الصف السابع درس صلة الرحم مادة ديني حياتي المنهاج العماني الفصل الثاني

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا وسهلا بكم في قناتكم بحر المهارات لشرح المنهاج العماني اليوم درسنا طلاب الصف السابع اللي هو ت صله الرحم صله الرحم اي شو يعني صله الرحم ومين هم الارحام يعني صله الرحم اللي هم الارحام تعينك انك لازم تروح تزورهم وتطمن عليهم وتحصلهم ايام في الاسبوع اذا كانوا قراب زورهم واذا كانوا بعادي ترن عليهم وتطمن عليهم ومين هذول صاله الرحم الجد والجده والاب والام والعم والعمه والخال والخاله والاخ والاخت وابناء بنات العم وابناء بنات الاخت والى اخره كل هذول صله ارحام او ارحام طيب شو بدنا نتعلم من هذا الدرس اللي هو تقريرات الحديث الشريف ناخذ الدلاات المستفاده وبدنا نعرف مع الارحام وبدنا نعرف الارحام والى اخره خلينا نقرا الارحام خلينا اسف نقرا الحديث افهم واحفظ يعني لازم تحفظه عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من احب ان يبسط الله في رزقه وينسا له في اثره فليصل رحمه صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرا المفردات من البطاقات الاتيه ثم اكتب المعنى المناسب لها وذلك بالاستعانه بصندوق الكلمات يبسط معناها يوسع ينسئ يبارك اثره معناها عمره ورحمه معناها اقاربه اقرا اقرا وتعلم لصله الرحم في الاسلام منزله عظيمه ومزين و ميزه شريفه وقد رفع الله شان الرحم وشق لها اسما من اسمه فمن وصلها وصله ومن قاطعها قطعه وسمى العلاقه بين عباده رحمه من اجل ان تكون مصدر الرحمه في بينهم طيب يعني شو بدنا نفهم هنا بقول لك ان البصل الرحم كان بصل الله وال بيقطع الرحم كانه بيقطع الله والقطع لها منقطع من رحمه الله زي ما قلنا والمراد بالارحام قارب الانسان وتاكد الصله بينهم كما كانوا اقارب اليه نسبا والمتامل في النصوص القرانيه والاحاديث النبويه يقطع بوجوب صله الرحم قال تعالى ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى ولتاكيد هذا الحق بدا الله عز وجل سوره النساء بامر الناس بتقواه ثم قارنها بصله الرحم قال تعالى واتقوا الله الذي تسالون به والارحام وقد اثنى الله تعالى على الواصلين للارحام فقال والذين يوصلون ما امر الله به ان يوصل صدق الله العظيم طب يعني هنا بدنا نفهم ان يجب انك يعني انم الارحام زي ما قلنا الارحام اللي هم الاقراب لك نسبا ماشي وممكن يكون مثلا تحط مثلا جارك الفقير من رحمه مثلا جار فقير لازم تس او جار مريض ممكن ينحط الارحام تسرى فكر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث في صله الرحم لما لها من فضائل كثيره وثمرات محققه منها السعه في الرزق والبركه في العمر وذلك بتيق المسلم الى الطاعات ماشي وكثره افعال الخير في الحياه الدنيا وعماره اوقاته بما ينفعه في الاخره فتكون حياته مليئه بالانجازات مع قصر عمره بالذكر بالذكر الحسن بين الناس حتى بعد وفاته وبالذريه الصالحه التي تدعو له من بعده كما ان صله الرحم تدفع عنه المكاره وميته السوء وت وتوجب محبه الله واه والاهل له ودخول الجنه تصلوا صله الرحم على زياره الاغارب فقط بل تشمل كل ما يحبه البر والاحسان لهم من تفقد احوالهم وتودد اليهم والكلام الطيب والبشاشه معهم وبذل الصدقات لفقرائهم يعني زي ما قلنا قبل شويه اللي هو ت مثلا جار فقير لك جار مثلا مريض يجب ان تزوره وتفقد احوالهم وتودد لهم الكلام الطيب والبشاشه وتعهد الايتام منهم وعينتهم على الخير وارسال السلام اليهم فهم هم اقرب الناس اليه وحق احسانه الديني والدنيوي ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم للصحابي الذي اراد ان يصدق واني ارى ان تجعلها في الاقربين ولا يجوز للانسان ان يقطعهم ولو قطعوه فعليه وصدهم وتحمل اذاهم قال الرسول صلى الله عليه وسلم ان افضل الصدقه صدقه على ذي الرحم الكاشح الكاشح اللي هو يعني مش منيح شكله وينبغي للانسان ان يعرف نسبه نسبه ليصل اق نسبه ليصل اقاربه يقول النبي صلى الله عليه وسلم تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم ناس بتعرف ان انسابك مشان تصل ارحامك فاللي تعلم انساب التواصل والتواصي ولا للتفاخر والتباع بدك تعرف نسبك مشان تتواصل معه مشان تتباعها يعني بالمختصر بدك انت كل واحد من صله الرحم لك تزورها سواء كان عم خال عمه خاله جد جده اب ام اخت جار اي جار والى اخره اتامل واستنتج اتامل بالرسومات الاتيه ثم استنتج بعضا من الصور صله الرحم ماشي هي هذا خالي احمد هي بتواصل معه هنا سؤال عننا عب السؤال عنها عبورات وص التواصل الاجتماعي هنا تبادل الزيارات هنا تقديم الهدايا هنا توقير كبيرهم هنا احسن الله اعزائكم يعني زار في الميتم هنا عياده المريض هنا اصلاح ذات البين وهنا الدعاء لهون اقترح حلا افكر في المشكله الاتيه ثم اقترح حلا لها متوقع النتيجه بعد تطبيق الحل المقتر يعتذر عبد الملك دائما عن زياره اقاربه متعلله بانشغاله بالدراسه وارتباطه بالرياضه مع اصدقائه خاصه ان بعض اقاربه يسكنون بعيدا عنه مما يجعله غير معروف عندهم عند اكثر اقاربه ولا يكاد يعرفهم طيب الحل اللي هو اشر تنظيم الوقت بين الدراسه والترفاها وزياده العقارب يعني بدي انظم وقتي احط مثلا وقت للدراسه وقت للعب والترفيه وقت لزياره ممكن انا مش كل يوم ازورقاربي يعني مش شرط يعني لو مثلا في الجمعه رحت مره مثلا وقت العطله وزرت الاصدقاء ورغارب مش غلط السؤال عنهم ابوس التواصل الاجتماعي يعني انا ما في معي وقت وهم بعاد ممكن مثلا احكي معهم عن اي طريق عن طريق الوسائل التواصل الاجتماعي الكثيره الموجوده واشوفهم ويشوفوني ونحكي مع بعض في كل اسبوع مره خمس دقائق ما يعني مش مش حجه الوقت يعني النتيجه المتوقعه تربه النفس على ص الرحم وزياده حب عبد الملك ملك لاهله واغاربه وحبه وحبهم لهم طبعا يعني انا لما بزورهم شيء طبيعي راح يصير بيني وبينهم علاقه وراح يصير بينها وبينهم حب واول مره راح تكون مثلا صعبه بعدين راح الامور تدرج وقيم تعلم ابت من الصندوق ما يدل على ثمرات الرحم وذلك بوضع دائره عليها الشعور بالرضا نعم زياده الخلافات لا البركه في العمر نعم المحبه والالفه نعم سعه في المال نعم تماسك المجتمع نعم ضيع الوقت لا الحزن والاكتئاب لا تفرق الاسر لا رضا الله نعم الجنه نعم الوقايه من مصارع السوء نعم كيف يمكن تحقيق صله الرحم بعد الوفاه اللي هو تفقد احوال الابناء والاسر وتعهد الايتام منهم اذا تفقد احوال ابنائهم واسرهم وتعهد الايتام منهم لا تقتصر اسهله الرحم على زياده فقط مع اهلها كيف بين كيف تصحمك في المواقف الاتيهذ سافر خارج لدرس عده سنوات اتواصل معه باستخدام وصله التواصل الاجتماعي الحديثه من وقت لاخر زي ما قلنا اتواصل معه باستخدام وصائل التواصل الاجتماعي الحديثه من وقت لاخر نشغلاف بين اثنين من ابناء عمومتك فقد عن التواصل اصلح بينهما قدر الامكان اخبرت اخبرت عن انتم لهم غرابه بك لم تفر لهم مستلزمات العيد اختر على والدي ان نساعدهم و نعطيهم بعض المال طبعا ما كانش مع والدي بعض المال من نجمع لهم من اقاربنا اريب لك فقط الذاكره الذاكره ولا يعرف من يزوره اذهب بزارتي برفقه والدي واطمن عليه فنحن نعرفه وان كان هو فاقد لذلك ده بدي اروح وازوره يقول النبي صلى الله عليه وسلم ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها في ضوء فهمك لهذا الحديث انقد الموقف الاتي ثم صححه كمان مره يعني انت لازم اي بمعنى الحديث هذا حتى ان مثلا واحد ما جاك مثلا على مناسبه وصار عنده مناسبه انك تروح الى طيب سنذهب يا احمد غدا لتعزيه ناصر احمد ولماذا نذهب لتعزيه وهو لم يقدم لنا واجب العزاء في جدنا وهو بقول نعزي ناصر بقول ما هو ما جيناش ليش نروح نعزيه من ننقل الموقف طبعا رد احمد خاطئ كان عليه الا يرد بذلك الرد وان يلتمس قاربه المعذره في عدم تعزيته لهم عند وفاه جده لان المسلم مامور ان يصل رحمه ويشاركهم في احزانهم تعبدا لله وامتثالا لاوامره ولا ينظر مقابل او رد الزياره فاذا كان الواصل الرحم له اجر عظيم فقطعها لا شك انه متواعد بالعقاب الشديد اذا لازم ان احمد يروح مع صديقه نثيه ناصر اقيم ذاتي طبعا اقيم ذاتي هذا انت بقيم لحاله احرص على زياد جده وجدتي طبعا دائما اقدم هديه اذا دعان احد الغالبين سعيده يعني ممكن احيانا ممكن نادرا حسب انت شو ممكن دائما اتعامل مع اخوتي باحساب فس كبيره وارحم صغيرهم نعم ادعاء اهلي بالخير لاهلي بالخير بعد الصلاه دائما هذه لقه صديقي والى هنا ينتهي درسنا لهذا اليوم اذا اعجبكم الفيديو لا تنسوا وضع اللايك الاشتراك في القناه وعمل شير ليصل الاصدقاء يعطيكم الف عافيه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته