هي بتجري تركض وهناك في فيديوهات في اليوتيوب تشرح هذا يعني الحدث العلمي الشمس تجري تبقى تجري وتجري وتجري بامر الله عز وجل لمستقر له نن بنعرف انه يوم القيامه الشمس ستاتي تحت عرش الرحمن خلاص تستقر هذا هو مستقرها يعني خلاص اصلا الشمس ستنتهي ونعلم ان من علامات الساعه الكبرى وقيام الساعه خروج الشمس من مغربها وبعدها يعني هي من العلامات الاخيره تقريبا وبعدها تقوم الساعه وبتنتهي الحياه فانه ينعكس نظام الكون ويختل نظام الكون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم مين اللي حدد لها مسارها وهي تجري وامرها بهذا الجريان وامرها بالتوقف و وامرها بان تشرق من الشرق وتغرب رب في الغرب وهذه الامور كلها وهذا النظام كله ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم احنا القمر له منازل شو يعني منازل يعني المراحل اللي بمر فيها القمر خلال الشهر كله دعونا نرى في الصور الان القمر نحن كلنا بنعرف انه القمر بيكون بيبدا كانه هلال صغير صح بيكبر بيكبر في منتصف الشهر شو بصير؟ قمر عفوا بدر كامل دائره بعدين بيبدا شو يعمل؟ عاد يعود كما كان بصغر بصغر الى ان يعود هلالا هذه هي الدائره صح بيبدا هلال بيكبر الهلال الى ان يصبح ماذا؟ بدرا كاملا ثم يعود مره اخرى فيصغر فيصبح هلالا الله عز وجل في هذه الايه تشبيه دقيق لمنازل القمر للمراحل اللي بيمر فيها القمر الله عز وجل يقول لنا والقمر قدرناه منازل اعطيناه له مراحل ومنازل حتى عاد رجع مره ثانيه كالعرجون القديم ما هو العرجون القديم هو هذا اللي اللي في الشجره شجره النخيل تحديدا الغصن الذي تكون عليه شجره النخيل شايفين ال الثمار النخيل البلح هذا الغصن هي شكله لما بصير قديم يعني لما بيبس بينشف فالان هو على الشجره لكن لما بي يبس و وينشف وبنشيل منه ثمر كيف شكله؟ مثل الهلال تماما هذا هو شكله دقه رهيبه في التشبيه سبحان الله الخالق نعود الى الكتاب فهنا يقول الله عز وجل والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم العرجون القديم هو عود عذق النخله العتيق وشرحتها لكم في السوره للشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون الشمس والقمر كل واحد له مسار يمضي به تذكروا دروس العلوم ودروس الفلك والكون والقمر والليل ما في واحد بيسبق الثاني لازم بالترتيب يجوا ويتعاقبوا فتخيل معي انه في عننا نحن متعودين الان نهار الان انا وانا احدثكم صراحه وقت نهارا يمكن انتم تسمعوني في وقت الليل بغض النظر نهار سياتي بعده ماذا؟ ليل ليل ياتي بعده نهار تخيلوا فجاه صارت ليل ليل ليل نهار او ليل ليل نهار وتلخبطت ماذا سيحدث هناك اختلال في هذا الكون يحدث لا اذا لا لم نرى ما في يوم استيقظنا ووجدنا ان والله لسه الليل ما خلص الا بنظامه ياتي بوقته وينتهي بوقت محدد من الله عز وجل فهنا يقول الله عز وجل لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون كل واحد له مساره يسبح ويسير فيه ويمشي في هذا الكون العظيم وايه لهم الان الايه الثالثه قلنا الاولى احياء الارض الميته احياها بالنبات والماء الايه الثانيه النظام الدقيق للكون الشمس والقمر والكواكب وغيرها الايه او الدليل الثالث الذي ورد في سوره ياسين عن ادله وحدانيه الله عز وجل وقدرته هي دليل التنقل وسائل النقل وايه لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون يعني من الاد انت شوف ايها الانسان انك انه حملنا ابنائك وذريتك واحفادك يعني حمل الانسان كله نن ب بالا بال بالاجيال هي المتعاقبه في الفلك المشحون اللي هو السفينه التي تحمل الامتعه وتحمل مملوءه بالناس كذلك هذا معنى الفلك المشحون لاحظوا كلمه فلك وفلك وردت في نفس الايات ما هي الفلك هنا بمعنى بضم الفاء بمعنى السفينه اما الفلك فهو الكون الفضاء تمام وخلقنا لهم من مثله ما يركبون هذه فيها يعني دلاله عظيمه على سعه علم الله عز وجل الله عز وجل يعلم في المستقبل انه احنا مش حنظلنا عايشين على التنقل بالسفن لا تتطور الحياه وتتطور الامور وتتطور وسائل النقل فخلق لنا اشياء كثيره شبيهه بالفلك المشحون وشبيهه بالجمل وشبيهه بكذا فاخترعنا ب يعني بقدره الله وعلمه انه علمنا ان نخترع السيارات والطائرات والمترو والقطارات وغيرها من وسائل النقد التي يعني احنا في كل قرن وفي كل عام وفي كل فتره وفتره نطور من هذه الوسائل وان نشا نغرقهم الله عز وجل قادر على ان يغرقنا في هذا البحر او يعني في هذه السفينه التي نركبها او هذه السياره او الطائره ان تسقط بنا وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا ينقذون ولا ينقذون ما في لهم حدا ممكن يلجوا له فينقذهم مما هم فيه الا من الا رحمه منا ومتاعا الى حين فلا صريخ لهم يعني لا مغيث لهم من الغرق الا رحمه منا ومتاعا الى حين الى وقت معلوم الله عز وجل يمتعنا الى وقت محدد وتنتهي لانه متع الدنيا والحياه الدنيا كلها لها وقت محدد وستنتهي فيه لنذهب الى الحساب ثم الجزاء هذه هي الايات الاولى التي تناولت ادله وحدانيه الله الثلاثه اللي هي وسائل التنقل وال قدره الله عز وجل ودقته في نظام الكون واحياء الارض الميته الايات التاليه او عفوا قبل ان انتقل الايات التاليه دعونا نمر سريعا على ال الاسئله اذا في اسئله صعبه مثلا هنا بيسالك ما هي فوائد النبات سهل هذا السؤال لكم بالنسبه للانسان والحيوان النبات بيعطينا الاكسجين بياخذ مننا السموم اللي هي ثاني اكسيد الكربون ينقي الجو وهذا كله بيفر حياه كريمه للانسان والحيوان بعدين عندك غذاء ودواء وماوى مسكن لبعض الحيوانات نستظل به وغيره من الفوائد والنبات كذلك زينه في الشوارع وفي البيوت وغيرها ما دلاله اضافه ضمير نا هذا ضمير صح في قوله تعالى وجعلنا لماذا لم يقل وجعلت الله عز وجل يقول عن نفسه قال وجعلنا واخرجنا وفجرنا فيه دلاله على عظمه الله وقدرته ما دلاله تسخير الله تعالى المخلوقات للانسان ليش ربنا سخر كل المخلوقات الكون الشمس القمر في ليل في نهار في تعاقب عندنا احياء الارض وانبات النباتات عندك وسائل التنقل سخرها للانسان فيه دليل على تكريم الله عز وجل لهذا الانسان وتفضيله عن على بقيه المخلوقات ما الحكمه من تعدد مصادر الماء؟ لانه الماء مهمه جدا لحياتنا وجعلنا من الماء كل شيء حي ونحتاجها في كل وسائلنا وفي كل حياتنا فبالتالي تعدد المصادر هذا نعمه الله بحيث انه لو في مصدر قد فقد هناك في بديل لكن مع ذلك نحن نحافظ على الماء قدر الاستطاع حتى لا نفقدها تماما الدليل الثاني موضوع نظام الكون افكر ما في ضبط نظام الكون مبين ما يلي على ماذا يدل على ماذا يدل انه هذا لما بتشوف الكون منظم بهذا النظام ماذا يشعرك على ماذا يدل يدل على بديع خلق الله واتقانه وقدرته ما الحكمه من ذلك ليش ربنا خلق الكون بهذا النظام لاستمرار الحياه على كوكب الارض الى قيام الساعه الى ان يشاء الله لنا ان يعني تنتهي هذه الحياه ما اثر نظام الكون ودقته على عقيده الانسان وعلى سلوكه على عقيدتي بيعطيني تقويه الوازع الديني وقربي اكثر من الله عز وجل على سلوكي ان ارتقي بسلوكي انا شايفه انه كل شيء مسخر لي وشايفه الكون كثير دقيق ومتكامل مع بعضه وان الله عز وجل سخر كل ما فيه من اجل هذا الانسان فلا بد ان انا اكون مرتقيه بسلوكي نحو الافضل وان اتخلق بالاخلاق الحسنه في تعاملي مع الناس. ناتي الان الى الدليل الثاني. طبعا هنا ما هي مراحل او منازل القمر اكتبوها. ناتي الى كيف ان يسر الله لنا التنقل والتنوع في هذه الوسائل. ما دلاله قوله تعالى وخلقنا لهم من مثله ما يركبون تدل على علم الله بتغيير وسائل النقل في المستقبل. كما ذكرت لكم ان وسائل النقل مش بس السفينه ولا الجمل كما كان يعني مثلا في السابق لا انه هناك اشياء كثيره سيخلقها الله لنا ويعلمنا كيف نخترعها ونبتكر فيها اثار الالتزام بقواعد استخدام الوسائل النقل ما اثر التزامك ايها الانسان كل ما انك تلتزم بقواعد استخدام وسائل النقل ايا كانت شو اثر ذلك عليك يؤثر فيه محافظه على الارواح والسلامه والام الامن من اي ضرر ايه وكوني انا التزم بالقواعد فيه شكرا لله عز وجل على هذه النعمه ما اثر اهمال ما اثار الاهمال في التقيد بقوانين المرور انا انسان مهمل في قوانين السير والم والمرور ماذا اثره علي وعلى المجتمع فيه التعرض للحوادث المروريه والاصابات وتعريض النفس والاخرين للخطر هذا السؤال السؤال الاخير كيف تشكر الله عز وجل على نعمه توفر وسائل النقل وفق اعلى المستويات العالميه في الوطن يعني الحمد لله في الدوله وفروا لنا وسائل نقل كثير عالميه ومنظمه و يعني تضمن لنا السلامه والامن كيف تشكر تشكر الله عز وجل اولا وتشكر الدوله على هذه النعمه ما كيف تشكرها من خلال التزامك بقواعد السير عدم السرعه الزائده اعطاء المشاع حقهم الصبر والتريث يعني الالتزام بكل القواعد التي وضعت ما وضعت الا لضمان سلامتك وانتهى ناتي الان الى الايات ال الثانيه او الجزء الثاني من الايات لسوره ياسين وهي تتحدث بعدما تناول موضوع طبعا قصه اهل القريه وشو عملوا بالرسل وبعدين حكى لك عن ادله قدره الله عز وجل في هذا الكون وا وانه واحد لا شريك له طيب ما عاقبه المنكرين من ينكر هذه الادله ومن ينكر شكر الله عز وجل على النعم ومن ينكر عباده الله عز وجل وانه الذي يستحق العباده وحده لا شريك له ما عاقبته اجوا هذول الناس شو قالوا واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون يعني اذا اجيت تحكي لهدول الناس انه اتقوا اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعل الله عز وجل ينزل عليه رحمته رحمته عليكم وما تاتيهم من ايه من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين كل ما بتجيهم دليل من ادله قدره الله عز وجل او ايه من ايات الله او رساله من عند الله ما هو موقفهم؟ الاعراض يعني بيرفضوها واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا يعني بيجي مؤمنين بيقولوا لهدول الناس الكافرين المعرضين انفقوا انفقوا من الاموال التي رزقكم الله منها انفقوها واعطوا الفقراء عارفين شو بيكون ردهم عليهم للا للاسف يردون الكافرين يردون على المؤمنين ماذا يقولون ان اطعموا من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين يعني نحن بدكم ايانا نطعمي ناس عن الفقراء يقصدون لو ربنا اراد ان يطعمهم كان اطعمه خلي ربنا اللي يطعميهم ويرزقهم ويكسوهم ليش نحن اللي نطعميهم قمه الكفر