حل تدريبات جزم الفعل المضارع كتاب كيان 2026 الصف الثالث الثانوي أ محمد الحداد

بصوا بقى يا شباب هنا السؤال بيقول لنا الاتي ميز مما يلي اسلوب الشرط جميل طب فين اسلوب الشرط اول جمله بتقول متى تصر على موقفك فتنال اعجاب الناس ورمي في الاخر علامه استفهام بما ان اذا انت راميلي علامه استفهام يبقى انت اللي جايبه لي في الاول ده مش اسلوب شرط ومش اداه شرط انت كده جايب لي في اول الكلام استفهام متى استفهاميه يبقى ده مش اسلوب شرط والفاء اللي موجوده هنا اسمها فاء سببيه والمضارع معاه منصور من ادام النظر في الكون اعرف الناس بربهم من ادام النظر اعرف الناس بربهم انا عندي مشكلتين اول مشكله ان اعرف اللي موجوده في الاخر دي ليس نتيجه انا عشان اقول ان انا قدام اسلوب شرط لازم جواب الشرط يكون عباره عن نتيجه للي قبله واعرف الناس دي مش نتيجهاني حاجه بقى ولنفترض يا معلم انها اسلوب شرط لو انا عندي اسلوب شرط بجد وجاي في الجواب الجواب بتاعه اسم زي كلمه اعرف كان حقي احط لها الفاء عشان يبقى الفاء اللي موجوده هنا فاء الجزاء على اعتبار ان فاء الجزاء بتخش مع الجمله الاسميه اسميه طلبيه وبجامد فهو ما حطش الفاء ودول كده دليلين على ان اللي قدامي ده عباره عن اسلوب ليس شرطا ولكن من الموصوله سر ربك رضا والديك والا حل عليك غضبه واخد بالك من الا دي نقدر نكتبها كده بص والا اللي بنعملها بالمنظر ده بتكون عباره عن الا تحذير والتحذير دي عباره عن ان الشرطيه زائد لا النافيه فانا كده قدام اسلوب شرط ولكن فعل الشرط محذوف اللي هو سل ربك رضا والديك وان تفعل ذلك حل عليك غضبه يبقى الاجابه رقم ج هي الاسلوب شرط ما يندم احد ندم فتى صرف شبابه في اللهو ما يندم دي ما النافيه مش شرط يبقى الاجابه الصح رقم كام؟ ج خليلي خد بالك هو بيكلم نفرين ها خليلي يعني يا خليلي بقول كده ليه؟ قلنا لو بيكلم جمع او مثنى او واحده ست فاحنا قدام افعال خمسه ان تاتي تاتي لو مسكنا كده تاتياني وحبينا نفصصها هنلاقيها عباره عن الفعل تاتي زائد الف الاثنين ومعاها النون تاتيان زائد نون تانيه وقايه مع ياء متكلم يعني الكلمه دي كان اصلها باثنين نون تاتيانني باثنين نون ولكن دخلت عليها ان اداه شرط جازمه بقى فعل مضارع مجزوم بحذف نون من الاثنين يعني شلنا النون دي علامه الاعراب بقى شكلها كده تاتياني اللي كان اصلها تاتيانني يعني الاولاني فعل مضارع مجزوم وعلامه جزميه حذف النون والتاني تاتي برض فعل مضارع مجزوم وعلامه جزمه حذف النون فالاجابه ا الاتنين مجزوم بحذف النون هنا بيقول لي طلع جواب الشرط بنيه لما بدا الاول بكلمه بنيه وحط على الباء فتحه فهمنا اوتوماتيك انها كلمه بنين وانه بدل ما بيكلم كلم واحد بيكلم مجموعه بنيه الا تنص ايوه دي بقى ان الشرطيه الجازمه مدغمه في لا النافيه عايزين بقى الجواب والنتيجه الا تنصطوا جيدا لنصائح ذوي الخبره وتعملوا تعملوا دي معطوفه يعني معنى كده انها مش جواب