النبي الإنسان 10 الأب مع الدكتور عمر عبد الكافي

هب جدلا اننا جلوس في صلاه الجمعه والامام يخطب فوق المنبر ثم قطع خطبته فجاه ونزل من فوق المنبر ثم تخطى الصفوف الجالسه وهي تطالعه بتعجب ظنا منها ان انه قد نقذ وضوءه واذا بطفل صغير في اخر الصفوف يحمله الامام على كتفه ثم يعود ليصعد به المنبر ويقبل خطبته هكذا صنع النبي صلى الله عليه وسلم عندما راى الحسن او الحسين وقد جاء الى المسجد وجده يخطب صلى الله عليه وسلم ثم يكمل خطبته لتكون سنه في معامله الاب المثالي لابنائه حتى وان كان في صلاه الجمعه ا احبتي في الله احمد الله رب العالمين واصلي واسلم على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم اما بعد الرسول الاب حبيبنا صلى الله عليه وسلم وسلم تستشعر انت ابوته لك كلما اقتربت من شخصه الكريم وكلما تدارست سيرته العطره وكلما اقتربت من انوار تصرفاته وسلوكياته مع الكل وبالذات مع ابنائه عليه الصلاه والسلام كان يقوم لفاطمه عندما تاتي ويقبلها يقبلها يحتضنها يلزمها ويجلسها بجواره ويسال اخبارها وان كان في برد او شتاء يغطيها بعباءته صلى الله عليه وسلم وكان كانت مشيتها مشيه ابيها وسمتها سمت ابيها وسبحان الله اذا تكلمت وضعت سبابتها على كفها كما كان يصنع صلى الله عليه وسلم انظر انا كلما ذكرت لك قصه عن حبيبنا صلى الله عليه وسلم ننزل الى الواقع لنرى لان القضيه السيره مش حكايات تحكى مش حكايات تسرد نحن لسنا في قصه الف ليله وليله لا نحن نريد ان نرى الرسول الاب عليه الصلاه والسلام بالله عليك لو ان اماما يصلي بنا وعنده بنت او حفيده يحملها على كتفه فاذا سجد وضعها فاذا قام رفعها او حملها من منا يصنع هذا ولو صنع هذا لكان اضحوكه في البلده كلها هكذا كان يصنع مع امامه حفيدته من ام من من زينب ا ابنته رضي الله عنها وارضاها سبحان امامه يحملها جدها فاذا ركع او سجد اذا سجد وضعها على الارض ثم حملها مره اخرى وقام ويكبد صلاته من منا يصنع هذا انا اتصور ان لو في قريه او في محله او في مدينه ان انسان منا حمل طفله صغيره له لنظر الله الناس اليه شذرا وكانما رجولته قد تسربت منه الابوه سبحان الله مسؤوليه نعم الامومه غريزه لكن الابوه مسؤوليه ومسؤوليه الابوه ان يقترب الانسان من ابناه حتى لا يهابونه بدرجه انهم يخافون منه بالعكس يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان يحنو على ابنائه وعلى بناته سبحان الله ولما مات ولده ابراهيم قال كان ابن وكان ولدي رضعا يعني في زمن الرضاعه وقد اوجد الله له ضئين في الجنه يرضعان يعني ضئين اثنين مرضعتين يعني ضعوه يعني سيد ابراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم واهتز كاب وعبر عن مشاعره نحن كعرب ومسلمين لا نجيد التعبير عن العواطف حتى قهرنا ابنائنا وهم صغار الولد عنده ثلاث سنوات اخذ منه اخوه اللعبه او اربع سنوات ابوه فورا انت رجل الرجل الرجال لا يبكون اياك فيكبر مشاعر الولد ويطلع الولد معقد نفسي زي ابوه وزي اللي خلفوه وزي اللي تشددوا له ويطلع عنده عقد نفسيه تظهر لما يبقى 50 60 سنه ص يعمل حركات يعني ما يعملهاش طفل صغير لان العقد الداخليه قد ظهرت على السطح عندما كبر نحن لا نكبت لا يجب ان نكبت مشاعرا الرسول عبر عن حزنه لفراخ ولده وان يا ابراهيم لفراخ لمحزونون ولكن لا نقول الا ما يرضي الرب لا نقول ما يغضب الرب هكذا وانا لله وانا اليه عبر عن مشاعره الانسان يعبر عن ما في داخله عبر عن ما في داخله سبحان الله وانت لا تستهين بمشاعر الناس يعني سبحان الله يعني الانسان من الواجب الا يستهين بمشاعر ام تبكي على على فقد ولدها ولا تبكي على ام لطلاق ابنتها الرسول كان هكذا صلى الله عليه وسلم في ابوته ماذا صنع عندما طلق عتبه وعتيبه بنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم لما لما ظهر الاسلام ونزل الاقرا خافت ام جميل ان ابنائها المتزوجات من اثنين من بنات النبي صلى الله عليه وسلم يصبو ويدخلان في دين الرسول عليه الاسلام يعني ويتركان عباده الاصنا فقالت اشغلوا محمدا بطلاق بناته اجرام يعني اعملوا له مشكله في البيت وبعدين الحمد لله الذي نجى بنات رسول الله من ام جميل هذه الحام المجرمه التي هي تبت يد ابي لهب وتب ولا ان قال رب العباد وامراته حملت الحفل تخيل دي حماه حماه بنات النبي صلى الله عليه وسلم انا اريد ان اقول ان النبي صلى الله عليه وسلم في محنته في بناته عندما سبحان الله فرق الاسلام ما بين زينب وبين ابي العص ابو العص كانر مصر على كفره وبعدين وقع في الاسر فزينب اجرته قالت اني اجرت ابا العاص قال سمعتم ما سمعت قالوا نعم يا رسول الله قال اعطوا لها يا ابنتي ولكن لا يخلص اليك لان يحرم عليها فلما عاد ابو العاص الى اهل مكه واعاد اليهم امانات عاد مسلما لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومسلما برسول الله ثم اعاد اليه زينب مره اخرى مش يعني واحد مننا الولد يطلق البنت وبعدين يراجع نفسه ويحب يرجع لا لا لا ل لا نحن لا لا نستطيع ان نعطيها لك مره اخرى يا اخي تاب واناب واستقام وراى الثغرات التي كانت في حياته فنحن نريد ان نطبق حياه النبي صلى الله عليه وسلم كاب كيف كان يتعامل نحن لا نريد ان نلين مع ابنائنا حتى نعصر ولا ان يعني نجف حتى نكسر نحن نريد ان نكون مع ابنائنا عباره عن عنو وعباره عن صداقه عباره عن ان سبحان الله العظيم يعني يبقى الولد صديق لابيه نحن نريد ان نكون الرسول كما قلت اسوه لنا في صغير الامر وكبيره عليه الصلاه والسلام يعني سبحان الله يموت كل ابناء وبناته في حياته ما بخت الا فاطمه فلما اقتربت منه وهو ينازع فاسر اليها بكلمه فابتسمت ثم اسر اليها بكلمه فبكت وعلمت عائشه بعد ذلك انه قال لها انت اسرع الناس في لحوقا الى الجنه وماتت بعده بسته اشهر رضي الله عنها فسبحان الله الرسول عانى كل هذه المعاناه وهو اب عباره يخطر حنانا يخطر ابوه يخطر مسؤوليه يخطر هذا الحنو العجيب سبحان الله العظيم فنحن نريد ان نكون في بيوتنا هكذا نريد ان ان ان ان يعود الابو الرحيم القدوه الاسوه الذي سبحان الله ينبهر به اولاده وتنبهر به بناته سبحان الله والله انا اعلم اباء بعد ما زوجوا بناتهم من حسن تعامله تقول البنات بعد الزواج يا ابتي افسدت علينا الرجال لانهم لم يجدوا خلق ابيهم سماحه وخلقا وكرما وادبا سبحان الله العظيم انا اريد ان اقول ان النبي صلى الله عليه وسلم ان لم نتتبع خطواته في صغير الامر وكبيره في اسوته عليه الصلاه والسلام كيف كان ابا في بيته عليه الصلاه والسلام ان سبحان الله اربع بنات وثلاثه من الذكور ثم كان بفضل الله سبحانه وتعالى هذه القدوه العظيمه هذه الاسوه الكبيره التي يجب التي يجب ان نترسم خطاها حتى نريح بيوتنا من هذه الشقاقات في والعياذ بالله ابناء يكرهون ابائهم كراهيه من الداخل يسالون عن مساله العقوق قول يا ولدي المهم الا تقطب في جبينه الا تعلو بصوتك عليه يا ابنتي الا تنادي اباك باسمه الا تستهيني به فنسال الله سبحانه وتعالى ان يعني يجعلنا ويجعل الرسول اسوه لنا وقدوه لنا صلى الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وما فقد الماضون مثل محمد ولا مثله حتى القيامه يفقد اعف واوفى ذمه بعد ذمه واقرب منه نائلا لا ينكدوا وابذل منه للطريفى اذا ظن معطاء بما كان يتلدع حيا في البيوت اذا انتمى واكرم جدا ابط حيا يسود وامتع ذروات واثبت في العلى دعائم عز شاه خات تشي