حل تدريبات أسلوب الاستثناء كتاب الامتحان 2026 الصف الأول الثانوي أ محمد الحداد

الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين حبايبنا طلابنا في كل مكان جايين لك النهارده بكتاب الامتحان نحل منه اسلوب الاستثناء وهنتكلم النهارده فقط في المستثنى بعد الا يلا نسمي الله ونبدا بسم الله ان شاء الله باذن الله وانت بتحل معانا لو في نقاط مش واضحه لك في الدرس تاكد هنوضحها لو في تكات لو في الغاز لو في افكار كمان باذن الله هنوضحها من الزيرو يعني من تحت الصفر كمان لو عايز نبدا كده نسمي الله اول سؤال بيقول لي اكمل الجمل التاليه بما يناسبها من بين البدائل الاتيه نقشت الموضوعات المطروحه على الساحه الا انا قبل ما اكمل لازم الاول اشوف حاله الجمله اللي موجوده قدامي ايه هل الجمله اللي موجوده قدامي مثبته ولا منفيه تامه ولا ناقصه انا قدام مني جمله اهي قبل الا الجمله من اول نوقشه نوقشه الموضوعات المطروحه على الساحه الجمله اللي موجوده قدامي دي كلها جمله لا توجد بها ادوات نفي بما ان اذا بما ان الجمله اللي موجوده قدامنا لا توجد بها ادوات نفي فاحنا بنتكلم في الحاله الاولى الحاله الاولى اللي بنعرف فيها الاسم الواقع بعد الا اسم منصوب على الاستثناء يبقى انا عايز اكمل في النقاط هنا باسم منصوب على الاستثناء فبالتالي هختار كلمه موضوعا لان الف مرفوعه والان ب مجرور والان د كاتبها لي موضوعان يعني جايب كلمه موضوعان بالالف طبعا بالالف معناها انها مرفوع بالالف وانا عايزها منصوبه لو كانت تمشي كنا قلنا موضوعين يبقى الحاله الاولى اللي هي مثبت تام او تام مثبت لانه لا يوجد اداه نفي ما حضر المؤتمر من العلماء الا بص يا سيدي لما يكون عندك حاجه شبه كده جرب بكلمه الحداد صيطني كده وظبطني هنقول ما حضر المؤتمر الا الحداد داد ونفكر لو كلمه الحداد موجوده هيبقى اعرابها ايه وعلى اساسها هنختار يعني انا عايز اقول لك ايه لما يكون عندك سؤال بالمنظر ده خد الاول تجربه يعني اشتغل بنظام التجربه اعمل تجربه لنفسك لما اقول كده ما حضر المؤتمر من العلماء الا الحداد تعالى نبص على الجمله قبل الا انا زومت لك اهو حضر عباره عن فاعل المؤتمر عباره عن مفعول به من العلماء عباره عن جر ومجرور شغل لي مخك بقى بقى عندك فعل ومفعول وجر ومجرور يبقى الجمله اللي قدامك كامله قبل الا ولا ناقصه قبل الا مليون في المجمله قبل الا جمله ناقصه هتقول لي مستر بس انا شايف ان فيها طرح الجمله بتقول ما حضر المؤتمر الا العلماء هقول لك يا باشا حته ان الجمله فيها طرح او ما فيهاش طرح دي بنلجا لها بعد ما الاول نتاكد ان الجمله اللي قدامنا قبل الا كامله نحو هل انت عندك قبل الا جمله كامله نحو ما حصلش عندي حضر فعل عندي المؤتمر مفعول عندي من العلماء جر ومجرور يبقى الجمله ناقصها فاعل يبقى اللي هيتحط في النقاط هنا هيبقى احربه فاعل على اعتبار ايه بقى؟ على اعتبار ان الجمله قدم اخر تعرف تعرب افهم معنى تعرف وكان الجمله كده حضر الحداد المؤتمر من العلماء يعني الحداد هو اللي حضر المؤتمر اذا فالكلمه اللي تتحط في النقاط هنا هتعرب فاعل بما انها فاعل يبقى الا عالمان لان عالمان فاعل مرفوع وعلامه رفعه الالف هتقول لي طب رقم ب عالمين لا يا باشا عالمين دي بالياء طب ج عالما دي بالفتحه طيب تعال على د عالم دي كده مضاف اليه مش معانا ما كان امامنا من الفرص الا يلا بينا هنكتبه يا معلم كلمه الحداد هنكتبه كلمه فرصه هنكتبه اي كلمه تعال نبص على الجمله قبل الا كامله نحو ولا لا نعرب يعني انا عندي كان وده فعل ماض ناقص ناسخ مبني على الفتح ايه اللي جه بعد منه امامنا امامنا ده شبه جمله انا بسالك سؤال ما هي امام ونا ظرف جاي وراه مضاف اليه هل شبه الجمله ينفع يكون اسم كان ما هو اللي انا متعود عليه ان بعد كان يجيني اسمها ويجيني خبرها انا دلوقتي جاني امامنا امامنا اللي موجوده دي تنفع اسم كان رد عليا لا ما تنفعش ش طيب بيقول لي بعد كده من الفرص ما هي من الفرص برض عباره عن شبه جمله جر ومجرور هل ينفع من من الفرص تكون هي كمان اسم كان لا برض اذا انا عندي كان ومالهاش اسم يبقى الجمله اللي موجوده في الاول قبل الا جمله ناقصه محتاجه اي كلمه تتحط هنا تعرب اسم كان مرفوع طب فين خبرها امامنا اللي جت في الاول يعني الخبر هنا هيبقى خبر ماله؟ برافو عليك خبر مقدم يبقى الكلمه هتتحط هنا اسم كان مرفوع تعالى بقى نختار صح فرصه اول واحده منصوبه لا فرصه الثانيه لا مجروره ما تمشيش فرصه الثالثه ايوه ج فرصه هتبقى ساعتها كده اسم كان مؤخر مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره طب دال بقى فرصتين لا فرصتين بالياء معناها انها منصوبه او معناها انها مجروره فما تنفعناش نخش على اللي بعد منها لم ينج لم نجد احدا من الحاضرين على قدر المسؤوليه الا الحداد يلا بينا امسك لي الجمله قبل الا كده وشوف الجمله دي مكتمله نحويا ولا لا نجد فعل الفاعل بتاعه ضمير مستتر تقديره نحن يبقى عندنا فعل وفاعل احدا مفعول به يبان يا ولا ان الجمله تامه يبان ان الجمله قبل الا تامه عندي فعل وعندي فاعل وعندي مفعول هتاكد ازاي؟ اتاكد لو لقيت الجمله طرح يعني الاسلوب كله على بعضه من اوله لاخره عباره عن طرح هات الاسلوب كده من اوله الجمله بتقول لم نجد احدا من الحاضرين على قدر المسؤوليه الا الحداد بنجرب بكلمه الحداد لم نجد احدا الا الحداد يبقى طرحنا هتقول لي طرحنا ايه من ايه طرحنا كلمه الحداد من كلمه احدا هتقول احدا ديت مفرده ايوه كلمه مفرده ولكنها نكره تفيد العموم والشمول دي احدا دي تشمل البشريه كلها لم نجد احدا احدا عموم وايه وشمول لم نجد احدا من الحاضرين على قدر المسؤوليه الا الحداد اذا فانا في الحاله الثانيه اللي بنسميها تام منفي اذا اللي بعد الا بدل الاعراب هيبقى اثنين اعرابين ايه هم الاعرابين الاعراب الاولاني انك تقول يا باشا اسم منصوب على الاستثناء والاعراب الثاني انك تقول انها بدل بعض من كل بس البدل من التوابع يعني بيتبع ما قبله في الاعراب مين بقى المره دي اللي جايه قبله برافو عليك احدا طب احدا دي منصوبه يبقى ساعتها البدل ماله منصوب يبقى انا عايز الاثنين منصوبين انا عايز الاثنين منصوبين يبقى هختارها مين بقى اخاك لم نجد احدا من الحاضرين على قدر المسؤوليه الا اخاك يبقى اخاك مفعول به منصوب بالالف لانه من الاسماء الخمسه طب رقم ا اخوك بالواو مرفوعه رقم ج اخيك بالياء مجروره رقم د اخواك خد بالك ان كلمه اخواك دي مثنى اخوان اخوين ترفع بالالف وتنصب وتجر بالياء فهي كده بالالف معناها انها مثنى ماله مرفوعه لم يعلي لا ده مكتوب لم يعلي ده عامل لي كسره تحت اللام لم يعلي قدر الوطن بين سائر الامم الا نقط الهمه والعزيمه طب انا هكتب الاول كلمه صاحب هو جايب لي في احتيارات ذو اللي هي بمعنى اصحاب وزوي اللي هي بمعنى اصحاب برده واهل اللي هي بمعنى اصحاب يا معلم انا هجرب بكلمه ايه صاحب اهي هنجرب بكلمه صاحب او كلمه الحداد اي كلمه الاول لازم تجرب بكلمه لم يعلي ل حرف جازم ويعلي ده فعل مضارع مجزوم يعلي قدر الوطن انت ايه رايك كلمه قدر الموجوده قدامك دي الفاعل ولا المفعول يعني هل اللي بيعلو هو القدر بنفسه ولا حد بيعليه هتقول لي يا مستر طب ما هتمشي الاثنين تمشي يعلو القدر ويبقى القدر فاعل وتمشي حد بيعليه وساعتها يبقى القدر مفعول به هقول لك حلو انت مش واخد واخد بالك شوف انا بزوم لك اهو هو انت مش واخد بالك ان اللام هنا تحتها كسره بما ان اذا اللام تحتها كسره يبقى الكلمه دي قبل الايجاز انا اسف قبل الجزم كان فعل مضارع بالياء عادي يعلي لما جزمناه شلنا منه حرف العله اللي في اخره يعلي قدر الوطن مين اللي بيعلي لسه ما قالش قدر مفعول به الوطني مضاف اليه يعلي قدر الوطن بين ظرف سائر مضاف اليه عشان بعد الظروف وضيوف الاممي مضاف اليه يبقى انا عندي فعل وعندي مفعول وعندي مضاف اليه وظرف ومضاف اليه ومضاف اليه كل الاعرابات دي موجوده وناقصني الفاعل يبقى الجمله قبل الا كامله ولا ناقصه برافو عليك كده الجمله قبل الا ناقصه يبقى انا محتاج الكلمه اللي هتتحط هنا تعرف فاعل طب تعال نمسك اول واحده ذو ذو بالواو ذو بالواو يبقى فاعل مرفوع بالواو لان كلمه ذو عليك السند دي ان شاء الله في اولى ثانوي الكلمه دي ترفع بالواو وتنصب وتجر بالياء فلما يكتبها لي بالواو يبقى الاجابه رقم ا هتقول لي طب يا مستر باء زوي اولا زواي دي مثنى ومش المشكله في انها مثنى المشكله انها بالياء بالياء يعني منصوبه او مجروره هتقول لي خلاص تبقى ج اللي هي مين بقى زوي زاوي يا باشا بما انها برض بالياء يبقى مش مرفوعه يبقى الاجابه عندي لسه رقم ا ذو ذو طب اهلي ده جايب لي كلمه اهلي بالكسره انا عايز الكلمه تتحط في النقاط تبقى تبقى فاعل مرفوع ما ينفعش معانا القصره الكسره ما يتقاعث عن الوفاء بالالتزامات الا مش هكتب الحداد بقى عشان يعني هتبقى كلمه وحشه هكتب المتخازل هو جايب لي المتخازلين وبتاع وجايبها لي جامعه وشكر وشغل من ده انا الاول هكتب المتخزن ما يتقاعس عن الوفاء بالتزاماته تعال نبص على الجمله من اولها يتقاعس فعل عن الوفاء جر ومجرور بالتزاماته جر ومجرور يبقى انا عندي فعل جاي ورا منه جر ومجرور يبقى الجمله دي ناقصه كل فعل في الدنيا لازم له سمعني يا عم كل فعل في الدنيا لازم له ايه فاعل يبقى الجمله دي ناقصه ومحتاجه فاعل يبقى ما يتقاعث عن الوفاء بالتزاماته الا المتخازل يبقى يتقاعس المتخازل يتقاعس المتخازل عن الوفاء بالتزاماته فالمتخازل لما يعرب هيعرب فاعل دايما جرب بكلمه يبقى انا دلوقتي هنقف الاختيارات اللي موجوده قدامي مين فيهم فاعل ما يتقاعث عن الوفاء بالتزاماته الا المتخازل زيد تخازل زيدي من الاسماء الخامسه غلط الاسماء الخامسه ترفع بالواو يبقى كان حقه يقولها ذو التخازل طب ج باء ذا التخازل ذا دي منصوبه باشا انا عرفت الكلمه اللي محطوطه هنا فاعل يبقى انا عايز فاعل المتخاذلين لا مش فاعل دي بالياء المتخازلون ايوه الاجابه رقم د المتخازلون وهي اللي فاعل لم اجد من الناس من يحرص على مصلحه الابناء الا طيب مبدئيا كده لم اجد من الناس من يحرص على مصلحه الابناء الا الحداد جمله ايجابيه صيطني جرب بكلمه الحداد اجد فعل مين الفاعل ضمير مستتر تقديره انا انا كده فعل وفاعل لم اجد من الناس من يحرص على مصلحه الابناء اجد من الناس والله من الناس جر ومجرور من يحرص مفعول به لم اجد من الناس من يحرص ايوه من اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به السؤال ده جامد على مصلحه الابناء الا الحداد انت ورا رايكم طبعا يحرص ديت كلها على بعضها كده جمله يحرص بنسميها جمله صله الموصول اكتب عندها صد يعني جمله صله موصول لا محل لها من الاعراب يبقى اجد فعل الفاعل انا المفعول من عندي فعل وفاعل ومفعول تبدو الجمله تامه فاضل اتاكد ان الجمله تامه لما لما الاقي الجمله طرح يلا بينا لم اجد من الناس من يحرص الا الحداد يبقى يبقى فيها طرحت مين بقى من مين؟ طرحت كلمه الحداد اللي هي اللي جايه بعد الا دي طرحتها من كلمه من لان من اللي موجوده هنا تفيد العموم والايه؟ والشمول لم اجد من يحرص الا الحداد فطرحنا الحداد من من يبقى انا بتكلم في الحاله الثانيه اللي بنسميها ت منفي تم منفي الجمله منفيه معنى كده يا باشا ان اللي جاي بعد الا لاعراب من اثنين الاعراب الاولاني خد بالك انا بعمل ايه عشان تعمل زي لما تيجي تحل انا مش ببص على الاختيارات انا بعرب الاول لوحدي الاعراب الاولاني اني اعرب كلمه الحداد اسم منصوب على الاستثناء وعلامه نصبه الفتحه الاعراب الثاني اني اعربها بدل بس خد بالك انها بدل من المفعول يعني بدل من من يعني ساعتها لو بدل هتكون هي كمان بدل ماله منصوب اذا الاتنين منصوبين سواء اسم منصوب على الاستثناء او بدل اول واحده الاباء بالكسره غلطاني واحده اباؤهم بالهمزه على واو بص يا سيدي الهمزه على واو دي ما تنفعناش الهمزه على الواو دي ما تمشيش معانا ليه بقى الهمزه حساسه يعني ايه الهمزه حساسه الهمزه ديت لو الكلمه مرفوعه نرسمها على واو ولو الكلمه منصوبه نرسمها على السطر ولو الكلمه مجروره نرسمها على نبره هنا الكلمه منصوبه ما تنفعناش لا ب ولا ج الاجابه رقم د ترسم على السطر بما انها مفتوحه ترسم على السطر حدد مما يلي اركان اسلوب الاستثناء كل العداوات قد ترجى مودتها الا عداوه من عاداك من حساي المستثنى المستثنى اللي بيجي بعد الاداه طب مين اللي جاي بعد الاداه كلمه عداوه يبقى هي كلمه عداوه دي هي دي المستثنى طب مين المستثنى منه؟ يعني طرحنا كلمه عداوه من مين؟ هتقول لي طرحنا كلمه عداوه من كل العداوات اللي جت قبلها يبقى ده المستثنى منه اللي هو كل العدوات شكرا طيب اداه الاستثناء هي الا كده احنا جاوبنا اول سؤال سهل ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل مبديا كده الاسلوب اللي قدامك ده هو عباره عن اسلوب ناقص منفي هتقول لي ايه اللي اعرفك؟ ان هو ناقص ممكن سيادتك تبص لي قبل الا معلش بعد اذنك لو بصينا قبل الا احنا ما عندناش جمله كامله اصلا ما محمد ده انا عندي ما ومعاها كلمه محمد اللي هي بتعرب اصلا مبتدا فانا ما عنديش قبل الا جمله مكتمله انا عندي بس كلمه محمد فكلمه محمد ديت هتعرب مبتدا ورسول دي هتعرب خبر انا في منفي ناقص مين المستثنى المستثنى اللي جاي بعد الاداه يبقى المستثنى كلمه رسول اللي جاي جاي لنا بعد الاداه يبقى المستثنى كلمه رسول طلعناها طب مين المستثنى منه؟ محذوف لا يوجد مستثنى منه الرسول دي ما طرحناهاش من حد ما قلناش والله كده كل الرسل الا رسول كذا ما طرحناش رسول من رسل ما قلناش قبلها احدا مثلا ما قلناش قبلها شخصا مثلا ما جبناش قبلها كلمه فيها عموم ما فيش طرح اصلا طيب ادوات الاستثناء غير كمان خد بالك ان المنفي الناقص لا تذكر فيه الايه لا تذكر فيه المستثنى منه طيب والاداه الاداه يا باشا الا شغل عادي ان افضل الصلاه ان افضل الصلاه صلاه المرء في بيته الا المكتوبه حلو مين المستثنى الا المكتوبه طب مين الاداه الاداه هي برض الا طيب تعال بقى نشوف طرحناها من مين ان افضل الصلاه صلاه المرء في بيته الا المكتوبه المكتوبه مطروحه من مين؟ من صلاه المراه اه من صلاه المراه ما هي المكتوبه واحده من الصلوات يبقى انا عندي هنا المستثنى كلمه المكتوبه وعندي المستثنى منه هي كلمه صلاه المر ليه بقى صلاه المر اللي موجوده هنا في الاول دي اللي في الجزء الاول قبل الا في قول النبي صلى الله عليه وسلم صلوا عليه كلمه صلاه المرء اللي موجوده هنا هي كلمه تشمل اي صلاه في البيت سواء بقى صلاه مكتوبه او صلاه نافله لان احنا بنصلي في البيت لقدر الله لو فاتتنا صلاه الجماعه في المسجد بنصلي في البيت فاحنا بنصلي في البيت صلاه فرض وبنصلي كمان نافله سنن فانا هنا بقول ان افضل الصلوات صلاه المرء في بيته الا الصلاه المكتوبه يعني افضل حاجه انه يصلي في بيته قيام ليل تهجد يصلي بقى مع نفسه في البيت ورمضان داخل كل سنه وانتم طيبين الا المكتوبه الا الصلاه المكتوبه الصلاه المكتوبه مكانها في المسجد يبقى احنا طرحنا الصلاه المكتوبه من صلاه المر قد يهون العمر الا ساعه مين المستثنى؟ والله اللي جاي بعد الا اللي هو كلمه ساعه الاجابه د طب جميل طب مين المستثنى منه؟ هي الساعه مطروحه من مين؟ الساعه مطروحه من العمر يبقى العمر طيب مين الاداه؟ هي الاداه الا نفسها خش على اللي بعده لكل داء دواء يستطب به الا الحماقه اعت من يداويها الا الحماقه المستثنى الحماقه طب المستثنى منه لكل داء دواء يعني لكل مرض دواء يستطب به يعني يتعالج الانسان بيه الا الحماقه هي الحماقه دي طرحناها من مين؟ من الداء الحماقه مرض من الامراض لكل مرض دواء الا الحماقه يبقى الحماقه مطروحه من الداء شكرا على اعتبار ان هو شبه الحماقه بالداء بالمرض يبقى كل ده لكل داء دواء يستطب به الا الحماقه اعت من يداويها طيب مين الاداه لا الاداه هي الا نفسها السؤال اللي بعده ميز مما نوع اسلوب الاستثناء من بين البدائل التي تليه لم يزد عن ارض مصر لم يزد عن ارض مصر الا جيشها الباسل طيب مبدئيا كده بص لي قبل الا وتعال نشوف الجمله كامله ولا ناقصه انا عندي يزود بمعنى يدافع اصلها يزود بمعنى يدافع كان فيها واو واتشالت ادي عندي فعل اهو وعندي عندي بعد الفعل جر ومجرور اللي هو عن حرف جر وارض دي اسم مجرور ومصر مضاف اليه يبقى انا عندي فعل قبل الا مالوش فاعل يبقى الجمله دي ناقص منفي هتقول لي مش ناقص مثبت يا معلم مثبت ازاي مثبت ازاي ده انا عندي لم لم ينل الطالبات التفوق الا المجتهدات بص لي على الجمله قبل الا انا عندي ينال فعل وعندي الطالبات فاعل وعندي التفوق مفعول ب يبدو ان الجمله تامه احنا رايحين في سكه المنفي التام او التام المنفي هنتاكد ازاي؟ هنتاكد بان تبقى طرح لم ينل الطالبات التفوق الا المجتهدات طرحنا المجتهدات من الطالبات شكرا يبقى انا بتكلم المره دي في ايه بقى في ناقص منفي يبقى الاجابه ناقص وفي نفس الوقت كمان ماله منفي ناقص منفي لا ناقص منفي ايه انا اسف انا بتكلم دلوقتي في تام منفي جمله تامه وفيها عمليه طرح يبقى الاجابه رقم ب تام منفي ويبقى المجتهدات لها اعرابين يا اما اعرابها بدل يا اما اعرابها اسم منصوب على الاستثناء بدل بعض من كل من مين من الطالبات طب الطالبات فاعل يبقى البدل وكمان ماله مرفوع ينهض القوم بمسؤولياتهم الا الكساله انت جايب لي الجمله في الاول مثبته طب ما شكرا طالما انت جايب لي الجمله مثبته يبقى احنا بنتكلم في اول حاله بنسميها اول حاله بنسميها تام مثبت او مثبت تام مش تفرق معانا تام مثبت الاجابه رقم كام؟ ا قال الفرزدق لا يكتم السر الا كل ذي شرف افهم معنى تعرف تعرب قد ما اخر تعرف خلينا الاول بس في حته تفهم معنى دي دلوقتي انا بقول لا يكتم السر يبقى يكتم ده فعل والسر مفعول به يكتم السر كل ذي شرف انا عندي قبل فعل ومفعول ناقصني فاعل يبقى الجمله اللي قدامي دي ناقصه ولا تامه؟ مليون في المجم الجمله ناقصه يبقى ناقص منفي فسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك طيب بص لي على الجمله قبل الا يلتفت فعل منكم جر مجرور احد فاعل هتقول لي شاكك اذا كانت الجمله تامه ولا الجمله ناقصه هقول لك يا معلم منتهى البساطه لا تشك ولا توجع دماغك الموضوع سهل وبسيط انا طالب منك طلب صغير قوي عايز حضرتك دلوقتي تروح تبص لي على الجمله طرح ولا مش طرح لا يلتفت منكم احد الا امراتك طب ما انا طرحت كلمه امراتك من احد لا يلتفت منكم احد الا امراتك مش دي عمليه طرح اذا احنا بنتكلم في الحاله الكام بنتكلم في الحاله الثالثه اللي الثانيه ولا ايه بنسميها تما في طرحنا امراتك من احد هل قابلت المدعوين هل قابلت المدعوين الا ثلاثه غريبه دي وعايزه منك صحصحه كنت كلمتك عنها في المذكره وتعال اوريها لك بص يا سيدي احنا قلنا بلاغيا هذا استفهام غرضه النفي يعني في البلاغه ده اسلوب استفهام ولكن غرض النفي ممكن تتعامل معانا الملحوظه دي تبقى هل بمعنى ما او لا فكر كده معايا هل قابلت المدعو ين الا ثلاثه دي معناها ايه؟ ما قابلت المدعوين الا ثلاثه يعني بتكلم في منفي طب منفي وتعال نشوف بقى من في ناقص ولا منفي تاء قابلت او قابلته اي قرايه مش تفرق معايا ليه بقى ليه اي قرايه مش تفرق معايا دلوقتي لما اقول قابلت التاء تاء فاعل يعني التاء فاعل قابلت برده التاء فاعل يعني لما اسالك هل قابلت ما هي صح سؤال اصلا هل قابلت فالتات ت فاعل عود نفسك بقى تاء الفاعل لها ست اشكال في القرايه تو تا تي تمتن قابلت قابلت قابلتي قابلتما قابلتم قابلتن طول ما انا بقراها بالطريقه دي يبقى اوتوماتيك اللي موجوده قدامي هي عباره عن تاء فاعل وده اللي حصل اهو انا عندي تاء فاعل هل قابلت المدعوين يبقى قابل فاعل والمدعوين والتاء تاء فاعل والمدعوين مفعول انا كده عندي الثلاثه عندي فعل وفاعل ومفعول يبقى الجمله قبل الا مكتمله مكتمله يعني تامه عشان اتاكد انها تامه هخليها طرح او اتاكد انها طرح هل قابلت المدعوين الا ثلاثه انا طرحت الثلاثه من مين من المدعوين طب المدعوين دي مفعول به منصوب والثلاثه كمان مطروحه منها يبقى انا بتكلم في تام ايه تام منفي سميها بقى تام منفي سميها منفي تام مش مشكله يابى الله تعالى الا ان يتم نوره خد بالك عشان دي ملحوظه خطيره جدا تعالى اوريها لك موجوده في المذكره تقول لي ملحوظه اه ملحوظه الفعل يابى الفعل يابى هو فعل شكله مثبت ولكن معناه في اللغه العربيه لا يريد يعني معناه نفي فيسمى في اللغه العربيه بالنفي المعنوي ركز معايا كده انت بتشيل كلمه ياب وتحط مكانها لا يريد فانت المعنى بتاع الفعل يابى في اللغه العربيه نفي هو فعل شكله مثبت لكن معناه نفي ندي مثال ندي مثال اللي احنا كنا بنحله دلوقتي ده يابى الله الا ان يتم نوره يابى الله دي معناها ايه لا يريد الله اهي لا يريد الله يبقى يابى الله فاعل يرفض ربنا يرفض ربنا ايه ان يتم يرفض ربنا الا ان تم يعني ربنا عايز يتم نوره بس يابى الله يعني لا يريد الله الا ان يتم نوره بص هبسطها لك اكتر لو شلنا لا وشلنا الا هتقول لي لا فين ما هي لا دي لا يريد هتبقى يابى الله يريد الله ان يتم نوره يبقى الجمله دي ناقصه ليه ناقصه لان ان يتم على بعضها مفعول به يعني مصدر مؤول في محل نصب مفعول به يابى الله الا ان يتم نوره معناها يريد الله ان يتم نوره تبقى ان يتم على بعضها مصدر مؤول في محل نصب مفعول به يبقى انا كده بتكلم في ايه؟ بتكلم في الحاله الاولى انا اسف الحاله الاولى ايه؟ الحاله الثالثه اللي بنسميها ناقص منفي الحاله الثالثه لم يكن العلم الا سلاح الامه هنا بيقول لي اعرب كلمه سلاح انا يا باشا هبص الاول على اللي موجود قبل الا انا عندي يكن وده عباره عن فعل ناقص ناسخ وعندي العلم اسمه يبقى انا محتاج له خبر عندي كان واسمها وناقصني خبرها يبقى اللي جاي بعد ايه اللي هيعرب خبر كان منصوب وعلامه تصبي الفتحه ان ابناء الوطن ناهضون الا الضعفاء وعايزني اعرب الضعفاء طب الجمله من اولها ان يعني انا بتكلم في الحاله الاولى اللي بنسميها تم مثبت فاللي بعد الا واجب النصب يعني اسم منصوب على الاستثناء وده الاعراب الشيك اللي انت ممكن تقوله اسم منصوب على الاستثناء مش موجود الاعراب ده تيجي انت المستثنى منصوب مستثنى منصوب وعلامه نصبه الفتحه لم يحمي مصر من اطماع الغذاء الا ابناؤها الغر لم يحمي يحمي فعل مصر مفعول به اه يحمي مصر ما قالش مين اللي بيحميها بس قال يحمي مصر من اطماع الغذاء ده انا عندي جر ومجرور ومضاف اليه يبقى الجمله قبل الا ناقصه طب ناقصه ايه ناقصه فاعل يبقى ابناؤه ها فاعل واللي يساعدني على كده رسمه الهمزه على واو ما انت طالما راسم لي الهمزه على واو يبقى انت عايز تقول انها فاعل مرفوع وعلامه رفعه ضمه مش انا لسه قيل لك من شويه ان الهمزه حساسه حساسه يا باشا لم يشترك الطلاب في المسابقه الاثنين طيب تعال نبص كده على الجمله قبلها يشترك ده فعل وموجود لما قبله يعني فعل مضارع مجزوم والطلاب فاعل طب في المسابقه جر ومجرور هتقول لي فعل وفاعل وجر ومجرور ما ممكن تبقى يبقى الجمله ناقصه اقول لك حلو احنا شاكين ناقصه ولا تامه هنعمله ايه هنشوف الجمله اللي قدامنا طرح ولا مش طرح لو الجمله اللي قدامك مدياك يعني بنطرح حاجه من حاجه في اسلوب الاستثناء يبقى تام يلا بينا لم يشترك الطلاب الاثنين طرحنا الاثنين من الطلاب طالما طرح يبقى تام وتام ايه كمان منفي واللي يساعدني اني اقول انها تم منفي مش بس الطرح ان المستثنى منه موجود مين المستثنى منه؟ الطلاب فطرحنا الاثنين من الطلاب اذا يا باشا كلمه اثنين لها اعرابين الاعراب الاولاني ان اقول انها اسم منصوب على الاستثناء والاعراب التاني اقول انها بدل بعض من كل تعال نفكر كده لو هي بدل بعض من كل يعني معنى كده انها من التوابع يعني تتبع ما قبلها في الاعراب مين اللي موجود قبلها الطلاب هتاخد اعرابها من كلمه الطلاب طلاب طب الطلاب انا لسه قايل لك الطلاب فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه يبقى الكلمه دي لو كانت بدل بعض من كل هتكون بدل بعض من كل مرفوع بالالف طب هو مش كاتبها لي بالالف هو كاتبها لي بالياء ما قالهاش اثنان قالها اثنين يبقى هو كده بيلوي دراعي وبيزقني وبيجبرني على اعراب واحد بيجبرني ان اعتبر الكلمه اللي موجوده قدامي مستثنى منصوب وعلامه نصبه الياء انما بدل منصوب لا كل كل ولد يعين والده عند كبره الا العاق يا باشا الجمله دي حاله اولى اللي بنسميها تام مثبت يبقى اللي بعد الا اسم منصوب على الاستثناء يعني مستثنى ماله منصوب دي اخر صفحه لا دي قبل الاخيره يلا هانت اهي هانت تمر بي السنون وما ازداد الا تقديرا بص يا سيدي انا عندي فعل اسمه ازداد او ازداد الفعل ده بيجي معاه دايما تمييز هتقول لي يا مستر طب واحده واحده بس عرفني هو تمييز ليه انا علمت لك عليه اهو تمييز ما ازداد الا تقديرا بس تعال اعلمك ليه لما اجي اقول لك كده ازدادوا ازداد محمد علما الكلمه دي بيعربوها تمييز لحاجتين اول حاجه احنا بنسميها كده في اللغه العربيه افعال الزياده والنقصان فافعال الزياده والنقصان بيجي معاها تمييز وده اول علامه انا هديلك اكتر من علامه تاني علامه بقى وركز معايا فيها كويس قوي التمييز هنا محول التمييز هنا محول يعني ايه يعني لما اجي احوله هدخله في قلب الكلام هيبقى ازداد علم محمد اهي ازداد علم محمد خدناها لاول الكلام ولا ما اخدناهاش خدناها حولناها ولا ما حولناهاش حولناها بما ان اذا بما ان الكلمه دي يمكن تحويلها اذا فالكلمه دي تمييز محوله على فاعل او محوله عن فاعل واجرب معاك مثال تاني بقى اصعب من ده هقولها ازددت ازددت علما في ازدادت انا عندي ازدادت عباره عن فعل وفاعل يعني ازداد شلنا منها الالف لانه بقى فعل ماض مبني على السكون وحذفت الالف منعا الالتقاء الساكنين هنقل كلمه علما واحولها مع تاء المتكلم تاء الفعل فاعل فيبقى ساعتها شكل الجمله كالاتي ازداد علمي طالما ينفع نحولها يبقى علما دي يا باشا تمييز يبقى انا كده بديك حته نواتج تعلم ما تسيبهاش ايه هي بقى الحته دي لو الكلمه يمكن تحويلها والقلب الجمله ندخلها فالكلمه تمييز نجرب حسن محمد خلقا خد كلمه خلقا دي حطها في نص الكلام حسن خلق محمد ازداد ازداد علي فضلا ازداد فضل علي وهكذا طب تعال بقى نعمل الحركه دي هنا تمر بها الايام وما ازداد الا تقديرا ازداد فاعل الفاعل بتاعه ضمير مستتر تقديره انا فانت لما هتحول كلمه تقديرا هتحولها مع الضمير المستتر مش زي اللي فاتوا يعني اللي فاتت دي كنا بنحولها مع كلمه محمد يبقى ازداد علم محمد في اللي بعدها مع تاء الفاعل بدل ازددت علما بتساوي ازداد علمي هنا بقى نفس القصه هتحولها بس مع ضمير مستتر فالضمير المستر هيبقى بارز ما ازداد الا تقديرا هيبقى شكلها كده ازداد تقديري هيبقى الضمير اللي كان مستتر ضمير بارز هيظهر وعلى فكره الاتنين واحد ما ازداد الا تقديرا ما ازداد الا تقديري والله الاتنين واحد فتعلم بقى الفعل زاد لو بمعنى كثر وازداد اللي بمعنى كثره زاد وازداد الاثنين ممكن يجي معاهم تمييز انا ليه قلت لان ممكن زاد تنصب اثنين مش هتكلم فيها دلوقت لا تنشر الاخبار بين الناس الا موقنا هل الجمله دي فيها طرح لا ما فيهاش طرح ما فيهاش طرح اصلا لا تنشر الاخبار بين الناس الا موقنا يعني وانت على يقين يعني معنى كده ان انا ما طرحتش حاجه اصلا من حاجه فانا بتكلم المره دي في ناقص منفي ناقص منفي جمله ناقصه تنشر الاخبار بين ناس ما طرحناهاش طب موقنا تعرب ايه حسب موقعها في الجمله انا لسه مديك من شويه طريقه تعرف بها التمييز صح اللي هي انك تحط ايه تحول الكلمه في بقى طريقه تعرف بيها الحال ان الحال يقبل واو وضمير الحال ماله يقبل واو وضمير بمعنى ايه جاء محمد مسرعا حط كده واو و ضمير جاء محمد وهو مسرع شكرا يبقى الكلمه تعرب ايه يا باشا هنا تعرب الكلمه هنا حال طب نفس القصه لا تنشر الاخبار بين الناس الا وانت موقن طالما تقبل واو وضمير تبقى الكلمه دي ايه حال وقيس عليها بقى عاد جنودنا من المعركه منتصرين عاد جنودنا من المعركه وهم منتصرون اللي يقبل واو وضمير يعرب تعال على اللي جاي بقى رابط لك الترمين ببعض لست حافظا الا قدر من يدعو الى الاصلاح تعال نبص كده على الجمله قبل الا انا مكتوب عندي لست حافظا لو جينا قسمناها هنلقاها ليس اللي هي عباره عن فعل والتاء اللي هي عباره عن اسم ليس وحافظا اللي هي عباره عن خبر ايه خبر ليس يبقى عندي فعل ناقص ناسخ وعندي اسمه وعندي خبره زي الفل ده 100 فل و14 واحده واحده بقى كده وعلى الهادي يبان ان الجمله اللي قدامك دي جمله تامه يبان انها جمله تامه عشان نتاكد انها جمله تامه هنشوف طرح ولا لا لست حافظا الا قدر من يدعو الى الاصلاح مافيش اصلا طرح حاجه من حاجه اذا فاحنا بنتكلم في الحاله الثالثه اللي هي ناقص منفي يعني هنعرب اللي بعد الا حصل موقعها في الجمله طب انا اعرف موقعها في الجمله ازاي اشتري مني دي نرجع قبليها للي ماثر فيها اسمعها منك يلا نرجع قبليها للي ماثر فيها حافظا قدر مش حافظ دي من دروس الترم الاول اسم فاعل عامل حافظ بتساوي احفظ احفظ انا قدر اذا فالقدر يعرب مفعول به لمين بقى لاسم الفاعل العامل يبقى الاجابه رقم دت لك قبل كده مليون مره افهم افهم معنى تعرف افهم معنى تعرف لما اقول كده اهو لست حافظا الا قدر من يدعو الى الاصلاح دي معناها احفظ انا قدر من يدعو الى الاصلاح اذا يا باشا كلمه قدر تعرب مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه لم تيسر الحكومه على المستثمرين الا دعما للاقتصاد الوطني حلوه دي افهم معناها بالله عليك لم تيسر الحكومه على المستثمرين تيسر فعل الحكومه فاعل على المستثمرين جر ومجرور هتقول لي بان ان الجمله تامه اقوللك بس واحده واحده انا عشان اتاكد ان الجمله تامه بعمل ايه بشوفها طرح ولا لا لم تيسر الحكومه على المستثمرين الا دعما هو انا طرحت انا ما طرحتش ما طرحتش يعني معنى كده ان انا بتكلم في الحاله التالته اللي بنسميها ايه يا محترم ناقص منفي في الناقص المنفي اللي بعد الا بيعرب حسب موقعه في الجمله كنت من شويه بكلمك ان الحال يقبل واو وضمير كنت بكلمك ان التمييز بيحول جوه الجمله والله ازداد المؤمن صلاحا ازداد صلاح المؤمن يفضل بقى المفعول لاجله عشان ما تعرفش بالحب يبقى سيادتك بتعرف بالتجربه تجربه المفعول لاجله ان يتحط قبل منه بسبب يتحط قبل منه بسبب حط حط هنا كده بسبب لم تيسر الحكومه على المستثمرين الا بسبب دعم الاقتصاد علشان دعم الاقتصاد مفعول لاجله يبقى من ضمن علامات المفعول لاجله نحط بسبب او علشان ومن ضمن علامات الحال ان يقبل واو وضمير ومن ضمن علامات التمييز ان احنا ينفع ندخله جوه الكلام ليس الغنى الا غنى زين الفتى عشيه يقري او غداه ينيل طيب واحده واحده كده وعلى الهادي انا عارف ان المثال ده يلخبط وممكن طالب يفتكرها توكيد على اعتبار ان الكلام متعاد مرتين هقوللك بس واحده واحده دلوقتي يا باشا انا عندي ايه اللي موجود قبل الا اللي موجود قبل الا ههم ليس اللي هي عباره عن فعل ناقص وعندنا الغنى اللي هو اسم ليس يعني معنى كده ان الجمله قبل الا مليون في الم ناقص ناقص منفي هتقول لي خلاص يبقى غنى التانيه دي توكيد بقى بتعرف حسب مقاع في الجمله لا واحده واحده على الهادي انت من ايام ما كنت في الابتدائي في حاجه اسمها اساسيات الجمله يعني لو جمله اسميه مبتدا وخبر لو جمله فيها ان يبقى اسم ان وخبر ان لو جمله فيها كان واخواتها يبقى اسم كان وخبر كان لو جمله فعليه فعل وفاعل لو جمله فعليه فعلها مبني للمجهود يبقى فعل ونافاعل فعل في حاجه اسمها اساسيات الجمله في حاجه اسمها اساسيات الاعراب فشغل لي مخك كده واحده واحده انت عندك فعل وعندك اسم ليس ينفع الجمله تكون فعل واسم ليس من غير خبر ليس ينفع اقول فعل ناقص واسمه وتوكيد والله ما ينفع طب اسم ليس ومستثنى يا معلم احنا عايزين خبر ليس الاول الحاجه