وتعمل بما او بها قدر استطاعتكم نالتكم خيبه الامل ان لا تنصطوا نالتكم يبقى الجواب نالتكم لو ما سمعتوش هتنلكم او تنالكم خيبه الامل وعود نفسك على الحركه دي بقى عود نفسك دايما لو لقيت قدامك اداه شرط انت مش فاهم معنى الكلام حولها لو الشرطيه فهيبقى شكلها كالاتي الا تنصطوا وتعملوا نالتكم نالتكم خيبه الامل يبقى نالتكم خيبه الامل هي الجواب هي النتيجه هتقول لي يا مستر طيب فان العمل فان العمل دي علاقتها باللي قبلها ايه تعليم ميز مما يلي البيت الشعري الذي اشتمل على اسلوب شرط حذف فعله يعني اسلوب شرط مش مكتمل الفعل بتاعه محذوف كان اشهر اداه بيحذف معاها الفعل هي الا اللي هي عباره عن ان زائد لا تحسبوني غنيا عن موتتكم اني اليكم وان ايسرت مفتقر طيب معلش يعني هو عايز حذف فعله تعرفوا ان ان ايسرت دي حذف جوابه بصوا كده اني مفتقر تعال نزوم كده الياء اسم ان مفتقر خبر ان واللي جه في النص ده عباره عن جمله اعتراضيه اللي هي ان ايسرت فالجمله الاعتراضيه اللي موجوده هنا عباره عن اداه شرط وجمله فعل الشرط وحذف منها الجواب مش حذف منها الفعل ده حذف منها الجواب يبقى الف ما تنفعناش طب بقى ان يسمعوا الخير يخفوه وان سمعوا شرا اذاعوا وان لم يسمعوا كذبوا طب واحده واحده ان يسمعوا الخير يخفوه يبقى الجواب موجود والفعل موجود وان سمعوا شرا اذاعوا الفعل موجود والجواب موجود وان لم يسمعوا كذبوا الفعل موجود والجواب موجود احنا عايزين جمله متشال فيها فعل الشرط يبقى لا الف ولا باء لا يبلغ المجد اقوام وان كرموا حتى يذلوا وان عزوا لاقوام بص وان كرموا شايل الجواب وان عزوا شايل الجواب احنا عايزين حذف الفعل يبقى ج ما تنفعناش المطلوب يا جماعه معطيات تدينا اجابات دال بقى فطلقها فلست لها بكفء الا يعلو مفرقك الحسام هي دي والا تفعل ذلك يبقى المره دي شال فعل الشرط مين فعل الشرط تفعل ذلك يعني والا تفعل ذلك يعلو مفرقك الحسام بالضمه تعالى على السؤال الجاي بيقول لك عندنا كم فعل مضارع مجزوم في قول الشاعر ومن يكذا فضل فيبخل بفضله على قومه يستغنى عنه ويزم سممي من اداه شرط افهم الاول معنى البيت ها بيقول لك اللي عنده زياده في المال ويبخل بالزياده على اهله يبخل على ابوه وامه اخوه اخته ومراته وعياله يستغنى عنه النتيجه يستغنى عنه وبعد ما يستغنوا عنه هيزموه يعني هيقولوا في حقه اوحش كلام اذاك فعل الشرط يستغنى عنه جواب الشرط هتقول لي طب كده اثنين هقول لك استنى في اثنين كمان فيبخل الفاء هنا حرف عطف بمعنى وا يعني يكون صاحب فضل ويبخل بفضله يعني يكون معاه الفلوس ويبخل بيها يبقى ده معطوف على يكو يبقى كده مجزوم زيه يستغنى ويزممي برده الواو حرف عطفه فمعطوفه على يستغنى فبرض يا كمان مجزومه كده عندي كام مضارع مجزوم اربعه اربع افعال المضارعه مجزومه ايتها الفتاه متى تصغي لنصائح معلميك نقط التقدير هو هنا بيقول لي املا المضارع او املا بمضارع مجزوم في جواب الشرط مجزوم في جواب الشرط هو مبدئيا كده قبل ما يتجزم كان عباره عن ايه بيكلم واحده ست تنالين يعني افعال خمسه يعني فعل مضارع لما يجزم هيجزم بحذف النون يبقى نشيل النون يبقى يبقى بعد حذف النون تنالي هتقول لي طيب والف ا مكتوب فتنالي انت ايه اللي جاب الفاء هنا اصلا احنا لو بنتكلم في جواب شرط مقترن بفعل الجزاء كان حقنا نحط سوف فسوف تنالين ما ينفعش اصلا نحط الفاء لوحدها فدي اجابه غلط طب ج يا مستر ج تنف وشايل النون ليه انت بتكذبه بحذف النون بس شيل الالف ده لو كان بيكلم مذكر تبقى تنل انما تنلي ايه تنالي دي؟ طب تعال على دال تنالي بالكسره لا يا باشا بالياء ياء مخاطبه بنكلم واحده سته مش انت بتقول لها تصغي يبقى تنالي قدر المحذوف في البيت الشعري موضحا حكم حذفه فان تنجو منها تنجو من ذي عظيمه والا فاني لا اخالك ناجيا والا فاني يعني والا تنجو يعني والا تفعل ذلك يبقى اللي حذفه فعل الشرط طب حذف فعل الشرط وجوبا ولا جوازا؟ اكيد جوازا ما فيش حاجه اسمها يحذف وجوبا انت ممكن تقول كده ذاكر جيدا والا تذاكر تفشل وممكن تقول والا تفشل يبقى انت بتشيل فعل الشرط هنا جوازا مش حاجه اسمها وجوبا تعال على السؤال ده بقى عايز علامه الاعراب في الفعل ده لا تدنون من الشرور واهلها تعال نقرب كده النون عليها شده ليه يا استاذنا هو الفعل عباره عن الفعل ايه تدنو حطينا قبل منه لا وحطينا بعد منه نون اللا اللي موجوده هنا اسمها لاهيه المفترض انها تجزم المضارع تجزمه اداه جزم بمعنى اوعى وعندنا اليمادي نون توكيد تعال نتاكد هنا توكيد اهي بيقولوا لا تدنون من الشرور واهلها فتكون يكون متباعد يعني معنى كده انه بيكلم نفر واحد يبقى النون اللي في الاول دي نون توكيد لو بيكلم جمع مؤنث كنا اخترناها نون نسوه انما دي نون توكيد طيب نون التوكيد هتخليه مبني هتقول لي يا مستر انا احترت انا عندي لا الناهيه بتجزم وعندي التوكيد بيبني او نون التوكيد بتبني لما اجي اعربه اعربه ازاي اقول مجزوم ولا اقول مبني اسمع يا ابني هتقول تقول ساعتها فعل مضارع مبني في محل جزم يبقى تشكيل النون فتح تقول مبني على الفتح السؤال الجاي بيقول لك ايه بقى ميز مما يلي الجمله الصحيحه نحويا وفقا لما درست متى يسع او يسعى الانسان لطلب العلم يكن محقا المراد في غلطه معرفش انت شفتها ولا لا انت بتقول متى صح متى اداه شرط جازمه الفعل يسعى كان اخره الف لما جزمناه وشيلنا منه حرف العله المفترض نعوض عن الاله اللي شلناها بفتحه هو جايب لي تحت العين كسره ودي غلطه تقول لي ياه هي وقفت على الغلطه دي ما انا عايز عينيك ناقدهه عايز عينيك تبص على الغلطه وتطلعها فانت كده يا باشا استبعدت ا كان حقه يخليها بالفتحه اللي بعده من تعفو عمن اساع اليك تنضاه الله من تعفو من ديل العاقل هتقول لي ما هوتمشي يا مستر بقى بالذمه من ولا متى متى تعفو عن من اساء اليك من دي لو بنتكلم عن انسان غائب من يذاكر ينجح انما انت بتقول لي اليك يبقى ما تنفعناش من كان حقه يقول متى متى تعفو عمن اساء اليك انما من للغا تعال نشوف ج ان ايا يؤد دي بقى للزمان ايا يؤدي شال الياء وحط كسره ما فيهاش غلطه ايا يؤدي الموظف عمل احسن يزدد ايوه صح دي عملا احسن يزد ان تتعاونوا ايها العرب ياتيكم النصر فيها غلطه لو مسكنا ياتيكم هتبقى عباره عن الفعل ياتي زائد الكاف بقى الفعل مضارع مجزوم وعلامه جزمه حذف حرف الايه العله يبقى حقه يشيل حرف العله ياتكم يبقى الياء تتشال يبقى دي غلطه فالاجابه الصح رقم كام ج حدد البيت الشعري الذي جزم فيه المضارع بعلامه فرعيه بعلامه فرعيه ها يعني مجزوم بحذف النون او بحذف حرف الحله مهما تكن ناري فان الجحيم ارفا بي من ظلم هذا البعاد تكن نجيب اصلها تكون صحيح الاخر يعني مجزوم بالسكون وحذفت الواو منعا الالتقاء الساكنين يعني مش علامه فرعيه دي علامه اصليه يبقى ا مش معانا فان تساليني مالها تساليني دي بيكلم واحده ايه ست اصل اساس اصل اساسها ايه اساسها كده تسال تسال زائد ياء ونون تسالين زائد نون وقايه مع ياء متكلم تسالينني يبقى كان فيها كام نون اثنين بقت فعل مضارع من الافعال الخمسه مجزوم وعلامه جزميه حذف النون يبقى كده ده مجزوم بعلامه فرعيه يبقى تساليني ان كان اصلها كده تسالينني اذا كنت زار راي فكن ذا عزيمتك يا معلم اصلا ما فيش مضارع مجزوم اساسا كنت ماضي وكن امر يبقى اذا اعداد شرط غير جازمه وما جاش وراها اصلا مضارع مجزوم ان عاهدوه بانصاف عاهدوه ماضي برض ما فيش مضارع مجزوم يبقى الاجابه الصح رقم كام ب على اللي جاي بقى هنا بيسالنا عن العلامه الاعرابيه للفعل يحيى اذا كان فقري من شعوري ناتجا فمت يا غنى وليحي شعري واقلالي وليحي اللام دي لام الامر يا ريت يحيى يعني اللي قدامنا ده فعل مضارع مجزوم بس خد بالك ان يحيى في حرفين عله يعني يحيا انا عندي ياء والفما جزم بقى فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العله اللي هو الالف وسبنا الياء شلنا الف وسبنا ياء يعني مجزوم وعلامه جزميه حذف حرف العله وزيها كمان كلمه يستحيي بكم حرف عله اثنين يستحييا باثنين حرفين عله فبنشيل واحد ونسيب التاني خد بالك من الكلمتين دول مهمين احد صياغه البيت عند وضع ان مكان اذا مخاطبا المثنى المؤنث طب واحده واحده هنا انت جايب لي اذا صح وانت ما قلتليش حوله مضارع انت بتقول لي حط ايه ان اذا كنت هتبقى ان كنتما الراجل ما قالليش حوله مضارع لو قال لي حوله مضارع كان زماني جزمته كان زماني قلتها كده ان تكون اللي كان اصلها تكونان بس هو ما قالش يبقى مش هكتبها كده هكتبها له كده اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك هيبقى اذا كنتما في كل الامور معاتبين مش معاتبان معاتبين خليناها بالياء ليه خبر كان اذا كنتما معاتبين صديقين المفروض تبقى صديقين بس هنزود عليها كده كما فهنضطر نحذف النون للاضافه تبقى صديقيكما ولم تلقى تبقى ولن تلقيا بص يا سيدي اصلها في المثنى تلقيان لما حطينا ل بقت تلقيا الذي لا تعاتبان في المثنى تعاتب هتبقى تعاتبان وفعل مضارع قبل منه لا النافيه يعني لا تؤثر يبقى لا تعاتبانماش النون عشان لا اللي قبلها لا نافيه يبقى الاجابه كالاتي اذا كنتما في كل الامور معاتبين صديقيكما لم تلقيا اللذان تخليها مثنى بس هنخليها بالياء بقى تلقي الذين عشان هتكون مفعول به منصوب بالياء تلقي الذين تعاتبان ثقيل انا عارف هنا بقى بيقول لي ايه طالب الاتنين مع بعض عايزني احط اي الشرطيه الجازمه واحول فعل الشرط وجواب الشرط لمضارع اعملها ازاي دي؟ هقول ان يشرب وشكل كلمه يشرب بكسره لان المريض الالف بتاعتها ساكنه منع الالتقاء الساكنين ان يشرب المريض الدواء يشف واشيل منها حرف العله واعوض عنها فتحه بدل يش يشفى يشفى يشفى من مرضه باذن الله عود لسانك الصدق فتسلم من الشر وتفوز برضا الله دلوقتي يا باشا عود عايزني استخدم اسلوب شرط واغير ما يلزم طيب مبديا كده عود لسانك طيب انت عايز اسلوب شرط بدات شرط جازمه يبقى خلينا نحوله مضارع عشان تجزم ايه المضارع بتاع عوده يعود بالله عليك تعال نقسم كلمه يعود لحروفها ونقطعها قبل ما نحط ده شرط جازمه هي عباره عن الياء والعين والواو والواو والدال لما يكون عندي اين و معناها ان الاولى ساكنه والثانيه متحركه عايز توصل لايه؟ عايز اوصل يا باشا لو حطيت اداه جازمه يعني مثلا كده متى تعود من يعوض هيكون مجزوم بالسكون بس هنسيب الواو زي ما هي ما فيش التقاء ساكنين يبقى متى تعود ونحط الشده عادي ما نشيلش الواو عشان الفعل مضاعف يبقى لو كان الفعل مضاعف زي يكون ما نشيلش حرف العله انما لو كان الفعل عادي زي يكون نشيل حرف العله يبقى متى تعود لسانك الصدق فتسلم من الشر لا مافيش بقى فتسلم هيبقى تسلم مجزوم وعلامه جزميه السكون متى تعود تسلم وايه بقى؟ وتفز لان تفوز معطوف على تسلى فهيكون مجزوم زيه زي مين؟ زيه زي تسلى اجعل الخطاب في العباره السابقه او الاتيه للمفرده المؤنثه يعني بكلم واحده ست نجيب اصلها نعرف اللي حصل لها متى تؤدي لو بكلم واحده سته هتبقى تؤدين صح كده متى تؤدي هتبقى متى تؤدين واجبك مخلصه هتستنى زي ما هي فستشعر بالراحه مبدئيا كده لما نخش الفاء والسين هتبقى ساعتها فعل مضارع مرفوع يبقى فستشعرين بالرحمه قلنا نعيش عيشه فل ينموت احنا الكل حطينا الفاء نحط السين ونرفع الفعل المضارع طب يا استاذنا لما نحط متى هيبقى متى تؤدي من غير النون وكده كده الجواب زي ما هو فستشعرين بئس الرجل العقل والديه عايزها تبقى جواب شرط جاذب مبدئيا بئس ده فعل ايه جامد فعشان تخليها جواب شرط لازم نحط الفاء فتقول فبئس الرجل العاق فتقول كده من يهمل والديه فبئس الرجل العاق ما عرفناك الا كريما عايز اجاوب شرط برض ما هنا ايه نافيه يعني لازم احط الفاء مع جواب الشرط قال في اي جمله والله متى تساعد او خليها ماضي على فكره تمشي هيبقى فعل ماض مبني في محل جزم متى ساعدت الاخرين فما عرفناك الا كريمه يا لا