حديث بر الوالدين الوحدة الرابعة الاسلامية الثالث المتوسط د آيات العاني

السلام عليكم اعزائي الطلاب اهلا وسهلا بكم معكم الست ايات العاني مدرسه ماده التربيه الاسلاميه لطلاب الصف الثالث المتوسط اهلا وسهلا وصلنا وياكم الى حديث الوحده الرابعه واللي يتكلم عن بر الوالدين مثل ما تعودنا من نحفظ الحديث لازم نحفظ ويا اسم الحديث حتى نقدر نتعرف على الحديث يقولنا يتكلم او اكتبلنا حديث عن بر الوالدين نقدر نربط ونجيب الحديث فنح فظ اسم الحديث هذا الحديث للشرح والحفظ قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم رضى الله من رضا الوالدين وسخطه في سخطهما رضى الله في رضا الوالدين و في سخطهما واكو روايه تقول وسخطه في سخطهما ولكن كتاب مختاري لكم وسخطه حاطين ضمه فنلت بروايه الكتاب ما معنى السخط والغضب السخط هوغ والسخط ايضا الغضب فيعني نفس الشي رضا الله في رضا الوالدين وسخطه في سخطهما صدق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم معنى الحديث طبعا نحفظ الحديث بسيط ومعلوم انه رضى الله من رضى الوالدين يعني هذا معلوم بس نحفظ النصب كما موجود رضى الله في رضا الوالدين رضى الله في رضا الوالدين وسخطه في سخطهما تحط ضمه ما الواجب او ما واجب المر تجاه والديه حح اسئله المناقشه وهي را تكون جواب على كل ما موجود في هذا الموضوع ما واجب المر تجاه والديه هذا سؤال بالمناقشه شو تقول اوجب الله تعالى شنو طاعه الوالدين اوجب الله سبحانه وتعالى طاعه الوالدين وحسن معاملتهما وعدم معصيتهما والدعاء لهما بالخير ها كلها من واجباتنا تجاه والدينا شلون نطيع نعاملهم بالمعروف ما نعصيه ندعي لهم بالخير دائما واوجب على الاولاد خدمتهما والانفاق عليهما اذا شنو كبرا وكان محتاجين فاذا كبر وكانا محتاجين بهاي الحاله ايضا واجب علينا ان ننفق عليهما فما هي واجبات المر تجاه اتجاه والديه طاعتهما حسن معاملتهما عدم معصيتهما الدعاء لهما بالخير خدمتهما اذا احتاجا والانفاق عليهما ايضا اذا احتاجا هاي واجبات المر تجاه والديه لماذا اوصانا النبي صلى الله عليه وسلم بالاباء لماذا اوصانا بوالدينا وعلى ماذا ينبهنا عليه السلام في هذا الحديث الشريف تقول له الابوان سبب وجودنا الابوان هم سبب وجودنا بذل في تربيتنا ورعايتنا جهدا كبيرا وانفق علينا مالا كثيرا وتحملا في سبيلنا من الالام ما تحملا اذا فلا بد ان يوصينا النبي صلى الله عليه وسلم بهما لذا فقد عظم حقهما علينا والحديث ينبهنا على شنو وجوب طاعتهما واكرامه ما وجوب طاعتهما في كل شيء ما عدا الشرك بالله وارتكاب المعاصي فبهذه الحاله فقط ما يجوز ان نطيعه ما فاذا لماذا يوصينا الله بالاباء لان هم سبب وجودنا تحملا في سبيلنا كل ما تحملا من في هذه الحياه وتكاليف وبعدين بهاي الحاله راح يعظم حقهما علينا والحديث ينبهنا على وجوب طاعتهما واكرامه ما طاعتهما في كل شيء ما عدا طاعتهما في كل شيء ما عدا وهي شنو هو هذا العدا ما عدا الاشراك بالله الا اذا قالوا نا ان نشرك بالله او نعصي ها الحاله ما نطم وصاحبهما في الدنيا المعروفه يعني اذا هم دعونا الى ال سمح الله الى الشرك بالله او معصيته بهاي الحاله مو معناها هي نعفه لا نصاحب ما في الدنيا معروفه يعني احنا من نطع بهذا الامر ولكن يبقون هم اهلنا وصاحبهم بال الدنيا معروف فاذا اوصانا الله اوصانا النبي صلى الله عليه واله وسلم بالوالدين لانهما هم سبب وجودنا وذلا في تربيتنا ورعايتنا وانفق علينا وتحملا تحملا ما تحملا لذا عظما حقهما علينا فيجب طاعتهما في كل شيء ما عدا الاشراك بالله ومعصيت الله سبحانه وتعالى وقد امر الله تعالى بالدعاء للوالدين في حياتهما وبعد مماتهما وقال وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا زين سؤال يقول لك لماذا اوصى الله تعالى ورسوله اوصوا الابناء برعايه الوالدين ولم يوصي الاباء برعايه الابناء لماذا جت الوصيه للابناء وليس للاباء فيقول لك لماذا اوصى الله تعالى الابناء برعايه الوالدين ولم يوصي الوالدين برعايه الابناء يقول لك ليش السبب في ذلك انه رعايه الاباء لاولادهم رعايه فطريه الله سبحانه وتعالى خلى فطره بان هم يرعون اولادهم فرعا الاباء للابناء فطريه فلا تحتاج الى وصيه فما يحتاجون انه يتوصلا باء انقول باكم على اولادكم فما وصى الله سبحانه وتعالى ورسوله الاباء باولادهم ولكن وصى الاولاد بابائهم زين فلا حاجه بهم الى توصيه ف محبتهم ممزوجه بغريزته فالمسالة يريدانه منه فاذا حب الوالدين لاولادهم هو حب فطري غريزي اما حب الاولاد الى الاباء هو مكتسب فيحتاج الى انه يذكر فالنبي صلى الله عليه وسلم ذكرنا بوالدينا بهذا الحديث سؤال اللي بعد يقوللك قرن الله تعالى الاحسان الى الوالدين بعبادته الاحسان الى الوالدين قارنهم بعبادته فعلى ما يدل ذلك هذا ايضا وزاره دور ثاني 2018 يقول لك بر الوالدين من الاعمال من احب الاعمال الى الله سبحانه وتعالى بر الوالدين من احب الاعمال الى الله سبحانه وتعالى لذلك قرنها بعباده الله سبحانه وتعالى فقال تعالى وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا يعني عباده الله سبحانه وتعالى وبعدين راس مباشره وبالوالدين احسانا فق قرنه الله سبحانه وتعالى الاحسان الى الوالدين بعبادته فدلالته على اهميه موضوع بر الوالدين فقارن الله سبحانه وتعالى بعبادته فنقول له وبر الوالدين من اعمال من احب الاعمال الى الله تعالى وقد بلغ من اهتمام الاسلام بطاعتهما الوالدين وحسن معاملتهما وخفض الجناح لهما ان قرن الله تعالى الاحسان اليهما ب عبادته فلايه هذا الموضوع قارنه الله تعالى بعبادته فقال في سوره الاسراء وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما اذا اف ما يصير نقول لهما فمبارك الاعلى فجا الهي ولا تقل لهما اف اف ها الحكايه ممنوع ولا فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واجب علينا ان نتكلم معهم بكلام كريم ما الحاله التي امر الله الابناء بعدم طاعه الوالدين فيها اكو حاله قلناها قبل شويه لانه ما يصير نطع بوالدينا فيها ولكن نبقى ان صاحبهما في الدنيا معروفه وهي حاله ان ان نشرك بالله سبحانه وتعالى اذا دعانا والدانا ان نشرك بالله سبحانه وتعالى فبها الحاله تسقط الطعه ماكو طعه بهذا الموضوع ولا طاعه المخلوق في معصيه الخالق فنقول له لا تجب طاعه الوالدين ان اراد منه ان يشرك بالله سبحانه وتعالى ابرز ما يرشد اليه الحديث تقول له طاعه الوالدين اهم شيء انه يرشدنا هذا الحديث الى طاعه الولدين بالاحترام وحسن المعامله وعدم معصيتهما بالعقوق وسوء المعامله والدعاء دائما لهما بالخير والرحمه بعدين من اهم ما يشد اليه الحديث ايضا تنظيم الرابطه الاسريه وتثبيت قواعدها لان صالحها صالح المجتمع لان صلاحها صلاح للمجتمع وفسادها فساد المجتمع وبنائها قائم على المحبه والتعاون والشعور بالمسؤوليه لا تجب طاعه الابن لوالديه ان اراد شنو ان يشرك بالله سبحانه وتعالى هذا كل عندنا في موضوع بر الوالدين نحفظ الحديث مثل ما موجود ما معنى سخط اي الغضب وبعدين ندخل باسئله المناقشه راح تغطي تقريبا كل الموضوع اي سؤال او استفسار راسلوني على قناتي على التلغرام اللي راح اثبتلكم اياها بالتعليقات السلام عليكم ورحمه الله وبركات ‏h