17 تفسير سورة الضحى مفاتح الطلب عثمان الخميس

بسم الله الرحمن الرحيم والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قلى ولا الاخره خير لك من الاولى ولسوف يعطيك ربك فترضى الم يجدك يتيما فاوى ووجدك ضالا فهدى ووجدك عائلا فاغنى اليتيم فلا تقهر واما السائل فلا تنهر واما بنعمه ربك فحدث بسم الله الرحمن الرحيم والضحى يقسم الله بالضحى وهو من طلوعي الفجر الى زوال الشمس ويبدا وقت الضحى من ارتفاع الشمس قيد رمح يعني مسافه روحه اذا ضرر الناظر الى قريب من وقت الظهر هذا كله وقت الضحى يقسم الله به قال والليل اذا سجى اذا اظلم الليل ما ودعك ربك وما قلى وذلك انه بعد ان بعث النبي صلى الله عليه وسلم فترى الوحي قيل لمده سنتين وقيل لمده سته اشهر ما نزل الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم فقال الكفار ما نرى اله محمد الا قد قلاه يعني ابغضه بمعنى ابغضه ولذلك ما نزل عليه الوحي كما كان يدعي قبل فانزل الله هذه السوره المباركه قال ما ودعك ربك وما قله يعني ما تركك ربك وما قلاك ما ابغضك سبحانه وتعالى وللاخره خير لك من الاولى اي خير لك من هذه الدنيا ولسوف يعطيك ربك فترضى اي في الاخره سيعطيك ربك في الاخره حتى يرضيك ولسوف يعطيك ربك فترضى ثم بدا يذكر له فضله عليه فقال الم يجدك يتيما فاوى اعتنى به بعد موت امه جده عبد المطلب ثم لما مات عبد المطلب اعتنى به عمه ابو طالب بتوفيق الله تبارك وتعالى لهما في العنايه بالنبي صلى الله عليه وسلم الم يجدك يتيما فاوى والنبي ولد يتيما مات ابوه او في بطن امه ثم عاش مع امه ست سنوات ثم ماتت ثم كفله ابن المطلب ثم كفله عمه ابو طالب بعد سنتين من نفاد من حياتهما عبد المطلب قال ووجدك ضالا فهدى وهنا الضلال اي الضلال عن تفاصيل الشرع ما كان يعرف تفاصيل الشرع وانما كان على مله ابراهيم كان حنيفا صلى الله عليه وسلم كما كان هناك حنفاك زيد بن عمرو بن نفيل كان حنيفا لكن لا يعرف تفاصيل الشرح حتى انزلها الله تبارك وتعالى عليه ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان حتى انزل الله تبارك وتعالى ذلك عليه ووجدك عائلا فاغنى فقيرا فاغناك الله تبارك وتعالى ولم يكن للنبي بعد ذلك فقيرا ولكنه كان زاهدا وفرق بين الفقير وبين الزاهد لان الزاهد قد يكون فقيرا وقد يكون غنيا والنبي صلى الله ان كان زاهدا وكان غنيا صلى الله عليه وسلم وكانت له اموال من ما ورثه من ابيه وما ورثه من خديجه رضي الله عنها لما ماتت فالنبي لم يكن فقيرا صلى الله عليه كان يشتغل بالتجاره في اول امره صلوات ربي وسلامه عليه وكان يعطي عطاء من لا يخشى الفقر صلوات ربي وسلامه عليه لكنه كان زاهدا لا يهتم بالدنيا ولا في اموالها واوقف جميع امواله صلى الله عليه وسلم الذي كان ياتيه من خيبر ومن بني قريظه ومن فدك كله كان اوقفه صلى الله عليه وسلم فاما اليتيم فلا تقهر وهذا خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم من باب اياك اعني واسمع يا جاره يعني لغيره موجه لان النبي لا يفعل شيئا من ذلك صلوات ربي وسلامه انه معصوم قال فاما اليتيم فلا تقهر لا تقهر اليتيم يكفيه ما يعيشه من فقد الاب واليتيم ومن فقد احد ابويه قبل البلوغ والمشهور ان اليتيم فقد اباه قبل البلوغ الم فاما اليتيم فلا تقهر واما السائل فلا تنهر يعني اما ان تعطيه واما الا تعطيه لكن لا تنهره ما في داعي لنهر السائل واذكر ان تعلمت من احدهم يوما انه جاءه اطفال صغار يطلبون منه يعني يمدون ايديهم ويقول اعطنا اعطنا اعطنا فاخرج يده من السياره كنت معه السياره ويقول اعطوني اعطوني اعطوني هو يضحك معهم فضحكون يقول ما عودتهم على السؤال وما نهرتهم بعضهم يقول امشي روح لا تنهرهم اما ان تعطيه ومن لا تعطيه هذا امر راجع لك لكن لماذا النهر لماذا تنهره قال واما السائل فلا تنهر اما ان تعطيه واما ان تمتنع هذا راجع لك ان اقتنعت انه محتاج اعطيه وان لم تعطيه امر راجع لك وان اقتنعت انه غير مستحق ايضا لا تعطيه لكن لا تنهر يكفيه ما هو فيه من الحاجه يكفيه ما فيه الا اذا تيقنت يقينا ان هذا متسول جماع مناع فهذا موضوع اخر لكن الاصل ان السائل لا تنهر واما بنعمه ربك فحدث اظهر نعمه الله عليك حدث بنعمه الله يعني لا تكن بخيلا حتى على نفسك حدث بنعمه الله اعطاك الله تبارك وتعالى نعم اظهر هذه النعم بالكرم باللباس اظهر نعمه الله عليك حدث بنعمه الله تبارك وتعالى