حل نحو الوحدة الرابعة كلها من كتاب كيان ثانوية عامة 2026 أ عبدالله الشهاوي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا وسهلا بكم يا شباب ويا رب دايما تكونوا بخير ابطلنا حبايبنا في ثالثه ثانوي مع بعض النهارده وفيديو جديد من فيديوهات حل كتاب كيان ان شاء الله النهارده مع بعض والوحده الرابعه في النحو وحده المنصوبات المفعول به والمفعول لاجله او له والمفعول فيه اللي هو الظرف سواء زمان او مكان والمفعول معه والمفعول المطلق والنائب عن المفعول المطلق والاستثناء والتمييز وتمييز العدد والاسماء الخمسه كل ده والمنادى كل ده من المنصوبات اللي موجوده معانا في النحو تعال كده نبدا على طول علشان الفيديو ما يفردش معانا زياده عن اللزوم وما يطولش بدون رغي كتير اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت اذا شئت جعلت الحزن او الصعبه سهلا يلا بينا يجب ان يعاون الضعيف او الضعيف القوي لو انا قلت لك كتب زيد الدرس درس فانت هتقول لي كتب فعل زيد فاعل الدرس مفعول به طب لو انا جيت قلت لك كتب الدرس زيد هل المعنى بيقول ان الدرس هو اللي هيكتب زيد لا يبقى في هنا تقديم وتاخير يبقى الاصل كتب الدرسا مفعول به زيد فاعل مرفوع هنا نفس الكلام يجب ان يعاون الضعيف هو مين اللي هيعاون الضعيف القوي معنى كده ان الضعيف هو اللي هيقع للفعل يبقى الضعيف اعرابها يا استاذ مفعول ول به منصوب لانه القويه هي اللي اعرابها ايه يا استاذ؟ هي اللي اعرابها فاعل بس ميز الصوره التي ورد عليها المفعول به في البيت التالي خذ صاحبي عني الذي املي وادع الذي اباه من عزلي هنا في السؤال ده بيقول نوع او الصيغه اللي ورد عليها المفعول به احنا عارفين ان المفعول به ممكن يكون اسم ظاهر زي الجمله اللي فوق بالضبط كده كلمه الضعيف اسم ظاهر اسم معرب ظاهر وممكن يكون يا استاذ ضمير متصل وممكن يكون ضمير منفصل زي كلمه ايا اياك نعبد اتفقنا وممكن يكون جاي على صيغه المصدر المؤول ممكن يكون اسم مبني زي الذي او اسم موصول تمام خذ صاحبي عني الذي امي خذ عني الذي طب هو ما حددش ما حددش في انهي شطر وبيقول قول خذ صاحبي عني الذي ماشي خذ اصلها يا صاحبه هياخد ايه الذي يبقى الذي هنا ايه يا استاذ اسم ظاهر ولكنه ايه مبني لانه اسم ايه موصول ولو بصينا للشطر الثاني هتلاقي ودع الذي اباه من عزلي ودع الذي يعني اترك برده الذي فكده كلمه الذي هي اللي موجوده هنا وموجوده هنا مع التحفظ ببساطه على الضمير اللي موجود في الفعل اباه بيقول خذ صاحبي عني الذي املي ودع الذي اباه من عزلي فهنا كلمه اباه لو هي بمعنى ارفضه فالهاء هنا ايضا ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به فنخلي بالنا بس من النقطه دي واحنا قلنا لو وضع السؤال كان يقصد بها الذي فنحاول نوضح انه ما فيش هنا ضمير متصل مبني في محل نصب ميز يعني نحذفها من الاختيارات ميز الصوره التي ورد عليها المفعول به في الشطر الاول اياك نعبد لسه قايل لك حالا اياك ده ضمير منفصل يا استاذ وده الضمير المنفصل الوحيد الذي ياتي في محل نصب اياك نعبد اصلها نعبد اياك والكاف للخطاب الجندي منتظر ان يضحي بروحه فداء وطنه الموقع الاعرابي للمصدر المؤول الجندي منتظر هو اللي هينتظر فده كده اسم فاعل عامل طب هينتظر ايه ان يضحي اي ينتظر او منتظر التضحيه فكده ان يضحي او منتظر التضحيه فالتضحيه اعرابها مفعول به منصوب الولد مؤد صلاته اممنح المتفوق جائزه اتفقنا مع بعض ان اي تنوين بيمنع الاضافه يا شباب سواء كان تنوين تمكين وتنوين التمكين والتنوين العوض والحاجات دي كلها مش عليك فانت تبقى عارف انه طالما لقيت تنوين اعرف ان ما فيش بعدها مضاف اليه طيب لقيت في نون في جمع المذكر السالم في المثنى اعرف على طول انه برض ما فيش تنوين اللي هيجي بعده مضاف اليه يبقى اي تنوين موجود عندك سواء تنوين شرطتين بالشكل اللي انت شايفه ده كده اي تنوين بالشكل ده او النون موجوده فما ينفعش يجي بعدها مضاف اليه ما ينفعش ما ينفعش فهنا الطالب مؤد صلاته يبقى صلاته اعرابها مفعول به منصوب مفعول به منصوب هنا اممنوح ده اسم مفعول عامل اعتمد على استفهام مين الممنوح المتفوق المتفوق نائب فاعل اتفقنا ان الكلمه المنصومه اللي هتيجي بعد اسم المفعول اللي بينصب مفعولين اعرابها مفعول به ثان حدد اعراب كلمه الغدر كل شيء من حبيبي ما خلنا قلنا من اشكال المفعول به انه بيجي بعد بعض الاسماء او بعض الافعال اللي احنا حافظينها بعض الافعال زي ايه ما خلى وما عدا قلنا بيجي بعدهم ايه يا استاذ مفعول به او اسم مجرور في هنا ما خل وما عدا مفعول به فقط خلى وعدى وحاشى ممكن مفعول به او اسم مجرور وهنا ما خلى يبقى مفعول به فقط ميز صوره المفعول به للفعل كفاي وركز معايا في السؤال ده كفى بك داء ان ترى الموت شافيا وحسب المنايا ان يكن امانيا كفى بك داء انا عاوز اعرف بس فين المفعول به هقول لك مش هتعرف فين المفعول غير لما تعرف فين الفاعل فين الفاعل هنا يا استاذ كفى بك داء داء دي تمييز ان الموت شافيه ثواني بقى كده يا حدوته لو انا جيت قلت لك كفى بك داء ان ترى هنا في تركيب كامل على بعضه كف والباء الزائده الباء اللي موجوده قدامك دي باء زائده الكاف هنا ما ينفعش تكون فاعل الكاف من ضمائر النصب ما ينفعش تكون فاعل ولذلك هي المفعول به يبقى الشكل اللي اتى عليه المفعول به الضمير كاف الخطاب تقول ق امال فين الفاعل؟ هقول لك ان ترى ده كده في محل رفع فاعل يبقى الباء قد تزداد في المفعول به ولا تزداد في الفاعل لان احنا حافظين انه الباء بتزداد في فاعل كفى لا وممكن في مفعول به الكفى كمان يبقى هنا الكف الفعل الباء زائده الكاف من ضمائر النصب اصلا يبقى مفعول به انر فاعل طب امتى يا استاذ اقول انه الفاعل هنا كفى الفاعل هو اللي اتصل بالباء لو انا جيت قلت لك كفى بالله شهيدا بس هنا لفظ الجلاله الله فاعل والباء زائده ولذلك بنقول فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا شهيدا تمييز قال يوما الوالد لابنه ناصحا لا تكن سريع الغضب فتندم المفعول به الوارد قال يوما الوالد لابنه ناصحا لا تكن كن سريع الغضب عاوز مفعول به اه قال يوما يوما ظرف الوالد فاعل ناصحا لا ناصحا دي حال هو بينصحه لا تكن هو قال له ايه لا تكن يبقى الجمله دي كلها على بعضها كده قال اني عبد الله بنسميها جمله مقول القول تقع في محل نصب جمله مقول القول بتقع في محل نصب قال تعالى ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب ورد الضمير نا مفعولا به في كلمه واحده اي ضمير يتصل باسم مضاف اليه اي ضمير يتصل باسم مضاف اليه اي ضمير يتصل بحرف جر اسم مجرور ولذلك هديتنا من الذي هدى الله هدى مين نا المفعولين العلم سبيل التق تقدم العلم فانه سبيل التقدم هنا العلم مبتدا عادي خالص سبيل خبر العلم سبيل التقدم مضاف الى مجرور التقدم هنا العلم اي الزموا لازم تكون مذاكر الزم الزم او الزموا العلم فالعلم مفعول به لفعل محذوف تقديره الزم ولذلك هقول مبتدا ومفعول به عرفت الفرق ازاي؟ لانه هنا بيقول العلم لانه سبيل الى التقدم لانه او فانه سبيل التقدم يبقى في هنا جمله تامه يا استاذ في هنا جملتين موجودين مع بعض الزموا العلم فانه سبيل التقدم طب انا هعرف اميز ازاي ضيف الفعل بس لو انا جيت في الجمله الاولى قلت لك الزم العلم سبيل التقدم جمله ما تنفعش الثانيه الزم العلم فانه سبيل التقدم صح 11 نحترم كبار السن خصوصا تنقلي كلمه خصوصا بتعرب ايه؟ مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره اخص واللي بعدها بيعرب ايه مفعول به منصوب ده بالنسبه لخصوصا مش بخاصه بخاصه بيجي بعدها مبتدا مؤخر وهي شبه جمله خبر مقدم انما خصوصا مفعول مطلق لفعل محذوف اتفقنا اتفقنا يبقى هنا كلمه قولي اعراب قولي مفعول به مش بدل مش مضاف هي الوحيده اللي تنفع مفعول به منصوب وعلامه نصب الياء جمله واحده مما يلي طبعا ليه علامه النصب الياء يا استاذ لانه من ملحقات جمع المذكر السالمو واهلون وبنون وسنون وعالمون وارضون وعليون والفاظ العقود من 20 الى 90 11 سؤال طلعنا فيهم بكم معلومات كبير جدا جمله واحده مما يلي ورد فيها المفعول به منصوبا بالفتحه احنا عندنا المفعول به ممكن يتنصب بايه يا استاذ وممكن يتنصب بايه؟ ممكن يتنصب بالفتحه، ممكن يتنصب بالكسره لو كان جمع مؤنث او ملحق بجمع المؤنث، ممكن يتنصب بالالف لو كان مثنى او اسم من الاسماء الخمسه، ممكن يتنصب بالياء لو كان مثنى او كان ا جمع مذكر سالم. سمعت اصوات الحيوانات. بص يا حدوته لو لقيت كلمه اصوات لو لقيت كلمه اموات لو لقيت كلمه اقوات اصوات واموات واقوات اللي هي مفردها صوت وموت وقوت الكلمات اللي قدامك دي التاء اصليه فلذلك ما بنقولش عليها جمع مؤنث سالم التاء اصليه التاء اصليه ولذلك فهي مش جمع مؤنث سالم وابيات اصوات واموات واقوات وابيات سمعت اصوات الحيوانات فكده ورد المفعول به منصوبا بالفتحه سمعت اصوات الحيوانات كرمت المدرسه النابغات جمع مؤنث سالم منصوب بالكسره ان الحسنات الف وتاء جمع مؤنث سالم منصوب بالكسره تعلم الام بناتها او بناتها صله الرحم بص تعلم الام بنات كلمه بنات دي اللي انت هتسال فيها حالا هقول لك حاضر كلمه بنات اللي قدامك دي جمع مؤنث سالم بنتعامل معاها معامله جمع المؤنث السالم ليه هي اصلها بنتات فاللفه الطويله العريضه دي ما تشغلش بالك بيه بس طالما احنا ما قلناهاش في الكلام اللي قدامك ده اتعامل معاها معامله جمع المؤنث السالم وتبقى الاختيار ا هو الوحيد اللي ينفع. وجدت الطالبين الزاويه ضمير عاوز احذف الفعل والفاعل فين الفعل فين الفعل والفاعل وجد والفاعل التاء وجد فعل بينصب مفعولين يبقى ده كده مفعول به اول وده مفعول به تاني انت بقى هتحذف الفاعل والفاعل هترجع المفعولين لاصلهم مبتدا وخبر ما هو وجد من الافعال اللي بتنصب مفعولين اصلهما المبتدا والخبر يبقى الطالبين زوي ضمير تبقى الطالبان مثنى مرفوع الطالبان زو دي جمع يبقى زاويه ضمير بس حسب المحاسب الاموالا فوجدها تام حسب المحاسب الاموال حسب هنا مشش حاسبا حاسبا وظن وزعم وخال دي افعال بتنصب بمفعولين انما هو هنا بيقول لك حسب وحط لك فتحه على السين يعني بيحسب حسب المحاسب الاموال مفعول به منصوب يبقى ده كده فاعل متعدي المفعول واحد ومش لازم اللازم ده بيكون فعل وفاعل فقط المتعدل مفعولين ظن حب زعما خال اعطى منح البس وهبا سلا كل الافعال دي فوجد ها تامه فده كده بينصب مفعولين وجد هو الهاء مفعول اول تامه مفعول تاني يبقى مفعول او متعدل لمفعول واحد والثاني وجد متعد لمفعولين وفي فرق برض بين اقول لك وجدها تامه بمفعولين واقول لك وجد الاموال لو جيت قلت لك وجد الطالب القلم يبقى هو كان ضايع ولقاه فده مش فعل بينصب مفعولين حددت مع صاحبي يوم اللقاء مين اللي حدد انت حددت ايه يوم يبقى يوم مفعول به منصوب حددت مع صاحبي اليوم اه اتت بصيغه التعريف بالشكل ده فهو يقصد ان هو عمل الكلام ده النهارده يبقى حددته مع صاحبي اللقاء اللقاء مفعول به يبقى اليوم ظرف ويبقى كده عندي مفعول به منصوب وظرف زمان رايت الحق واضحا ورايت البدر ساطعا الرؤيه العينيه يبقى مفعول وحال فين الرؤيه العينيه هنا؟ هل انت بتشوف الحق لا هل انت بتشوف البدر؟ اه يبقى دي رؤيه عينيه يبقى مفعول به وحال طب الرؤيه القلبيه اللي هي بمعنى وجدت او علمت يبقى الحق واضحا مفعول اول ومفعول ثاني يبقى واضحا في الجمله الاولى مفعول به ثان وفي الجمله الثانيه حال وليست مفعول به ثان يبقى الاختيار بتاعي رقم ا قطف العاشقين الرياحين علامه نصب المفعول به في الجمله السابقه الياء لانه مثنى الفتحه الظاهره الياء لانه اه هنا كلمه الرياحين لما تلاقي الكلمه اخرها ياء ونون وعاوز تعربها اعراب جمع المذكر السالم فتاكد الاول ان هي جمع مذكر سالم يعني ايه اتاكد يعني ارجع لصيغه المفرد لو انا رجعت لصيغه المفرد وقلت لك ريحان الورد نوع من انواع النبات تمام اللي هو ريحته جميله ده ريحان اجمعها كده رياحين هل انت ضفت ياء ونون او واو ونون لا ده انت كسرت الكلمه وكونت كلمه ثانيه يبقى ده جمع تكسير يبقى فتحه ظاهره عادي خالص وليس الياء لانه مثنى ولا جمع مذكر سالم زي بالضبط كده كلمه ملايين وشياطين ملايين مفروضها مليون شياطين من فرضها شيطان قوانين من فرضها قانون فالكلام ده كله عباره عن جمع تكسير وليس جمع مذكر سالم نحب نقط الناس الخير الناس هنا عليها علامه فتحه يبقى اعرابها مفعول به منصوب حلو هنا بيقول لك بقى ايه نحب المعلمين ولا كل ولا معلمي ولا دافعي لو انا قلت لك نحب كل الناس ما ينفعش لان الناس هنا هتكون في محل جر مضاف اليه فهنقول نحب كل الناس كل هتكون اعرابها مفعول به والناس مضاف اليه فدي كده ما تنفعش نحب معلمي انت هنا حذفت النون يبقى في مضاف اليه بعدها هل الناس مضاف اليه لا دافعي نفس الكلام طالما حذفت النون يبقى في مضاف اليه بعدها هل في مضاف اليه لا يبقى الاجاب الاجابه الصحيحه المعلمين ثبوت النون زي ما قلت لك من شويه يعني زي مؤد صلاته مفعول به منصوب المعلمين الناس الناس مفعول به منصوب ثبوت النون يعني اللي بعدها معمول ويعرب مفعول به غالبا قال تعالى واذا ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن كم مفعولا به في الايه واذ ابتلى ابراهيم يبقى ربنا سبحانه وتعالى ابتلى سيدنا ابراهيم يبقى ابراهيم كده مفعول به اول او مفعول به هو ده كده اول مفعول به بكلمات الباء حرف جر كلمات اسم مجرور فاتماهن ضمائر النصب تتصل بفعل يبقى في محل نصب يبقى انا كده عندي اثنين واحد اسم ظاهر واحد ضمير متصل اللي هو هاء الغيبه النون دي لصياغه جماعه الاناث فقط ما ليس لها محل من الاعراب انت مجتهد عند دخول فعل من افعال اليقين على الجمله السابقه فعل من افعال اليقين يعني هينصب الاتنين دول فانت مجتهد ينفع اقول علمت انت مجتهد لا انت يبقى علمتك انتم علمتكم انتن علمتكن هم علمتهم يبقى علمت انت لا علمت انت لا علمتك مجتهدا مجتهدا مفعول به ثان فيكون منصوب مش مرفوع الاختيار دال ان في الشعر نقط جميله التكمله المناسبه لسه قايلين حالا ان في الشعر نقط جميله طيب لو انا جيت قلت لك ان في الشعر خبر ان شبه جمله النقط اللي هنا دي اسم ان واسم ان هيكون منصوب يبقى انا عاوز كلمه منصوبه حلو قوي كلمه ابيات ما احنا لسه قايلين ان كلمه ابيات جمع تكسير مش جمع مؤنث سالم فالطبيعي يتنصب بالفتحه فيتنصب ابيات وليس ابيات ابيات مرفوعه ابيات بالشكل ده لما يكون ما فيش بعدها ا نعت ويكون جاي بعدها مضاف اليه فقول لك ان في الشاعري ابيات الشاعر بس ابيات الحب انما ابياتا جميله في تنوين بالشكل ده فما فيش اضافه ما فيش تنوين يبقى في اضافه ضع الفعل جعل في ثلاث جمل مختلفه بحيث يكون في الجمله الاولى متعديا لمفعول واحد وفي الثانيه متعديا لمفعولين وفي الاخيره يكون من افعال الشروع حلو جدا في الجمله الاولى متعديا لمفعول واحد زي عندنا الايه القرانيه الشهيره وجعل الظلمات والنور طب انا عايزها يا استاذ بعيدا عن القران علشان انا مش حافظ الايه دي حاضر هاتها بمعنى خلق واقول لك جعل جعل الله الانسان اي خلق الله الانسان بس فهنا كده متعديه لمفعول واحد طيب هو عاوزها هو في الثانيه متعديه لمفعولين ماشي اقول لك جعل جعل الربيع خضره كده عندي مفعول اول ومفعول تاني حلو قوي عاوزها في الاخيره من افعال الشروع يعني عاوز الخبر بتاعها جمله فعليه اقول لك جعل المعلم يشرح اي بدا المعلم يشرح بس يا استاذ التدريبات المتقدمه وجدت اخا يتمسك بصداقتي وجدت اخي يتمسك بصداقتي عاوز جمله يتمسك محلها ايه من الاعراب؟ حاضر وجدت اخا يتمسك وجدت فعل وفاعل وجدت مين؟ اخا حلو قوي يا استاذ فكده اخا مفعول به ثانيه وجدت اخي يتمسك بصداقتي طب هنا وجدت اخي وجدت ايه وجدت ايه وجدت اخوك ايه لو قلت لك وجدت اخي وجدت اخوك ايه هنا وجدت اخا هل وجدت اخا ايه؟ لا هي وجدت اخا خلصت فوجدت اخا يتمسك دي صفه لكلمه اخا يعني نعت وجدت اخي وجدت ايه يا استاذ؟ يتمسك يعني مفعول به ثان الجمله دي في محل نصب مفعول به ثان يبقى يا اخي مفعول اول منصوب بفتحه مقدره عشان المتصل ب المتكلم يتمسك مفعول ثان يبقى نعت ومفعول به ثان اصلاح ذات البين او اصلاح ذات البين منصه الطلاب المبدعين طبعا الطلبه هنا اللي حافظه مش فاهمه الطالب اللي حافظ اللي بيجي بعد بخص بعد خاصه مبتدا مؤخر اللي بيجي بعده خصوصا وخاصه مفعول مطلق لفعل محذوف فيبص يقول لك خاصه الطلاب يا سيدي الفاضل حبيبي حدوته اقرا الجمله يا باشا هنا بيقول لك اصلاح ذات البين من الطلاب المبدعين حدد اعراب كلمه الطلاب ولا فيها اي حاجه بيقول لك اصلاح ذات البين ماله من خاصه الطلاب فكلمه من خاصه اصلا هو خبر شبه جمله جار ومجرور لكلمه ايه اصلاح كلمه ذات البين مضاف اليه وكلمه البين برض مضاف اليه ذات مضاف لكلمه اصلاح والبين مضافه لكلمه ذات اصلاح ذات البين منصه الطلاب فكلمه خاصه نكره الطلاب معرفه لسه قايلين في فيديو الاعراب ارجع له بالله عليك هنسيب لك الكومنت في اول او اللينك في اول تعليق علشان ترجع تشوف طريقه الاعراب البسيطه اللي احنا علمناها للناس يبقى كلمه الطلاب مضاف اليه مجرور فقط لا يغير اخي موهوب الجائزه حدد اعراب كلمه الجائزه فيما سبق احنا لسه قايلين لو لقينا اسم مفعول بعده كلمه منصوبه فبيكون اعرابها مفعول به ثاني وموهوب اسم مفعول عامل اعتمد على مبتدا يبقى كلمه الجائزه مفعول به ثان لا اريد في حياتي كلها الا ان انال رضا الله حدد اعراب المصدر المؤول حلو جدا فين المصدر المؤول اصلا لا اريد في حياتي كلها الا انال اتفقت معاك وعلمتك علشان تعرف اي اسلوب فيه نفي واستثناء احذف اداه النفي والاستثناء ما عدا ليس ما ينفعش احذف ليس او عايز تحذفها وتعرب مافيش مشكله بس ما تقولش مبتدا تقول اسم ليس ما تقولش خبر تقول خبر ليس اتفقنا اريد في حياتي كلها تريد ايه ان انال يبقى ان انال في محل نصب مفعول به بس تذكر بني انني لم اعطي يوما حناني وعطفي الا اياك المفعول الثاني فيما سبق لو انا جيت قلت لك تذكر بني اصلها تذكر يا بني انني لم اعطي ده كده مفعول اصلا يا استاذ تذكر انني لم اعطي مصدر مؤول في محل نصب مفعول به تمام وهنا قال لك اعطي اعطي ده فعل يوما حناني هتعطي حنانك لمين اياك يبقى اياك مفعول به منصوب عاوز يقول لك لم اعطي يوما حناني وعطفي الا ليك انت يبقى هيعطي الحنان لمين؟ ليك اللي هي اعطي حناني اياك هي اصلها كده يبقى اصلها انني اعطي حناني وعطفي اياك اتفقنا سته اخوك ذو العلمي معطى مالا عند دخول وجدنا على الجمله تكون اخوك مبتدا معطى او الذو خبر اخوك ذو العلم لا اخوك مبتدا ذو العلمي ذو نعت عارف لو كان قال لك اخوك ذو علم يبقى اخوك مبتدا وذو خبر انما هنا قال لك ذو العلم يعني جابها لك بصيغه المعرفه فهنا اخوك معرفه وذو العلم معرفه يبقى اخوك ذو العلمي بوصفه يبقى ذو هنا نعت مرفوعه ماله معطى مالا استاذ ده الكلمه منصوبه الرجاله بتوعنا اللي احنا قلنا وشرحنا 100 مره انه كلمه فتن تنون دائما تنوين ملازم ليها وهو تنوين الفتح على الرغم من ان هي ممكن تكون مبتدا ممكن تكون فاعل ممكن تكون خبر ممكن تكون اسم مجرور ممكن تكون مفعول به منصوب التنوين اللي بالنصب على كلمه فتا وزيها اي اسم مقصور بيكون اسمه تنوين ملازم ما تشغلش بالك ب ما بياثرش في اعراب الكلمه فما تقوليش اصل كلمه معطى منونه اخوك ذو العلم ماله معطى يبقى معطى يا استاذ خبر ومرفوع بضمه مقدره مالا طبعا مفعول به ثان عند دخول وجدنا بقى هنحول المفعول الاول او اسف هنحول المبتدا لمفعول اول وهنحول الخبر لمفعول تاني يبقى وجدنا عاوز مفعول اول فماينفعش يا اخوك مرفوعه وجدنا اخوك اخاك حاله نصب يبقى مش اخيك يبقى وجدنا اخاك اه دي كده بقت اعرابها مفعول به منصوب يبقى ذا لازم تكون نعت منصوب ما احنا قايلين ان هي اصلا هنا ايه نعت يبقى نعت منصوب وجدنا اخاك ذا العلم معطا مفعول به ثان يبقى كده بص اخدت بالك معطى خبر شكلها ماتغيرش معطى مالا برض في محل نصب مفعول به شكلها ماتغيرش يبقى الاختيار بتاعي ج داله يقدر ذا العلمي او يقدر قدر ذا العلمي عند بناء الجمله للمعلوم هنبنيها للمعلوم هي مبنيه للمجهول اصلا يقدر ذا العلمي يقدر ذا العلمي اي صاحب العلم يبقى يقدر احنا عاوزين فاعل بقى ونرجع الفعل يقدر ده اللي هو مبني للمجهول تبقى مقدر يقدر هو جاب هالك بصيغه نقدر ماشي نقدر ذو العلمي طب مين اللي هيقدر؟ نحن هنقدر مين؟ اللي هو زوده فزوده اعرابها مفعول به منصوب يبقى ما ينفعش ذو يبقى ما ينفعش ذو ما ينفعش ذي انما هتنفع ذا مفعول به منصوب وعلامه نصبه الالف فكده اصلا واضح انه السؤال كان المفروض يقدر ذو العلم وذو تبقى نائب فاعل يعني اعتقد ان دي خطا غير مقصود طبعا من الكتاب لانه انا لما هحول لان هنا زي هنا مش اسم اشاره ده اسم من الاسماء الخمسه يقدر ذو العلمي يقدر فعل مبني للمجهول ذو نائب فاعل مرفوع وعلامه رفعه الواو العلمي اسم او مضاف اليه مجرور يبقى يقدر ذو العلم نقدر ذا العلم يعجبني احترام الاخرين وصانع المعروف نزداد له حبا حدد المفعول به في المقوله السابقه يعجبني احترام الاخرين فين المفعول به يا استاذ؟ الياء بس في كلمه يعجبني طالما لقيت ياء متكلم لقيت هاء غيبه كاف خطاب متصلين بفعل ما تفكرش دي كده اعرابها مفعول به منصوب المحل الاعرابي للمصدر المؤول على الترتيب اني لامل نسرع الرمي شويه بقى اني لاامل ان تدنو وان بعدت والشيء يؤمل يؤمل ان يدنو وان بعد المحل الاعرابي للمصدر المؤول على الترتيب اني لامل ان تدنو والتاني يؤمل ان يدنو طب مش واخد بالك ان يؤمل فعل مبني للمجهول حصل يبقى ان يدنو الثانيه دي نائب ايه فاعل يبقى في محل رفع نائب فاعل طب الاولى نصب اسم ان ولا نصب مفعول به اني لامل اسم ان الياء المتصله ب يبقى اني لامل هتامل ايه اسم فاعل عامل على فكره اني لام هتامل ايه ان تدنو يبقى ده في محل نصب مفعول به يا استاذ فاجانا جيش الاعداء فكان نصرنا او فاجانا جيش الاعداء ا جيش الاعداء فكان نصرنا فاجانا جيش الاعداء فكانت هزيمتنا حلو هنا الفكره كلها في نوع نا النا اللي موجوده قدامك لو نا الفاعلين زي موجود عندك في الاختيار الاول او في الجمله الاولى ا جنا احنا اللي فاجانا علشان كده كسبنا وفي الثانيه احنا اللي اتفاجئنا تمام الجيش ده فاجئنا احنا يبقى وقع علينا احنا الفعل يبقى جيشه هنا فاعل وهنا مفعول به منصوب طب فكانت هزيمتنا فاتهزمنا يبقى فاجانا او فاجا بص النطق ازاي فاجا فاجاننا دينا الفاعلين الفاعل او الفاعل اللي معاها بيبنى على السكون فاجانا جيش الاعداء فكان نصرنا فاجا ا ا مبنيه على الفتحه دي كده نال المفعولين وجيش طارب فاعل يبقى مفعول به وفاعل 11 لقد خبر الحكيم اوجه الحياء وكل ضروبها سلك اصلها ايه وسلك كل ضروبها يبقى في فعل وفي فاعل اللي هو الحكيم سلك اهو وفي مفعول اللي هو كلمه كل يبقى كلمه كل مفعول به منصوب ان المهمل لا علما حفظ ولا وقتا صان ربط الوحده الثالثه الوحده الرابعه هنا لا علما حفظ ولا وقتا صون زي ان المنبت لا ارضا قطع ولا ظهرا ابقى فاكر يبقى لا حفظ علما ولا صنى وقتا يبقى الاثنين مفعول به منصوب يبقى ما تحته خط مفعول به مقدم منصوب يعد شوقي امير الشعراء يعد فعل مبني للمجهول يبقى كلمه شوقي نائب فاعل اميره مفعول به ثان نائب فاعل ومفعول به ثان ما احنا خلاص عدناها فوق لقينا فعل بينصب مفعولين يبقى يا باشا المفعول الاول لما تيجي تبنيه للمجهول هيبقى نائب فعل والمفعول الثاني يبقى كما هو الرجال وردت مفعول به في جمله واحده مما يلي نحن الرجال نحن مبتدا الرجال رجال خبر ما اعظمكم ايها الرجال ايها اصلها يا ايها يبقى الرجال نعت مرفوعه بعد ايها وايتها انا مقدرون الرجال هتقدر مين الرجال يبقى الرجال مفعول به الرجال الرجال كرام مبتدا وتوكيد يبقى الوحيده اللي وردت فيها نصب ج مقدرون اي نقدر فمقدرون اسم ا فاعل عامل الرجال مفعول به منصوب لاسم الفاعل العامل قال تعالى وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا حدد اعراب ما تحته خط جعلنا اخاه طب ما هو جعل فعل النا فاعل جعلنا معه اخاه وزيرا يبقى اخاه ده كده مفعول اول وزيرا مفعول ثاني يبقى اخاه يا استاذ مفعول به منصوب وعلامه نصبه ده اسم من الاسماء الخمسه يبقى يبقى منصوب بالالف لانه من الاسماء الخمسه ما تحته خط زعم الصفور والاختلاط وسيله للمجد قوم بص الترتيب بص الترتيب زعم قوم السفور وسيله هو انا مش عندي فعل زعم هنا بينصب مفعولين حلقه زعم السفور وسيله الاتنين منصوبين يبقى الاتنين هم المفاعيل بتوعي طب ما هو كلمه قوم مش مضبوطه يبقى هي الفاعل واصل الجمله زعم قوم الصفور والاختلاط وسيله يبقى مفعول اول مفعول تاني فاعل يبقى انا عاوز حاجه اخرها فاعل مفعول اول مفعول تاني فاعل يبقى الاختيار بتاعي رقم ج ورد المصدر المؤول في محل نصب في الجمل التاليه ما عدا نفضل الا نغامر او الا تغامر مين اللي هيفضل نحن هنفضل ايه الا تغامر مفعول به منصوب يمكننا يمكننا ايه ان احافظ او يمكننا ان احافظ على العهود في حاجه في الجمله غلط طب نكمل ب ما منع الطالب ان يتفوق الا الكسل اه منع الكسل الطالب ان يتفوق يبقى تفوق في محل نصب ان على الطلاب ان يجتهدوا ان خبرها شبه جمله مقدم دم يبقى اسم ان المصدر المؤول في محل نصب يبقى ما فيش حاجه عندي غير ج بس انا صراحه مش عارف معنى الجمله ايه يمكننا ان احافظ يعني ايه يمكنني ان احافظ على العهود دي ممكن تكون مثلا يمكنني ان احافظ بس برض نفس الكلام يمكن ان احافظ يبقى هنا في حاجه غلط هو بيقول في محل نصب في الجمل التاليه ما عدا ده ا وباء ودال كلها في محل نصب يبقى ج هي مش في محل نصب يمكننا ان احافظ على العهود طب لو كان قال يمكننا ان نحافظ على العهود يمكننا يمكن هيجي بعدها مصدر مؤول بس النا هنا اصلا هي الفعل مين اللي هيمكن الناص يبقى هي الاختيار ج بس انا صراحه مش عارف السبب او الجمله فيها حاجه فيه تركيب غلط لو انت يعني ظهرت قدامك ربنا ينور لك بصيرتك كده وقلتها لنا يبقى تمام وجدت على حال فلسطين ا وجدت قلمي وجدت عباده الله حمايه للمؤمن نوع الفعل وجد على الترتيب من حيث اللزوم والتعدي طيب لو انا جيت قلت لك وجدت قلمي يبقى ده كده متعدي لايه لمفعول واحد حلو يبقى التاني ده متعدي لمفعول واحد مش لازم مش لازم هي اتحلت اصلا طب وجدت عباده الله حمايه متعد المفعولين طب الاولى هتقول لي وجدت على حال فلسطين انا مش فاهم حاجه يبقى وجدته هنا مش الفعل اللي انت عارفه هنا وجدت فعل الزم لانه وجدته هنا بمعنى ايه حزنت الوجد اللي هو الحزن بقول لك وجدت على حال فلسطين اي حزنت على حالي فلسطين اخوك محترم عند دخول فعل برده عمال افكر في السؤال سته ده يمكننا ان احافظ على العهود مش جايه معايا سكه اخوك محترم عند دخول فعل من افعال الظن على الجمله افعال الظن اللي هي ايه ظنها حسب زعما خالما وجد راى جعل يا راجل طب ما نجيب معانا بقى بدله افعال الظن ظن حسب زعم خال اللي هم اربعه بس علم وجد راى افعال يقين جعل اتخذ بدال غير افعال تحويل يبقى مش خلت اخوك لان اخوك هنا هتبقى مرفوعه اخيك مجروره انا عاوز فعل فاعل مفعول اول مفعول تاني انا عاوز التركيب كده فعل فاعل مفعول اول فعل فاعل مفعول اول طب انا عاوز مفعول تاني ف محترما محترما طيب فعل من افعال الظن يبقى ظن حسب زعم خال ما فيش وجد يا استاذ يبقى حسبت اخاك محترما لو كان قال لي فعل من افعال اليقين يبقى وجدت اخاك ويبقى كده فعل من افعال اليقين يا استاذ حدد اعراب المصدر المؤول احنا لسه حلينها اصلا قلنا فعل ومفعول وتمييز وان ترى في محل رفع فاعل