نبي الله موسى والعبد الصالح السادس الاعدادي الوحدة الثالثة د آيات العاني

السلام عليكم اعزائي الطلاب اهلا وسهلا بكم معكم الست ايات العاني مدرسه ماده اللغه العربيه والتربيه الاسلاميه لطلاب الصف السادس الاعدادي اهلا وسهلا وصلنا وياكم من القصص القران بال الوحده الثالثه نبي الله موسى والعبد الصالح نبي الله موسى والعبد الصالح زين شنو نتوقع تجي اسئله عن هذا الموضوع لماذا عتب الله تعالى على نبي الله موسى وماذا اوحى اليه او من اسئله المناقشه لماذا امر الله تعالى نبيه موسى باتباع العبد الصالح زين ليش عاتب الله سبحانه وتعالى هي القصه تتكلم عن انه كان نبي الله موسى عليه السلام فديوم ده يخطب بالناس وده ينطيهم وعظ وخلص خطبه ونزل فرجع ده يمشي اجا واحد وراه من بني اسرائيل قال له هل يا نبي الله هل اكو احد اعلم منك هل يوجد من هو اعلم منك فاش جاوب؟ قال يعني على الارض هل يوجد احد اعلم منك؟ فقال لا وكان الاجدر به ان يقول الله اعلم ان الله تعالى هو العالم فوقك وكل يعني من عليم اكيد فهو قال لا فرب العالمين ينطيه الدرس وصارت ها القصه زين لماذا عاتب الله تعالى موسى وماذا اوحى اليه في يوم من الايام خطب سعد خطب موسى عليه السلام في بني اسرائيل ووعظهم موعظه بليغه فاض منها الدموع العيون ورقت لها القلوب ثم انصرف عائدا من حيث جاء فتبعه فتبعه رجل وسار خلفه حتى اذا اقترب منه ساله قائلا يا رسول الله هل في الارض اعلم منك ان يسال عن في الارض وهو يعني جاوب جواب يعني فقال له لا اتوقع انه ماكو احد اعلم منه على الارض ولكن كان اكو اعلى منا على الارض فلهذا كانت هذه اختبار فاعتب الله تعالى على موسى عليه السلام اذ لم يرد رد العلم لله لازم ترد تقول الله اعلم فدائما نقول والله اعلم في اي كلام يعني انا فهمت هذا الموضوع والله اعلم يعني نضيف كلمه والله اعلم بهذا الامر فعتب الله على موسى اذ لم يرد العلم لله سبحانه وتعالى فاوحى اليه ان في مجمع البحرين عبدا هو اعلم منك لا اكو على الارض واحد اعلى منك الله تعالى انت انطاك التوراه العلم الظاهر اما هذا العبد عبد الاعلى منك عنده العلم اخر العلم انا منطيهياه بطريقه اخرى العلم الباطن بالامور ف ا هذا الامر خلاه يعني يسترجع انه كان المفروض يجاوب يقول الله اعلم وليس يقول لا انا اعلم من في الارض زين سال موسى ربه عن علامه يعرف بها العبد الصالح قال انا اريد اعرف هذا العبد الصالح الاعلى مني انطيني علامه حتى اعرفه بها فما كانت تلك العلامه زين او ما العبره من اخذ موسى وفتاه حوتا ميتا في سفرهما هذا موجود اسئله المناقشه ليش اخذوا حوت ميت في سفرهما حوت يعني سمكه حتى هنا المغاربه حد هسه سمك يسموه حوت يعني مو قصدهم مو قصدهم الحوت الكبير واخذوا وياه للسفر لا سمكه يعني اذا سال موسى عليه السلام علامه يعرف بها العبد الصالح سال ربه عن علامه يعرف بها العبد الصالح الذي اعلم الذي هو اعلم منه من هو هذا العبد الصالح الذي هو اعلم مني فاوحى الله تعالى اليه ان ياخذ معه في سفره حوتا ميتا يعني شنو سمكه ميته قال له تاخذ بها علبه بها سمكه ميته وفي المكان الذي ستعود الحياه الى هذا الحوت ستجد العبد الصالح هسه لازم تعود الحياه الى هذه السمكه من تعود الحياه لها هناك راح تلقى العبد الصالح اخذ موسى سمكه ميته في وعاء ثم انطلق لمقابله العبد الصالح واصطحب معه من اصطحب معه في رحلته يوشع بالنون كان غلاما صغيرا اخذ وياه يوشع بالنون ما العبره من اخذ حوت حتى يندل مكان العبد الصالح فمتى ما عاده الحياه لهذه السمكه راح يجد العبد الصالح اذا هذا بالنسبه للسؤال الاول تحدث عن مسير موسى مع فتاه يوشع بن نون لمقابله العبد الصالح وما الذي حصل معهما او ما قصه حوت موسىحنا مو نعرف حوت يونس لا حوت موسى شنو هي قصه حوت موسى؟ يعني قصد السمكه سار موسى مع غلامه سيرا طويلا مشوا مشوا واخذ غلامه واكلهم متاعهم والسمكه الميته ومشوا سيرا طويلا حتى وصلا الى صخره كبيره بجوار البحر فجلسا يستريحان عندها ثم بعد ذلك يعني قالوا تعبانين من قالوا نستريح من اثر السفر فوضعا راسهمام وناماهم ناموا حتى استيقظ الفتى يوشع بن نون قعد قبل ما يقعد موسى قبل ان يستيقظ موسى فراى شيئا عجيبا راى ان الحوت تتحركت من السله ومن الوعاء و وصارت هي قاعدين م البحر لانه يم الصخره الصخره م البحر وجت موجه اخذت الموت ورجعت لهالحياه جتي موجه اخذت السمكه ورجعت السمكه للمي فهو تعجب وقعد موسى ونسى يقول له اللي صار فيوشع نسى يقول له وشالوا غراضهم ومشى فمشوا مشوا مشوا فقال له تعبنا جيب لنا غدانا بد ناكل موسى قاله للفتاه وجيب السمكه خليها هنان نشوفها وجيب اصب لنا غدانا فده يفتحون الغدا كان يقولله اه السمكه نسيناها قالله وين نسيتها قال نسيناها يم الصخره وين كنا وقعت من المكان وجت المي واخذها قال له هذا اللي احنا ب ننتظره هناك عبد الصالح ورجعوا على اثرهم يمشون يمشون للصخره هناك شافوا قاعد عبد بثيابه سالوه فساله فالعبد الصالح عرف اسم موسى وقال له بس راح ليش نستعجل خلينا نشوف زين فراى شيئا عجيبا راى ان الحوت تحرك ودبت فيه الحياه ثم سقط الحوت بجوار الشاطئ وجاءت موج البحر فحمله الى الداخل راح للمي فلما استيقظ موسى نسي الفتى ان يخبره بما حدث واخذ يسيران في طريقهمان مقابله الرجل الصالح ومرت ساعات ولازال قال موسى عليه السلام والغلام يسيران بجد وانا شاط مقابله الرجل الصالح هم يبتعدون يتقربون حتى حس موسى بالجوع فطلب ان الى فتاه ان يحضر السمكه فاخبر موسى انه نسيه هناك عند المكان الذي جلسا فيه ليستريحا من اثر التعب وقد احياه الله ثم قفز واخذ طريقه في البحر فاخبره موسى ان هذا هو المكان الذي ا نريده هذا المكان اللي احنا نريده زين سؤال ماذا وجد موسى عند الصخره هسه رجعوا مشوا على اثارهم ورجعوا على ماذا وجد موسى عند الصخره ولماذا تعجب من شغله بسيطه رجع موسى وغلامه الى تلك الصخره التي نسيا عندها الحوت فوجدا رجلا جالسا مغطى بثوب فش ماذا وجدوا من رجعوا للصخره وجدوا وجدوا الخضر عليه السلام الرجل الصالح اللي نتكلم عنه فوجد جد رجلا جالسا مغطى بثوب فاقبل عليه موسى عليه السلام والقى عليه السلام فكشف العبد الغطاء عن وجهه وقال وهل بارضك من سلام يا موسى فاش قال له وهل بارضك من سلام يا موسى فعجب موسى من معرفه الرجل باسمه واول شيء تعجب انه هذا شلون يعرف اسمه فمن ماذا تعجبت عجب انه الرجل يعرف اسمه فساله ومن اعلمك باسمي فقال العبد اعلم الذي ارسلك الي اعلمني الذي ارسلك الي هاي اللي وجدوه عند الصخره زينيه شنو طلب موسى من العبد الصالح وما الحوار الذي دار بينهما هسه موسى قال اريد اريد اروح قال ل رب العالمين اريد اشوف هذا الاعلى مني من هو فقال له اكو طريقه راح تشوفه بها وهو انه تنحي السمكه وانحيت السمكه بالمكان اللي به الصخره ورجعوا لقوا المكان اللي به الصخره وقاعد عليه عبد مغطى بثو فسلم عليه قال له منو انت فقال له السلام عليك فجاوبه قال له هل يوجد سلام في وطنك في ارضك يا موسى فتعجب انه عرف اسمه بعد ذلك طلب موسى من العبد الصالح الاذن له بان يرافقه قال له اريد ارافقك واشوفك شنو انت اعلم مني شلون اريد استفاد من علمك هذا فقال له انت ما تقدر ترافقني لن تستطيع معي صبره وكيف تصبر على لم تحط به خبره شلون راح تصبر على امور راح اسويها وانت ما عندك علم بها فقال له ستجدني ان شاء الله صابرا قال له هذا الحوار اللي دارهم ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا تجيني صابر وما اعصي لك امر بس خذني وياك اريد اتعلم منك زين اخذه وياه اول شيء بعدهم هم على الشرط شافوا سفينه بها ناس يعرفون العبد الصالح سلموا عليه وقالوا له اركب ويانا وصعدوا موسى وياهم واخذوه بالسفينه وبدون ماجر حتى فلوس ما قبلوا ياخذون يعرفوه للعبد الصالح من صعد موسى بال والعبد الصالح اللي هو الخضر بالسفينه اجا الخضر وقام يكسر بخشبه من خشبات السفينه ف تعجب موسى قال له خرقتها يعني قاعد تخرقها للسفينه لتغرقها اهلها لقد جئت شيئا نكره هذا شي يعني هم جازوك بالخير وصعدوك ببلاش تجي تكسر لهم سفينتهم فاش قال له الخضر عليه السلام ايش قال الم اقول لك انك لن تستطيع معي صبرا انت ما راح تصبر على اللي انا دا اسويه لانه ما عندك علم بالامور اللي انا من رب العالمين يقوللي سوي هيك سوي هيك فعلمي باطن بالامور وليس باللي انت تعرفه هذا شوفه بعينك تشوفني انا دي اخرق السفينه فقالله اقوللك انك لن تستطيع معي صبرا قال اسكت بعد ما احكي من السفينه وراحوا مشواشوا وشافوا غلام صغير يلعب ويا اخطفاله قامتله فتخبل موسى قال له قتلت نفسا زكيه بغير نفس لقد جئت شان امراه يعني هذا سويت فشي كبير هسه هذا جاهل شو مسوي هم تريد تقول لي بتبرر لي فاش قال له همين قال انا ما اقول لك انك تستطيع يا صبره فقال له اذا مرت ان سالتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني عوفني قد بلغت من لدني عذرا يعني هذا عذرا كان صار مرتين اناي اردك وتطلع اطلع ان يعني اكو عندك عذر بس هو ما عرف لحد هسه شن الاعذار قال له خوش ومشوا راحوا القريه فاستطعما اهلها طلبوا الاكل من هاي القريه فلم يطعموهم انطوهم اكل بخلا ما قبله فوجدا جدارا يريد ان ينقضه فاقامه يعني شافوا جدار يريد يوقع فاجا الخضر بنا يعني و رم بحيث حتى ما يوقع فاش قال له موسى قال له لو شئت اتخذت عليه اجره زين هسه هم ما اطون اكل قول لهم ان اطيني اجر على سويته هذا بدي اسوي لهم اياه ببخله حتى اكل ما انطونه فقال له ايش قال له الخضر قال له هذا فراق بيني وبينك هذا خلصته هنان خلصت الرحله فقال له سانبئك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا شنو هي الامور اللي ما صبرت عليها اما السفينه فكانت لمساكين يعملون في البحر وهذول السفينه اللي اكو ملك متغطس يجي ياخذ كل سفينه غصبه الا المعيوبه المعيوبه ما ياخذها فاني اردت ان اعيبها حتى ما ياخذها منهم للسفينه اما الغلام فكان كافرا واواه مؤمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا ورب العالمين ان شاء الله راح يبد لهم خيرا منه زين واما الجدار اللي وقع اللي راد يوقع بينينا بهاي القريه الفقور اللي منطونه فكان لغلامين صغار يتيمين في المدينه وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا ومات وهاي ورثهم جو هاي الحرب فقال سوينا لهم اياه بنينا لهم اياه حتى من يشتدعودهم يلا يطلع اذا طلع هسهيبووم ومنهم فهاي القصه لثلاث حالات اللي ما صبر عليها موسى من رافق الخضر خلينا نشوف شو راح تجينا اسئله هاي القصه حتى يعني تفهموها حتى من نقراها مو تصير علينا غامضه ما الذي طلب موسى ما الذي طلبه موسى من العبد الصالح ولماذا وما الحوار الذي دار بينهما طلب موسى من العبد الصالح الاذن بان يرافقه وليختبس من علمه ما يرشده الى حياته ان يراقبه حتى يقتبس من علمه زين قال له موسى هل اتبعك على ان تعلمني مما علمت رشدا فقال العبد الصالح اما يكفيك ان التوراه بيديك قال له مو انت بايدك التوراه بها علم بالامور الشرعيه وان الوحي ياتيك يا موسى ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه كل واحد علمه اللي عنده اياه ثم قال العبد الصالح لموسى ما حكه الله تعالى في قوله قال انك لن تستطيع معي صبرا كيف تصبر على لم تحط به خبره وكيف تصبر على ما لم تحط به خبره ما عندك خبر شلون راح تصبر يعني الطبيعي انه تثور على الان راح اسويه اي انك لن تستطيع الصبر على افعالي لاني ساقوم بافعال لا تصبر عليها لعدم علمك بحقيقه اسبابها فقال موسى قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال العبد الصالح قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شيء حتى احدث لك منه ذكرى اي لا تسالني عن شيء حتى اخبرك انا فوافق موسى قال له حتى انا اقول لك لا تقول لي ليش سويت هيك وليش سويت هيك ان انا اني اقول لك وافق موسى على ان يعترض على اي شيء يفعله الخضر زين تكلم عن رحله موسى والخضر وما القصص التي صارت معهما وكيف انتهت رحلتهما هاي تكلمنا عن القصه الاحداث اللي صارت شنو هي انطلق موسى والخضر يمشي على ساحل البحر حتى مرت بهما سفينه مثل ما قلنا فعرفوا العبد الصالح فحملوه بلا اجر فلما ركب السفينه عمل العبد الصالح الخضر الى فاس فقلع لوحا من الواح السفينه بعد ان اصبحت في لج البحر في لجه البحر يعني وصل بنص البحر قام يغرق بها فانطلقا حتى اذا ركبا في السفينه فخرقها قال اخرتها لتغرق اهلها لقد جئت شيئا امراه هذا منو بده يجاوب ها موسى ما تحمل فقال له موسى مستنكرا اخرت السفينه لتغرق اهلها لقد فعلت شيئا عظيما هائلا يروى ان موسى لما راى ذلك اخذ ثوبه فجعله في مكان الخرق يريد يسد الزرف ثم قال الخضر ا ايش قال له الخضر موسى قال له قوم حملو بغير اجر عمدت الى سفينتهم فخرقتها لتغرق اهل السفينه لقد فعلت امرا منكرا عظيما فذهب العبد الصالح وقال لموسى الم اقل لك انك لا تستطيع معي صبرا شو تقول الايه؟ فانطلقا حتى لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا ذكيه بغير نفس لقد جئت شيئا نكره قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا يجاوبه يقول له مو قلت لك ما راح تقدر تصبر وياي انا اعرف اشياء انت ما تعرفها وانت تعرف اشياء انا ما اعرفها فكل واحد بعلمه كل واحد بعلمه دكتور ثم ساره تجاه القريه وفي طريق راى الخضر غلاما ظريفا ف نتكلم عن هاي الايه يلعب مع غلمان فاقبل عليه فقتله فلما راى موسى ذلك انك عليه ما فعل لانه قتل نفسا بغير وجه حق فذكره العبد الصالح بانه لن يستطيع معه صبرا فاحس موسى انه قد تسرع في السؤال عن سبب مقتل هذا الغلام فاعتذر للعبد الصالح ووعده الا يساله عن شيء بعد ذلك ابدا واذا سال ف فالفراق ها فارقني قال ان سالتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا هذا عذرك صحيح لانه انا بدي اصبر قبل العبد الصالح عذر موسى في هذه المره وسارا في طريقهما حتى بلغا قريه فت قريه ما فطلبا من اهلها طعاما فرفضوا وبينما هما يسيران وجدا فيها جدارا ضعيفا مائلا معرضا للسقوط فاقترب الخضر منه وقام باصلاحه وتقويته فتحير موسى في امر هذا العبد الصالح وتعجب من سلوكه مع اولئك الذين رفضوا ان يطعموهما اصلا منطهم اكل وذكر العبد الصالح انه يستحق ان ياخذ اجر على ما فعل فانطلقا حتى اذا اتيا اهل قره فاستطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شئت لاتخذت عليه اجرا اخبره العبد الصالح انه لابد من ان يفارقه فافترق بعد ان شرح له اسباب هذه الافعال فانته القصه انتهت لقائهم بالفراق لانه لم يصبر سبب لانه لم يصبر زين شنو العدد شلون هسه يفسر له شلون فسر له الامور سواها كيف فسر الخضر لموسى ما حدث معهما قبل الفراق قبل فارقها قال له فسر لي على الامور اللي سواها قال اخبره العبد الصالح انه لابد من ان يفارقه واخذ يفسر لهم ما حدث فبين له ان السفينه كانت لمساكين يعملون عليها في نقل الركاب من الساحل الى الساحل ينقلون الركاب مقابل اجر زهيد وكان هناك ملك جبار ياخذ كل سفينه صالحه من اهلها ظلما وعدوانا وانه اراد ان يعيبها سوال بها كسب بكسر احد ال الواح الواحها حتى لا ياخذها ذلك الطاغيه لانه لا ياخذ السفينه الثالثه وان الغلام الذي قتله كان ابواه مؤمنين وكان هذا الغلام كافر فراى ان قتله فيه رحمه بابويه وحفاظا على ايمانهما حتى لا يتابعانه على دينه ويكفرا وعسى الله ان يرزقهما غلاما غيره خيرا منه دينا وخلقا واكثر منه را وان الجدار كان ملكا لغلامين يتيمين وكان ابوهما صالحا وكان تحته كنز من الذهب ولو تركه حتى يسقط لظهر هذا الكنز ولم يستطع الغلامان لضعفهما ان ي يحافظا عليه لذلك اصلح الجدار لهما حتى يكبرا وياخذا كنزهما بسبب صلاح ابيهما ابوهم كان صالح فهو الايه تتكلم انه ابوهم كان صالح فلهذا حفظ الاموال لاولاده رب العالمين فان صلاح الاباء تصل بركته الى الابناء ما الدليل على ذلك الايه القرانيه اللي تقول ام هسه بعدين راح تجينا بعدين هسه نحفظها من ستراس الايه ثم ابتسم العبد الصالح واخبر موسى بان ما فعله لم يكن باجتهاده انما بامر من الله سبحانه وتعالى قال هذا فراق بيني وبينك سانبئك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينه فكانت مساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كلك سفينه غصبا واما الغلام فكان اباواه مؤمنين وخشينا فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاه واقرب واقرب رحمه واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينه وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما فصلاح الاباء فيه بركه الى الابناء تصل بركته الى الابناء وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمه مر بهك وما فعلته من امرهم وبكيفي انسوي الامور رب العالمين او حالي ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبراها سؤال ما الحكمه التي توصل اليها موسى بعد فراقه للعبد الصالح او ما الذي اتضح لموسى من خلال مرافقته للعبد الصالح هذا السؤال الوزاري شنو هي الحكمه او ما هو الذي وضح لموسى اتضح لموسى من خلال مرافقته للعبد الصالح ان فوق كل ذي علم عليم لانه قال هل اجد على احد اعلم مني؟ قال لا فهاي العبره منها انه فوق كل ذي علم عليم مع وجوب الصبر على ما لا طاقه للعلم به فط الصبر فاتضح اول شيء ان فوق كل ذي علم عليم مع وجوب الصبر على ما لا طاقه للعلم به لماذا كانت مخالفه موسى لافعال عبد الصالح سريعه ومباشره يعني راسا راس ينتفض يقول ليش قتلته ليش سرقت السفينه لماذا كانت سريعه ومباشره لان علم العبد الصالح مختلف تماما عن علم موسى فعلم موسى ظاهر الشريعه يعرف انط التوراه وبها هيك وهيك اما علم الخضر فكان بامر الله سبحانه وتعالى ف علمه باطل اخبره الله تعالى واطلعه عليه من الغيب فلهذا قال الخضر لموسى ام اما يكفيك ان التوراه بيديك وان الوحي ياتيك يا موسى ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان لك علما لا ينبغي ينبغي لي ان اعلمه كل واحد له علم اي انك لا تستطيع الصبر على افعالي لاني ساقوم بافعال لا تصبر عليها لعدم علمك بحقيقه اسبابها سؤال من هو العبد الصالح المذكور في الايه وهذا جايب الوزاري الخضر عليه السلام ما الدروس والعبر في قصص في قصه موسى والعبد الصالح وهذا متكرر اكثر من مره تذكر له العبر اللي هي هاي النقطتين العلم الكلي لله سبحانه وتعالى ماكو علم ماكو احد عنده علم كامل العلم الكلي لله سبحانه وتعالى وان جميع الخلائق وجميع الانبياء عليهم السلام علمهم من عند الله سبحانه وتعالى زين الاحداث التي وردت في قصه العبد الصالح الذي اتبعه موسى ليسترجد بعلمه هي رحمه من الله فالاحداث التي حدثت وشفناها وحسيناها مروعه هي بالعكس هي رحمه من الله لعباده الفقراء وشموله ببره ولطفه ورعايته فكانت رحمه بهم واحنا شفناها جوز شافها موسى انه هي فضاعه ولكنها كانت رحمه فالاحداث التي وردت في قصه العبد الصالح هي رحمه من الله بعباده والعلم الكلي لله سبحانه وتعالى هذا كل ماكم في هذا الدرس نركز على اهم ما ترشد اليه القصه اللي دا يسال على ملازميه ملازم راح اثبت لكم بالوصف شلون تحصلون عليه اي سؤال عندكم او استفسار راسلوني على قناتي على التليجرام السلام عليكم ورحمه الله وبركاته