والجهود بصراحه نسال الله العفو والعافيه فيها ويقولون فق يعني كل هذا شو بيحكوا شو بدوا ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صادقين متى والله حيجي هذا اليوم اللي انتم بتحكوا عنه اللي فيه حساب متى فجاه وهنا ياتي رد الله عز وجل عليهم ما ينظرون الا صيحه واحده تاخذهم وهم يخصمون انتم بتنكروا قيام الساعه حتشوفوا صيحه واحده نفخه في الصور واحده تاخذنا جميعا وهم يخصمون شو معناه يخصمون يعني يختصمون في امورهم الدنيويه شو يعني حابسط لكم الصوره يعني انا وانت الان ونحن بنحكي نحن بنشرح درس انا في المدرسه مثلا بشرح درس لطلابي نحن في امور مثلا دنيويه فلان وفلان في السوق هذا بيبيع وهذا بيشتري ولسات يعني البائع بيعرض في البضاعه وانا عم بشتري منه بدي اعطيه الاموال فتقوم الساعه هيك فجاه تقوم الساعه وكل واحد في شغله هذا في مدرسته وهذا في المستشفى وهذا في تجارته وهذا في عمله وهذا بينقل الطلاب وهذا في التاكسي بينقل الناس اللي بدها تتنقل من مكان لمكان وهذا بيحكي على التلفون وهذا بينظر في الهاتف ورايح وقته وهذا بيقرا القران يعني احنا في امورنا في الدنيا ملهيين فجاه تقوم ساعه هكذا تقوم صيحه واحده فلا يستطيعون توصيه ولا الى اهلهم يرجعون ما في وقت لسه بدي اوصي ان يحدث كذا وكذا او اني ارجع لاهلي حتقوم الساعه يمكن انا في السوق او انا في الصف او انا في المدرسه او انا في الكافيه او انا في المسجد في اي مكان ستقوم الساعه فجاه صح حتحكي لي في علامات اه في علامات ترى علامات الساعه الصغرى تقريبا كلها ظهرت وننتظر علامات الساعه الكبرى بس هو ما يدريك ممكن العلامات هي تطلع فجاه ويمكن تقوم ساعتي انا فجاه شو ساعتي انا اللي هي موعد موتي انا قبل ان تقوم قيام الساعه برضه هذا سيكون فجاه نسال الله عز وجل حسن الخاتمه ونفخ في الصور ينفخ الله يامر الله عز وجل من اسرافيل عليه السلام ان ينفخ في الصور ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الى ربهم ينسلون من قبورهم جثث كانوا هامده فيخرجون الى ربهم ينسلون الاجداث بمعنى القبور وينسلون يعني يخرجون مسرعين قالوا يا ويلنا يا ويلنا يا ويلنا لما نخرج من القبور نقول خاصه الكافرين اللي عارفين مصيرهم السيء وقد راوا ما كانوا ينكرون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا يا ويلنا مين اللي صحانا من نومتنا هي اللي نحن في القبور فيها هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون لكن تصديقهم الان بينفعهم ما بينفعهم هذا ال يعني التوبه باب التوبه مفتوح حتى تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها وبعدين نفخ في الصور خلاص ما في مجال للتوبه ما في مجال فشو فائده الندم بعد ان ينتهي الامر هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون جئتوا تصدقوا المرسلين ان كانت الا صيحه واحده فاذا هم جميع لدينا محضرون بصيحه واحده بامر من الله عز وجل كلنا سنكون حاضرين امام الله عز وجل جاهزين للحساب فاليوم لا تظم نفس شيئا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون في هذا اليوم في وقت الحساب ابدا ما في انسان مظلوم ليش؟ الله عز وجل سيعطي كل واحد حقه الله عز وجل يعاقب من يستحق العقاب و يكافئ من يستحق المكافاه كمان ما في واحد مظلوم ليش؟ اذا انا في شخص ظلمني في الدنيا ربنا حياخذ حقي منه فاليوم لا تظلم نفس شيئا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون هذه هي صفات الممكرين صفاتهم العناد والتكبر وغيرها ما حجه غير المؤمنين في عدم الانفاق ليش هذول الكافرين او غير مؤمنين قالوا لا احنا ما بدنا ننفق كانوا يقولون هؤلاء اللي امرتونا انه نحن ننفق عليهم لو شاء الله لاغناهم ولاطعمهم هذه حجتهم انه ربنا يطعميهم ما دلاله قول المنكرين متى هذا الوعد ان كنتم صادقين في كلامهم سخريه من المؤمنين واستبعاد وانكار البعث بعد الموت الان قارن بين فوائد الكرم واضرار البخل الكرم على الفرد في بركه في ماله حب الناس له فيه اجر وثواب له وسبب لقوه ايمانه عكس ماذا؟ البخل البخل على الفرد حسد الناس وكراهيتهم وعدم البركه في ماله وحرمان من اجر وسبب في ضعف الايمان اما فوائد الكرم على المجتمع هذا كريم وهذا كريم شو يؤدي يؤدي الى ترابط المجتمع انتشار المحبه والتعاون تقويه العلاقات وقله الجرائم قله الجرام لانه انا مش محتاجه اني اسرق او اعتدي على حدا الحمد لله الناس كريمه معي وبتتعامل معي بالطف اضرار البخل على المجتمع بالعكس عكس الكرم تفكك المجتمع وضعفه وانتشار العداوه وافساد العلاقات بين الناس وانتشار الجرائم وذكرنا في النهايه ان الجزاء العادل من الله عز وجل انه لا تظلم نفس وكل سيجازى على حسب عمله من تعلمنا من هذه الايات ما اثر ذلك على هذه الاعمال ما نتيجه هذه الاعمال اذا كنت مجتهدا في دروسك فستنال النجاح والتفوق والتميز واياك ان تقول درست درست ماجب الدرجات انت نجاحك مش بس بالدرجات انت نجاحك بتفوقك المعلومات اللي اخذتها انت استفدت منها تطبيقاتك في الحياه انت استفدت منها انت تعلمت نحن كل خطوه فشل اذا بدنا نسميها فشل انا بتعلم منها خطوات نجاح كثيره فاياك ان تهمل واعلم ان عند في ميزان الله عز وجل من يعمل مثقال ذره خيرا يرى ومن يعمل مثقال ذره شرا يرى مستحيل الطالب اللي اجتهد ودرس وتعب وسهر وتابع دروسه ميزانه عند الله مثل الطالب الكسول وهذا ما جاب علامه وهذا ما جاب علامه يعني انا ممكن عادي ادرس واتعب وما اجيب علامه في الامتحان عادي بتصير بس المهم اني انا عملت اللي ربنا طلبه مني عملت اللي علي اني ادرس واجتهد وانجح والنتائج عند الله عز وجل ما اخذت نتيجتك في الدنيا حتاخذها في الاخره باذن الله عز وجل ما نتائج الالتزام بقوانين ولوائح المدرسه النتيجه الانتظام وسرعه الانجاز ما نتائج التعدي على الزملاء فيه تعريض نفسه للعقوبه الدنيويه والاخ والاخرويه وكره الزملاء له ذكر الغير بما يكره ما نتيجته تعريض الغير للظلم وتعريض النفس للعقوبه ما نتيجه تناقل الاخبار المكذوبه فيها نشر الاشاعات الكاذبه اللي بتضر المجتمع وبتفسد العلاقات بين الناس في انظم مفاهيمي قدره الله تعالى اخذنا انه من دلائل قدره الله تعالى ووحدانيته التي ذكرت في الايات هي ماذا؟ احياء الله عز وجل للارض الميته وكذلك دقه في النظام الكوني وتيسير التنقل ووسائله ونتذكر قدره الله ان كانت الا صيحه واحده تاخذهم فاذا هم جميع لدينا محضرون و كذلك اخذنا من عاقبه المنكرين ان الله عز وجل سيعاقبهم بالهلاك والعقاب الشديد صفات المنكرين العناد والجحود والتكذيب والجزاء العادل انه اليوم لا تظلم نفس شيئا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون واخيرا عندنا هنا في انشطه الطالب الاسئله سهله اذا عندكم اي سؤال اخبروني واكتبوا لي في التعليقات اشكركم على حسن الاستماع والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته