نصيحة ذهبية فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان

عليكم ورحمه الله وبركاته الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد فحي الله مجلسكم المبارك وطلبتم وطاب سعيكم ونمشاكم وتبواتم جميعا من الجنه منزلا واسمحوا لي ان اخص بتحيه اخي وحبيبي فضيله الشيخ مصطفى العدوي ويسعدني ان اشاركه فرحته بفرح ابنتي هدى زادها الله هدى وجمع بينها وبين زوجها على خير واسال الله سبحانه وتعالى ان يجعل هذا المجلس مجلسا مباركا وان ييسر الزواج لشبائنا واولادنا وان يذكر بناتنا انه ولي ذلك والقادر عليه واسمحوا لي ايها الاحبه في هذا المجلس المبارك ان اقدم لنفسي ولاخواني وصيه ذهبيه عليها مدار السعاده والنجاه في الدنيا والاخره الا وهي التمسك بالكتاب والسنه فمن المحن نعيش الان زمانا نضطر فيه ان نبين مكانه السنه وقدر صاحب السنه سنه صلى الله عليه وسلم نسمع الان حمله شرسه ونتابعها على المواقع والفضائيات نشاهد حمله شرسه للطعن في السنه وللنيل من صاحب السنه وقتله ومكانه بدعوه ان الدين لا نحتاج منه الا الى القران فحسب وهل الدين يا اخواني ويا اولادي الا كتاب منزل ونبي مرسل فانا احذر امتي الحبيبه من هذه الحمله القبيحه على الثوابت والاصول والاركان والكليات فلا يمكن ابدا ان نقبل هذا الطرح اذ لا يصح لنا دين الا بالايمان بالله جل وعلا والايمان برسول الله صلى الله عليه وسلم بل ولا يكتمل لاحدنا ايمان الا اذا حقق الايمان برسول الله وكانت محبته للنبي صلى الله عليه وسلم اعظم من محبته لوالديه وولده بل ونفسه التي بين جنبيه انا اخاطب هؤلاء الذين يريدون ان يشككوا الناس الان في حشريه السنه ومكانه السنه وقدر صاحب السنه بدعوه ان القران الكريم قد انزل الله عز وجل فيه كل شيء كما قال جل وعلا ما فرطنا في الكتاب من شيء اقول لهم وهل الدين الا كتاب منزل ونبي مرسل هل نستطيع ان نفهم القران الا من خلال السنه هيا بنا علمونا اركان الايمان الايمان من القران الكريم بعيدا عن السنه علمونا اركان الاسلام من القران الكريم بعيدا عن السنه علمون احكام المعاملات من القران الكريم بعيدا عن السنه من الذي يستطيع ان يصلي على مراد الله وعلى مراد رسول الله الا اذا كان متبعا لمن قال صلوا كما رايتم ان يصلي من الذي يستطيع ان يؤدي نسك الحج وهو ركن من اركان الدين على مراد الله وعلى مراد رسول الله الا اذا امتثل امر من قال خذوا عني مناسككم فالسنه يا اخواني ويا اولادي مع القران الكريم على ثلاثه اوجه الاول ان تكون السنه موافقه للقران من كل وجه وهذا من باب توارد الادله وتضافرها في الباب الواحد فيامر القران بالتوحيد والصلاه والصيام والزكاه والحج وتاتي السنه ليقول صاحبها صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهاده ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاه وايتاء الزكاه وصوم رمضان وحج البيت لمن من استطاع اليه سبيله فتتظافر ادله السنه مع ادله القران الوجه الثاني ان تكون السنه مبينه ومفسره وموضحه لما اجمله القران الكريم قال جل وعلا واقيموا الصلاه كيف نقيم الصلاه ما عدد ركعات الصلاه ما اركانها ما منطلاتها ما شروط صحتها الى غير ذلك فيق يقول صلى الله عليه وسلم معلما لنا صلوا كما رايتم اصلي بعد ان يعلمنا احكام الصلاه وبعد ان يعلمنا ما يتعلق بها من احكام وهكذا فالسنه مفسره قال جل وعلا وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزمر وانزلنا اليك الكتاب لتبين للناس ما نر اليهم ولعلهم يتفكرون فلا يستطيع وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس من انزل اليهم ولعلهم يتفكرون فلا يستطيع احد اطلاقا ان يفهم القران الا من خلال السنه والا من خلال النبي محمد صلى الله عليه وسلم اما الوجه الثالث والذي يريد هؤلاء اسقاطه ومحوه في الكليه الا وهو ان تكون السنه موجبه لما سكت القران عن ايجابه او محرمه لما سكت القران عن تحريمه وفي الباب ما رواه احمد والترمذي وابو داوود بسند صحيح من حديث المقدام بن معد يكرم انه صلى الله عليه وسلم قال الا اني اوتيت الكتاب مثله معه ومثله معه الا يوسف رجل شبعان متجه على اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم هذا تشريع استقلت به السنه والا لو قصرنا طاعه النبي على طا على ما ورد في القران ما كانت له طاعه تخصه عليه الصلاه والسلام الا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذيناب من السباع ولا لقطه المعاهد او المعاهد وفي روايه فانما حرم رسول الله كما حرم الله عز وجل الم يامر الله بطاعه نبيه طاعه مستقله فقال سبحانه يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ولم يقل والرسول كما في التي بعدها واولي وانما قال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وقال جل وعلا من يطع الرسول فقد اطاع الله وقال جل وعلا يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله ان الله سميع عليم بل وامر الله جل وعلا باتباع سنته والتزامنه وشريعته فقال سبحانه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب وقال سبحانه فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنه او يصيبهم عذاب اليم وقال جل وعلا وما كان لمؤمن ولا مؤمنا اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيره من امره ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا وقال الله جل وعلا انما كان قول المؤمنين اذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولئك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخشى الله ويتقي فاولئك هم الفائزون وقال جل وعلا مبينا ان طاعه النبي طاعه للرب العلي من يطع الرسول فقد اطاع الله بل لن تنال محبه الله الا باتباع رسول الله قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم بل وحكم الله على كل من صد واعرض عن رسول الله بالنفاق وهذه شهاده من يعلم السر واخفه قال سبحانه الم تر الى الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليه وما انزل من قبلك يريدون ان يتح تحاكموا الى الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يظلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا اما المؤمنون فشعارهم السمع والطاعه لله ولرسوله انما كان قول المؤمنين اذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولئك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخشى الله ويتقي فاولئكم الفائزون وها هو نبينا صلى الله عليه وسلم يقول من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن اطاع امري فقد اطاعني ومن عصى امير فقد عصاني وقال صلى الله عليه وسلم كل امتي يدخلون الجنه الا من ابى قالوا ومن ينبى يا رسول الله قال من اطاعني دخل الجنه ومن عصاني فقد ابى الادله كثيره لا اريد ان اطيل اكثر من ذلك لكن هذه لا اقول نصيحتي بل صرخي من اعماقي لامتي الحبيبه لرجالها ونسائها وشبابها واطفالها احذروا هذه الحمله القذره الحقيره للطعن في السنه وللنيل من صاحب السنه واعلم انه لا سعاده ولا فلاح ولا نجاه ولا فوث في الدنيا والاخره الا باتباع القران والسنه بل ولن نفهم القران ابدا الا من خلال السنه اختم بكلمات تكتب بماء الذهب للامام الشوكاني رحمه الله اذ يقول ان حج ثبوته ان ثبوت حجيه السنه واستقلاها بتشريع الاحكام ضروره دينيه ولا يخالف في ذلك الا من لا حظ له في الاسلام اسال الله جل وعلا ان يردنا الى القران والسنه ردا جميلا وان يجمعنا مع نبينا بحبنا له وان قصرت اعمالنا انه ولي ذلك والقدر عليه واسال الله ان يبارك العروسين وان يبارك عليهما وان يجمع بينهما في خير وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته