الشيخ مراد جدلي في تعليم الرجال سورة الأحزاب من الآية 1 إلى الآية 17

الرحيم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه الى يوم الدين نبدا على بركه الله تعالى في حفظنا لسوره الاحزاب في هذه الحصه نتعلم بعون الله من الايه الاولى الى الايه رقم 17 من نفس الصوره فعلى بركه الله تعالى مع القراءه الجماعيه التعليميه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما ان الله واتبع ما يوحى اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا اليك من ربك ان الله كان بماذا تعملون خبيرا وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه قلبين في وما جعل ازواجكم اللائتوا الظهرون منهن امهاتكم لا الهمزه من مدوها الملائط ما فيش مد في الهمزه الا اتظهرون منهن امهاتكم لا تظهرون بالتضعيف بالتشديد الامام قالون نعاود نثبتم مليح نعاود نقولو ما جعل الله ما جعل الله لرجل من قلبه ايوه وما جعل ادعياؤكم ابنائكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما وكان الله غفورا عظمه خمس ايات نعاودوهم ان شاء الله يا ايها النبي اتقي الله لحظه لحظه النبي اتقي النبي اتقي اتقي اتقي ما هياش النبي اوي ما هوش ابدال هذا يا ايها النبي اتقي النبي اتقي نعاود مع بعضنا البعض يا اطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعله فكم الملائكه الظهرون منهن امهاتكم وما جعل اكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو بالسبيل ندعوهم لا هو ابسط عند الله فان لم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما يا ايها النبي اتقي الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحى اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل على الله وكفى ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعله لتطهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياكم ابناكم ذلكم قولكم بافوالكم والله يقول الحق وهو سبيل ادعوهم لابائهم هو اقصر والله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم ونواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما قلوب وكان الله غفورا يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين كان عليما حكيما واتبع ما يوحى اليك من ربك ان الله كان بما تعملون راو وتوكل على الله وكفى بالله لما جعل الله لرجل من قلبين وما جعل ازواجكم اولئك رهون منهن امهاتكم وما جعل لكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل دعوهم والله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفور رحيما يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحى اليك من ربك ان الله خبيرا وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جر وما جعل ازواجكم لا تظهرن منهن وما جعل ادعىكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو قيل ادعوهم لاباهم هو ابسط عند الله فان لم تعلموا اباهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله النبي والى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم ان واولوا الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الى اوليائكم معروفا اولى منهم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا النبي واولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجهم امه واولو الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الى اولي معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا اعد النبي والى وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين الا ان تفعلوا الى اولي ائكم معروفا كان ذلك في الكتاب نسورا النبي والى وازواده امهاتهم واولوا الارحام بعضهم من المؤمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا اعد النبي والى انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم من المؤمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الى معروفا كان ذلك يا ايها النبي اتق الله كافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا ما جعل الله من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم لا تظاهرون امهاتكم وما جعل ادعياكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يهدي السبيل ادعوهم لا بائهم هو ابسط عند الله فان لم تعلموا فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله الرحمن الرحيم للنبي ولا بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين الا ولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسى وعيسى ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا وابراهيم وموس ى يسال الصادقين عن صدقهم واعد للكافرين عذابا اليما الصالحين عن سبيل يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمه الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا لا اله الا الله فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما كثيرا واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم او موسى وعيسى ابن مريم واخذنا ميثاقا غليظا ليسال الصادقين عن صدقه واعد للكافرين عذابا اليما اذ جاءتكم فارسلنا عليهم ريحا وجنونا لم تروها وكان الله واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسى وعيسى ابن مريم واخذنا ميثاقا غليظا ليسال الصادقين يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمه الله عليكم اذا اتم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروا وكان الله بما تعملون بصيرا واذ اخذنا من النبيئين ميثاقهم ومنك ومنوح وابراهيم سبنرنا واخذنا منهم ميثاقا غليظا ليسال الصادقين عن صدقهم يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمه الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم ترواها الله بما تعمل السيره اذ جاؤوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغه الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا الا هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقولوا المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا المؤمنون وزلوا زلزال شديدا وهي المنافقون والذين في قلوبهم الله ورسول الا غرورا اذ جاؤوكم من اسفل منكم واذا وبلغت القلوب الحنان وتظنون بالله الظنون هنا لكلي المؤمنون شديدا واذ يقولوا المنافقون والذين مرض ما وعد الله ورسوله اذ جاؤوكم من فوقكم ومن اسفل منكم وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنون هنالك ابتلي المؤمنون شديدا واذ يقولوا المنافقون والذين في قلوبهم ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا اذ جاؤوكم من فوقكم وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنون هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا وليكن والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا واذ قال الطائفه منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عوره وما هي بعوره ان يريدون الا فرارا من ستاذن فريق منهم النبي يقول ان بيوتنا عوره وما هي بعوره ان يريدون ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سئلوا الفتنه لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا عليهم من ما سئلوا الفتنهها وما فيها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسؤولا ها الله لا الله مولانا الطائفه منهم يا اهل يثرب لا قام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا وما هي بعوره ان يريدون الا الفتنه اتو ها لله لا يسير ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان الله اذ قال الطائفه منهم يا اهل يثرب لا مقامه فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي ايقولون ان يريدون الا فرارا ولو دخلت ثم سئلوا الفتنه لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله قل لن ينفعكم الفرار انثررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا الله قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمه ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا من اراد تكم رحمه ولا يجدلون لهم من دون الله وليا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قلنا ذا الذي يعصمكم من الله ان او اراد لكم رحمه ولا يجدون لهم من دون الله ولا نصيرا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعونه فانقل من ذا الذي يعصمكم من الله بكم رحمه ولا لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت واذا الله تمتعون الا قليلا يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمه ولا لهم من دون الله وليا ولا نصيرا جزاكم الله كل خير بارك الله فيكم ننتقل الى القراءه الفرديه التعليميه تفضل مرحبا تفضل عليكم السلام ورحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم بين لي الحركات الكسر بسم الله كيما تقول بي باش تكون باسمي مش باسم ملا بسم الله الرحمن كما قلت من الاول مشاهر لا بسم الله الرحمن الرحيم جيد يا ايها بين كيف نقول يا ايها النبي يا ايها رايتم الهاء اصبحت مسهله لحب التسهيل يجيبها كيما لها كثير او حتى قراء يقولوا هكذا يا ايها يا ايها هذا تسهيل وين هي اضعف الحروف ضعيف اضعف الحروف واقواها الطاء الهام بينها في اخر الكلمه في وسط الكلمه في بدايه الكلمه يا ايها هن شفت الهاء مش يا ايها النبي يا ايه نعم لا النبي اتقي النبي اتقي النبي مش النبي يا ايه اسمعها انطقها يا ايها النبي اتقي اتقي شوف من الضمه مشيت للتاء وانا باقي شفتين مضموم هكذا النبي اتقي اتقي مش النبي ما تعمل ليش واو يا ايها النبي اتقي اتقي قل اعاد من اول الكلمه نبي العربيه يا ايها النبي يا ايها النبي اتق الله هكذا سيدي ورش عنده التقليد قول قالون ومن معه بالفتح حركه تصاعديه فوقيه الفتحه ما يشكي ولا تؤذي الكافرين والمنافقين وقف ان الله كان عليما حكيما واتبعنا الكسر والتبع بي كما الدين البسمله اقول قلنا باسمي قلناش باسمي بس لا قلنا باسمي كما هنا واتبع اساسيات القراءه القراءه الصحيحه اول شيء الحركات هذه هي من الاساسيات كما الاعمده تاع المسجد هذه كان ما عندناش اعمده يسقط اساسيات القراءه هي الحركه اول شيء نتعلموا الحركه صحيحه مثلا ايوه مش من ربك يسموها كسره مخلوطه بسكون من ربك من ربك شفتها الكسره واضحه صاحي كيف نقول صاحب فخم مفخمه من قصه ضغط هذه حروف مفخمه خبيرا وتوكل على الله على الله كيف نقول على الله على لم هذه مرققه على الله وين التدخين في اسم الجلاله على الله على مرققه ما عندهاش علاقه بالتفخيل على الله على على الله انت باقي تقول على الله على الله على الله على الله تقولها ساعه حتى بل رجعنا للظلال القديم وكفى بالله بالله بسمله وكفى بالله وكيلا ما جعل الله برج رجل من قلبين في جوفه جوفه هذه كسره صحيحه كيف اقول جو فيه جيب الصحيحه يلا قول جاؤوا فيه ما جعل جيب المعنى تقول لي في جوفي ما جعل الله جعل الله على الله ما جعل الله ازواجكم افتح الجيم لا قالون يقول تظهرون وما جعل ازواجكم لا ما هو تسهيل اللائي حقق الهمزه بين ما هوش تسيل مش لله الا الظهر هارون وما ازواجكم ان لا تظلاء الهمزه غير ممدوده اولئك الظهرون تظهار تظهرون ها تظهرون امهاتكم وما جعل ادعيه بين الخلقله في الدين وين الهمزات ادعيه ادعيهم ادعيهم بين الهمزه احسنت ذلك ذلكم ما هياش والله اليوم مرققه اسم الجلاله مفضل والله والله جيبها وحدها قولا والله انت تقول والله وهي والله مش السبيل صحي يتعود هاي والله يقول حتى تضبط ممتاز بارك الله فيك احسن الله اليك وجزاك الله كل خير يا مرحبا اللباب نعم تفضل عليكم السلام لا كيف نبداو تولي ادعوهم اودا اودعوهم ما يشئوا اودى جيب ضمه قول ديل ساكنه كيفاش وحدها حرف دال ساكنه قولها الدال الساكنه يقول لك دال فوقها سكون كيفاش تنطقها دخل عليها همزه مفتوحه ان شاء الله معنا تمر معنا هنا نقولو اودا جيب ضمه الهمزه شو اودة نرجع للساكن خطا ادعوهم قولوا ادعوهم كيف اصلح لكم مش واحد ما يتعلمش القران مشافهه انا نصلح تقريبا قال وانك لتلقى قران مشابهه تنظر للشيخ وقت اللي يصلح اودى اودو خطا اودا باش نتعصبه فيها شويه ومن بعد نضبطها انا باش نحاول نفتح الدال الاقصى حد قالوا ادعوا لنا ما نقولوش قالوا لنا خطا قالوا دعوا لنا ادعوهم اياك اقصى ولا اقصى بالسين ولا بالصاد وضح السين اقساط عند الله منقولش عند عند المرققه عند الله عند الله ما اقولش فان فان فتحه الكسره فان لم كسره مخلوطه بالسكون فاخوانكم ف فتح اي كسره فاخوانكم وليس عليكم زدنا حرفنا زدنا الف لا وليس عليكم جناح اخفي تنوين هنا بعد فاء حكمه الاخفاء مع الغنه مش وليس ما تزيدش ايوه وليس عليكم وليس كما هي مكتوبه وليس عليكم الخطا وليس عليكم يلا اخطاتم الطاء مفخمه اقوى الحروف مؤكده ولا لا اقوى الحروف الطاء بعدها همزه ما اخليش الهمزه الساكنه هذيك خلاها مفخمه تتاثر بما قبلها كيما يقول الصراط الذين ضل شو اعمل لهنا في الليل تاثرت بما قبل لان الطاقه قويه فخلى نفس القوه على فاصبحت مفخنه هنا عندنا همزه ساكنه فخم الطاء والرق والهمزه الهمزه لا علاقه لها بالتفخيم ما اخطاتم اخطات لا اخطا فخم الطاء بعد الربط الهمزه واضح فيما اخطاتم به وليس عليكم غن الميم المشدده ولكن ما تعمدت الله بارك الله فيك جزاك الله كل خير اللي بعده اتفضل تفضلي مرحبا النبي والى هنا الهمزه الاولى انضموا على النبي وولا وولا المهم الاولانيه نجيبها يعني محققه مضمومه البعض يقول النبي يولى فسهل الاولى لا الاولى مضمومه محققه النبي وولا وولى اولا قولا اولا وولا طبعا منكم ان طيب النبي يعني تسهل في الاولى الاولى محققه النبيء النبي وولى ان المؤمنين انفسهم وازواجه امهاتهم احسنت كيف نقول الارحامي رققت الراء هنا مفخمه واولوا الارحام الارحام مفخما المؤمنين والمهاجرين الا ان تفعل في الاخفاء الا انت انت لساني الفوق انت الا معروفا احسنت ذلك الكتاب مسكورا مش مسطورا واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم وفي الواو حكمها الاظهار واذ اخذنا وابراهيم وابراهيم مريم مريم يملا مريم غليظا واخذنا منهم ميثاقا ان يسال الصادقين عنصد بهم من عذابا اليما جزاكم الله كل خير بارك الله فيك شكرا احسنت اللي بعده اهلا وسهلا مرحبا شويه شويه يجري معها الصوت اذ مش اذ ج اذ جاء اذ ج ا فارسلنا ميزه من النون فارسلنا فارسلنا ان نقلها وكان الله فوقكم فوقكم اذ جاؤكم عيدها منكم ومن اسفل منكم ومن اسبابها الابص ارعه القلوب الحواجر وتظنون بالله شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض قبيحا والذين في قلوبهم مرض نقف هنا من بعد نعود نعم واذ يقول الله في قلوبهم ابدا من هناك تجبد نفس خذ نفس ليكفيك مش نجم تكمل الايه قول والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا فتح الله لك وبارك الله فيك احسنه ما شاء الله عليك احسنت عليكم السلام يا مرحبا واذ قال الط ائفه لك المد طويل برشا هذا تسمى مد متصل واجب متصل مقداره اربع حركات كيف نطولوه يصبح كان روايه ورش او حمزه احنا نقراه بروايه الامام قالون اربعه حركات في المد نعيدها مقام لكم فارجعوا وين يفهمنهم النبي يقولون ان النبي ت لا عوره عوره ان يريدون نعم ان اقطار نا ما سئلوا الفتنه لاتوها ولقد ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل نا الادبار وكان عهد الله مسؤولا قل لن ينفعكم ينفعكم افتح العين قل لي فررتم رات به قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان ان او روبا من دون الله وليا ولا نصيب جزاكم الله كل خير ممتاز ما شاء الله عليك احسنتم تلاوه طيبه مباركه ان شاء الله الله يبارك فيكم في القراءه هذه قولي بسم الله ادعي اليك في المناس ق ان الله واتبع ما اليك من ربك ان الله كما قبيلا وتوكل الى ما جعله الله من قلبين في جرفه ولا جعل الا تظن الناس وما جعل ذلكم قولكم باخواكم حق وهو يهدي السبيل ادعوهم لا باه واقسط فان لم تعلموا اباك وامنيه وموا ليك وليس عليكم جناح فيما ولكن تعمدت قلوبهم وكان الله غفورا رحيما ما شاء الله عليك احسن الله اليك ممتاز جيد ما شاء الله هاي بس تحفظها معنا ان شاء الله ما شاء الله ربي ييسر ان شاء الله ربي يحيينا بخير ان شاء الله ربي يوفقه ان شاء الله نعم اي سي محمد ما شاء الله النبي واولاده المؤمنين من اظهر النون عند حرف الحلق نعم جيب الهمزه مضمومه محققه النبي وولا لان قلنا بي هو ولا نبيه نبيء وازواجه وازواجه واز سكن حرف الزاي وازواجه الارحام بعدهم اولى بما في كتاب الله في كتاب الله من المؤمنين والمؤمنين الا انت معروفا كان ذلك في الكتاب استورا بين واذ اخذنا وابراهيم والنحو وابراهيم وموسى وعيسى ابن مريم نعم ميثاقا غليظ غليظا مش غليظ غليظ فخم الظاء فخمه ايوه واعد بين الهمزه القطعيه واعد يقينا عن صدقهم الكافرين عذابا اليما بارك الله فيك الله احسن الله اليكم يا مرحبا تفضل اللي بعده هاي هاي مرحبا بك يا معين عنا كلنا وليا ونصيرا عليكم السلام ورحمه الله يا ايها الذين نعمه نيني بين جنود فارسلنا جنود فارسلنا فارسلنا نصيرا اذ جاؤوكم من فوقكم فوقكم فوقكم ومن اسفله مش اسفلي الحناجر نقف عرار وتظنون بالله ذنونا هنالك ابتلينا هنالك ابتلي المؤمنون زلزالا شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مع الله ورسوله واذ قالت واذ قالت واذ قال الطائفه ارجع رب الكهف اظهر الميم عند الفاء لا مقام لكم فارجعوا لكم فارجعوا واذا اظهر الميم اظهر الميم مسترجع ترجع ترجع فخم الراء فارجعوا فريق يقولون النبي بيوتنا بيوتنا مش بيوتنا عوره بيوتنا يقولون قول يقول مرحبا عندك زوز الهديه عليكم السلام يا مرحبا يقول واذ قال الطائفه ابدا من هناك ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عرضا وما هي تمام نسئلوا الفتنه لاتوها وما تلبته بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الاد بى وكان عبد الله مسؤولا قل لن ينفعكم الفراغ ان تركم من الموت بالقتل واذا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او رحمه ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا ما شاء الله عليك جزاك الله كل خير وبارك الله فيكم