مش مفعول فاعل مش مفعول وفي كمان مصدر تاني وحسب المنايا اه كلمه حسب المنايا ان يكن ايه اللي حسب المنايا ان يكن يبقى هنا كمان في محل رفع فاعل اقوللك ابحس بك دراهم دي حاجه تانيه ده كده مبتدا اتصل بباء زائده اركنها انما هنا ققوللك حسب المنايا ان يكن امانيا لا يكفي المنايا ان يكن ايه اللي هيكفي المنايا ان يكن يبقى ان يكن في محل رفع فاعل ا خرج الحصان عند جعل الفعل متعدان احنا بنخلي الفعل متعدي باكث من طريقه الطريقه الاولى ان انا اضعف الفعل الطريقه الثانيه ان انا اضيف همزه التعديه للفعل مادام اقول لك علم اقول لك اعلم اقول لك خرج اقول لك خرج يبقى خرج سريعا الحصان اخرج السائس الحصان ده كده عن طريق همزه التعديه خرج سريعا الحصان سريعا هنا اصبح حال خرج مسرعا حال او خرج سريعا سريعا هنا نائب عن المفعول المطلق ا خرج مسرعا مسرعا هنا حال صار الحصان خارجا هو هنا انت بوظت الجمله خالص اصلا خلت القاضيان ظالمان ما ينفعش اقول لك خلت فعل وفاعل يبقى عايز مفعول اول ومفعول ثاني يبقى القاضيين ظالمين القاضيين ظالمين بهذا الشكل المحسن يحيي البائسين انفسهم عند جعل ما تحته خط مفعول به يبقى المحسن يحيي انفس البائسين المحسن يحيي البائسين نفوسا نفوس تمييز كذا انفس البائثين مبتدا المحسن يحيي البائسين انفسا غلط المحسن يحيي يحيي ايه انفسا يبقى انفسا مفعول به منصوب قال تعالى انا منزلون على اهل هذه القريه رجزا من السماء ما تحته خط اعرابه ربنا سبحانه وتعالى بيقول انا منزلون منزلون ماشي يبقى منزلون باعتبار اسم فاعل عامل على اهل هذه القريه هتنزل ايه ريجزان يبقى رجزا اعرابها مفعول به منصوب كم مفعولا به ورد في قول الشاعر اطاب النفس انك مت موتا تمنته البواقي والخوالي اطاب النفسه النفس مفعول به انك مت فكده ا اطاب انك مت ده في محل رفع فاعل الفعل اطاب اطاب النفس انك مت موتا مفعول مطلق تمنى الهاء في محل نصب مفعول به لانها متصله بفعل يبقى كده عندي اثنين عن نفس وتمنته هناك من يسيء للوطن ويظن اعماله هذه الحريه ميز اعراب كلمه الحريه طيب انت لو قعدت حفظت زي ما قلت لك الثوابت هتوديك في داهيه هذه الحريه اسم اشاره الف ولام بدل مطابق يا عم يا عم واقوم جاي حططها لك في الاخت اختيار اصلا رقم ا كمان بدل مجرور يا عم بقول لك يظن اعماله هذه حريه ويقول لك ويظن اعماله هذه الحريه يظن اعماله الحريه يبقى الحريه مفعول به ثانعت لكلمه اعماله هتقول لي طب انا هعرف منين لازم اسم الاشاره يكون عايد على الكلمه اللي بعده مش الكلمه اللي قبله اقول لك هذه الحريه التي نرجوها ظننتكما زاويه عزيمه عند حذف الفعل ظني تصبح الجمله هنحذف ظني ونحذف التاء يبقى كما دي تتحول ايه ظننتكما يبقى انتما انتما مش انتم مش انتم انتما ذو بصيغه المفرد لا زوا بصيغه المثنى لاني كنت اقول لك زوي يبقى زوا زوايا رفع زوي نصب وجر يبقى بال زعمت الطالبين صادقين عند حذف الفعل زعيم هنحذف الفعل والفاعل يبقى الطالبان صادقان بس واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا المفعول به الثاني واذ قال ابراهيم ربي اجعل هذا البلد اجعله ايه امنا بس ورد المفعول به منصوبا بالكسره يعني جمع مؤنث سالم او ملحق بجمع المؤنث السالم سمعت اصوات البنات يا حدوته ما احنا قلنا سمعت اصواتا مفعول به منصوب البنات هي اصلا مضاف اليه نعلم ان اقواتنا ان اقواتنا ده كده مصدر مؤول اصلا ان الاموات بين ايدي ربهم تربي الام فتياتها بس يبقى كلمه فتيات مجروره او اسف منصوبه بالكسره منذ بدء الحفل المهيب ما خلى البيت من الناس اوعى تجري وتقول بعد ما خلى مفعول به منصوب البيت هنا فاعل زي ما خلى الشارع من الماره اتفقنا اتفقنا فخلى البيت من الناس هنا ما نافيه ما نافيه رايت الفساد يصيب اهله بكل انواع الشرور عاوز اعراب جمله يصيب رايت الفساد رايت ايه يصيب يبقى الجمله دي في محل نصب مفعول به ثان للفعل ايه رايه احنا طولنا جدا في المفعول به ولكن هو اثقل درس اصلا في الوحده المفعول به ولا يخلو منه امتحان ثانويه عامه سواء بصياغه الفعل اللازم والمتعدي او بصياغه الاعراب المفعول بالثاني ناخد بريك كده دقيقتين نريح بس الحنجره ونرجع نكمل تاني التدريبات الاساسيه على المفعول المطلق قال تعالى وكلم الله موسى تكليما كلم تكليم يبقى ده مفعول مطلق يا استاذ منصوب لو كنت قلت لك كلم كلام ده اسم مصدر نائب عن المفعول المطلق قال تعالى انا فتحنا لك فتحا مبينا نوع المفعول المطلق هنا ايه؟ حضرتك بيقول انا فتحنا لك فتحا وبعد كده وصفوا يبقى مبين للنوع الجمله التي لا تحتوي على مفعول مطلق اخلصت في عملي اخلاصا عظيما موجود صبرا يا فلسطين اصلها اصبروا او اصبروا صبرا او اصبري صبرا فده مفعول مطلق احب الصدق لانه حقا احق حقا ما احنا قلنا صدقا وحق حقا وصبرا مفعول مطلق فاكر حتى في محاضره المبتدا والخبر طلابنا على المنصه قلنا ايه؟ قلنا صبر جميل صبرا جميلا اللي فوق خبر لمبتدا محذوف والثانيه مفعول مطلق لفعل محذوف كان نصرون نصرا ده خبر ايه؟ خبر كان يبقى الاختيار دال كان نصرون محتاج لكلمه نصرون اللي هي اسم كان خبر هات له الخبر الاول يبقى كلمه نصرا خبر كان بليت بلا الاطلال ان لم اقف بها وقوف شحيح ضاع في الترب خاتمه تخيل انت واحد ا اسمه ايه هو اسمه ايه بخيل شحيح الخاتم بتاعه واقع في التراب مش هيتعتع من مكانه هيجيبها ترابايه ترابايه فبيقول لك وقفت او بليت بلا الاطلال ان لم اقف بها وقوف شحيح ضاع في الترب خاتمه فهنا وقفت او بليت بلا الاطلال هو بيقوللك المفعول ورد مرتين صح بليت او بليت بليت انتهيت بليت بلا الاطلال ج بعدها مضاف اليه يبقى مبين للنوع وقوف ولم اقف اقف وقوف شحيح برضو جه بعدها مضاف اليه يبقى الاتنين مبينين للنوع يبقى النعت او المضاف اليه هيبين نوع المفعول المطلق الجمله التي لا تحتوي على مفعول مطلق ما فيهاش اصلا مفعول مطلق اعلم او اعلم ان توليد الكهرباء يتم من نهر النيل ايضافع المطلق للفعل اضكر شكرا كان انتصارنا انتصارا نفس الفكره كان انتصار اكتوبر انتصارا ده خبر كان يبقى جيم سبحان الله وقلنا اسبح سبحان وردت كلمه حرصا مفعولا مطلقا يحرم البخيل نفسه واولاده الطيبات حرصا على المال ده مفعول لاجله لماذا يحرم يبقى حرصا على المال البخيل اكثر الناس حرصا ده تمييز لكلمه اكثر تمييز يحرص البخيل على المال حرصا فيه غرابه شديده يبقى ده كده مفعول مطلق مبين للنوع عشان انا بوصفه فيه غرابه شديده اصلها غرابه شديده في وصفت بنعتله اسميه لم يزل حرص البخيل حرصا خبر لم يزل ولذلك ما تنفعش فلسطين صبرا اي اصبري صبرا ان للفوز موعدا اي ان موعدا للفوز ف الموضوع مفعول مطلق لفعل محذوف اللي هي فلسطين اصبري صبرا ان موعدا للفوز ان للفوزي موعدا اصلها ان موعدا للفوزي اسم ان مؤخر علمت او علمت ابنائي نقط جيده انا عاوز مفعول مطلق علم شوف انت الفعل عندك ايه علم يبقى تعليم انما عليما تبقى علما احنا عاوزين مفعول مطلق بقى ف اكسكيوز موا هنخليها بقى تعليما وهنا اعلم تبقى اعلام انا بقى عندي ايه علم يبقى تعليم يبقى تعليما عاوز مفعول مطلق مبين للعدد قرات القران قراءه متدبره ده مبينه للنوع شاركت في الحمله مشاركه واحده مبينه للعدد تفوقت تفوقا يحتزى به ده جمله فعليه يبقى مبين للنوع تحدثت بالحديث النافع فهنا اصلا ما فيش مفعول مطلق ده كلمه بالحديث او بالحديث اسم مجرور يبقى الاختيار الصحيح فعلا رقم ب قال المعلم اجتهدوا اجتهادا يشرف امتكم طب ما هو اجتهادا جبت بعده حاجه بتبين نوعه نعت جمله فعليه يبقى مبين للنوع انا المتوكل على الله توك كل الصادقين اعراب الكلمه المخطوطه انا المتوكل على الله توكل الصادقين مفعول به لاسم الفعل لا توكيد اللفظي التوكيد اللفظي لازم يكون بنفس اللفظ المتوكل المتوكل خبر المبتدا لا مفعول مطلق اه طب هتقول لي هو فين الفاعل هقول لك ما هو اما الفعل واما ما يشبه الفاعل ايه اللي بيشبه الفعل في منهجك المشتقات العامله فهنا انا المتوكل على الله توكل اي انا الذي يتوكل على الله توكل الصادقين هتقول لي ليه ما قالش توكلا يا معلم لما يجيب لك بعدها مضاف اليه ما ينفعش انون فلو قال توكلا ما ينفعش اقول الصادقين اتفقنا يجب تكوين الانسان تكوينا يكفل له حياه كريمه عاوز الاعراب للكلمه المخطوطه تك تكوين الانسان تكوينا تكوين مفعول مطلق مبين للنوع قال الشيخ ناصحتك وعاوز مفعول مطلق مبين للنوع ناصحتك نصحا عظيما ولا مناصحه ولا نصح اه هنا بيلعب على الفاظ المصدر برده للمره الثانيه بيلعب على الفاظ المصدر ناصح على وزن فعل على قاتل مقاتله يبقى ناصح مناصحه يبقى ما ينفعش غير مناصحه انما نصح نصح نصح نصح واضحت كده يا استاذ ضربتك عاوز مفعول مطلق مبين للعدد ضربت ضربت ك ضربتين ضربتين ما ينفعش اقول ضربا كثيرا ضربا كثيرا هنا مبين للنوع ضربا مفعول مطلق بس مش مبين للعدد ضربين ولا ضربتين هو انا لما اقول لك ضربت ضربه ولا ضرب ما ينفعش اقول ضربين وانما ضربتين اللي هي يا استاذ يعني اسم مره اه ما احنا اتفقنا ان اسم المره بيعرب حسب مقاع الجمله وهنا اعرابه مفعول مطلق عادي خالص عاوز احول المفعول المطلق ليكون مبينا للنوع دعوت للمسلمين دعاء هات لي بعدها نعت دعوته للمسلمين دعوات لا دعوتين مبين للعدد دعوته للمسلمين دعوه ليه ليه ليه ليه بالالف اللينه دعوته للمسلمين دعاء الخاشعين انا جبت بعدها مضاف اليه يعني بينت النوع نحرص حرصا جيدا ذاكر جيدا ولا تهمل اعراب الكلمه حاضر نحرص حرصا جيدا جيدا نكره حرصا نكره نكره ونكره في الوصف اه يبقى نعت نعت مش حال مش مفعول مطلق ذاكر جيدا اي ذاكر مز ما احنا قلنا كثيرا وجيدا وجدا وحسيثا الكلام ده بيعرب نائب عن المفعول المطلق اه نائب عن المفعول المطلق موجوده اهي يبقى مش مفعول مطلق لانه ما عنديش الفعل اصلا فين الفعل بكلمه جيدا مش موجوده يبقى نائب عن المفعول المطلق وقفت في الطريق طريق وقفتين وقفت في الطريق مرتين هنا وقف مصدر ماخوذ من لفظ الفعل بين النوع يبقى مفعول مطلق في مشكله هي اتحلت خلاص وقفت مرتين انا هنا ما جبتش اللفظ بتاع كلمه وقفه انا قلت لك وقفت مرتين وقفت مرات يبقى هنا مرتين نائب عن المفعول المطلق تقدر او نقدر المخلصين التقدير الاعظم الاعظم معرفه التقدير معرفه بصف التقدير بانه الاعظم يبقى ده اعرابه نعت يبقى مش حال مش نائب نعت نقدر المخلص اعظم التقدير ما احنا هنا قلنا نقدر وجبنا المفعول المطلق اللي هو التقدير اللفظ بتاعه وبعد كده اضفنا هنا اعظم افضل احسن غايه اي لفظ مضاف للمصدر فبنسميه نائب عن المفعول المطلق يبقى نعت ونائب عن المفعول وليس مضاف اليه السعاده كل السعاده الحق كل الحق كلمه كل هنا اعرابها نعت اوعى تقول توكيد نعت نعت السعاده كل السعاده او السعاده كل السعاده الحق كل الحق قم سعدت السعاده يبقى ده كده الفعل وده المصدر بتاعه وانا اضفت كلمه كل للمصدر يبقى الاضافه الى المصدر ولذلك بنسميها نائب عن المفعول المطلق يطرب الشاعر او الشاعر زقزقه العصافير طربا الشاعر هنا مفعول به منصوب زقزقه العصافير يبقى يطرب طربا والتانيه طربت لسماع خرير الماء طربا طب ما هو هنا كلمه طربا وهنا كلمه طربا الاثنين حاجه واحده يبقى تبص للفعل يا حدوته الفعل هو اللي هيبين لك هو ده كده مفعول مطلق ولا نائب عن المفعول المطلق فتقول لي يطرب هديلك بقى معدومه كده للناس اللي مركزه لما تلاقي الفعل المضارع حرف المضارع مضموم مضموم يبقى سيادتك تجيب الفعل الماضي رباعي طب لو مفتوح يبقى ثلاثي او خماسي او سداسي يستخرج استخرج سداسي ينطلق انطلق خماسي يكتب كتب ثلاثي انما يو انت من ساعتها عمال تقول يا يا انما هنا بتقول يو يو يطرب يبقى ده رباعي اللي هو اطربا المفروض لما اقول لك اطرب تقول ايه اطراب مش طرب يبقى كلمه طرب هنا نائب عن المفعول الايه المطلق حته حلوه طاربت طب هنا طارب ثلاثي طربا طربا خلاص شكرا يبقى ده الفعل وده المفعول المطلق بتاعه يبقى نائب عن المفعول المطلق ومفعول مطلق الاجابه رقم د هنا لعب بالالفاظ برض عن طريق انت بتجيب الفعل المفعول المطلق ولا اسم المصدر النائب عن المفعول المطلق مصر احببناها منذ المهدي نحب وطننا محبه ما احببناها لوطن اخر عاوز هاء الغيبه في الكلمتين ماشي المحل الاعرابي لضمير الغيبه اللي هو الهاء مصر احببناها منذ المهد مصر مبتدا احببنا خبر جمله فعليه الهاء عايد على كلمه احببناهاء فهو عايد على كلمه مصر فكده احببنا ها فها مفعول به منصوب نحب وطننا محبه ما احبناها اه الهاء فاني اعذبه عذابا لا اعذب هو هو الهاء دي عايده على الايه على المحبه اتفقنا يبقى هنا نائب عن المفعول المطلق ضمير عائد على المصدر والاولى مفعول به منصوب يبقى نصب مفعول به والثانيه نصب نائب عن المفعول المطلق ركل اللاعب الكره ركلات خمس ركل اللاعب الكره خمس ركلات الموقع الاعرابي لو قلت لك ركلات خمس انا وصفت الركلات بكلمه خمسا يبقى بالنسبه لي نعت طب الثانيه ركلا ركلات وجبت لك العدد يبقى هنا الاضافه الى المصدر يبقى نائب عن المفعول المطلق عدد المصدر اسف عدد المصدر اسف عدد المصدر اسف مش الاضافه الى المصدر الاضافه الى المصدر بالالفاظ غايه وافضل واحسن واشد وكل العقل زينه الانسان واذا فقدها فقد الانسان ذاته اعراب ما تحته خط ده فعل ماضي عادي خالص اذا فقدها فقد ذاته اذا لم تجد ما يرفع منزلتك فابحث عنه حسيثا قلنا حسيثا نائب عن المفعول المطلق زي كلمات جدا وكثيرا بس مش دايما في العلم لا توجد طرق مختصره ولكن هناك دائما فرص للنجاح اذا كنا مستعدين للعمل افضل استعداد مستعدين افضل استعداد يبقى نائب عن المفعول المطلق الاضافه الى المصدر تمشي الهوينه وهي متعبه حاء المنصوبه مبتدا وخبر حسرا لان الحسن اثقلها تمشي الهوينه اصلها تمشي مشيه او مشي الهوينه تراجع العدو القهقره اي رجوع القهره فهنا بنسميها نوع المصدر نوع المصدر امتى اقول مرادف المصدر لو كنت قلت لك ايه قمت وقوفا اتفقنا يبقى هنا يا استاذ اسمها ايه نوع المصدر صفه المصدر المحذوف دي لما قلنا سريعا وحسيثا وهكذا انطلق العدو او انطلق الطفلان اسف عدوى الخيل طب ما هو اصلها المفروض انطلق الطفلان انطلاق الخيل انا جبت لك هنا كلمه بنفس المعنى فبنسميها نائب عن المفعول المطلق مرادف المصدر الجنون هو ان تفعل الشيء نفسه مرات حدد اعراب ما تحته خط الجنون هو ان تفعل الشيء نفسه تفعل اللي قدامي ده فعل تفعل الشيء نفسه توكيد تفعل الشيء نفسه فعل مرات اصلها كده يبقى مرات نائب عن المفعول المطلق بين اعراب كل وقد يجمع الله الشتين بعدما يظنان كل الظن فعل مصدر جبت مضاف للمصدر يبقى ناب عن المفعول المطلق قال خل لخليله واحد بيكلم صاحبه انت جدير ان احترمك اجل الاحترام احترمك اجل الاحترام يبقى فعل مصدر اضفنا اجل المصدر يبقى مضاف الى المصدر البيت الذي لم يشتمل ما فيهوش لم يشتمل على مفعول مطلق مما يلي احس النار بركانا احس احس النار بركانا بصدري فتشعلني وتعصر في عصرا يبقى تشعرني تعصر عصرا مفعول مطلق عدي فصبرا في مجال الموت صبرا اي اصبر صبرا مفعول مطلق عدي اعهدتنا والقبط الا امه للارض واحده تروم مراما تروم مراما مفعول مطلق عدي بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا ماقي يبقى شوقا ده كده مفعول لاجليه لماذا؟ ابتلت جوانحنا شوقا يبقى ده مفعول لاجله يبقى ده كده الاختيار اللي ما فيهوش مفعول مطلق جمله واحده مما يلي اشتملت على نائب عن المفعول المطلق ازدادت اغصان الشجر طولا الله ازداد طولا ده تمييز يا حدوته اصبح الانتظار طويلا ده خبر اصبح انتظرنا السلام طويلا ده نائب عن المفعول المطلق شاهدت ولدا طويلا داعت يبقى فعلا الاختيار بتاعي رقم ب ضربت اللصوتا وجلس الولد القرفصاء دي كده اله المصدر ودي كده نوع الجلوس زي ما طه جلس في محطه القطار جلس طه القرفصاء يبقى ضاربته اللص صوتا دي اله المصدر مش العدد مش الصفه مش المرادف والقرفصاء ده نوع المصدر يبقى الاختيار رقم ج الحفاظ على المال العام حفاظ على الوطن الحفاظ مبتدا على المال العام ماله حفاظ على الوطن يبقى ده بالنسبه لي يا استاذ خبر مرفوع وليس مفعول مطلق لانه لو كان مفعول مطلق كان هيتنون لان بعده جار ومجرور مش بعده مضاف اليه الجمله التي لم تشتمل على مفعول مطلق ما فيهاش مفعول مطلق احب اللغه العربيه وخصوصا النحو خصوصا مفعول مطلق حقا العقل السليم احق حقا انا ايضا ا ايضا نمتثل لاوامر الله لننال الخير كل الخير ده نعت يا استاذ يبقى دال ما فيهاش مفعول مطلق عاوز نائب عن المفعول المطلق الام روض مبتدا وخبر ان تعهده الحياه الري اورق ايما ايراق اورقاق ايراق واضفت للمصدر يبقى كلمه ايم نائب عن المفعول المطلق مضاف للمصدر الهوم وورك للنائب عن المفعول المطلق خاطب الاب ابنه قائلا لقد احببتك حبا كثيرا ما احببته لاحد من قبلك النائب عن المفعول المطلق الهاء حبا وجبت هاء عايده عليه هي الجمله بتبقى واضحه ا الجمله فاضحه نفسها كده فيبقى الهاء في احببته كل المنافقين مذمومون عند جعل كل نائب عن المفعول المطلق يبقى يزم كل المنافقين ذم ذم مفعول مطلق على طول ينافق كل المنافقين نفاقا مذموما ينافق نفاقا مفعول مطلق مبين للنوع مذموما المنافقون كلهم ده توكيد يبقى المنافقون مذمومون كل الذم مذمومون الذم اضفت للمصدر يبقى دال واجهت كثيرا من متاعب الحياه واجهت كثيرا متاعب الحياه في فرق ايه الفرق شايف حرف الجر ده فرق بين الجملتين تماما في المعنى واجهت كثيرا متاعب الحياه واجهت كثيرا من متاعب الحياه فهنا كثيرا مفعول به تحت واجهت دي كده زياده شيلها كده واجهت متاعب الحياه يبقى كثيرا نائب عن المفعول المطلق يبقى الاولى مفعول به والثانيه نائب عن المفعول المطلق لو جيت قلت لك ان كثيرا من الوقت نخصصه لوقت او لامر مفيد قد يغير حياتنا ان كثيرا كثيرا اسما يبقى احنا اتفقنا مش شرط كثيرا وحثيثا تقول لي نائب عن المفعول المطلق وانت مغمض لا لازم تقرا يا حدوته عشقت عزيز نفسي ولن اه العشق والوله حاجه واحده يبقى انا المفروض كنت قلت عاشقت عزيز نفسي عشقا مفعول مطلق ولها نائب عن المفعول المطلق مرادف المصدر زي وقفت قياما جلست جلوسا لا قعودا اعتمد على الكتاب المواكب للنظام الحديث اكثر من غيره ما تحته خط اعرابه طيب اعتمد على الكتاب المواكب للنظام الحديث اكثر من غيره ماشي مفعول به منصوب لا اعتمده انا الكتاب اسم مجرور المواكب نعت مجرور للنظام جر ومجرور الحديث نعت مجرور للنظام فكده اعتمد في هنا ا حاجه محذوفه اللي هي ايه؟ هنا الجمله اعرابها نائب عن المفعول المطلق او كلمه اعرابها نائب عن المفعول المطلق هتقول لي ليه؟ هقول لك اصلها اعتمد على الكتاب المواكب للنظام الحديث اعتمادا اكثر من غيره فهنا جبت صفه المصدر المحذوف زي تتقدم الحياه سريعا اصلها تقدما سريعا المثال اللي بعده والله يا اخي ما شفتها تطورت الحياه سريعا هنا سريعا عايده على التطور تطورت الحياه سريعه هنا سريعه عايده على الحياه تطورت الحياه تطورا سريعا هنا سريعا بتصف التطور بتصف يعني نعت امين امين هنا سريعا وهنا سريعه سريعا هنا عايد على الايه ايه على التطور يبقى نائب عن المفعول المطلق نائب عن المفعول المطلق سريعه هنا عايده على الايه؟ على الحياه يبقى حال بس كيف تتطور الحياه؟ سريعه يبقى سريعه هنا حال مش تمييز يبقى الاختيار بتاعي نائب عن المفعول المطلق وحال حال ا ونعت يبقى يبقى نائب عن المفعول المطلق تتطور الحياه سريعا نائب على المفعول المطلق تتطور او تطورت تطورت الحياه سريعه هنا حال تطورت الحياه تطورا سريعا نعت لكلمه تطور بيقول ورد العدد نائبا عن المفعول المطلق اه الايه المشهوره عندنا فاجلدوهم 80 جلده لي لان هنا اصلها اجلد جلد يبقى انا كده جبت الفعل يلا يا حاج جبت الفعل وجبت المفعول المطلق وبعد كده بينت لك العدد بتاعه فاجلدوهم 80 جلده حلو تقول لي طب ليه بقى الباقي ما هو انا عندي ارقام اهي هقول لك ثواني انت بص كده على باء فين الرقم 80 بص قبله اجلدوهم بص بعده جلده طب هل في كده في اي ايه ثانيه لا حتى في الايه الاولى فتم ميقات ربه 40 ليله 40 هنا باعتبار تم الميقات 40 حال ليله تمييز ووعدنا موسى 30 ليله وعدناه قد ايه 30 ظرف فلبث فيهم قد ايه يبقى ظرف الا 50 عاما مستثنى منصوب يجب على طلاب الثانويات العامه استخدام جهاز التابلت طب انا عاوز مفعول مطلق استخدام يبقى استخداما امثل ما ينفعش ليه لانه جايب لي بعدها معرفه فانا عاوز الكلمه اللي موجوده هنا تكون منصوبه ومعرفه يبقى الاستخدام الامثله يحسب الحكام او يحسب الحكام لثورات الشعوب عاوز نائب عن المفعول المطلق يحسب لو قلت لك حسابا يبقى ده مفعول مطلق حساب مفعول مطلق 1000 حساب ماشي يبقى ده كده نائب عن المفعول المطلق زي فجلدوهم 80 جلده اتفقنا اوعى تقول لي بقى ايه الفرق بين كلمه 1000 هنا و000 هنا؟ 1000 هنا يا معلم بعدها كلمه حساب وقبلها يحسب ا في د في السؤال رقم سبعه 1000 بعدها كلمه سنه تمييز منصوب ليها مافيش مشكله انما ما فيش قبلها اي حاجه بتدل على فعل لما بعدها ميز مما يلي كلمه كثيره وردت نائب على المفعول المطلق اصنع كثيرا من المعروف مفعول به منصوب فستجد اثره فان كثيرا اسمان من الناس سعوا اليه كثيرا دي كده نائب عن المفعول المطلق واعلم ان قليلا منه عند الناس لم يزل كثيرا يزل كثيرا خبر يزل فهمت كده يا باشا يبقى الثالثه لانه هنا سعوا اليه اصلها سعيا كثيرا يبقى هات الكلمه المفعول المطلق للفاعل اللي موجود قدامك نفعت الجمله يبقى تمام ما نفعتش يبقى عربها حسب موقعها وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا عاوز الصوره التي جاء عليها النائب عن المفعول المطلق ماشي وما نيل المطالب بالثمانيه ما فيهاش حاجه اصلا تؤخذ الدنيا غلابا اصلها تؤخذ الدنيا اخزن غلابا يبقى ده صفه المصدر المحذوف نحترم ذوي العلم ذلك الاحترام ما احنا قلنا النب عن المفعول المطلق كده نحترم ذلك الاحترام يبقى ذلك ونقدرهم التقدير كله ده توكيد ايمانا بدورهم في دفع عجله التقدم ده مضاف اليه واملا في الرقي في حاجه ثانيه لا تقدم مضاف اليه شوقا دي مش موجوده اصلا ما شفتش كلمه شوق دي ايمانا في عجله التقدم وعملا ما فيش شوقا اصلا في حاجه غلط يبقى ذلك قابلت صديقي ذات مره اللي هيجي بعد ذا وذات وذو مضاف اليه مجرور مضاف اليه مجرور قابلت صديقي مره يبقى نائب عن المفعول المطلق اصلها مقابله مره الجنود كلهم عاوز ما تحته خط نائب عن المفعول المطلق حاضر الجنود كلهم مضحون بارواحهم خليني اجيب عن المفعول المطلق ازاي يا استاذ الجنود مضحون كلهم بقت توكيد كل الجنود مض لا الجنود كلهم مضحون عاوزها نائب عن المفعول المطلق يبقى حاول تجيبها بالشكل اللي موجود في دال الجنود مضحون تضحيه كل اعجبني الجنود اعجابا يبقى اعجبني الجنود كل الاع كل الاعجاب هنا الجنود مضحون كل التضحيه يضحي كله ده فاعل وهنا كله مبتدا وهنا كلهم توكيد فلف نتعامل مع الواقع هذا التعامل طبعا بنسميها الاشاره الى الايه الى المصدر يتبتل لعب بالالفاظ يتبتل المؤمن الى ربه تبتلا ويتبتل المؤمن الى ربه تبتيلا حلو جدا يا الياء مفتوحه يبقى مش رباعي حلو يتبتل المؤمن الى ربه تبتلا طب ما هو ده كده بالنسبه لي يتبتل الفعل الماضي ت بت زي تقدم تقدما يبقى تبتل تبتل ده كده مفعول مطلق تبتيل ده كده مش المفعول المطلق بتاعي لكلمه يتبتل يتبتل تبتل يبقى يتبتل تبتيل ده اسم مصدر يبقى نائب عن المفعول المطلق يبقى مفعول مطلق ونائب عن المفعول المطلقه الرجل المهذب لا يعامل الناس تلك المعامله الاشاره الى المصدر النجاح كل النجاح قلنا نعت رمى الصياد الطائر سهما فدي اله المصدر يبقى نائب عن المفعول المطلق جمله واحده مما يلي اشتملت على نائب عن المفعول المطلق اشتريت طعاما جيدا ذاكرت النحو جيدا كان اتقانك النحو جيدا وجدت اتقانك النحو جيدا حلو هي جمله واحده اللي فيها نائب على المفعول المطلق اشتريت طعاما جيدا نعت ذاكرت النحو جيدا اصلها مذاكره جيدا كان اتقامك النحو جيدا ده خبر كان وجدت اتقانك النحو او اتقانك النحو جيدا ده مفعول به ثان لوجد يبقى كده فعلا باء هي اللي موجوده عندي عاوز المبتدا نائب عن المفعول المطلق ماشي هذا المعلم اقدره تقديرا كبيرا عاوز هذا تبقى نائب عن المفعول المطلق هتجيب لي هذا والتقدير بعدها بس ابدا الجمله بقى بفعل من التقدير ده يبقى نقدر او اقدر المعلم هذا التقدير يبقى هذا نائب عن المفعول الايه المطلق في مشكله كده يا استاذ ما فيش مشكله الاشاره الى المصدر المفعول لاجلي ما كنت ابغي شراء ولا بيعا انما ذهبت الى السوق سعيا يبقى المفعول لاجله كلمه سعيا ليه يا استاذ هي اللي بينت سبب حدوث الفعل ما كنت ابغي شراء مفعول به منصوب ولا بيعاطوف منصوب لمعرفه الاسعار ورغبه ده اسم معطوف حدد الضبط الصحيح محمد المبعوث للناس لماذا رحمه يبقى رحمه لانها وقعت مفعولا لاجله يجب على الانسان ان يضع خطه واضحه المفعول له اللي هي المفعول لاجله يعني يجب على الانسان ان يضع خطه خطه مفعول به منصوب واضحه نعت منصوب محاولا حال منصوب تنفيذها سريعا سريعا نائب عن المفعول المطلق لحفاظا يبقى حفاظا هو المفعول لاجلي لا يرفعون اليه الطرف خشيته لا خوف باس ولكن خوف اجلال المفعول لاجله بيقول خوف الاولى خوف الثانيه اجلال خشيه لا يرفعون اليه الطرفا لا يرفعون اليه الطرفا خشيته طيب لا خوف باس ولكن خوف لا دي تنفع ولا دي تنفع ليه يا استاذ بقول لك لا خوف باس لا خوف باس ولكن خوف اجلال اولا اجلان دي مضاف اليه اصلا مجرور فاستبعدناها خالص طب ليه مش ا ليه بيقول خش استاذ ده مش مش مرفوعه كده مرفوعه هي ولا لا خشيه اخرها تاء مربوطه فهي المنصوبه الضمير الهاء ده دايما بينطق بحاله ضم خشيته بالشكل ده خشيه خشيته هتجيب بنص بتقول خشيتها بالف يبقى لا يرفعون اليه الطرف لماذا؟ خشيته اللي هو خوفا منه يعني يبقى خشيته مفعول لاجله حدد المفعول لاجله في العباره التاليه حقا لقد زودت مصر المدارس باحث باحدث وسائل علميه عصريه لا فخرا بمنجزاتها لكن نفس الفكره لا فخرا بمنجزاتها لكن لحاقا بالتقدم وهي ايضا تسعى ايضا كل الكلمات دي منصوبه واحده واحده حقا اللي هي احق حقا يبقى مفعول مطلق لفعل محذوف زودت مصر باحدث وسائل علميه عصريه لا فخرا هتقول لي يا استاذ ده منفيه ايه المشكله لا فخرا لكن لحاقا يبقى فخرا مفعول لاجله منصوب لا فخرا بمنجزاتها لكن لحاقا بالتقدم لكن حرف عطف زي كلمه لكن اللي موجوده هنا فعطفت دي على دي عطفت دي على دي يبقى ده اسم معطوف اسم معطوف بنفس الفكره اللي فوق قال الشاعر ان قضى الله لي رجوعا اليكم لا ذكرت الفراق ما دمت حيا سبب نصب بكلمه رجوعا وحيا ان قضى الله لي رجوعا مين اللي هيقضي؟ الله هيقضي ايه رجوعا يبقى رجوعا مفعول به منصوب مش اسم ان مش مفعول لاجله مش حال مفعول به لا ذكرت الفراق ما دمت حيا مده دوامي حيه فما هنا اللي موجوده ما دام يبقى كلمه حيه خبر ما دام اتيتك املا فيك اتيتك املا فيك ايه الفرق بين الاثنين؟ الفرق انه كلمه املا هنا مصدر انما املا مشتق والمشتق هتعربه حال والمصدر هتعربه مفعول لاجله في منهجنا يا استاذ يبقى مفعول لاجلي وحل سبب نصب كلمه جهلا يا عازل المشتاق جهلا بالذي يلقى مليا لا بلاغه نجاحه بيدي عليه يا رب ما تنجح يا عازل المشتاق جهلا بالذي طيب ثواني كده هو بيقول تمييز ومفعول له ومفعول مطلق ومفعول به الاسم الفاعل بيقول لك يا عازل المشتاقي هو اصلا اسم الفاعل جايبه بحركه واحده يعني مالوش معمول مفعول به منصوب اا مفعول مطلق طب فين الفعل بتاعه يا عازل المشتاق جهلا بالذي ما فيش ما فيش مفعول مطلق لانه ما فيش فعل. تمييز ما ينفعش تمييز احنا عارفين التمييز شكله عامل ازاي انه بيكون كلمه بتوضح ابهام بتزيل ابهام يا عازل المشتاق جهلا بالذي يلقى يبقى انت بتعزل لي جهلا يبقى مفعول له اللي هو مفعول لاجله الجمله التي وردت فيها كلمه تقدير مفعول لاجله ان في قلبه تقديرا تقديرا اسم ايه اسم ان مؤخر نطيع الوالدين تقديرا يبقى ده مفعول لاجلي لم يجد المعلم تقديرا تقديرا مفعول به نطيع معلمينا او معلمين احتراما معلمين انا جمع معلمين احتراما وتقديرا ده اسم معطوف عارف احتراما هي اللي مفعول لاجلي انما مش تقدير عاوز خوف مفعول لاجله يا محمد ما اعظمك خوفا من الله لما تلاقي ايه ام اسلوب تعجب اسلوب ايه تعجب ما اعظمك طب ما اعظمك قدرا ما اعظمك خوفا يبقى خوفا تمييز منصوب النكره المنصوبه بعد اسلوب التعجب او في اسلوب التعجب يطيع المؤمن ربه خوف العذاب صح لماذا يطيع خوف العذاب طب ليه ما جابهاش منونه يجيبها منونه لما يشيل الاضافه يقول لك خوفا من العذاب انما ما ينفعش اقول خوفا العذاب ما ينفعش يخاف المؤمن من ربه من الله خوفا ده مفعول مطلق مبين للنوع يمتلئ قلب المؤمن خوفا هيمتلئ ايه خوفا مفعول به منصوب يبقى باء صحيحه عاوز ابتغاء الضبط بتاعها هي والمعطيان ابتغاء الحمد ما لهما اه الناس اللي بتعطي ليه ابتغاء الحمداء ومفعول لاجله منصوب مفعول له اللي هو مفعول لاجلي هتقول لي ليه مش تنوين علشان الحمد مضاف اليه اتفقنا خلاص وزعت نفسي في النفوس محبه لا شاكيا الما ولا متضجرا عاوز المفعول اجري التي تعد وزعت نفسي في محبه بس ليه محبه رغبه طب هنا بيقول وزعت نفسي في النفوس محبه لا شاكيا الما دي اعرابها مفعول به لاسم الفاعل اللي هو شاكيا ا ده هنا كمان لا شاكيا ولا متضجرا فيبقى متضجرا معطوفه على شاكيا منصوبه رغبه المغفره نتوق الى الجهاد في سبيل لله استاذ هو انا ينفع ابدا الجمله بمفعول لاجله ينفع بدل ما اقول نتوق الى الجهاد رغبه المغفره فرغبته مفعول لاجله صح عادي خالص نعم نكره منصوبه بعد نعمه او باس تعرب تمييز حدد الصياغه عند تحويل ما فوق الخط الى مفعول لاجله زرت النبي فهشت يثرب طربا وبات صيبها من فرحه يبكي الصيب اللي هو المطر اللهم صيبا نافعا وبات صيبها من فرحه يبكي هو هنا جايب من فرحه جار ومجرور من فرحه جار ومجرور تصيبها فرح فرح ده مشتق صيغه مبالغه يبقى حال ما ينفعش بات صيبها الفرح يبكي صيبها الفرح ده نعت لكلمه ما تصيبها ما ينفعش ب تصيبها فرحا اه ده مصدر بيبين سبب حدوث الفعل يبقى ده مفعول لاجله فرحا برده مشتق ما ينفعش وهنا هتبقى خبر بات صيبها فرحا باكيا يبقى نعت باكيا نعت اللي فرحا فرحا خبر بات منصوب لو تعقل الشجر التي قابلتها هو عاوز تحويل الحال الى مفعول لاجله بتيجي كتير جدا لو تعقل الشجر التي قابلتها مدت محييه اليك بالاغصان طيب التي قابلتها مد عشان بيقول اليك يبقى التي قابلتها لو تعقل الشجر التي قابلتها مدت محيه حالها ايه محييه مشتق يبقى ده كده حال انا عاوز احوله بقى الى مفعول لاجليه حول المشتق الى مصدر يبقى حياء لا محيي الفعل الماضي بتاعها ايه حيا حياء تحيه حياه احياء احيا احياء انما حيا تحيه اتفقنا طربت وما شوقا الى البيض اطرب ولا لعبا مني اوز الشيب يلعب هي المفروض اوزوا الشيب يلعبه يقول لك واحد كبير في السن يعني عاوز اعراب شوقا طاربت وما شوقا ما احنا قلنا هنا نفي عادي زي اللي احنا اخدناها فوق من شويه نفي للمفعول لاجله لا فخرا هنا ما شوقا وما شوقا ليس شوقا طربت وما شوقا الى البيض اطرب اصلها وما اطرب شوقا الى البيض يبقى شوقا مفعول لاجله مفعول لاجله مش حال مش حال لان هي مصدر مشتقه نوع كلمه اطرب في قول الشاعر اه طربت وما شوقادي اطرب ده فعل فعل مضارع مش اسم تفضيل وردت كلمه املا مفعولا لاجله ماشي يا سيدي لعل لكم املا اسم العل مؤخر لا تترك املا مفعول به منصوب حقق طلابنا املا كم سعوا اليه طويلا يبقى املا مفعول به منصوب اطيع الوالدين املا في رضا الله لماذا تطيع الوالدين مفعول مطلق قريبا تقريبا ستدق ساعه الوحده العربيه مؤذنه هو عاوز يخلي الحال اللي هي كلمه مؤذنه مفعولا لاجله يبقى هو عاوز يحول المشتق الى مصدر حلو جدا ما ينفعش تحول المشتق لمصدر غير لما تعرف الفاعل اصلا فين هو فين الفعل فتقول لي قريبا ستدق ساعه الوحده العربيه مؤذنه الفعل الماضي بتاعها مؤذنه ايه بتاع مؤذنه اذن فعلشان كده اقول اذن مؤذن زن واذن ايذان ده كده مشتق وده كده مصدر يبقى هو لما قال لي حال قال لي مؤذنه لما هيقول لي مفعول لاجليه هيقول لي ايذانا ايذانا ده فعل رباعي اذن ايذان اتفقنا امن ايمان اثر ايثار يبقى ايزانا بقيام حضاره جديده المفعول لاجله بيقول حللنا الواجب تعالى كده اه نريح الظهر شويه حللنا الواجب نقط الاستاذ عاوز مفعول لاجنيه يبقى خوف الاستاذ عشان جايب بعدها معرفه فما ينفعش انون يا استاذ لم تشتمل على مفعول لاجله جمله ما فيهاش مفعول لاجليها نفي بالوعود احتراما للمواثيق احتراما لمفعول لاجلي نصوم احتسابا للاجر ليه بتصوم احتسابا مفعول لاجلي نجتهد حذر الفشل حذر مفعول لاجلي طب لو عاوز انونها اقول حذرا للفشل او من الفشل قدمت لابنتي تهنئه تهنئه مفعول به منصوب يبقى ج ما فيهاش مفعول اعبد الله شوقا الى الجنه و خوفا يبقى اسم معطوف طب الاولى ليه بتعبد ربنا شوقا الى الجنه يبقى شوقا مفعول لاجله منصوب عادي خالص الهوم ورك الاسئله لازم تكون خلاص حفظت الدرس اصلا من اول الاسئله اللي احنا شرحناها عشقا لان اكون مصونا احافظ على الاذكار النبويه فسبب نصب كلمه عشقا مفعول لاجلي ليه اصلها احافظ على الاذكار النبويه حرصا او اسف عشقا نغفر لاصدقائنا نقط لصداقتهم هو جاب لك هنا اللام حلو جدا علشان اختار مفعول لاجله بشكل صحيح الاربع اختيارات اللي موجودين قدامي بكلمات مختلفه معنى كده ان المعنى هو الفيصل صل نغفر لاصدقائنا من اجل لصداقتهم يا باشا ازاي من اجل لصداقتهم ازاي ازاي ما ينفعش رغبه لصداقتهم طيب لما اقول لك رغبه ما ينفعش اقول لك رغبه لي اقول لك رغبه في استبقاء لصداقتهم تنفع حرصا اقول لك حرصا على اخدت بالك ان حرف الجر فارق كتير كتير جدا اه رغبه في ارغب في احرص على استبقي لي يبقى استبقاء لصداقتهم رغبه في صداقتهم حرصا على صداقتهم اتفقنا يبقى هنختار استبقاء احبك اجلا وما بك طاقه علي ولكن ملء عيني حبيبها احبك ليه احبك اجلالا شكرا. عاوز ا يغضي حياء ويغضى من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم عاوز اعراب حياء يغضي لماذا؟ حياء عارف بيغمض عينيه اللي هو غض البصر يغضي لماذا يغضي؟ حياء هتقوللي فين الالف؟ هقوللك الهمزه لا تقع بين الفين بس يبقى مفعول لاجلي اذاكر حذر الفشل الله كلمه حذر اللي اتذكرت عندنا في القران حذر الموت طب ما هو هنا حذر وهنا حذر هنا مصدر هنا مشتق المصدر مفعول لاجله المشتق حال بس خلصت زي فرحا وفرح نذاكر لماذا تحقيقا لامالنا المذاكره اكثر تحقيقا نكره منصوبه بعد افعل التفضيل تعرب تمييز تمييز وهنا بتذاكر لا تحقيق المفعول لاجله يبقى ج عاوز اعراب كلمه صبابه ففاضت دموع العين مني صبابه على النحر حتى بل دمعي محملي فاضت دموع العين مني ليه ليه ليه فاضت ليه فاضت صبابه اي شوقا يبقى صبابه مفعول لاجله يرحم المخلصون الحيوانات الاليفه من اجل ان ينشروا ثقافه الرفق بالحيوان عاوز احول اللي تحته خط ده مفعول لاجليه من اجل ان ينشره يبقى اجلا لنشر ايه اجلا لنشر الثقافه يرحم المخلصون الحيوانات الاليفه هو بيقول ناشرين ولا نشرا للثقافه ناشر دي مشتقه يبقى حال يبقى نشرا لثقافه الرفق ا والرحمه هنا مصدر نشرا هنا مصدر انما ده مشتق دي كده جار ومجرور ودي كده نشر برض جار ومجرور اقدر الجندي اليقظ والمحافظ على حدود بلده والمحافظ على ا حدود بلاده عاوز احول الاسم المعطوف الى مفعول لاجله تبعا لاصل فعله فبقول لك خلي بالك من الفعل الراجل طيب فهنا محاف حفظ انت كده ما عملتش حاجه انت كده جبت مشتق فنستبعدها تماما تحفظ حفاظا احتفاظا هنا على حسب الفعل تحفظ لو كان الفعل ايه تحفاظا حفاظا لو كان الفعل حفظا احتفاظا لو كان الفعل احتفظا شوف بقى انت محافظ ده كده لما اقول لك مو حافظ عاوز الفعل المضارع منها علشان اعرف اجيب الماضي محافظ اقول لك ا حافظا حافظ الفعل الماضي على طول يبقى حافظا محافظه وحفاظ هو مش جايب لي محافظه هنا يبقى شكرا تحفظ تحفظ يبقى حفاظا على حدود بلاده حافظ حفاظ فاعل فعال عاوز مفعول مفعول لاجله جمله فيها واحده بس مفعول لاجلي اضحت بخدي للدموع رسومه اسفا عليك اه لماذا اسفا عليك وفي الفؤاد كلوم اي جروح دي مفعول لاجلي اسفا على تلك المحاسن كيف بدلها الغبار اسف اسفا مفعول مطلق لفعل محذوف اتيتك نادما اسفا اسفا هنا حال لانه نادما مشتق واسف مشتق اشتق مش اسف فوافا اتدركني المنايا ولم ابلغ من الدنيا مرادي فوافا هنا اصل كلمه واسف اللي هي واسفي فهنا وا اداه نداء اسفي منادى مضاف الى ياء المتكلم ما تشغلش بالك ب في هنا اصلا اكت من اعراب ليه انا جبت لك ابسط حاجه خالص واسفا هي اصلها واسفي لو ان الشعب العربي حزنا لمصاب فلسطين لاقام الدنيا دعما له هنا ان على فكره بمعنى توجع لانه بيقول لو ان الشعب العربي حزنا لماذا ان حزنا يبقى حزنا المفعول لاجلي اتحلت خلاص لاقام الدنيا ليه دعما له يبقى الاثنين مفعول لاجليه يا استاذ يبقى الاختيار بتاعي بان اغفر لاصدقائي لاستبقي مودتهم استبقي ده مضارع هات الفعل الماضي استبقا هات المصدر منه يبقى استبقاء لمودتهم طب ثواني بقى هو بيقول لك مستبقيا ابقاء لا مبقيا لا هي استبقاء مودتهم المفروض تبقى استبقاء بدون تنوين المفروض تكون استبقاءه بص استب قاء ما وداتيهم او اس تبقاء لمودتهم اجر الكلمه علشان ما يبقاش فيه اضافه هنا مضاف اليه ده مضاف اليه فما ينفعش ان انا انونه ينطلق قطار التقدم في بلادنا وتطلع الى مستقبل افضل عند تحويل المفعول معه الى مفعول لاجليه احنا لسه هندخل في المفعول معه فهنا هنا هتقول لي ينطلق قطار التقدم في بلادنا مع التطلع هي اصلها مع التطلع واو بمعنى مع يبقى التطلع تطلع تطلع يبقى ينطلق تطلعا الى مستقبل افضل متطلع ده مشتق استطلاعا لو قلت لك استطلع ا اطلاعا لو قلت لك اطلع انما دي تطلع تطلع يطيع الوالد او الولد والديه وهو راغب ده حال عاوز احولها لمفعول لاجليه يبقى رغبه في الجنه راغبا برض حال وهو راغبا غلط خالص وهو راغب برض كده انا ما عملتش حاجه علمت اخاك مقدرا اكراما لابيك سبب نصب كلمه اكراما علمت اخاك مقدرا علم فعل التاء فاعل اخاك مفعول اول مقدرا مفعول تاني ليه بقى مقدرا اكراما لابيك يبقى مفعول لاجله فصفحت عنهم والاحبه فيهم طمعا لهم بعقاب او بعقاب يوم مفسدي من خلال البيت الشعري السابق المحل الاعرابي لجمله والاحبه فيهم واعراب طمعا ماشي فصفحت عنهم والاحبه فيهم صفحت عنهم كان حالهم ايه والاحبه مبتدا فيهم خبر يبقى يبقى في محل نصب حال طمعا يبقى صفحت عنهم ليه طمعا يبقى مفعول لاجله منصوب بس يا استاذ ومكملين مع بعض المفعول معه مع فنجان القهوه اللذيذ عدت الى المنزل واذان العشاء طيب ما احنا اتفقنا انه المفعول معه هو اسم منصوب ياتي بعد واو بمعنى مع عدت الى المنزل واذان العشاء اتفقنا ان بيكون قبل الواو فعل او ما يشبه الفعل زي عدته واتفقنا ان بعد الواو ليس جمله تامه لو كانت جمله تامه يبقى دي واو الحال لو قلت لك واذان العشاء يؤذن فدي بقت واو الحال يبقى ده كده مفعول معه منصوب تسير مصر وطريق السلام اولا اتفقنا انه ما ينفعش اقول لك مصر هتمشي ومعاها طريق السلام الاثنين مش هيمشوا مع بعض فهنا ما فيش عطف هنا طريق السلام جمله غير تامه هنا الواو بمعنى مع قبلها فعل يبقى الواو للمعيه اي الجمل الاتيه تشتمل على مفعول معه تخاصم الولد وصديقه كل انسان وضميره الكلام ده الواو هنا يا جماعه بمعنى مع انت صح هي بمعنى مع بس في قبلها ايه مبتدا اصلا مش فعل او ما يشبه الفعل هنا ما يشبه الفعل بالنسبه لنا المشتقات كل انسان وضميره في هنا خبر محذوف تقديره متلازمان مشيت وشاطئ البحر اي مع شاطئ البحر فعل شاطئ البحر كلمه شاطئ لا تدل على معنى يبقى شكرا جيد وعمرو دي كده واو عاطفه ليه في ا يا استاذ مش هتنفع ان هي تكون واو معايا لانه زي ما اتفقنا كده تخاصم الولد وصديقه ده معناها ان الاثنين اتخاصموا ان الاثنين قاموا بالفعل انما تحت مشيتوا وشاطئ البحر هل الشاطئ ينفع يمشي لا طبعا كل جندي وسلاحه اعرب كلمه سلاحه اتفقنا انه ده هيكون اسم معطوف ومرفوع على كلمه ج على كلمه كل والتقدير كل جندي وسلاحه متلازمان مبتدا وخبره محذوف جمله واحده لا يصح فيها المفعول معه طب فكر انت كده ا ب ج د جمله واحده مما يلي لا يصح فيها المفعول معه ده انت لو لاحظت اصلا هتلاقي وا قبلها فعل و و طب هنا الواو اللي قدامك دي هل في قبلها حاجه هي اصلا بدات بها الكلام يبقى دي لا يصح تماما او زي ما احنا نقول البت يصح مطلقا ان يكون في مفعول معه اي الجمل الاتيه لم تشتمل على مفعول معه لم تشتمل خلي بالك لم تشتمل سافرت ومحمدا الى مصر بالطائر تعلمت وشيخي احكام التجويد استيقظنا والفجر المنير استيقظنا اه بص هنا استيقظنا والفجر المنير الفجر المنير المنير ده نعت يبقى الفجر مفعول معه استيقظنا وا الفجر مبتدا منير خبر يعني دي جمله تامه يعني دي جمله حال يبقى دي واو الحال يبقى الاختيار دال لم تشتمل على مفعول مع التركيب النحوي الذي يحتوي على مفعول معه تنهض المجتمعات والتعليم الجاد اساسها تنهض المجتمعات والتعليم الجاد اساسها الذي تحتوي على دي مش مفعول معه ليه لانه و التعليم الجاد اساسها ده مبتدا وخبر مبتدا وخبر يبقى دي مش مفعول معهم تسير الامم والشعوب مسانده لها برض واو بعدها مبتدا وخبر يبقى ما فيش مفعول معه لا تنهى عن خلق وتاتيا يا باشا المفعول معه اسم ده فعل اه هو فعل مضارع منصوب بعد واو المعيه ولكن مش مفعول معه تنجح الخطط والتنظيم ظيم الدقيق واو بعد فعل او ما يشبه الفعل ما بعد الواو ليس جمله تامه يبقى داله ايه اشتملت على مفعول معه والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها قال تعالى والعصر ان الانسان لفي خسر قال تعالى وترى الجبال تحسبها جامده وهي تمر مر السحاب قال تعالى وذرني والمكذبين اولي النعمه ومهلهم قليلا هنا والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها وفي الايه الثانيه والعصر ان الانسان اولا دي واو القسم ودي واو القسم والشمس وضحاها ربنا سبحانه وتعالى بيقسم بالشمس ويقسم بالضحى وترى الجبال تحسبها جامده هي تمر دي جمله حال دي واو الحال مبتدا وخبر جمله فعليه وذرني والمكذبين اي زرني مع المكذبين قول النعمه ومهلهم قليلا ما فيش هنا جمله تامه يبقى دال وذرني فعل او ما يشبه الفعل والمكذبين خلي بالك المكذبين هنا مجروره ما قالش والمكذبون عدنا والبدر ساطع ما احنا اتفقنا كده مبتدا وخبر يبقى دي كده واو الحال اتفقنا يبقى البدر هو عاوز ما تحته خط اه البدر مبتدا عدنا وسطوع البدر ده كده مفعول معه عادي خالص مش هنقعد نكرر بقى فعل او ما يشبه الفعل الواو بعدها كلمه لا تؤدي جمله مفيده سلمت على ابي وصديقه معه وصديقه معه سلمت على ابي وصديق معه طيب سلمت على ابي وكان حاله ايه صديقه بص الهاء صديقه معهم يعني دي جمله تامه انما هنا صديق معه هنا نوع الواو بيقول لك سلمت على ابي وصديقه معه يبقى دي واو الحال لان ده مبتدا وخبر سلمت على ابي وصديق معه انا سلمت على ابويا وسلمت كمان على صديق معاه يبقى دي واو العطف واو العطف يبقى ده كده اسم معطوف على كلمه ابي الجندي وسلاحه انطلق الجندي وسلاحه في يده انطلق الجندي وسلاحه الجندي وسلاحه اتفقنا ان ده كده بالنسبه لي مبتدا وواطف يبقى سلاحه اسم معطوف مرفوع وفي هنا خبر تقديره متلازمان محذوف يبقى نوع الواو اللي قدامي دي واو عطف مش حالي مش معايا واو عطف انطلق الجندي سلاحه في يده جمله تامه يبقى مبتدا وخبر يبقى دي واو حال يبقى حال الفيصل بقى يا باشا في النوع الواو في انطلق الجندي وسلاحه انطلق فعل الواو معيه بعدها كلمه غير ا مشتركه مع الجندي في فعل الانطلاق وكلمه سلاحه او سلاحه هنا غير جمله مفيده مش جمله مبتدا وخبر يبقى مفعول معه يبقى عطف حال معي استيقظت مع الفجر اللي هيجي بعد مع اعرابه ايه يا استاذ مضاف اليه مجرور مع ظرف يبقى مضاف اليه مجرور وصلت البيت والفجر يؤذن اعراب الفجر ايه مبتدا لا هو عاوز بقى احول واو الحال لواو معايا ماشي وصلت البيت والمؤذن يؤذن دي جمله تامه يبقى دي واو حال وصلت البيت والفجر صح وصلت البيت والفجر معا ازاي يعني وصلت البيت مع الفجر ما فيش واو معايا هنا اصلا في الجمله يبقى الاختيار ج صحيح جاء الولد وابوه جاء الولد واباه الفكره هنا في علامه الاعراب لابوه واباه هنا منصوبه تمام هنا مرفوعه طالما هنا مرفوعه يبقى دي واو عطف يبقى انا عطفت ابوه على الولد هنا مفعول معه جاء الولد واباه مفعول معه منصوب يبقى ده كده اسم معطوف منصوب وده مفعول معه منصوب يبنى الوطن وتكاتف الشعوب تكاتف طبعا بين ان هي مفعول معه هو عاوز يحول المفعول معه لحال يبقى لازم اجيب كلمه او خبر يتمم المعنى اقول لك وتكاتف الشعوب اي كلمه هنا فيها خبر تادي معنى يبنى الوطن والشعب متكاتف ماشي الشعب متكاتف مبتدا وخبر يبني الوطن والشعب متكاتفا ما ينفعش مبتدا والخبر منصوب يبنى الوطن ونحن متكاتف ين لو قلت لك حتى دي واو حال ينفع اقول متكاتفين اقول نحن مبتدا متكاتفون خبر يبنى وطن نتكاتف نعت اصلا يبقى الاختيار الف صحيح سرت وشاطئ البحر محاط بالاشجار عاوز احول المبتدا لمفعول معهم فين المبتدا سيرته و شاطئ البحر محاط مبتدا وخبر شاطئ البحر ماله محاط احولها لجمله مفعول معهم سرت وشاطئ البحر صح شكرا تعانق الرجل وابنه ما تحته خط اعرابه هل الاب او الرجل ينفع يتعانق مع ابنه عادي الاثنين ممكن يشتركوا مع الفعل او يشتركوا في نفس الفعل يبقى ده كده اسم معطوف التركيب النحوي الذي يحتوي على مفعول معه بيقول لحضرتك تتفاوت الاخلاق فكل امرئ وخلقه اتفقنا خلاص دي جمله مبتدا خبره محذوف تتسع الصدور والحلم غذاء جمله تامه يبقى دي واو حال لا تغضبن ربك وتكسل ده فعل مضارع منصوب تتسع طموحات الوطن واجتهاد بني كلمه اجتهاد بعد واو المعيه يطمئن الانسان وابناؤه سعداء واخد بالك من كلمه ابناؤه صح الله يرضى عنك مرفوعه هو عاوز يحول بقى واو الحال الى واو معايا يطمئن الانسان وابنائه ما ينفعش الكلمه دي مرفوعه يطمئن الانسان وسعادته او وسعاده ابنائه دي كده مضاف اليه المفروض تكون ابنائه نكره جه بعدها معرفه فالمفروض دي مضاف اليه يبقى يطمئن الانسان وسعاده ابنائه صح يطمئن الانسان وابنائه ما ينفعش اقول وابنائه انا هبدا بها الكلام يبقى اقول وابنائه السعداء لا هنا كمان مفعول معه هقول يطمئن الانسان وابنائه السعداء كانت تنفع في الحاله دي مفعول معه بين الصياغه الصحيحه عند تحويل المفعول معه الى واو حال نمضي في الحياه وذا الامل ماشي نمضي في الحياه عاوز بقى يجيب كلمه تم معنى ذا الامل ماله نمضي في الحياه وذا الامل في قلوبنا اه جاب خبر شبه جمله عادي خالص صحيحه ا واحد يقول لي طب هو مش المفروض ذا تبقى مرفوعه وتبقى ذو عشان انت هتقول مبتدا وخبر هقول لك ازاي هنا مش اسم من الاسماء الخمسه ده اسم اشاره بمعنى هذا نمضي في الحياه وهذا الامل ايه اللي خلاك تقول كده؟ بص لكلمه الامل بص لللام في كلمه الامل هتلاقي اللام عليها فتحه يبقى كده مش معنى انه اللام عليها فتحه ان الكلمه دي مش مضاف اليه صح طالما مش مضاف اليه يبقى اللي قدام دي مش اسماء خمسه اللي بيجي بعد الاسماء الخمسه مضاف اليه ذا الامل كانت في الحاله دي يبقى صاحب الامل جاء زيد واخوه جاء زيد واخاه لسه حلين اختها حالا ده كده معطوف ده كده مفعول معه منصوب اقبل ابوك وذا الخصومه تصالح ابوك وذا الخصم هنا اقبل ابوك ماشي وذا الخصومه وتصالح ابوك وذا الخصم او اي هذا الخصم يعني مع هذا الخصم فالاثنين اتصالحوا ففينا كده ايه يا استاذ ركز معايا بقول لك اقبل ابوك ابوك جاي وذا الخصومه ومعاه ذا الخصومه هذا اللي هو صاحب الخصومه فخلي بالك زي هنا بمعنى اسم من الاسماء الخمسه بمعنى صاحب يبقى اقبل ابوك وصاحب الخصومه فالاثنين كده جايين مع بعض يبقى في هنا عطف في هنا عطف تصالح ابوك وذا الخصم اي وهذا الخصم طب ما هو بيقوللك تصالح ابوك وهذا الخصم فهل يجوز فيها هنا ان تكون عطف ومفعول معهم؟ اه يجوز على فكره تصالح ابوك وذا الخصم تنفع على فكره هي ممكن هي الجمله رايحه لسكه المفعول معه ولكن ما نستبعدش ان هي تكون فيها عطف انا مش مستبعد ان هي يكون فيها عطف تصالح لانه التصالح هنا ممكن يشترك فيه الاب و وده الخصم هذا الخصم الاتنين ممكن يشتركوا مع بعض في الفعل. واضحت كده الرؤيه يا استاذ؟ فدي كده نعمل لها علامه استفهام يجوز فيها المفعول معه ويجوز فيها العطف. على فكره في جمل كتير جدا في اللغه يجوز فيها المفعول معه ويجوز فيها العطف. يلتقي عاوز الجمله التي تحتوي على مفعول معه. يلقى الله كل انسان وعمله. هل دال فيها مفعول معه؟ لا خالص اظن طبعا هتبقى عارف مافيش واو خالص في الجمله كل انسان وعمله مبتدا خبر محذوف تقديره متلازمان يلقى الله كل انسان وعمله معه ده مبتدا وخبر يبقى هنا ما فيش واو بمعنى مع يبقى ما عادش عندي غير يلقى الله كل انسان وعمل عمله الطلاب وابائهم المثقفين في الحفل طيب هو لما الطلاب الطلاب وابائهم المثقفين يعني دي في واو عطف الاطفال او الطلاب اشتركوا في الحفل وابائهم برض اشتركوا في الحفل يبقى انا الطلاب فاعل مرفوع وهو عطف اباؤهم المفروض معطوف مرفوع يبقى علشان ارفع كلمه اباؤهم الهمزه تتكتب على ايه؟ على واو مش على نبره ولا على السطر يبقى واباؤهم طب ما انا بوصفائهم بانهم مثقفين يبقى نعت مرفوع مش نعت مجرور ولا منصوب بين الجمله التي تحتوي على مفعول معه والله لاحققن النجاح والتفوق ده عطف يتقدم الوطن وعزم الشباب يتقدم الوطن وعزم الشباب ينفع على فكره وذي جد تراه لا دي واو ربيه كلمه زي اللي قدامك دي اعرابها مبتدا مجرور لفظا ومجرور هنا بالياء لفظا مرفوع محلا هناخدها ان شاء الله لما نوصل للوحده السادسه خرج زيد وعمرو بحثا عن ده مفعول لاجله دي واو عطف يبقى فعلا الاختيار بتاعي يتقدم الوطن وعزم الشباب ترتقي الامم وسعي ابنائها ماشي ترتقي الامم وابناؤها ساعون عاوز احول المفعول معه الحال الجمله دي صح الواو بعدها مبتدا مرفوع خبر مرفوع شكرا يبقى الجمله صحيحه جمله واحده مما يلي خطا حددها حضر زيد وعمرو ماشي ينفع يجوا مع بعض ايه المشكله حضر زيد مع عمرو حضر زيد وعمرا طب ثواني بس لو جيت قلت لك حضر زيد وعمرا ده في الحاله دي عاوز يقول لك ان عمرا اتنصبت باعتبار ان هي مفعول معه يبقى الوحيده اللي كلمه عمر ما بتتكتبش ابدا بالشكل ده يبقى دال خاطئه تماما يبقى الجمله الخاطئه اللي قدامك يبقى دي واو عطف دي واو معايا ودي كلمه مع وعم مضاف اليه التقى الوالد ونقط اكمل الجمله بما يناسبها ماشي التقى الوالد هو مش ممكن الابناء يشتركوا مع الوالد في الفعل اه التقى الوالد وابنائه لو انا عاوزها مفعول معهم وابنائه ما تنفعش خالص وابناؤه لو انا هقول معطوف لان الابناء ينفع يشتركوا مع الوالد في اللقاء ينفع يشتركوا مع الوالد في اللقاء نعمل بجد املا في مستقبل افضل ما احنا قلنا من شروط المفعول معه ايه؟ ان اللي بعد الواو ما ينفعش يشترك مع اللي قبل الواو في الفعل خرجت وشروق الشمس شروق الشمس ده ما ينفعش يشترك معايا في الفعل انما التقى الوالد وابناؤه والله عطف لانه الوالد ينفع يلتقي مع ابنائه الاثنين يشتركوا مع بعض في نفس الفعل بين الصياغه لو احول المفعول لاجله الى مفعول معه نعمل بجد جد ونامل في مستقبل افضل ما فيش هنا اصلا ا مفعول لاجلي نعمل بجد والامل اه اسف اسف المفعول لاجليه فوق اصلا نعمل بجد املا في مستقبل افضل عذرا عاوز بقى احوله الى مفعول معه يبقى نعمل بجد والامل في مستقبل افضل مثلا لا والامل في مستقبل افضل يحدون ده كده بقى مبتدا وخبر فدي دي ما تنفعش نعمل بجد ونامل ما ينفعش ده فعل نعمل بجد وكلنا امل في مستقبل ما ينفعش نعمل بجد والامل في مستقبل اللي احنا لسه قايلين عليها يستمتع المرء يجري على لقمه عيشه بين الصياغه الصحيحه عند تحويل الحال الى مفعول معه اللي هو يجدي طيب اعمل ايه يا استاذ يبقى يستمتع المر حول يجري دي الى اسم وقبلها واو بس يبقى يس تمتع المرء وانت كده جبت واو معايا وقبلها فعل هات لي بعدها اسم والجر يا على لقمه عيشه هنا كلمه الجري على لقمه عيشه او على لقمه عيشه مش هتديلك معنى ولذلك هنقول عليها مفعول معه تدريبات على ظرفي الزمان والمكان استمتع ت يوم الجمعه بمنظر الحدائق استمتعت امتى متى يوم يبقى يوم ظرف زمان مشينا عصرا مشيت امتى عصرا يبقى ظرف زمان مش جايب ظرف زمان قال لي مفعول فيه تمام ما هو ظرفي الزمان والمكان اللي احنا بنسميهم المفعول فيه ومن شويه اخدنا المفعول لاجله وقلنا بنقول عليه المفعول له سيقف الظالم والمص مظلوم يوما امام الله اشتملت على ظرف زمان يوما وامام ده ظرف زمان وظرف مكان يبقى ظرف زمان وظرف مكان تسير مصر نحو الاهتمام بالتعليم بخطوات ثابته هو انت هتمشي بالخطوات في الزمن ولا هتمشي بالخطوات في المكان همشي بالخطوات في المكان يبقى ظرف مكان منصوب بالفتحه جلست مع اولادي في البيت وبيقول جمله واحده صحيحه مما يلي مع حرف جر لا يا باشا مع مش حرف جر مع حال منصوبه امتى اقول عليها حال منصوبه لو لقيتها معا وهي زياده كده فاضله في الجمله تمام اقول لك ا كنا معا كان كنا معا سعداء يبقى معا هنا حيل مع ظرف مكان مبني ولا ظرف مكان منصوب طبعا ظرف مكان منصوب يا استاذ لانه الظروف الظروف المبنيه عندنا احنا حافظينها حيث الان منذ وامس واذا واذ ومذ خلي بالك من الظروف ايضا وهنعمل لك فيديو كده نفرق لك بين منذ ومذ اتى بعدها اسم ولا اذا اتى بعدها فعل والاسم لو مجرور ولا مرفوع هنفرق لك بينهم وصل القطار الان يبقى ده ظرف زمان ظرف زمان مش مك مكان مش مكان طب منصوب ولا مبني؟ ما احنا قلنا مبني حيث الان سياتي يوم فيه الفرج الا ياتي يوم يبقى يوم فاعل من الظروف المتصرفه قال تعالى النار يعرضون عليها غدوا وعشيا الصبح وبالليل يبقى غدوا الظرف زمان مش مكان وسبحوه بكره واصيلا بكره يعني في الصباح الباكر واصيلا اي وقت الغروب يبقى برده ظرف زمان يبقى ظرف زمان في الجملتين وقف السائق يمين الطريق يمين الله ده مبتدا فاكر يمين الله قسمي في هنا خبر محذوف تقديره قسم او قسمي وقف السائق يمين اي في يمين الطريق يبقى ده ظرف مكان ومبتدا عاوز كلمه يوم ظرف زمان في جمله واحده مما يلي اقبل يوم الجمعه محملا بالبشائر طب ما هو يوم هنا فاعل يوم الجمعه مبتدا رت يوم النصر يوم مفعول به منصوب سعدت جمله تامه تمام خلاص سعدت امتى يوم العيد يبقى ده الظرف قال تعالى واخد بالك امتى فين امتى فين لما اقول لك في جيم رايت يوم النصر هل انا قلت لك رايت امتى فتقول لي يوم النصر لا سعدت امتى يوم العيد قال تعالى انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا ما تحته خط انت بتخاف من ربنا ايه يوما يبقى يوما المفعول به منصوب الله يعني مش انا بقول لك انت بتخاف من ربنا امتى اقول لك انا نخاف مثلا في غير القران يقول لك انا نخاف من ربنا يوم القيامه في فرق انت هتخاف من ربنا امتى؟ يوم القيامه طب انا نخاف يوما عبوسا يبقى يوما مفعول به منصوب ثم خلاف بيننا جمل التاليه صحيحه ما عدا واحده سمى ظرف مكان منصوب باشا سمى مش منصوب قلب المستر سمى مش منصوب سمى منظ الظروف المبنيه على الفتح يبقى ظرف يبقى دي كده خاطئه لم اخرج من البيت منذ ظهر الوباء ما تحته خط اعرابه ظرف زمان مبني على الضم ظرف مكان مبني على الضم منصوب لا هو مش منصوب لسه ق لك حيث الان ومنذ تمام يبقى ده ظرف مبني على الضم بس هو بقى زمان ولا ما كان بقول لك ما خرجتش منذ ظهر الوباء يعني من امتى يبقى ده ظرف زمان يا استاذ قال تعالى واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله واحده مما يلي صحيحه يوما ظرف زمان اتقوا يوما لا هو انا بقول لك اتقوا ايه امتى اتقوا هتتقوا ايه يوما يبقى يوما مفعول به هو جايبها لي تحت اصلا فعلا يبقى يوما مفعول به ترجعون دي كلمه نكره يوما نكره جه بعدها جمله يبقى نعت يبقى في محل نصب مش في محل جر الواو في التقوى علامه اعراب لا دي واو ضمير ضمير عارف الضمير يا ولا وردت كلمه مكانك ظرف مكان في جمله واحده مما يلي مكانك يا فتى اعجبني مكانك شاهدت مكانك جلست مكانك مكانك يا فتا هو عايز ايه؟ انا نسيت وردت كلمه ظرف مكان ظرف مكان ماشي مكانك يا فتى ايقف مكانك ده اسم فعل امر اعجبني مكانك ده فاعل شاهدت مكانك ده مفعول به جلست مكانك اي جلست في مكانك يبقى ده كده بالنسبه لي الظرف جلس الطالب اخر الصف اي في اخر الصف يبقى بالنسبه لي مش نعت مش حال ده ظرف مكان لم اساعد خائنا ابدا ابدا من الظروف المنصوبه زي ما انت شايفها قدامك كده تمام وظرف الفرق بين ابدا وقد قطراق الزمن الماضي انا ما عملتش الحاجه دي قط يبقى انا ما عملتهاش ومش هعملها ابدا اتفقنا زي ما انت تيجي تكلم كده طالب ثانويه يقوللك بص ما راكمتش قط ولن اراكم ابدا اتفقنا يبقى مش حال مش تمييز ظرف زمان منصوب بالفتحه اجلس او اجلس حيث انتهى المجلس ما خدعت احدا قط اهو الفرق بالنسبه لك واضح حيث ده ظرف مبني على الضم حيث الان ومنذ امس واذا واذ وسم وسمت صح اجلس حيث يبقى ظرف مش منصوب وانما مبني بقول لك اجلس لما المجلس ينتهي اجلس حيث انتهى المجلس اجلس في اخر حاجه كده مكان اجلس يبقى ده ظرف زمان لا يبقى ظرف مكان ا ما خدعت احدا قط فعلا ظرف مبني على الضم المؤمن يخشى يوم القيامه حضر اخوك يوم الجمعه قابلته ذات يوم اتفقنا من شويه ان اللي هيجي بعد ذات هيكون اعرابه مضاف اليه مجرور مضاف اليه مجرور هي اتحلت اصلا شكرا شكرا المؤمن يخشى المؤمن هيخشى يعني هيخاف هيخاف ايه يوم يبقى يوم اعرابها مفعول به منصوب حضر اخوك امتى يوم يبقى يوم ظرف زمان منصوب لم ارى صديقي منذ شهر رمضان اه هو لما يطلب منك الاعراب تقول له حاضر مذ يا استاذ ومنذ ببساطه خالص كلمه مذ او منذ هنتعامل معاها ان هي لما بيجي بعدها اسم فهي كده بالنسبه لي حرف ايه؟ حرف جر كلمه شهر اسم مجرور وقلت لك ان شاء الله هنعمل لك فيديو يوضح انه كلمه مذ او منذ ده كده ظرف مبني على الضم وده كده ظرف مبني على السكون ممكن يجي بعدهم فعل ممكن يجي بعدهم اسم مرفوع وممكن يجي بعدهم اسم مجرور لو جه بعدهم اسم مجرور فبعتبرهم حروف جر لو جه بعدهم اسم مرفوع بالنسبه لي فهنا هعرفهم هم خبر والاسم اللي بعدهم مبتدا او هم مبتدا واللي بعدهم خبر لو جه بعدهم فاعل فهم بالنسبه لي ظروف بس الموضوع مختصر خالص يعني مش محتاجين الفيديو في حاجه لا احتمل بعدك انا مش عارف احتمل بعدك يبقى بعدك دي اعرابها ايه يا استاذ؟ مفعول به منصوب قال له فبعدك او فبعدك اه دي الاولى بعدك لا احتمل بعدك والثانيه فبعدك ليس لي صديق اي فليس لي صديق بعدك يبقى بعدك بالنسبه لي هي ايه؟ ظرف يا استاذ خلي بالك الضمير اللي هيتصل بظرف في محل جر مضاف اليه اللي هو الكاف استيقظت وطلوع او استيقظت طلوع الشمس استيقظت وطلوع الشمس استيقظت امتى؟ طلوع الشمس يبقى ده ظرف زمان منصوب استيقظت وطلوع دي واو معايا لسه واخدينها حالا يبقى مفعول معه منصوب ما لك حيله او حيله في هذا الامر ما لك محتالا اه مالك تبكي مالك مزورا ما له مولعا ما لك محتالا يبقى محتالا حال منصوبه يا حدوته مالك حيله بص لو قلت لك ما لك حيله في هذا الامر فهنا كاني بنفي انت مالكش حيله كانه ما هنا نافيه تمام باللي انت درسته لانه لو احنا ما درسناش هنلاقي ان كلمه ما ممكن اعتبرها ما عامله عمل ليس بنسميها ما الحجازيه فخلينا في اللي احنا درسناه ما لك حيله يعني ما فيش لك حيله في هذا الامر ما حضر زيد بنفي الكلام عادي خالص وكلمه حيله مبتدا ولك شبه جمله خبر مقدم يبقى ما لك حيله في هذا الامر اي حيله لك في هذا الامر وبنفي الكلام يبقى ده الاعراب بتاعي الواجب عندي صفحه ماشي حلو جدا يلا بينا زرت صديقي امس مضى الامس بما فيه لما اقول لك مضى الامس يبقى ده فاعل زرت صديقي امتى امس يبقى ده ظرف يبقى ظرف مبني امس ظرف مبني ظرف مبني ظرف مبني مش مفعول به طب الامس لسه جلين فاعل يبقى الاختيار باء هو الصحيح في الصباح وحين ينتهي المساء اجلس مع ابنائي امام المنزل عدد الظروف كام الصباح ده اسم مجرور حين ظرف المساء ده فاعل ماليش علاقه بيه اجلس مع ادي ظرف امام ادي ظرف يبقى انا كده عندي حين ومع وامام ثلاثه هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا طب ثواني كده بيقول لك في الصباح حين ينتهي حين ينتهي يعني وقت طب بص في الايه هل اتى على الانسان حين ايه اللي اتى حين وعشان كده الراجل حذف الضمتين علشان ما تعرفش ان اعرابها هنا فاعل تجولت في المدينه بين المغرب والعشاء وجلست بين الاشجار اعراب بين المغرب والعشاء يبقى ظرف زمان بين المغرب والعشا او بين الاشجار يبقى ظرف مكان نترقب مجيء يوم المباراه طب هو انا بقول لك نترقب مجيء امتى احنا هنترقب نترقب ايه نحن هنترقب ايه مجيء مفعول به منصوب مجيء نكره اليوم معرفه يبقى مضاف اليه بس شكرا يود الكافر ان يعمر في هذه الدنيا قد ايه 1000 سنه يبقى 1000 ظرف ولكن ا ثواني هو كان المفروض اقول سنه فده بالنسبه لي ظرف فهو ما جابلكش سنه هو جاب لك 1000 العدد يبقى هنا نائب عن الظرف وانا يعني مش حابب السؤال ده الاعتراض عليه انه احنا ما فيش حاجه صريحه في المنهج بتقول النائب عن الظرف ولكن هي كانت جمله وحيده كده النائب عن الظرف وخلاص زي النائب عن المفعول المطلق مش احنا اتخذنا المفعول المطلق وجبنا قبله نائب عنه اخرناه كده وجبنا نائب عنه احنا برده اخرنا الظرف وجبنا نائب عنه بس ذاكر الطالب درسه صباحا يبقى ذاكر الطالب درسه بيقوللك عدد الكلمات المنصوبه ادي واحد مفعول به امتى صباحا ادي اتنين امتى امام هو عايز اقوللك الكلمات المنصوبه امام ادي لاثه حجره المكتب مذاكره مفعول مطلق لذاكره جده نعت منصوب يا نهار ابيض ابطغاء ليه يبقى مفعول لاجله يبقى عندي 1 2 1 2 3 4 5 6 فين الاختيار ست كلمات بدات المباراه حين اطلق الحكم صافرته يبقى وقت امتى حين يبقى حين ظرف زمان ظرف زمان مش مكان مش مكان هل حين من الظروف ظروف المبنيه اللي احنا قلناها حيث الان منذ وامس اذا واذ مذق في حاجه من دي لا يبقى ظرف زمان منصوب فلنعود انفسنا على ممارسه الرياضه يوميا السؤال الشهير جدا في ثانويه عامه سابقه وقال عاوز اعراب يوميا خلاص الموضوع هنا امتى هنعود نفسك على ممارسه الرياضه يوميا يبقى ظرف زمان منصوب وبس كده هتقول لي ليه اقول لك والله كان في هنا اعتبار ان هي ممكن تكون حاله وفي السنه دي كان في احتمال ان هي تكون نائب عن المفعول المطلق الثلاثه نزلوا في نموذج الاجابه على ما اتذكر ولكن الاشهر والادق ان هي ظرف زمان عدد الكلمات المنصوبه سالوا قلبي اسالوا قلبي يبقى قلب مفعول به ادي واحد غداه يعني ظرف غداه سلى وتابع ادي كده الثانيه لعل على الجمال له عتابه لعل عتابا له يبقى عتابا اسم العله منصوب يبقى في ثلاث كلمات قلب مفعول به غداه ظرف وعتاب اسم العل منصوب غدا الولد يجتهد غدا يعني اصبح الولد يجتهد فكلمه غدا فعل فعل ماضي فعل ماضي غدا الولد سيجتهد غدا ظرف زمان يبقى ظرف زمان يبقى فعل ماضي وظرف زمان اذاكر دروسي كل يوم اعرب كلمه كل في العباره السابقه حاضر اذاكر دروسي كل يوم اللي احنا لسه قايلين عليه اصلا لو قال لي اذاكر دروسي ا اليوم يبقى ظرف طب انا رجعت يوم وجبت معها كل واضفتها للظرف فبنسميه نائب عن الظرف نائب عن الظرف طيب ناخد بريك كده خمس دقاق سلك الحنجره خمس دقاق بريك ونرجع نكمل تاني الحال اكتر الاسئله اللي بتيجي في الامتحان الحال والمفعول لاجلي خلي بالك احنا كده خلصنا المفاعيل الخمسه كل دي مفاعيل فقط نبدا بقى في الحال عاوز الكلمات التاليه وردت حالا منصوبه كلمه واحده هي اللي فيها حال يتابع الطبيب متفحصا حاله ايه متفحص قاعد عمال يدقق في كل كبيره وصغيره طب بيقول اعراض المرض طب هو بيتابع اعراض يبقى اعراض دي مفعول به املا مفعول لاجلي في تشخيص الحاله بدقه لوصف العلاج سريعا نائب عن المفعول المطلق صفه المصدر المحذوف كان الاصل لوصف العلاج وصفا سريعا قال تعالى انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا صلي عليه ما تحته او خط شاهدا ارسلناك شاهدا يبقى حالك ايه؟ شاهد ويبقى اسم معطوف عشان ما تغلطش يبقى حال واسم معطوف اقبل العمال على عملهم نقط التكمله غير المناسبه غير المناسبه غير المناسبه على عملهم مسرورين حال مفرده وهم مسرورون حال جمله اسميه في سرور حال شبه جمله وهم مسرورين جمله خاطئه اتفقنا مبتدا يبقى خبر والخبر بيكون مرفوع مش منصوب ولا مجرور يعني تقبل الامهات على العمل نشيطات ما تحته خط علامه اعرابه نشيطات جمع مؤنث سالم يبقى هي ظاهره اه ولكن فرعيه فرعيه ظاهره لان العلامه هنا الكسره سبب نصب كلمه ضاحكين نضحي ونمسي ضاحكين وانما ا لبكائنا الاصباح والاظلام فهنا ما ينفعش اقول ان هي حال ليه؟ لانه في عندي ناسخ ومحتاج خبر اللي هو نضحي ونمسي ضاحكين يبقى خبر كان ليه لنضحي بس هو ما فيش هنا كان ممكن نخليها خبر اضحى بقى خبر اضحى وكمان هي خبر نخليها بقى الادق والاصح يعني كمان نضحي ونمسي ضاحكين يبقى خبر امساء المفروض هي خبر للاقرب لي حدد سبب نصب ما تحته خط ان يكن حلما تولى مسرعا تولى وهي مشتق يبقى حال اجمل الايام ما و سريعا ما احنا قلنا ولى سريعا هنا مش مشتق ده هنا بالنسبه لي فاكر فاكر لسه قايلين عليها من شويه سريع نائب عن المفعول المطلق يبقى نائب عن المفعول المطلق يبقى يكن حلما حلما على فكره هي خبر يكن فعلشان كده اخترت مسرعا حال وانا مطمن اجمل الايام ما وى ولا سريعا اي ولى توليه سريعا اي الجمل تتضمن حالا جمله اسميه رابطها واو الحال فقط رايت الطفل وهو يلعب الرابط هنا الواو والضمير هو جاء الرجل والشمس طالع دي كده اللي فيها رابط حال فقط و انه كده في عندي الرابط والضمير وايديهم بضوا الرابط والضمير اللي هي الواو والضمير يبدي جنودنا استعدادا وتاهبا للحرب غير هيابين للموت الحال الحال ممكن يكون منفي اه اقول لك غير هياب زي عندنا في الشعر بيت الشعر المشهور اقول لك وهبتك غير هياب يراعا اشد على العدو من الحسام وهبتك غير هياب انا مش خايف يراعا اللي هو القلم فخرج منها خائفا ادي الحاله الاولى يترقب ادي الحاله الثانيه كيف حالا في جمله واحده مما يلي كيف اصبحتم ما هو احنا لو رجعنا الكلام لاصله اصبحتم كيف حالكم كيف تظن ربك او ربك كيف تستعدون طب ثواني بس كده هو ايه الفكره في ان اسم الاستفهام كيف اعربه حال انه في الجمله اللي قدامي في جه بعده خبر او جه بعده اسف ناسخ فهو مرتبط بالناسخ اصبحتم كيف فكده خبر لاصبح نبص الجيم كيف تظن ربك يا باشا يا باشا تظن ربك كيف عندي فعل بينصب مفعولين شكرا كيف حالكم اللي هي حالكم كيف فهنا والله ا ام ممكن نجيب الوحده الثالثه طب ممكن نجيب احكام تقديم الخبر على المبتدا طب شكرا يبقى ما عادش عندي غير ايه دال كيف تستعدون ليه تستعدون فعل وفاعل كيف تستعدون هتكون الاجابه ايه لو قلت لك كيف لانه في بعض الطرق كده علشان تعرف بيها الاستفهام او حرف او اداه الاستفهام بتعرب ايه انك بتجاوب على السؤال وخاصه في كيف دي لو انا قلت لك اا كيف اصبحتم اصبحنا والله مثلا فرحين يبقى خبر اصبح كيف تظن ربك نظن ربنا ا كل خير خلاص يبقى مفعول به تاني كيف حالكم حالنا خير يبقى خير هنا بالنسبه لي خبر كيف تستعدون نستعد ا ونجاوب نستعد مثلا منطلقين نستعد مسرورين يبقى في حال ميز المحل الاعرابي لجمله قد خان ماله قد خان اه جمله في محل نصب حال بعد ما لك او ما لهذاكر املا ده احنا عكسنا بقى لسه حلين السؤال ده في المفعول لاجله املا ده مفعول لاجله املا ده حال يبقى حال ومفعول لاجلي حال ومفعول لاجلي جمله واحده مما يلي لم تشتمل على حال ما فيهاش حال نسعى الى السلم كافه كافه حال هجم العدو بغته بغته حال معا نحقق المستحيل نحقق المستحيل معا كثيرا ما نفكر في المستقبل طب ما هو هنا كده بالنسبه لي نائب عن المفعول المطلق ليه لانه ما فيش هنا دلاله على كيفيه حدوث الفعل معا نحقق المستحيل كثيرا ما نفكر في المستق قبل هي اصلها نفكر في المستقبل تفكيرا كثيرا بس صفه المصدر المحذوف لم تشتمل على حال حضر الوالد فجاه لم ننم قاطبه يا شعوبنا كونوا جميعا اه خبر كان عدت من العمل جزعا جزعا حال يبقى جميعا هي خبر ايه خبر كان عارف لو كان قال يا شعوبنا كونوا جميعا متحدين يبقى جميعا حالا دعت مصر فلبينا كان حالك ايه وانت بتلبي كرامه يبقى حال ومصر لنا فلا ندع اي لا نترك الزمام يبقى الزمام مفعول به يبقى حال ومفعول به ان الكريم ليخفي عنك عسرته الكريم هيخفي عنك عنك هيخفي عنك ايه؟ عسرته يبقى عصرته مفعول به حتى تراه غنيا انت شايفه غني حاله ايه وهو مجهود ده هو على اخره يبقى مبتدا وخبر ودي واو الحال الضمير يبقى في هنا رابطين يبقى مفعول به والجمله في محل نصب احال وحملت عبء القوم وحدك عنهم لا شاكيا نصبا ولا خوارا حملت عب القوم وحدك وحدك على فكره تعرب حال لا شاكيا ما بيشتكيش فهنا شاكيا قابلتنا من شويه واعربناها حال يبقى لا شاكيا حال منصوبه نصبا مفعول به ليه؟ لانه شاكيا اسم فاعل عامل اعتمد على نفي لا شاكيا شاكيا اسم فاعل اه عامل اه خلي بالك هو وقع حال مش هنقول بقى اعتمد على نفي هو هنا وقع حال يبقى نصبا هتشكو نصبا يبقى نصبا مفعول به يبقى حال ومفعول به ويريد هذا الطير حرا مطلقا لكن باعينه وفي بستانه اعراب كلمه مطلقا يريد هذا الطير حرا مطلقا فده كده حال اول وده كده حال تاني يبقى حال ا منصوبه بس لان يريد ما فيهاش حاجه بتنصب مفعولين لسه في تدريبات متقدمه يسعدني طلاب بارون بابائهم عند تحويل النعت الى حال هتخلي النكره معرفه هتخلي طلاب معرفه وتقول يسعدني الطلاب وهم بارون ما احنا قلنا ما ينفعش مبتدا والخبر منصوب او مجرور الطلاب البارين بقت نعت الطلاب طلاب وهم بارنا بس طب في جيم يسعدني الطلاب بارون الجمله صياغتها غلط حدد الموقع الاعرابي لجمله لا يقتادني واعرب ما تحته خط في البيت الشاعر التالي ثلاث كلمات وما لي لا يقتادني نحوك الهواه مالي لا يقتادني يبقى ا مالك تبكي يبقى الجمله في محل نصب حال الا هيقتادني نحوك تجاهك ظرف الهوا يبقى الهوا فاعل وعندي حاد من هواك وسائق ايه اللي عندي عندي حاد اصلها وحاد عندي يبقى حاد مبتدا مؤخر وعندي شبه جمله خبر مقدم طب ما ما اللي قدامك دي مش انا بتعجب مالك تبكي انا بتعجب من بكائك يبقى ما تعجبيه مبنيه على السكون في محل رفع مبتدا ما التعجبيه عاربها مبتدا وريح نفسك في مشكله كده يا استاذ مافيش مشكله تعال نشوف التدريبات المتقدمه على الحال خرجت وشروق الشمس عند تحويل واو المعيه لواو الحال ماشي ركز معايا علشان احول واو المعيه لواو الحال اجيب بعدها جمله تامه يبقى حركته والشمس مشرقه بين نوع الواو الوارده في البيت الشعري التالي قد اتاني الطيف ليلى ليله بعد صد والدجا معتكر يبقى الواو اللي في الشطر ده اقول لك والدجا معتكر مبتدا وخبر فدي كده واو الحال ما لنا الامنا لا تنتهي ايه ما لنا كلنا سعداء اعراب الامنا وكلنا على الترتيب ما لنا الامنا لا تنتهي طب ما هو المفروض ان انا هقول الامنا لا تنتهي دي كلها على بعضها جمله حال وكلنا سعداء دي كلها على بعضها جمله حال طب جمله الحال الجمله الاسميه دي هتبدا بايه مبتدا مبتدا وده الخبر وده الخبر يبقى كلتاهما مبتدا الامنا وكلنا في جمله واحده حال مجتهدا هنا خبر ما زال املا في النجاح ذاكرت يبقى ذاكرت املا في النجاح مفعول لاجلي وجدت الطفل باكيا ده مفعول به ثان لوجد رايت رجلا يسير وحده كلمه وحده لسه قايل لك من شويه هي اللي حال طب يسير وحده دي جمله نعت لكلمه رجلا مضت مصر تكتب التاريخ تاريخ مضت مصر وهي تكتب التاريخ المحل الاعرابي لتكتب مضت مصر تكتب يبقى تكتب هنا ايه يا استاذ حال مصر معرفه صاحب الحال معرفه طب مضت مصر وهي تكتب هي مبتدا يبقى تكتب جمله ايه خبر يبقى دي في محل نصب ودي في محل رفع يبقى نصب ورفع دال يحارب الجنديان كلاهما متحم حمسين يحارب الجنديان كلاهما متحمس كلاهما متحمسين ده جنديان وكلاهما متحمس نوع الواو نوع الحال الوارد يحارب الجنديان كلاهما متحم لا بقول لك كلاهما متحمسين دي في حاله نصب في حاله نصب الكلمه دي منصوبه يبقى كلاهما توكيد ينفع احذفها من الكلام يحارب الجنديان متحمسين يبقى حال مفرده حال مفرده مش جمله يحارب الجنديان متحمس ما ينفعش يبقى كلاهما متحمس ينفع يبقى ده خبر او اسف حيل جمله اسميه يبقى مفرد وجمله اسميه يصغي الطالب ما احنا اتفقنا هنا يا جماعه اللي هينفع احذفها من الكلام هتكون توكيد مش هينفع احذفها فبتعرب حسب موقعها وغالبا مبتدا يصغ الطالب للمعلم رجاء الفهمي عاوز اجعل المفعول لاجليه حال طيب يبقى يصغي الطالب للمعلم رجاء الفهم دي هتخليها ايه صح جمله اسميه وهو راج الفهم تنفع وهو يرجو حذفت الواو اللي في كلمه يرجو ليه لو هو جمله فعليه وهو رجان ينفع المبتدا والخبر منصوب راج لو عاوز عاوزها حال خليها حال مفرده ما فيش مشكله بس الحال بيكون منصوب تقول لي راجيا بالشكل ده يبقى الاختيار بتاعي رقم ا صعد الامام المنبر داعيا ربه عند تحويل الحال المفرد الى جمله حاض من العندي قبل العندي احول الحال المفرد اللي هو داعيا الى جمله يبقى وهو داعي ربهم الحته دي محتاجه حته حلوه جميله صعد الامام المنبر صعد الامام المنبر صعد الامام المنبر كل ده صح ركز بقى هنا من اول وهو داعي عشان في هنا اسم منقوص وفي هنا اضافه فركز هو مبتدا حلو جدا داعي في ياء ربه طب ثواني بقى احنا قلنا لو في ياء فاكر في الوحده الثانيه في ياء في ياء يبقى في اضافه في تنوين يبقى في مشتق معمول او معمول للمشتق اسف يبقى داعي لو كان قال ربه كانت تبقى صح انما هي كده غلط لانه طالما داعي انت مثبت الياء يعني في بعدها مضاف اليه فالكلمه دي المفروض اعرابها مضاف اليه فهنا ج صح صعد الامام المنبر يدعو ربه ما هي دي صح برده هو بيقول لك اه يبقى كله صح ما عدا واحده صعد الامام البر وهو الداعي ربه صح برده يبقى كل ده صح ما عدا الف خاطئه يقاتل الجندي ثابت القلب يقاتل الجندي ثابتا قلبه اعرب ما تحته خط يقاتل الجندي ثابت القلب ما هو حال ثابتا حال برده بس قلبه هنا اعرابها ايه فاعل لاسم الفاعل العامل ال الذي وقع حالا يبقى يقاتل الجندي ثابتا قلبه وهنا ثابت القلب ده حال وده حال عادي خالص اعرب كلمه مبتسما راجع ثلاث اربع دروس معايا يلا وجدت الرجل مبتسما يبقى مبتسما مفعول به ثان لكلمه ايه وجد تنصب مفعولين والرجل مفعول اول كان الرجل مبتسما يبقى خبر ايه؟ خبر كان شاهدت رجلا مبتسما ده نعت لان كلمه رجلا نكره وجبت بعدها نكره نكره ونكره التانيه بتصف الاولى يبقى نعت شاهدت الرجل مبتسما ده معرفه وج بعدها نكره قلنا معرفه ونكره فاكر ارجع للفيديو الغير ده عندك يبقى حال منصوبه بس يا استاذ يبقى مفعول به تاني خبر كان نعت وحال منصوبه تعال نشوف امم تدريبات الواجب خرج الطالب سعيد كم صفحه الواجب اديله اثنين عشان ندخل في الاستثناء خرج الطالب سعيدا يقبل على الحياه في امل نوع الحاله التي لم ترد لم ترد خرج الطالب سعيدا سعيدا مفرد يقبل جمله فعليه على الحياه في امل شبه جمله يبقى مافيش جمله اسميه جت حسبت الاعداء جميعا وهم شتاء الله يرضى عنك احنا قلنا خلي بالك وركز علشان ما يجيبش لحضرتك كلمه انت حافظها معا جميعا دايما اعرابهم حال قلت لك من شويه كونوا جميعا جميعا خبر كان طب هنا حاسبت الاعداء جميعا انا فكرتهم جميعا يعني متوحدين يبقى هنا مفعول به ثان علشان كلمه حاسبه بتنصب مفعولين ما امتى كنت ممكن اقول هنا جميعا حال وفي نفس السياق ده هفكر كده في جمله هقول لك حسبت الاعداء جميعا متفرقين هنا كانت ممكن جميعا يكون اعرابها حل مش ممكن هي يكون اعرابها حل لانه متفرقين دي مفعول به ثان يا ابنه اليم ابنه منا منصوب عشان مضاف ما ابوك بخيل ما له مولعا قلنا مولعا حال يبقى باء لا تحسبن العلم ينفع عدد كم اسما منصوبا لا تحسبن العلم ادي واحد ينفع وحده ادي حال اثنين ما لم يتوج ربه بخلاق مين اللي هيتوج يتوج ج ربه اي صاحبه بخلاق بفتنين العلم وحده عاش جنودنا مرفوعي الرؤوس عند جعل الحال المفرد جمله اسميه تصير الجمله عاش جنودنا مرفوعه رؤوسهم غلط ليه لانه انا عاوز جمله اسميه اسم في ضمير والخبر بتاعي يبقى رؤ رؤوسهم مرفوعه بالشكل ده ما ينفعش اقول وهم مرفوعي اقول لك وهم مرفوع عاش جنودنا مرفوعه رؤوسهم مرفوعه خلاص ده بالنسبه لي حياه المفرده اا عاش جنودنا مرفوعون الرؤوس ما هو احنا عاوزين جمله اسميه قلت لك اسم في ضمير وكلمه بتتم معناه فين هنا الجمله الاسميه لما اقول لك مرفوعون الرؤوس ما فيش هنا جمله اسميه ما فيش مش مبتدا وخبر يعني يقض الطالب يومه والدراسي مضطرب القلب عند جعل صاحب الحال المثنى يبقى انا عاوز المثنى منصوب يبقى مضطربين مش مضطربان مش مضطربون يبقى مضطربين القلبي او مضطربي القلبي طب هنا في اضافه يبقى مافيش نون احذف النون للاضافه يبقى دال لو كنت قلت لك مضطربين يبقى تقول لي القلب كانت تبقى صح في الحاله وقف الجندي مرفوعه راسه وقف الجندي راسه مرفوع هو الحال لسه قايل لك وقف الجندي مرفوعه او اسف مرفوعه حال منصوبه مفرد وقف الجندي راسه مرفوعه حال جمله اسميه اشتملت على حال جمله اسميه القراءه فوائدها جمه ده مبتدا وخبر جمله اسميه ما لكم جهد هدكم ضعيف هنا اه يا استاذ حال جمله اسميه بعد ما لك يعتبني الشاب يدعو الى ربه عاوز اجعل الحال الجمله مفرد يبقى عاوز اخلي الحال اللي هو يدعو تبقى داعيا بس يعجبني الشاب الداعي ده نعد يعجبني الشاب داع المفروض الحال منصوب يبقى داعيا يبقى يعجبني الشاب داعيا الى ربه رجع الطلاب من الامتحان او رجع الطلاب من الامتحان حان وقد فازوا ما تحته خط جمله والرابط فيه و فازوا يبقى الواو والضمير اللي هو واو الجماعه لقد شهدت اسبح في الماء شاهدني الرجل وانا اسبح في الماء يبقى لقد شوهدت جمله اسبح شوهدت اسبح وهنا وانا اسبح طيب شوهت كان حالي ايه اسبح يبقى دي حال طب انا مبتدا اسبح خبر فهمنا الفكره خلاص الزيتونه بقى الرجل فاعل وانا اسبح جمله الحال الرابط الواو وانا يبقى نعت او اسف فين فين فين فين ا خبر جمله خبر حال وخبر اسف حال وخبر اشطب اشطب اشطب اشطب مش عاوزين نحط حاجه في التعليل الاول مركزين ان شاء الله النهارده يعني باذن الله مع ان المحاضره طويله بس باذن بريح كده ساعتين تصوير وساعه او رابع ساعه او ثالث ساعه او نص ساعه او خمس ساعات راحه جاء الطالب واثقا من نفسه اللي حصل في الوحده الثانيه ده كان ضرب نار بصراحه يعني والله يعني عاوز اقول لك يومين تحضير وان انا اللي بحضر كل حاجه بنفسي يومين تحضير ما حدش بيكتب لي الاجابات كده وانا اطلع اقول يومين تحضير ونص يوم تصوير ضاع في الهواء كده الحمد لله بقدر الله هو ما شاء فعل وثاني يوم طول النهار تصوير فكانت الوحده دي مجهده بطريقه يعني لا تتخيلها الحمد لله يعني 12 جاء الطالب واثقا من نفسه عند جعل ما تحته خط نعتا تصير الجمله جاء طالب واثقا عمال بقى ايه بس تنص بص وجع لي دماغي مساعده جاء الطالب واثقا طب انا عاوز اخلي ما تحته خط نعت يبقى اخلي الطالب دي نكره يبقى جاء طالب واثق من نفسه بس ليه يا استاذ لان لو قلت لك جاء طالب واثق من نفسه بقت نكره ونكره جاء الطالب واثقا ما هي بقت حال برده ده نفس الجمله اصلا جاء الطالب واثق من نفسه ما ينفعش ش انا عاوز نعت يعني نكره ونكره او معرفه ومعرفه هنا نكره ونكره اه بس طالب مرفوعه المفروض يبقى ده نعت مرفوعه واثق يعيش المصري لا ينحني لاحد حلوه عند تحويل الحال للجمله الى حال مفرده مساويا له في المعنى يبقى يعيش المصري وهو منحن لاحد بقول لك لا ينحني هنحذف ليه ونحط مكانها غير شفت الشطاره بس شكرا لان هو قال لك عاوز عاوز احافظ على المعنى مساويا لا ينحني يعني غير منحن لاحد اسم منقوص في حاله جر تحذف منه الياء لانه لا او غير مضاف عاوز جمله واحده اشتملت على حال اعجبني في الفتاه اخلاقها المهذبه اخلاقها هنا فاعل اعجبتني ايه اللي اعجبني في الفتاه اخلاقها اعجبتني فتاه دي نكره يبقى دي جمله نعت الجمل بعد النكرات صفات اعجبتني الفتاه اخلاقها مهذبه الفتاه معرفه يبقى اخلاقها مهذبه حال هذه الفتاه مبتدا وبدل اسم اشاره والف ولام عيد علي اخلاقها مهذبه دي جمله خبر 15 خرج الرجل من بيته راجيا الخير عاوز احول الحاله المفرده الى جمله يبقى وهو راجع الخير لسه قايل لك عليها هو بيقول لك اه كله صحيح ما عدا ما ينفعش يقول وهو راجي الخير صح مبتدا وخبر في مضاف اليه يبقى الياء تثبت عادي وهو الراجي فيها الف ولام الياء تثبت عادي ما هي معرفه يبقى هنا معرفه وهنا معرفه الياء تثبت وهو راجيا ما ينفعش اقول مبتدا والخبر منصوب يبقى دي كده ما تنفعش وهو راجل اه راج الخير فكده بالنسبه لي هو مبتدا راج خبر الخيره مفعول به منصوب يبقى كل ده صح ما عدا ج عاوز يسعى تكون في محل نصب ما عدا عسى الطالب يسعى خبر عسى نصب استمر الرجل يسعى حال نصب قالوا ان الانسان يسعى خبر ان رفع خبر ان بيكون مرفوع لقد قد قلنا يسعى الانسان دي جمله مقول القول جمله مفعول به يبقى في محل نصب وقفت وسور الحديقه وقفت وصور الحديقه عال ما نوع الواو وقفت وصور الحديقه اي مع صوره الحديقه يبقى دي واو معايا هي اتحلت وقفت واصور الحديقه عال مبتدا وخبر يبقى دي واو حال ذهب مطران الى فرنسا فرارا من الاتراك استبدل بالمفعول لاجله حالا مفرده يبقى ليه ذهب الى فرنسا فرارا يبقى انا عاوز حال اقول لك وهو يفر حال جمله اسميه فارا حال مفرده يبقى وفرارا من الاتراك لا وهو فار من الاتراك دي حاليا جمله اسميه فار صح وهو يفر حيل جمله اسميه برض قال الشاعر فلم لما راينا الماء عذبا واقبلت عليه راينا الموت حاجب المناهل ميت سبب نصب كلمتي الماء وحاجب على الترتيب فلما راينا الماء شفت الماء يبقى الماء مفعول به منصوب واقبلت عليه راينا الموتى حاجبا المناهل شفنا الموت حاجبا المناهل يبقى راينا الموتى الموتى مفعول به اول حاجب مفعول به ثان بس يا استاذ ده بالنسبه لكل ما يخص الحال تعالى نبدا في الاستثناء ويلا بينا الاستثناء السؤال والاول بيقول حدد اسلوب الاستثناء فيما يلي اطع ربك والا تندم والا تندم ده اسلوب شرط اوعى تنسى يجب عليك الا تهمل ده هنا ما فيش استثناء احنا عاوزين الاستثناء يكون بالا اللي فيه نفي واستثناء او الا في اسلوب تام منفي او تام مثبت وناقص منفي الا تساعد دي اداه العرض نساعد الجميع الا المتكبر ده كده اسلوب الاستثناء حدد الجمله التي ورد بها اسلوب استثناء ناقص منفي لا يزيل الحقد شيء الا العفوه تام مثبت تام منفي ناقص منفي في اعرف الناقص المنفي ازاي هتحذف النفي هتحذف الاستثناء يزيل الحقد شيء العفو الجمله مالهاش معنى يبقى مش معانا كن متعلما والا تعش جاهلا وان لم تكن متعلما تعش جاهلا طب لما نيجي نحذف برضو مش موجود لانك حضرتك هتقول كن متعلما وان لا تكن تعش جاهلا فهنا نفس الكلام ما قراته فهمته الا القليل هتحذف ما هتحذف الا قراته فهمته القليل مافيش معنى يبقى مش ناقص منفي ما يعرف الفضل الا اولو الفضل فهنا لو حذفت ما حذفت الا يعرف الفضل اولو ولذلك هنعربها هنا فاعل مرفوع وعلامه رفعه الواو الجمله اداتنا معنى بعد حذف النفي والاستثناء حدد الجمله التي ورد بها اسلوب استثناء تام منفي عاوزين التام المنفي يبقى التام المنفي لما هنحذف مش هيدينا معنى ما تغيب عن المؤتمر الا وزير هنحذف ما الا تغيب عن المؤتمر وزير الجمله ليها معنى يبقى ناقص منفي ما كوفيئ احد من الطلاب الا المجد احذف ما احذف الا كوفيئ احد من الطلاب المجد الكلام ده صحيح ده ت منفي لان الكلام مالهوش معنى ما يتمناه ناه الطموح يحققه الى القليل ما يتمناه الطموح اسف هنحذف ما احذف الا يتمناه الطموح يحققه القليل فهنا ما يتمناه الطموح هنا اصلا مش اسلوب استثناء منفي لانه هنا ما بمعنى الذي ما بمعنى الذي يتمناه الطموح يحققه الا القليل ما ينكر عظمه الخالق من الناس الى الكافر نحذف ما نحذف الا ينكر عظمه الخالق او عظمه الخالق من الناس الكافر والكافر تعرب فاعل يبقى الاختيار الصحيح هو رقم ب الوحيد اللي تام منفي يعني بعد حذف النفي والاستثناء الجمله مالهاش معنى نوع الاسلوب بقى لا يبلغ المجد الا كل مجتهد هنحذف لا هنحذف الا يبلغ المجد كله كلام ليه معنى يبقى ناقص منفي المحل الاعرابي لشبه الجمله لا تقولوا حطنت الظهر فما هو الا من خيال الشعراء فهنحذف لا والا تقول وحطن الظهر فما هو لا ده في هنا اصلا النفي موجود عندي هنا ده النفي مش ده النفي فما هو الا يبقى هو من خيال الشعراء ده في محل رفع خبر شبه جمله هو مبتدا من خيال الشعراء خبر شبه جمله لا يكرم من الطلاب ضاب المجدين طيب انا عاوز بقى اضع اداه استثنائيه اللي بيجي بعد غير بيكون مضاف اليه مجرور ده مش مجرور ده مرفوع الا ذو الا زوي عدا ذو طب اللي هيجي بعد خلى وعدا وحاشى يا اما منصوب يا اما مجرور مش مرفوع ايضا ولذلك الا ذو والا ذوي طب هنشوف ايه اللي هيحصل هنقول لا يكرم من الطلاب المجدين وهنحط حط هنا الا طب تعالى كده بقى لما نحذف لا ونحذف الا يكرم من الطلاب المجدين يكرم فعل مبني للمجهول النقط دي بقى يبقى اعرابها ايه نائب فاعل يبقى انا عاوز كلمه مرفوعه يبقى انا هختار لا زو الا ذو الاسلوب ناقص منفي فبيع موقعه بلادنا ترحب بالوافدين نقط اعدائها طالما هتجرلي الكلمه بالشكل ده كده ده مجرور فاول حاجه تفكر فيها غير وسوى هل في غير وسوى؟ لا طيب ما عدا وما خلى لو انا اخدت ما عدا فينفع اخد ما خلى الاثنين زي بعض يبقى ما عادش عندي غير ايه؟ حاشا حاشا بيجي بعدها ايه يا استاذ؟ صح بيجي بعدها اسم مجرور اسم مجرور فهنقول حاشا لا يحرص على خدمه الناس والمجتمع باخلاص الا نقط المؤمن التقي والورع الخفي يبقى الا وعاوز يختار اثنان يبقى يحرص هتحذف لا وتحذف الا على خدمه الناس والمجتمع باخلاص الكلمه اللي هنا فاعل يبقى انا عاوز كلمه مرفوعه اثنان اثنى طب انا هختار اثنى ليه هل في طريقه او سبب لحذف النون النون تحذف في حاله الاضافه هنا ما فيش اضافه ده في هنا نقطتين يعني خلاص الجمله هنبدا نفصلها ونقول تفصيل بعد اجمال يبقى غلط اثنان نغفر للمسيئين في حقنا اخطائهم وذلاتهم الا راميا ابنائنا بالباطل فذنبه لا يغتفر عاوز استبدل غير بالا فهنحذف الا ونضع غير اللي بيجي بعد غير اعرابه مضاف اليه مجرور وعشان يكون مضاف اليه مجرور فهنقول غير راميا غلط ده منصوب ينفع غير رام غير رام طب غير رامي رامي بالياء قلنا الياء يبقى هي بعدها مضاف اليه انت بس لو دخلت الامتحان بالفيديوهات اللي احنا بنحلها دي كده هتلاقينا بنكرر القاعده بدل المره الف اللي هيجي بعد الياء الياء موجوده فهيجي بعدها مضاف اليه هل ده كده شكل لكتابه المضاف اليه غلط دي كلامه منصوبه فهنستبعدها غير رام ابنائنا غير را ابنائنا ما هو طالما في تنوين ما ينفعش اضافه يبقى الاختيار الصحيح بتاعي الف وابنا مفعول به منصوب اسم الفاعل كلمه رامن فما زاد من عاداه الا تاخرا وما ازداد من والاه الا تقدما طيب بين اعراب كلمتي تاخرا وتقدما بالبيت السابق فما زاد من عاداه الا تاخر هو المفروض المفروض دي تاخر لان ما فيش ولا اختيار في مفعول في فعل اسف تاخر وتقدم دي افعال طيب يبقى ما زاد من عاداه الا تاخرا فهنضبطها بقى نكتبها صح تاخرا تقدما ولذلك كلمه تاخرا وتقدما كلمات منصوبه قبل الفعل تاخر زاد وقبل الفعل او قبل الكلمه المنصوبه تاخر زاد وقبل تقدم ازداد يبقى انا الفيصل عندي هنا فما زاد من عاداه الا تاخر الا اسف تاخرا ومن ازداد او وما ازداد من والاه الا تقدما يبقى زاد تاخره وازداد تقدما ايه الفرق بينهم الفرق بين ازداد وزاد ازداد بيجي بعدها بدون تفكير تمييز منصوب بس طيب زاد الاصل ان هو بيجي بعدها مفعول به ثان مفعول به ثان قد ياتي تمييز اه بس مش في الحاله اللي قدامي دي كده اتفقنا يا استاذ اتفقنا يبقى زاد من عاداه تاخرا يبقى زاد فما زاد هو زاد من عاداه زاد ايه تاخرا اقول لك زاد ا الله الانسان نعما يعني زودوا نعم ازداد النهر ماء تمييز يبقى هنا مفعول به ثان وهنا تمييز فما راعني الا عذارا هو بيقول لك بين علامه اعراب ما بعد الا اجر نني ورب ضعيف تحتمي فيجير فما راعني ما والا هنحذفهم راعني عذار اهمني راعني اي اهمني الفعل اتصل به ياء متكلم يعني مفعول به حلو الكلام حلو الكلام طيب عذاره بالنسبه لي هتكون اعرابها فاعل طب فاعل مرفوع علامه رفعه الضمه المقدره لان اخره ايه الف الكلمه الاخرها الف جميع حركاتها بتقدر سواء كانت فعل او اسم حدد الحاله الاعرابيه لكلمه قوانين بالمقوله السابقه تناقش تناقش الدوله تعديلا تشريعيا ما خلى قوانين الطفوله هنا ما خلى قوانين اللي بيجي بعد ما خلى وما عدا مفعول به منصوب يبقى مش اسم مجرور مفعول به منصوب بس النصب هنا بقى بالياء ده انا لسه قايل لك في بدايه المحاضره قوانين مش جمع مذكر سالم عشان تنصبها لي بالياء ده هي مفرضها قانون كسر كسرت الكلمه وقلت لك قوانين زي ملايين وشياطين يبقى هنا يا استاذ الكلمه دي كسرتها فلذلك بتسمى جمع تكسير فينصب بالفتحه عادي خالص يسعى في خدمه مصر ابناؤها عدا ذا الشح والطمع عند استبدال عدا بالا حلو قوي يا استاذ انا عاوز احذف عدا حذفت عدا وهضع مكانها الا ماشي يبقى يبقى الاسلوب اللي قدامي اصبح ايه؟ تام مثبت اول نوع يبقى اللي هيجي بعد الايه يا استاذ؟ مستثنى منصوب طب هل دي كده منصوبه هل دي منصوبه الازوي هو بيقول لك الا ذا بصيغه المفرد يبقى انا عاوز الا ذا الشحي والطمع مستثنى منصوب ما يؤمن باهميه الصديق الا اصدقائه المخلصين صوب الخطا مين اللي هيؤمن باهميه الصديق هنحذف ما والا يؤمن باهميه الصديق اللي هيجي هنا يكون اعرابه فاعل يبقى اصدقائه المخلصون ما ينفعش النصب ما ينفعش الرفع ما ينفعش الجر ينفع الرفع اسف في اصدقائه لكن ما ينفعش النصب في المخلصين لانها نعت مرفوع 15 حدد الجمله التي بها مستثنى واجب النصب على الاستثناء مما يلي واجب النصب على الاستثناء يعني ايه يا استاذ؟ يعني مستثنى اسلوبه بعد الا تام مثبت النوع الاول او في بعض الحالات الثانيه يعني ايه يا استاذ تعالى كده ما تعلمته مفيد الا اليسير هنا ما بمعنى الذي فهنا ما فيش عندي مستثنى واجب النصب على الاستثناء ثواني كده ما تعلمنا الا كل مفيد ما تعلمت من العلم غير المفيد ما تعلمنا العلم الا المفيد بيقول لك ما تعلمته مفيد الا اليسير يعني مستثنى واجب النصب فدي هنا مش نفي ما تعلمته مفيد الا اليسير دي مش نفي دي ما بمعنى الذي تعلمته مفيد الا اليسير فهنا المستثنى واجب النصب لان ده الاسلوب الاول التام المثبت بت امتلا البيت القديم بالوافدين للتهناء وما خلى ساعه من توافدهم ما فضاش ساعه وبيقول لك اعراب ساعه ما خلاى ساعه فساعه هنا ظرف ليه يا استاذ لانه بيقول لك امتلا البيت هل بقول لك امتلا البيت القديم بالوافدين وما او ما خلى الاصدقاء ما خلى بقوللك وما خالى ساعه يعني خلى هنا بمعنى انه فضي خلاص ما فضاش ساعه واحده يبقى ساعه ظرف وجهت المدرسه دعوات حفل التكريم للطلاب فحضر الجميع الا يبقى حضر الجميع الا اللي هيجي بعد الا هيكون مستثنى منصوب حلو الكلام حلو الكلام طيب حدد الكلمه المناسبه ثمان ثمانيا ثمانيه ثمانيه لو دخلنا في تمييز العدد هنعرف ان الفرق بين ثمان او ثمانيه وثمانيه بالتاء المربوطه انه ثمانيه بيكون المعدود بتاعها مذكر فهي تكتب مؤنث بتاء مربوطه لو المعدود مؤنث مذكر هي تكتب ثمانيه لو المعدود مذكر فهنا بقول لك حضر الجميع وجهت المدرسه دعوات حفل تكريم للطلاب فالطلاب ده بالنسبه لي ايه يا استاذ؟ مذكر يعني المعدود اللي انا هتكلم عنه هنا مذكر يبقى كلمه فحضر الجميع الا ثمانيه بصيغه المؤنث بس ما فيش حاجه اكتر من كده ما قرات من الصحف غير الهادفه طب عاوز اعراب غير هنحذف ما ونحذف غير قرات من الصحف الهادفه مفعول به منصوب يبقى طالما ده مفعول به منصوب يبقى هناخد الاعراب ده نحطه لايه لغير بس واذا ما خل الجبان اه خلى الجبان بارض يعني الجبان قاعد في ارض فاضيه يبقى الجبان اعرابها فاعل مرفوعه ما خل الجبان واذا ما ما هنا زائده فاوعى تقول لي بقى مفعول به ولا اسم مجرور ولا الكلام ده اذا ما خلى اي اذا خلى الجبان كاني بقول لك خلى الشارع من الماره لا ينهض بالامه الا ابناؤها ذو العزم او ذو العزم المخلصون ضعيه حاضر هقول لا ينهض بالامه العربيه غير اللي هيجي بعد غير هيكون مضاف اليه مجرور غير اب انت ليه قلت غير بالضم لان ابناؤها كانت مرفوعه هتاخد الاعراب تضع الغير مرفوعه هي كمان تبقى غيره ابنائها مضاف اليه مجرور ذو تبقى زوي نعت مجرور المخلصون تبقى المخلصين برض نعتان مجرور مالي غاداه الحشر غيرك شافع ان لم تكن انت الشفيع فمن ومن بين اعراب كلمه شافع بالبيت السابق بين اعراب كلمه شافع بالبيت السابق مالي غداه الحشر غيرك شافع طيب مالي غداه الحشر اللي هو يوم الحساب الصبح وغيرك شافع هي اصل الجمله دي هنا مالي غداه الحشر غيرك شافع مالي يعني انا ماليش لغايه في منهجنا هنا ان ما هنا بتنفي لانه ما ممكن تكون بمعنى ليس وبنقول ما العامله عمل ليس ما كانها نفت يبقى ما لي غاداه الحشر غيرك شافع اصل الجمله هنا مالي شافع شافع غيرك غداه الحشر فهنا شافع لي فكده مبتدا وخبر مقدم يبقى الاختيار باء فلو ان انسانا تخير مله ما اختار الا دينك الفقراء عاوز اعراب كلمه الفقراء ما اختار الا دينك الفقراء اختار دينك الفقراء مين اللي اختار الفقراء هيختاروا ايه دينك يبقى كلمه الفقراء مرفوعه بالضمه جمع تكسير سمع اهل القريه صوت استغاثه مكتومه فما عدا احد نحو ذلك الصوت ما حدش جري ناحيه ذلك الصوت عدا رجلا واحدا يبقى هنا في استثناء في كلمه عدا يبقى ده كده فعل جامد فعل جامد هو بيقول لك من حيث الجمود والتصرف ده كده فعل جامد مش متصرف فما عدا احد ما حدش جري ناحيه المكان ده عدا اللاعب بالكره فهنا فعل متصرف يبقى متصرف وجامد ما ناج من الناس في هذه المرحله الا طيب احذف ما احذف الا ناج من الناس في هذه المرحله مين مين مبتدا عايز له ايه خبر والخبر ايه يكون مرفوعه الصادق فاه الصادق فوه ذوي الصدق زاويه مجروره ذا الصدق ده منصوب هنا فاه الصادق اللي صادق فاه فهو كده منصوبه مش عايزها يبقى الصادق مبتدا او اسف خبر مرفوع ادي اولا الصادق ده اسم فاعل عامل اللي هيصدق فوه يبقى فوه اسم من الاسماء الخمسه مرفوع وعلامه رفعه الواو يبقى الصادق فو سؤالين في سؤال ومشتقات معاهم واستثناء الجو لم يملكه غير نصوره والغاب لم يملكه غير الضيغم الضيغم اللي هو الاسد عاوز الاعراب الصحيح لكلمه نصوره عند وضع الا مكان غيره ماشي الجو لم يملك غير نصوره يبقى نصوره اه احنا هنضع بقى الا مكان غير يبقى هنضع الا ونقول الجو لم يملكه الا النصور يبقى يملكه النصور يبقى مين اللي هيملك النصور يبقى النصور فاعل مرفوع لا يقدم روحه لك لا يقدم روحه لك يا مصر غير بيجي بعدها مجرور ده شكل مجرور خلى بيجي بعدها منصوب او مجرور ده شكل منصوب او مجرور سوا بيجي بعدها مجرور صح الا اوفيائك مش هتنفع هنا لانه لو قلت لك الا يبقى يقدم روحه لك يا مصر او فياؤك المفروض فاعل يبقى كده غلط يبقى سوى اوفيائكي ساعدت جيراني غير اللي هيجي بعد غير هيكون مضاف اليه مجرور خلي بالك بس افهم بقى هنا لانه اما اقول لك ذا الجار المؤذي فده كده مش بمعنى صاحب ذا هنا اسم اشاره هذا ساعدت جيراني غير ذا الجار المؤذي هذا الجار المؤذي ذي الجار غير ذي الجار يعني ايه غير ذي الجار انت فهمت ايه لما اقول لك ساعدت جيراني غير ذي انت كده خليت اسم الاشاره يبقى مجرور اسم الاشاره مش هيتغير شكله ذا هيفضل زي ما هو زوي برده مش هيتغير شكله ذو اسم اشاره يا باشا غير ذا الجار المؤذي دع المقادير تجري في اعنتها ولا تبيتن الا خالي البال عاوز اعراب كلمه خالي البال لا تبيتن الا خالي البال احذف لا احذف الا تبيتن خالي تبيت انت خاليه يبقى خبر بات يا استاذ بس هنا بات مش فعل ناقص ده هو جايبها هنا ولا تبيتن الا خالي البال يعني ما تنامش الا وبالك رايق يبقى جابها بصيغه الحال شكرا فعل تام شكرا لحضرتك لو كان جاب مفعول به ثاني كانت هتحصل لخبطه كبيره جدا لانه المعنى كان هيتحمل كده ويتحمل كده يحتمل كده ويحتمل كده عشان الناس اللي عماله ايه تتصيد لا تنهض مصر الا بالمخلصين من رجالها الذين تربوا على الاخلاص والفداء الصياغه عند استبدال الا بغير حاضر لا تنهض مصر الا بالمخلصين طيب الباء اللي موجوده بعد الا هنحطها لغير شكرا تيارنا اثنين طب اللي بيجي بعد غير بيكون مضاف اليه مجرور شكرا يبقى الا بالمخلصين اصبحت بغير المخلصين نحن لا نعرف معادن الناس الا اوقات الشده يبقى نعرف معادن الناس اوقات الشده يبقى ظرف بالنسبه لي اللي هي وقت الشده امتى هتعرف معادن الناس وقت الشده شده اعلم ويابى فرط جهلك ان ترى ما عشت الا جاهلا عالما عاوز اعراب كلمه جاهله الوارده بالشطر الثاني ما عشت يبقى عشت جاهلا يبقى جاهلا بالنسبه لي حال منصوبه ولا تمييز ولا مفعول به ثان للفعل ترى لا ثواني بقى اعلم ويابى فرط عشان جايب اختيارات كده ايه اعلم ويابى فرط جهلك ان ترى اه ترى انت ترى ايه ما عشت مش نفي يا باشا شفت الراجل كان هيوقعنا ما عشت اي مده عايشك ده مصدريه ظرفيه مصدريه ظرفيه وهنا ان ترى انا ايه اللي خلاني ارجع في كلامي اول ما شفت الاختيار وهو بيقول مفعول به للفعل ترى قلت بس يبقى ممكن فترجع اعلم ويابر جه لك ان ترى ما عشت الا جاهلا يبقى ترى جاهلا يبقى مفعول به ثان للفعل ترى وده فعل مبني للمجهول فالمنصوب بعده مفعول به ثان عاوز نوع عدا في قول الشاعر كان في الشعر ليه مرام خطير فعدا توقي المرام الخطير يبقى عدا المرام طوقي فده فعل ايه يا استاذ فعل متعدي ومد الدنيا سوا الدنيا سوا يبقى الدنيا مبتدا سوى خبر شكرا ما يحترم من الناس الا المصفت انا اتعاملت مع سوى وغير ازاي احذف النفي واتعامل مع الكلمه عاديه الدنيا سوى الدنيا مبتدا وسو خبر الدنيا غير الدنيا مبتدا وغير خبر ما يحترم من الناس الا المنصفون يبقى كده اللي بعد ال هناخد الاعراب بتاعه مرفوع يبقى هندي الرفع ده لغير شكرا واللي بيجي بعد غير مضاف اليه مجرور شكرا تاني هتشوف اللي بعد الا مرفوع خد الرفع ده حطه الغير منصوب خد النصب حطه الغير مجرور خد الجر حطه الغير وكده كده اللي بعد غير وسوى مضاف اليه مجرور ثق شئت من زمانك الا صحبه العيش او جوار السلامه المستثنى منهم ثق بما شئت من زمانك الا صحبه يبقى بما شئت ثقه بما شئت باي حاجه الا الصحبه يبقى بما الماده تمام هو ممكن اقول يعني كانت تبقى ادق شويه بيت الشاعر لو قال الثق بمن شئت من زمانك الا صحبه العيش ولا هنا يقصد الصحبه غير عاقله كلمه صحبه نفسها غير عاقله فاجاب ما غالبا يقصد صحبه غير عاقله فاتى بكلمه ما ليس امام العال الم لتحقيق الاستقرار الا اقرار السلام اعراب ما بعد الا قلت لك النفي والاستثناء احذافه الا وجود ايه ليس لما تلاقي ليس امام ده ظرف يبقى اقرار ده اسم ليس مؤخر شفت الموضوع بسيط ازاي ليس اقرار السلام امام العالم بس لا يرضى طلاب العلى والمجد الا ان يعلو الوطن وبنوه المصدر المؤول اللي هو ان يعلو يرضى الا يبقى لا والا نحذفهم يرضى طلاب العلم والمجد ان يعلو مين اللي هيرضى طلاب العلم هيرضوا ايه ان يعلو يبقى مفعول به منصوب هو ما طلبش الاعراب شفت هو اصلا ما طلبش الاعراب هو عاوز مصدر صريح حاضر ان يعلو يعلو يا ياء الياء مفتوحه يبقى مش رباعي يبقى هتجيب الفعل الماضي من يعلو على ولي بيت على فلك الثريا صح على يبقى على مش اعلاء هو علو علو مش اعلاء لان الياء مالها يا استاذ مفتوحه اعلاء الوطن وبنيه علو الوطن اسف وبنيه علو الوطن وبنوه طب ما هو انا بقول لك يرضى طلاب العلى والمجد علو علو نكره الوطن علو نكره ا ويرضى اه ثواني بقى ده هو الاعراب هنا في حرف عطف يبقى يرضى طلاب العلى والمجد علو حلو هيرضى الطلاب لا يرضى طلاب العلا والمجد الا ان يعلو الوطن وبنوه مين اللي هيعلو؟ هيعلو الوطن وبنوه يبقى علو الوطني وبنيه بس يعلو الوطن الوطن فاعل بنوه معطوف مرفوع طيب هنا بقوللك علو الوطن الوطن بقت مضاف اليه مجرور يبقى وبني نعت اسم معطوف مجرور ارى البخيل هتشوف البخيل ايه هاويا شكرا اسم منقوص ومنصوب الكلمه منصوبه لا يصبر على الاذى من الناس الكلمه اللي تجيه مرفوعه ما ينفعش سوى وما ينفعش غير وما ينفعش حاشى يبقى ما فيش غير الا حاشا هيجي بعدها منصوب او مجرور غير ب وساوى بيجي بعدهم مجرور عرفت فما ترى الدنيا جميعا عرفت فما ترى الدنيا جميعا وزحرف ملكها الا متاعا سبب نصب كلمه جميعا ومتاعا عرفت فما ترى الدنيا جميعا ترى الدنيا جميعا هل هنا مفعول به ثاني لا ليه طب تعال نعرب كلمه متاعا ما ترى يبقى نحذف ما والا ترى الدنيا جميعا وزخرف ملكها متاعا ترى الدنيا متاعا اه يبقى الدنيا مفعول به اول ومتاعا مفعول به ثاني يبقى ده مفعول به ثاني يبقى كلمه جميعا فعلا اعرابها هنا وقع حالا ما رايت علماؤنا ازاي علماؤنا مرفوعه يبقى ليس ليس علماؤنا عاوز كلمه مرفوعه عسى علماؤنا الا قائمين عسى دي لازم يجي معاها خبر جمله فعليه فسر النص بكلمه سرابه لا تحسبن جميع ما تاتي به الا سراب تحذف لا تحذف الا تحسبن جميع مفعول به اول ما تاتي به سراب مفعول به ثان تخلدن الى الدنيا وزهرتها ما انت الا غريب شانك السفر احذف ما احذف الا انت غريب تمام نوع الاسلوب انت غريب يبقى ناقص منفي ناقص منفي ناقص منفي هو حلها يبقى انت غريب في محل رفع لانه شانك السفر جمله اسميه نعت لكلمه غريب اللي هي اصلا خبر لان انت مرفوع خبر لكلمه انت مرفوع ما واعن قيمه الارض الزراعيه والمحافظ محافظتي على جدتها والسما مثل ابائنا الاولين طيب عاوز استبدل الا بمثل ما واعي ما ينفعش ما نافيه فالكلمه الاسم اللي تيجي بعدها مبتدا مرفوع كلمه نكره يبقى هحذف الياء يبقى ما واعن الا مين اللي هيعي الا اباؤنا رفع الاولون نعت مرفوعه ابائنا جر نعت مجرور يبقى واع اباؤنا مين اللي واعي اباؤنا يبقى اباؤنا خبر ولذلك اتكتبت بصيغه الرفع في جمله التي بها مستثنى معرب بعلامه فرعيه مما يلي لا يسمع العالم الا اصوات يبقى يسمع العالم اصوات ومطالبات الشعوب القويه هنا معربه بعلامه فرعيه لان دي علامه اصليه لكن دي علامه فرعيه يسمع العالم اصوات ومطالب الشعوب ما ساندت مصر في نضالها معرب بعلامه فرعيه طب ما هو نكمل الا القوات مين اللي ساند مصر في نضالها القوات اصلا مرفوعه استجاب الوطن لجميع المطالب ما عدا دعوات يبقى كلمه ما عدا بيجي بعدها مفعول به منصوب يبقى دعوات مفعول به منصوب بالكسره مفردها دعوه فدي كده تمام فهمتوا القصيده المقرره الا الابيات فده مستثنى منصوب بس منصوب بالفتحه كلمه ابيات واقوات واموات واصوات قلنا دي جمع تكسير يبقى هنا في عندي في الف لا يسمع العالم الا اصوات ومطالبات الشعوب القويه ما هي مطالبات جمع مختوم بالف وتاء مفردها مطلب وهنا الصريحه والواضحه الاختيار بتاعي في دعوات دي الصريحه والواضحه مع علامه الاستفهام على كلمه مطالبات اصوات ما تنفعش خالص ولا ابيات قال الشاعر الله يعلم ما تركي زيارتكم الا مخافه اه انا تركت زيارتكم ليه مخافه يبقى مفعول لاجله منصوب لا يحمل هم القضيه الفلسطينيه من العرب الا مين اللي هيحمل نقط يبقى فاعل يبقى بنو مصر المخلصون مصر وابنائها مجروره زوي مجروره ذا الروح الوطنيه دي كده منصوبه حدد اسلوب الاستثناء فيما يلي سرت في طريق غير الطريق الاول دخل الجنود المعركه غير هيابين غير هيابين ده حال كرمت طالبا غير مقصر ده نعت لكلمه طالب انا بصف الطالب هنا نعت لكلمه طالب ما عرفت غير الصاحب الشهم يبقى ما عرفت غير يبقى عرفت الصاحب الشهم يبقى ده بالنسبه لي هو اسلوب الاستثناء ما على الرسول الا البلاغ لو حبيت اعرب هنحذف ما هنحذف الا على الرسول البلاغه يبقى جار ومجرور والبلاغ مبتدا مؤخر مرفوع لن نحرر مقدساتنا الا بالقوه الصياغه الصحيحه للجمله عند وضع غير مكان لن نحرر مقدساتنا الا قلنا اه الباء اللي جايه بعد الا هنخليها مع غير يبقى بغير مقدسات هي الوحيده اللي تنفع لا احرص على خدمه والدي الا ابتغاء رضا الله وفضله الحكم الاعرابي للاسم الواقع بعد الا الوارد بالمقوله السابقه احرص على خدمه والدي ابتغاء ده هنا اعرابه ايه يا استاذ؟ هو بيقول لك الحكم الاعرابي الاسم الوقع بعد الا بالمقوله يبقى انا اختص هنا بالمقوله فهو منصوب لانه مفعول لاجله انما الحكم العادي اللي هو حسب موقعه لان المفروض حسب موقعه احرص على خدمه والدي ابتغاء رضا الله فبيع موقعه انما هو قال بالمقوله يبقى وجوب النصب لان المفعول لاجله بيكون منصوب بنسبه 99.9% قد ياتي المفعول لاجلها على فكره ا مجرورا باللام تمام لابتغاء رضا الله لقد توافدت بس بيعرب اسمه مجروع على فكره لقد توافدت الدول المشاركه او المشاركه في مؤتمر السلام وغابت دولتان اثنتان عبر باسلوب استثناء ناقص مره وتام مثبت مره هو عاوز ناقص منفي يعني وتام مثبت تام مثبت وناقص منفي هنقول لقد توافدت الدول على المشاركه في او المشاركه في مؤتمر السلام الا دولتين اثنتين مستثنى منصوب ونعت منصوب طيب الناقص المنفي بقى لازم نغير معانا الجمله ما غاب عن ا المؤتمر الا دولتان اثنتان ليه مرفوعه علشان لو حذفت ما وال غاب عن المؤتمر دولتان يبقى دولتان فاعل مرفوع التمييز يا حدوته تخير البديل الصحيح لكل سؤال مما يلي اختر الجمله التي لا تحتوي على تمييز ما فيهاش تميز اشتريت متر مترا قماشه اكثر اشراقه ازداد الجو بروده اممنح للفقير اه درهما مفعول به ثان وردت كلمه جراما تمييز اشتريت جراما ذهبا ا كان معي 20 جراما اه كلمه جراما هنا جت بعد عدد فتبقى تمييز اشتريت جراما جراما هنا مفعول به منصوب ان معي جراما اسم ان مؤخر لقد تصدقت المراه بجرام من الذهب اسم مجرور جمله واحده مما يلي خطا ا شربت كوبا لبن طيب طالما انت هتقول شربت كوبا يبقى هتنون يبقى هتقول لي من لبن تقول لي كوبا بدون تنوين عشان بعدها مضاف اليه كوبا تنون تقول لي لبنا تمييز ومنصوب انما كوبا لبن ازاي هنون واجيب بعدها مضاف اليه ما ينفعش في جمله غير صحيحه زرع الفلاح فدانين من قطن زرع فدانين ماشي زرع الفلاح فدانين قطنا ماشي النون موجوده ففي تنوين ماشي زرع الفلاح فداني فداني قطن في اضافه فحذفنا النون ماشي زرع الفلاح فداني طب ما هو حذف النون علشان مضاف اليه هل كده دي مضاف اليه غلط يبقى الاختيار دال جمله خاطئه عاوز احول الفعل لتمييز يبقى طاب هواء راس البر يبقى طابت راس البر هواء طابت راس البر هواء ج ساء الغشاش خلقا عدد الكلمات المنصوبه على انها تمييز يعني ساء الغشاش خلقا وما اسوا فعله سلوكا فهو اكثر الناس بغضا ثلاث كلمات ثلاث كلمات ولي عهد الى الملك المصون به تشتد ازرا ما احنا قلنا اشتد وطاب وحسن وقر كل الكلام ده بيجي بعده تمييز منصوبه التمييز هنا محول عن ايه يصنع الصانعون وردا ولكن ورده الروض لا تضارع شكلا لما تلاقي فعل مبني للمجهول اصلها ورده الروض او لا يضارع شكل الورده فقام جايه مغير وقال لك لا تضارع الورده شكلا يبقى محول عن نائب فاعل قال تعالى وكفى بالله شهيدا شهيدا تمييز منصوب عشان الفعل كفى المصري ما اشجعه جنديا جنديا تمييز علشان اسلوب التعجب يفيض اسلوب الشاعر رقه يفيض ورقه يبقى تمييز يبقى ما فيش غير طالع على الجيش وعلى العدو لسه حلينها من شويه ان كلمه باط ايه حال هجمه على طول منزلتكم اعلى منزله صرتم الاعلى منزله اعراب كلمه منزله في الجملتين حاضر منزلتكم اعلى منزله منزلتكم منزله يبقى ده بالنسبه لي خبر يبقى ده مضاف اليه فاكر قلت لك هنعمل ايه احذف وشوف الاعراب لقيت اللي قبله واللي بعده مبتدا وخبر يبقى في وجود اسم التفضيل الكلمه دي اعرابها مضاف اليه يبقى كده مضاف اليه مش تمييز صرتم الاعلى الاعلى صرتم فعل ناسخ واسمه والميم للجمع الاعلى خبر صرتم الاعلى جاي بعدها نكره منصوبه تعرب تمييز انا مصري موطنا اعرب كلمه موطنا لما تيجي بعد اسم منسوب كلمه منصوبه اعربها تمييز ايه الاسم المنسوب اقول لك انا مصري مصري وطني وطني ياء دي بنسميها ياء نسب ايه واحده لم تشتمل على تمييز ما فيهاش تمييز ربنا وسعت ربنا وسع وسعت كل شيء التدريبات المتقدمه ايه واحده لم تشتمل على تمييز هي ربنا وسعت كل شيء رحمه وعلما طيب وسعت رحمه تمييز اي الفريقين خير مقاما تمييز ذلك خير واحسن تاويلا تاويلا تمييز ولا تجد اكثرهم شاكرين تجد مفعول اول شاكرين مفعول ثان زاد علم الطلاب يبقى زاد الطلاب علما بس لو انا حبيت اجيب تمييز مع الفعل زاد يبقى اللي احنا لسه قايلين عليه حالا انه زاد وازداد ازداد تمييز على طول انما زاد قد ياتي بعدها ايه مفعول به ثان وقد ياتي بعدها ايه تمييز زاد الطلاب علما ليه ليه ماقولش في الف ممكن تكون ناسيها ثالثه اعدادي زاد الطلاب علمهم فعلمهم هنا لا ده مش كده كمان زاد الطلاب زادوا ايه علمهم فعلمهم مفعول به منصوب زدت الطلاب اه زد فعل وفاعل الطلاب مفعول به اول زدتهم ايه علما مفعول به تاني يبقى لما لقيت مفعول اول جبت له مفعول تاني م لقيتش مفعول اول يبقى في تمييز زي زاد الطلاب علما كفى بك داء احنا لسه عارفينها من شويه داء هي اللي تمييز بعد كفى اشتعل الراس شيب التمييز اصلها اشتعل شيب الراس يبقى اشتعل شيب ايه اللي اشتعل شيب فاعل نوع المميز لما الاقي اردب وزن ك المساحه عدد يبقى ملفوظ لما الاقي اشد اسلوب تعجب اي فعل كفى طاب ازداد قر يبقى تمييز لمميز ملحوظ علمي اكثر من علمك احول المبتدا اقول له انا اكثر منك ايه علما انا اكثر منك ايه علما لازم اجيب حاجه تجيب تمييز فهنا لو قلت لك اكثر كلمه هيجي بعدها نكره منصوبه تعرب تمييز كبرت كلمه اوعى تعرب لي كلمه فاعل ما تقوليش ايه اللي كبرت كلمه كبرت كلمه تخرج من افواههم فكلمه كلمه اعرابها تمييز يا استاذ وعشان كده هو ماضافش كلمه هي في القران كبرت كلمه تخرج من افواههم مش كلمه انت المشكور تصرفه ما هو مشكور اسم مفعول تصرفه نائف فعل اسم المفعول حلو طب هنا انت المشكور تصرفا اه نكره منصوبه فتعرب تمييز يا استاذ اي انت المشكور في التصرف صح كده القدس عربيه لحما ودميه ما تحته خط اعرابه على الترتيب لسه قايلين مصري وطني يبقى عربيه لحما تمييز ودما معطوف وردت كلمه ما كان تمييزا في جمله واحده مما يلي عظم المصري مكانه تنفع نعمل المكانه فعل وفاعل مكانه ده مبتدا مؤخر وصلنا الى ارفع مكانه ارفع مكانه وصلنا الى ارفع مكانه مضاف اليه مجرور نكرتين ورا بعض قلت لك ارفع افضل احسن ممكن يجي بعدها تمييز ممكن يجي بعدها مضاف اليه مجرور حبذا مكان ده مبتدا مؤخر يا استاذ يبقى ما ينفعش فعلا غير عظم فعل وجبنا بعده نكره منصوبه اعجبني الطالب فكرا تمييز منصوب دي بقى اللي انا قلت لك عليها في الاعدادي ثالثه اعدادي لو فاكر اللي شرحها اعجبني الطالب فكره هنا بنسميه بدل يبقى فكرا تمييز فكره بدل اعجبني في الطالب الا اعجبك في الطالب فكره فاعل يبقى انا عايز فاعل في الاخر يبقى تمييز بدل فاعل وده بنسميه بدل اشتمال لما نوصل ان شاء الله ل التوابع وقف في ساحه المحكمه 20 نقط التكمله المناسبه اللي هيجي بعد 20 من من 11 ل 99 مفرد منصوب يبقى محاميا التمييز نجح احمد زويل نجاحا ده مفعول مطلق عظيما ده نعت واخلص كل الاخلاص ده نائب عن المفعول المطلق وصار وصار اكثر تاثيرا يبقى تاثيرا تمييز منصوب لم تشتمل على تمييز نعمه قولا دي تمييز عيني وقعت عليها عرفت الصدق منجيا اه عرفت اللي هي زي علمته الصدق مفعول به اول منجيا اعتبرتها حال فهي مش تمييز اعتبرتها مفعول به ثان فهي مش تمييز فانت في الحالتين ما فيش تمييز في الجمله دي انما قر وطابع نفسا وقر عينا وكفى هوانا وبالفقر ذلا كل دي تمييزات لم تشتمل على تمييز لله ضره فارسا تعجب سماعي فارسا شاعرا كاتبا ده تمييز طال الرجل عمرا اي طال عمر الرجل تمييز محول عن فاعل انا اكبر طالب هنا انا طالب لما حذفنا اسم التفضيل لقيت مبتدا وخبر يبقى ده كده اعرابه مضاف اليه ما افصحك رجلا ده كده برده تمييز علينا الاهتمام بالنشء حتى يكون اكثر نفعا ماشي علينا الاهتمام اصلها الاهتمام علينا يبقى ده كده الرفع الرفع حتى يكونوا اكثر خبر يكون منصوب يبقى النصب النصب نفعا تمييز منصوب يبقى باء حضارتنا حضاره حضارتنا مبتدا حضاره خبر يبقى في وجود اسم التفضيل بقى يا استاذ فهي مضاف اليه مجرور قلنا لما هنحذف اسم التفضيل لو لقيت اللي بعد اسم التفضيل اعرابه مش هنعيدها تاني خلاص معلش عشان الناس اللي مركزه لو لقينا اللي بعد اسم التفضيل بعد حذف اسم التفضيل اعرابه خبر يبقى كده في وجود اسم التفضيل مضاف اليه استخدم طريقه في ال ما نفعتش استخدم ان اللي ما قبل اسم التفضيل وما بعد اسم التفضيل من جنس واحد حضارتنا حضاره الحضاره حضاره خلاص ورثت الشجره الحضره حديقه هيقول لي حول من غير ما تفكر كده يبقى غرزت الحديقه شجرا تمييز محول عن مفعول به اعراب كلمه عيبا كفى بالمرء عيبا زي كفى بالمر اثما يبقى تمييز المر اعراب المرئي ايه كفى بالمر ده مفعول به مجرور لفظ منصوب محلا ليه ليه؟ عشان الباء اللي احنا قلنا عليها زائده في مفعول به كفا ليه المرء مفعول به مش فاعل لكفاه علشان عندي مصدر مؤول هو نفسه اللي في محل رفع فاعل لسه قايل لك كفى بالمرء اثما ان يحدث بكل ما سمع الضمير في محل نصب هو ان تراه الهاء في تراه بس يا استاذ بريك دقيقه واحده كده عشان داخلين على الاعداد يلا بينا قرات واحد قصه يعني قرات قصه واحده قلنا الواحد والاثنين ليس لهما تمييز ولو تذكروا في الكلام بيكون اعرابهم نعت ولذلك هقول قرات قصه واحده وواحده تعرب نعت في البيت اثنين ثلاجه اتفقنا يبقى في البيت ثلاجتان اثنتان في البيت ثلاجتان اثنتان حفظ ابني تسعه صوره وعاوز اكتب الرقم 9 من 3 ل 10 بتخالف صوره مؤنث يبقى تسعه مذكر يبقى اقول حفظ ابني تسع صوره لا تمييز التسعه بيكون جمع مجرور يبقى تسع صور بصيغه الجمع اوعى تنسى الواحد والاثنين ليس لهما تمييز من لاه الى 10 بيكون التمييز جمع مجرور من 11 الى 99 بيكون يكون مفرد منصوب ال 100 ومضاعفاتها مضاعفاتها 100 200 2000 كل ده بيكون مفرد مجرور تفوق من الطالبات لما تلاقي مانيه اخر حاجه خالص وما فيش كلام بعدها فما فيش بعدها اضافه وطالما ما فيش بعدها اضافه والمعدود بتاعها مؤنث فهي لازم تتكتب مذكر الثمانيه بتخالف يبقى هتقول تفوق من الطالبات ثماني الياء دي موجوده لو في بعدها مضاف اليه فهنا مافيش بعدها مضاف اليه ثمانيه لو كان المعدود مذكر هنا المعدود مؤنث ثمانيا دي منصوبه وانا عاوز الكلمه اصلا تكون فاعل مرفوع يبقى ثمان نجح ثمانيه بنات اه هنا بقى بنات مؤنث فهي تتكتب بصيغه المذكر طيب مش بنات دي هتكون اعرابها مضاف اليه تمام يبقى هثبت الايه الياء يبقى نجح مش سمان مش سمانيه نجح ثمان يا بنات قرات 11 روايه روايه تمييز منصوب مفرد ا منصوب يعني يبقى قراته وهي روايه مؤنث يبقى انا عاوز الرقم مؤنث 11 مذكر 11 مؤنث 11 بهذا الشكل مؤنث في الملعب 12 لاعبين مش هينفع علشان اكتب الجمله صح 12 من 11 ل 99 لسه قايلين مفرد منصوب يبقى كلمه لاعبين دي هتتغير وتبقى لاعبا طيب في الملعب خبر شبه جمله مقدم يبقى الرقم اللي جاي بعدها مبتدا مؤخر مرفوع يبقى في الملعب اثنا بيعامل الجزء الاول منها معامله المثنى وكلمه عشر لا محل لها من الاعراب قرات 13 كتب عند التعبير عبيره عن الرقم بالحروف تكوين الجمله قرات 13 كتب مش هينفع بص 13 علشان تكتب الرقم ده صح 13 كتب اولا من 11 ل 99 مفرد منصوب فتنزل لي بكلمه كتب تبقى كتبا الله عليك وكلمه كتاب مذكر بص بقى من 13 ل 19 تعمل ايه مذكر يبقى مذكر في مؤنث الاول يخالف والثاني يطابق فهنا ده مطابق فعلا لده فتقول لي مذكر يبقى 10 وثلاث مؤنث يبقى ثلاثه يبقى 13 كتابا عدد مبني على فتح الجزئين يبقى قراته 13 كتابا ج في الرحله مين اللي هيشترك نقط اللي هو الرقم ده فاعل مرفوع يبقى مش 50 ومن 11 ال 50 تمييزها مفرد منصوب يبقى يبقى مش طالب يبقى 50 طالبا اه ودي كده غلط يبقى فعلا هي اتحلت بدال قرات 101 روايه 1000 ليله وليله يبقى 100 روايه وروايه مالهاش حل غير كده في الثانويه فاز 10 طلاب وثلاث طالبات طيب لو قلنا طلاب مذكر ال 10 من لاه ل 10 بتخالف يبقى وطالبات مؤنث الثلاثه بتخالف يبقى انا عايزها مذكر يبقى ثلاث في الثانويه فاز عشره طلاب وثلاث طالبات عشره طلاب حلوه وثلاث طالبات صح مش وثلاثه لاثه بتخالف قرات 14 كتاب نفس الفكره فهتقول لي كتاب كتاب هتخليها مفرد منصوب 11 ل 99 الرقم ده 14 من 11 في ناس لسه مش فاهمه لازم تكون مذاكره الدرس كتابا مذكر يبقى مذكر في مؤنث يبقى اربعه تنزل مؤنث اربعه كتابا مذكر يبقى 10 انت بتعمل ايه 14 كتابا 14 14 مش كتب 14 كتابا مش عره مش عشره واقرا الان الكتاب الخامس عشد على وزن فاعل الخامس بيطابق الكتاب الخامس القصه الخامسه في الحديقه 28 ورده حلو جدا طالما ورده مؤنث يبقى انا بص يا باشا ورده مؤنث يبقى انا عاوز 28 اولا بقول لك في الحديقه يبقى ده خبر مقدم يبقى يبقى الرقم ده مبتدا مؤخر طالما مبتدا مؤخر يبقى هقول هنا ايه وعدي اولا يبقى مش و20 مش و20 حلو طب ورده مؤنث المانيه بتخالف يبقى هتكون مذكر فما ينفعش اقول ثمانيه وانما اقول ثمان ان معي 75 جنيه 11 99 مفرد منصوب بيبقول جنيها طب ان معي خبر ان مقدم يبقى 75 اسم ان اسم ان مؤخر واسم ان بيكون منصوب منصوبه اه منصوبه اه منصوبه اه منصوبه اه فركز بقى يا معلم هي كلمه خمسه مش باينه منصوبه ولا لا بس ما اقدرش استبعدها يبقى هنا كلمه جونيه مذكر كلمه جونيه مذكر تعال نشوف بقى من حيث المخالفه تذكيرا وتانيثا ال 70 مكتوبه واحده اقول بقى خمسا ولا خمسه جنيه مذكر الخمسه بتخالف يبقى خمسه وس جنيها او 75 جنيها كرمت 21 طالبه عند التعبير عن الرقم بالحروف تكون الجمله ما هو كلمه طالبه مفرده مؤنثه فمكتوبه كله صح وانت كرمت الرقم يبقى مفعول به منصوب يبقى ما ينفعش 20 يبقى كرمت احدى او اسف كرمت ا 21 طالبه كرمت 21 ما ينفعش احد وما ينفعش واحدا انا بتكلم على طالبه فطالبه مؤنث يبقى لازم الرقم ده يكون مؤنث يبقى 21 طالبه ده مؤنث الواحد بيطابق والع مفعول به منصوب هنا بقى المفروض كرمته يعني هنا في ناقصه لانه ما ينفعش غير في الجيش 1000 كتيبه الرقم اللي بيجي بعد 1000 او التمييز اللي بيجي بعد 1000 بيكون مجرور يبقى مش منصوب تمييز مجرور بيقول لي بقى بالاضافه ولا بالفتحه يا عم تمييز مجرور بالفتحه يعني ولا بالاضافه والكسره الف كتيبه بالكسره عادي خالص ما فيش حاجه هنا تخليني اجر الكلمه بالفتحه مش ممنوعه من الصرف استقبلت في بيتي ثلاثه نقط ماشي استقبلت في بيتي ثلاثه لاثه الكلمه اللي بتيجي بعدها اولا هي مؤنث يبقى انا عاوز الكلمه اللي هنا مذكر يبقى ما ينفعش خالات طب التثلاثه بيكون تمييزها جمع مجرور ثلاثه كتب يبقى اعمام عشان عايزه جمع مجرور تاخرت عن الحفل عشر دقائق ولا دقيقه طيب هنا عشر الكلمه دي مذكر يبقى انا عاوز اللي بعدها مؤنث فاقول بقى دقيقه ولا دقائق ولا دقائق ولا دقائق واحده واحده اولا انت شفت التذكير والتانيث ما احنا قلنا اعرف تمييز تذكير تانيث ثم الاعراب الطلبه اللي كانت حاضره معانا يعني او لسه ان شاء الله في الوحده الرابعه اعرف تمييز او اضبط تمييز تذكير تانيث ثم الاعراب التمييز بتاعي كلمه عشر بيجي بعدها ايه من لاه لع مجرور فما فيش ارجع جمع مجرور جمع يبقى مش دقيقه جمع يبقى مش دقيقه دقائق تمام دقائق كلها جمع ماشي جمع مجرور يبقى دقائق ولا دقائقي ولا دقائق ايه الفيصل يا استاذ؟ الفيصل يا باشا ان الكلمه دي ممنوعه من الصرف دقائق على وزن مفاعل او فعائل او افاعل او فواع ففي الحاله دي كلها اللي انت حافظه بقى الاوزان اللي انت حافظها هتلاقيها ممنوعه من الصرف بتجرب الفتحه قرات بضع عشره طيب بضع عشرتا اقول قصص ولا قصه ولا كتابا ولا كتب؟ ثواني بس هي لما اقول بضع عشرتا اتعامل مع بضع دي ان انت قلت مثلا ثلاث ثلاث عشره دي كده مؤنث يبقى لازم دي كمان تكون مؤنث يبقى مش قصص لان من من 11 ل 99 مفرد منصوب مش مذكر مش جمع مفرد منصوب يبقى بضع عشره قصه ان لي خالان عمان خالا وعمين خالا وعمان التكمله المناسبه ان لي خالان طب ايه فكره السؤال مثلا يعني ان لي خالان عادي خالص ان يبقى خالين كانت المفروض خالين اسف اسم ان منصوبه عمان المفروض اقول عمين خال وعمان ما ينفعش عمان برض مش عمان بقى اللي هي جنب الاردن لا يبقى خالا هي عمان جنب عمان جنب الاردن لا عمان جنب ايه سلطنه عمان جنب ايه والله ما فاكر يبقى خالا وعمين مش هينفع غير هاء منصوبه تصدقت على خمسه مساكين تمييز الخمسه بيكون جمع مجرور يبقى مساكين طيب مساكين على وزن مفاعيل فالكلمه دي مجروره وممنوعه من الصرف فتجرب الفتحه في مسابقه او في مسابقه التحدث بالفصحى 30 وعاوز يجيب 1000 وطالب طب كلمه طالب ده مضاف اليه خلاص عرفنا ان اللي بيجي بعد 1100 بيكون مضاف اليه مجرور فما ينفعش ان انا انون ما ينفعش ان انا انون ما ينفعش اقول 3000 يبقى 3000 طالب طالب قرات 22 قصه وتسع كتب واحده واحده لو قلت لك 22 قصه اتعامل معاها ازاي وتسع كتب اتعامل معاها ازاي هو انت قرات اه قرات بص بقى انا بعمل ايه حركه بسيطه جدا لما احب اكتب اول حاجه اضبط التمييز 22 تمييزها بيكون مفرد منصوب يبقى هتقول قصه يبقى انا كده مش هعمل اي حاجه في الكلمه دي حلو حلو مش انت قرات اه وقرات الرقم ده اه طب انا كده بالنسبه لي اعراب الرقم ده هيكون ايه مفعول به منصوب يبقى اكتب كده و 20 ولا 20 مفعول به منصوب طيب اقول قصه الواحد والاتنين بيطابقان فهقول 22 ولا 22 22 ليه اثنتين يا استاذ؟ لان زي ما بقول لك حالا اثنتين و قصه اولا اثنتين مفعول به منصوب 20 معطوف منصوب كلمه قصه تمييز منصوب بالفتحه لانه رقم 22 كاملا على بعضه كده بيكون التمييز اللي بعده مفرد منصوب وكلمه قصه بتطابق كلمه اثنتين و تسعه كتب اعمل ايه مش تقرا تمام كتب مذكر من لاه ل 10 جمع مجرور يبقى هتفضل زي ما هي كوتبن طيب تسعه اعمل معاها ايه؟ قال لي والله انت دلوقتي ظبطت التمييز في كلمه كتب التذكير والتانيث كتب مذكر افرادها كتاب مذكر يبقى التسعه بتخالف يبقى مؤنثه يبقى تس عتا كتب يبقى قرات 22 قصه وتسعه كتب تدريبات الواجب حصل على المركز الاول 35 طالب عند التعبير عن الرقم بالحروف تكون حصل على المركز الاول مين اللي حصل 35 ماشي يبقى مين اللي حصل الرقم يبقى الرقم ده فاعل يبقى انا عاوز مرفوع ما ينفعش 30 يبقى 30 طب طالبه المذكر الخمسه بتخالف من لاه ل 10 بتخالف لسه قايلين 11 وال 12 يطابقان 13 ل 19 الاول يخالف والثاني يطابق من 20 الى 90 الفاظ عقود من 21 و22 بتشوف الرقم الاول تتعامل مع لوحده والرقم الثاني تتعامل مع لوحده طالبا لو حابين ننزل لكم درس تمييز كده ابقوا اكتبوا لنا في التعليقات واحنا ننزله لكم ان شاء الله 35 طالبا المذ مذكر يبقى الخمسه تخالف تكون هي مؤنثه يبقى الاختيار ب كافاته 42 انت اللي هتكافئ حلو هتكافئ 42 طالب حلو تمييز 42 مفرد منصوب الراجل جايبها لك مفرد منصوب كافات 42 مفعول به منصوب يبقى 42 ولا اث اولا ما فيش رفع ما فيش رفع طالبا مذكر حلوه واحد يقول لي يا استاذ هو ما فيش طريقه اسهل من كده اه انك تحلها انت بايدك تعالى كده حلها بايدك تعال كده نحلها بايدنا كفاءته 42 طالبا ماشي اقول اثنين و والله طالبا ده مفرد منصوب ومذكر ال 40 هتنزل زي ما هي مفعول به منصوب او معطوف منصوب يعني اقول بقى اثنان او اثنين ولا اثنتين هي طالبا ايه مذكر الواحد والاثنين يطابقان يبقى اثنين 42 طالبا لاختيار ج تحدث 100 عالم مش عالما مش علماء 100 عالم في ايام ايام مؤنث يبقى الخمسه بتخالف تبقى مذكر طب ثواني لا احنا بنتعامل مع المفرد هنتعامل مع المفرد ايام مفردها يوم فيوم مذكر خمس تبقى مؤنث يبقى في خمسه ايام يبقى 100 عالم وخمسه ايام شفت احنا كنا هنغلط ونتعامل مع ايام بان هي هذه ايام مؤنث لا ارجع للمفرد جنيهات ارجع للمفرد جنيه مذكر ايام ارجع للمفرد يوم مذكر شرحت الفصل من قصه الايام الفصل مذكر يبقى السابع عشره ما ينفعش السابع 10 الرابع 10 الرقم كله بيطابق الخامسه لا الحاديه لا يبقى الرابع 10 اعطيت الجوائز لنقط طالب طالب مفرد مجرور طالما مفرد مجرور فحضرتك هتتعامل مع الكلمه اللي قدامك دي على اعتبار الرقم اللي قدامها لازم يكون التمييز بتاعه بيكون مفرد مجرور ايه اللي تمييزه مفرد مجرور ال 100 ومضاعفاتها يبقى 100 طالب كافته نقط الطالبه طالبه مؤنث يبقى اشوف الرقم هو عاوز رقم 12 12 كله بيطابق و1 كله بيطابق يبقى لازم عشره عشره ما ينفعش 10 عرتا طيب اثنت ولا اثنى ولا اثنتي اثنى ده مذكر مش عايزه اثنت مؤنث بس انا بقول لك كافات فعل وفاعل يبقى اللي هنا مفعول به يبقى مش اثنته انا عاوز اثنتي رسم الطلاب نقط لوحات العدد المناسب مكان النقط رسم الطلاب ا لوحات جمع مجرور يبقى طالما جمع مجرور فهجيب التمييز اا من لاه ل 10 يبقى 10 لوحات امتى اقول خمس او خمسه لو قلت لك ا خمس لوحات كانت تبقى صح انما ما ينفعش خمسه لوحات مؤنث مفردها لوحه يبقى العدد اللي موجود قدامي لازم يكون مذكر لانه من لاثه ل 10 بيكون مذكر و1 بيكون تمييزها جمع مفرد مجرور ودي جمع مجرور الناجحات من الفتيات نقط ما احنا قلنا الناجحات من الفتيات هو مش ال كلمه الفتيات والنجحات وكل ده يا مؤنث حلو والثمانيه بيخالف اه يبقى انا عاوزه مذكر حلو جدا يبقى ما ينفعش ثمانيه الناجحات من الفتيات يبقى هنا انا عايز الكلمه دي خبر يعني عايزها مرف مرفوعه طب ما فيش بعدها مضاف اليه يبقى شكرا في طريقه ثانيه كده كنت بقول عليها للطلبه لما تلاقي اخر وختام الجمله هتكتب رقم مانيه في حاله المذكر اكتبوا ثم بس نجح من الاولاد ثمانيه طب ليه ثمانيه عشان الاولاد مذكر يبقى رقم ثمانيه بيخالف يكون هو مؤنث كرمت نقط طالبه العدد المناسب مكان النقط طالبه مؤنث كرمت نقط طالبه يبقى بيقول 5 ولا 11 ولا ولا 25 طب هو مش انت اكرمت تمام يبقى الكلمه اللي هتيجي هنا اعرابها مفعول به حلو جدا خمس بيجي بعدها جمع مجرور هل طالبه جمع مجرور لا 11 هي مش 10 دي المفروض مذكر وهي بتطابق اللي بعدها فاللي بعدها لازم يكون مذكر حصل هل طالبه مذكر لا يبقى غلط 64 تنفع المفروض طالبه مؤنث يبقى خمسه تخالف والمفروض تبقى خمس فدي غلط يبقى 64 حضر حفل التخرج نقط طلاب العدد المناسب مكان النقط طلاب جمع ا او جمع مجرور فما ينفعش اقول 100 100 بيجي بعدها مفرد مجرور 108 طلاب 103 طلاب 19 طلاب طيب لو قلت لك 19 يبقى انا عاوز مفرد منصوب بعدها دي جمع مجرور طيب 108 ثمان دي ما تنفعش ليه يا استاذ لانه ثمان بالشكل ده معناها ان في بعدها ما فيش مضاف اليه وهنا كلمه طلاب اعرابها مضاف اليه لو كان قال 108 كانت تنفع يبقى مادش عندي غير 103 طلاب طب انا بتعامل مع التمييز باعتبار ال 100 ولا الثلاثه باعتبار الثلاثه الثلاثه بيجي بعدها جمع مجرور مؤنث وكلمه طلاب مذكر شارك في حفل التخرج نقط يبقى نقط ده فاعل يبقى انا مش هينفع اثنين ا ينفع الباقي اثنا فاعل فاعل سبعون كل ده مرفوع تمام طالبا بقى اولا مفرد منص منصوب ومذكر نشوف الارقام اللي عندنا مفرد منصوب تعال نشوف 52 تميزها مفرد منصوب اه 42 مفرد منصوب اه 72 مفرد منصوب اه نبص الرقم الاول بقى هو كلمه طالبا ايه مذكر بيقول اثنان واثنتان واثنى هو الاتنين بيطابق اه يعني المفروض الطالب مذكر يبقى اسم مذكر اثنان مذكر اثنتان مؤنث مش معانا كده الفرق بين اثن واثنتان هي النون هل في حاجه تمنع تمنع وجود النون لا مافيش اضافه يبقى 42 يبقى انت لما بتلاقي عدد معطوف سيب النون عدد معطوف سيب النون الدرس ده لو مش متاسس فيه كويس والله ما هتعرف تحط فيه قلم قرات بضاعت 10 ولا هتبقى عارف احنا بنعمل ايه يبقى لو انت مش عارف احنا بنعمل ايه دلوقتي يبقى انت مش متاسس في الدرس قرات بضعه عش و جه في السؤال في الثانويه العامه هنشوف كمان شويه في 27 محافظه قرات بضعه 10 طيب لسه نفس الكلام بضعه عشر يبقى التمييز اللي هيجي بعدها مفرد منصوب فين التمييز المفرد المنصوب كتابا ماشي كتبا جمع قصه مفرد قصص جمع يبقى كتابا ولا قصه قصه قال لي والله 10 مذكر يبقى كتابا مذكر بيطابق انتصرنا في نقط حروب بضعه حروب 100 حروب 100 بيجي بعدها مفرد منصوب ثلاث حروب جمع مجرور صح اربعه حروب اا حروب مفردها حرب وحرب كلمه مؤنث فلازم تخالف عندي نقط صديقا العدد المناسب مكان النقط عندي 11 صديقا ا 15 صديقا ماشي 15 ليه؟ لان كلمه صديقا مفرد منصوب فكل الارقام تنفع طب هي مذكر طالما مذكر يبقى انا عاوز هنا مذكر في مؤنث دور بقى على المؤنث دي كده احد عشره دي كده مش مذكر اصلا احدى عش 11 دي كده مؤنث ومذكر مافيش حاجه اسمها احد عشره واحد عش هنستبعدهم احنا عندنا يا اما احد او احدى عش بس دي ليك انت بقى اهي انا بمسح ليه بتمسح ليه يا ولا دي ليك اهو تمام يبقى 15 الاول مؤنث والثاني مذكر الاول يخالف والثاني يطابق ما ينفعش الشكل ده كم الاستفهاميه والخبريه بيقول يزور كثير من السائحين مصر عند التعبير عن معنى الجمله باستخدام كم الخبريه يصح جملتان كم سائحا يزور هنا تمييز كم لما بيكون منصوب يبقى كم استفهاميه كم من سائحين خبريه تنفع لما بيجي بعد كم من اعرف ان هي خبريه كم سياحا ما ينفعش الجمع منصوب كم سائح تنفع كم من سائحا ما ينفعش من سائحا دي خالص يبقى ج صح وباء صح يبقى الخبريه بيجي تمييزها مفرد او جمع مجرور سواء اجر بالاضافه او تجر بمن لو حرف الجر اتى قبل كم فهي استفهاميه لو تمييز كم اتى مفرد منصوب فهي استفهاميه عند الاستفهام هسال يبقى كم فندقا في القاهره كم كتابا قرات نوع كم ما انا جايب لك كتابا مفرد منصوب يبقى كم استفهاميه كم عالما نال انا عاوز احول الاستفهاميه الخبريه حاضر كم عالما نال تقول لي كم من عالم او كم من علماء مجرور بالفتحه على فكره عشان ممنوع من الصرف يبقى كم عالم نال جائزه الدوله التقديريه اا تنفع كم من عالما ما تنفعش وهو بيقول لك ما عدا كم من عالم تنفع كم من علماء تنفع يبقى باء هي الوحيده اللي ما تنفعش كم نقط في الفصل استفهام كام يبقى انا عاوز تمييز كم موف منصوب يبقى كم طالبا في الفصل كم من نقط في مصر دي صح ودي صح كم من نقط في مصر كم من مبان ولا مباني طب لو قلت لك مباني بالياء يبقى هات لي بعدها مضاف اليه هل في هنا مضاف اليه لا ده شبه جمله يبقى مبانن كم كتابا قرات طب ما هو انا بسالك لان كتابا مفرد منصوب طالما تمييز كم مفرد منصوب يبقى استفهاميه يبقى انا عاوز علامه استفهام كم من مشاريع تمييز كم جه بعده او كم جه بعدها من يبقى خبريه طب مشاريع على وزن مفاعيل ممنوعه من الصرف تتجرب الفتحه كم مشاريع اقامتها الدوله اضبط تمييز كم يبقى كم في الحالتين الفتحه انا شايف ان دي الفتحه ودي الفتحه ليه من فهنا تمييز مجرور بمن كم مشاريع تمييز مجرور بالاضافه وفي الحالتين ممنوعه من الصرف يبقى بالفتحه كم نجمه في السماء هتعرف تعدها اولا مش هتعرف تعدها يبقى علامه تعجب للدلاله على الكثره يبقى كم نجمه في السماء ممكن اقول لك كم من نجوم كم من نجمه كم نساء خلدهن التاريخ وعمل علامه تعجب حول لي كم الخبريه الى استفهاميه حاضر الخبريه جايب لي كلمه نساء جمع يبقى انا هحولها لكلمه مفرد ما ينفعش تمييز كامل الاستفهاميه يبقى جمع لازم يبقى مفرد سواء مجرور بحرف الجر اللي هو قبل كم سواء منصوب بس لازم يكون مفرد استفهاميه يعني لازم يكون مفرد يبقى مش نساء كم امراه صح ما ينفعش كمل امراه ما يتجرش تمييز كم الاستفهاميه ما يتجرش الا اذا كان في قبلها حرف جر كم معنى سام في قصائد حب مصر عند جعل كم استفهاميه تصير الجمله استاذ معنى ايه التنوين ده يا باشا التنوين ده اللي احنا اتفقنا عليه خلاص وحفظناه قلت لك التنوين ده تنوين ملازم للاسم المقصور فمش هيتغير يبقى كم معنى ساميا في قصائد مصر ما تغيرش الكلمه وساميا هتبقى نعت منصوب نعت منصوب اللي هي سامي تبقى ساميا اتفقنا ما تغيرش بقى في كلمه معنى خالص معنى هتفضل زي ما هي من كم حجره ما تحته خط واجب الجر فقط واجب النصب فقط جائز النصب هو الجر جائز النصب هو الجر اتفقت معاك انه لما يجي قبل كم حرف جر فاللي بعدها ينفع يكون منصوب وينفع يكون مجرور وهي في الحالتين كام استفهاميه كم نساء طب ما هو علشان اخلي كم استفهاميه يبقى كم نسوه ما ينفعش يا استاذ استفهاميه يعني تكون الكلمه مفرده مش جمع كم امراه صح كم امراه غلط كم الاستفهاميه تمييزها مفرد منصوب كم امراه هي نفس الفكره فهي ايه معاده معلش سهوا منهم اكيد كم شهداء سقطوا عند تصويب الخطا كم شهداء سقطوا في الحروب؟ انا دلوقتي لما اعمل علامه استفهام يعني ده كده سؤال استفهامي هل كم الاستفهاميه بيجي بعدها جمع؟ لا لازم يكون الكلمه مفرده او تحول لي بقى استفهاميه دي تخليها خبريه فتقول لي كم من شهداء سقطوا في الحروب كده انت عملتها استفهاميه وجبت بعد كم من وده ما ينفعش كم شهيدا سقط في الحروب انت كده جبتها مفرد منصوب وعملتها استفهاميه فجبت لي علامه تعجب وده ما ينفعش كنت ممكن تقول لي هنا علامه استفهام كم شهداء سقطوا في الحروب كده انت صح علامه تعجب فهي خبريه وجايب لي التمييز جمع يبقى شكرا كم من شهيد سقط في الحروب كم لما بيجي بعدها حرف الجر بتكون خبريه بتكون خبريه كم شرطيا كرمته الدوله كم شرطي كرمته الدوله نوع كم على الترتيب ماشي ايه الفكره؟ اه كم شرطيا جابها لك منصوبه يبقى استفهاميه يا استاذ استفهاميه يا استاذ جابها لك مجروره يبقى خبريه يا استاذ يبقى خبريه يا استاذ كم عملا عظيما قمت به عند تحويل كم الاستفهاميه الى خبريه الاستفهاميه الخبريه كم عملا تبقى كم عمل او كم من عمل كم عمل ما ينفعش عظيما بقى نعت منصوب ليه ما عمل مجروره يبقى نعت مجرور كم من عمل عظيما ليه برض كم عمل عظيم قمت به صح كم اعمالا عظيمه ازاي اا كم اعمالا كم خبريه ازاي يبقى تمييزها منصوب ازاي بس بالله عليك كم تشتكي اه لما تلاقي بعد كم فعل اعرف يا معلم ان احنا رايحين لسكه ايه صح صح صح انه كم تمييزها محذوف وممكن يكون استفهاميه وخبريه بحسب المعنى والسياقه كم تشتكي انت كم مره بتشتكي هل ده كم استفهاميه لا يبقى كم هنا ايه يا استاذ خبريه سبب كسر همزه ان يونت 3 وتقول انك دي جمله مقول القول يبقى وقعت في صدر جمله مقول القول والجمله دي في محل نصب مفعول به واصلها كم مره تشتكي كم من قصيده كم في قصيده غربه وحنين من معان ساميه عند جعل ما تحته خط مفردا حلو يبقى انا عاوز كلمه معاني تبقى ايه معنى اللي انا قلت لك عليها اوعى اوعى تختار كده اوعى تختار كده معنى ثامن يبقى كم في قصيره غربه وحنين من معنى ثامن التنوين الملازم قدامك وكلمه معنى المفروض ان هو مجرور يبقى مجروره فيتحذف منها الياء اسم منقوص في حاله نكره في حاله جر نحذف الياء ونعوض بالتنوين الجمله التي وردت بها كم الاستفهاميه كم ساعات ما ينفعش جمع في استفهاميه كم من ساعات برض ما تنفعش كم من ساعه ما ينفعش كم ساعه امتحن فيها الطالب اللغه العربيه تميز كم مفرد منصوب كم من صحيح مات في من غير عله كم من صحيح مات من غير عله الصياغه الصحيحه لتحويل كم الخبريه الى كم استفهاميه حاضر علشان احول من كم الخبريه كم من صحيح فهتحول من دي هنشيلها وهنحذفها ونقول كم صحيحا كم صحيحا بس ما ينفعش جمع اصلا جمله واحده خطا مما يلي بكم درهما اشتريت كم درهما اشتريت به بكم درهم اشتريت بكم دراهم اشتريت ماشي الباء موجوده قبل كم فيجوز النصب ويجوز الجر فينفع اقول بكام درهما وينفع اقول بكم كم درهم؟ فدي صح ودي صح كم درهما اشتريت به استفهاميه صح بكم دراهم اشتريت طيب حرف الجر لما يسبق كم يبقى استفهاميه صح هل ينفع كم استفهاميه ويبقى تمييزها جمع لا ما ينفعش يبقى الاختيار جمله واحده خطا يبقى دال خاطئه الجمله التي وردت بها كم استفهاميه كم قاض عادل بيننا هل دي كده تبقى منصوبه لا كم معنى عظيم في الصيام كم زوجه تحل للمسلم كم مهام اه دي جمع يبقى دي كم خبريه زوجه مفرد ماشي كم معنى عظيم في الصيام اولا هو بالمعنى كده مش هتعرف تقول لي ايه المعاني اللي موجوده فهي خبريه زائد انه كلمه عظيم لو دي كانت مفرد منصوب فدي كانت هتبقى عظيما ونفس الكلام هتبقى عادلا وكانت تبقى قاضيا فكل ده كم خبريه يبقى كم زوجه تحل المسلم هنا كم خبريه واعتقد ان هم اربعه اعتقد انا قلت اعتقد كم فتن داع اربعه طبعا يا جماعه كم زوجه تحل للمسلم اربعه في وقت واحد تمام لو حد واحده توفاها الله يعني الرسول كان متزوج كام عد بقى تسعه ولا 11 اكتب لنا كده في التعليقات كم فت داع للخير ويا سلام له باساميهم بقى السيده عائشه والسيده خديجه والسيده رق بص قو لي قو لي كله كم فتع للخير حدد نوع كم واعرب تمييزها كم فتن طب ما هو انا مش عارف ده كده بالنسبه لي مفرد حلو منصوب ما هو مش باين عليه مش باين علينا نصب ولا جر اقول لك لا الكلمه اللي بعده مبينه كم فت داع لو كان منصوب كان قال لي داعيا يبقى هنا كم خبريه يا استاذ مش استفهاميه والتمييز بتاعها تمييز مجرور ما ينفعش تمييز منصوب لكامل الخبريه قال احمد محرم كم نكبه فدحت وكم غمره خضنا بها الاهوال والاخطار حدد نوع كم في البيت السابق على الترتيب احنا اتكلمنا من بدايه اليوم لنهايه اليوم ما يقرب من اين 3 4 مليون كلمه كم نكبه مفرد مجرور طالما مفرد مجرور وما فيش حرف جر يبقى كام اللي قدامي خبراي يبقى خبراي خبراي مش استفهاماي مش استفهاماي كم نكبه وكم من غمره خبراي خبراي لانه بعدها كم من حرف الجر قبل كم استفهاميه حرف الجر بعد كم خبريه شكرا كم معلم مفرد مجرور يبقى كم خبريه كم من مهام جمع كم من مهام هي في الحالتين كم خبريه بس هو بيقول اعرف تمييز كم ماشي كم من مهاما اديتها مجرور بالفتحه هقول لك ليه دلوقتي هقول لك ليه اتقل كم من مهام الحياه اه يا ابن اللذينه انت يا مستر كنت عارف ان كلمه الحياه مضاف اليه مجرور وطالما في اضافه فالممنوع من الصرف يجرب الكسره امتى الممنوع من الصرف يجرب الفتحه؟ صح الممنوع من الصرف بيجرب الفتحه اذا كان غير بيجرب الكسر اسف لو في الف ولام او بعده مضاف اليه هو هنا بعده مضاف اليه يبقى يتجرب الكسره يبقى بالفتحه والكسره بالفتحه والكسره الجمله التي وردت بها كم الخبريه مع تمييزها بطريقه صحيحه كم من سحائب سحائب ده كلمه على وزن فعائل ممنوعه من الصرف فما ينفعش تتنون سحائبا ما ينفعش تتنون سحائب صح ما ينفعش اصلا تمييز كم سواء استفهاميه او خبريه يترفع ما فيش تمييز مرفوع اصلا تمييز يا منصوب يا مجرور يبقى كم من سحائب هطلت امتارها كم من علماء علماء ممنوعه من الصرف واخد بالك هنا الربط كتير جدا بين المقصور والم المنقوص والممنوع من الصرف مع كامل الاستفهاميه والخبريه ما ينفعش يتنون عاوز بيقول لك ميز الصيغه الصحيحه كم من علماء اضاءه يبقى هنا كم خبريه فما تجيبليش تمييز مفرد منصوب كم من عالم اضاء الدنيا بعلمه صح بعد كم من وعالم مجروره كم عالم اضاء الدنيا بعلمه ماشي هي صح بس عامل لي علامه استفهام فهنا كده استفهاميه ما ينفعش يبقى الاختيار الصحيح بتاعي ج المنادى صلاه المغرب نصلي المغرب ان شاء الله ونرجع نكمل مره ثانيه يلا بينا تدريبات الدرس الاساسيه على المنادى يا غلام دع الكلام لمن يحسنه انا عاوز شبيه بالمضاف الشبيه بالمضاف يا جماعه ليه شكل مميز جدا الشكل ده لما اقول لك يا عادلا في حكمك بيكون منون وبعده حاجه بتتمم معناه سواء كانت جار ومجرور او معمول لهذا المشتق غالبا فاقول لك يا عادلا حكمه يا عادلا في حكمه فلازم منون ويكون بعده حاجه بتتم معناه فتلاقيني بقول لك يا طالبين بوجود النون العلم اتفقنا اتفقنا يبقى الاجابه ج الجمله التي جاء فيها المنادى النك نكره مقصوده يا حافظا ما ينفعش نكره مقصوده يكون منون يا مذنبين ما ينفعش نكره مقصوده يكون منصوب ده مضاف يبقى يا رجل طب لو قلت لك يا رجلا تبقى نكره غير مقصوده عاوز نكره غير مقصوده يا غلاما لسه قايل لك حالا طب يا باغي الخير ده منادى مضاف يا ايها الشجاع ده منادى نكره مقصوده اللي هو ايها يا زيد ده علم مفرد ورد فيها المنادى علما مفردا يا محمدين يا خالدا في الجنه يا عبد الله يا عمر هتقول لي اسم شخص هقول لك ركز مش اي اسم شخص يا حدوته عبد الله ده تركيب اضافي يعني مضاف ومضاف اليه يا خالدا في الجنه هنا مش اسم شخص خالدا هنا معناها باقي في الجنه يبقى شبيه بالمضاف محمدين هنا في رايين راي بيقول ان محمدان محمدين ده علم مفرد بس لو كان عالم مفرد ما كانش قال محمدين كان قال يا محمدون صح يبقى ما فيش غير يا عمر يا مذنبون ده نكره مقصوده يبقى مرفوع لا يبقى مرفوع لا يبقى مبني اه بس هنا مبني على الواو يبنى على ما يرفع به في محل نصب ايها المصلحون ما بعد ايها وايتها يعرب نعت مرفوع يا استاذ حدد نوع المنادى في البيت التالي الا يا بيت بالعلياء طب ما هو انا كده كلمه الا يا بيت وجا بعدها بالعلياء طب هو انا قلت لك يا بيتا عشان تقول لي نكره غير مقصوده او شبيه بالمضاف او ج بعدها حتى مضاف ليه؟ فما فيش هنا لا مضاف ولا هو على مفرد ولا غير مقصوده ده نكره مقصوده طب امتى كان يقول نكره غير مقصوده؟ لو كان يا بيتا اتفقنا لو كان قال يا بيتا بالعلياء يبقى شبيه بالمضاف يبقى ما فيش عندي غير نكره مقصوده ومبني على الضم يا مؤذي عينيه بالسهر يا مؤذي عينيه بالسهر حافظ عليهما بين الصياغه الصحيحه عند تحويل المنادى الى شبيه بالمضاف حاضر شبيه بالمضاف يعني هتنون وتجيب حاجه بتتمم معناه يبقى تقول لي يا مؤذيا يا مؤذيا هيؤذي هو هيؤذي ايه عينيه عينيه ليه مش عيناه لان مؤذي اسم فاعل عامل اعتمد على نداء فهنا هينصب اللي بعده باعتبار ان هو مفعول به منصوب يبقى يا مؤذيا عينيه يا زيدين اقبلا عند تصويب الخطا هو لو ده علم مفرد اقول يا زيدين ولا هي زيد زيدان منادى على موفره مبني على صح يبقى يا زيدان اقبلا الجمله الصحيحه عند نداء كلمه الرجال ما ينفعش اقول اي حاجه من دي خالص لازم اقول يا ايها الرجال ممكن احذف اداه النداء عادي واقول ايها الرجال على طول والرجال طار نعت مرفوع قال تعالى يا ابراهيم طب ما هو ابراهيم علم مفرد علم مفرد شكرا يا ذا العلم اعمل به طب ما هو ذا بيجي بعدها مضاف اليه يبقى ده نوعه مضاف فمنصوب فهو بيقول لك لو هتجمع زا دي لما اجمعها تبقى زو او زوي طب انا عايز مرفوع لا انا عايز منصوب فهتقول لي يا زوي العلم اعملوا مش اعملون الفعل الامر يبنى على حذف النون يا رجل ويا رجل العلم يا رجل ده نكره مقصوده ولذلك هقول منادى مبني على الضم منادى مبني مش منصوب مش منصوب طب التاني يا رجل العلم منادى منصوب يبقى الاختيار باء وعلامه نصبه الفتحه يا وطني اخلص لوطنك عاوز اخلي المنادى ده نكره غير مقصوده يعني تخليها منصوبه نكره غير مقصوده يعني تخليها منصوبه فتقول لي يا وطنيا اخلص لوطنك حدد الجمله التي جاء فيها المنادى منصوبا بالياء منصوب بالياء يعني اما نكره غير مقصوده اما مضاف اما شبيه بالمضاف يا صادقين انتم رمز الادب ماشي تنفع يا مساكين تواصوا بالصبر ما هو مساكين جمع تكسير منصوب وعلامه نصبه الفتحه يا مجانين زيها يا اخويا يا بساتين زيها يا بابا بستان مجنون مسكين ده جمع تكسير بني مصر نعم يا اخويا صونوا لها حقها بس بني مصر منادى مضاف وا المنادى بيجي بعده فاصله ولذلك بسمي الصون حقها بنسميها جواب النداء اللي بيجي بعد الفاصله دي. طيب استاذ ليه هنا انت قلت لي منادى مضاف؟ هقول لك لانه بني مصر اصلها بان مصر وحذفت النون للاضافه فملحق بجمع المذكر السالم ينصب وعلامه نصبه الياء. يا عائبا غيرك الا تخجل نوع المنادى واعراب غيرك ا الكرس ده عمال يزيق شفت كاني في بيت رعب مش عارف بقى ايه نوديه التوكيل ده ولا نعمل فيه ايه بص عارف انت لما الكهربا بتقطع وتلاقي الباب الوحيد اللي في الشقه اللي كان سليم بعد ما الكهربا تقطع تلاقيه بقى بس شكرا يا عائبا غيرك الا تخجل طب ما هو كده يا منون وج بعده كلمه بتتمم معناه يبقى النوع شبيه بالمضاف اعراب غيرك يا عائبا انت اللي هتعيب هتعيب مين غيرك يبقى غيرك مفعول به منصوب يا هذه الدنيا يا هذه الدنيا اطلي واسمعي ايوه صح اطلي واسمعي اسف جيش الاعادي جاء يبغي مصرعي اعراب كلمه الدنيا يا هذه الدنيا يا اداه نداء هذه اتعامل معاها زي ايها يبقى الدنيا نعت صح يبقى كاني بقول يا ايتها الدنيا فهي يا هذه الدنيا زي الكلام ده طب لو هذه الدنيا بس لوحدها فغالبا بتكون بدل من دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم صلي عليه يا عظيما يرجى لكل عظيم اغفر الذنب العظيم الموقع الاعرابي لجمله يرجا لكل عظيم هو مش ده منده منصوب يبقى الجمله دي نعت في محل نصب جمله كلمه نكره اتى بعدها جمله يبقى الجمل بعد النكرات صفات يا فلاحين يا فلاحون نوع المنادى طبعا في الجمله الاولى هيكون منادى نكره ده منصوب اه يبقى غير مقصوده واقول منادى منصوب علامه النصب هنا الياء طب هنا يا فلاحون يبقى منادى نكره مقصوده وبيكون الاعراب ايه يا استاذ منادى مبني يبنى على ما يرفع ب يبقى مبني على الواو في محل نصب التدريبات المتقدمه انتم مكبرين الموضوع ليه كده في المنادى ثلاث صفحات واجب وصفحه تدريبات متقدمه يبقى فور في المنادى وفاضل لنا قد ايه في الاسماء الخمسه الاسماء الخمسه امم لسه لسه الملف اللي بعده ا نهر النيل منادى مضاف يا معلمي بوركت يا معلم بوركتم الفرق وايه اللي خلاك تنطق الياء التانيه بالتشديد لان اخدت بالي ان هنا بوركت خاطب مفرد يبقى دي معلم ودي متكلم طب التانيه معلم اصلها يا معلميني بوركتم بصيغه الجمع فكلمه معلمين جمع اصلا طب انا هحذف ايه يا استاذ انا والله هحذف معلمين هضيف النون او هضيف معلمين الى الياء فهحذف النون حذفت النون للاضافه فكده بقى في عندي اثنين ياء هنضغمهم في بعض فتبقى يا معلميه ففي الحالتين الكلمه اللي موجوده قدامي دي اضيفت لياء المتكلم كانت معلم واضفتها لياء المتكلم وكانت معلمين واضفتها لياء المتكلم فهنا حذفت النون للاضافه نجيب هنا حذفت النون للاضافه فكده بقت دي معلمي ودي بقت اثنين ياء فبقت معلميه بس يا استاذ استاذ عشان لو مش فاهم هو بيقول لك علامه النصب بقى علامه المنادى ايه فبيقول لي الياء ولا الفتحه ولا الفتحه الظاهره ولا الفتحه المقدره اي اسم مضاف لياء المتكلم بتكون علامته مقدره حلو الكلام حلو الكلام طيب هو هنا كلمه معلمين اصل النصب فيها ايه ده جمع مؤنث جمع مذكر سالم فالنصب هنا ايه يا استاذ المفروض علامه النصب الياء يبقى هنا معلمي واضيفت لياء المتكلم ماليش علاقه يبقى منصوبه وعلامه نصبها الياء لانها جمع مذكر سالم وحذفت النون الاضافه المعتدي عند جعل ما بين القوسين منادى نكره غير مقصوده تصير الجمله نكره غير مقصوده يبقى يا معتديا لازم تكون بالشكل ده ما ينفعش نداء قال على طول بالشكل ده يا ل جمال الطبيعه ده نداء تعجبي عند نداء لفظ الجلاله الله جمله واحده مما يلي صحيحه يا الله صح ما ينفعش ياء والميم ما ينفعش ياء والميم ما ينفعش اا اضيف همزه قطع بالشكل ده اللهم خذ بيدي فين هنا اا ليه جبت همزه قطع ما ينفعش ما ينفعش اجيب في لفظ الجلاله يا اما اقول يا الله دول الثلاث اشكال يا الله بالشكل ده يا او اقول اللهم على طول بس عينيا اي يا عيني فكده عين اضيفت لياء المتكلم جو ولا تجمد الا تبكيان اهو بخاطب مثنى لصخر الندى نوع او اعراب المنادى طبعا هنا منادى عيني بصيغه المثنى يبقى يبقى منادى منصوب بالياء ابني هي كان اصلها ايه؟ ابني وبعد كده هنصغرها وتبقى بنيا يبقى دي بصيغه التصغير ولكن هي مضافه لياء المتكلم وطالما مضافه لياء المتكلم يبقى علامه النصب فتحه ايه؟ مقدره منصوب بعلامه نصب طب ليه منصوب اصلا لانه مضاف والمنادى المضاف بيكون منصوب طب ليه فتحه مقدره اي كلمه مضاف مضافه لياء المتكلم تعرب بعلامات مقدره يا هذا الطالب اعمل ليوم الامتحان ما تحته خط اعرابه يا هذا الطالب لسه قايلين نعت مرفوع زي يا ايها اللي كانت فوق او يا هذه الدنيا اللي كانت فوق مصر نفديك بارواحنا مصر نفديها بارواحنا اعرب كلمه مصر نفديها بارواحنا ده مبتدا الثانيه دي مبتدا مبتدا اسف مبتدا طب مصر اصلها يا مصر نفديك بارواحنا يبقى منادى يا اخي كن لي لا علي عند جعل الجمله للمثنى اخي تبقى عايزه مثنى تبقى اخوان او اخوين طب هي مضاف لياء المتكلم ما ينفعش اقول اخوان ما ينفعش تبقى مرفوعه مش مرفوعه تبقى اخوين اخوي كون لي لا علي طب هنا بقى اخوين ولا اخوي ما هي كان اصلها اخوين وهضيفها الياء المتكلم لسه قايل لك من شويه هنحذف النون لقيت في ياء مع ياء تبقى ياء مشدده اخويا اشتدي ازمه تنفرجي اشتدي ازمته تنفرجي اعرب كلمه ازمه اصلها اشتد يا ازمه بس مش هينفع غير كده يبقى منادى مبني على الضم لانه نكره غير مقص الصو مش هينفع حاجه غير كده ازمته حتى هو اصلا ضايف لك عليها ضمه طالما لقيت ضمه كده اعرف ان هي مش منصوبه ايها العمال عاوز جمله واحده مما يلي غير صحيحه المنادى في الجمله هو اي ماشي صح الهاء في ايها للتنبيه تمام العمال اعرابها نعت حلو يبقى نوع المنادى في الجمله معرب لا النوع مبني لانه نكره مقصود اللي هو كلمه ايو نكره مقصوده يا اخى الاشواقي ده مندى مضاف واخى من الاسماء الخمسه يبقى منصوب وعلامه نصبه الايه؟ مضاف منصوب بالالف اسماء خمسه مش بالفتحه يا نقط في الخير لكما الاجر هو بيخاطب مثنى يبقى يا ماشيين بالشكل ده غلط انا عاوز اقول ماشيين ماشيين ماشيا تنفع بس لو كان قال لك الاجر والمنادى اصلا مش مرفوعه اصلا ذو العلم نقدره عاوز اجعل المبتدا منادى ذو العلم يعني صاحب العلم تبقى يا المرفوع ده يبقى منادى مضاف يبقى يا ذا العلم نقدرك يا ذا العلم نقدرك بس يا باذلين الجهد طيب واحد يقول لي طب ليه ما اختارش مثلا يا ذوي العلم او يا ذوي العلم نقدرك ازاي نقدرك بصيغه المفرد وهنا دي بصيغه الجمع ما ينفعش ونفس الكلام هنا انا مش بحطب جمع مؤنث وما ينفعش ذي ياء المفروض يجي بعدها المنادى المضاف يكون منصوب يا باذلين الجهد ستجزون الخير عند رد الجمله للمفرد تصبح باذلين الجهد يبقى يا بازلا الجهد بس ده منادى شبيه بالمضاف النون موجوده تثبت التنوين جمله مما يلي خطا نحويا يا معلمين للطلاب انتم ورثه صح يا معلمي الطلابي منادى مضاف صح يا معلمين الطلاب انتم ورثه صح يا معلمي للطلاب ما ينفعش هتجيب شبه جمله جر ومجرور تسيب التنوين هنا التنوين ده بحذفه او النون بحذفها لما يكون في اضافه يا ذات الخلق اجتهدي عند جمع او جعل الجمله للمثنى تصير يا ذات الخلق هخليها مثنى تبقى يا ذواتي ده احنا عندنا اصلا في القران ذواتا افنان بصيغه المثنى ذوات وزواتي يبقى يا ذواتي يا ذواتي الخلق اجتهي دت لا انا بخاطب مثنى ايه اجتهدت دي ما ينفعش اجتهدت انت ما بتجيبش على الفعل تاء يبقى يا ذواتي الخلق اجتهدا يا فتيان اجتهد او يا فتيان اجتهد ويا فتيان اجتهدوا هنا فتيان منادى مبني على الالف لانه مثنى يا فتيان منادى مبني على الضم لانه جمع كلمه فتيان مفردها فتيه او مفردها فت فتيان جمع زي كلمه فتى فتيه وفتيان بص النطق انما الثانيه فتيان زي ذكرت في القران ودخل معه السجن فتيان فهنا مبني على الالف وهنا مبني على الضم في الحالتين هو منادى نكره مقصوده يا هابطا كم اسم منصوب يا هابطا ادي واحد منادى منصوب ارض الجزيره يهبط ط هو هيهبط ارضى مفعول به منصوب لاسم الفاعل العامل يا هابطا ارض الجزيره مرحبا ارحب مرحبا فدي ثلاثه ف المطلق لفعل محذوف ارض الجزيره مهبط الشجعان يبقى كده في ثلاثه يا استاذ يا مؤدي الامانه شكرا لك يا مؤدي الامانه شكرا لكم بنفس المنطق اللي كان موجود فوق حالا هنا بخاطب المفرد يبقى دي مؤدي الامانه مفرد مؤدي الامانه منصوب بالفتحه وفتحه ظاهره كده ما الفتحه الظاهره تنفع فتحه مقدره لا الياء لا يا مؤدي اصلها يا مؤدين الامانه وحذفت النون للاضافه فده منصوب وعلامه نصبه الياء يا رافعا كم اسما منصوبا يا رافعا ادي واحد هيرفع رايه ادي اثنين الشورى رافعا رايه الشورى وحارسها ادي ثلاثه جزاك ربك خيرا ادي اربعه وكلمه جزاك ادي خمسه يبقى كده رافعا رايه يبقى كده في اثنين يا رافعا رايه الشورى وحارسها فهو رافع وحارس فكده اسم معطوف مرفوع جازا كا ادي مفعول به اول كمان ادي 1 اين 3لا 4 جزاك ربك هيجازيك ايه خيرا ادي خمسه يبقى خمس اسماء منصوبين يائسا في الحياه الخير خلي بالك بيقول لك يائسا بيضحك عليك في الحياه الخير فدي جمله ثانيه يا يائسا نعم في الحياه الخير يبقى هنا مش شبيه بالمضاف يعني هيضحك عليك وانما هي نكره غير مقصوده ابتعدوا عما يؤذيكم طب انا عاوز انادي على كلمه ابنائنا فتبقى منادى منصوب دي مش حاله نصب مش حاله نصب مش حاله نصب يبقى ابنا انا اصلها يا ابنا انا بالهمزه على السطر يا وطني نعيش فيك كرامه يا وطني كن مخلصا هنا وطن مضافه لياء المتكلم هنا وطن دي ياء نسب تمام يبقى يا وطني اسم مضاف لياء المتكلم فنوع المنادى هنا مضاف مضاف طب التانيه يا وطني دي ياء نسب مش ياء اضافه يبقى نكره مقصوده يا فاتحا قلبي بسيف الحسن دارا ما عاد قلبي راجيا فيك انتصارا الله عليك يا فاتحا منادى منصوب بالشكل ده يبقى ما ينفعش تقول لي نكره مقصوده ما ينفعش نكره مقصوده فاتحا قلبي يبقى شبيه بالمضاف يا استاذ مش غير مقصوده شبيه بالمضاف ومنصوب بالفتحه وهو بيقول مبين اعراب انتصاره تمام يا فاتحا قلبي بسيف الحسن دارا ما عاد قلبي راجيا اه قلبي راجيا هيرجو ايه انتصارا يبقى انتصارا اعرابها مفعول به منصوب شفت مشتقات جو المنادى بص وط وطني لك مني كل الحب والتقدير ما تحته خط اعرابه على الترتيب وطني اصلها يا وطني فده منادى مش مبتدا لك مني كل الحب اصلها كل الحب لك يبقى ده مبتدا مؤخر مبتدا مؤخر والتقدير يبقى لك مني او كل الحب لك مني والتقدير يبقى معطوف على كلمه يبقى اسم معطوف وليس مفعول معه معطوف يا اخي اين عهد ذاك الاخاء اين ما كان بيننا من صفاء جمله واحده صائبه حددها حاضر يا اخي اخي منادى مضاف منصوب بالفتحه المقدره جمله واحده صائبه هي تنفع خلاص ما تدورش على الباقي اسم استفهام اين ما ينفعش رفع مبتدا هو خبر عهد ذاك الاخاء اين؟ عهد خبر مرفوع لا عهده هي المبتدا الاقاء بدل ذاك الاقاء بدل منصوب لا عهده ذاك الاخاء ده المفروض بدل مجرور لانه عهد نكره ذاك معرفه يبقى الاخاء بدل مجرور قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطئين المنادى في الجمله السابقه يا ابانا فهنا اب اللي هي اسماء خمسه الدرس اللي جاي مضافه للنا فكده يبقى منادى مضاف طب منصوب اسمها خمسه تنصب بالايه بالالف يبقى منادى منصوب بالالف بين نوع المنادى يا ليث كل عرينه يا بدر كل دجنه يا شمس كل ضحي نوع المنادى يا ليس كل هنا مضاف يا بدر كل يا شم كل نكرتين ورا بعض اعرف ان هي مضافه طالما مش نعد ايا وطني العزيز نوع اداه النداء اياه لنداء البعيد اللهم اغفر له وارحنا منه اذا استثقل رجلا قال اللهم اغفر له وارحنا منه الاعراب الصحيح للمنادى اللهم ده علم ايه مفرد يبقى بتعامل معاه بانه مش منصوب ده منادى مبني مبني مش منصوب منصوب مبني على الفتح المقدر طب هو بيتبنى على اللي يتنصب بيه ولا يبنى على الضم في محل نصب مبني على الضم يبنى على الضم في محل نصب شباب النيل انتم الامل يعني هي يا شباب النيل ده اسلوب نداء انتم شباب النيل الامل انتم الامل اقصد شباب النيل يبقى ده اختصاص شباب النيل فهم عماد الامه الزموا شباب النيل يبقى هنا اسلوب اغراء يبقى الاختيار الف قال ابو حنيفه للاعمش لولا ان اثقل عليك ابا محمد ميز الاعراب الصحيح للمنادى ابا محمد اصلها يا ابا محمد يبقى منادى منصوب وعلامه نصبه الالف اسماء خمسه مضاف لكلمه محمد هيا يا معلم هيا يا معلم حان وقت العمل عند جعل الجمله السابقه للمثنى طب هو هيا معلم يبقى ده كده نكره مقصوده يبقى يبنى على ما يرفع به في محل نصب حلو حلو يبقى مش منصوب يبقى مش معلمي مش معلما يبقى هيا معلمان كان مبني على الضم هنا بقى مبني على الالف اذا اراد الرجل التعبير عن صرخته على الطبيب لانقاذ المريض اقول له ايه يا الطبيب فين فين فين فين فين يا ل الطبيب مش موجوده ولا ايه؟ يا ل الطبيب ما هي اهي يا ل الطبيب للمريض يا ل الله للمظلومين يا بنات ذاكرنا يا بنات ذاكرنا يا بناتي ذاكرنا يا بنات واضح ان ده كده نكره مقصوده حلو قوي والنكره المقصوده بيكون مبني على الضم الالف الواو في محل نصب حلو جدا يا بنات ذاكرنا طب هو نون كده يعني عاوز يقول ان دي نكره غير مقصوده نكره غير مقصوده ولذلك هقول منادى منصوب علامه النصب الكسره حلو يا بناتي هنا بقى اللغز البسيط قوي يا بنات بناتي كان اصلها بناتي بالشكل ده واضيفت الى ياء المتكلم زي بالضبط لما اقول لك يا عبادي فاتقون هي اضيفت لياء المتكلم يعني المفروض اقول منصوب بفتحه مقدره هتقول لي طب ما هو المنصوب او منصوب بكسره اسف كلمه ا بنات جمع مؤنث سالم فقول اقول منصوب بكسره مقدره واحد يقول لي طب بنات ليه منصوبه يا عم احنا عندنا في القران اصطف البنات على البنين ما قالش اصطف البنات اصطف البنات وقلت لك في بدايه الوحده كان اصلها بنتات طيب يا عبادي فاتقون يبقى ده منصوب بكسره مقدره منصوب بكسره مقدره اوعى تقول ان الكسره اللي موجوده قدامك دي هي العلامه لا الكسره دي عوض عن ان كان في ياء متكلم الاسماء الخمسه بيقول جمله واحده مما يلي خطا الاسماء الخمسه اعرابها اصلي لا اعرابها فرعي شكرا اسم جمله واحده فيها اسم من الاسماء الخمسه رايت اخي مسرورا جاء ذو الوجه كان فم ذا الرجل يعشق طيب اخي مضاف الياء المتكلم فما تنفعش جاء ذو الوجه صاحب الوجه تنفع كان فم اسماء خمسه بشرط ان ما يكونش شيء الميم موجوده في كلمه فو ذا الرجل يعشق اصلها هذا الرجل يبقى ده اسم اشاره يبقى شكرا باء صحيحه في اي جمله اعربت كلمه اب بالعلامات الفرعيه ماشي ابي مدير المدرسه دي مش علامه فرعيه دي ياء متكلم علامه مقدره مدير المدرسه اب لنا ده ضمه ظاهره ابوك مدير المدرسه صح مرفوع بالواو اباك ما ينفعش يا معلم ده مبتدا المفروض يترفع بالواو اي الجمل الاتيه لم ياتي فيها كلمه ذو من الاسماء الخمسه جاء رجل ذو طموح ماشي اسماء خمسه اضيفت لاسم قابلت ذا العالم في المؤتمر اي قابلت هذا العالم لانه هذا هنا او ذا هنا ما ينفعش صاحب ينفع اقوللك قابلته صاحب العالم بالنص بكلمه العالم الاسماء الخمسه بيجي بعدها مجرور انا ذا العلم اي صاحب العلم مررت برجل ذي خبره ماشي صاحب خبره يبقى الاختيار با هو اللي ما ينفعش اسماء خمسه اي الجمل الاتيه جاءت فيها كلمه حم من الاسماء الخمسه احترم حمي في كل المواقف ان حماك يقدرك كام مش هينفع غير حماك ليه؟ لانه كلمه حمي مضافه الياء المتكلم ان حم ان حماك الله دي ان شرطيه ان حماك الله من نفسك فزد ان شرطيه ده فعل دعاني حمواي دي صيغه مثنى اتعامل معاها معامله المثنى اي الجمل الاتيه كلمه اخ فيها منصوبه وعلامه نصبها الالف يعني عاوز يقول لك من الاسماء الخمسه قابلت اخى محمد في السوق اخى محمد اه مضيف مضافه الاسم تمام اصبحت اخا ده مش مضاف لحاجه منصوب بالفتحه اخواك ده مثنى منصوب بالالف حضر الاخوان مثنى منصوب بالالف ا اي الجملت التاليه تعرب فيها كلمه فو بالواو يعني اسماء خمسه نطق فوكا بالخير صح ما ينفعش فيها ميم احفظ كلمه تخرج من فيك فهنا مش مرفوعه بالواو دي مجروره بالياء ان فاك منصوبه بالالف ولا تكن لذوي الالباب محتقره ذو اللب يكسر فرع النبع بالغراب فبيقول ولا تكن لذوي الالباب اعراب ذوي هل ده من الاسماء الخمسه لا ده ملحق بجمع المذكر السالم ويعرب بالياء لا تكن لذوي الالباب محتقرا ذو هيبدا جمله جديده اعرابها مبتدا ذو اللب يكسر فرع النبعي يبقى ذو مبتدا مرفوع علامه رفعه الواو عادي خالص اسماء خمسه مازال ذا الحكم فيه او ذا الحكم فيه لا يفارقه كمل البيت وهنفهم والعدل امره فيه وناهيه ما زال او ما زال ذا الحكم اي هذا الحكم يبقى اسم اشاره فيه ده جار ومجرور عادي خالص مازال العربيه اخ لك عاوز اخلي خبر الناسخ معرب بعلامه فرعيه يعني اخليه اسماء خمسه يبقى مازال العربي اخا لا عاوز اجيب بقى معاها ضمير يبقى اخاك ك اخيك دي مجروره انا عاوز ما زال والعربيه اسم ما زال مرفوع واخا عايزها منصوبه فلما انصب الاسماء الخمسه تبقى اخاك هو بيقول معرب بعلامه فرعيه خلي بالك لو قلت لك ارجع كده مازال العربي اخا لك فالكلمه منصوبه منصوبه تنصب بالالف طب اخواك اه دي كده مرفوعه اسف دي كده مرفوعه لو كانت منصوبه كان هقول اخويك جاء اخوك مثنى مرفوع وعلامه رفعه الالف يبقى فاعل مرفوع بالالف فاعل مرفوع بالالف مش بالواو جاء اخواي اعراب ما تحته خط برض فاعل مرفوع بالالف ليه يا استاذ لانه في الحالتين هي صيغه مثنى مثنى سواء اخواك او اخوايا هي في الحالتين مش من اسماء خمسه اخوك ذو العلم مقدر جميله جميله جميله وممكن توقعك اخوك مبتدا ذو العلم مقدر مقدر هو الخبر يبقى اخوك مبتدا ومقدر خبر يبقى ذو العلم ده نعت لكلمه اخوك اي حاجه تحصل في اخوك بقى فكلمه ذو هتتغير يا حدوته فتبقى ان اخاك ان اخوك اولا ما تنفعش ان اخيك ما تنفعش اسم ان منصوب بالالف اخاك اخاك ذا العلمي مقدر ذي العلم مقدر لا ثواني هو مش ذا اسماء خمسه هتتنصب هي كمان لانها هتكون نعت هنا كانت نعت مرفوع هنا تبقى نعت منصوب يبقى ذا ومقدر خبر ان مرفوع عادي نسعى لاكرام زوي الفضل عند افراد زوي في جملتها نقول زوي زوي بصيغه الجمع وهنا منصوبه نسعى لاكرام زاوي هنا مجروره مضاف اليه مجرور يبقى انا عاوز ذو دي كده رفع ذا نصب ذي جر صح ان اباك ناطق بالحق عند وضع خلول مكان ان تصبح الجمله اخلول لقى اباك ما ينفعش ابيك ما ينفعش اخلول لقى ابوك ابوك اخلول لقى ابوك كولق من الافعال ا او فعل من افعال الشروع الشروع صح انا هيزت ولا ايه كاد وشكى وكرب عسى وحر وخلولق من افعال الرجاء اسف من افعال الرجاء فلازم يكون خبرها جمله فعليه وخلول بيجب اقتران خبرها بان يبقى اخلول ابوك ان ينطق بالحق ان فمك فيه الشهد عند جعل ما تحته خط معربا بعلامه فرعيه يبقى انا هحذف الميم يبقى ان فاك فيه الشهد مش ان فوك اسم ان بيكون منصوب ان فماك لا معاتبه مبتدا معاتبه وهي نكره هيجي بعدها الاخ معرفه فهيكون اعرابها مضاف اليه فهتجرها لي يبقى معاتبه الاخوين خير من فقدهما خلصت الاولى ومن لك باخيك كله حلو اخيك برض الباء حرف جر واخيك مجروره يبقى ومن لك باخاويكما كلهما بس تعالى نشوف الملف اللي بعده متقدمه اسماء خمسه فاضل لنا 10 صفحات بسم الله ما شاء الله ونخلص 10 صفحات وسهلين ان شاء الله سهلين جدا جدا باذن الله تعالى الساعه دلوقتي بقى داخله على 7:00 مساء من 9:00 صباحا بنصور تدريبات المتقدمه ان لابي الفضل الكبير علي ان لابي الفضل ايادي علي حلو هنا الفكره في كلمه ابي انه ساعات بيضيفها ليام متكلم وساعات بيجيب لك بعدها اسمه ان لابي الفضلا يبقى ان الفضل لابي فهنا مضافه الياء متكلم مضافه الياء متكلم فتعرب بعلامه مقدره يبقى كسره مقدره مش ظاهره فهي اتحلت خلاص يبقى ابي الفضلي يبقى هنا الياء وده من الاسماء الخمسه حدد مما يلي اعراب كلمه حموك في الموضعين في البيت التالي سلابوك من كفي وجد في شل الحسام اكف من سلبوك يبقى هنا سلبوكي فعل حلو جدا وحموكي يبقى حموكي ده فعل حموكي ده فعل يبقى مش مبتدا يبقى فعل ماضي فعل ماضي طب ليه بقى الضمه المقدره لان الاصل هنا حمو فعل ماضي اتصل به واو الجماعه فيبنى على الضم بس انا هنا دلوقتي جبت بعدها كمان ضمير والفعل ده اصلا كان معتل فتقول لي مبني على الضم المقدر مبني على الضم المقدر يعني حته بعيده قوي على موضع سؤال امتحان ثانويه عامه بعيده شويه وخاصه لو جاب البيت الثاني بس لوحده طب وهنا معنى البيت وحموك ليس بصارم لكنه هم ما حموكيش بالسيف ولكن حموكي بالنبال اعراب كلمه اخوك ان او اذا كان زواق اخوك مين اللي هيكون ذواق اخوك يبقى فاعل فاعل فين فين فين اذا اذا كان اه كان اخوك اه ده انا ما اخدتش بالي من كان اخوك ذواقا يبقى اسم كان مرفوع بالواو بين اعراب اباه في البيت الشعريه التالي ان كان حيا اباه كل مضطرب او كان ميتا اباه كله ملحودي اه خلي بالك اعراب كلمه اباه راجل هنا بيلعب معاك لعبه الفاظ مش هتاخد بالك منها لو انت فكرت ان هي اسم كان فمش هتلاقي اسم كان تحت فهتلاقيني بقول لك ان كان هو حيا ايه اللي حصل اباه اي رفضه مين اللي رفضه كل فكل فاعل وان كان هو ميتا فهنا بالنسبه لي ا كان هو ميتا كان واسم اسمها وخبرها اباه اي رفضه مين اللي هيرفضه كله يبقى هنا في الحالتين فعل ماضي مبني على الفتح المقدر قلنا الفعل ارجع لاصله ابا ابا اخره حرف عله فالعلامه بتكون عليه مقدره هذا مكرم ابوه هذا مك او هذا مكرم ابوه هذا مكرم اباه حدد نوع المشتق في الجملتين اه هنا كلمه ابوه بالشكل ده يبقى اعرابها ايه؟ مرفوع اباه بالشكل ده اعرابها ايه؟ مفعول به منصوب يبقى هنا هذا مكرم ابوه يبقى ده نائب فاعل نائب فاعل يبقى مكرم ده اسم ايه؟ اسم مفعول وبالتالي اباه مفعول به منصوب يبقى مكرم اباه اسم فاعل يا استاذ حبذا ذا الخلق حب حبزه ذا الخلق الحميد اللي بيجي بعد حبذا بيكون اعرابه مبتدا مؤخر مرفوع وهنا علامه الرفع الالف لا ذا حاجه مهان عند جمع اسم للنافال للجنس تصبح الجمله لا ذا حاجه اا اخليها جمع عاوز اجمع ذا اجمعها طب هي مضافه يبقى الا اسم لا النافيه للجنس بيكون ماله صح ما ينفعش ش اقول لا زو اسم لا ما بيكونش مرفوع اسم لا بيكون منصوب خبرها هو اللي مرفوع لا الزوي حاجه والخبر مرفوع مهانون يبقى لا زوي حاجه مهان اوعى تتعامل مع زوي ان هي اسماء خمسه ده كده ملحق بجمع المذكر السالم فتقول منصوب وعلامه نصبه الياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم هذا المعلم ذو كفاءه عاوز اخلي الجمله للمثنى المؤنث مثنى مؤنث حاضر هذا تبقى هاتان هاتان المعلمتان المعلمتان ذو طب هو يا مثنى يا مؤنث فاكر لسه قايل لك من شويه هجمع او هسني مؤنث كلمه زو تبقى زواتا يبقى زواتي ولا زواتا لا زواتا علشان مرفوعه انما زوايتي دي مجروره ذو لا انا عايز مثنى مؤنث زواتا افنان يبقى هاتان المعلمتان زواتا كفاءه نوع كلمه ذو وذو على الترتيب في البيت الشعري التالي ما ضرني حسد اللئام ولم يزل ذو الفضل يحسده ذو تقصيري فهنا بيقول نوع كلام الذو ما ضرني حسد لامي ولم يزل لم يزل ذو الفضل ده اسم من الاسماء الخمسه يحسده ذو ده باثنين واو يبقى ملحق بجمع المذكر السالم يبقى اسم من الاسماء الخمسه ملحق بجمع المذكر السالم لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك عاوز استبدل كلمه فم بكلمه اخرى اللام لا خلوف فمي يبقى ده مضاف اليه اطيب هي الخبر خلوف فم نكرتين ورا بعض وكلمه فم اصلا هي معرفه بالاضافه فم الصائم يبقى لخلوف في في الصائم في الصائم فو مرفوعه فوه ما ينفعش فاه منصوبه انما يقدر اخوك باخلاقه احذف ما واكتب العباره صحيحه ان اخاك ماشي انما يقدر در اخوك يبقى ان اخاك يقدر ان اخوك لا ان اخيك لا ان باخلاقه يقدر اخيك يقدر اخيك دي ما ينفعش يقدر اخوك نائب فاعل مرفوع زي ما كانت موجوده هنا يبقى الاختيار الصحيح ان واسمها منصوب اخاك وخبرها جمله فعليه نحن نحب البر ليه فهو احسن الخلق الخلق فاباك تدخل الجنه اه يقصد هنا ايه؟ الزم اباك فاباك تدخل الجنه فهنا مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره ايه يا استاذ؟ ده اسلوب اغراء مفعول به منصوب وعلامه نصبه الالف فاباك اي الزم اباك ما لك والناس ابا تراب ليس الذئاب لك بالاتراب الاتراب اللي هم الاصدقاء عايز اعراب كلمه ابا ما لك والناس ابا اصلها يا ابا تراب يبقى يبقى هنا منادى منصوب وعلامه نصبه الالف اسماء خمسه وانت لهن راع ذو انتباه تكر مع الظلام ولا تفر تكر ولا تفر تطلع تجديد اعراب ذو وانت لهن راع انت راع لهن هيكمل ذنتباه يبقى انت راع انت ذو يبقى ده خبر مرفوع ايضا خبر ثان ليه يا استاذ ليه ماقولش ان هي ما ينفعش بدل خالص وما ينفعش فاعل انت لهن راع ذو انتباه يبقى انت راع لهن ذو انتباه فهنا انت مبتدا راع خبر وذوء خبر بس انا شايفها نعت انا شايفها اسف خبر مرفوع علامه رفعه الواو ممكن راع ذو انتباه تبقى ذو نعت لكلمه راع يجوز برض والله السؤال سبعه يبقى كده السؤال سته محتاج ثنك مره ثانيه كده علامتين استفهام ونشوف القرينه لمنع الخبر او القرينه لمنع النعت نكتبها في اول تعليق ان شاء الله بين علامه اعراب ذواه خلاص احنا اسئله كتير جدا ف دماغي مش مش جايبه دلوقتي حاليا هتقول لي الثانويه العامه حافظين الثانويه العامه يا اخويا اسكت اهب اتنيل فقلبي والعلياء فيك كلاهما زوا يبقى الكلمه دي مثنى يبقى هتعرب اعراب المثنى فالمثنى بيرفع بالايه بالالف مش بحذف النون هو مش فعله هو ومش بالواو ده مثنى ان اباك ذو علم عند وضع كان مكان ان ماشي يبقى ان اللي كان اسمها منصوب وخبرها مرفوع هتبقى كان اسمها مرفوع يبقى ابوك وخبرها منصوب ذا كان ابوك ذا علما ده بالنسبه للاسماء الخمسه تعال نشوف الاختبارات الشامله ناخد بريك كده خمس دقاق نرجع تاني للاختبارات الشامله معانا ثلاث اختبارات وال الثانويه العامه يعني فضلنا حوالي مان صفحات ولا حاجه يلا بينا يلا بينا يا حدوته نقفل الوحده الرابعه في النحو بثلاث اختبارات تجريبيه ونشوف اسئله الثانويه العامه حدد المفعول به الوارد وستذكرون غدا صنائع انتوا هتفتكروا ايه غدا صنائع يبقى غدا ده تمييز ماليش علاقه بيه صنائع مالك ان جل خطب او تدوف مغرم تدوف يعني بيبني الفعل هنا للمجهول يبقى صنائع مفعول به منصوب وستذكرون غدا صنائع مالك ان جل خطب او تدوف مغرم فهنا يا حضرتك لما تيجي تعرب كلمه جل خطب الجل خطب ده فاعل او تدوف مغرم تدوفع فعل مبني للمجهول يبقى مغرم برض مش مفعول به ده نائب فعل حدد اعراب كلمه التلد الوارده في قول الشاعر فما لك والتلد حول نجد وقد غصت تهامه بالرجال ما لك والتلد اي ما لك مع التلد التلد حول نجد جمله مالهاش معنى زي ما حلينا دلوقتي في المفعول معه يبقى مفعول معه منصوب حدد الاسم الذي بينت الحال هيئته فين الحال اصلا نقدر معلمات ينش ان الرجال مدركات يبقى ده الحال الحاله هنا بين هيئه مين مدركات هنا ينفع يكون عايد على كلمه مذكر اصلا لا ا نقدر معلمات ينشئ ينشئ او ينشئن اسف ينشئن الرجال ينشئنا طب هي دي ايه نون النسوه ينشئنا يبقى مدركات دي عايده على نون الايه ايه النسوه يبقى هيئه الفاعل نعم من تتخذه صديقا الامين اعراب صديقا نعم صديقا الامين يبقى صديقا تمييز منصوب ولا مفعول به ثان ولا بدل منصوب ولا حال منصوب واحده واحده نعم من هنا الفاعل لنعمه الاسم الموصول من نعم من تتخذه صديقا الامين ده كده مبتدا مؤخر مرفوع فبقى عندك الفعل والفاعل والمبتدا ثواني بقى انت كنت بتقول امتى نعمه وبئس بيجي بعدها تمييز لو كان الكلام كالاتي نعمه صديقا الامين الفاعل ضمير مستتر مميز بنكره بنعربها تمييز انما هنا تتخذ اتخذ والهاء مفعول اول وصديقا مفعول به ثان يا راجي الخير اقبل علشان اخلي المنادى في صيغه جمع المذكر السالم يبقى راجي الخير يا راج الخير يا راجين الخير يا راجيين الخير يا راجعون اولا ما ينفعش منادى مرفوعه ما ينفعش الجمع يبقى باتنين ياء يبقى يا اما اقول يا راجي الخير يا اما يقول يا راجين الخير والاثنين صح تنفع اقول لك لا ليه ارجع للجمله نفسها اشوف الجمله نفسها هو عمل فيها ايه بقول يا راجيا الخير ما قالش يا راجيا لو كان قال يا راجيا كنت انا قلت تحت يا راجين يبقى هنا الاختيار الصحيح منادى مضاف ما اجلك ابا ينفق الاوقات والحب والتعليم في الطلاب حدد الاعراب الصحيح لكلمه اب او ابا اسف ما اجلك ابا طب ما هو نكره جايه بعد اسلوب التعجب اللي انت شايفه قدامك ده ما اجلك يبقى تمييز منصوب ما اعظمك خلقا ما اجلك ابا او ابا مشى الهوين نيابه المفعول المطلق هنا مشى الهوين جلس القرفصا يبقى نوع المصدر ما تناقش من المتسابقات الا هنحذف ما ونحذف الا تنافس من المتسابقات اللي هتيجي هنا هيكون فاعل فهتكون مرفوع حلو جدا طب المتسابقات مؤنث يبقى انا عاوز رقم مانيه مذكر بيخالف يبقى ما ينفعش ثمانيه وما ينفعش ثماني علشان ما فيش حاجه بعدها اضافه يبقى ثمان قلت لك لما نختم الكلام ضيف ثمانن واسكت طالما انت عاوز المعدود او عاوز الكلمه في صياغه المذكر رقم 8انيه لو هتجيبه المذكر في ختام الكلام او بعده جر ومجرور فغالبا اخبط ثمانا ثمانيا دي منصوبه وانا عايز الفاعل مرفوع وصلت الى مكان العمل مع صلاه العصر راجعنا دروسنا اللغويه معا فمعا هنا حال تمام حال منصوبه حال منصوبه تبقى مع صلاه العصر يعني وقت صلاه العصر يبقى ظرف زمان بس مش مبني بقى ظرف زمان منصوب الظروف المبنيه عرفناها حيث الان ومنذ وامس واذا واذ الجنود الصادقون يلقون الموتى يلقون الموتى في فرحه اجعل الحال مفرده يبقى الجنود الصادقون يلقون الموت هو ده شبه جمله انا عاوزه مفرد يبقى فرحين وهم فرحون ده جمله اسميه فرحون ما تنفعش خالص وهم فرحين برده ما تنفعش ومش هنقول ليه بقى خلاص الجمله التي اشتملت على ضمير نصب اياكم اقدر ماشي ضمير نصب وهنا منفصل كمان قابلنا ده ضمير رفع الفاعلين احترمنا ده ضمير رفع لو كان قال اباؤكم يبقى احترمنا انما هنا قال احترمنا الفاعلين ضمير رفع قدرنا ضمير رفع اللي اكد لي انه جايب لي كلمه قولي منصوبه زي ما جاب لي هنا كلمه ابائكم منصوبه يبقى اياكم هي الوحيده لضمير نصب المحل الاعرابي لجمله ما تصب عهدتك ما تصب وفيك شبيبه فما لك بعد الشيب صبا متيما او صبا متيما ا هنا عاوز المحل الاعرابي حاضر عهدتك انا عرفتك كان حالك ايه؟ لما عرفتك؟ عاهدتك ما تصب. عاهده انت ما اخدتهاش من الافعال التي تنصب مفعولين فخلاص ابعد عنها يبقى مش جر مضاف اليه ده مش بعد ظرف ولا لا محل لها من الاعراب مش صله موصول ولا في بدايه الكلام ولا جمله استئنافيه ولا معطوفه على جمله لا محل لها من الاعراب ولا جمله جواب شرط غير مقترن بالفاء ولا جواب شرط غير جازم فانت عندك حال ولا نصب مفعول به ثان عهدتك ما تصب يبقى حالك ايه ما تصبو انت ما بتصارش يبقى في محل نصب حال جاءنا معلم ذو بلاغه ثني الفاعل في العباره السابقه حاضر يبقى جاءنا معلمان ماشي مش معلمين ا ذو تبقى زوا مش زوي ولا ذا يبقى جاءنا معلمان زوا اتفقنا هنصب او هثني ذو تبقى ذواه واجمعها تبقى ذو تبتل المؤمنون الى ربه وعاوز مفعول مطلق مبين للنوع يبقى لازم تجيب لي بعدها ا نعت او مضاف اليه هو قال لك هنا نعت وهنا مضاف اليه بس الفكره بقى تبتل احنا لسه قايلين تبتل تبتل اللي هي تبت تبتلا تبتلا تبتل اتفقنا خماسي حدد نوع الواو ولقد ذكرتك والنهار مودعا والقلب قلب بين مهابه ورجاء الواو دي واو ايه ذكرتك او ولقد ذكرتك والنهار مودع ده النص بتاعنا اصلا ولقد ذكرتك والنهار مودع لو قلنا الواو هنا فهي واو الحال ولو قلنا الواو هنا برضو الواو هنا واو الحال هنا حال النهار ولقد ذكرتك والنهار مودع هيئه الحاله اللي احنا فيه النهار مودع وحال قلبي انا والقلب بين مهابه يبقى حالي انا ايه بقى يا استاذ يبقى دي واو الحال قضى الرجل جوعا حدد الاعرابي الصحيح لكلمه جوعا جوعا مصدر مش جائعا لو جائعا كانت حال يبقى قضى الرجل مات الرجل ل جوعا يبقى مفعول لاجله وهنا بينت طبعا السبب مصدر بين سبب الموت اللي هو الجوع لو كان قال لي عاوزها حال كان قال جائعا زي ما قلت يعني زي ما اتفقنا اجعل التمييز في العباره بلاش هنا في السؤال 16 ما تفكرش في التمييز بعيده شويه ما ينفعش اقول قضى الرجل من الجوع فلا يعني هنا التمييز بعيد شويه اجعل التمييز في العباره الاتيه جائز الجر ثم اضبطه بالشكل وضع علامه الترقيم المناسبه كم كتابا قرات لتعد البحث هو هنا التمييز في العباره اجعل التمييز جائز الجر يعني تحط قبل كلمه كم حرف جر وفي الحاله دي هقول من كم كتابا او كتابا هيكون في الحاله دي الاتنين صح وال التمييز هنا لكم استفهاميه التجريبي الثاني حدد المحل الاعرابي لجمله وينصر ناصره في قول الشاعر عجلتم الى نصر الامير ولم يزل يوالي مواليه وينصر لم يزل يوالي وينصر يبقى كده الجمله دي اتعاطفت على الجمله دي ويبقى يوالي خبر لم يزل يبقى الجمله دي ايضا هي كمان في محل نصب خبر لم يزل يوالي يبقى الجمله دي كمان هي في محل نصب في هذه اللوحه ما يزيد عن سبع ابار وبيقول لحضرتك الاحرف بالعربيه اولا في معلومه ممكن تكون لسه عارفها كلمه بئر بعاملها معامله المؤنث فبقول هذه بئر وعلشان كده في القران وبئر معطله وقصر مشيد وقال معطله لان كلمه بئر بتعامل في اللغه معامله المؤنث طب لما اعملها معامله المؤنث يبقى انا عاوز كلمه سبع اللي قدامك دي مذكر يبقى سبع مش سبعه سبع طب سبع ينفع يجي بعدها مفرد؟ قال لي لا من لاثه لع بيجي بعدها جمع يبقى ابر سبع ابر اضع غير بدلا من الاصاحب من الناس الا ذا المروءه يبقى لا نصاحب من الناس دي منصوبه يبقى هقول غير شفت سهله ازاي غير واللي بيجي بعد غير مضاف اليه شكرا اتحلت خاطبت المسؤولين في الحي بشان الاهتمام بالنظافه كثيرا اي خطابا كثيرا يعني صفه المصدر المحذوف صار رجال الشرطه في المدينه سيرا طويلا نوع المفعول المطلق مبيل النوع لان كلمه طويله النعت الساعه التي قضيت تقضيها متاملا في بديع صنع الله تهذب يبقى الساعه مبتدا تهذب خبر جمله فعليه تريث القائد ساعه يبقى ده ظرف يبقى مبتدا مرفوع وظرف ان حياءك الهمزه على السطر لانه اسم ان منصوب هو بيقول ان ليه ليه غناؤك غلط مرفوعه طريقتاك هنا مثنى مرفوع بكائك مجرور حدد نوع المنادى يا حبيبي ده منادى مضاف لاني اضفت كلمه حبيب الى ياء المتكلم منصوب بعلامه المقدره في مكتبه المدرسه نقط مراجع مراجع هنا بالنسبه لي كلمه جمع حلو يبقى 23 و3 105 ثواني بس اولا دي كلمه جمع بص انا هتذاكى عليه انا خليني اذكى منه اولا مراجع جمع التمييز الجمع بيكون الاعداد من كام لكام من لاه الى 10 حلو كل الاعداد دي ثلاث وثلاث ثلاث وخمس واربع تنفع طب مراجع بالنسبه لي بالنسبه لي كلمه مفردها مرجع فهنا كلمه مذكر الاعداد اللي هنا دي بتخالف يبقى لازم الكلمه دي تكون مؤنث ثلاث مذكر خمس مذكر حلو قوي يبقى انا عندي ثلاثه وعندي اربعه كده الاثنين ينفعوا طب في مكتبه المدرسه شبه جمله خبر مقدم يبقى انا عاوز اللي بعدها مبتدا مؤخر يبقى مئات 24 الاتنين مرفوعين ما ينفعش اقول 50 شكرا يبقى انا اخترت الاجابه بتاعتي مخافه العقاب ما اطلقت لساني يبقى ليه ما اطلقتش لسانك مخافه العقاب مفعول لاجله منصوب تاخر المتسابقون غير عمر عاوز اضع الا بدلا من غير حلو جدا تاخر المتسابقون الا عمرا ليه لانه ده الكلام تام مثبت اول نوع فبيجي بعد الا مستثنى منصوب اشترى التاجر في هذا الشهر نقط قطنا يبقى قنطارين قنطاران هو اشترى يبقى مفعول به منصوب يبقى ما ينفعش مرفوع بالالف قنطاري انت حذفت النون علشان اضافه هنا ما فيش اضافه في تنوين حط التنوين يبقى قنطارين او قنطارا هو عاوز ايه بقى السياق اللغوي في الجمله يبقى اشترط التاجر في هذا الشهر قنطارين قطنا انما لو جيت قلت لك اشتار التاجر في هذا الشهر قنطارا ما نونش على فكره هو هنا ما نونش يبقى شكرا قنطارين التنوين عشان في تنوين هنا كان يقول قنطاري وقنطار قطن في الحالتين كان يقول قطن يا ابناء مصر عاوز اجعل المنادى مبنيا يا ابناء يا ابناء ابناء يا ابنائنا طيب انا هنا ابنائنا وابناؤنا ابناؤنا ما تنفعش عشان رفع تماما والمنادى مش مرفوعه ابنائنا فهو منادى منصوب فده كده مش مبني يا ابناء شكرا انما ما ينفعش ابناء احنا عاوزينه منادى مبني يبقى منادى نكره مقصوده او علم مفرد تطيب الحياء و صديقا واعيا صح هنا دي مفعول معه يبقى منصوب حدد الاعراب الصحيح لكلمه يوم امم ترى يوم الخلاص هي هتشوف يوم الخلاص هتشوفوا ايه قريبه يبقى يوم مفعول اول قريبا مفعول ثاني يبقى مفعول به منصوب يا استاذ وليس ظرف وهنا الاقرب كمان ترى يوم الخلاص قريبا ترى يوم الخلاص المفروض يوم هنا مفعول به اول بس يعني ما علينا لا تتقدم الاوطان الا بالعقول الراقيه ضع غير يبقى بغير العقول بغير بغير بغير العقول اتفقنا خلاص هنضع الباء بدل ما تكون بعد الا هتكون قبل غير انطلق العرب في افاق عاوز الحال المفرده تبقى جمله اسميه انطلق العرب في افاق الارض مبشرين اولي العقول بالخير والهدى يبقى وهم مبشرون اولي العقول الاختبار الثالث ورثت علما ومالا من ابيك ذي المال ابيك ذو المال ابوك طيب هي من يبقى ابيك ابيك ما ينفعش ابوك ولا اباك هوصف ابيك اقول ذي المال ابوك اللي معاه فلوس يا ولا ما مخلف عهده الا منافق مين اللي هيخلف المنافق هيخلف ايه عهده يبقى اعراب منافق نافق فاعل مرفوع رتم خلاص ميز اسلوب الاستثناء في الجمل التاليه اعتاد الاحرار الا هو ده اسلوب الاستثناء لا يرضى الحر بغير الكرامه شعارا ليكن خليلك غير حريص يكن خليلك غير خبر يكن كن متفائلا والا تفقد صداقتك ده اسلوب شرط لا يرضى الحر بغير الكرامه اللي هي لا يرضى الحر الا بالكرامه يبقى ده كده اسلوب استثناء عادي قال زكي مبارك فلانت اصدق من هويت موده ولانت اكرم من عرفت اصول موده تمييز اصولا تمييز برض اصدقوا موده اكرموا اصولا طيب منح الوزير الجوائز ل 19 عاوزين نختار على طول 19 طالب طالب تبقى تمييز منصوب يبقى طالبا مذكر اه يبقى مذكر في مؤنث فهتقول لي 10 وتسعه حلو يبقى 19 طالبا 19 طالبا تسع لا تسع لا طيب و13 طالبه تقول لي طالبه هتبقى مؤنث يبقى مؤنث في مذكر يبقى عشره وثلاث يبقى وثلاث عشر لا يبقى شكرا وثلاث عشره طالبه الاول يخالف والثاني يطابق قال عمر ابو ريشه شهد الله ما انتقدتك الا طمعا يبقى ما والا انتقدتك لماذا طمعا يبقى مفعول لاجله منصوب ترتقي اوطان واجتهاد الشباب حدد الصياغ الصحيحه عند تحويل خلي بالك الثانويه العامه سهله جدا اللي باقي في الثانويه العامه سهل جدا لان احنا بنجمع نفس الافكار بقى بس كلها مع بعض الصياغه الصحيحه عند تحويل المفعول معه الى حال حاضر ترتقي الاوطان واجتهاد الشباب يبقى والشباب مجتهدون بس والشباب مجتهدون عاوز مبتدا وخبر مرفوع ما زلنا جميعا امه تحب التضحيه اعراب كلمه جميعا ما زلنا امه يبقى جميعا حال لان هي زياده حال لو كنت قلت لك ما زلنا جميعا يبقى جميعا هنا خبر ما زال قال مطران حسنت او حسنت اسف شمائله وصين اباؤه عن كل شائنه اتم صيان النائب عن المفعول المطلق صين صيان اتم يبقى مضاف للمصدر اللفظ مضاف للمصدر النائب عن المفعول المطلق ان كثيرا من الناس اسم يدركون جيدا يبقى كلمه جيدا هي النائب عن المفعول المطلق ان هناك تهاونا قليلا ده نعت وهناك تهاونا ده اسم ان مؤخر اسم ان اسف الجمله التي وردت بها كم استفهاميه كم من ادوار ما ينفعش بعدها حرف جر كم من امه غلط كم طبيبه تعالج المرضى في القريه كم دول دول جمع خبريه يبقى كم طبيبه استفهاميه اخو النضال ذو اراده قويه ادخال اصبح يبقى اصبح اخو النضال ذا ذو بس هتتحول تبقى ذا خبر ا اصبح منصوب قال ايا ابو ماضي خطيبا بلاد النيل مالك ساكتا وقد كنت تلقي خطبه تلو خطبه فسر سبب نصب كلمه ساكتا خطيب بلاد النيل مالك ساكتا حال منصوبه مالك كواجما ما له مولعا فسر سبب نصب كلمه تشجيعا تشجيعا للقطاع قدمت قدمت الحكومات يبقى ليه قدمت الحكومات تسهيلات تشجيعا يبقى مفعول لاجله بين الجمله التي تحتوي على مفعول معه تفاوضنا نحن والمحتل ده هنا في عطف يبقى احنا والمحتل فاوضنا وذيمت لا الواو هنا اسمها واو ربا فكلمه ذي بنعربها مبتدا هندرسها ان شاء الله في الوحده السادسه مبتدا مجرور لفظا مرفوع محلا الرضى بالقليل والصبر على البلاء انت فهمت حاجه ما فيش حاجه هنا مفهومه تتقدم البلاد وجهد سواعد ابنائها هي دي اللي فيها مفعول معه كلمه جهد يطول اليوم اعراب اليوم ايه اللي هيطول اليوم يبقى فاعل لا القاك في وعام مبتدا نلتقي فيه قصير يا ولا يا ولا يا طول اليوم لا القاك فيه اليوم اللي ما بشوفش فيه خلقتك بيبقى طويل والسنه اللي بنقعدها مع بعض قصيره يا سلام يبقى فاعل ومبتدا يا لائمي الناس تمهلوا يا لائمي تمهل يا لائمي دي صياغه الجمع يبقى علامه الاعراب هنا منادى مضاف لياء المتكلم او اسف منادى ا منصوب وعلامه نصبه الياء منادى منصوب وعلامه نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم بصيغه تمهلوا يا لائمي دي مضاف لياء المتكلم يبقى منادى منصوب والفتحه هنا فتحه مقدره فتحه مقدره در س عين ثانويه عامه الفعل المتعدي جلس مطرقا وراسه بين كفيه فتذكر متعدي يعني في مفعول به منصوب او اكتر فهنا جلس هو هب هو هب مبتسما مبتسما حال ا يسعى يسعى هو يبقى تذكر المفعول به كان ان لديه عقلا المصدر ده كله فكده تذكر هو الفعل المتعدي عاوز الفعل المتعدي اسبغ الله علينا نعمه من الذي اسبغ الله يبقى كده في فاعل متعدي اسبغ وجب على فكره فعل لازم نتعامل نحن فعل لازم نحافظ نحن فعل لازم اعرب كلمه زوي الوارده في العباره نقدر ابناء الوطن خصوصا اللي بيجي بعده خصوصا اتفقنا مفعول به منصوب يبقى مفعول به منصوب صوب علامه النصب الياء ملحق بجمع المذكر السالم دام الوطن عزيزا ومزق اعداؤه شر ممزق وصاروا في الناس اماثيل يسير بها الركبان الفعل المتعدي الوارد دام الوطن عزيزا ومزق اعد اعداؤه مبني للمجهول صاروا اماثيل يسير بها الركبان حلو جدا لما تلاقي فعل مبني للمجهول فغالبا كان في مفعول به واتحول لنائب فاعل وهنا مزق اعداؤه كان اصلها مزق الوطن اعداءه ولذلك كلمه اعدائه كانت مفعول به يبقى الفعل مزق هو الفعل المتعدي بيقول فكر قبل الحديث ولا تردد كل ما يقال طب ما هو تردد كل يبقى ده فعل متعدي فانا من البدايه كده مش عايزه ا فكر فكر انت بس شكرا ده الفعل اللازم ما ابعد الفوز عن اهل الكسل اعراب الفوز الفوز مفعول به منصوب صيغه التعجب صيغه التعجب رايت الاسراف داء مبيدا للثوره سبب نصب كلمه داء رايت الاسراف داء الفعل الراء بينصب مفعولين يبقى مفعول به ثان وهنا الرؤيه قلبيه مش رؤيه عينيه اياك عزه الغضب اعراب عزه اياك مفعول اول عز مفعول به ثان اسلوب الاغراء والتحذير هنا اسلوب تحذير الفعل اللازم ومن لا يغمض عينه يغمض هو عينه يبقى ده فعل متعدي وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب الفعل مات ده فعل لازم ومن يتتبع جاهدا كل هيتتبع كل فده مفعول به يبقى ده فعل فعل متعدي يجد ها يجد اصلا من الافعال المتعديه سواء لمفعول او لمفعولين ان قليلا عاوز النائب عند المفعول المطلق ان قليلا من الناس يعلمون يقينا ان الفضاء الوسط بين ذميمين فالكرم مثلا تجده وسطا فاصلا بين التقطير والتبذير طيب ان قليلا قليلا اسم ان من الناس يعلمون يقينا اصلها يعلمون علما يقينا بس ان كثيرا من الناس يؤمنون جدا برض النب عن المفعول المطلق كلمه جدا لان كثيرا اسم ان وكلمه لكل مجتهد نصيبا نصيبا ده اسم ان ومستحقا اسم ان اهي لا اقتني الكتب الا ضما يبقى اقتني الكتب لماذا ضما الى المعرفه يبقى مفعول لاجله شوقا الى الوطن خفق الفؤاد لماذا خفق الفؤاد شوقا يبقى مفعول لاجله اصبحت فيك كما امسيت مكتئبا ولم اقل جزعا يا ازمه انفرجي لم اقل جزعا مصدر سبب مصدر بين سبب يبقى مفعول لاجله طب لو كان قال ولم اقل جزيعا جذع هنا بقى مشتق يبقى كان هيبقى ا حال كده لو كان قال جا زي شغف المثقفون عاوز احول المفعول لاجله الى حال اتفقنا الصياغه بقت واضحه يبقى وهم مؤمنين غلط مؤمنون الحال مش مرفوع مؤمنين حال مفرده وهنا ما فيش سبب لحذف النون في الفعل اعراب جهلا وان عناء ان تناظر جاهلا فيحسب جهل لا فيحسب جهلا هو ليه بيحسب انه منك اعلم لانه جاهل السبب انه جاهل مفعول لاجله لسه حلين اخوها او اختها عند تحويل المفعول لاجله الى حال وانا راج لرضا الله وانا راجيا وانا راجي رضا الله ليه وانا راجي دي ياء ما تجيبش بعدها جر ومجرور الياء بيجي بعدها مضاف اليه فانت جبت ياء هات لي بعدها مضاف اليه وما ينفعش انا مبتدا راج خبر منصوب ولربما حزن حزن الحليم لسانه حذر الجواب ليه حزن الحليم لسانه ليه مسك لسانه حظر الجواب تمام ا وهنا عندنا في القران بس مش فاكر ا يضعون اصابعهم في مش فاكر الايه عشان بس مالبطش حضر الموت يبقى مفعول لاجله يظهر المتفوق والكتابين سبب نصب كلمه خاملا لا الجمله هنا في حاجه غلط هنا هو عاوز يحولها لحال عاوز يحول الكتابين لجمله حال او واو المعايه لواو حال يبقى يسهر المتفوقان او المتفوق والكتابان مبتدا مرفوع بالالف ما ينفعش منصوب يفيضان بالمعارف يسهر المتفوق خلاص تدرك الامال ونضال الابطال عاوز احول المفعول معه لحال يبقى انا عاوز اكمل الجمله دي يبقى ندرك الامال ونحن مناضلون صح نحن مبتدا ومناضلون خبر ما ينفعش الخبر منصوب تدرك الامال والنضال العظيم ده كده انا ما عملتش حاجه كده بقى مفعول معه زي ما هو وهنا نناضل ده نعت لكلمه امالا عاوز مفعول معه قناعه نفس وتعيش معافاه خير مما يجمعون تتقدم البلد وجهد الشعوب فعل او ما يشبه الفعل واو كلمه منصوبه بعدها غير جمله تامه التركيب النحوي الذي يحتوي على مفعول معه تتسع العقول والكتب غذاء لها ده مبتدا وخبر يبقى ما تنفعش فكل امرئ وثقافته ما ينفعش لا تضمئ عقلك وتهمل القراءه ده فعل اصلا يبقى تتسع فاق العقل وقراءه الكتب مر الظلام وانت مل جوان ملء خواطري ودنى الصباح ولم ازل مشغولا نوع الواو في وانت ملء خواطري مر الظلام الحال بتاعي كان ايه وانت الواو واو الحال وانت مبتدا ملء خبر خواطير مضاف اليه يعجبني شباب طامحون ده كده نعت خلي لي بس كلمه شباب النكره دي معرفه حول النكره لمعرفه والعكس يبقى الشباب وهم طامحون الشباب اصبح معرفه وكلمه او جمله وهم طامحون جمله اسميه حال يسهر المتفوق والكتابين عاوز احول واو المعايا الى واو حال هتجيب لي بعد واو الحال جمله تامهت المعنى يبقى يسهر ما احنا لسه حلينها والكتابان يفيضان بالمعارف مال الكسول ساهرا خاملا يبقى حال بعد ما لك وما له اصبحت فيك كما امسيت مكتئب لسه قايلين سبب نصب كلمه جزعا هي الاسئله مكرره ولا ايه مفعول لاجله شغف المثقفون بالتراث لي ايمانا يبقى عاوز احول المفعول لاجليه الحال يبقى وهم احنا لسه حلين الاسئله دي ما فيش مشكله يبقى مؤمنين حال مفرده تدرك الامال ونحن مناضلون طيب جديد خلقت خلقت نفس المؤمن محبه للخير عزوفه عن الشر عرب كلمه عزوفه خلقت نفس المؤمنين محبه عزوفه يبقى عزوفه برض حال الصيغه مبالغه على وزن فعول مشتق خلقت نفس المؤمن مالها حالها ايه حالها ايه اسف كيف خلقت محبه عزوفه الحال بيتعدد لسه حلينها وانا راجي رضا الله تمييز كانوا اجل من الملوك جلاله اجل جلاله اوعى تعرفها لي مفعول مطلق يا ولا هنا تمييز نكره منصوبه بعد افعل التفضيل سبب نصب كلمه اسما كفى بالطالب اثما كفى بالمرء اسما ان يضيع يبقى اسما تمييز منصوب 27 محافظه محافظه المفروض ان هي مفرد مؤنث تمام طب كلمه محافظه مؤنث يبقى سبع مذكر يبقى انا هقول سبع مش سبعه سبع ممكن سبعا ماشي ان في مصر خبر ان يبقى انا عاوز اسم ان منصوب يبقى 27 لانه ده معطوف منصوب وده اسم ان منصوب كفى بالعلم في الظلمات نورا نكره منصوبه بعد كفى تمييز صوب يحتاج الرجل البالغ يوميا 4 لترا اربع العدد من لاه الى 10 ميزه جمع مجرور يبقى لترات لترات لترات طب اقول بقى اربعه ولا اربعه هو اللتر مذكر يبقى انا عاوز العدد مؤنث يبقى انا عاوز العدد مؤنث ما ورده من اسئله على المنادى يا ساكنين بقلب ده نوع المنادى هنا شبيه بالمضاف ساكنين بقلبي نون موجوده وكلمه بتمام المعنى لا اقتن الله الظم ان مفعول لاجله مصر تحتضن جديد مصر تحتضن هنا اه استثناء حذفت لا فاقتني الكتب ظما يبقى ظما مفعول لاجلي مصر تحتضن الجميع لما يجي بعد غير مضاف اليه فده مش شكل مضاف اليه ما خلى بيجي بعدها مفعول به منصوب حاشا بيجي بعدها منصوب او مجرور يبقى ما ينفعش الا اعدائها وتمييز ومستثنى منصوب وعلامه نصبه الفتحه وال هاء في محل جر مضاف اليه اذا داق صدر المرء لم يصفو عيشه ولا يستطيب العيش الا المسامح عاوز اعراب كلمه المسامح هتحذف لا وتحذف الا يستطيب العي عيش المسامح مين اللي هيستطيب العيش؟ المسامح يبقى المسامح فاعل يبقى فاعل مرفوع نفس الفكره هيجي بعد اعدائنا مجروره يبقى انا عاوز الا ما ينفعش ما عدا لا ما خلا ما عدا وما خلا بيجي بعدهم مفعول به فقط فهتبقى منصوبه انا عاوز مجرور اسم مجرور اسلوب استثناء ناقص منفي ناقص منفي لا ينزل زع الضغينه شيء الا العفو هنحذف لا ونحذف الا ينزع الضغينه شيء العفو مالهاش معنى فما ينفعش ما اقتنيته من كتب افدت ما هنا موصوله كن بارا بوالديك ده اسلوب شرط ما يعرف حق الصداقه اه يعرف حق الصداقه الاوفياء يبقى ده كده اسلوب ناقص منفي لان لما حذفت النفي والاستثناء الجمله كان ليها معنى اخر خمس اسئله اخو الكفاح ذو عزيمه ادخل ان يبقى ان اخ الكفاح فاحي ذو عزيمه اسم ان منصوب خبر ان مرفوع وذي رحم اعراب ذي والله لسه قيلانها من شويه ان دي واو رب يبقى ذي مبتدا مجرور لفظا وعلامه جره الياء مرفوع محلا دي واو رب حرف جر شبيه بالزائد ليس الماجد بذي طمع يشين الصياغه الصحيحه عند حذف حرف الجر الزائد هنقول ليس الماجد الباء دي كانت بتجر فقلنا ذي طب خبر ليس منصوب فاقول ذا على طول ذا طمع يشين ليس ذا المروءه بالطعان ولا اللاعان ادخال الناف الجنس عا بدلا من ليس بصياغه الاسماء الخمسه هنا يعني السؤال جاي هنا عشان اسماء خمسه يبقى لا ذ المروءه اسم لا ما ينفعش يكون معرفه لاذا ما ينفعش يكون لاذو مرفوعه لاذي مجروره يبقى لاذا مروءه طاعان اعراب اخوك ان اخاك اسم ان منصوب صوب خبر ان مرفوع يبقى خبر ان مرفوع هذا والله تعالى اعلى واعلم الحمد لله انتهينا من حل الوحده الرابعه كامله اشوفكم على خير ان شاء الله دعواتكم بالتوفيق في الفيديو القادم شكرا والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته