النعت للصف الثامن أ أحمد كساب

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طلابي الاعزاء اهلا بكم درسنا اليوم بعنوان النعت او الصفه قبل ان ابدا في الدرس عليك ان تتعرف ما يلي الاسم ينقسم الى قسمين نكره ومعرفه النكره هي اسم يدل على شيء غير محدد مثال كتاب شجره بيت هذه الكلمات نكره اما المعرفه المعرفه هي اسم يدل على شيء محدد اي معين انواع المعارف المعرف بال او المعرف بالالف واللام العلم العلم هو اسم انسان او اسم بلد او مدينه من المعارف الضمائر اسماء الاشاره الاسماء الموصوله المضاف الى احدى المعارف السابقه اذا انواع المعارف المعرفه بالالف واللام مثل القلم العلم مثل محمد الضمائر مثل نحن اسماء الاشاره مثل هذا الاسماء الموصوله مثل الذي المعرف بالاضافه مثل كتاب العلوم كتاب مضاف والعلوم مضاف اليه المضاف اليه هو كلمه العلوم معرف بالالف واللام اذا كلمه كتاب معرفه بالاضافه اخي مكونه من كلمتين اخ مضاف وياء المتكلم ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه ياء المتكلم ضمير والضمير معرفه اذا كلمه اخي معرفه بالاضافه انتقل الى قراءه الفقره في ستينيات القرن الماضي لم تكن في السيب القديمه طرق معبده ولا سيارات تقلنا الا ما نضر ولا مساكن اسمنتيه ولا كهرباء تضيء بيوتنا ولكن الق كانت مملوءه دفئا بتفاؤل الامهات الراضيات وقناعه بتعاد الاباء الكادحين وفي الصباح الباكر نذهب ونحن اطفال وادعوني مدارس حفظ القران الكريم اطفال وادعوني مطمئنون او هادئون نستذكر الايات الكريمه ونحفظها ابتغاء مرضاه الله وخوفا من عصى المعلمه وعندما نصل نجلس في حلقه دائ نصفها للفتيان ونصفها الاخر للفتيات المتعلمات وكانت هناك معلمتان جليلان تتناوب على حلقه التدريس المعلمه سعده والمعلمه بشاره رحمه الله لاحظ عزيزي الطالب الكلمات الملونه طرق معبده كلمه معبده بينت صفه من صفات ما قبلها وهي كلمه طرق الكلمه التي تصف ما قبلها نسميها نعتا او صفه اذا كلمه طرق تسمى منعوه او موصوفا وكلمه معبده تسمى نعتا او صفه مساكن اسمنتيه كلمه اسمنتيه وصفت كلمه مساكن اذا كلمه اسمنتيه نعت او صفه وكلمه مساكن منعوت او موصوف اذا مساكن منعوت وكلمه اسمنتيه نعت او صفه وفي الصباح الباكر كلمه الصباح معرفه والباك معرفه وكلمه الباكر بينت صفه من صفات الصباح اذا الباكر صفه او نعت والصباح منعوت او موصوف اطفال وادعوني ووادع نكره ووادع تبين صفه من صفات الاطفال اذا وادعوني منعوت القران الكريم الكريم نعت والقران منعوت حلقه دائريه دائريات النعت وحلقات منعوت للفتيات المتعلمات المتعلمات نعت والفتيات منعوت الفتيات معرفه بالالف واللام والمتعلمات ايضا معرفه بالالف واللام معلمتان جليلان جليلان نعت او صفه ومعلمت منعوت السؤال هنا عزيزي الطالب كيف نعرب النعت والمنعوت المنعوت يعرب حسب موقعه في الجمله اما النعت يعرب نعتا او صفه ويتبع المنعوت في الاعراب اي اذا كان المنعوت مرفوعا يكون النعت مرفوعا واذا كان المنعوت منصوبا يكون النعت منصوبا واذا كان المنعوت مجرورا يكون النعت مجرورا اسئله الفهم العام صف ولايه السيب من حيث بنيتها التحتيه وعلاقاتها الانسانيه كما فهمت من النص وصف ولايه السيب من حيث بنيتها التحتيه كانت طرقها غير معبده لا يوجد بها سيارات الا ما نضر ولا مساكن اسمنتيه ولا كهرباء اما من حيث علاقاتها الانسانيه كانت القلوب مملوءه دفئا بتفاؤل الامهات الراضيات وقناعه بتعاد الاباء الكادحين وردت في الفقره الاولى كلمه بمعنى تعاون استخرجها ثم وظفها في جمله من انشائك ذكرت ان الكلمه التي بمعنى تعاون هي كلمه تعاضد الجمله ينهض المجتمع بتعاد ابنائه اي بتعاون ابنائه تذكر علامات الاعراب تنقسم الى علامات اصليه وعلامات فرعيه علامات الاعراب الاصليه هي الضمه للرفع والفتحه للنصب والكسره للجر هذه هي علامات الاعراب الاصليه اما علامات الاعراب الفرعيه في جمع المذكر السالم الواو هي علامه للرفع والياء هي علامه للنصب والجر اما المثنى الالف هي علامه للرفع والياء هي علامه للنصب والجر اذا جمع المذكر السالم والمثنى يعرب بعلامات اعراب فرعيه من علامات الاعراب الفرعيات ايضا في جمع المؤنث السالم الكسره للنصب والجر الكسره للنصب هي علامه اعراب فرعيه لان الكسره هي علامه اعراب اصليه للجر الكسره للجر هي علامه اعراب اصليه اما الكسره للنصب هي علامه اعراب فرعيه اذا نحذف كلمه الجر من هنا اذا جمع المؤنث السالم يعرب بعلامه اعراب فرعيه واحده وهي الكسره للنصب اما الكسره للجر فهي علامه اعراب اصليه في الاسماء الخمسه الاسماء الخمسه هي ابوك واخوك وحموكشه للجر اذا الاسماء الخمسه تعرب بعلامات اعراب فرعيه تامل عباره السيب القديمه الوارده في السطر الاول من الفقره السابقه ما الذي اضافته كلمه القديمه الى كلمه السيب ستجد ان كلمه القديمه قد وصفت كلمه السيب وبذلك فان هذا الوصف قد اضاف معنى جديدا للكلمه التي قبلها اذا فكلمه القديمه وصفت كلمه السيب لذا فوظيفتها اللغويه تسمى صفه او نعتا وتسمى كلمه السيب موصوفا او منعوت والان ارجع الى الفقره الاولى ثم استخرج النعت والمنعوت منها في الجدول الاتي المنعوت القرن النعت الماضي المنعوت طرق النعت معبده المنعوت مساكن النعت اسمنتيه المنعوت الامهات النعت الراضيات المنعوت الاباء النعت الكادحين القرن معرفه والماضي معرفه كلمه طرق نكره ومعبده نكره مساكن نكره واسمنت نكره الامهات معرفه والراضي معرفه الاباء معرفه والكادحين معرفه اذا لكي تستخرج النعت عليك ان تبحث عن كلمتين نكرتين او كلمتين معرفتين والكلمه الثانيه منهما تصف الكلمه الاولى اذا نكره زائد نكره النكره الثانيه تعرب غالبا نعتا تعرب مضافا اليه ايضا معرفه زائد مع المعرفه الثانيه تعرب نعتا نستنتج مما سبق النعت هو ما يدل على وصف في منعوت قبله لاظهار صفه من صفاته اذا النعت هو يبين صفه من صفات منعوت قبله عد الى الفقره الثانيه لاحظ الكلمات التي تحتها خط تجد ان كلا منها يدل على منعوت ونعت الكلمه الاولى تسمى منعو او موصوفا والكلمه الثانيه تسمى نعتا او صفه ففي العباره وفي الصباح الباكر نجد ان المنعوت هو المنعوت هنا كلمه الصباح والنعت هو كلمه الباكر كلمه الصباح مسبوقه بحرف جر اذا كلمه الصباح اسم مجرور بف وعلامه جره الكسره النعت يتبع المنعوت في الاعراب اذا المنعوت هنا مجرور اذا النعت مجرور الباكري نعط مجرور وعلامه جره الكسره اذا الم عوت يعرب حسب موقعه في الجمله اما النعت يعرب نعتا مرفوعا اذا كان المنعوت مرفوعا ومنصوب اذا كان المنعوت منصوبا ومجرورا اذا كان المنعوت مجرورا كما تجد ان المنعوت وهو كلمه الصباح في العباره السابقه اتى دالا على اسم مذكر وكذلك النعت هوو كلمه الباكر فهو يدل على اسم مذكر ايضا اذا النعت طابق المنعوت في التذكير عد الى المثال السابق نفسه وفي ال ح الباكر وحدد وجه المطابقه بين النعت والمنعوت من حيث ما ياتي العدد مفرد ام مثنى ام جمع الصباح مفرد والباك مفرد اذا النعت وهو كلمه الباكر طابق المنعوت وهو كلمه الصباح في الافراد الصباح معرفه بالالف واللام والباك معرفه بالالف واللام اذا النعت وهو كلمه الباكر طابق المنعوت وهو كلمه الصباح في التعريف الحاله الاعراب الرفع او النصب او الجر كلمه الصباح اسم مجرور بعد في وعلامه جره الكسره اذا النعت وهو كلمه الباكر نعت مجرور وعلامه جره الكسره اذا النعت وهو كلمه الباكر طابق المنعوت وهو كلمه الصباح في حاله الجر النوع التذكير او التانيث الصباح مذكر والباك مذكر اذا النعت هو الباكر طابق المنعوت هو الصباح في التذكير اذا نلاحظ مما سبق ان النعت يطابق المنعوت في اربعه اشياء في اربعه اشياء من عشره العدد الافراد او التثنيه او الجمع التعريف والتنكير الحاله الاعرابيه وهي الرفع او النصب او الجر النوع التذكير او التانيث لاحظ الكلمات التي تحتها خط في الفقره الثانيه ثم اكمل الجدول الاتي المنعوت اطفال النعت وادعوني الاعرابيه الرفعه العدد النعت والمنعوت هنا جمع النوع صال جمع تكسير لمذكر وا دعون جمع مذكر سالم اذا النوع التذكير التعريف او التنكير اطفال نكره ووادع نكره اذا طابق النعت المنعوت في التنكير المنعوت القران النعت الكريم الحاله الاعرابيه الجر العدد القران دل على مفرد الافراد النوع التذكير التعريف او التنكير القران معرف بالالف واللام والكريم ايضا معرف بالالف واللام المنعوت حلقه النعت دائريه الحاله الاعرابيه الجر العدد الافراد لان كلمه حلقه مفرد ودائريه مفرد النوع حلقه مؤنث ودائريه مؤنث اذا النوع هنا التانيث التعريف او التنكير حلق ودائريه نكرتين المنعوت الفتيات النعت المتعلمات الحاله الاعرابيه الجر العدد الجمع النوع التانيث لان كلمه فتيات وكلمه المتعلمات جمع مؤنث سالم التعريف او التنكير الفتيات معرفه والمتعلمات معرفه اذا النعت هنا طابق المنعوت في التعريف المنعوت معلمتان النعت جليلان الحاله الاعرابيه الرفعه العدد التثنيه لان كلا منهما مثنى النوع التانيث التعريف او التنكير الكلمتان نكرت لاحظ عزيزي الطالب ان النعت يطابق المنعوت في حاله الاعراب وليس في علامه الاعراب كلمه اطفال مرفوعه وعلامه رفعها الضمه لانها جمع تكسير اما كلمه وادعوني جمع مذكر سالم اذا النعت يتبع المنعوت في حاله الاعراب وليس في علامه الاعراب يتبعه في الرفع او النصب او الجر ولا يشترط ان يتبعه في علامه الاعراب نستنتج مما سبق يطابق النعت منعوته في الاوجه الاربعه الاتيه الحاله الاعرابيه وهي الرفع او النصب او الجر والعدد الافراد او التثنيه او الجمع النوع التذكير او التانيث يطابق ايضا في التعريف والتنكير اذا لابد ان يطابق النعت منعوته في هذه الاوجه الاربعه اذا النعت تابع يتبع ما قبله يتبع ما قبله في الاعراب وفي العدد وفي النوع وفي التعريف والتنكير والان اعد الى النص السابق وتامل الكلمات الملونه الوارده فيه طرق معبده مساكن اسمنتيه الايات الكريمه تجد ان المنعوت فيما سبق طرق ومساكن وال هذه الكلمات دلت على جمع هل هو جمع عاقل ام جمع غير عاقل طرق ومساكن ايات جمع غير عاقل لاحظ النعت هنا معبده واسمنت والكريمه هذه كلمات مفرده بالرغم من ان منعوته جمعا كلمه طرق وكلمه مساكن وكلمه الايات كلها جمع ولكنها جمع غير عاقل اذا المنعوت فيما سبق طرق ومساكن وايات يدل على جمع لعاقل ام لغير عاقل عرفنا انه يدل على جمع لغير عاقل لاحظ النعت في الكلمات الملونه السابقه معبده اسمنتيه الكريمه تجد انه ورد مفردا مؤنثا كما تلاحظ انه يصح ايضا ان ياتي النعت مطابقا لمنعوت فيما سبق اي يمكن ان ياتي النعت جمعا طرق معدات مساكن اسمنتي الايات الكريمات اذا اذا كان المنعوت جمعا غير عاقل يجوز ان ياتي النعت مفردا او ياتي جمعا نستنتج قد ياتي النعت مفردا مؤنثا اذا كان منعوته جمعا لغير العاقل وقد ياتي جمعا ليطابق المنعوت اذا يجوز فيه وجهان اذا اذا كان المنعوت جمعا لغير العاقل يجوز ان ياتي نعته مفردا مؤنثا او جمع نموذج اعرابي قال تعالى فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم استعذ فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره انت بالله الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الاعراب الله لفظ الجلاله اسم مجرور بعد الباء وعلامه جره الكسره من حرف جر مبني لا محل له من الاعراب الشيطان اسم مجرور بمن وعلامه جره الكسره الظاهره على اخره الرجيم كلمه معرفه سبقت بكلمه معرفه وكلمه الرجيم بينت صفه من صفات الشيطان اذا كلمه الرجيم نعت الشيطان اسم مجرور اذا الشيطان منعوت وهو مجرور اذا النعت لابد ان يكون مجرورا اذا الرجيم نعت مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره على اخره اذا عزيزي الطالب لكي تعرب النعت لابد ان تقوم باعراب المنعوت لكي تعرف حالته الاعرابيه الرفع او النصب او الجر حتى تستطيع ان تتعرف ما اذا كان النعت مرفوعا او منصوبا او مجرورا الخلاصه النعت او الصفه هو وصف يدل على صفه في المنعوت قبله وهو تابع من التوابع يطابق النعت منعوته في الاعراب والعدد والنوع والتعريف والتنكير مثال على الاعراب العامل المجد خير من العامل الكسول كلمه المجد كلمه معرفه والعامل كلمه معرفه وكلمه المجد وصفت كلمه العامل اذا المجد نعت لكي نقوم باعراب النعت علينا ان نعرب المنعوت العامل اسم وقع في اول الجمله اذا هو مبتدا مرفوع وعلامه رفعه الضمه اذا المنعوت هنا مرفوع اذا النعت هو كلمه المجد هو نعت مرفوع وعلامه رفعه الضمه العامل الكسول الكسول كلمه معرفه والعامل معرفه والكسول بينت صفه من صفات العامل اذا الكسول تعرب نعتا العامل منعوت ما اعراب العامل المنعوت يعرب حسب موقعه في الجمله المنعوت هنا وهو العامل مسبوق بمن اذا هو اسم مجرور بمن وعلامه جره الكسره اذا النعت هنا يكون مجرورا لان المنعوت مجرور اذا الكسول نعت مجرور وعلامه جره الكسره مثال على مطابقه العدد مررت برجلين كريمين النعت هنا كلمه كريمين مثنى والمنعوت رجلين مثنى ايضا اكرمت المعلمه الطالبات المجدات كلمه المجدات نعت وهي جمع مؤنث والطالبات جمع مؤنث اذا نعت هنا طابق المنعوت في التانيث التعريف والتنكير تعاقد اللاعبون المحترفون مع الفريق المحترفون بينت صفه من صفات ما قبلها والمحترفون معرفه واللاعبون معرفه اذا تعرب كلمه المحترفون نعتا اللاعبون مسبوقه بالفعل تعاقد تعاقد اللاعب بون اللاعبون فاعل مرفوع وعلامه رفعه الواو اذا المحترفون هنا نعت مرفوع وعلامه رفعه الواو ياتي نعت جمع غير العاقل مفردا مؤنثا او جمعا مثل تتميز سلطنه عمان بجبالها الشاهقه او بجبالها الشاهقات كلاهما صحيح النعت هنا الشاهقه مفرد مؤنث والمنعوت جبالها جمع غير عاقل يجوز هنا ايضا ان ياتي النعت جمعا الشقات نعت جمع وجبالها منعوت جمع اذا اذا كان المنعوت جمعا غير عاقل يجوز ان ياتي النعت مفردا مؤنثا او جمعا انتهيت هنا من شرح الدرس انتقل الى حل اسئله التدريبات اقرا الفقره الاتيه ثم اجب عن الاسئله التي تليها ولكم كان يسعدني ان اخذ خشبه مسطحه فاقطعها بمنشار حاد حسب مقاسات دقيقه ثم اقلها بمنجرد الخشب ثم اقلها بمجر صغير واحفر فيه باله حاده خطوطا مستقيمه وخطوط متعرجه واستغرق في معالجتها حتى اذهل عن الدنيا حولي اذهل معنى اذهل اي انشغل او انسى وتمر الساعات الطوال ويتواصل العمل الدؤوب واذا بتلك الخشبات المهمله تتحول بالتدرج طاوله ثقيله ثقيله اي ناعمه او ملساء او اطارا لصوره بديعه وما اطيب العرق يتصبب من جبيني فامسحوا بيدين صلبتين مثلما تفعله الفلاحات الكادحات في الحقول والعاملون المجدون في مصانعهم الكلمات التي تحتها خط هنا كلمه صغير كلمه نكره مسبوقه بكلمه نكره ايضا كلمه منجر كلمه صغير بينت صفه من صفات ما قبلها اذا كلمه صغير نعت المنعوت هنا مسبوق بحرف الجر الباء اذا هو اسم مجرور اذا صغير تعرب نعتا مجرورا وعلامه جره الكسره كلمه ثقيله كلمه ثقيله كلمه ننكره وطاوله كلمه نكره وثقيله بينت صفه من صفات الطاوله اذا كلمه ثقيله تعرب نعتا وكلمه طاوله منعوت ما اعراب كلمه طاوله الخشبات المهمله تتحول بالتدرج طاوله تتحول هي تتحول ماذا طاوله اذا طاوله مفعول به والمفعول به يكون منصوبا اذا ثقيله نع منصوب وعلامه نصبه الفتحه بيدين صلبتين يدين اسم مسبوق بالباء والباء حرف جر اذا يدين اسم مجرور بالباء وعلامه جره الياء لانه مثنى صلبتين كلمه ننكره مسبوقه بكلمه يدين وهي نكره ايضا وكلمه صلبتين بينت صفه من صفات ما قبلها اذا كلمه صلبتين تعرب نعتا وكلمه يدين اسم مجرور اذا صلبتين نعت مجرور وعلامه جره الياء لانه مثنى استخرج من الفقره السابقه ما يلي ثلاثه نعوت ثم حدد منعوت تها يمكنه ان تقول النعت مسطحه المنعوت خشبه خشبه مسطحه النعت حاد المنعوت من شار من شار حاد النعت حاده المنعوت اله اله حاده استخرج نعتا مرفوع ومنصوب ومجرورا نعتا مرفوعا كلمه الطوال تمر الساعات الطوال الطوال كلمه معرفه والساعات معرفه اذا الطوال نعت الساعات مسبوقه بالفعل تمر تمر الساعات اذا الساعات فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه اذا الطوال نعت مرفوع وعلامه رفعه الضمه نعت منصوبه كلمه مستقيمه مستقيمه نكره وكلمه خطوط النكره وكلمه مستقيمه وصفت كلمه خطوط اذا مستقيمه نعت ما اعراب كلمه خطوطا احفر فيها باله حاده خطوطا احفر خطوطا اذا خطوطا مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه اذا مستقيمه نعت منصوب اذا النعت المنصوب هنا مستقيمه نعتا مجرورا كلمه حاد بمنشار حاد منشار اسم مجرور بالباء وكلمه حاد نعت مجرور وعلامه جره الكسره اذا النعت المجرور كلمه حاد نعتا مفردا منعوته جمع لغير العاقل النعت المفرد الذي منعوته جمع لغير العاقل كلمه دقيقه المنعوت الجمع غير العاقل كلمه مقاسات مقاسات دقيقه يجوز ان تقول مقاسات دقيقات اعرب ما تحته خط في الفقره السابقه كلمه صغير كلمه ثقيله هنا مكتوبه ثقليه الكلمه التي وردت في الفقره هي كلمه ثقيله اي لامعه او ملساء كلمه يدين كلمه صلبتين لقد قمت باعراب هذه الكلمات بعد قراءته للفقره واعرابها كالتالي صغير نعت مجرور وعلامه جره الكسره ثقيله نعت منصوب وعلامه نصبه الفتحه يدين مسبوقه بالباء اذا كلمه يدين اسم مجرور بالباء وعلامه جره ال لانه مثنى صلبتين نعت مجرور وعلامه جره الياء لانه مثنى اكمل الفراغات في الفقره الاتيه بالمنع او النعت المناسبين اخي دائما كلمه اخي هل هي نكره ام معرفه كلمه اخي مكونه من كلمتين كلمه اخ وياء متكلم اخ مضاف وياء المتكلم مضاف اليه اذا كلمه اخي معرفه بالاضافه لابد ان يكون النعت هنا معرفه اذا نقول اخي الصغير اخي الصغير دائما ما يثير غيظي فعندما اشاهد مسلسلي ايضا مسلسلي مكونه من كلمتين مسلسل وياء المتكلم اذا كلمه مسلسل معرفه بالاضافه اذا ياتي نعتها معرفه فعندما اشاهد مسلسلي المفضله في التلفاز ينادي الطيبه النعت هنا معرفه ومفرد مؤنث لابد ان يطابق منعوته كلمه الطيبه هنا مفرد مؤنث معرفه اذا لابد ان يكون مطابقا لمن عوته اذا نقول اختي الطيبه ينادي اختي الطيبه كي اعطيه الجهاز فيشاهد البرامج الممله البرامج هنا منعوت والممل نعت البرامج جمع غير عاقل يجوز ان ياتي منعوته مفردا مؤنثا الممله هنا مفرد مؤنث وعندما تعد امي طعاما للعشاء يصرخ صراخا شديدا او عاليا بانه يريد طعاما اخر ويلح على ابي العزيز ابي معرفه بالاضافه لانها مضافه الى ياء المتكلم والعزيز معرفه بالالف واللام ويلح على ابي العزيز ان يطلب له من برنامج توصيل الطعام وعندما لا يكون والداي المنعوت هنا والداي مثنى ما اعرابه والداي مسبوقه بالفعل يكون يكون من الافعال الناسخه التي ترفع المبتدا ويسمى اسمها وتنصب الخبر ويسمى خبرها اذا والدي اسم يكون مرفوع وعلامه رفعه الالف لانه مثنى وحذفت النون للاضافه لانها مضاف الى ياء المتكلم اصلها والدان اذا منعوت هنا والدي اسم مرفوع لانه اسم يكون مرفوع اذا النعت لابد ان يكون مرفوعا وكلمه والدي معرفه بالاضافه اذا النعت لابد ان يكون معرفه اذا نقول عندما لا يكون والداي العزيزان في المنزل العزيزان نعت مرفوع وعلامه رفعه الالف لانه مثنى وعندما لا يكون والداي العزيزان في المنزل يتعامل معي بطيبه كبيره كي يحول دون عقابي له قلت لامي ان التدليل الزائد قد يحول اخي الى انسان مستهتر ضحكت امي وقالت احب الابناء الابن الاصغر حتى يكبر والابن المسافر حتى يعود والابن المريض حتى في اليوم التالي ادعيت المرض وسمعت امي تنهار اخي بسبب الصوت العالي للتلفاز فابتسمت ابتسامه خفيفه اضبط بالشكل الكلمات التي تحتها خط فيما ياتي الف شاهدته من بعيد واقفا كالتمثال جنب الحافله كان شخصا مترهل الجسم كلمه مترهل ما اعرابها كلمه مترا بينت صفه من صف كلمه شخصا اذا هي تعرب نعتا اعراب كلمه شخصا خبر كان منصوب وعلامه نصبه الفتحه كان هو شخصا اذا النعت يكون منصوبا مترهلا تغطي راسه عمامه مدوره ما الذي تغطي عمامه تغطي ماذا تغطي راسه اذا عمامه فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه راسه مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه اصل الجمله تغطي عمامه مدوره راسه اذا عمامه فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه مدوره نكره وعمامه نكره مدوره بيانت صفه من صفات كلمه عمامه اذا تعرب نعتا والنعت يطابق المنعوت في الاعراب المنعوت هنا مرفوع اذا النعت يكون مرفوعا لم تبقي منه الا شعيرات قليله كلمه قليله اتت نكره وشعيرات نكره وقليله بينت صفه من صفات شعيرات اذا تعرب نعتا ما اعراب كلمه شعيرات لم تبقي منه الا شعيرات لم تبقي هي لم تبقي ماذا لم تبقي الا شعيرات شعيرات هنا اعرابها مفعول به منصوب وعلامه نصبه الكسره اذا عزيزي الطالب انتبه الى هذه الكلمه مفعول به منصوب ولكن علامه نصبه الكسره لانه جمع مؤنث سالم الذي يهمنا هنا ان المنعوت منصوب لا تشغلنا علامه النصب اذا كلمه قليله تكون نعتا منصوبه لان المنعوت هو كلمه شعيرات مفعول به منصوب اذا قليله نعت منصوب وعلامه نصبه الفتحه اذا وضعنا كسرتين تكون الاجابه غير صحيحه لان المنعوت وهو شعيرات منصوب وليس مجرورا وعندما اقترب من الحافله دفع الباب الزجاجي دفع هو دفع ماذا دفع الباب اذا الباب مفعول به والمفعول به يكون منصوبا الزجاجيه نعت لكلمه الباب اذا يكون ايضا منصوبا الزجاجيه ومسح المكان والمقاعد بنظرات خاطفه كلمه خاطفه بينت صفه من صفات نظرات وكلمه خاطفه نكره ونظرات نكره اذا خاطفه تعرب نعتا ما اعراب المنعوت نظرات اسم مجرور بالباء وعلامه جره الكسره اذا خاطفه تكون نعتا مجرورا نضع تحتها تنوين الكسر باء ودمشق اين تكون قلت ترينها في شعرك المنساب نهر سوادي في حرف جر اذا شعرك اسم مجرور بفي وعلامه جره الكسره نضع الكسره تحت الراء اما الكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه كلمه شعركي معرفه بالاضافه لانها مكونه من كلمتين كلمه شعر مضافه الى الكاف وهي الضمير اذا شعرك كلمات معرفه بالاضافه لان كلمه شعر مضافه الى الضمير الكاف والضمير معرفه كلمه المنساب معرفه بالالف واللام وبينت صفه من صفات الكلمه التي قبلها اذا تعرب نعتا والمنعوت الذي قبلها اسم مجرور اذا النعت هنا يكون مجرورا اذا نضع كسره تحت الباء الى هنا اصل بكم الى نهايه الدرس لا تنسى الاشتراك في القناه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته