سورة القلم شرح وتفسير مبسط تربية دينية للصف السادس الابتدائي قرآن وتفسير الدرس الثاني يتبع

بسم الله الرحمن الرحيم واهلا ومرحبا بكم من جديد نواصل معا شرح ماده التربيه الدينيه الاسلاميه ومع الدرس الثاني نلتقي من جديد القران والتفسير سوره القلم سوره القلم نتناولها طبعا بالشرح والتفسير المبسط ايه كما تعودنا حتى نفهم هذه الايات الكريمه وطبعا يعني نستفيد منها ونطبقها في حياتنا تابع معي الفيديو حتى النهايه سوره القلم صديقي العزيز هي سوره مكيه والصوره المكيه كما قلنا هي التي نزلت قبل الهجره قبل الهجره وتهتم يعني تحديدا بالعقيده وبالبعث والحساب وكل هذه الايه الامور عدد ايات السوره الكريمه 52 ايه سوف نتناول ان شاء الله يعني في هذا الفيديو الايات من واحد ل 16 جزء جزء كده عشان نفهم الايات يعني كامله لماذا سميت هذه السوره بسوره القلم ليه طبعا كالعاده كما ذكرنا ايضا زي سوره مثلا الحاقه سميت سوره القلم بهذا الاسم لان الله اقسم في بدايتها بالقلم قال تعالى نون والقلم وما يسترون يبقى اذا لان الله اقسم في بدايه السوره في الايه الاولى بالقلم والقلم طبعا بيرمز له يعني ايه او بيدل على الكتابه والعلم عندما نقول القلم يبقى هو دليل على الكتابه دليل على العلم سوره القلم هي ترتيبها في المصحف هي السوره رقم 68 طبعا عدد سور القران 114 سوره هنتناول الجزء الاول ايات من واحد الى 16 ونبدا بسم الله الرحمن الرحيم نون والقلم وما يسترون طبعا في هنا علامه اللي هيجيم الجيم ديت لما نشوفها يبقى نعرف هنا الوقف ايه جائز جائز جواز مستوي الطرفين يعني يجوز انك تقف ويجوز انك ايه توصل بدون يعني تقديم شيء على شيء طيب ا عندنا كلمه نون نون طبعا هو حرف من الحروف المقطعه التي افتتحت بها يعني بعض سور القران الكريم مثل ال م را ح م وهكذا يبقى هو حرف تسمى هذه الحروف حروف ايه مقطعه يعني ما فيش لواه وتفسير مجمع عليه يعني او اجتمع عليه واجتمعت عليه الامه ولكن طبعا هو سر من اسرار القران الكريم ونفوض يعني علمه الى الله سبحانه وتعالى طيب وهذا يدل على بلاغه واعجاز القران الكريم طبعا نون والقلم وما يسترون خلي بالك هنا قسم بقى والقلم وما يسترون القلم كما قلنا هي اداه الايه الكتابه وهو يرمز كما ذكرنا للكتابه يرمز للعلم وتوثيق لان القلم بنوثق به الايه الاشياء ونوثق به العلم يبقى اذا بيدل على مكانه العلم مكانه الايه العلماء وما يسطرون يسطرون يعني يكتبون ما يسطره الايه القلم يسطره يعني ايه يكتبه يبقى اذا القسم هنا بيدل على تكريم تكريم للكتابه تكريم للعلم تكريم للشيء الموثق اللي بنكتبه يبقى اذا بنتعلم هنا وخصوصا بنعلم ابنائنا الاعزاء ان احنا نحترم العلم نحترم العلماء نحترم ان احنا طبعا نوثق الامور ونكتبها ندون العلم طبعا حتى لا ننساه بعد ذلك يقول الله عز وجل ما انت بنعمه ربك بمجنون طبعا ما هنا نافي حرف نفي حرف ايه نفي ويدل على تاكيد هذا الكلام ما انت بمجنون هنا طبعا انت اللي هو الخطاب للنبي عليه الصلاه والسلام يعني هنا نفي انت لست لست ايه بمجنون بنعمه ربك نعمه ربك يعني بالنعم والفضائل التي يعني انعمها الله عز وجل عليك يا محمد عليه الصلاه والسلام انعم عليه بالوحي بالحكمه بالبلاغ وهكذا بمجنون هم اتهموه بالايه اتهموه بالجنون اللي هم المشركين طبعا اتهموا النبي عليه الصلاه والسلام بالجنون بسبب الرساله اللي بيوصلها ليهم وان هو بيامرهم بعباده الله سبحانه وتعالى فهنا ربنا عز وجل بيبطل هذا الاتهام وبيرد عليه بيرد عليهم بان هذه يعني النبوه النبوه بتاعه سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام ليست جنون ده دي هبه من عند الله سبحانه وتعالى ربنا منحه هذه الايه النبوه منحه الهيه وليست جنون كما يعني يتهمون النبي عليه الصلاه والسلام نتعلم من كده ان لما حد يتهمك بشيء ايضا حد يسخر منك يبقى اذا نرد ايه بامر واضح بالوضوح كما في هذه الايه ها ما انت بنعمه ربك بمجنون بننفي هذا الامر وايضا بالحكمه بعد ذلك يقول الله سبحانه وتعالى لسيدنا محمد عليه الصلاه والسلام وان لك لاجرا غير ممنون ان لك اجر اجر يعني جزاء من عند الله سبحانه وتعالى هذا الاجر والجزاء غير ممنون غير ممنون يعني غير منقطع هذا الاجر لا ينقطع لا ينفد اجر مستمر هنا ربنا سبحانه وتعالى يعني يطمئن النبي عليه الصلاه والسلام ان الاجر بتاعه مستمر ان هذا البلاغ الذي يبلغه للناس الوحي اللي بيبلغه للناس طبعا له اجر واجر محفوظ يعني لن ينقطع سواء الاجر ده والجزاء في الدنيا او في الاخره شوف هنا ربنا سبحانه وتعالى بيبشر النبي عليه الصلاه والسلام ويعني شيء بيصبر النبي على هذا الايه على هذا الاتهام وبيصبر اتباع النبي صلى الله عليه وسلم برض اللي بيحزنوا على ذلك وايضا هو خطاب لينا ان احنا لابد ان نستمر في العمل والتعليم فان هذه الامور يعني لها اجر دائم لا ينقطع بعد ذلك يقول الله عز وجل له وانك لعلى خلق عظيم صلى الله عليه وسلم وانك لعلى على فوق اللي بيدل على الفوقيه والعلو انت يا محمد عليه الصلاه والسلام فوق الخلق ده انت مش عندك خلق فقط لا ده انت فوق الخلق العظيم الاخلاق وال الحسنه العظيمه السجايه الفاضيله زي ايه الاخلاق الصدق الحلم التواضع العدل كل هذه الايه الامور يبقى الايه دي اكدت على اخلاق النبي عليه الصلاه والسلام وطبعا هنا التطابق ما بين القران والسنه في الحديث برض يقول النبي عليه الصلاه والسلام انما بعثت لاتمم مكارم الايه مكارم الاخلاق دي يعني رساله النبي عليه الصلاه والسلام وايضا بياكد لنا ان الاخلاق دي مهمه جدا الاخلاق ها مقدمه على العلم حتى بنقول لك التربيه والتعليم الاخلاق مهمه جدا الاخلاق هي سبب ايه القبول لذلك جاء بها بعد ايه؟ بعد الاجر بعد الاجر فلها علاقه بالايه؟ بالاجر والثواب ثم يقول الله سبحانه وتعالى فستبصر ويبصرون بايكم المفتون ما معنى هذا الكلام ستبصر يا محمد عليه الصلاه والسلام ستبصر سترى عاقبه هذه الايه الامور وسيبصرون هم اللي هم المشركون ولا المكذبون هيبصروا ايه بقى؟ والجميع يبصر ايه؟ ايكم المفتون ايكم المفتون مين؟ المضل او مين صاحب الايه من الذي لديه الايه الضلال او مين لديه الجنون هذا الادعاء يبقى اذا المقصود ان الحق سوف الحق ها سيظهر الحق سيظهر وفي النهايه يعني ستتبين الامور من الذي كان ضالا او كان ايه مضلا اذا حتى لو انتوا اتهمتوا النبي عليه الصلاه والسلام بالجنون فهذا الامر ايه لا يدوم ليه لان اليقين سوف يظهر في يوم ما وسيظهر الايه الحق بعد ذلك يقول الله سبحانه وتعالى ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين الله سبحانه وتعالى هو الاعلم هو الادرى بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين اعلم بمن انحرف عن يعني الطريق الصحيح الطريق المستقيم وهو اعلم بالمهتدين بمن التزم هذا الايه الطريق طريق الحق طريق الهدايه يبقى اذا الله سبحانه وتعالى هو يعلم لديه علم القلوب وهو المطلع على النيات طيب ايه المقصود من الكلام ده التبليغ واجب عليك يا محمد انت ها ان عليك الا الايه الا البلاغ بلغ الناس ولكن الهدايه طبعا يبلغ الناس بالايه بالحكمه والموعظه الحسنه اما الهدايه فهي من عند الله سبحانه وتعالى النتائج في النهايه هي من عند الله سبحانه وتعالى باذا التبليغ واجب ولكن الهدايه في النهايه بيد الله سبحانه وتعالى ‏Yeah.