هذه المحاضرة بسببها تم اعت قال الشيخ بدر المشاري اجمل ما قال عن اهل بیت و النبيﷺ 2

السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحابته اجمعين ايها الاحبه الكرام اسال الله الذي جمعنا واياكم على هذه الفرش ان يحشرنا واياكم تحت ظل العرش واسال الله جلت قدرته الذي جمعنا على هذه الارض ان يتجاوز عنا يوم العرض فقولوا امين فلا تدرون لعل هذه التامين يوافق استجابه وفتح ابواب في السماء فنكون واياكم ممن استجاب الله دعائهم ويسر امرهم واسعدهم في الدارين الحديث اليوم عن نبي الامه علما بان عنوان لقائكم العام هو التدبر في القران لكن لن نذهب بعيدا فهذا النبي الذي سنتحدث عنه صلى الله عليه وسلم هو الذي نزل انزل عليه القران وهو الذي استوعب القران وهو الذي علم القران وهو الذي تعلم بالقران وهو الذي رباه ربه بالقران وهو الذي ادبه الله بالقران وهو الذي كان خلقه القران صلى الله عليه واله وسلم ذكر اسمه في القران مرارا ناداه الله بيا ايها النبي وناداه الله يا ايها الرسول وناداه الله باسمه محمد محمد رسول الله ما كان محمد ابا احد من رجالكم وذكر الله له عده مواقف في القران الكريم والحديث عن محمد عليه الصلاه والسلام فخر وشرف ولذلك جاءت سوره ايضا في القران باسم محمد صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم اولا انبهكم ايها الاحبه كل ما ذكر محمد فصلوا عليه وسلموا تسليما لان البخيل الذي يذكر عنده محمد بن عبد الله ولا يص يصلي عليه وصلاتنا على نبينا عز وشرف ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول من صلى علي صلاه واحده صلى الله عليه بها عشرا ويكفيكم فخرا انكم اذا صليتم عليه ما من امرئ او رجل يصلي علي الا وقيض الله ملك يذهب اليه عليه الصلاه والسلام ويخبره ان فلان ابن فلان صلى عليه فعليك الصلاه والسلام يا رسول الله يا حبيبنا يا رسول الله ويا قدوتنا ومما زادني شرفا وفخرا وكدت باخمصي اطا الثريا دخولي تحت قولك يا عبادي وان صيرت احمد لي نبيا الحديث عن محمد بن عبد الله حديث ذو شجون وسيرته عطره وانا اشعر اليوم باحساس عظيم وشوق كبير والحديث عن محمد عليه الصلاه والسلام كم انت كبير وعظيم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم والله الذي لا اله غيره ان الحب والشوق يزداد كما يقول ابن القيم كلما زاد العبد ذكرا لرسوله صلى الله عليه وسلم هذا سر من اسرار هذه السيره النبي كلما تحدثت عنه عليه الصلاه والسلام ازداد حبك له وازداد ايمانك وازداد تعلقك وقربك من محمد عليه الصلاه والسلام وانا اعترف لانني قزم اتحدث عند القامه العظيمه والامام محمد بن عبد الله عليه الصلاه والسلام لكن تحدث الليله لان كل سيرته كلها تنفض ترفض الياس وتدعو الى الامل وتنشد التفاؤل نتحدث ونحن نحكي عن الحق ونتحدث عن الاصرار ونتكلم عن الصبر ونتكلم عن التضحيه ونتكلم عن العطاء اذا تحدثتم عن سيره النبي تتحدث عن سيره العظيم عليه الصلاه والسلام ستجدون في سيرته التخطيط والاداره والايمان والتوحيد ستجدون العلاقه الزوجيه ستجدون الرسول الاب ستجدون الرسول عليه الصلاه والسلام الجد ستجدونه صلى الله عليه وسلم في السلم وفي الحرب ستجدونه مع الفقراء ستجدونه مع الاغنياء ستجدونه يتعامل مع القوى العظمى الفرس والروم ستجدونه صلى الله عليه وسلم تعامل مع اليهود مع النصارى مع المشركين عليه الصلاه والسلام انجح تجربه في تاريخ الامه بل في تاريخ تاريخ الارض والبشريه تجربه محمد صلى الله عليه وسلم ائتوني بعظيم من عظماء الارض نجحت تجربته للبشريه كلها في كل الاحوال وفي كل المراحل وفي كل قضيه تبناها صلى الله عليه وسلم لك ان تتخيل ان النبي مقطوع من الاعلى مقطوع من الاسفل مقطوع من الوسط الاعلى عليه الصلاه والسلام مات ابويه ومقطوع من الاسفل ليس له ابناء ذكور يعني ماتوا قبل موته عليه الصلاه والسلام ومقطوع من الوسط ليس له اخوه اشقاء ولا من الاباء ولا من الام نعم له اخوه من الرضاعه عليه الصلاه والسلام معجزته انه امي لا يقرا ولا يكتب ومع ذلك عليه الصلاه والسلام اعجز البلغاء والفصحاء بفصاحته عليه الصلاه والسلام واوتي جوامع الكلم صلى الله عليه وسلم كانت الامه هذه الامه شذر مذر ما لها قيمه ارجعوا لتاريخ الجزيره العربيه قبل مبعث محمد تجدونها امه ضائعه ضاله تائهه البهائم في ذلك الوقت خير منها امه تعبد صنم واذا جاعت اكلته وتد البنت لا تقرا ولا تكتب اميه امه ضاله لا تبحثن عن الماديه اصبحت نزاعاتها بين القبائل قتلا وحربا وسجالا على ناقه وعلى خيمه وعلى شجره لانهم كانوا لا يفقهون شيئا فارسل الله محمدا وبعثه صلى الله عليه وسلم وغير الله هذه الامه بعد ما كانت الامه هذه امه ترعى غنم ما لها قيمه اصبح اصبحت امه تقود الامم في 23 سنه استطاع صلى الله عليه وسلم ان يجعل هذه الامه رقم واحد يعني لو الامه الجزيره العربيه قبل مبعث الرسول عليه الصلاه والسلام صنفت بالتصنيف اليوم تصنيف الامم المتحده بل وضعوا تصنيفا لها فاخذت رقم 140 ولكن بعد مبعث محمد اصبحت الامه رقم واحد الاولى التي تقود الامم وليست سنه ولا سنتين 1000 عام 1000 سنه وامتنا القائده والرائده والراس ومع ذلك للاسف الشديد اليوم انقلبت الامور ونسال الله السلامه والعافيه حال الامه اليوم حال يرثى ما هكذا ترك النبي صلى الله عليه وسلم هذه الامه التي هي امه عريقه مباركه امتنا اليوم عمل النبي فيها بالايمان بالله والثقه به تخطيط اتحدى اقراوا التاريخ كله ترى التاريخ قبل محمد شيء عليه الصلاه والسلام وبعده شيء اخر واتحدى انسان يريد ان يقرا التاريخ او يدرس التاريخ حتى على مستوى اليوم من اراد ان يقدم رساله اكاديميه ماجستير او دكتوراه في التاريخ لا يمكن ان يتغافل حقبه محمد صلى الله عليه وسلم لان التاريخ كتب من جديد بعد محمد صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تغيرت الدنيا الجزيره ش كانت الشام مصر العراق الاندلس اذربيجان الاتحاد السوفيتي كله سقطت قوى عظمى بعد محمد سقطت الفرس وسقطت الروم اوروبا ما تعلمت ووصلت للحضار التي فيها اليوم اوروبا اليوم الا بعد ان دخل الاسلام ودخل المسلمون وانتشر اهل الاسلام في اسقاع الارض لم يستطع احد يكتشف راس الرجاء الصالح ولا حتى اكتشاف امريكا اليوم الا عن طريق المسلمين او على الاقل كان لبعثه محمد تاثيرا بالغا في ذلك كله الحريه العدل المساواه حق الابناء حق الزوجه حق الاباء حقوق ولاه الامر وغيرها حقوق الحيوانات والمحافظه على البيئه والصحه وحق الشجره وغير ذلك الا يوم ان بعث محمد صلى الله عليه واله وسلم كم يؤذن المؤذن في الارض كلها؟ يؤذن خمس مرات في صحراء سيبيريا في اقصى الارض يرفع الاذان كل يوم خمس مرات وفيها قول المؤذن اشهد ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف غير الارض؟ الاذان يرفع في كل مكان حتى في دول الكفر اليوم يرفع الاذان ونحن نعتز حينما نسمع المؤذن يقول اشهد ان محمدا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تصوم الامه الاسره ما كانت تجتمع قبل محمد عليه الصلاه والسلام اليوم تجتمع الامه كل الامه يؤذن المؤذن او عند دخول وقت الافطار وهم صائمون امه محمد من شرقها الى غربها تصوم حينما يخرج النهار ويتبين الخيط الابيض وتفطر حينما ياتي الخيط الاسود من الذي جمعها؟ هو صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تحج اليوم عدد الحجاج كل عام بالملايين مليونين او اكثر في كل عام هؤلاء اجتمعوا على منهج واحد وعلى رساله واحده ربهم واحد قبلتهم واحده نبيهم واحد وكتابهم واحد صلى الله على محمد واله وصحبه وكلهم يقف في ذلك الموقف وهو يتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم خذوا عني مناسككم وكل العظماء على مدار التاريخ جيبوا لي عظيم من العظماء استمر اثره سنوات طويله الاثر الحقيقي لا يستمر الا من كان على منهج محمد كالعلماء اهل الديانات اهل الدين الاسلامي الذين يسيرون على منهجه لكن التاثير الكلي التاثير الشامل اتحدى اعطوني عظيم في الارض الاسكندر الاكبر نابليون شيكسبير ارسطو افلاطون اسماء كتبها التاريخ في في عظمائه ومع ذلك تجد التاثير كان محدودا او في فن معين وبعد سنوات ينتهي لكن الذي امتد اثره الى اليوم بل والى قيام ساعه هو محمد صلى الله عليه وسلم النهضه التي ارتقى بالامه نهضه كامله جاء النبي صلى الله عليه وسلم بعث واستطاع ان ينهض بامه عندها ولا مقوم من مقومات النهضه فجعلها امه تقود الامم تخطيط سياسه سلام قوه عسكريه ايمان بالله جل وعلا اليوم الموازنه مفقوده في غالب الاحيان الموازنه بين الحق والعدل احنا عندنا اليوم اوروبا وصلت الى الماديات وتقدمت في الصناعات لكنها تفتقد الى الروح تفتقد الى الايمان محمد جمع بين الايمان عليه الصلاه والسلام والروح والماده واستطاع صلى الله عليه وسلم ان يجعل مدينه ويؤسس مدينه المدينه النبويه كان اسمها يذرب ودخلها صلى الله عليه وسلم وغير اسمها كان الموجودين في المدينه قبل ان ياتي النبي اليها كان فئتين فقط فئه الوثنيين الاوس والخزرج كانوا على عباده الاصنام وفئه اليهود ولما هاجر النبي الى المدينه صلى الله عليه وسلم اصبح اليهود والوثنيون اللي هم اهل المدينه واصبح المسلمون ثم لما انتصر الاسلام في بدر وقويت شوكه المسلمين اضطر بعض الناس من الكفار ان يتظاهروا بالاسلام وخرجت في ارابعهم المنافقين ومع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم استطاع بنى مسجد واستطاع ان يغير اسم البلد من يثرب الى المدينه ما سماها دار الهجره ولا سماها دار اهل الخزرج ولا الاوس حتى لا تكون خاصه سماها المدينه لتحتوي كل من بها وكل من يدخل يدخلها وهذا من عمق نظرته صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا تريدون ايمان عليكم بسنته تريدون سياسه عليكم بسيرته تريدون نهضه اقراوا في سيرته تريدون امه متكاتفه عليكم بهذه السيره العظيمه نريد تكامل نريد قوه نريد انتصار نريد تخطيط نريد تريد قوه في وجه العدو لا يمكن لا يمكن لامه ان يتحقق لها شيء من هذا الا بعد ان تدرس سيره نبيها محمد صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم ما نجحت امه قبل محمد ولا بعده مطلقا لا الفرعونيه نجحت ولا الرومانيه نجحت ولا الاوروبيه الحديثه ابدا نجحت لكن سيره محمد بن عبد الله صلى الله عليه واله وسلم هي التي نجحت كل ما تريد حطوا بينها قوسين وارجوكم احفظوها وحفظوها الاجيال ترى شبعنا من الطقطقه واللعب على رؤس ابنائنا اليوم الغرب يلعب لعبته الصهاينه لديها خطه خمسينيه تخطط على ان يكون اجيال المسلمين وابنائهم يهتمون فقط بلاعبين الكره والمغنين والممثلين ويصنعون نجوم من لا شيء وهذا الواقع استار اكاديمي يخرج نجما وشاعر ما ادري ايش يخرج نجوما وقس على ذلك من البرامج التافهه ثم صدق الجيل وتابع هؤلاء وحفظوا كل شيء عن هؤلاء النجوم كما يزعمون ولما نجي للحقيقه تقول له تعرف اسم نبيك الى الجد الرابع هاه هاه لا ادري تعرف متى ولد تعرف متى مات تعرف بماذا بعث تعرف شيء عن سيرته تعرف ما هي العقبه وبيعتها وتعرف صلح الحديبيه وما الذي تم فيها وشروطها تعرف كيف هاجر تعرف كم غزى من غزوه كل هذا تجده في غالب الاحيان غير معروف ليه؟ لان الامه غابت وغيبت بمعنى اصح عن هذه السيره هذا المنهج المبارك الذي به تقاد الامم من اراد ان يعرف كل شيء وان ينال الخير كله ما من شيء يحتاجه ابن ادم حتى يموت من ولادته حتى يموت سيجده في سيره محمد صلى الله عليه واله وسلم كل شيء موجود في هذه السيره العظيمه حتى الانبياء لو اردنا ان نقتدي كل الانبياء عليهم الصلاه والسلام نحن اهل السنه والجماعه لا نفرق بين احد ايش من رسله لكن لما تريد ان تقتدي بكل نبي في جميع زوايا حياته ما تجد ذلك الا في محمد يعني يوسف عليه السلام لو اردت ان تقتدي به زوجا واب لم يثبت ان يوسف عليه السلام له ابناء كيف تقتدي به كاب لكن محمد اب لو اردت ان تقتدي على سبيل المثال بموسى كحاكم لم يحكم موسى كان فقيرا بل وكان محكوما في عهده فرعون عند بني اسرائيل اسرائيل لكن نبيكم محمد عليه الصلاه والسلام له ذلك او له من ذلك نصيب صلى الله عليه واله وسلم تاتي الى سليمان تجد عنده ملكا وعزا حكم بعدل لكن لا تجد جوانب اخرى في حياته وهم كلهم عليهم الصلاه والسلام انبياء لكن الرجل الذي تجد في كل شؤون الحياه فقير فقد ربط بطنه صلى الله عليه وسلم من شده الفقر والجوع غني في غزوه حنين كان له بين جبلين وادي من الغنم وهي الغنائم التي اخذها عليه الصلاه والسلام وجاءها الاعرابي كما في الصحيح قال يا محمد اريد هذا الوادي اعطني شيء هذا ليس مال ابيك ولا جدك فقال النبي اوتحبها وفي لفظ اوتعجبك قال نعم قال اذهب فخذها تاتي في كل الجوانب تجده ابا تجده زوجا تزوج بواحده لم يتزوج عليها ابدا وعاش معها في بدايه حياته كانسان قبل البعثه ثم كنبي وهي خديجه رضي الله عنها ثم يتزوج بعد موتها بعامين يتزوج سوده ثم عائشه ثم يتزوج نساءه الباقيات الباقيات رضي الله عنهن جميعا ويجمع بين زوجات المعدد يجد له في رسول ل بابا واسوه وقدوه وطريقه فصلوا على نبيكم صلى الله عليه واله واصحابه وسلم النبي تعامل مع الحاضره ومع الباديه وعرف نفسيات الناس ولم يترك فرصه يستطيع ان يبلغ بها رساله الله في حجه عليه الصلاه والسلام يعني في السنه الحاديه عشر بعد بعثته الرسول كم جلس في مكه؟ كم جلس السؤال جاوبوا 13 سنه السنه الحد عشر من الهجره بدا يعرض النبي نفسه على القبائل يعني من يحميني واكون معه وتكونون بعد الله لي سند 26 قبيله كلها رفضت الرسول استغل موسم الحج فقط لان هو الموسم الذي تاتي وتفيد فيه القبائل الى مكه وبدا يدور على القبائل وعارضته القبائل واختلفت ردودها وردود افعالها اخر يوم من ايام التشريق خلاص 26 قبيله رفضت ش تسوي فجلس النبي الى اخر لحظه يستغل كل دقيقه وكل لحظه لتبليغ الرساله وهو خارج طالع من منى ومار عند جمره العقبه يرى سته من الشباب شبابحطوا وبينها قوسين وين عيالنا وشبابنا اليوم اكبرهم عمره 21 سنه ما بين 16 او 17 سنه الى 21 سنه وكانوا ايش يسوون؟ يحلقون يحلقون فجاء النبي فسلم كانه يقول استغل الفرصه ما دامهم يحلقون لعلي اجد بابا وهؤلاء الشباب ينظرون ما يدرون من هذا الرجل فعرض النبي نفسه عليهم ثم حصل القصه المشهوره في ان عرفهم به وعرفهم بشيء عن دينه فامنوا به الشباب السته وبايعوه عند تلك العقبه وهم بعد الله بسبهم هاجر النبي بعدها الى المدينه النبويه وانتشر الاسلام في المدينه وامن الاوس والخزرج اغلبهم على يد هؤلاء السته من الشباب اصحاب بيعه العقبه ثم جاؤوا العام الاخر فاصبح البيعه العقبه الثانيه ثم السنه الثالثه تم تخطيط النبي صلى الله عليه وسلم لهجرته وهاجر صلى الله عليه وسلم الى المدينه النبي صلى الله عليه وسلم تجده فاتحا يوم فتح مكه دخل منتصر 100 ومن انتصاره لكنه يرى ان العظمه لله وحده ويريد ان يعلم صحابته انه لولا الله ما كان هذا ويركب على دابته ويدخل مكه شوفوا العزه والنصر ضمن الفوز والنجاح والنصر والانتصار والتمكين وداخل بقوه لا يريد حربا وهو قد طاطا راسه من من التواضع صلى الله عليه وسلم حتى لصقت لحيته على ظهر دابته بغلته وهو يقول لا اله الا الله نصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده قمه التواضع حينما تاتي وتسمع الى نبيك عليه الصلاه والسلام تجد انه معلما ومتعلما يتعلم من جبريل ينزل عليه جبريل اول احتضان واول تعليم واول لقاء بين السماء والارض بعد غياب طويل جبريل قطع الارض بعد ان رفع عيسى عليه السلام استمر انقطاع جبريل اكثر من 400 الى 500 عام وجبريل ينزل بامر الله في غار حراء مشتاق شوقا عظيما الى الارض ويلتقي بمن بنبيكم صلى الله عليه وسلم وانظروا الاختيار الرباني الله ما اختار انه ينزل جبريل على الرسول في قصر او في قصور الفرس والروم لا تنزل عليه هنا في جبل في الجبل في غار حراء واللي انا وقفت في غار حراء ودخلته فرايت جبلا طبعا ليس من السنه الذهاب الى الغار لكن اقصد ان الغار رايته كالحضن يحتضن النبي صلى الله عليه واله وسلم ووصف الغار يحتاج من يجلس في غار حرى وهو جالس كان الله اختار لنبيه هالمكان يشوف السماء ويشوف الارض وفي فتحه في الغار يشوف في الكعبه وهو جالس في الغار سبحان الله ينظر للكعبه امامه تماما تخيلوا جبريل نزل في هذا المكان وفي هذه البقعه وينزل ويحتضن حبيبكم صلى الله عليه وسلم الاولى والثانيه اقرا ويتلقى منه التعاليم الربانيه السماويه ش اقرا ما انا بقارئ انا لا اقرا ولا اكتب امي قال اقرا ما انا بقارئ ثم قال اقرا باسم ربك ك الذي خلق وبدا محمد عليه الصلاه والسلام يتعلم وياتي مهرولا من هذا الموقف ظن انه جان او شيطان وينتقل من ذلك الموطن الى زوجته يركض عليه الصلاه والسلام زملوني ثم يجد خديجه رضي الله عنها وخديجه تصف شيء من اخلاقه كل واحد يقدر يخبي خلنا نقول خاصته اموره الخاصه الا عن بيته وعن زوجته انت ما تخلع غترتك ولا تفسخ ثوبك الا في بيتك ولا ترى احيانا بعض معائبك الا في بيتك ولا يعرف خصوصياتك الا زوجتك وكل واحد منا يحاول يتستر اذا خرج الى الناس بلباسه وادبه و ما الى ذلك لكن زوجتك تعرف كل شيء الرسول عليه الصلاه والسلام يقول قولوا عني ما شئتم يا اهل بيتي ما عندي شيء اخاف وخديجه تعلن اعلان لامه محمد الى قيام الساعه تريدون تعرفون رسولكم قبل بعثته فهي تقول له يا محمد والله لا يخزيك الله ابدا ليش قالت انك تصل الرحم وانك تعين على نوائب الحق وانك تقري الضيف انت افعالك التي تفعلها من قيم الرجال لا يمكن ان تخزى صفات كريمه وعظيمه لك يا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وتسمع من خديجه مثل هذا الكلام وتقول عائشه كان خلقه ايش؟ القران خلق النبي صلى الله عليه واله وسلم التاريخ لما ذكرنا بعض العظماء مثلا تجد كل واحد يتميز في لون في فن شيكسبير يتميز في الكتابه ونابليون يتميز في القوه العسكريه وغاندي في السياسه وفولتير في الفكر وقس على ذلك لكن محمد صلى الله عليه وسلم يتميز في ذلك كله انا كل ما قرات ايه توقفني هذه الايه الحقيقه قول الله جل وعلا واعلموا ان فيكم رسول الله والله يا جماعه الخير هالايه تجعلني احيانا اوقف مع نفسي عشرات المرات وين فينا انا ودي تسمعونها تكررها بينك وبين نفسك اعلموا ان فيكم رسول الله وين فينا هو مات لكنه فينا بسنته فينا بسيرته عليه الصلاه والسلام فينا رسول الله بشمائله واخلاقه وتعليمه وخصائصه وتوجيهه عليه الصلاه والسلام من قدوتنا الذي يجب ان نقتدي به النبي صلى الله عليه وسلم فينا بالميراث ترك لنا ميراثا عظيما ترك الكتاب والسنه دخل ابو هريره على الناس في السوق والحديث في صحيح مسلم قال لهم ويحكم يقول للناس تتبايعون بالدينار والدرهم وميراث محمد يوزع في المسجد فتراكض الناس الى المسجد يبغون ياخذون نصيبهم من الميراث فلما دخلوا المسجد ما وجدوا الا الكتاب والسنه قالوا يا ابا هر دخلنا المسجد ولم نجد الا كتاب سنه ما لقينا ميراث قال وهل ترك نبيكم عليه الصلاه والسلام الا الكتاب والسنه وفي لفظ الا العلم فمن اخذ به اخذ بحظ وافر اللي ياخذ الكتاب والسنه هذا هو ميراث محمد هذا واعلموا ان فيكم رسول الله اضرب لكم مثال كل المشاهير الان يقولون لهم اللي حولهم انتبه تكثر الخروج انا اقرا في مذكرات غاندي يقال انه كان يقال لا تخرج الناس كثيرا ليش قالوا طلوعك للناس الكثير يسقط هيبتك ويجعل الناس ما تلتفت اليك وهذا يمكن يقال للاعلاميين ويقال لغيرهم ان كثره خروجك يمكن للناس والجلوس معهم والاحتكاك بهم والخروج في الاعلام قد يسقط هيبتك ويخرج شيء من اخطائك وعيوبك الا واحد صلى الله عليه وسلم كل ما اقتربت منه وتعرفت عليه كل ما ازداد حبك له في جميع احواله في غضبه صلى الله عليه وسلم في سفره في حضره قرب اهل الصفه فقراء اهل الصفه قربهم عند المسجد ما قال هذول مساكين من الدرجه الثالثه سكنوهم في الاحياء الشعبيه هناك فكوني منهم قال قربوهم الي اهل الصفه يقولون سكنا بجوار النبي ع سنين والله ما ازداد ذلك لنا الا حبا وقربا منه صلى الله عليه وسلم يوم جووا المهاجرين الذين هاجروا الى الحبشه بقوا في الحبشه قرابه 13 سنه ولما رجعوا المدينه قربهم عليه الصلاه والسلام واستقبلهم بالاحضان وخرج لهم عند مداخل المدينه وزوجهم وامر بسكناهم عليه الصلاه والسلام والاحتكاك به كله قربه صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا النبي يقف على دابته في الحج 100000 حاجين معه كان يمشي وعلم ان الناس كثر فقال ائتوني بالدابه القصواء الناقه فركب عليها يقول ابن القيم ركب النبي على ناقته في هذا اليوم حتى يراه الناس ويقتدون به ما يتخبى ما يحتاج ويقول لهم كذا خذوا عني مناسككم كل شيء تشوفوني اسويه سووه مثلي خذوا عني مناسككم وانقلوها الى امتي من بعدي ما يخاف من شيء بعض الاعداء المستشرقين يقول بحثنا في سيره محمد عليه الصلاه والسلام هم يبحثون ما هم مثلنا يبحثون يدورون العيوب والمناقص فما وجدنا في سيرته عيبا هذا الاعداء هو يصعد ويقول للناس بلغوا عني ولو ايه اي شيء تعلمونه عني بلغوه واذا حدث الناس قال وليبلغ الحاضر الغائب او الشاهد الغائب لانه يريد ان سنته تنتشر صلى الله عليه بل وحذرنا حذرنا من ان نكذب عليه بعض متصوفه اليوم او غيرهم يبالغون في وصف النبي كذبا في قصدهم بتحبيب الناس في رسول الله وهذا لا يجوز ولذلك يقول ومن كذب علي ايش متعمدا حتى الكذب لا ما يحتاج تعطوني اكثر من حجمي ولا تبالغوا في سنتي ولا تقولوا ما لا يصح عني لان كل ما فيها ان نقلتموه بحذافيره اغناكم الله به والتزمتم وسرتم الى طريق عظيم صلى الله على محمد واله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اعداؤه في احد يحكم عليها اعداءه بالخير هرقل عظيم الروم ملك الروم في فتره من الفترات ابو سفيان تاجر ابو سفيان تلك الفتره لم يسلم والنبي قد بعث ابو سفيان ما اسلم الا في فتح مكه يقول ابو سفيان فذهبت الى بلاد الروم هو يتاجر فعلم هرقل عظيم الروم ان هناك رجل من العرب من بلد محمد صلى الله عليه وسلم قال ائتوني به اجابوا سفيان ودخلوه على ملك الروم فقال له انت من بلدي الذي خرج فيها محمد قال نعم قال كيف نسبه فيكم ش نسبه قال هو فينا ذو نسب نسب النبي عالي صلى الله عليه وسلم اجداده لهم مواقف في التاريخ ابوه عبد الله وجده عبد المطلب الذي وقف في وجه الحبشه وكذلك اجداده قصي هو الذي جمع قريش وقريش معناها بالع باللغه العربيه قريش من التقرش يعني من الاجتماع اللي جمع قريش على مظله واحده او على زعيم او على راي واحد هو جد النبي عليه الصلاه والسلام قصي واجداده لهم تاريخ حتى في مكه في متابعه حفر بئر زمزم وسقي الحجاج والقيام على كسوه الكعبه فتاريخ النبي ونسبه عالي قال كيف نسبه فيكم قال هو فينا ذو نسب قال ايكذب؟ قال لا انه لا يكذب وقد عرفناه قبل ان يقول انه رسول بالصادق الامين قال هل اصحابه يزيدون ولا ينقصون؟ قال لا يزيدون قال هل اصحابه يرتدون سخطه منه يعني اللي تابعوه واتبعوه اذا عرفوه يرتدون لانهم شافوا منه شيء عيب قال ابدا بل والله يزيدون اليه ويتقربون قال بما يامرهم قال يامرهم بالصلاه والصدق والعفاف وصله الرحم قال هراقل ان كان الذي تقول حقا فانه سيملك موضع قدمي هاتين ان كان هالكلام اللي تقوله عن هذا النبي واجاباتك على اسئلتي حقيقه صحيحه فان هذا الرجل الذي ذكرت الان سيملك موضع قدمي هاتين تاريخ العظماء يعجز ان يجد عدوا من الد اعدائه يشهد له لاحظوا الذي شهد له هرقل عظيم الروم والذي كان يذكر صفاته اشد اعداءه قبل اسلامه ابو سفيان ومع ذلك صلى الله عليه واله وسلم يقول انا سيد ولد ادم ايش ولا فخر ش معنى هالكلام يعني ما يحتاج محتاج افتخر هذه حقيقه انا سيد ولد ادم ولا فخر محمد عليه الصلاه والسلام اكثر من اصلح في الارض هو في ولد صغير من من عيالنا المعاصرين يسال ابوه يقول له ليش الله جل وعلا جعل مكانه محمد عليه الصلاه والسلام كبيره يعني عظمه على عتى الانبياء كلهم فرد عليه الاب رد جميل قال له لان محمد هو اكثر من اصلح في الارض عليه الصلاه والسلام اكثر من اصلح على وجه هذه الارض هو محمد صلى الله عليه وسلم يا جماعه الله قرن اسم نبيه باسمه عمركم سمعتوا المؤذن يقول اشهد ان لا اله الا الله ويطمر اشهد ان محمد رسول الله يقول بعده اشهد ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ولد النبي كانت الارض مسوده واصبحت الارض ذو اشراق يقول انس بن مالك والله يوم ان دخل النبي المدينه عليه الصلاه والسلام دخل معه ضياء ونور لم نفقد ذلك النور والضياء الا يوم مات عليه الصلاه والسلام شوف الرسول ولد يوم الاثنين ولد مع اشراقه الشمس وكان هذا له معنى ذكر هذا عدد من اهل العلم منهم السيوطي وغيره قال فذكر الله جل وعلا انه ولد او ذكر كر انه ولد مع اشراقه شمس يوم الاثنين كان الله قال للدنيا ترى شمس الارض قد اشرقت بمولد رسولكم صلى الله عليه وسلم ويموت النبي ايضا يوم الاثنين والشمس مشرقه بعد ان اشرقت الدنيا وكان الرساله تقول مات رسول الله وسيبقى فيكم سنته وسيرته وهديه صلى الله عليه وسلم فهي كالشمس مشرقه ومضيئه فصلوا على حبيبكم صلى الله عليه واله وسلم الله وصف القمر بانه ايش؟ قمرا منيرا ووصف الشمس بانها سراجا وهاجا اما محمد بن عبد الله فقد جمع الوصفين كلها له انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا ولم يكن هذا وصف الا لمحمد صلى الله عليه واله وسلم ابى اسالكم سؤال واتمنى تجاوبون بصراحه بينكم وبين انفسكم ومن سيشاهدني ان شاء الله تعالى في عبر هذه الشاشات والكاميرات من اغلى شخص عندك بينك وبين نفسك من اغلى شخص في الدنيا كن صادق من قدوتك يا ترى من ترى قدوتك في الحياه من تضع امام عينيك من تحط قدام عيونك تقول هذا قدوتي لين اموت انا ما ابغى كلام احنا بعضنا يقول قدوتي محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم لكن تجي وقت التطبيق الحب شيء انك تتمنى شيء وانك تفعل كلنا نتمنى ان القدس وفلسطين تتحرر صح لكن عندنا اراده انها تتحرر كلام فاضي صح ولا لا الحب التمني شيء والاراده شيء الله يقول قل ان كنتم تحبون الله ايش قال فاتبعوني ف الملاصقه فاتبعوني يحببكم الله يا مدعي حب طه لا تخالفه فالخلف يحرم في دنيا المحبين اراك تاخذ شيئا من شريعته وتترك البعض تهوينا وتدوينا خذها سماويه فوق خيرا تفوز به او اطرحها وخذ خذ لسه الشياطينه من تحب اكثر عيالك زوجتك ولدك ابوك وامك وظيفتك فلوسك صح هذه حلال اذا كانك اخذتها بل رتب الله عليها اجر شوفوا الايه ش تقول قل ان كان ايش عدوا اباؤكم وايش وابنائكم واخوان اخوانكم وازواجكم كملوا وعشيرتكم واموال ترفتموها وتجاره تخشون كسادها ومساكن ترضونها ثمانيه محبوبات فيها شيء حرام فيها خمر فيها اختلاط فيها زنا ما فيها حرام ثمانيه محبوبات احب اليكم من الله ورسوله ش بيكون فتربصوا اذا هالثمانيه محبوبات هي ما هي بحرام قدمتها على حب الله وعلى حب رسوله لابد ان تتربص بالعذاب وطيب كيف اللي قدم الحرام وقدم الشهوه وقدم الرغبات وقدم الاموال المحرمه وقدم السهرات وقدم النوم وقدم الكسل وقدم الخذل وقرب المنافقين وصدق اعداء الاسلام ووالى الكفار وفعل الافاعيل ش بيكون عقابه كيف سيكون عقابه والله سبحانه وتعالى يجعل المقارنه هنا بثمانيه محبوبات والله لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ايش من نفسه واهله وماله وولده اربعه اشياء لابد يكون النبي احب اليك من نفسك ومن اهلك ومن ولدك ومن مالك ولذلك مر النبي مره عمر بن الخطاب في السكه في المدينه يقول عمر بن الخطاب فراني النبي فاشار الي يعني اشر لي فاقتربت منه الرسول عنده لطف وذوق فامسك بيد عمر شوفوا الادب عمر شخصيه عمر قويه لكن يوم مسك الرسول يده تاثر قال عمر والله اني لاحبك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم التفت الرسول الى عمر قال احب اليك من اهلك قال نعم قال احب اليك من مالك يا عمر قال نعم قال احب اليك من ولدك قال نعم قال احب اليك من نفسك قال لا قال والله لا يكتمل ممنوع والله لا يكتمل ايمانك حتى اكون احب اليك من نفسك يقول عمر فاطلق النبي يدي فك يدي وذهبت تقدم شوي يفكر في الكلام هذا يبغى يشوف لانه صادق عمر ما عنده نفاق ولا كذب يقول فرجعت فقلت والله الان انت احب الي من نفسي فقال الان يا عمر اكتمل ايمانك يقول عبد الله بن عمر ابن عمر رضي الله عنهما اتيت الى ابي قلت له انت ش جلست تفكر فيه يوم رحت انت اطلقت يد النبي او اطلق النبي يدك ثم ذهبت وعدت فقلت انك احب الي حتى من نفسي قال فكرت في امرين فكروا فيها انتم بعد قلت يا عمر كنت في ضلاله كنت على كفر فاخرجك الله بمحمد من هذه الضلاله الى نور الاسلام هذا واحد اثنين في يوم القيامه من تحتاج اكثر نفسك ولا نبيك فردت نفسه انني احتاج نبي فقال فعلمت اني لا شيء من غير محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم اسالكم بالله من الذي بعد الله بسبه خرجنا من الضلاله الى نور التوحيد والهدى الا يستحق صلى الله عليه وسلم هذا الحب الحب الحقيقي في الاتباع الحب الحقيقي في الدفاع الحب الحقيقي عليه الصلاه والسلام في ان نسير على سنته صلى الله عليه وسلم لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عندتم حريص يا جماعه والله ايات القران الكريم تحتاج الى فقط تدبر حريص حريص على من حريص عليك انت يا علي يا سعود يا خالد يا محمد ويا حصه ويا بدر ويا كل مسلم بل كل الامه حريص عليكم ما عندتم بالمؤمنين ايش؟ رؤوف رحيم اعطاها الله اسمين وصفين من اسمه من اسمائه رؤوف رحيم يا جماعه اسلم به الكفار النجاشي في الحبشه نصراني ولما بعث او هاجر الصحابه رضي الله عنهم الهجره الاولى جعفر بن ابي طالب كان من ضمن المهاجرين وعثمان ابن عفان وغيرهم لما ذهب عمرو بن العاص قالوا له قريش الحين تورطنا احنا في علاقه كانت الامبراطوريات الثلاث الفرس والروم والحبشه حبشه كانت لها قيمتها اثيوبيا اليوم فيقول عمرو بن العاص الموضوع عندي انا لا تخافون ليش يا عمرو ايش بتسوي؟ قال علاقتي انا بالنجاشي علاقه صداقه حميميه في تجاره وفي علاقه وانا مندوبكم في التجاره الى الحبشه ساذهب الى النجاشي واقنعه يرد لي هؤلاء الذين هاجروا شوفوا عمرو بن العاص لما راح بدا يوزع فلوس رشوه يعطي البطارقه الوزراء والحاشيه ويغريهم بالمال والهدايا وقال لهم انا جاي لي غرض ارسلتني قريش اعيد هؤلاء السفهاء يسميهم سفهاء وفيهم كبار الصحابه فدخل على النجاشي وجلس وقال ان القوم الذين جاؤوك هم سفهاء في قومنا سفهايه تحمل معنين انهم صغار ما لهم قيمه او انهم من الناس اللي ما لهم اي قدر عندنا من العبيد والموالي والناس كما يقال الذي ليس لهم قيمه وانهم قد جاؤوا بدين ليس دين ابائهم اللي هو عباده الاصنام ولا دينك انت الدين السماوي دين النصرانيه ش هالدين اللي جابوه النجاشي يفكر فعلا ما دام لهم نصارى ولا يعبدون دين ابائهم شهد الدين جيبوهم لي فتقدم الصحابه عددهم 100 ولما شافوا دخلوا المجلس شافوا على يمين النجاشي مين؟ عمرو بن العاص دروا الموضوع متعلق بقريش فقال النجاشي يا قوم انكم دخلتم ارضي فادخلتكم وسكنتموها فاسكنتكم ورضيتم بحكمي فحكمتكم ما الذي جاء بكم وانتم انتم لستم على دين ابائكم ولا اجدادكم ولستم على دين النصرانيه الصحابه مرتبين ما عندهم فوضى لو ان واحد نتكلم الان في مجلس احنا ما شاء الله في مجالسنا نطلع اطباء وميكانيكيه ومهندسين وفاهمين في كل شغله لكن الصحابه هنا ما يتحدث لانهم فيه في نوع ما تقدم الا جعفر جعفر تقدم لسببين السبب الاول انه قريب لمحمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم. السبب الثاني ترى انتم لما جيتونا تبون تهدمون الكعبه بافيالكم اللي وقف في وجيهكم من جدي انا جعفر نذكرك وهذا ذكاء وجعفر واقف الان قال له على اي دين انتم وما هذا الدين الذي جئتم به فاسمعوا الرد انا مره جلست اتكلم جبت النص كلام جعفر وحسبته بساعتي طلع النقاش اللي كان يقوله جعفر ما تجاوز اربع دقائق لكن حكمه وكلام لو بغينا اليوم نصوغه خطبه على المنبر لعجزنا فقال له اول شيء قال له ش السبب اللي خلانا نجيك شوفوا الحكمه والادب فقال جعفر رضي الله عنه وارضاه اننا قوم كنا في قومنا اعزاء هو ينفي الكلام اللي جالس يقوله يقول هذول سفهاء فبعث الله فينا رجلا نعرفه ونعرف نسبه له قيمه ما هو باي واحد ونعرف امانته ودينه رجل صدوق كنا نسميه الصادق الامين قبل بعثته فلما جاءنا دعانا الى ايش وما جاب له القضايا اللي فيها نوع من الخلاف جاب القضايا اللي يتفق ياكل العقلاء كنا قبله امه ناكل حق بعضنا ونغزو جارنا والقوي ياكل الضعيف منا ونسلب الاموال ونتقدم على امراه جارنا وحليلنا حتى جاء هذا الرجل فدلنا على صله الرحم وعلى الصدق وعلى حسن الجوار وعلى العفاف فالرجل يسمع قال فقوى ف تقوى علينا قومنا فاذونا وضربونا وجلدونا وقتلوا منا من قتلوا اذونا ما لقينا احد يحمينا فامرنا رسولنا عليه الصلاه والسلام ان نذهب اليك ناتي الى بلدك شوفوا الكلام الذكي وقال اذهبوا الى ارض الحبشه فان فيها ملك عادل لا يظلم في ملكه احد النجاشي نسى النقاش قال اوقال نبيكم اني عادل انا عادل قال ايه قال هذا الكلام عنك ملك يحب المدح قال نعم وبماذا يامركم بماذا امركم فجلس يخبره بماذا امر النبي عليه الصلاه والسلام فقال له اسمعني ماذا يقول لكم فقرا عليه من اي سوره قرا عليه سوره مريم سوره مريم نزلت قبل الهجره بكم يوم قبل هجره الصحابه بكم يوم ب 12 يوم كان الله يهيئهم نزلت سوره مريم وسوره الكهف سوره مريم كان الله يقول تراكم بتهاجرون لابد تاخذون ثقافه البلد والدين اللي بتروحون له وسوره الكهف لانها تتكلم عن الهجره تكلمت عن اهل الكهف اللي دخلوا الكهف هذول تركوا بلدهم ودخلوا الكهف وتكلمت على ذي القرنين يهاجر حتى يدعو الناس وتكلمت على موسى والخضر فكانها تحكي لهم يعني قضايا تدريبيه فقال له نعم انه يقول لنا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم كف ه ي ع ص ثم حتى وصل قوله تعالى واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا وبدا يسمع الايات النجاشي يسمع الايات ويبكي وعمرو بن العاص يشوف يقول ما هكذا انا ما جيت عشان يقعد يصيح ويتسمع ش يقولون يعني اثروا فيه الان الكلام شوفوا القران كيف اثر فولما سمع النجاشي كل الايات قالوا يا مريم لقد جئت شيئا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اينما كنت واوصاني بالصلاه والزكاه ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله من ولد سبحانه اذا قضى امرا فانما يقول له كن فانما يقول له كن فيكون النجاشي يسمع الايات ثم لما انتهى قال كلمه واحده قال والله انما قلتموه وما كان يقوله عيسى انه يخرج من مشكاه واحده بس ثم قال لهم اذهبوا فانتم امناء طلقا ما عليكم شيء قال عمرو بن العاص اسالهم ماذا يقولون في عيسى هو يحاول الان انه يسبب بينه وبين بينهم اي مشكله قال تعال يا جعفر ارجع ماذا تقولون في عيسى قال نقول انه عبد الله وكلمته القاها القاها الى مريم وروح منه وانه عبد الله ورسوله قال اهكذا يقول نبيكم قال نعم قال والله لا نقول الا ذاك اذهبوا فوالله لا يستطيع عليكم احد ما دمتم في بلدي واسلم بعدها النجاشي واخفى اسلامه حتى انه نادى جعفر قال يا جعفر ابلغ مني محمدا السلام واخبره اني اسلمت حبا له فاني اشهد ان لا اله الا الله انه رسول الله واسلم النجاشي يسمونه اهل العلم هو التابعي الذي اسلم في وقت النبي ولم يرى رسول الله عليه الصلاه والسلام وصلى عليه الرسول صلاه الغائب وسنت لنا صلاه الغائب بسبب النجاشي فرحمه الله ورضي عنه وجزاه عما فعل مع المهاجرين خير الجزاء اسلم الاعداء وامنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم لانهم يعرفون سؤال لو كنت انت الان عايش وادركت النبي صلى الله عليه وسلم ستفعل وتضحي كما ضحى الصحابه ها قل نعم والله بنضحي يقول جابر كان النبي يقبل شوفوا شوفوا الوصف ارجوكم تخيلوا هذا رسولكم يا جماعه يقول جابر والله اني كنت ذات يوم امشي فاذا برسول الله في وجهي يقول ليله القمر ليله البدر القمر مكتمل يوم 15 يقول فانظر في السماء فاذا البدر مكتمل قمرا وانظر فاذا برسول الله في الارض قمرا يقول اناظر في وجهه وانظر فوق وارجع اناظر وارجع فوق اسمعوا ماذا قال جابر فوالله ان وجه رسول الله عندي احلى من القمر في حلته كلها صلى الله عليه وسلم هذا النبي العظيم تراه ما راح يتركنا حتى في اواخر اللحظات يوم القيامه يقول النبي اول من تنشق عنه الارض يوم القيامه مين؟ انا يعني الرسول عليه الصلاه والسلام تدرون ليش من يعطيني شو السبب من يستنبط لنا ان اول من تنشق عنه النبي ليش؟ انا اريد بهالكلام اللي بقوله لين ياتي وقت الاقامه احببكم اكثر برسول الله واخبركم انه سيقف معكم لحظه بلحظه لان يدخلك الجنه صلى الله عليه وسلم اول من تنشق عنه الارض يوم القيامه انا ليش؟ لان الرسول يريد ان يؤمن امته يبغاك اذا طلعت يوم القيامه من القبر توقف وانت مندهش من اهوال يوم القيامه اول ما تشوف وجهه فتطمئن وتهدا تقول الحمد لله هذا رسولي هذا اللي بيدافع عني وهو من سياخذ بيدي تنشق يوقفون الناس 5500 سنه 5500 سنه تخيل تبعث يوم القيامه من القبر والناس وقوف 50 ال سنه وان يوما عند ربك كالف سنه مما تعدون اليوم كانه 1000 سنه والناس وقوف عرات العرق يتفاوت للناس وشده حر الشمس وصلت الى الرؤوس ومشهد مهيب والانبياء وقوف فاذا بالناس كل الناس من لدن ادم عليه السلام الى امه محمد يقفون يروحون لادم يا ادم انت ابو البشر والحر قد اذانا والوقوف هذا طويل اشفع لنا عند ربك كل البشر يتجهون لادم يقول لا نفسي نفسي اذهبوا الى غيري ويروحون الناس الى نوح ويقولون يا نوح انت الذي انجاك ربك والشمس قد اذتنا والوقوف قد طال علينا اشفع لنا عند الله بالحساب فيقول لا نفسي نفسي اذهبوا الى غيري ويذهبون الى ابراهيم ويقول نفسي نفسي والى موسى نفسي نفسي وكل الانبياء حتى يذهبون الى عيسى عليه السلام فيقول اذهبوا الى محمد فانه نبي قد غفر الله له ما تقدم وما تاخر من ذنبه فيلتفتون كل البشريه شفتوا كيف الله قال عن رسولكم وما ارسلناك ايش الا رحمه للعالمين كل العالمين كل العوالم وتشمل حتى الامم التي قبل امه محمد صلى الله عليه وسلم رحمه لكل احد وهذا المؤتمر الوحيد اللي اجتمعت فيه الامه بل الارض كلها تجتمع البشريه على رجل واحد فتاتي الناس الى النبي عليه الصلاه والسلام ويقول يا محمد اشفع لنا عند ربك ان الحر والشمس قد اذتنا واننا في يوم عصيب فيرفع النبي راسه ويقول انا لها انا لها انا لها فيمشي الناس خلفه وفي بعض الروايات انه يحمل لواء الحمد الذي يحمله فينطوي تحت هذا اللواء كل احد حتى الانبياء عليهم الصلاه والسلام جميعا والناس يسيرون خلف النبي صلى الله عليه واله واصحابه وسلم فيقول النبي فاقف تحت العرش على يمين العرش في موضع يغبطني عليه الاولون والاخرون في مكان تخيلوا هذا المكان والرسول يقف تحت ظل لرش الله جل في علاه ثم يقول فاسجد تحت عرش الرحمن واحمد الله بمحامد لم يحمد الله بمثلها قبلا يفتح الله على النبي محامد لم يذكر بها ان الله حمد قبل تلك اللحظات فيقول الله لمحمد يا محمد ارفع راسك وسل تعطى واشفع تشفع فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم حتى الانبياء يعرفون قدره ومكانته ويعرفون ان النبي عليه الصلاه والسلام نوح عليه السلام يقال له اسال اسال الله امه نوح تقف قال اني اخاف ان اسالك ما ليس لي به علم انا خايف اني اجي في موضع او في مكان ليس لي وتجتمع الامه شوفوا شوفوا كيف الانبياء اجتمعوا وعيسى كيف دل عليه انه نبي غفر غفر له ما تقدم وما تاخر من ذنبه كيف فرحه النبي بذلك الخبر وكيف فرحه الانبياء وكيف فرحه الامه واللواء يندرج تحته وياتي تحته كل احد ولا فخر ثم يقول النبي واقف وتعرض علي الامم شوفوا الامم كيف تعرض على النبي يقول فارى النبي ومعه العشره والنبي ومعه الرهط والنبي في لفظ عند الترمذي معه الخمسه والنبي ليس معه احد ثم ارى سواد عظيم فاقول هذه امتي فيقال لا هذه امه موسى عليه السلام يقول فانزل راسي ثم ارى سواد اعظم من السواد الاول فيقول الله لي يا محمد هذه امتك فارى معهم 70000 يدخل يدخلون الجنه من غير حساب ولا عذاب فاستزيد يقول ما يكفي يا رب اجعلهم اكثر من ذلك فيقول الله له يا محمد اني ازيدك مع كل الف 70 الف الذين يدخلون الجنه من غير حساب ولا عذاب اللهم اجعلنا منهم يا رب العالمين شوف الرسول ما يبغى ما اكتفى ب 70 خايف علينا يا جماعه خايف على امته وبعض افراد امته بدلوا وغيروا يخاف عليك وعلي وعليها وبعضنا ينام والفجر ينادي المؤذن الصلاه خير من النوم ولا يجيب خايف على بعضنا وبعضنا اليوم يعق اباه ويعق امه يخاف عليك النبي في لحظه وبعضنا ياكل الحرام والربا يخاف على بعض شبابنا اليوم وعينه تزيغ يمنه ويسره يخاف علينا وعلى رجالنا ونسائنا وبعض اخواتنا هداهن الله قد فرطت في حجابها وفي ادبها وفي عفتها وحشمتها يخاف عليك صلى الله عليه وسلم ويرفع ذلك اللواء بيده صلى الله عليه واله واصحابه وسلم ويرى ذلك المشهد عليه الصلاه والسلام والنبي هنا الان ماذا يقول؟ يقول فياتيني الناس عطشانين 50,000 سنه يا جماعه يقول فارى اثر العطش عليهم فيسجد تحت العرش مره ثانيه يا رب امتي امتي فيوقفه الله على حوضه على الحوض ثم ينصب الله على الحوض المنبر اذا دخلتم الان المدينه المسجد النبوي وشفتوا منبر النبي عليه الصلاه والسلام ترى هذا المنبر سيكون يكون على الحوض يوم القيامه الرسول يقوله لنا يوم بكوا الناس عند وفاته قال ايها الناس لا تبكوا علي فان موعدي ليس معكم الان انما موعدي معكم على منبري هذا عند حوضي يوم القيامه يقول يوم القيامه ابوقف على هالمنبر وعند الحوض ليش يوقف على الحوض علشان يشوف الناس انا الان جالس على الكرسي هذا اشوف اللي في المسجد كلهم الرسول يقف على الحوض في بعض الروايات انه يوضع الحوض او المنبر على اعلى مكان عند الحوض عشان يشوف الناس كلهم طيب كيف يعرفنا هو سيسقي الناس كلها يعرف امته بعلامه ايش علامه الوضوء يا اهل الصلاه نكمل بعد الاذان ان شاء الله صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم حديث ابن العاص يقول اذا اذن المؤذن او سمعت م المؤذن فقولوا كما يقول فاذا انتهى فصلوا علي وسالوا الله لي الوسيله الوسيله منزله عظيمه وسالوا الله لي الوسيله فمن سال الله لي الوسيله حقت له شفاعتي والحديث في البخاري حقت لنا شفاعه النبي فاللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد الاذان هذا عظيم الاذان هذا من سنته وهي الرؤيه التي راها عبد الله بن زيد رضي الله عنه وكان النبي قد اقرها ثم امر بلال ان يؤذن بالاذان الصحابه اقتلفوا قالوا كيف نجتمع يا رسول الله لو بغينا نصلي فمنهم من قال نضرب نواقيس كما تضرب النصارى ومنهم من قال نرفع الرايه يعني العلم الابيض وندور بين الناس حتى يعرفوا ان وقت الصلاه قد دخل فنام رضي الله عنه عبد الله بن زيد يقول فرايت في المنام من يحاورني في نفس هذا الخلاف نضرب نضرب نواقيس نرفع رايات فقال لا ولكن قولوا الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله جمل الاذان المعروفه ثم ذهب مستبشر مستبشر فدخل عن النبي قال يا رسول الله انني رايت في المنام كذا وكذا وكذا كذا وهو يصف الرؤيا للنبي مر عمر بن الخطاب وقال والله اني رايت كما راى قال ذلك اذانكم جاءكم من الله قال عبد الله بن زيد انا اذن يا رسول صوتي حلو قال لا الذي يؤذن عبد يؤذن بلال فانه اندى منك صوته فعلمها بلال فقام بلال فاذن وقال جمل الاذان التي سمعتم واحمدوا الله على نعمه الاسلام ونعمه هذا الاذان الرسول الان يقف على على منبره عند الحوض عطشانين ما ترك النبي امته دلهم على طريق الحق والهدى وهو معهم انشق القبر عنه وقف يقول تعالوا ولما جاءت الناس يستشفعون شفع وسجد تحت العرش وكل الانبياء عليهم السلام قالوا نفسي نفسي الا هو قال امتي امتي وياتي ويرى الناس عطشا ويسال ربه فيقف على الحوض والمنبر على الحوض ويشوف الناس ويعرف امته من علامه وجوههم غرلا محجله يعرفهم من علامه الوضوء هنيئا للمتوضئين هنيئا للساجدين وهنيئا للراكعين محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينه تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراه ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطاه فازره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفره واجرا عظيما علامات الوضوء والله خسران من ترك الصلاه والله ضائع من ترك الصلاه والله الذي لا اله غيره لا قيمه لمن ترك الصلاه تارك الصلاه ملعون في الارض تارك الصلاه ملعون في السماء تارك الصلاه تلعنه الحيتان في البحر تارك الصلاه تلعنه الطيور في الجو تارك الصلاه لا يؤاكل اكل ولا يشارب ولا يزار الا من باب الدعوه والنصيحه ولا تؤكل ذبيحته ولا يدخل مكه وحرمها لانه مشرك يا ايها الذين امنوا انما المشركون فلا يقرب المسجد الحرام بعد عامهم هذا تارك الصلاه اذا مات لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين تريد التوفيق عليك بالصلاه تريد الرزق عليك بالصلاه تريد صلاح الحال عليك بالصلاه تريد الستر عليك بالصلاه تريد الوظيفه عليك بالصلاه تريد القرب ومحبه الخلق فعليك بالصلاه الصلاه تجلب كل خير وتدفع كل شر ويقف النبي على المنبر ويعرف امه ثم ياتون يشير لهم الرسول تعالوا اشربوا من الحوض اللهم اسقنا من حوض نبيك يا حي يا قيوم وياتون عطشه يبون يشربون الحوض الحوض بياضه كالثلج يقول النبي عليه الصلاه والسلام بياضه كالثلج وطعمه كالعسل وانؤه يعني الفناجيل التي يشرب بها الماء عدد نجوم السماء ويتقدمون الناس كل واحد يبغى يشرب بيده ولكن رسول الله معنا حتى في هاللحظه يقول لا اصبروا انما اسقيكم بيدي انا صلى الله عليه وسلم اللهم صل على محمد يا حبيبي يا رسول الله فيسقينا بيده صلى الله عليه وسلم يسقيك شربه وحده لا تضما بعدها ابدا يا جماعه الرسول يحبكم هل تحبونه؟ حب النبي عليه الصلاه والسلام يحتاج عمل ثم يشرب انت علي وخالد وسعود وحصه وهدى ومنيره وكل من قال لا اله الا الله محمد رسول الله يريد ان يعمل بها وعمل بها وعمل بمقتضاها نال ذلك الفضل العظيم من الله جل وعلا ثم بعد ذلك ياتي الصراط خلاص الرسول انتهى دوره لا الرسول معنا حتى على الصراط يقف على طرف الصراط وكل من امر على الصراط يرفع النبي اكفه اللهم سلم سلم اللهم سلم سلم تخيل نفسك وانت الان على الصراط في حديث وهو ضعيف لكن معناه صحيح انه ادق يعني الصراط من الشعر احد من السيف اروغ من الثعلب احر من الجمر وهذا الصراط عليه كلاليب والناس يمرون عليه بدرجات مختلفه كالريح المرسله وكاجا الخيل ومنهم من يحبو ومنهم من يزحف ومنهم من يقوم ويسقط ومنهم من يسبقه النور ومنهم من يمشي في ظلمه والرسول على طرف الصراط اللهم سلم سلم اللهم سلم سلم سلم تخيل انك الان مار على الصراط وفي ناس تطيح قبلك والرسول هناك وانت اسمك محمد يقول اللهم سلم محمد بن فلان الرسول معك حتى في هاللحظه لكن لا تخذلون نبيكم عليه الصلاه والسلام احذر ترى يوم القيامه النبي يريد ان يدخل امته الجنه ويبقى رجل يدور والملائكه تسحبه للنار وهو الرسول يريد ان يسحبه الى الجنه فيقول دعوه فانه من امتي فتقول الملائكه انك لا تدري ماذا احدث بعدك هذا ضيع وبدل وخالف فيقول النبي سحقا سحقا سحقا ثم يتركه وتاخذه الملائكه فتزج به في نار جهنم لا تضيع نفسك انت في الدنيا وعلى الصراط اللهم سلم سلم فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم لما ينتهي الناس كلهم ويقفون على باب الجنه وقاله الرسول وياتي عليه يوم عليه يوم من شده الزحام لكن باب الجنه مسكوك ما بعد انفتح والملائكه موجودون والانبياء والرسل ويجون الناس الى ادم يا ادم استاذن ربك افتح لنا باب الجنه يقول نفسي نفسي روحوا الى غيري حتى يذهبون وياتون الى محمد ويقول انا حتى باب الجنه يا رسول الله فاول من يمسك بحلق باب الجنه هو محمد صلى الله عليه وسلم فيطرق باب الجنه ويسمعه خازن الجنه من قال انا محمد بن عبد الله قال لك امرت ان افتح لك امرت ان افتح فيفتح باب الجنه اللهم اجعلنا من اهل الجنه يا رب العالمين ووالدينا ومن له حق علينا يا الله ثم يفتح باب الجنه الجنه وياخذنا نبينا عليه الصلاه والسلام ياخذك بايدك ويدخلك الى الجنه ويقول هذا بيتك يا فلان تفضلوا ادخلوا هذه بيوتكم ومعكم صلى الله عليه وسلم في كل لحظه حتى هنا والناس يتدافعون عند باب الجنه وقالها النبي عليه الصلاه والسلام ان مثلي ومثل الذين يدخلون النار في ناس دخلت النار كمثل رجل ل المثل الجميل اوقد نارا ثم وهو اوقد النار اضاءت ما حوله صارت النار تضيء التي حوله فاذا بالفراش الفراش شاف النور يحسبه نور ما يدري انه نار يقعن فيه واللي شاب بالنار جالس يحاول يبعد الفراش حتى لا يحترق فيقول النبي عليه الصلاه والسلام وهم يتدافعون وانا ادفع اخذ بحجز بحجزكم انا ادفكم الحجز هي مكان الخصر يعني مكان ما يوضع كما يقال السروال او او حزامه فيمسك من هنا والرسول يدفعنا عشان ما نقع في النار يقول فادفعكم الا ان اقواما يقعون فيها في ناس تقع في النار هؤلاء اذا دخلوا النار النبي صلى الله عليه وسلم ايضا لا يتركهم يقول يا رب يا رب امتي امتي من بقي دخلناهم الجنه قال امتي قد دخل بعضهم النار في موحدين لكنهم عصاه وفعلوا كبائر فيقول النبي فيقول الله جل وعلا فيقول ان الله يحد لي حدا ش معنى يحد لي حدا يعني يحدد لي عدد وفي بعض المعاني للحديث ان يحدد له افعال يعني اللي فعل كذا ما يطلع يعني المشرك قد لا يخرج لكن اللي مثلا فعل كبيره قد نشفع له بشفاعتك يا محمد او نقبل شفاعتك فيحد لي حدا يقول فاخذهم فرحان الرسول فادخلهم الجنه وارجع مره ثانيه واسجد تحت العرش واقول يا رب امتي امتي فيقول الله قم يا محمد فيحد لي حدا فاخذهم وادخلهم الى الجنه وارجع مره ثالثه واسجد تحت العرش واقول يا ربي امتي امتي فيحد لي حد فاخذهم فادخلهم الجنه حتى الرابعه يقول فاذا فعلت ذلك اربعا استحييت من ربي استحيت من كثره ما طلبت من الله فقلت يا ربي امتي امتي فيقول الله يا محمد اذهب واخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه مقدار شعيره يقول فاذهب فاخرج من كان في قلبه مقدار حبه الشعير فادخلهم الى الجنه فارجع واقول يا ربي امتي امتي فيقول الله اذهب يا محمد واخرج من قال لا اله الا الله وكان في قلبه مقدار من الايمان حبه يقول فاذهب فاخرجهم فادخلهم الجنه حتى يقول الله اذهب وادخل من كان يعني في في الجنه في قلبه مثقال او شيء من خير يقول فاخذه هم فادخلهم الى الجنه وهنا يقول الله لمحمد ارضيت قال النبي نعم يا ربي قد رضيت وهذا هو معنى قول الله ولسوف يعطيك ربك فترضى قال العلماء لن يرضى محمد صلى الله عليه وسلم حتى يدخل كل موحد الى جنه عرضها السماوات والارض الحمد لله على نعمه محمد صلى الله عليه واله وسلم اللهم صل على محمد وعلى ال محمد عليه