ما هي الأمانة التي حملها الإنسان

اعزائي المتابعين في هذه الحلقه سنتناول قول الله تبارك وتعالى ان عرضنا الامانه على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقنا منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا لما لهذا الامر من تعلق شديد بموضوع الفيديو السابق الذي طرحناه والذي يتعلق بمفهوم الاضلال والهدايه في القران الكريم ستجد في بعض التفاسير ان الامانه قصد بها هنا العهد وهذا التفسير في الحقيقه فيه نوع من التجوز لماذا لان القران الكريم قد فصل بين الامرين فجعل الامانه شيئا والعهد شيئا اخر وذلك في قوله تعالى والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون ومن هنا نفهم ان الامانه لا تعني بدقه العهد كما هو في بعض التفاسير وفي تفاسير اخرى نجد ان الامانه هنا هي الميثاق ويقصد بالميثاق طبعا في الاصطلاح الذي درج عند اهل التفسير وغيرهم وما اخذه الله على بني ادم يوم ان اخذهم من ظهور اب وذلك في قوله تعالى واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم قالوا بلى شهدنا ولو اردنا ان نسمي هذا الحدث تسميه دقيقه فالاصح لغويا ان نسميه اشهادا وليس ميثاقا لان الله قال واذا اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم ومصدر الفعل اشهد هو الاشهاد وفي الحقيقه فلا شك ان الاشهاد ايضا ليس هو الامانه بالمعنى الدقيق وقد جاءت كلمه شهاده ايضا في نفس السياق الذي ذكرته عن كلمه الامانه والعهد وذلك في قوله تعالى والذين هم بشهاداتهم قائمون فيفهم اذا ان الامانه ليست بالمعنى الدقيق العهد ولا هي كذلك الاشهاد الذي اشهد الله بني ادم عليه على انه رب العالمين ولنفسر الامانه تفسيرا دقيقا فان مفتاح الحل لدينا هو ان نرجع الى قول الله تبارك وتعالى في سوره النساء ان الله يام ان تؤدوا الامانات الى اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل سيفهم من هذه الايه ان الامانه هي شيء يوضع عندك من قبل صاحبه مطلوب منك ان تحافظ عليه وترعاه حتى ترده الى صاحبه كما اعطاك اياه هذا هو اذا مفهوم الامانه كما وضحته هذه الايه الكريمه لكن هذا تفسير لغوي فقط لمفهوم الامانه ماذا يقصد بالامانه اذا في ايه سوره الاحزاب هذا التفسير يقودنا الى ان نفهم النقطه الاولى في فهم معنى الامانه وهي انه شيء اعطي لنا ومطلوب منا ان نرده كما اراد الذي اعطانا اياه ان نرده ولا شك انكم فهمتم الان ان من اعطانا هذه الامانه رب العالمين لانه واضح في الايه حين قال ان عرضنا الامانه على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقنا منها وحملها الانسان الان اذا اردنا ان نفهم الشيء الذي اعطاه الله الانسان وابت السماوات والارض والجبال ان تحمله علينا ان ننظر في خلق الانسان الاول وما الذي ميز به عن سائر الكائنات سنرجع اذا الى قول الله تبارك وتعالى واذ قال ربك للملائكه اني جاعل في الارض خليفه قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء هنا اعتقد ان الامر وضح بنسبه كبيره جدا لماذا لان ما سيميز الانسان عن سائر الموجودات كما فهمت الملائكه من سياق خطاب الله تبارك وتعالى انه سيكون لديه القدره ان يفسد في الارض ويسفك الدماء فالسماوات والارض والجبال وكل المخلوقات التي خلقها الله لا تسير الا وفق البرمجه التي برمجها الله عليها ولا تملك الاراده لتختار امرا ذات اليمين او امرا ذات الشمال الا الانسان فانه يستطيع ان يعاكس فطره الله وقانون الله في الخلق لان الله مكنه من ذلك يوم نفخ فيه من روحه اذا الان معنى الامانه بنسبه كبيره جدا انها الاراده او القدره او المشيئه التي اعطاها الله للانسان فصار بناء عليها قادرا على ان يختار جانب الخير او ما يتوافق مع فطره الله وخلق الله وجانب الشر او ما يعارض فطره الله وخلق الله ولذلك كان من عهد الشيطان لما حارب ابن ادم على نفسه انه قال ولاضلنهم ولا امنينهم فليبتكن اذان الانعام ولا امرنهم فلا يغيرون خلق الله وضح الامر تماما الان الامانه اذا هي الاراده والاختيار والقدره على المشيئه واختيار جانب الخير او جانب الشر الذي مكن الله الانسان منه وبناء على ذلك تولد بشر اختاروا جانب الخير فكانوا مؤمنين وبشرا اختاروا جانب الافساد في الارض وسفك الدماء فكانوا بذلك كافرين مخالفين لفتره الله وخلق الله هذه الامانه قد طلب الله جل جلاله ان ترد على اكمل وجه ولاحظوا من عجيب سبك القران وتماسك نسيجه انه بعد ايه الامانات التي ذكرتها جاء مباشره قوله تعالى يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء لاحظوا قد وضع نظام الحفاظ على الامانه طاعه الله والرسول واولي الامر فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول هل لاحظتم كلمه ردوه فرد الامر الى الله والرسول في هذه اللحظه هو فعليا رد الامانه الى اهلها واعطائها حقها ولذلك قال الله تبارك وتعالى بعد ايه الامانه مباشره في سوره الاحزاب ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات وكان الله غفورا رحيما فاوضح لنا ان هذا الامر سيؤدي الى انقسام الناس الى فرق ثلاثه فريق الكافرين الذين لم يؤدوا حق الامانه فخالفوا يعني استغلوا ما اعطاه الله من قدره على الاراده والاختيار فعملوا بعكس مراد الله في الكون وفريق المؤمنين الذين لم يستغلوا هذا الامر فيما يسخط الله بل وظفوه فيما يرضي الله فساروا مع فتره الله وخلق الله والفريق الثالث المنافقون الذين يظهرون شان المؤمنين ولكنهم في الباطن يسيرون على نهج الكافرين ومن هنا اذا وبالمختصر المفيد يفهم ان الامانه هي امر اعطاه الله للانسان امر مقدس اختص الله الانسان من بين سائر الكائنات والموجودات الا وهو الاراده والمشيئه فهي بالاساس صفه ربانيه وليست للمخلوقات ولكن الله اعطاها للانسان باذنه ومشيئته يختار اما الخير واما الشر فمن اختار الخير فقد فازوا من اختار الشر فقد خسر كما اوضحت الايه ذلك ايضاحا تاما وهكذا نكون قد جمعنا النصوص واستخدمنا طريقه الاستقراء وطريقه نحو نص القران الكريم لنفهم معنى الامانه فهما دقيقا ونخرج بنتيجه هي لا تعارض جوهر ما قاله المفسرون ولكنها تعطيك المعنى بدقه ربما لم تسمع بها من قبل والله سبحانه وتعالى اعلم