كيف أنهـت قصيدة الطين حيـاة إيليا أبو ماضي وماهي حقيقة علي الرميثي الجزء 2 سرقة قصيدة الطين

اعزائي المتابعين السلام عليكم ورحمه الله وبركاته نستكمل الحلقه الثانيه من قصه سرقه الشعر الى ابو ماضي قصيده الشاعر المغمور علي الرميثي كما قال روكس العزيزي الباحث الاردني طبعا اذا تتبعنا تاريخ الاقدم يعني القدم فان حسب كلام العزيزي ان عندما ظهر عام 1954 ذكر او ذكر علي رميثي بانه عاش في القرن الماضي اذا عاش في عام 1800 وما بعد في القرن الى الماضي مواليد 1890 وعاش الى ما بعد ان ظهرت السرقه هذه كما اسلفنا وطبعا واصدر العزيزي كتاب فريسه ابو ماضي ذكر فيه كيف سرق الى ابو ماضي قصيده على الرميثي وقال بان كما قلنا رميث عاش في القرن الماضي اذا الرميث اقدم لا نعرف تاريخ ميلاده الا انه كما يبدو انه مات في القرن او ماضي مات بعد ان ظهر العزيزه على احدى الاذاعات عام 1954 وذكر سرقه ابو ماضي للقصيده قصيده الطين وكتبت الصحف ونشرت ويقال طبعا هذا يقال ان ايليا ابو ماضي مات تاثرا بهذا الكلام وانتشار شائعه انه سرق قصيده للطين طبعا في كتاب فريسه ابو ماضي الذي الفه العزيزي الملاحظ انه يذكر الرميثي قصيده من 55 بيت وسماه شيخه القصيد وكما قال ابن عباس ان شيخه القصيد هذه التي يعنيها العزيزي هي لمحمد السبيعي اذا هنا نقف عند العزيزي هنا في اشاره استفهام ضد العزيزي والصالح الى ابو ماضي ان كيف ينسب قصيده الشيخه اللي هي محمد الدسم لشعر على الرميثي هنا الخلل في كتاب فريسه ابو العظيم نعم طبعا يذكر الاستاذ محمد الخفاجي ايضا باحث ان عزيزي ارسل رساله لعيسى الناعوري الذي كان هو يدافع عن الى ابو ماضي وعن قصيده الطين يقول له لماذا اذا كنت لا تخشى من الحقيقه لماذا اخفيت كتابي حول القصيد هذه الذي ارسلته للمطبعه يعني لماذا لا تريد ان يظهر الى النور اذا كنت واثق من ان القصيده لم يسرقها الى الماضي لماذا منعت المطبعه ان تطبعه بالمطبعه حذفت من الكتاب اكثر من 200 صفحه هذا ما قاله العزيزي طبعا هذا الكلام ايضا اظهره العزيز في كتابه المنهل في تاريخ الادب العربي عندما قال اني ارسلت توقعت عقد مع المطبعه لاظهار الكتاب فريسه الى الماضي ولكن عبث في الكتاب وتم حذف 200 صفحه واتهم ان نعوري بانه وراء ذلك وعاتب اهل المطبع لان كيف وقعت معكم عقد وتسمحون للناعوري بان يحذف ما يريد من الكتاب ان يخاف ان تظهر حقيقه القصيده او حقيقه سرقه القصيده هذا كله يجعلنا نقول ان ايليا ابو ماضي هو وراء عدم ظهور الكتاب كاملا في المكتب او في المطبعه طبعا السؤال الذي يبقى يطرح نفسه اين تكون الحقيقه وما هو الجزء المفقود من الكتاب الذي اصدرته المطبعه ما هو هذا الجزء الذي اصدرت المفقوده اللي اصدرته المطبعه ومن ثم اذا كان كما قال العزيزي ان ان عوري وراء حذف 200 صفحه من الكتاب لماذا لم يقم العزيزي من جديد بالتجميع الاوراق اكيد عنده نسخه اصليه بتجميع الاوراق من جديد وطبعه في مطبعه اخرى كما فعل في كتابها قاموس العادات الاردنيه كتاب اثناء عمل 1948 طبعا بعثر الكتاب في المطبعه الظاهر لكن جمعه من جديد العزيزي وطبعه بطبعه كامله لماذا لم نفعل ذلك في كتاب فارس ابو ماضي هون السؤال ايضا يطرح على الاجهزه طبعا توفى لان اطرحه على المشاهدين طبعا العزيز ايضا في الجزء الثاني من كتابه المنهل في تاريخ الادب العربي اشار الى ان بعض الباحثين اكتشفوا سرقات اخرى ابو ماضي غير قصيده الطين منها الطلاسم ابتسم نخبه نخبه الفارس طبعا عيسى الناعوري المدافع عن الي او ماضي يقول ان العزيزي هو من كتب قصيده الطين ليلحق الاذى بلي او ماضي لكن الباحثين عموما والمتتبعين سيره روكس العزيزي يقولون بانه رجل صادق هذا من الناحيه الاولى النحيه انه لم يعرف له انه كتب اي قصيده في الشعر النبطي من كان يكتب الشعر الفصيح العمودي فقط وله ديوان اسمه جمد الدمع زوجته لكن النقطه التي ضد العزيزي هو انه يقول بان علي الرميثي شاعر معروف وشاعر كتب قصيده من 55 بيت وهي تسمى شيخه القصيد عند البدو كما قال ولكن هذه الشيخه التي يقول عنها هي لمحمد الدسم السبيعي فكيف جاءت من على الرميثي لمحمد الدسم هذا السؤال ايضا ومن ضمن الاسئله الاخرى التي طرحناها تبقينا على اجنحه الحيره وبان القصيده الى الان لم يتم البث فيها هل سرقها الى او ماضي ام هل كتبها العزيزي لكي يتم بابو ماضي لامر ما في نفسه من عنده طبعا من الاحبه معلومات او يفيدنا بها بل يشرفنا ويكتب في التعليقات استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمه الله