الصلاه والسلام ولسوف يعطيك يا محمد ربك فترضى قال النبي اني اشفع حتى في اهل الكبائر كل نبي كانت له دعوه مستجابه قد دعا الله بها في حياته الا انا شوفوا الحديث الا انا خباتها خباتها ليش عشان يحطها الفاطمه رضي الله عنها وعلي وال بيته لا قال خباتها شفاعه لامتي يوم القيامه دعوه يا محمد مع انهم طردوك من الطائف ونزل ملك الجبال قال يا محمد اذا اردت ان اطبق عليهم الاخشبين اطبقت قال لا لعل الله يخرج من اصلابهم من يقول لا اله الا الله دعوه يستطيع انه يبعد عنها الاذى الذي لاقاه من بعض امته في بدايه حياته لكنه يقول لي دعوه مستجابه يا رب اني اخبئ هذه الدعوه الى مثل هذا اليوم نوح دعا الله ربي لا تذر على الارض من الكافرين ايش ديارا انك ان تذرهم يظل عبادك ولا يلد الا فاجرا كفارا ونوح عليه السلام دعا وموسى دعا ابراهيم دعا ربي انهن اظللن كثيرا من الناس موسى قال ربنا اطمس على اموالهم واسجدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب فدعا الانبياء بدعواتهم الا محمد صلى الله عليه واله وسلم ادخر الدعوه ادخرها لك انت اسمك محمد لكن للاسف يسمى بمحمد ولا يعرف عن محمد شيء انت يا من سميت باسم عمر وابو بكر وعثمان وعبد الله اتق الله جل وعلا واعلم ان نبيك يحبك والى اخر لحظه يقف معك حتى يدخلك الجنه ويشفع عند الله جل وعلا يقول له ابو هريره يا رسول الله كما في البخاري من احق الناس بشفاعتك يوم القيامه ابو هريره يقول كنت قد ظننت انه سيقول ابو بكر وعمر وعثمان بيحدد اسمعوا ابو هريره يقول يا رسول الله من احق الناس بشفاعتك يوم القيامه؟ شوفوا ايش قال الرسول قال حق الناس بشفاعتي يا ابا هر من امتي يوم القيامه من قال لا اله الا الله مخلصا من قلبه اللهم صل على محمد شوفوا الشمول والرحمه ايش رايكم؟ انا ودي تقولونها مخلصين من قلوبكم قولوا لا اله الا الله وانا اقول لكم الان اذا قلتوها وعملتم بم مقتضاها صادقين مبروك انا واهنئكم بشفاعه نبيكم قال الرسول لحظه ما يبي لها شيء ترى اسمعوا من حق الناس بشفاعتك يوم القيامه قال من قال لا اله الا الله لا اله الا الله لا اله الا الله مخلصا من قلبه لا اله الا اللهم اجعلها خالصه من قلوبنا حتى ننال شفاعه محمد صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا حاسين في رسول الله انتم ولا لا؟ يجب ان تستشعر وان تحب هذا الكيان العظيم محمد بن عبد الله يجب ان تستشعر به كانك تراه تقول له يا رسول الله تعبانين في احد مرتاح في الدنيا ابدا جيبوا لي شخص مرتاح تماما ما يمر عليه مرض ولا موت ولا غير ذلك من امور المنغصات في الدنيا احنا قبل ايام ودعنا الملك عبد الله رحمه الله عليه رحمه واسعه ملك لكن يموت العاقل يعرف ان الدنيا كما قال الله اضحك ايش وابكى وامات واحيا ما تصفو لكن الذي يريحنا ويطمئننا اننا اذا سرنا على سنه حبيبنا وهديه صلى الله عليه وسلم كانت العاقبه الجنه ونقول لنبينا اننا سنصبر ونسير على سنتك وعلى طريقتك لاننا نعلم ان الجنه باذن الله سنلتقي بك جاءت امراه سوداء تصرع تصرع تطيح وتنصرع وتتكشف ويرى الناس عورتها فقالت يا رسول الله ادعوا الله الا اسرع يبعد عني المرض قال لها ليش لماذا هي كان تعليلها م منزعجه من المرض قالت لانني اتكشف يراني الرجال اذا انصرعت انكشفت قال النبي او ادعو الله لك اذا انصرعت الا تنكشفي وتصبري ولك الجنه المرض ما راح اقول يوخره ربي يبقى لكن اذا طحتي وانصرعتي ما تنكشفين وترى العاقبه جنه ش رايك؟ قالت نعم يا رسول الله ادعو الله اذا انصرعت الا اتكشف حتى القاك في الجنه فقال اللهم اذا انصرعت فلا تنكشف وبقيت ولما ماتت صلى عليها كان النبي في معركه ورجع وقد ماتت وصلي عليها ودفنت فقال اين قبرها دلوني عليه كانت تقم المسجد فذهب النبي فصلى على قبرها وقال النبي مقولته المشهوره قال انها في الجنه الان هذه في الجنه لانها صبرت على اقدار الله اصبروا على سنه رسول الله رغم الام الحياه رغم البعد والفراق والديون والهموم والمشاكل الزوجيه وغيرها اصبروا لكن اصبروا على سنه وعلى توحيد حتى ينال العبد من الله جل وعلا الشيء الكثير النبي علاقته معنا مستمره حتى الحين في الدنيا كيف من صلى علي صلاه واحده رد الله الي روحي فارد السلام على من سلم عليه اللهم صل على محمد الان انت في المسجد هنا احنا في جامع حصهي في المعذر فلان بن فلان في الساعه الفلانيه تقول اللهم صل على محمد الان ينطلق سلامك ويسلم على النبي ويعود اليك يعود الان لك سلام محمد صلى الله عليه وسلم وهذه نعمه في هذا الدين العظيم من نعم الله تبارك وتعالى اعمال الامه تعرض على النبي يوم الخميس والحديث فيه نظر لكن المعنى في جملته صحيح فقال النبي يوم الجمعه ولي يوم الخميس وليله الجمعه فما كان فيها من خير اعمالنا حمدتها وما كان فيها غير ذلك دعوت الله واستغفرت لكم يا جماعه الصحابه علموا قيمه هذا الكلام يزيد بن السكن في غزوه احد غزوه احد لما تفرق الناس الرمات نزلوا من على الجبل الرسول قال لا تنزلون من على الجبل ان انتصرنا فلا تنزلوا وان حطمنا الناس وهشمونا فلا تنزلوا خلوكم فوق لكنهم اجتهدوا رضي الله عنهم فنزل نزل من عددهم 50 نزل 40 وبقى عشره ولما راح ابو سفيان بالجيش خلاص كان الجيش انهزم جيش الكفار وظنوا انه لن يستطيعون على المسلمين وخالد بن الوليد كان يراقب جبل الرمات قبل اسلامه فيوم شاف التفت لقى باقي عشره بس و 40 نزلوا فرفع صوته عشان يسمعه ابو سفيان قال كلمته التي قالها يقول ما او قتلت محمد ابو سفيان متقدم التفت شاف الناس نازلين وخالد صعد وقتل خالد رضي الله عنه وارضاه قبل اسلامه يقول قتلت عشره برمح واحد فلما صعد الناس اشيع ان الرسول قتل والرسول ما قتل اللي قتل مصعب رضي الله عنه على الجبل اشيع انه قتل عليه الصلاه والسلام هنا تفرق الناس لم يبقى عند النبي الا 20 رجال وبقيه الناس ذهبوا والكفار رجعوا وكان من ضمن من احاط بالنبي هذا يزيد بن السكن مع عشره من الشباب الفتيه فقطع رضي الله عنه يعني من شده ما جاءه من الضرب لانه يريد حمايه الرسول عليه الصلاه والسلام فلما انتهت المعركه و وسقط يزيد بن السكن سقط وجهه على الارض وجلسوا الصحابه يزيلون عنه التراب فبكى النبي قال ارفعوه عن التراب بابي هو وامي فمسح عن وجهه صلى الله عليه وسلم ونظر النبي الى وجهه وقال كلمته المشهوره اللهم اني اشهدك اللهم اني اشهدك ان يزيدا قد وفى فوف وفي له اللهم اني اشهدك انه وفي وهنا ايضا ذو البجادين لما مات كان يتمنى انه يقتل في المعركه لكن مات قبل المعركه فاتى النبي وابو بكر وعمر يقول عثمان خرجت ابحث عنهم فاذا بالرسول في القبر عليه الصلاه والسلام وهو يقول دليا لي صاحبكما اعطوني اياه يقول ابو بكر وعمر فاعطيناه ذو البجادين عبد يقول فلما احتضنه ضمه النبي فقبله قال اللهم اني بتت راض عنه اللهم فرض عنه يا الله شوف الحب الذي كان يبثه النبي الى صحابته يمسك يد معاذ ويقول لمعاذ يا معاذ قال لبيك يا رسول الله قال والله اني لاحبك صلى الله على نبينا محمد عليه الصلاه والسلام ابن عباس يضمه النبي اللهم فقه اللهم علمه كل هذا الحب الذي بثه النبي لهؤلاء الصحابه زيد بن حارثه الذي كان يلقب بزيد بن محمد قبل ان ينهى عن التبني يقول كنت في سفر فلما عدت قام النبي فضمني قال اشتقت اليك يا رجل اشتقت اليك يا رجل ويقول لعمر بن الخطاب يا عمر لا تنسانا من صالح دعائك كل هذا البث من الحب كان النبي يقوله لاصحابه رضي الله عنه حنين وحب وعاطفه يوم فتح مكه الناس في لحظه مشغولين وخرج النبي من باب الكعبه انتم تعرفون القصه الرسول دخل الكعبه واشار على الاصنام قل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق فتتحطم الاصنام وتتحطم تتكسر الرسول هنا ادخل بلال قال نادوا لي بلال ليش بلال بالذات ليش بلال لان بلال الرسول كان يمر عند الكعبه بدايه الاسلام وهو يعذب والرسول يقول صبرا اصبر سنرد لك هذا الموضوع مو بالان يعني بنرد حقوقك الاهانه هذه ما نقبلها نحن فلما جاء ذاك اليوم الرسول طلع ابو بكر موجود وعمر وعثمان وعلي قال يا بلال وين بلال؟ فاذا بلال ياتي قال تعال يا بلال وصلي معي في داخل الكعبه خل الكفار قريش يشوفون الموضوع ودخل وصلى معه لم يصلي معه تلك اللحظه الا هو رضي الله عنه وطلع بلال وهو نازل قال يا بلال اصعد فوق على الكعبه واذن يقول بعض كفار قريش والله تمنينا ان كنا في باطن الارض ولا نرى هذا الغراب ينعق على ظهر الكعبه ويجي ابو بكر وعمر الكعبه جدارها طويل ابو بكر على اليمين وعمر على اليسار فيرفعه واحد من يمين وواحد من يسار امام الناس ويصعد على ظهر الكعبه ويقول النبي يا بلال والله الذي لا اله غيره ان هذه الكعبه عند الله لعظيمه ووالله انك اليوم عند الله اعظم واكبر واشرف فاذن اذن يا بلال ويؤذن بلال نزل بلال في هذه اللحظه قطع النبي صلى الله عليه وسلم الناس قال لناس اسكتوا استغربوا وشق الصفوف وراح في الطرف هناك حول جبل الصفاء فاذا بامراه تقول عائشه انا اشوف الموضوع في حرمه عجوز ففرش النبي الرداء لها فجلست على ردائه فجلس يكلمها مره يضحك ومره يبكي ثم امرهم ان يضعوا لها خيمه او يسكنوها لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم ودخل الى خيمته في مكه لان الرسول بيته ذهب الذي كان يسكن فيه قال وهل ترك لنا عقيلا بيتا يقول لما دخل قالت عائشه يا رسول الله انت تركت الناس في يوم الفتح ورحت لتلك المراه ش هالحرمه هذه وتعرفون عاد انتم غيره النساء فقالت عائشه رضي الله عنها من هذه المراه التي اشغلتك قال هذه الحولاء من الحوله قال انها صديقه خديجه هذه صديقه اغلى انسانه على قلبي هذا الحب الشريف وهذا الوفاء العميض العظيم قالت وما هي الحولاء قال صديقه خديجه قالت اراك تضحك وتبكي قال حدثتني بحديث ان ذكرتني بموتها بكيت وان ذكرتني بافعالها ضحكت الافعال الحلوه تضحكني فقالت اشغلتنا او كما قالت ليس لك خديجه خديجه كان الله لم يخلق لك غيرها لقد ابدلك الله بخير منها فكان جالسا تقول فقام غضبان قال لا والله ما ابدلت بخير منها لقد امنت بيوم كفر بي الناس وصدقتني يوم كذبني الناس واوتني يوم طردني الناس ورزقت منها بالولد يوم لم ارزق بالولد من غيرها تقول فعلمت الغضب من وجهه فقلت يا رسول الله استغفر لي قال والله لا استغفر لك حتى تستغفري لخديجه قمه الوفاء من هذا النبي الذي بث هذا الحب لهذه الامه وهو يعلم عليه الصلاه والسلام انه بكلمه يستطيع ان يقضي على من عاتبه ومن عاداه يخرج من الطائف يرجم تدمى رجليه يطرد وياتي يهيم يقول كنت اهيم في قرن الثعالب والله يا عائشه ما مر علي يوم اشد من ذلك اليوم فاذا برسول الله يرفع كفه الى السماء اللهم اني اشكو اليك ضعفي وقوه حيلتي وهواني على الناس انت ربي ورب المستضعفين الى من تكلني الى عدو يتجهمني ام الى قريب ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والدين ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي يا رب انت غضبان اذا والله ما انت بغضبان والله لا ابالي هو شك انه يخاف ان الله غضب عليه فابدله الله بان سمعت الجن وحضروا القران وامنت الجن وانتقلت الى قومها انصتوا وانا سمعنا قرانا يتلى فامنت الجن واسلمت وجاء ملك الجبال وقال لا لعل الله يخرج من اصلابهم من يقول لا اله الا الله ثم اختم ايها الاحبه واذا بنبيكم الصحابه يضحون طلحه بن عبيد الله يقول كنت اضع يدي يضع يده اذا شاف السهم جاء متوجه على النبي يقول وضعت يدي فيدخل السهم من ها هنا ويخرج منها هنا حتى شلت وقطعت يده رضي الله عنه وارضاه وهو يقول نحري دون نحرك فداء يعني رقبتي تفدى رقبتك يا رسول الله اموت ولا تموت ابو بكر كان يوم الهجره يدور على النبي مره على اليمين ومره على اليسار ومره من امامه ومره من خلفه يقول له ليش تفعل هذا يا ابو بكر قال احوطك من كل جهه حتى اذا جاؤوا لا يصيبون فقال له الرسول اوترضى ان تموت وان اعيش يا ابا بكر قال اي والله يا رسول الله والله ارضى فدتك نفسي اموت وتحيا انت لانني واحد وانت امه صلى الله عليه واله وسلم تحبون رسولكم حب النبي يحتاج الى صدق والى تضحيه والى عمل صالح يرضاه الله ورسوله الله جل وعلا احبه وزكاه في بصره وقال ما زاغ البصر وما طغى وزكاه في قلبه وقال ما كذب الفؤاد ما راى وزكاه في علمه وقال علمه شديد القوى وزكاه في خلقه وقال انك لعلى خلق خلق عظيم الله جل وعلا راه وهو يتاذى حينما قالوا الكفار عنه ما قالوا قال الله له لمحمد واصبر لحكم ربك فانك باعيننا انت تحت اعيننا يا محمد ولا تابه لما قالوا الله امر الانبياء والرسل كلهم لو ادركوا نبينا ان يؤمنوا به قال الله جل وعلا واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمه ثم جاءكم رسول مصدق ما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال اقررتم قالوا اقررتم اخذتم على ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين رفع الله ذكر نبينا وقال وانك لعلى خلق عظيم ولاحظوا ما قال على خلق حسن قال عظيم وقال النبي يوم وقف في يوم عرفه اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ثم خرج الى الناس وخطبهم وقال يا ايها الناس من اخذت من ماله فليقتص مني اليوم ومن ضربته فليقتص مني اليوم ومن كان له حق عندي فلياخذه مني اليوم فاني والله لا اخشى فقال لا تخشوا من الشحناء فاني لست فانها ليست لي يعني ان قلبي طيبا واني اريد ان القى الله بنفس طاهره طيبه ثم قام الناس ونظروا اليه حتى قام عكاشه فالتصق بصدر النبي صلى الله عليه وسلم ثم ختم رسول الله حياته وهو يقول الصلاه الصلاه وما ملكت ايمانكم واوصانا بصله الرحم واوصانا بالنساء ثم قال اواكم الله نصركم الله اعزكم الله حفظكم الله ثبتكم الله ثم قال بلغوا مني السلام كل من تبعني من امتي الى يوم القيامه وعليك السلام يا رسول الله عليك السلام يا رسول الله ايها المؤمنون النبي اولى النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم النبي يقول صلى الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزله الوالد فان من الواجب العملي اتباع سنته صلى الله عليه وسلم ونشر سيرته وتعليمها للناس وكثره الصلاه والسلام عليه صلوا على حبيبكم صلى الله عليه وسلم واعلموا انه ما من احد علم برسول الله عقلا الا امن به الرساله فطره توافق الفطر السليمه والعقول السليمه والنفوس السليمه ويشهد له حتى عقلاء الكفره بانه نبي عادل ذي رحمه صلى الله عليه وسلم اكتملت شخصيته في خلقه وفي خلقه عظيم في شمائله صلى الله عليه وسلم اعظم الناس تواضعا رغم انه نبي الامه وافضلها صلى الله عليه وسلم يقول السيوطي اعظم منزله منزله الرساله واقل منزله منزله السؤال يعني سؤال الناس ونبيكم صلى الله عليه وسلم تعامل مع كل الناس بالرحمه حتى من راينا انه قد غضب على من غضب عشان التوحيد قال ادعوتني او جعلتني لله ندا بل قل ما شاء الله وحده يغضب النبي اذا انتهكت حرمات الله جل في علاه تبسم في وجه معاذ وغضب في وجه الرجل الذي لبس الذهب ونزعه من يده صلى الله عليه وسلم غضب لجناب التوحيد وكل ذلك رحمه منه بامته صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اختم بهذا الحديث قال النبي والذي نفس محمد بيده لا يسمع باحد احد من هذه الامه يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار الذي يسمع برسولنا ولا يؤمن كان من اصحاب نار جهنم فاحمدوا الله على نعمه الاسلام وقولوا في ختام هذا اللقاء نشهد ان لا اله الا الله ونشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انا نشهد ان رسولك قد بلغ الرساله وقد ادى الامانه وقد نصح الامه وقد جاهد فيك حق الجهاد فصل اللهم وسلم عليه صلاه دائمه تبقى ما بقيت السماء والارض يا رب العالمين اللهم صل وزد وبارك على عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين اللهم لا تدع بيننا احدا من المسلمين مريضا الا شفيته ولا مبتلا الا عافيته ولاض ضالا الا هديته ولا مدين الا قضيت دينه اللهم ولا حاجه في نفوس الحاضرين والحاضرات يا رب انك تعلم ما في نفوسهم اللهم اقضي حاجاتهم جميعا يا رب العالمين اللهم ازل هم المهمومين ونفس كرب المكروبين واقض الدين عن المدينين اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين اللهم يا اللهم يا اللهم يا ملك اللهم يا قدوس اللهم يا سلام اللهم يا مؤمن اللهم يا مهيمن اللهم يا عزيز اللهم يا جبار اللهم يا متكبر اللهم يا واحد اللهم يا احد اللهم يا اول اللهم يا اخر اللهم يا ظاهر اللهم يا باطن اللهم يا سميع اللهم يا بصير اللهم يا رقيب اللهم يا حسيب اللهم يا عظيم اللهم يا انت الله لا اله الا انت نسالك نصرا للاسلام والمسلمين اللهم انصر اخواننا المستضعفين في سوريا وفي فلسطين وفي العراق اللهم انصر اهل السنه في اليمن وانصر اهل الحق والايمان في كل مكان واحقن دماء المسلمين في مصر وفي تونس وفي ليبيا وفي باكستان وفي سائر بلاد المسلمين ان اعجبك الفيديو لا تنسى الضغط على زر اعجبني ومشاركه الفيديو ولكي يصلك كل جديده