الاساسيه لها الاولويه اسمعها منك يا عينيا ها الحاجه الاساسيه لها الاولويه يعني عندي حاجه اساسيات اعراب يبقى الحاجه دي لها الاولويه في الاعراب ماروحش اقول بقى ايه بدل توكيد نعت مضاف اليه وانا اصلا مش لاقي خبر ليس فانا هضطر اعرب الكلمه خبر ليس مش بمزاجي غصب عني مال ودراعي اساسيات اعراب اللغه العربيه بتقول كده بتقول ان انا عندي اسم ليس وخبر لست ارى العلوم الا مصابيح للهدايه طيب مبدئيا كده اكتب عندك المعلومه دي احنا عندنا اثنين را في رؤيه بالعين بمعنى شاهده دي تنصب مفعول وحال يبقى تاني يا باشا عندنا كام راين لو عندنا رؤيه بالايه بالعين تنصب مفعول وممكن يجي حال اهي يبقى اول حاجه يا باشا اهي راى اه اللي هي بمعنى شاهده دي يا باشا بيجي ورا منها مفعول به واحتمال يجي حال ندي مثال ندي مثال لما اجي اقول لك والله مثلا راى محمد الشمس ساطعه وممكن تبقى راى محمد الشمس وخلاص هيبقى راى ده فعل محمد ده فعل فاعل الشمس مفعول به ساطعه دي حال ممكن بقى نكتب الحال وممكن نشيله في راى تانيه بقى في راى بمعنى علم لو راى ديت بمعنى علم معنى كده انها فعل بينصب مفعولين يعني اتنين مفعول به ندي مثال ندي مثال لما اقوللك والله كده راى محمد الطاعه نافعه اهي راى محمد الطاعه نافعه شاف الطاعه بتنفع يعني ايه علم هو ما شافش الطاعه بعينه يعني فراى ده فاعل ومحمد ده فاعل والطاعه مفعول به اول ونافعه مفعول به تاني يبقى الفكره كلها في معنى كلمه راى ارجع بقى هنا كده ارى العلوم مصابيح للهدايه شغللي مخك كده رؤيه العلوم رؤيه بالايه يعني علمت العلوم مصابيح للهدايه ولا شفتها مصابيح بجد يعني شفت الفيزياء والكيميا مصابيح قدامي ولا دي حاجه علمتها بعقلي علمتها ما شفتهاش بعيني وانا شفت الكيمياء والفيزياء واللغه العربيه والانجليزي منورين كده مصابيح الهدايه يبقى انا بتكلم في مفعول به تاني على اعتبار ان عليمه بتنصب مفعولين وعلى اعتبار ان الجمله ناقص منفي ما فيهاش طرح وبدا الاول بليس هتقول لي طب خبر ليس لا يا باشا التاء اسم ليس من اول ارى العلوم خبر ليس لست ارى انا العلوم عبر عن المعاني الاتيه باسلوب استثناء مناسب من بين البدائل التاليه المعطاه هنا السؤال ده حلو قوي بيقول لك عبر عن المعاني التاليه باسلوب استثناء مناسب تقدم جميع الطلاب وتاخر الطالب الكسول يبقى الكل تقدم ما عدا الكسول طيب تعالوا نشوف بقى الاختيارات اللي موجوده قدامنا اول واحده بيقول لي ما تقد تقدمه الا الجميع لا يا معلم هو انت مديني الكلمه تقدمه ما ينفعش بقى تقول لي ا ما تقدم انت مديها لي تقدمه فوق مثبته يبقى ا دي غلط ماينفعش تقول لي ما تقدم طب يا مستر ج لم يتاخر الا الطالب الكسول مش فاهم برده وجميع الطلاب برض غلط هم جميع الطلاب اتاخروا ج غلط طب تعال على باء تقدم جميع الطلاب الى الطالب الكاثول ايوه هي دي تقدم جميع الطلاب زي ما قالها لك في الجمله تقدم جميع الطلاب طلاب الا الطالب الكسول يعني تاخر الطالب الكسول يبقى الاجابه رقم ب طب دال يا استاذنا تاخر جميع الطلاب الا الطالب الكسول لا مش تاخر تقدم يبقى الاجابه رقم كام ب قرات جميع بحز زملائي ولم اقرا بحثا تعال نمسك اول واحده قرات جميع بح زملائي الا بحثا طب ما تمشي دي لانها ماشيه فوق اهي قرات جميع بح زملائي هي هيا تحت قرات جميع بحزلائي نفس الكلمه بالظبط ولم اقرا بحثا الا بحثا طب تعال نشوف بقى ما قرات جميع بحظ ملاي الا يا عم مش ما قرات انا قرات طب دال ما قرات يا معلم انا قريت ما تجيش تقوللي في دال ما قرات الا جميع بحظ ملائك ما انا انت كده ما طرحتليش حاجه من حاجه اصلا يعني دال دي ما فيهاش طرح انت بتقول لي ما قرات الا جميع بحظ ملائ معنى كده في دليل ان انا قريت كله والجمله فوق بتقول لي ايه بتقول لي قريت الجميع ولم اقرا بحث يعني في واحد ما تقراش د دي ما دلتش على حاجه ما قراته الا بحثا دي ج بقى بتقول ما قرات الا بحث ان ما تقراش الا واحد ده الجمله بتقول لي كله اقرا ما عدا واحد اسرار العلم كثيره واكتشف العلم اسرار العلم كثيره واكتشف العلم النذر اليسير منها النذر اليسير يعني القليل العلماء اكتشفوا القليل ا بيقول لي لم يكتشف الا الكثير غلط ج بيقول لم يكتشف الا الكثير من النذر اليسير ده عباطك هي في حاجه اسمها الكثير من النذر اليسير ما اكتشف من اسرار العلم الا النذر الكثير اليسير ايوه هي دي ما اكتشفش الا القليل لانه فوق بيقول لك ايه الى اسرار ياما واكتشفنا القليل يبقى رقم ب صح ما اكتشف من اسرار العلم الا القليل بص الحته دي مبنيه على معنى حتى السؤال نفسه بيقول لك ايه عبر عن المعاني يعني السؤال طالب منك تفهم المعنى معنى صح الاول هتعرف تجاوب صح تعال نشوف د بقى اكتشف الكثير بقى د تمشي اكتشف الكثير غلط يا راجل ميز الصوره الصحيحه لاسلوب الاستثناء ما حضر الادباء الا اديب طب انت ايه رايك تمشي اديب دي تعالى كده نشوف الجمله مثبته ولا منفيه منفيه ما حضر الادباء حضر فعل والادباء فاعل يبان انها منفي ناقص منفي تكين تعال نتاكد اذا كانت طرح ولا لا ما حضر الادباء الا اديب طرحنا الاديب من الادباء اذا فالاديب ده ليه اعرابين يا اما بدل يا اما اسم منصوب على الاستثناء طب هنا اعرابه ايه بدل مرفوع يبقى الاجابه رقم ا صح تعالى بقى نطلع القطط الفطصه في باء وجال في باء بيقول ما حضر من الادباء الا اديب في باء جايب لي الاول حضر فعل جايب لي من الادباء جر ومجرور يعني معنى كده ان الجمله ناقصه ناقصه معناها ان اللي بعد هيعرف فاعل يبقى مش قديبا بقى فاعل يبقى تنصبه لي يبقى دي غلط قصدي ترفعه لي حضر الادباء الا اديب ج برده غلط ج دي تام مثبت يعني اديبه طيب تعال على دال ما حضر الا اديبا ما حضر الا اديبا شيل ما الا كده حضر اديب اديب دي فاعل يا معلم يبقى الصح رقم كام ا الوحيده اللي ماشي حالها غير كده لا بيقول لي بقى في السؤال الجاي ايه؟ لا ينزع الضغينه شيء الا العفو لا ينزع الضغينه شيء الا العفو ورد بقى اسلوب الاستثناء ناقص منفي طيب واحده واحده كده لا ينزع يعني لا يزيل الضغينه يعني الكره صح كده الا العفو فهمت المعنى طيب تعال نبص على الجمله الاول قبل الا ينزع فعل الضغينه مفعول به شيء فاعل يبقى الجمله يبان انها تامه تعال نتاكد بقى انها تامه لا ينزع الضغينه شيء الا العفو طرحنا العفو من الشيء يبقى الجمله دي تام في مش معانا كن بارا بوالديك وان تكن جبارا عصيا كن بارا بوالديك والا تكن جبارا عصيا ده مش استثناء اصلا امال دي ايه دي تحذير في الا كده تحذير والا تكن زي ما الحاج يقول لك في البيت ايه ذاكر والا ما انا كده بحذرك ما اقتنيته من كتب استفدت منه الا القليل حلو قوي السؤال ده بقى الحته دي ما اللي موجوده هنا موصوله بمعنى الذي يعني ايه يا استاذ يعني الجمله دي يا باشا تام مثبت هي خدعه معموله عشان لما تشوفها تفتكر ان اللي قدامك ده اداه نفي هنا مش بيقول لك ما اقتنيته لا بيقول لك الذي اقتنيته من كتب استفدت منه اللي اشتريته استفدت منه الا القليل ما فيش الا دال هعلم عليها الاول كده وبعد كده اشوف ما يعرف حق الصداقه من الناس الا الاوفياء يعرف فعل حق مفعول به الصداقه مضاف اليه من الناس جر ومجرور يبقى جمله ناقصه الاوفياء فاعل ما يعرف يعرف حق الصداقه من الناس الا الاوفياء يعرف الاوفياء حق الصدقه يعرف الاوفياء حق الصدقه يبقى الاوفياء فاعل ميز الجمله التي تحوي مستثنى يجوز فيه وجهان للاعراب يجوز فيه وجهان للاعراب يعني بنتكلم دلوقتي في تام ا تام منفي ما تغيب عن الحضور الا المريض تغيب فعل عن الحضور جر ومجرور ومضاف اليه تغيب المريض عن الحضور المريض فاعل ا غلط ايوه ده ناقص منفي ده ما يريده الطفل مقبول الا الدار برض مل في الاول بمعنى الذي يعني بنتكلم في حاله تام مثبت تام مثبت يبقى الدار هتعرب اسم منصوب على الاستثناء وعلامه نصبه الفتحه يعني اعراب واحد مش اثنين ما يجحد بفضل الله من الناس الا الناق قمون تعال نحط خط كده يجحد بفضل الله من الناس يجحد فعل بفضل الله جر ومجرور ومضاف اليه من الناس جر مجرور يبقى يجحد الناقمون يبقى الناقمون فاعل فبرض مش معانا طب دال ما كوفيه احد الا اهل الفضل تعال بقى نبص عليها كده ما كوفيه احد يبان ان الجمله تامه يعني كوفئ ده فعل مبني للمجهول واحد ده نائب فاعل صح كده يبقى عندي فعل ونائب فاعل عايز اتاكد بقى انها تامه ما كوفئ احد الا اهل الفضل طرحنا اهل الفضل من كلمه احد لان احد دي عموم مشمول يبقى كلمه اهل لما نعربها اعرابين يا اما اسم منصوب على الاستثناء يا بدل مرفوع عشان بدل منها بالفاعل يبقى الاجابه رقم د هي الوحيده اللي تمشي الوحيده اللي اعربيه اذا الخل لم يهجرك الا ملا فليس له الا الفراق عتاب طيب مبدئيا كده السؤال ده تقيل وهناخده عليه اللغز ده ان شاء الله قدام بس اسمعها من دلوقت انت بتسالني عن المستثنى والمستثنى منه وبتسالني في الجمله الثانيه بص يا سيدي حل اللغز ده ايه افهم معناه الاول نفهم معناه اذا الخل لم يهجرك الا ملا لو صاحبك ما هجركش الا علشان عشان الملل فليس له الا الفراق عتاب سيبه ما تعتبوش روح سيبه الجمله دي بقى معناها ايه ليس له عتاب الا الفراق اهو عتاب ده هو اللي مستثنى منه ليس له عتاب الا الفراق يعني ايه في اشكال للعتاب ركز بقى معايا الاول وافهم المعنى ده اصل الكلام اهو ليس له اكتبها لك بس ثواني اهي ليس له الا الفراق عتاب اهي ليس اكتب بقى مالك ليس له الا الفراق عتاب اهي ليس له عتاب الا الفراق فانا عندي ايه بقى عندي ليس له عتاب دي جمله مكتمله ليس وله خبرها وعتاب اسمها اشكال العتاب ياما ممكن تكلمه ممكن تخصمه ممكن تفرقه فالعتاب ده اشكاله كتير ممكن تطنشه اهو ده لوحده كده عتاب فانا طرحت منها الفراق فيبقى العتاب مستثنى منه والفراق هو اللي مستثنى يبقى الاجابه رقم ج هو عايز على الترتيب المستثنى اللي جاي بعد الا اللي هو مين الفراق الا الفراق قدم اخر في الجمله دي هل المروءه الا ما تقوم به من الذمام وحفظ الجار ان عتب عايز المحل الاعرابي للاسم الموصول اللي هو مادي هل المروءه الا الذي تقوم به مبدئيا هنا هل تفيد النفي يعني ادال الاستفهام معناها ما ما المروءه الا ما تقوم به المروءه لما نعربها هنعربها المبتدا طيب ما هو كل مبتدا محتاج له خبر هتقول لي يا مستر طب ما الخبر الجمله دي تقوم به اقول لك لا دي جمله تقوم به دي جمله صله موصول لا محل لها من الاعراب امال الخبر مين ما لوحدها ما لوحدها هي اللي خبر فلما يقوللي اعرب ما اقولله في محل رفع خبر الاجابه رقم كام كده يبقى احنا خلصنا لك كتاب الامتحان درس الاستثناء المستثنى بعد الا ونراك دايما على خير سلام