شرح قاعدة الصور البيانية الاستعارة في اللغة العربية لطلاب البكالوريا الأستاذ براء بكداش

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مع القسم الثاني من اقسام الصوره البيانيه وهو الاستعاره فلنتابع الاستعاره المكنيه والاستعاره التصريحيه هما قسما الاستعاره بشكل عام لكن قبل ان يعني نبدا بالحديث عنهما لابد ان نتذكر هذه القاعده كيف نميز بين المشبه والمشبه به ولو كان احدهما محذوفا يعني لو كان عندي استعاره ينبغي ان استخدم هذه العباره كما قلنا واعلم ان الحديث عن المشبه والشيء الخارجي هو المشبه به الشيء الخارجي الذي اتينا به من اجل ان يعني نوضح هذه الصوره اكثر او نعطي لهذه هذا المشبه الصفه التي اعطيناه اياها بالنسبه للاستعاره عرفوها بانها تشبيه بليغ يعني لا اداه ولا وجه شبه حذف احد طرفيه احد طرفي هذا التشبيه محذوف طبعا طرفات تشبيه ما المشبه والمشبه به فقد يحذف المشبه به فتكون الاستعاره مكنيه وقد يحذف المشبه فتكون تصريحيه طبعا لاحظ هذا الكلام سيظهر تماما اذا انا اتيت بهذا هذه العباره او عرفت حل هذه المشكله تمام خلص انتهت القصه ولذلك الاستعاره المكنيه قال يحذف المشبه ويبقى شيء من لوازمه طبعا المشبه يحذف المشبه به ويبقى شيء من لوازمه والمشبه موجود تمام مثال علمتك الحال منطقيا الحال يعني الواقع هل الحال تعلم لا من الذي يعلم هو الانسان فشبه الحال بانسان يعلم لاحظ المشبه به محذوف وهو الانسان لكن هناك شيء من لوازمه دل عليه ولذلك عندما احلل الصوره اقول المشبه هو الحال والمشبه به هو انسان واؤكد على انه محذوف لوازمه يعني الذي دلني على انه انسان هو التعليم او علمتك بعد بعد ذلك اقول الاستعاره مكنيه هذا هو تحليل الصوره بشكل بسيط تمام مثال اخر الجسور ترقب وهو سؤال دوره الجسور ترقب عاده الجسور لا ترقب الذي يرقب او يراقب هو الانسان فالجس هنا مشبه والانسان المحذوف هو المشبه به تمام و ترقب هي اللوازم التي دلتني على انه انسان ايضا يفرق العدل يعني يفصل العدل لا يفصل عاده الذي يفصل هو الانسان فنقول شبه العدل بانسان يفرق تمام حذف المشبه به وهو الانسان وابقى شيئا من لوازمه وهو يفرق على سبيل الاستعاره المكنيه نحلل بهذا الشكل ونستطيع ان نكتبها كتابه كما تعلمناها سابقا انه ف كذا وابقى شيئا من لوازمه على سبيل كذا ما في اشكال يعني هذا صح وهذا صح بسلم تصحيح ما في اشكال اذا لا بد ان نركز على موضوع اللوازم من اجل ان نعرف انه استعاره مكنيه بعض الطلاب يظن انه يعني المشبه به دائما في الاستعاره المكنيه هو انسان لا يعني ليس هذا لازما لو قلت فلان طار عقله شبه العقل بالطائر ف المشبه به هو الطائر وليس الانسان غالبا الاستعاره المكنيه غالبا ها لا اقول دائما هي عباره عن فعل واسم تمام فعل واسم فعل واسم غالبا وهذا في الدورات كلها تقريبا بالنسبه للاستعاره التصريحيه قال يحذف المشبه ويصرح بالمشبه به يحذف المشبه ويصرح بالمشبه به يعني يبقى المشبه به هنا لا يوجد لوازم اللوازم هنا فهمي للنص يعني الشاعر قال يا عروس المجد انا من خلال فهمي للنص علمت انه يتحدث انتبه يتحدث عن الحريه فاقول المشبه هو الحريه ولكنه هذا المشبه محذوف اما المشبه به فهو العروس وانتهى استعاره تصريحيه انتهى الامر اذا لا بد من فهم المعنى هنا يعني قرينه هامه فهم المعنى ايضا الذئب والغنم ويفرق العدل بقصيده قوه العلم بين الذئب والغنم الذئب هو مشبه به لكن قصد به المشبه المحذوف هو الظالم الذي يشبه الذئب شبه الظالم او القوي بالذئب حذف المشبه وصرح بالمشبه به ايضا والغنم شبه المظلوم لاحظوا مشبه محذوف شبهه بالغنم تمام حذف المشبه وصرح بالمشبه به استعاره تصريحيه على كل حال الاستعارات التصريحيه في كتابنا قليله وفي الدورات شبه معدومه او معدومه ولكن لابد من اتقانها فقد ياتي سؤال يعني هيك فجاه ولذلك نركز دائما على هذه الملاحظه كما اشرت سابقا ونركز لابد ان نركز على ان الاستعاره المكنيه يحذف المشبه به ويبقى شيء من لوازمه وغالبا تكون عباره عن فعل واسم اسال الله التوفيق للجميع السلام عليكم ورحمه الله وبركاته