النحو الواضح 76 العطف

بسم الله الرحمن الرحيم العطف نضج الخوخ والعنب اكلت الخوخ والعنب هذا شجر الخوخ والعنب تلاحظون الواو حرف العطف والعنب والعنب معطوف على الخوخ في المثال الاول نضج الخوخ الخوخ فاعل م مرفوع وعلامه رفعه الضمه والعنب معطوف مرفوع وعلامه رفعه الضمه وفي المثال الثاني اكلت الخوخ والعنب اكلت فعل وفاعل هذه تاء الفاعل الخوخ مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه والعنب معطوف منصوب وعلامه نصبه الفتحه هذه الكسره خطا العنب هذا شجر الخوخ الخوخ والعنب شجر مضاف والخوخ مضاف اليه مجرور والعنب معطوف مجرور وعلامه جره الكسره تلاحظون الواو حرف عطف وما بعد الواو يتبع ما قبل الواو في الاعراب رفعا ونصبا وجرا ما قبل حرف العطف معطوف عليه المعطوف عليه لا يعرب معطوفا عليه وانما يعرب حسب موقعه في الجمله في الجمله الاولى جاء فاعلا مرفوعا ولهذا جاء النعت بعده جاء المعطوف بعده عفوا جاء المعطوف بعده مرفوعا وفي المثال الثاني المعطوف عليه جاء مفعولا به منصوبا ولهذا جاء المعطوف بعد الواو منصوبا ايضا وفي المثال الثالث المعطوف عليه جاء مضافا اليه مجرورا ولهذا جاء المعطوف بعد الواو مجرورا ايضا ما بعد الواو يعرب معطوفا وما قبل الواو معطوف عليه لكنه ليس اعرابا المعطوف عليه يعرب حسب موقعه في الجمله في المثال الاول جاء فاعلا مرفوعا وفي المثال الثاني جاء مفعولا به منصوبا وفي المثال الثالث جاء مضافا اليه مجرورا وما بعد الواو يعرب معطوفا وهو يتبع المعطوف عليه في الاعراب رفعا ونصبا وجرا اذا المعطوف ليس له اعراب ثابت المعطوف تابع يتبع المعطوف عليه في الاعراب رفعا ونصبا وجرا وتلاحظون في هذه الامثله المعطوف اسم لكن في الامثله الاخرى في الجم في الجمل في الجمله الرابعه والخامسه والسادسه المعطوف فعل ترعد السماء وتبرق ترعد او ترعد عفوا ترعد السماء وتبرق ترعد فعل مضارع مرفوع لعدم سبوقه بناصب او جازم وعلامه رفعه الضمه الظاهره وتبرق فعل مضارع مرفوع ايضا لانه معطوف على مضارع مرفوع ل في المثال في الجمله الخامسه يخاف الاطفال من ان ترعد ترعد فعل مضارع منصوب بان وعلامه نصبه الفتحه من ان ترعد السماء وتبرق تبرق فعل مضارع منصوب لانه معطوف على مضارع منصوب ايضا وفي الجمله الاخيره السادسه ان ترعد السماء وتبرق فلن نخرج ترعد فعل الشرط طبعا ان اداه شرط جازمه ترعد فعل الشرط مضارع مجزوم وعلامه جزمه السكون لكن هذا السكون حرك هنا للكسر منع لالتقاء الساكنين السماء فاعل وتبرق معطوف على فعل الشرط فهو معطوف مجزوم فعل مضارع مجزوم وعلامه جزمه السكون فلن نخرج هذا جواب الشرط المهم تلاحظون الفعل المضارع رق في الجمله الرابعه جاء مرفوعا وفي الثانيه جاء منصوبا وفي الثالثه جاء مجرورا وهذا لانه يتبع الفعل المعطوف يتبع الفعل المعطوف عليه ترعد ترعد في في الجمله الرابعه جاء مرفوعا لعدم سبوقه بناصب او جازم ولهذا تبرق جاء مرفوعا ايضا وفي الجمله الخامسه ترعد جاء منصوبا بان ولهذا جاء تبرق منصوبا ايضا وفي الجمله الاخيره الفعل المضارع ترعد جاء مجزوما لانه فعل الشرط ولهذا تبرق جاء مجزوما ايضا انظر الامثله السابقه تجد كلا منها يشتمل على لفظين تتوسط بينهما واو هذه الواو حرف عطف تفيد اشتراكهما في الحكم وانظر هذين اللفظين تجدهما او تجدهما في الامثله الثلاثه الاولى اسمين الخوخ والعنب اسمين وفي الامثله الاخيره تج تجدهما فعلين ترعد وتبرق فعلان واللفظ الذي بعد الواو يسمى معطوفا او عطفا واللفظ الذي قبل الواو يسمى معطوفا عليه واما الواو فتسمى حرف عطف او هي اداه العطف اذا تاملت المعطوف في جميع الامثله المتقدمه وجدته يتبع المعطوف عليه في الاعراب رفعا ونصبا وجرا هذا في الاسماء وفي الافعال رفعا ونصبا وجزما فالجر خاص بالاسماء والجزم خاص بالافعال ولذلك يسمى المعطوف تابعا التوابع اربعه النعت والتوكيد والعطف والبدل والمعطوف عليه هو المتبوع و حروف العطف ليست الواو فقط حروف العطف غير الواو الفاء وثم واو وام ولا وبل ولكن وحتى وسنشرح معانيها فيما ياتي ان شاء الله اذا العطف تابع يتوسط بينه وبين متبوعه احد هذه الحروف الواو والفاء وثم واو وام ولا وبل ولكن وحتى والان ننتقل الى معاني حروف العطف تولى الخلافه الخلافه مفعول به مقدم تولى الخلافه ابو بكر وعمر وعمر ابو فاعل مؤخر يعني الخلافه مفعول به مقدم وابو فاعل مؤخر فاصل الكلام تولى ابو بكر وعمر الخلافه ابو فاعل بكر مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره ابو فاعل مرفوع وعلامه رفعه الواو لانه من الاسماء الخمسه الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب وعمر معطوف على ابو ف وليس على بكر فهو معطوف مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره تولى الخلافه عمر وابو بكر اذا هنا يجوز ان تقول ابو بكر وعمر وهنا يجوز ان تقول عمر وابو بكر لماذا لان الواو لا تفيد ترتيبا بين المعطوفات يعني الواو لا تفيد ترتيبا بخلاف الفاء وثم يعني تقول تولى الخلافه ابو بكر فعمر او ثم عمر وسنعرف الفرق بين الفاء وثم لكن الان يجب ان تعلم ان الواو لا تفيد ترتيبا لا تفيد ترتيبا يجوز ان تقول تولى الخلافه ابو بكر وعمر او ويجوز ايضا ان تقول ويجوز ايضا ان تقول تولى الخلافه عمر وابو بكر بعث الله نوح ومحمدا بعث الله محمدا ونوحا لا فرق الواو لا تفيد الترتيب صلى الامام والماموم طبعا هما صليا معا هنا لا فرق صلى الماموم والامام صلى الامام والماموم لا فرق الواو لا تفيد ترتيبا هي تفيد اشتراك المعطوف والمعطوف عليه في الحكم فقط يعني ابو بكر ت الخلافه وعمر تولى الخلافه الامام صلى والماموم صلى لكن هي لا تفيد ترتيبا من فعل هذا اولا لكن انظر انظر الى الفاء دخل المدرس فوقف التلاميذ التلاميذ لم يقفوا الا بعد ان دخل المدرس رانا ابوك فحيانا حكم مصر اسماعيل فتو فيق تلاحظون الفاء تفيد الترتيب الخديوي اسماعيل حكم مصر قبل قبل ابنه توفيق ولكن الفاء تفيد التعقيب تفيد السرعه دخل المدرس فوقف التلاميذ اي وقفوا سريعا بعد دخول المدرس مباشره بعد ان دخل بسرعه بعد ان دخل وقفوا بسرعه رانا ابوك فحيانا اي فحيانا سريعا فالفاء تفيد الترتيب والتعقيب السرعه بخلاف ثم التي تفيد الترتيب والتراخي لكن الواو لا تفيد ترتيبا الواو لا تفيد ترتيبا الفاء تفيد الترتيب والتعقيب السرعه انظر الى امثله ثم مات الرشيد ثم المامون يعني ثم مات المامون بعد وقت طويل زرعنا القطن ثم جنيناه يعني ثم بعد وقت طويل جنيناه ثم تفيد الترتيب والتراخي والتمهل ينقضي الصيف ثم يعود ثم يعود بعد مده طويله اذا تلاحظون الواو لا تفيد الترتيب الواو لا تفيد ترتيبا بين المعطوف والمعطوف عليه هي تدل فقط على محض اشتراكهما في الحكم انظر الى الفاء الفاء تفيد الترتيب يعني ياتي المعطوف عقب المعطوف عليه من غير تراخ في الزمن يعني لهذا الفاء تفيد الترتيب والتعقيب التعقيب هو السرعه لكن انظر الى امثله ثم تجد اداه العطف عندما تكون ثم تجد ان المعطوف ياتي بعد المعطوف عليه عند التراخي يعني ثم تفيد الترتيب والتراخي واما حروف العطف الباقيه فقد يتول شرحها اذا سلكنا الطريق المتقدمه المتقدمه عفوا في البيان ولذلك نلجا الى الاجمال انظر الى هذا الاجمال او حرف عطف يفيد التخيير او الشك يعني هنا خذ وردا او بنفسج هذا تخيير انت مخير خذ وردا او بنفس او الشك كما تقول نقل الخبر نقل الخبر علي او فريد لست متاكدا فه او تفيد الشك افاح اكلت ام برتقالا هنا تلب التعيين عفوا هذه ام ام نطلب بها التعيين افاا اكلت ام برتقالا احضر ا علي حضر ام زيد ام تفيد التعيين لا تفيد نفي الحكم عن المعطوف حصدنا القمح لا الشعير ما المحصود القمح وليس الشعير طبعا في كل هذه الجمل المعطوف يتبع المعطوف عليه في الاعراب رفعا ونصبا وجرا بل تفيد الاضراب اشتريت دواه بل قلما في النهايه انت اشتريت قلما ولم تشتري دواه انت اضربت عن الحكم الاول عن شراء الدواه اشتريت دواه بل قلما يعني انت في النهايه اشتريت قلما ولم تشتري دواه لكن للاستدراك ما جاء السيد لكن خادمه الذي جاء في النهايه هو الخادم وليس السيد ما جاء السيد لكن خادمه حتى تفيد الغايه فر الجنود حتى القائد يموت الناس حتى الانبياء حروف العطف تس الواو لمطلق الجمع من غير ترتيب يعني كما ذكرنا ا الواو تفي تفيد اشتراك المعطوف والمعطوف عليه في الحكم فقط من غير ترتيب من غير ترتيب الفاء تفيد الترتيب وثم تفيد الترتيب ما الفرق الفاء للترتيب مع التعقيب لكن ثم الترتيب مع التراخي التراخي في الزمن التمهل او تفيد الشك او التخيير ام كما لاحظنا تفيد التعيين ا تفاحا اكلت ام برتقالا ولا تفيد النفي تنفي ما بعدها حصدنا القمح لا الشعير نفينا الشعير بل للاضراب ولكن للاستدراك وحتى للغايه واو العطف وواو المعيه سرت وطلوع الفجر هذه الواو هي واو المعيه هي بمعنى مع كانك تقول سرت مع طلوع الفجر لكن ما بعدها ليس مجرورا ما بعدها منصوب على انه مفعول معه سرت وطلوع الفجر يعني مع طلوع الفجر فهذه الواو تسمى واو المعيه او تسمى واو المصاحبه وما يليها طلوع مفعول معه منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره هذه الواو لا يصح ان تكون واو العطف لانه لا يصح ان نعطف طلوع الفجر على على الضمير على تاء الفاعل ف سرت انا اسير لكن طلوع الفجر لا يسير كذلك هنا حضر محمد وغروب الشمس هذه الواو واو المعيه وليست واو العطف وغروب مفعول معه منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره طبعا الفجر هنا مضاف اليه مجرور وكذلك الشمس هنا مضاف اليه مجرور لكن ما بعد الواو يعرب مفعولا معه منصوبا لا يصح ان يكون معط على ما قبل الواو لماذا لانه لا يصح ان يشترك لا يصح ان يشترك مع ما قبل الواو في احداث الفعل ف هنا ما بعد هذه الواو هي واو المعيه هذه واو المعيه في المثال الاول والثاني في المثالين الاول والثاني هذه الواو واو المعيه وما يليها مفعول معه منصوب لكن هذا واجب يعني هذا ليس ا يعني انت لست حرا في ان تختار ان تكون الواو للمعي او للعطف هذا هذه الواو يجب ان تكون واو المعيه لانه لا يصح ان تشرك ما بعد الواو مع ما قبل الواو في احداث الفعل لكن في الجملتين الثالثه والرابعه هذهه الواو يجب ان تكون واو العطف لا يصح ان تكون واو المعيه عندما تقول تخاصم احمد وحسن محمود ونجيب هنا يتعين يجب ان تكون هذه الواو وا ان تكون هذه الواو واو العطف لماذا لان الفعل تخاصم يقتضي المشاركه بين اثنين لا يحدثه شخص واحد وحده تخاصم تفاعل التفاعل لا يكون الا بين اثنين تخاصم احمد وحسن وحسن كذلك تجادل ا تضارب تقاتل وهكذا كذلك الاشتراك لا يكون الا بين اثنين هنا يتعين ان تكون هذه الواو واو العطف وما بعدها يجب ان يكون معطوفا طبعا احمد هنا فاعل مرفوع المعطوف عليه هنا فاعل مرفوع اذا حسن معطوف مرفوع كذلك هنا محمود فاعل مرفوع اذا ونجيب معطوف مرفوع هذه الواو يجب ان تكون واو العطف يجب ان تكون واو العطف ولا يصح ان تكون واو المعي لكن في الجملتين الخامسه والسادسه يجوز الوجهان يجوز ان تقول سافر ابراهيم وخالد بالرفع على ان هذه الواو واو العطف وخالد معطوف على ابراهيم مرفوع ويجوز ان تقول سافر ابراهيم وخالدا بالنصب على ان هذه الواو واو المعيه وخالدا مفعول معه منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظ ظاهره اذا في الجملتين الخامسه والسادسه يجوز الوجهان يجوز الوجهان يجوز ان تجعل هذه الواو واو العطف فترفع ما بعدها تقول سافر ابراهيم وخالد نام الطفل والمرضع ويجوز ان تجعل هذه الواو واو المعيه فتنصب ما بعدها على انه مفعول معه منصوب ف يقول سافر ابراهيم وخالدا نام الطفل والمرضع بالنصب اذا الرفع والنصب جائزان في الجمله في الجملتين الاولى والثانيه يجب النصب على ان هذه الواو واو المعيه و وما بعدها مفعول معه منصوب لكن في الجملتين الثالثه والرابعه يجب الرفع على ان هذه الواو واو العطف وما بعدها معطوف مرفوع لان المعطوف عليه في الجملتين مرفوع المعطوف يتبع المعطوف عليه في الاعراب رفعا ونصبا وجرا كما نعرف في الجملتين الخامسه والسادسه يجوز الوجهان يجوز ان تجعل هذه الواو حرف عطف فترفع ما بعدها تقول وخالد وهنا تقول والمرضع معطوف مرفوع ويجوز ان تنصب ما بعد الواو على ان هذه الواو تكون واو المعيه تقول سافر ابراهيم وخالدا اي مع خالد نام الطفل والمرضع اي مع المرضع اذا الرفع معطوف مرفوع وبنصب مفعول معه منصوب لو قلت نم الطفل والمرضع هذه الواو حينئذ تكون حرف عطف والمرضع بالرفع معطوف مرفوع معطوف على الطفل عندما تقول نم الطفل والمرضع اي مع المرضع هذه الواو حينئذ واو تكون واو المعيه والمرضعه مفعول معه منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره وهذا هو الشرح لمن اراد ان يقرا واو العطف تفيد اشتراك ما قبلها وما بعدها في نسبه الحكم اليهما والاسم بعدها يكون تابعا لما قبله في اعرابه رفعا ونصبا وجرا جاء زيد وسعيد قابلت زيدا وسعيدا سلمت على زيد وسعيد اما واو المعيه فلا تفيد اشتراك ما قبلها في الحكم بل تدل على المصاحبه سرت وطلوع الفجر اي مع طلوع الفجر والاسم بعدها يكون منصوبا دائما على انه مفعول معه تتعين يعني تجب تتعين الواو للميه اذا كان هناك مانع من العطف سرت وغروب الشمس هنا لا يصح ان نشرك ك غروب الشمس مع تاء الفاعل في السير هنا تتعين الواو للمع وتتعين الواو للعطف بعد ما لا ما لا يتاتى بعد ما لا يتاتى وقوعه الا من متعدد تجادل زيد وعمر التجا دل لا يكون الا بين اثنين هذا الفعل لا يتاتى وقوعه الا من متعدد يقتضي المشاركه بين اثنين اذا صح العطف ولم يجب جاز ان تكون الواو للعطف وجاز ان تكون للمعي كما في هذا المثال حضر المعلم يجوز ان تقول والطلاب بالرفع على ان هذه الواو حرف عطف والطلاب معطوف على المعلم مرفوع وعلامه الضمه الظاهره ويجوز ان تقول حضر المعلم والطلاب على ان هذه الواو واو المعيه يعني حضر المعلم مع الطلاب وحينئذ الطلاب مفعول معه منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره هنا يجوز الوجهان يجوز ان تقول حضر المعلم والطلاب الواو حرف عطف والطلاب معطوف مرفوع ويجوز ايض ايضا ان تقول حضر المعلم والطلاب اي مع الطلاب هذه الواو واو المعيه والطلاب مفعول معه منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره التمرين الاول بين المعاني المختلفه المستفاده من اختلاف حروف العطف في الجمل الاتيه بين المعاني باع الفلاح الشعير والقمح هذه الواو تفيد طلق الجمع يعني هذه الجمله لا افهم منها اباع الفلاح الشعير اولا ام القمح يعني هذه الجمله لم تدل على ان الفلاح باع الشعير اولا ثم القمح ولم تدل على انه باع القمح اولا ثم الشعير ولا تدل على انه باع الاثنين معا هذه الجمله تفيد ان ان الفلاح باع الشعير وان الفلاح باع القمح لا ندري ما الذي باعه اولا وهل باما معا ام لا يعني الواو تفيد مطلق الجمع لكن باع الفلاح الشعير ف القمح الفاء تفيد الترتيب يعني هو باع الشعير اولا وبعدها القمح لكن الفاء تفيد التعقيب ايضا مع الترتيب يعني هو بع الشعير وبعدها بوقت قصير بع القمح اما ثم فهي تفيد الترتيب كالفاء لكنها تفيد بجانب الترتيب التراخي التمهل باع الفلاح الشعيره ثم بعد وقت طويل باع القمح يعني الفاء وثم كلاهما يفيد الترتيب لكن الفاء ترتيب مع تعقيب مع سرعه لكن ثم ترتيب مع تراخي تراخ مع تمهل لكن او تفيد التخيير يعني الفلاح باع احد هذين باع الشعيره او باع القمح لم يبع الاثنين لم يبع الاثنين باع احدهما فقط ا شعيرا باع الفلاح ام قمحا ام تفيد التعيين هنا السائل المستفهم يريد التعيين الجواب شعيرا فقط او قمحا فقط التعيين نعين باع شعيرا ام باع قمحا باع الفلاح الشعير للقمح لا هنا نافيه لا تفيد النفي لا لا العاطفه تفيد النفي لا هنا عاطفه لكنها تفيد النفي يعني في النهايه الفلاح باع الشعير ولم يبع القمح بل العكس بل تفيد الاضراب نضرب عما قبلها باع الفلاح الشعيره بل القمح في النهايه هو باع القمح ولم يبع الشعير ما باع الفلاح الشعيره لكن القمح لكن حرف استدراك في النهايه الفلاح باع القمح ولم يبع الشعير عفوا ما باع الفلاح الشعير لكن القمح نعم هو باع القمح لكنه لم يبع الشعير في المثال السابق باع القمح لم يبع الشعير في المثال الاول باع الشعير في الجمله السادسه باع الفلاح الشعيره لا القمح هنا باع الشعير ولم يبع القمح يعني في هذه الجمل الثلاثه او الثلاث هو بع الفلاح الشعيره لا القمح الذي بيع هو الشعير في الجمله السابعه بع الفلاح الشعيره بل القمح المبيع هو القمح في الجمله الاخيره ما باع الفلاح الشعيره لكن القمح المبيع القمح ايضا التمرين الثاني بين في اي الجمل الاتيه تتعين الواو للعطف وفي ايها تتعين للمعي وفي ايها يجوز الامران تعانق خالد واخوه الفعل تعانق على وزن تفاعل التفاعل يقتضي المشاركه بين اثنين لا يتاتى وقوعه الا من متعدد اذا هنا هذه الواو يتعين ان تكون واو العطف فقط لا يصح ان تكون واو المعيه واخوه معطوف على خالد مرفوع وعلامه رفعه الواو لانه من الاسماء الخمسه طبعا تعرفون يقال اخوه عند الرفع واخاه عند النصب واخيه عند الجر هنا يجب الرفع لان المعطوف عليه وهو كلمه خالد فاعل مرفوع اذا اخوه معطوف مرفوع وعلامه رفعه الواو لانه هنا الاسماء الخمسه وهاء الغائب ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه قرا محمد والمصباح هذه الواو يجب ان تكون واو المعيه لا يصح ان تكون واو العطف اذ ان المصباح لا يصح ان يقرا كمحمد المصباح غير عاقل فهنا يمتنع ان تكون هذه الواو واو العطف لا يصح ان تكون هذه الواو واو العطف لماذا لانه لا يصح ان نشرك مصباح مع محمد في القراءه فهذه الواو بمعنى مع واو المصاحبه هذه واو المصاحبه او واو المعيه قرا محمد والمصباح اي مع المصباح والمصباح هنا مفعول معه المصباح مفعول معه منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره اختلف التاجر ووكيله هذه الواو واو العطف لا يصح ان تكون واو المعيه لماذا لان الفعل اختلف يقتضي المشاركه بين بين اثنين لا يتاتى وقوعه الا من متعدد التاجر فاعل مرفوع ووكيله معطوف مرفوع جلست والقمر هذه الواو واو المعيه والقمر مفعول معه منصوب لا يصح ان يجلس القمر القمر لا نستطيع ان نشرك مع تاء الفاعل في الجلوس جاء السيد هنا يجوز امران يجوز ان تقول وخادمه ويجوز ان تقول وخادمه وخادمه بالنصب هذه الواو وو المعيه وخادمه معطوف منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره وخادمه بالرفع هذه الواو حرف عطف وخادم معطوف على على السيد مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره هنا يجوز الامران هنا يجوز الامران مشينا والظلام هذه الواو وا المعيه اذ لا يصح ان نشرك الظلام معنا الفاعلين في المشي مشينا والظلام يعني مع الظلام جلست والقمر اي مع القمر قرا محمد والمصباح اي مع المصباح الظلام بالنصب مفعول معه منصوب لا يصح الرفع سرى التلميذ والكتابه هذه واو المعيه لا يصح ان تكون واو العطف فالكتاب لا يسير سار التلميذ والكتابه الكتابه مفعول معه منصوب نجحت سعاد يجوز ان تقول واختها بالنصب ويجوز ان تقول واختها هنا يجوز الامران لماذا بالنصب نجحت سعاد مع اختها نجحت سعاد مع اختها هذه واو المعيه واختها مفعول معه منصوب وبالرفع نجحت سعاد ونجحت اختها واو العطف واختها معطوف مرفوع طبعا سعاد فاعل مرفوع اذا اختها معطوف مرفوع نام اخي وظل الشجره هذه واو المعيه وظل بالنصب مفعول معه منصوب والشجره مضاف اليه مجرور ركب السفينه السفينه مفعول به مقدم علي فاعل مؤخر اصل الكلام ركب علي السفينه ركب السفينه بالنصب مفعول به منصوب مقدم على الفاعل علي فاعل يجوز ان تقول وصديقه بالنصب ويجوز ان تقول وصديقه بالرفع وصديقه هذه واو المعيه والمعنى ركب السفينه علي مع صديقه وبالرفع ركب السفينه علي وركب السفينه صديقه هذه وا واو العطف وصديقه معطوف مرفوع اذا هنا يجوز الامران التمرين الثالث وسط حروف العطف بالتعاقب بين لفظي الابواب والشبابيك وانطق بهما مرفوعين ثم منصوبين ثم مجرور في جمل مفيده عندما تقول فتحت الابواب فتحت فعل مبني للمجهول الابواب نائب فاعل مرفوع فتحت الابواب والشبابيك هنا الرفع فتحت هذه تاء الفاعل طبعا فتحت هذه تاء التانيث فتحت الابواب والشبابيك في حاله الرفع الابواب نائب فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره والشبابيك معطوف مرفوع فتحت الابواب والشبابيك فتحت التاء تاء الفاعل الابواب مفعول به منصوب والشبابيك معطوف منصوب ا مثلا نظرت من الابواب والشبابيك او ذهبت الى الابواب والشبابيك هنا في حاله الجر ضع حرف عطف ملائما بين كل معطوف ومعطوف عليه في الجمل الاتيه ا تفاحا اكلت ام عنبا ام تفيد التعيين وهنا نضع علامه الاستفهام ما قابلته لكن قابلت وك وكيله لكن يفيد الاستدراك هززنا الشجره ف فسقط ثمرها بسرعه هنا ثم تصح لكن الفاء افضل لان لانه بمجرد ان هززنا الشجره سقط الثمر فالفاء تفيد الترتيب و والتعقيب السرعه بذر الحبه ثم حصد او بذر الحب ثم حصد هو لا يحصد بعدها مباشره يحتاج الى وقت ثم تفيد الترتيب مع التراخي مع التمهل قرات الكتاب وفهمته ما قرا الكتاب كله لكن بعضه كل الفاكهه الناضجه ل الفجه اكل الفاكهه هل اقول ثم اقول و وقشرها الواو لا تفيد الترتيب هو قشرها اولا ثم اكلها لو وضعنا الفاء او ثم فهنا المعنى يكون يعني ياكل قبل ان يقشر هذا لا يصح اكل الفاكهه وقشرها هو في الحقيقه قشرها ثم اكلها كما في القران اني متوفيك ورافعك الي الخطاب لعيسى عليه السلام اني متوفيك ورافعك اليه وفي الحقيقه يرفع اولا ثم يتوفى بعد ان ينزل ف الواو لا تفيد الترتيب باع عقاره بل منزله ا انت فعلت هذا ام الخادم ام تد التعيين خسر التاجر كل شيء حتى شرفه اقول حتى شرفه ام حتى شرفه قصر التاجر شرفه اذا هي معطوفه على كل كل لو كانت معطوفه على كلمه شيء لقلت حتى شرفه لكن هنا خسر كل شيء حتى شرفه كانك تقول خسر التاجر شرفه قدمت اليه الطعام ثم اكله او فاكله بحسب المعنى لو اكله سريعا اقول فاكله لو اكله بعد وقت اقول ثم اكله ضع معطوفا ملائما بعد كل حرف من حروف العطف في الجمل الاتيه بنى الامير قصرا و حديقه مثلا حديقه معطوف منصوب لان حديقه معطوف على قصر والقصر هنا منصوب مفعول به منصوب بنى الامير قصرا وحديقه اشتريت حصانا ثم حمارا معطوف منصوب ايضا او ثم عربه مثلا اخ خاتما اشتريت ام ام قميصا مثلا علامه استفهام ما غرست نخلا لكن شجرا كل هذا معطوف منصوب سالني سؤالا بل طبعا سالني سالني هو سؤالا بل اسئله قشرت التفاحه والموزه دخل الامراء فالحرام هذا اول معطوف ا هذا اول معطوف غير منصوب يقابلنا طلينا ابواب المنزل لشباك ذهب الخادم للفارس مثلا الفارس خرج من في الدار حتى الاطفال يعني خرج من في الداري والاطفال من هنا فاعل اسم الموصول مبني على السكون في محل رفع فاعل خرج الذي في الداري او خرج الذين في الداري حتى الاطفال معطوف على الاسم الموصول على المحل الاعرابي طبعا هو هذا الاسم الموصول في محل رفع فاعل ضع معطوفا عليه في الاماكن الخاليه حفظ القصيده وانشد حفظ القصيده وانشد ارسلت اليه مثلا طفلا ثم رسولا استقبل الرئيس الامراء فالعلماء لبث عندنا يوما او بعض يوم او بعض يوم ما زرت الاقصر لكن اسوان اغدا تسافر ام بعد غدا هنا علامه الاستفهام وليس النقطه ما مشيت ميلا ب ميلين عاشر الاخيار مفعول به منصوب عاشر فعل امر فاعله ضمير مستتر تقديره انت طبعا عاشر فعل امر مبني على السكون لكنه حرك للكسر منع الالتقاء الساكنين عاشر الاخيار مفعول به منصوب لا الاشرار معطوف منصوب استعمل كل حرف من حروف العطف التسعه في جمله مفيده هذا هذا سهل كون تسعه جمل تشتمل كل منها على واو تتعين للعطف في الثلاث الاول او الاولى ولمع في الثلاثه في الثلاثي الثانيه وتصح للامرين في الثلاثي الاخيره هذا سهل وقد مر بنا التمرين الثامن في الاعراب رايت الاسد للنمر رايت فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك وهو تاء الفاعل و تاء الفاعل ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل الاسد مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره لا حرف عطف يفيد النفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب والنمر معطوف على الاسد فهو معطوف منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره اعرب الجمل الاتيه الشجره تنمو وتثمر الشجره مبتدا مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره تنمو فعل مضارع مرفوع لعدم سبوقه بناصب او جازم وعلامه رفعه الضمه المقدره منع من ظهورها الثقل وليس التعذر نستطيع ان ننطق الضمه ولكن بصعوبه تنمو يدعو يعفو يرجو لكن ثقيله نقول تنمو يرجو يعفو تنمو فعل مضارع مرفوع وعلامه رفعه الضمه المقدره منعم من ظهورها الثقل وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هي تنمو هي وهذه الجمله الفعليه جمله تنمو هي في محل رفع خبر للمبتدا وتثمر الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل لهنا الاعراب وتثمر فعل مضارع مرفوع لانه معطوف على تنمو وتنمو لم يسبق بناصب او جازم اذا تثمر فعل مضارع مرفوع وعلامه رفعه ضمه الظاهره وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هي وهذه الجمله جمله تثمر في محل رفع لماذا لانها معطوفه على المحل الاعرابي لجمله تنمو جمله تنمو في محل رفع خبر اذا جمله تثمر في محل رفع لانها معطوفه على جمله الخبر مشيت وسور الحديقه مشيت فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك وهو تاء الفاعل وتاء الفاعل ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل و وسوره الحديقه هذه الواو واو المعيه يعني في الجمله السابقه الواو واو العطف لكن في هذه الجمله هذه واو المعيه حرف يفيد المصاحبه مبني على الفتح لا محل له من الاعراب وسوره مفعول معه منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره وهو مضاف والحديقه مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره في الجمله الاولى يتعين ان تكون الواو للعطف وفي الجمله الثانيه يتعين ان تكون للميه اذ لا يصح ان نشرك لا يصح ان نشرك سوره الحديقه مع تاء الفاعل في المشي الا على المجاز لكن هنا نحن يعني العبره هنا بالحقيقه وليس بالمجاز مشيت مع سور الحديقه هذا هو المعنى هذه الواو واو المعيه تفيد المصاحبه بمعنى مع مشيت مع سور الحديقه طبعا عندما اقول مع اقول مع سوري لماذا لان مع ظرف وسوري مضاف اليه مجرور لكن واو المعيه ما بعدها منصوب لا ليس مجرورا اقول واسوره اذا هذه الواو بمعنى مع هي تشبه مع في المعنى وليس في العمل ليس في العمل النحوي مع تجر ما بعدها على انه مضاف اليه مجرور لكن الواو تنصب ما بعدها على انه مفعول معه منصوب فالواو تشبه مع في المعنى فقط وليس في العمل مع سور الحديقه وسور الحديقه يعني الحديقه في الحالتين مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره ولا تنسوا الاشتراك في القناه ليصل اليكم كل جديد باستمرار والى لقاء اخر ان شاء الله