سورة الملك قدرة الله تعالى 15 24 التربية الإسلامية السادس الفصل الثالث الوحدة الخامسة

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وافضل الصلاه واتم التسليم على رسوله الكريم وعلى اله وصحبه اجمعين طلابي الاعزاء ارحب بكم اجمل ترحيب السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اليكم حل ومناقشه انشطه درس سوره الملك قدره الله تعالى من ايه 15 لايه 24 الصف السادس الفصل الدراسي الثالث السؤال الاول ما المقصود بكلمه صافات في الايه الكريمه هل هي تكون الطير صفوفا ام باسطات اجنحتهن ام تسكن الطير في السماء على فترات ام تضم الطير اجنحتها الاجابه الصحيحه هي باسطات اجنحتهن السؤال التالي ما الايه التي تدل على ان الله تعالى انشا لنا الارض ممهده صالحه للعيش لناكل من ثمارها هل هو قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هو الذي جعل لكم الارض دلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور ام قوله تعالى اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام قوله تعالى كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام ام قوله تعالى امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لج في عتو ونفور الاجابه الصحيحه هي قوله تعالى هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور اذا الله عز وجل خلق لنا الارض وجعلها ممهده صالحه للعيش ووضع فيها اقواتها وضع فيها الاكسجين ل نتنفسه ووضع الجاذبيه حتى تكون حياه الانسان سهله وميسره وحتى تستقيم حياه الانسان كذلك درجات الحراره المعتدله التي يتحملها الانسان سواء في الصيف ام في الشتاء كذلك الله عز وجل وضع بها البحار والجبال والسهول والانهار والهضاب ومن الثمرات ومن الشجر جميع انواع الشجر لناكل من ثمره والخضروات والنباتات والحيوانات نستفيد من لحمها ومن صوفها ومن شعرها ومن جلدها ومن حليبها وما الى ذلك اذا الله عز وجل هيا لنا الارض يقوم الانسان بعمارتها وتستكين حياته وتكون حياته سهله وميسور على هذه الكره الارضيه بينما في كواكب لا توجد بها مثلا اكسجين في كوا كواكب درجه حرارتها تصل الى الاف الدرجات المئويه في كواكب لا يوجد بها جاذبيه فلا يمكن للانسان ان يعيش عليها السؤال التالي اي التصرفات التاليه لا تدل على التوكل على الله تعالى لعب بالالعاب الناريه في الحديقه اهمل دروسه ولم يستذكر تحضر الاختبار نهايه الفصل جيدا سلم هاتفه الخلوي لوالده اثناء فتره الامتحانات الاجابه الصحيحه هي لعب بالالعاب الناريه في الحديقه واهمل دروسه ولم يستذكر هذه تصرفات لا تدل على التوكل على الله تعالى لانه الطالب الذي يتوكل على الله عز وجل هو الذي يستذكر دروسه ثم يتوكل على الله بعد ان ياخذ بالاسباب كذلك اللعب بالالعاب الناريه ممكن انه يؤذي نفسه ويؤذي الاخرين في الحديقه السؤال التالي ما معنى مفرده يخسف في الايه الكريمه يهبط طبعا الايه القرانيه الكريم هي اعوذ من الشيطان الرجيم امنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور هل هي يهبط ام يدير ام يميل ام يرفع الاجابه الصحيحه هي يهبط السؤال التالي ما معنى المفرده القرانيه مناكبها هل هي وديانها ام كهوفها ام جوانبها ام بحارها الاجابه الصحيحه هي جوانبها السؤال التالي ما معنى مفرد تمور في قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور هل هي تضطرب ام تتحرك ببطء ام تسكن ام تجمد الاجابه الصحيحه هي تضطرب السؤال التالي استخرج من قوله تعالى ما يدل على البعث من القبور بعد الموت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور هل هو النشور ام مناكبها ام ذلولا ام من رزقه الاجابه الصحيحه هي النشور اذا البحث بعد الموت يسمى نشور للحساب طبعا السؤال التالي ما معنى حاسبا في الايه القرانيه الكريمه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ام امتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا هل هي الريح المحمله بالغبار ام الرياح المحمله بالامراض ام الريح المحمله بالحصى ام الرياح المحمله بالبرد الاجابه الصحيحه هي الريح المحمله بال الحصا اذا حاصبا هي الحصا الصغيره السؤال التالي اي من التصرفات التاليه تدل على التوكل على الله تعالى لعب بالالعاب الناريه في الحديقه غاد سياره والده بسرعه شديده تحضر الاختبار نهايه الفصل جيدا نزل الى البحر ومعه طوق نجاه الاجابه الصحيحه هو تحضر الاختبار نهايه الفصل جيدا ونزل الى البحر ومعه طوق نجاه اذا هذه التصرفات تدل على الاخذ بالاسباب اذا الشخص الذي يتوكل على الله عز وجل بدايه يجب عليه ان ياخذ بالاسباب اعقلها وتوكل كما جاء في الحديث النبوي الشريف عندما جاء رجل الى الرسول عليه الصلاه والسلام قال يا رسول الله انا اريد ان اصلي في المسجد وعندي ناقه هل اعقلها يعني اربطها مثلا بحبل حتى لا تسير مثلا وتضيع ام اتركها فقالوا له الرسول عليه الصلاه والسلام اعقلها وتوكل يعني خذ بالاسباب اربط هذه الناقه مثلا في حبل وتوكر على الله عز وجل اذا الاخذ بالاسباب هو اهم شيء في هذه الحياه اهم شيء ويبتعد الانسان عن التواكل لان هناك فرق بين مصطلح التوكل والتواكل التوكل الاخذ بالاسباب والعمل بجد ثم التوكل على الله عز وجل بينما التواكل هو عدم الاخذ بالاسباب وهذا مضر للانسان على جميع الاصعده فالانسان المتوكل يكون ناجح في حياته متوكل على ربه مؤمنا بربه يقوم بالاعمال بشكل جيد ويكون ناجح في حياته يرضي ربه ويرضي الناس الاخرين ويرضي مجتمعه بينما الانسان المتواكل يكون متخاذل متكاسل لا يحبه الناس لا يحبه الله تعالى لانه لا ياخذ بالاسباب ولا يجتهد ولا يعمل السؤال التالي اي مما يلي يعتبر تصرفا حكيما لعب بالالعاب الناريه في الحديقه نزل الى البحر وهو لا يجيد السباحه سلم هاتفه الخلوي لوالديه اثناء فتره الامتحانات قاد سيارته بسرعه شديده للوصول للعمل الاجابه الصحيحه هي سلم هاتفه الخلوي لوالديه اثناء فتره الامتحانات اذا هذا التصرف يعتبر تصرف حكيم وتصرف سليم لانه في فتره الاختبارات الامتحانات يجب ان يركز الانسان في دروسه في دروسه وفي مراجعه المعلومات التي اخذها خلال الفصل الدراسي فالهاتف ممكن ان يشغله وييه عن دراسته فيسلم هاتفه الخلوي لوالديه حتى يتسنى له ان يركز في دراسته بشكل اكبر بينما باقي التصرفات لا تعتبر حكيمه اللي هي اللعب في الالعاب الناريه في الحديقه مثل ما ذكرنا في السابق يمكن ان يؤذي نفسه ويؤذي الاخرين كذلك النزول الى البحر وهو لا يجيد السباحه ممكن لا سمح الله ان يتعرض للغرق ويموت لانه لا يجيد السباحه ولم ياخذ بالاسباب واو مثلا قياده سيارته بسرعه شديده للوصول للعمل كمان يعتبر هذا الشيء لا يخفي بالاسباب لانه ممكن ان يعرض نفسه ويعرض الاخرين للمخاطر اذا الانسان عليه ان يكون حكيم في تصرفاته ياخذ بالاسباب ويتوكل على الله عز وجل لكن يكون تصرفه منذ البدايه فيه حكمه وتاني وصبر السؤال التالي ما معنى مفرده خماصا في قوله في قول الرسول عليه الصلاه والسلام لو انكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تخدو خماصا وتروح بطانا خماصا هنا تعني هل هي جائعه ام مرتوه ام عطشانه ام شبعانه الاجابه الصحيحه هي جائعه اذا التوكل على الله عز وجل من فوائده ان الله عز وجل يرزقنا كما يرزق الطيور الضعيفه المسكينه التي تخرج في الصباح من اعشاشها ومن اوكارها وهي جائعه لكنها متوكل على الله عز وجل لانه هو الرزاق الكريم تذهب في الصباح جائعه وترجع الى اعشاشها واوكه في المساء وهي شبعانه الله عز وجل قد رزقها بالطعام كما يرزق جميع المخلوقات في العالم كل مخلوق الله عز وجل يوسر له رزقه فيرزقكم الضعيفه المسكينه في جوف البحر وتاكل رزقها والسمك الكبير لا لا ينافسها عليه لان الله عز وجل قد رزقها هذا الرزق كذلك العصفور الصغير الله عز وجل انطاه الرزق والطيور الجارحه او الطيور الاكبر منه لا تنافس عليه لان كل م له رزقه فلو كان الانسان يتوكل على الله بشكل يقيني وبشكل مؤكد لرزقه الله عز وجل كما يرزق الطيور المتوكل على الله طبعا هذه الطيور متوكل على الله بالفطره هي حيوانات او طيور غير عاقله لكن الله عز وجل يعني خلقها وهي متوكله على الله عز وجل بالفطره التي خلقها الله عليها السؤال التالي ما دلاله مفرده بطانا في قول الرسول عليه الصلاه والسلام لو انكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطن اذا هل هي عطشانه ام جائعه ام مرتو ام شبعانه كما ذكرنا قبل قليل هي بطانا شبعانه اذا خماصا جائعه وبطانا شبعانه اذا هذه الطيور تذهب من احشاش واو كارها جائعه في الصباح وترجع الى هذه الا وكار والى هذه الاعشاش وهي قد شبعت اذا بطانه تعني شبعانه السؤال التالي ما وقت الرواح كما تفهم من قول الرسول عليه الصلاه والسلام لو انكم تتوكلون على الله تعالى حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا هل هو قبل الفجر ام وقت الغروب ام اول النهار ام اخر النهار الاجابه طبعا اخر النهار لانه ال تذهب الطيور من اعشاشها ل تبحث عن رزقها في اول النهار لكنها ترجع الى اوكارها واعشاش في اخر النهار اذا هذا هو هذا هو التوكل على الله عز وجل بالفطره لكن هذا الطير الصغير لا يبقى في عشه ويقول الله يرزقني بل هو اخذ بالاسباب كيف اخذ بالاسباب عندما طار من عشه وذهب الى مكان اخر يبحث عن رزقه فالله عز وجل يرزقه اذا الله عز وجل يرزق من ياخذ بالاسباب ويتوكل عليه فهذا العصفور اخذ بالاسباب كيف اخذ بالاسباب عندما طار من عشه وغادره الى مكان اخر ليبحث عن رزقه فهذا يعتبر اخذ بالاسباب ولم يبقى في في عشه وفي وكره السؤال التالي من القوم الذين اهلكهم الله تعالى بان ارسل عليهم حجاره من السماء هل هم قوم ثمود ام قوم لوط عليه السلام او قوم عاد او قوم قارون الاجابه الصحيحه هي قوم لوط عليه السلام الذين كانوا يعملوا الخبائث ويغيروا بالفطره الانسانيه فعاقبهم الله عز وجل بالخسف وارسل عليهم حجاره من السماء كما القصه المشهره عندما ذهب سيدنا جبريل عليه السلام الى قرى قوم لوط وقابله سيدنا لوط عليه السلام و القصه تطول لكن هي الملخص انها هذه القرى كانت تعمل الخبائث ولم تكن تؤمن بالله عز وجل ونصحهم سيدنا لوط عليه السلام مرارا وتكرارا ليكفوا عن عمل الفواحش ويؤمنوا بالله عز وجل ويتقوا لكنهم رفضوا فاستحقوا العذاب من الله عز وجل بالخسف واستحقوا بان ان يرسل الله عليهم حجاره من السماء السؤال التالي ما دلاله قدره الله تعالى الوارده في قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اولم يروا الى الطير فوقهم صاف فات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شيء بصير هل هي الطير كيف تحصل على رزقها ام الطير تبسط وتضم اجنحتها خلال طيرانها ام الطير تغذي صغارها وتحميها ام الطير تهاجر صفوفا متقاربه الاجابه الصحيحه هي الطير تبسط وتضم اجنحتها خلال طيرانها اذا حركه انقباض وانبساط جناحي الطير تساعده على الطيران فلو كان هذا الطير عنده مشكله مثلا في الجناح فهو لا يستطيع ان يضم ويبسط جناحي لذلك فلا يستطيع الطيران اذا ها الدلاله على عظمه قدره الله عز وجل في مخلوقاته اذا الط الطيور التي تبسط وتضم اجنحتها تساعدها في حركه الطيران والانتقال من مكان الى اخر السؤال التالي من القوم الذين سلط الله تعالى عليهم الريح جزاء لهم على تكذيبهم وعنادهم هل هم قوم نوح عليه السلام او قوم الصالح عليه السلام او قوم فرعون او قوم عاد الاجابه الصحيحه هم قوم عاد كفروا بالله عز وجل ولم يؤمنوا ولم يطيعوا دعوه نبيهم السؤال التالي ما معنى لج في عتو هل هي تمادوا في الاستكبار ام تمادوا في الخوف ام تظاهروا بالايمان ام تباعدوا عن الحق الاجابه الصحيحه هي تمادوا في الاستكبار وهم الكفار لجوا في عتوي ونفور الاستكبار وعدم طاعه دعوه الانبياء ودعوه الرسل التي تدعو الى الخير وتدعو الى الفضيله وعباده الله عز وجل ونبذ عباده الاصنام والشرك بالله تعالى لكن تكبرهم وعنادهم منعهم من ان يؤمنوا بالله عز وجل لذلك ستحق عقوبته عذابه السؤال التالي ما دلاله مفرده راكم في قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قل هو الذي راكم في الارض واليه تحشرون عفا عنكم خلقكم جمعكم غفر لكم الاجابه الصحيحه هي خلقكم السؤال التالي من الذي اهلكه الله تعالى بالخسف هل هو فرعون او قوم هود عليه السلام او قوم معاد ام قوم قارون الاجابه الصحيحه هو قارون وقصته باختصار انه قارون كان رجل مؤمن في السابق لكنه الله عز وجل عندما رزقه بالمال كفر بالله وترك انسلخ من العبادات ومن دين الله عز وجل وتقواه واصبح متكبر ولم يعطي حق الله عز وجل في ماله الذي رزقه الله اياه واصبح يتعالى على الناس ويتكبر عليهم ويخرج عليهم بخيلاء وتكبر فالله عز وجل ا عذبه بان خسف بماله وبه الارض اذا بسبب بتكبره وعناده وعندما كان يقول هذا المال اوتيته على علم المال الذي رزقه الله الله عز وجل لم يقل هذا بفضل الله تعالى وبكرم كان يقول هذا المال اتيته على علم فالله عز وجل غضب عليه واستحق عقابه بالخسف وكان طبعا في عهد سيدنا موسى عليه السلام السؤال التالي من القوم الذين عقبهم الله تعالى بالغرق والطوفان جزاء على تكذيبهم بربهم هل هم قوم ثمود او قوم صالح عليه السلام او قوم نوح عليه السلام او قوم لوط عليه السلام الاجابه الصحيحه طبعا قوم نوح عليه السلام وقصته بشكل مختصر ان سيدنا نوح عليه السلام ظل يدعي قومه اكثر تقريبا من 950 عام يعني 1000 عام الا 50 سنه كما ذكر في القران الكريم لم يؤمن معه الا عدد قليل من المؤمنين حتى انهم صاروا عندما يرون سيدنا نوح يضعوا اصابعهم في اذانهم ويسخ ثيابهم يعني لا يريد ان يسمعوه ولا يريد ان يراه فدعى عليهم بان يعذبهم الله عز وجل فعذبه الله عز وجل بالغرق والطوفان طبعا وامر سيدنا نوح عليه السلام ببناء السفينه وقد ساعده سيدنا جبريل عليه السلام ذات الواح ودسر اللي هي السفينه وطبعا السفينه من ذو العهد القديم يجب ان تبنى بجانب البحر حتى يسهل بعد بنائها نزولها الى البحر مباشره يعني لا تكون مصانع السفن حتى في الوقت الحالي تكون يجب ان تكون قريبه من الشواطئ لا تكون بعيده عن البحار لانه لا لانه يصعب حملها من مكان الى لمكان اذا كان المكان بعيد فسيدنا نوح كان بعيد عن البحر فقوم استهزاوا به عندما راوه يبني في السفينه كيف يبني في السفينه في منطقه البر وهي البحر مثلا يبعد عنه الاف الكيلومترات فصبر عليهم حتى انتهى من بناء السفينه ثم امره الله عز وجل ان ياخذ معه المؤمنين في السفينه ومن الحيوانات زوجين من كل الحيوانات والطيور زوجين الاثنين ذكر وانثى حتى استمرار الحياه البشريه او الحياه الحيوانيه والبشريه وجميع الحيوانات بعد الطوفان لاستمرارها على الكره الارضيه ثم الله عز وجل امر بالسماء ان تمطر عليهم مياه غزيره والارض تتفجر ينابيع وعمت المياه جميع الكره الارضيه وغرقت جميع الموجودات في الكره الارضيه من بشر ومن حيوانات ومن طيور وجميعهم ماتوا بالغرق الا السفينه التي كانت مع سيدنا نوح سفينه النجاه التي بها المؤمنون وبها من الحيوانات زوجين اثنين كما ذكرنا ثم بعد انتهاء المده المحدده الله عز وجل امر الارض بان تبتلع الماء التي كان عليها واستوت هذه السفينه على جبل اسمه جبل الجودي ثم نزل سيدنا نوح والمؤمنين معه الى الارض مره اخرى ليعمرها وكانوا فقط المؤمنين مع سيدنا نوح والباقي قد استحقوا العذاب والهلاك بالغرق السؤال التالي ما المقصود بالتقوى في قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير ان الله عليم خبير هل هو كثره الصلاه ليلا لله تعالى وعدم النوم ام المعام الحسنه لبعض الناس ام كثره الدعاء على الاخرين ام اداء الواجبات واجتناب المحرمات الاجابه الصحيحه هي اداء الواجبات واجتناب المحرمات اذا هي التقوى تقوى الله عز وجل ان تقوم بالواجبات التي امرك الله عز وجل بها من صلاه وصيام وزكاه وحج وطاعه الوالدين واجتناب المحرمات كالغش والسرقه والنصب والاحتيال وما الى ذلك اذا هذه يسمى التقوى ان تتقي الله عز وجل وهذه نتيجتها طبعا رضى الله عز وجل ومحبته ودخول جنته يوم القيامه وعكس التقوى انه الكفر والعناد ويك مصيره دخول النار وغضب الله عز وجل والعياذ بالله تعالى سؤال التالي كيف اشكر الله تعالى على نعمه الفؤاد الفؤاد طبعا يا شباب هو المقصود به القلب وجمع الفؤاد الافئده هل هو بقراءه الكتب ام بغض البصر ام باليقين بالله تعالى ام بسماع القران الكريم الاجابه الصحيحه هي باليقين بالله تعالى يقيني بالله يقيني عندما يكون عند انسان يقين بالله عز وجل وهي اعلى درجات الايمان يقيه من عذابه ومن غضبه اذا يقيني بالله يقيني من عذابه ومن سقطه ويستحق جنته يوم القيامه ان شاء الله السؤال التالي ما الحكمه من ذكر الله تعالى لما حل بالامم السابقه من عذاب الامم السابقه كما ذكرنا قوم عاد وقوم هود عليه السلام وفرعون وقوم نوح عليه السلام وقوم صالح عليه السلام وقوم شعيب عليه السلام الامم السابقه التي تتحق العذاب هل هي لنتعرف على اقوام مضت ام لنتعرف عذاب كل قوم ام لناخذ الدروس والعبر والحكم ام لنتعرف الاقوام الذين لم يؤمنوا الاجابه الصحيحه هي لناخذ الدروس والعبر والحكم اذا ناخذ الحكمه والدروس والعبر من محل بالامم السابقه فمن يكفر بالله تعالى يستحق عقابه ان لم ينله في الدنيا يناله في الاخره ومن يؤمن بالله عز وجل ويقوم بواجباته وينتهي عن محرماته يستحق رضى الله عز وجل ويدخله جنات النعيم يوم القيامه ويكون مرضي عنه السؤال التالي ما دلاله قوله تعالى جند لكم في قوله تعالى اعظم الرجيم امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم بدون الرحمن ان الكافرون الا في قرو اعوان لكم ام اخلاء لكم او اخوه لكم او اصدقاء لكم الاجابه الصحيحه هي اعوان لكم به ذلك اكون قد انهيت مراجعه وحل اسئله درس سوره الملك اتمنى لكم طلابي الاعزاء التوفيق واستمرار النجاح والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته