تربية بذكاء لا عناء للأستاذ صلاح اليافعي الجزء الأول

رسول الله وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين حكم حي الاسلام السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته وشكر الله للاخوه والاخوات القائمين على هذا البرنامج المبارك وشكرا لكم اخواتي اخواني على حضوركم هذا شرف كبير ان اكون بينكم ومعاكم لنتكلم في موضوع تربوي وفي ظني ان موضوع التربيه اصبح هاجسا لدى الكثير بدا من يتكلم في هذا الموضوع التربيه في الزمن الصعب هذا مصداق لقول علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه عندما قال ربوا ابنائكم لزمان غير زمان فانهم خلقوا لزمان اخر هي اشاره ان نحن في استمرار في زمن متغير وهذا التغيير يحتاج الى يحتاج الى نظره مختلفه يحتاج الى طرح مختلف يحتاج الى خطاب مختلف في تعاملنا اليومي مع الابناء صديق يروي لي قصه قلتله انت انسان ناجح مؤثر محاضر مميز قلي شلون ابوك رباك عشان ندخل في الموضوع مباشره قال والله انا ترى يعني كنت مشاغب مشاغب في صغري كنت مشاغبا الى درجه اني انا حرقت بيتي بيت حرقته سويت حرقت الصاله وبعدين وان مستانس على الحري بدات تكبر شوي شوي الى ان حر مصر ماذا فعل ابوك قال ربطني في جدع النخش كث قال من الظهر لين المغرب شلون اكلك قال والله امي تيني تسقيني ماي وتاكلني قلتله هذا الصحابه ابو لباب ربط في جزع النخل في المسجد وكانت زوجته تاتيه وتسقيه وتطعمه قال والله قال الى درجه ان لما يطلع منه كلمه كان ابوي يحط العصى في بلعومي الى هذه القسوه وكان هناك من الاباء من حبس ابنه في قفص الحمام جعل ما يقارب 12 ساعه يروي هذا مباشره الولد يقول انا حبسني 12 ساعه تقريبا نص يوم وانا محبوس داخل هذه هذا المكان المقابل هناك الام او الاب الرحيم اللي قام بضرب ابنه ضربه لطيفه خفيفه على كتفه من كثر ما اهو زعلان ان مد يده على ولده واول مره دخل في فراش الابن ونام بقربه طوال الليل احتضنه يبكي ندمان على هذا السلوك فالرحمه مختلفه والتعامل مختلف والسلوك مختلف لكن خلوني اقول لكم قصه المصنع الياباني والمصنع ال المصنع الهندي كان يصنعون صابون وكان الصابون في شريط الانتاج يمر في النهايه ان ان الصابونه هذه تنحط في العلبه ثم بعد ذلك تروح الى داخل الصندوق ثم الى السوق وكانوا يتاكدون يبون يتاكدون ان الصابونه هذه يعني العلبه فيها صابونه عشان ما تروح ناكل علبه من غير صابون فكانوا اكتشفوا ان في بعض العلب ما داخلها صابون فقالوا اللي كانوا الاشخاص المعنين في هذا المكان ان عندنا مشكله رفعوا المشكله الى رئيس القسم رئيس القسم رفع مدير الانتاج مدير الانتاج كتب تقرير مدير الاداره رفعها الى رئيس مجلس الاداره هناك اجتمعوا وبدا يناقشون كيف يستطيعون ان يحلوا هذه المشكله هذا الاستايل الهندي نفس البرودكت الصابون ينتج وقعت عندهم نفس المشكله ارادوا ان يتاكدوا ان العلب فيها صابون فلما صارت هذه المكله كل اللي سوون يا مروحه حطوها على شريط الانتاج ضبطوها بطريقه ان المروحه الهواء يدفع العلب ان كانت فاضيه شو يصير فيها تطيح وان كانت فيها صابونه احيانا تبسيط الحل هو جزء من الحل وتعقيد الحل يزيد المشكله مشكله كم من الحلول البسيطه التي تحتاج الى هدوء بال وتركيز وصبر لتحل هذه المشكله تعقيدها نرفعها ومن المدرسه الى الى المشرف ومن المشرف الى المشرف الاداري ولازم اقعد مع المدير والمدير لازم يقعد مع المجس نعقد المشكله ربما ما نحل هذه المشكله لذلك في في احد القواعد الاساسيه في الحياه ان