1553 إهداء العمرة للمتوفى عثمان الخميس

Dr. Othman Alkamees - الشيخ الدكتور عثمان الخميس · ⏱ 3:29 · 348.1K مشاهدة · 3 yr ago

📺 شاهد كل صفحات قناة "Dr. Othman Alkamees - الشيخ الدكتور عثمان الخميس"

النص الكامل للفيديو

يقول اذا انسان امل عمره ثم توفي ابوه هل يعمل عمره ثانيه لنفسها او لابي هكذا الاصل ان اهداء العبادات او العبادات تنقسم الى قسمين الى ماليه وبدنيه ماليه وبدنيه العبادات الماليه ذكر اهل العلم انها تنفع الميت بالاجماع عبادات اللي صدقه عن الميت تنفعه باتفاق اهل العلم اما العبادات البدنيه كان يصلي ركعتين نافله ويقول اللهم اجعلها لفلان او يصوم يوما نافله ويقول اللهم اجعله الفلان او يعتمر فيقول الله من جعل هذه العمره فلان او يحج او يسبح يهلل يكبر ويقول اللهم اجعل ثوابها لفلان اكثر اهل العلم انها تنفع الميت وانها تصل اليه وينتفع بها وذهب بعض العلم من الشافعيه الى انه لا ينتفع الميت الا بالاعمال الماليه ولا ينتف بالاعمال البدنيه لعمومي قول الله تبارك وتعالى ليس للانسان الا ما سعى فعلى كل حال مساله فيها خلاف والاصح والعلم عند الله وقول الجمهور وان الميت ينتفع بهذه العبادات سواء صلى ركعتين او قرا القران او قرا جزءا منه او صام يوما او اعتمر او سبح او هلله او كبر او اهداها لشخص فالقصد انه يعني صحيح انه له ان يهدي هذه الاعمال البدنيه للميت والعلم عند الله جل وعلا لكن ابدا لنفسي ثم هو اولى اذا كان لم يعتمر عن نفسه فلا يعتمر عن غيره واذا كان لم يحج عن نفسي فلا يحج عن غيره اما اذا كان اعتمر لنفسه فلا مانع ان يعتمر لغيره وكذلك الحج ولكن ايضا انتبه الى انه اذا كان يريد ان يعتمر لاحد لابيه او لاخيه او لامه او لصديقه او لكل طيب لا تكون العمره في سفره واحده يعني يعتبر لنفسه ثم يذهب الى التنعيم وياتي عمره ثانيه لا هذا خلاف السنه السنه ان تكون السفره كلها لذلك الرجل يعني من هنا طالع لبيك عمره عن ابي ما يروح يعتبر عن نفسه بعده له اجر البر بس الرسول صلى الله عليه وسلم لما خرج من مكه مهاجرا وجاء الى عمره القضاء ما اعتمر مرتين هي عمره واحده والصحابه رضي الله عنهم لما جاءك عمره واحده ما ذهبوا للتنعيم ورجعوا وانما فعلت هذا عائشه رضي الله عنها لانها حاضت وكانت يعني قارنه او متمتعه ثم حاضت فلم تستطع ان تدفع اذن لها النبي ان تعتمر ذلك سميها اهل العلم عمره الحائض عمره الحائض فمن السنه انك تعتمر بالسفره عمره واحده هذه الاصل واما ان تعتمرها لك وانت تعمرها عنه غيرك اذا كنت اعتمرته عن نفسك لكن لو واحد سواها واعتمر يعني اعتمرت مراحل ان شاء الله العمر صحيحه لكن خلاف السنه واتباع السنه افضل طيب