المطلوب التغيير البسيط هو يحدث فارقا في النتائج تغيير بسيط يحدث فارقا في النتائج السباقات العالميه اللي تصير الفرق بين الاول والثاني اجزاء من الثانيه الفرق بين الاول والثاني اجزاء من الثانيه الاول يحصل على ذبي وص مشهور على مستوى العالم الثاني ينساها التاريخ الفرق ثواني احد المسابقات اللي صارت في مسابقات الخيول الفرق اجزاء من الثانيه الاول حصل على ملايين الثاني ما حصل على شي احيانا لمسات بسيطه كما يذكر احدهم يقول انا كنت كل يوم بس خمس دقائق افتح كتاب باللغه الانجليزيه وابني لا يفهم اللغه الانجليزيه لكن بدات اقرا له بالاضافه الىى القصص اللغه العربيه اقرا له قصه باللغه الانجليزيه الولد الصف السادس يتقن الانجليزيه تحدثا بطلاق تغيير بسيط خمس دقائق نتائج مختلفه لذلك ليش انا سميتها تربيه بذكاء وعكس الذكاء عناء زين سميها عناء لان فعلا احنا كابا وامهات اولياء امور عندنا ابناء في البيت ونبدا نفكر ان كيف نتعامل معاهم بطريقه ذكيه كيف نبذل معاهم الكوالتي تايم كيف نبذل معهم اوقات ونحن نقدر ان عندنا اعمال كثيره مهام كثيره واجبات اكثر من الاوقات مع ذلك نحن لا نطال ان الانسان يترك عمله ومهامه ورزقه لا موازن نعم هذا الدور الاكبر على الام صحيح هي التي تخاف الله سبحانه وتعالى قال حق عن ام موسى فاذا خفت عليه فالقيه في اليم هي التي تخاف هي التي تحمل هذا الهم هي التي تحمل هذه الرايه من اللي جابل العيال حق المدرسه الامهات ما الاباء يعني اسمحوا لنا احنا مشغولين في شيء اخر والامهات هم المشغولات بالدراسه والتدريس الابناء ورعايتهم واهتمامهم كلها الامور فاحنا نبي من الامهات احيانا نقوللكم خففوا الوطء قليلا خففوا التوتر طيب تدرون انا لما اتكلم في السناب شات عن سنابات تربويه بعد كل سناب الراحه 150 200 استشاره معظم الاسئله معظم الاسئله عناد كذب الدافعيه احيانا ما يدرسون ما يسمعون الكلام مشاغبين شياطين كثيرين الحركه تمام طبيعي ما في بيت الا ف ه المشكلات النبي صلى الله عليه وسلم يقول رعونه الصبي في صغره نجابه له في كبره وهذا الحديث رواه البيهقي وفيه صحه الحديث في اختلاف ولكن المعنى صحيح المعنى ان الانسان الحركي اللي في طاقه زائده ونستطيع ان نصرف هذه الطاقه في مكان صحيح سنول ابناء فعالين مؤثرين لذلك انا معكم اليوم في دردشه حول ان كيف نتحول من التربيه اللي فيها معانات وفيها توتر وفيها عصبيه وفيها صراخ وهذا التوتر يبدا من اول مزاج في البيت شلون مره تكلمت السناب شات ان الولد اول ما يقوم من النوم مزاجه معكر شوي مزاجه تعبان هذا الولد الصغير هذا ب عمره خمس سنوات هذا يتسبب في تعكير مزاج الاسره كلها اذا كان مزاجه في ذاك اليوم لا والله يضحك ويبتسم ويسمع ويدخل الحمام يخلص ويلبس ثيابه ويلبس وياخذ شنطته ويروح الحضانه ولا يروح المدرسه بسلاسه حصل الام مرتاحه الاب مرتاح الاخوان الكبار مرتاحين واحد قد يتسبب في توتر جو الاسره كلها فكيف احنا نستطيع ان نمت هذا التوتر وهذه الذبذبات ونسير بشكل صحيح ونتعامل بواقعيه احنا ما ندعو الى المثاليه ما في مثاليه بيت النبي صلى الله عليه وسلم كان في هناك مشكلات مع زوجاته النبي صلى الله عليه وسلم الناس رفعوه الى مرتبه النبوه والنبي والله سبحانه وتعالى يعني ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم ان انا بشر يوحى الي مالهذا الرسول شوف الناس مالهذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق هم متوقعين ان هذا بشر هذا بشر فنحن نريد ان نسى ونخلق بسنن النبي صلى الله عليه وسلم في تعامله حتى مع الا حتى مع فلذلك خلونا ندخل في الموضوع شوفوا اخواني اخواتي في البدايه احنا لازم نفهم هذا الكائن الجديد في الاسره اهم مراحل هي مرحله من الصفر الى ثلاث سنوات ثم من الثلاث سنوات الى الثلاث سنوات ونص ثم بعد ذلك من الاربع الى الخمس الى ان نصل الى العشر سنوات بدايات المراهقه بدايات المراهقه بعد المراهقه كذلك هناك فهم اخر للابناء لازم نفهمهم عيالكم اعمار الثلاث سنوات والاربع سنوات ما تسمعونه وايد يكررون نحبكم ما نحبكم تحبوني ما تحبوني انا احب بابا اكثر من ماما اذا زعل انا ما احبكم هذا اليوم ليش لان هذه المرحله هي مرحله ثوره العاطفه ثوره العاطفه تبدا العاطفه تنمو عنده فيصير حساس ال هذه المنقطه طبعا اذا قال لنا الولد في هذه اللحظه يعني انا ما احبكم مو تردون علي حتى احنا ما نحبك ما تحبنا قلعتك ديروا بالكم هذه تزعزع شخصيه بشكل كبير ما راح يستوعب اف ما تحبوني لان هو الان يقول لكم ما احبكم بعد شويه احبكم على طول يقلب الولد بيصير هذا التوتر اوكي شوفوا اول مراحل مراحل تكوين المهارات اوليه انه يبدا قبضته تبدا تتكون يبدا يمسك القلم الطين يبدا هالامور هذه تبدا تتكون في المراحل الاوليه فاحنا شلون نبدا نعلمه الامور وشلون نطور عند هذه لان هذه مهاره تعلم واللي يتعلم يتعلم طول الحياه فلا بد ان نهتم فيها من هذه اللحظه هني مرحله جمع القواميس يبدا يبدا يجمع من الكلمات الكثيره في حياته يصل الى مرحله ثوره العاطفه تمام ويصير عنده هذا هذا يعني يصير يحزن يغضب الامور هذه تبدا تتكون عنده ثم بعد ذلك مرحله ثوره السلوك يبدا هني في سن الاربع والخمس سنوات حركته سريعه جدا حركته يعني يتحرك بشكل كبير جدا مشاغب هذه الامور كلها تظهر في هذه المرحله انا بختصرها لكم بشكل سريع ثم بعد ذلك من ست الى سبع مرحله التمركز حول الذات ويبدا عنده مفهوم الشعور بالتامل فلذلك هني في هذه اللحظه فرضت الصلاه او الامر بامره بالصلاه مر اولادكم بالصلاه لسبع الى ان يصل الى مرحله الثمان والتسع سنوات ان اكتسب خبره كبيره جدا فيصير عنده مرحله التجريب والخطا فيبدا يكتسب خبراته ه في هذه المرحله العشر سنوات مرحله تاكيد الصلاه ثم بعد ذلك يبدا بدايات دخوله في مرحله المراهقه بدايه دخوله في مرحله المراهقه هذ كفهم اولي اهم شيء اهم شيء ان احنا نعزز المبادئ والقيم في ذوات ابنائ لا نستعجل القبس الى السلوكيات دون المرور على المبادئ والقيم كيف شفتوا الشجره هذه شنو اجزائها خلونا ناخذ واحده واحده اذا لاحظتوا الجذب او الجذور صح الروتس تحت ثم بعد ذلك الجذع ثم بعد ذلك الاغصان وبعدين شنو عندنا الاوراق وبعدين الثمار هذه علينا كلنا الان لاحظوا علينا كلنا ها شوفوا الجذور هي المبادئ هي المعتقدات هي الاسس اللي لو ثبتناها في اطفالنا وفي ابنائنا وهم صغار حتى لو كانت سلوكياتهم شوي ذاك يعني في التزعزع لكن السلوكيات مثل الاوراق تسقط ثم تعود مره اخرى لكن الثوابت ثوابت اذا ثبت ثبتنا المبادئ تاتي فوقها القيم ال والقيم هي بعد المبادئ اذ ان القيم دون مبادئ شعارات فارغه شعارات فارغه والقيم اللي تسبقها المبادئ تكون قيم ناصعه انا بعطيكم الفرق بين القيم والمبادئ لان وايد فيها تداخل اعطيكم الفرق في هذه الثنتين اذا عززنا المبدا وال القيمه عند الاطفال في اي مرحله هذه تدرون ايش كثر السبع سنوات الاولى الى العشر سنوات المباد والقيم من اول لحظات عمره نبدا نعزز عند المبادئ ثم القيم الى سن العشر سنوات الى سن العشر سنوات كل ما ياتي بعده هي عباره عن مهارات وسلوكيات المهارات هي الاغصان السلوكيات هي الاشياء الظاهره التي انا اريد ان اراها في ابني كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا رايتم الرجل يعتاد المساجد اشهدوا له بالايمان ولاحظوا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في احيان يامر الاطفال بالمبادئ واحيانا يامرهم بالسلوكيات واحيانا يامرهم بالمه رات عطنا ادله كم ادله لما قال حق واحد من الصحابه اذهب صلي فانك لم تصلي ايش قال في اي وحده انك لم تصلي هو صلى ادى السلوك ولكنه لم يتقنها فما جاب المهارات صح اشار الى المهاره اذهب صلي فانك لم تصلي قال يا رسول الله والله لا اتقين وغيرها قال تعال اعلمك اعلمك المهاره سلوكك ما عندك انت قاعد تصلي واحيانا كان النبي صلى الله عليه وسلم يشير الى القيم يشير الى القيم ياتيه شاب مراهق يقول له يا رسول الله اذن لي بالزنا اذن لي بالزنا الرسول صلى الله عليه وسلم ما قال له اما تخشى الله لو قال له اما تخشى الله كان اشار الى شنو المبدا يعني انت انت وين مبدا الله وينه بس ما قالك ليش هذا الشاب مبدا الله موجود في ذاته ولكن هناك قيمه فقدت عنده او ضعفت عنده ما هي هذه القيمه لا لا هو لا لا غض البصر مهاره لا المراقبه والخشيه هذه كلها مبادئ الن الحياه حياء هو تجرى الى درجه ان دخل على الرسول امام الصحابه تجرد من حيائه وقال يا رسول الله ذلي بالزن شلون عرفنا ان هذا الحياه لاحظوا الرسول شنو قال له قال له الرسول اترضاه لامك يعني ما تستحي ان امك يصير في هذا الشيء قال لا يا رسول الله لاختك قال لا يا رسول الله سوى في الحياه كبر الحياه عنده رفع درجه الحياه رفع درجه الحياه رفع درجه الحياه وتركه وتركه ليش تركه لان الثابت عنده ثابت الجذور ثابته عنده فتركه فخرج من المجلس وقال لا ليس لي في الدنيا ابغض من الزنا وليس احد من رسول الله صلى الله عليه وسلم او كما قال صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم لما يقول يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك يشير الى المهاره والسلوك كان النبي صلى الله عليه وسلم يسويه كلهم تدرون اخر شيء شنو اخواتي اخواني اخر شيء نسمي الاتيتيود الاتجاه وهي الثمره شوفوا هذه الثمره عشان تشوفونها الثمره الثمره النهائيه التي نريدها من ابنائنا مو كلنا نربي في النهايه شنو نبي من عيالنا ماذا نريد نريد ان هذا الولد بعد ما يخرج الى الحياه الى الشارع الى المدرسه الى الجامعه الى اي دوله اخرى خارج قطر انه يكون محافظا على دينه وعقيدته وعلى سمته وعلى اخلاقه وقيمه صح كيف انا اعرف كيف اعرف انا سلمته خلاص للحياه الان انا اوكلت لهذه الحياه بعد ان توكلت على الله سبحانه وتعالى خلاص هو انا تركت هذه الحياه قوته في مبادئه وثوابته كم من شاب راح خمس سنوات ورجع ثابت رجع بالشهاده وكم واحد رجع بالشهاده رجع بمرض وكم واحد رجع بالعار وكم واحد رجع نكس راس ابوه وامه ليش ما في هذا هذا مو موجود الجذ مو موجود في بس تلميع خارجي في تلميع على الاوراق والحرص على الثمره تكون بس لكن الثمره من داخلها فيها دود وفيها وصاخه مو مهم في تلميع خارجي وما في تاكيد داخلي على الانسان لذلك انا ماي اكد على هذا الموضوع 13 سنه الرسول صلى الله عليه وسلم في مكه عشر سنوات في المدينه 13 سنه كان يركز مش على الاحكام ولا على كثير من الفقه اليس كذلك كان يركز على العقائد وكان يركز على القيم والاخلاق 13 سنه 13 سنه لذلك الايات التي كانت تنزل في مكه كلها ايات عقائد زائدا قصص وركزو لي الله يخليكم على القصص ما جاءت هكذا سوره كامله بسوره القصص ولا ثلث القران كله قصص ولا ذكر الانبياء مجرد خلاص للوناسه واللهو لا خذوها قاعد عندكم اكثر شيء يعزز المباد المبادر ليس القيم ها المبادر واحد القصص والقدرات حفظوها قافي قاف القصه وقاف القدوه اكثر شيء تبون تعزون المبادئ تثبتون عندهم ما تقولون حق الولد ما تقول حق الولد لا تكذب لا تقول غلط لا تقول كذا لكن تعزز عنده مبدا الحياه مبدا تسامح مبدا الصدق ثم يبدا ينشا عنده هذه المهارات والسلوكيات اللي من خلال هذه المض فاذا نعزز هذه الامور بهذه الطريقه الى نصل في النهايه الى الاتجاه اختم هذه الفقره ان سيدنا ابو ذر لما قال حق سيدنا بلال يبني السم عدل ولا لا ايش قال للرسول قالله تعال ابو ذر تدرون من ابو ذر ذر واحد من العشره الاوائل اللي اسلموا في الفتره المكيه صح يمكن الرابع واحد من الاوائل من اسلم فقال ل الرسول صلى الله عليه وسلم انك امر فيك جاهليه ش يقول الرسول صلى الله عليه وسلم مع ان في حديث اخر يقول ما اظلت الغبراء ولا ما قلت السماء خير لهجه واصدق لهجه من ابي ذر يمدحه لكن شلون يا ابو ذر وانت اول من اسلمت وتاس على المبادئ والقيم تطلع منك هذه الهفوه يرجع الى المنطقه القديمه هذه منطقه 13 سنه ويقول لانك امر فيك جاهليه شلون المبادئ مالتك ما كانت ثابته انتوا شلون لذلك ثبات المبادئ ثبات للانسان ومن ثبت نبت الامر الثاني الامر الثاني خلنا اقول لكم قصه الوزه هذه لعلكم سمعتوا هذه القصه ويوم كنا صغار مزارع عنده وزه راح الصبح يبي ياخذ البيضه ولا البيضه بيضه شنو ذهب فرح هذا الزوج واخذ البيضه الى زوجته هو فرحان ومسرور شوف يا مرا حصلنا بيضه ذهب استانست المره قالت راح نصير ايا باعوا البيضه واتهم فلوس وبدوا يعيشون معيشه حلوه كل يوم تبيض بيضه الذهب قامت الزوجه قالت حق رجلها يا ابو فلان ايش رايك نشتري قصر قام الرجال وقال بس ما عندنا فلوس كافيه قامت المراه وقالت الوزه روح شق بطنها وطلع كل البيت بدل ما نتظر كلهم بيضه كلهم بيضه كلهم بيضه لاح شق بطنها طلع البيض كله شق بطنها ما حصل شي وانتهت القصه تدرون شنو الوزه ماذا تمثل بالاضافه تمثل المبادئ والبيضه تمثل المهارات والسلوك والاتجاهات لكن احنا كتربويين كابا وامهات احنا نمثل الوزه ونحن نريد ابناء كالذهب اليس كذلك كان المفترض نهتم بالوز عشان تطلع لنا كل يوم بيضه صح م نروح نشقها عشان نوصل حق البيض النهائي ص ما يصير وهذه قاعده ذهبيه اول شيء يجب ان نهتم في قبل ابنائنا احنا الاب والام لازم يصير عندهم والديه ممتازه يعني شنو نسوي يعني انتم لازم تهتمون بانفسكم اكثر من عيالكم الزوج يهتم بنفسه والزوجه تهتم بنفسها هذا ليس بكلامي هذا في القران تسع ايات كل الايات التي تتكلم عن النفس تقدم النفس على الاخرين على الوالدين حتى على الوالدين ربي اغفر لي ولوالدي ربي اجعلني مقيم الصلاه ومن ذريتي تسع ايات تسع ايات لان من لم يهتم بنفسه لا يستطيع ان يعطي غيره المراه المسكينه اللي تقوم الصبح متوتره تعد هال يلا بسرعه ومتوتره وتريق والزوج تو قام من النوم الان يتفرق تو قاي من النوم وين الريوق قعد ح حطت المسكينه وحطت الريوق ركب السياره وراح على الشغل وقامت هي مسكينه وركبت العيال في السياره ودتهم الى المدرسه او بالباص او غيره المراه هذه مسكينه يمكن ترقد لها ساعه وتقوم ترتب البيت وبعد ساعتين ثلاث ساعات تجهز غدا ويون العيال كل واحد لقاط شنطته هناك وال ثيابه هناك وزوج ورا اخر شي ويتمدد على الفراه جاهز الغدا اذا مو جاهز يا ويل حطت الغدا شالت الغدا اسله الصحون اذا ما عندها خادمه طبح ثم بعد ذلك الجابل شنو الجابل العيال الان وراهم تدريس الان هذه معركه اخرى وين شنطتك ضيع شته واللي كتابه مو موجود واللي دفتره مشقوق واللي ما ادري شنو خلصت معهم لين المغرب الان المغرب بتقعد ترتاح لها شوي يمكن تفتح لها شويه واتساب بتطر لها برودكاست بدش على سناب شات شوي يمكن شوي شوي وان شافه الزوج انت كله مشغوله بالتليفون هالساعه بس ما خليتني يلا قطيت التليفون واحد جابله العيال الحين بتعشم وتسبهم وبتفرك ويا الله في الليل تحصلها وقت عشان تقط بعمرها مثل الجثه على الفراش خلص يومس هذ كله عليكم طيب احنا نقول زين شو اسوي يعني هذ لازم اسويه لازم اسويه طيب الان كل المطلوب انه ترتب اولوياتها وتعرف شلون ترتب وقتها تعرف شلون ترتب وقتها يعني يعني ممكن ان هي في اشياء تجلها علشان تقعد تلعب مع الابناء لو لعبت معاهم ارتاحوا الابناء اقبلوا على الدراسه لكن هي متوتره وتقولهم تعالوا درسوا وهم متوترين بدل الساعه صير ثلاث ساعات والله ثلاث ساعات اقوللكم شغلا ش يسوون معان عيالنا شوف الخدع اللي يسوونها الام تقول او الاب يقول اذا كان يجس او الام يلا ولدي خلصوا بسرعه انابي امشي بروح السوق فالولد يقول ايه ها انت اذا خلصت بسرعه معناته انت بتهديني وتروحين السوق والله ماخلص ما خص بسوي روحي ما افهم بسوي روحي ما استوعب بقعد شويه بروح حمام ابي ماي با شغل من فتح الباب من هناك صوته يطول معاك عشان الساعه تصير ثلاث ساعات وتقعدين انت على اعصابك وتتوتر وتتوتر اخر شي قومين تحلين الواجب عندنا حكت صح تسوونها هذه وده هذه وده ام مثاليه قاعده مع البنت يد هنا ل تنكتين يلا حبيبتي يلا بس حلي الواجب حلي الواجب قامت الام النسخ عليها نسخ البنت نامت نامت يم يم الدكتر قامت الام علي مسكينه خذتها وحضنتها ولمتها وحطتها على الفراش وراحت اكتبت النسخ بالكامل وحطت الدفتر في الشنطه اليوم الثاني راحت البنت بال الشنطه الام الظهر تقول لها ها ماما شلون الواجب قالت والله ممتاز الابله عطتني نجمه سكتت الام اليوم الثاني نفس الشي قاعده تكتب وهي تعبانه نامت فقامت مسكينه وعلي اخذتها حبتها حطتها في الفراش وردت اكتبت الواجب عنها نسخت عنها طبعا تكتب باليسار ها عشان يعني يزع خطها مو خط اليوم الثاني قالت ها ماما شلون الواجب قالت ممتاز الابله اعطتني نجمه ثانيه عاد الام قالت لا ه المره والله ماخليك بصين عليك الليله ما خلي قع نسخين ال بتشد الام نسخي فقالت ليش انسخ ليش انسخ ما الواجب الحل بروحه كل يوم الحل بروحه البنت مو مستوعبه فاهمه ان الواجب الحل روح انا ليش ابذل الجهد في وراي ام راح تحل وراح تشيل ورا وتنظف وراي تنظف البيت وتنظف الغرفه وراي اذا في هال الامهات او في هذا الاباء اللي مو مهتمين بانفسهم وما يخلون اي فرصه انه يتعلمون العيال من اخطائهم هني احنا نتكلم ان احنا راح نشق الوزه هذه عشان نبي نوصل حق النتائج ما راح نصل ما راح نوصل حق النتائج ما في امهات واباء قالوا احنا تعبنا ربينا اخر شي ستونا اخر شي هديتنا اخر شي ما عطيتو حقنا ما بريتو اي صح لان عشتوا لهم مو معاهم احنا ندعو ان نعيش معاهم كلنا نستفيد كلنا نستمتع كلنا نفرح كلنا نحسن كلنا نضحك مع بعض مع بعض نمشي مع بعض ما في واحد يعطل حياته عشان حياه ثاني ما في واحد يعطل شي يستفيد منه ال انا نحييكم انت دوره برنامج عشان ما تقول والله ما عندي و احضر ترتبون هذا الامر الزوج يحضر مره زوجه تحضر مره ما احد يسكت عن حقه في التعليم وتطوير نفسه وتطوير ذاته لان مع الايام راح يصير عنده لياقه لياقه في التربيه لياقه في النفس مش اللياقه في البدن فقط لا لياقه في النفس ولياقه في الروح ولياقه في التربيه طيب ا اذا اذا بس عشان الخص الموضوع المبادئ المبادئ في القصص وال قدوات القيم القصص والقدوه بضيف عليها زين واللعب اللعب والاحداث والاستفاده من الاحداث شلون الاستفاده من الاحداث شلون النبي صلى الله عليه وسلم يمشي مره فه ماشي اثنين من الصحابه اغتاب شخصا اخر فسمعهم النبي صلى الله عليه وسلم وما اجاب ما رد عليهم ثم وهم ماشيين شافوا جيفه فنبي صلى الله عليه وسلم قال لهم تعالوا تعالوا كلا من هذه الجيفه قالوا يا رسول الله كيف ناكل من هذه الجيفه قال ما فعلتما بصاحبك اكثر اكثر من اكلك لهذه الج شفتوا ه هذه الطريقه هذه نسميها طريقه في غرس وغرز بالسين والزاي القيم المهارات واحنا ماشيين طبعا في الحياه يبدا يتعلم مهارات يبدا يتعلم مهارات استخدام الحمام وانت بكرامه مهاره الصلاه مهاره ترتيب الثياب مهاره ترتيب الفراش والمهاره يتم تعليمها عن طريق التجارب وان احنا ما نركض علشان ما نعطيه هذه الفرصه شلون الولد الولد اذا طاح تعثر قمنا بسرعه شلناه ها ما نعطيه ما نعطيه فرصه انه يتالم لذلك ماذا ماذا قالوا قالوا من لم يتالم يتعلم وقيل في علم الحيوان ان ان الكائن اللي داخل البيضه هو لما ينقر في البيضه علشان يخرج منها هذا الجهد اللي يبذله يعطيه من القوه والمناعه انه يستطيع ان يعيش لمده ثلا ساعات لان هي راح تكون صعبه عليه ثلاث ساعات الاوليه هذه فيحصل المناعه فيخرج الى هذه الحياه الصعبه بهذه القوه لكن اذا قام واحد وقال والله مسكينه ه البيضه خليني انا ش اسوي من تبدا تب تطلع اقوم انا اكسرها واطلع البيضه واطلع الكتكوت وذي احتماليه وفاته اكثر والله خليكم بس التلفونات تخلون على الصامت عشان احتماليه موته اكثر ليش لا ما فاذا المهارات والسلوكات بعضكم يمكن يسال ايش الفرق بين المهاره والسلوك السلوك العام مثلا في الاكل في الاكل ان ان كون ان انا اكل بيدي هذا سلوك كون اكل بيدي هذا سلوك لكن كون استخدم الشوب ستيك هذا الاعواد الصينيه ولا اليابانيه هذه تحتاج الى ايش مهه مهاره حلو هذا الياباني يقولوا له اكل باليد اكله باليد شنو يحتاج مهاره عرفتوا الان فرق بين السلوك والمهاره تم نروح الان الى شوفوا قول الله سبحانه وتعالى يا بني لا تشرك بالله مبادئ بعدين يا بنيه انها انتك مثقال حبه هذه قيم بعدين يا بني اقم الصلاه وامر بالمعروف مهارات وانهى عن المنكر واصبر على ما اصابك ذا ذلك ولا تصعر خدك للناس سلوك سلو شفتوا هذه الايه جمعت المبادئ والقيم والمهارات والسلوك جميل ماشين الان تمام حلو احنا الان نبي شوي شوي نعزز عندكم مفهوم انه تربيه ب نبي نستمتع نبي نستمتع خيارين ترى والله خيارين ما في خيار ثاني يا نربي باستمتاع وناسه ولا بشقاء نا نبي نستمتع مع ابنان جحى والتوقعات السلبيه قيل ان جحى امر ابنه ان ياتي له بشيء واعطاه فلوس قالله روح يا ولدي جيب هذا الشيء من السوق وتعال اطاه الفلوس وبعدين عطاه كث على وجهه ليش طقيت ما سويت شي قال صح ما سويت شي بس انت يا ولدي راح تاخذ الفلوس وبعدين تطلع من البيت بتحصل ربعك واصحابك بتلعب وياهم وتتاخر شوي وبعدين لين خلص من لعبتك رحت حق السوق وشريت هذا الشي وانت راجع بعد بتحصل ربعك بعد بتلعب وياهم وتتاخر وبعدين بتقول او انا تاخرت عن ابوي بتي بسرعه بسرعه تتعثر وتطيح وتطيح الاشياء هذه اللي طلبتها منك على الارض وبت ترى انا طيحت الاغراض اب الحقك اطق كف ما راح الحق عليك خذ الكف من الحين هي توقعات سلبيه من ابنائنا احنا من احنا لابنائنا ان والله والله شوف انت انا اتوقعك انت انت راح تنحر في حياتك ولا انت انا ادري فيك انا ادري او نقول حق العيال محمد تقدر تيب هذا الشي ولا بطيحه انا ادرك بطيحه بس حاسب احنا احنا نوحي لهم بالاشياء كما كما ورد عن سيدنا يعقوب عليه السلام اني اخاف ان ياكله الذ فجاوب بهذه الحيله اخذوها من يعقوب عليه السلام جاو بهذه الحيله ان اكله الذب فلا نتوقع رقم واحد ان ابنائنا فيهم غلط وفيهم كذا واحتمال راح يرسبون واحتمال ان كذا هذه التوقعات فيها تشاؤم ونحن مامورون بالتفاؤل نحن مامورون بالتفاعل بالتفاؤل والتفاعل وليس التشاؤم والتخاذل حتى مع ابنائنا حتى مع ابنائنا قصه ام فاضله تروي هذه القصه في احد الدورات تقول ولدهم منحرف وهي ام صالحه واب صالح الولد منحرف سلوكيات اضطرابات مشكلات تدخين و استخدم الضربيه الحرمان القسوه المحاوره ما فاد مع هذا الولد الى ان يوم من الايام هذه الام جلست مع هذا الولد المراهق وقالته اسمعي انت الان عمرك 18 سنه واحنا وصلنا معاه كل الاساليب استخدمناها لكن اسمعي ستظل ولدنا مهما يصير منك ويخرج منك من سلوكيات ومن تصرفات ستظل انت ولدنا يعني هذه بين قوسين اياكم ان تقولون حق بناتكم او ابنائكم رحتوا من عننا او خيبت ظني فيك انتقدوا سلوكهم لكن لا تنتقدون ذواتهم وهذا تطبيق لسنه النبي صلى الله عليه وسلم عندما جلد واحد من الصحابه لانه شرب الخمر فقال له واحد ما اقبحه او لعنه الله ما اكثر ما يؤتى به فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم لا تسبه لا تسبه كنا نجلد منين احنا نجلد السلوك فقال الرسول انه رجل يحب الله ورسوله هو كانسان عندي مشكله معاه مشكلتي مع مين مع السلوك انا مجب السلوك انا انا انتقد السلوك وقالت الام لهذا الولد ستظل انت ولدنا احتويك نحبك بلا شروط وقالت له انا متاكده 100% ان الثمره لحد الان ما انبتت فيك ما انبتت فيك تدري ليش ياولدي لان امك اللي هي انا امك 100 في ما سوت اي شي غلط قبل زواجها كانت فتاه صالحه صاينه نفسها وعاطفه نفسها وابوك انسان صالح هذا ظني فيه زكي على الله احد واختار زوجه صالحه وقالت له يا ولدي والله ما حضر عرسنا الا الصالحون وفي يوم العرس دعوا لنا وباركوا لنا وما حضروا الا النساء الصالحات المتقي المصليات العفيفات الحافظات ل دينهن كل هذه والله الله ما راح يضع شوفوا التغيير في الحوار والخطاب غير كل التفكير اللي عند الولد في يوم ليله تغير الانسان تقول الام والله ليله واحده تغير الولد تغير ما قالت له سوي لا تسوي ابيك تسوي كذ ابيك تصلي ابيك تترك الدخان لكن غيرت المفهوم الكامل عنده والشامل عنده تتغير الانسان فاذا نتوقع التوقعات الايجابيه في ابنائنا رقم واحد ثم لابد من بناء الذ الوالديه وهذا ذكرت تعرفون في الطياره يصير يقولون اذا نزل الماسك شو تسوون اول شي حطه حق نفسك ثم ساعد غيرك والغير هذا داما يحط يحط طفل صغير يحط طفل صغير ليش يقوللك مهما كان هذا طفلك في حادثه بتصير وفي كذا انت خلك قوي عشان تستطيع ان تساعدك لان الغير راح يستمد قوته وطاقته وايمانه من خلالك اذا شوفك انت ضعيف ايش راح تعطي ايش راح تعطي فلذلك هذا مهم جدا احنا نهتم ببناء الذات الوالديه انا عندي برنامج كامل يعني ثمان ساعات انا بس اعطيكم بشكل مختصر ان شلون نبني الذات الوالديه نهتم بالذات ثم نهتم