حل ص 55 56 تدريبات أسلوب النداء كتاب الأضواء ثانية اعدادي ترم ثاني

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا بكم طلابنا الكرام طلاب الصف الثاني الاعدادي منورين الدنيا كلها ومشرفين قناه رضا سويلم لدروس اللغه العربيه حلينا في الحصه الماضيه تدريبات درس اسلوب النداء صفحه 53 و54 النهارده باذن الله تعالى هنحل صفحه 55 و56 ونسال الله سبحانه وتعالى ان يكون هذا العمل خالصا لوجه الكريم وان يكون فيه النفع والفائده لنا جميعا نبدا بسم الله والسؤال رقم 11 اجعل المنادى لجمع المذكر السالم يعني جمع تكسير لا مش عاوزين طيب يا عادل تمام هنا المنادى زي ما انت شايف ا عادل هنا تنفع تكون اسم انسان على مفرد تنفع تكون شخص اسمه عادل خلاص اه يا عادل الطاع الولدان يعني الزم الطاعه الوالدين تمام فاحنا هنجمعها جمع مذكر سالم هتبقى يا عادلون خلاص ممكن تبقى نكره مقصوده ما فيش فيها مشكله بس هي للعالم هنا اقرب وكلمه الطاعه للوالدين هنا ما فيهاش اي تغيير يا عادلون الطاعه للوالدين تمام بناء عليها هيبقى عادلون منادى مبني على الواو في محل نصب يا حاملا هم امتك طبعا حاملا هنا منادى شبيه بالمضاف عرفنا في الحصه الماضيه ان المنادى اذا اتصل به شيء بعده قبل جمله جواب النداء متصل به شيء قبل جمله جواب النداء اللي هي اصبر كثيرا ديت دي اسمها جمله جواب النداء يبقى هيبقى يا اما مضاف يا اما شبه بالمضاف لو كان هذا الشيء المتصل بالمنادى مضاف اليه يبقى خلاص منادى مضاف انتهت زي هنا يا صانع الخير الخير مضاف اليه انتهت انما اما لو ماهوش مضاف اليه فبنسميه شبيه بالمضاف عموما الحكم الاعرابي للمضاف وشبيه بالمضاف هو النصب فهنا هنقول يا حاملين هم امتكم تمام يا حاملين هم امتكم فيسال سائل طب ليه ده مش مضاف اليه اقول لك لان ده تنوين المضاف اليه لا يسبق بتنوين ولا يسبق بنون للمثنى ولا نون جمع المظ المذكر السالم بيحذفهم اذا هتكون الجمله يا حاملين هم شده وفتحه امتيكم اصبروا كثيرا النقطه رقم ج يا فلاح طبعا انت نكره مقصوده في الجمع هيبقى ايه يا فلاحون انتم جزء اصيل من نهضه مصر ونكمل جملتنا يا فلاحون انتم جزء اصيل من نهضه مصر يا مفكر كير برض نكره مقصوده زي فلاح بالظبط خلاص يا مفكر هتبقى يا مفكرون خلاص ارشدوا تلاميذكم لنفس السبب بتاع يا فلاح بقت يا فلاحون دي نجره مقصوده تبنى على ترفع بيه في محل نظم يا متكلما ما هي زي فلاح بس الفكره ان فلاح كان ما كانش عليها علامه نصب فقلنا نكره مقصوده انما هنا في علامه نصب تبقى نكره غير مقصوده منصوبه فلما تجمع تجمع على الجمع المنصوب هتبقى يا متكلمين تمسكوا ببلاغتكم نروح على جمله رقم واو يا صانع الخير طبعا ده مناضى مضاف الخير مضاف اليه طب مين اللي قال لك يمكن شبيهب المضاف اقول لك لا لو شبيه بالمضاف كان يا صانعه من خير طالما ما فيش تنوين خلاص ده منادى مضاف هتبقى يا صانعي حط النون يا عم اقوللك لا مش حطيتها الخير وفقكم الله طب ليه ما حطيتش النون انا مش مش انا قلت لك ده مناضى مضاف اه والمناضى المضاف هي حذف التنوين من المفرد ويحذف النون من المثنى وجمع المذكر السالم حذفت النون الاضافه يلا نخش على السؤال رقم 12 بما هو مطلوب بين القوسين ثم اعربه يا ايه العالم اصبح قريه صغيره عاوز منادى جمع مؤنث سالم ما فيش فيها مشكله هقول له يا طالبات او يا طالبات اشمعنى اشمعنى حطيت اثنين قال لك اصل هنا هو قال لي عايز له جمع مؤنث سالم لا قال لي منصوب ولا قال لي مبني فممكن يكون نكره مقصوده طالبه ات او نكره غير مقصوده طالبات فلو جعلناها طالبات هتبقى منادى نكره غير مقصوده منصوب علامه نصبه الكسره مع طالباته منادى نكره مقصوده مبني على الضم في محل نصب بناء عليه سجلنا الاعرابين منادى نكره غير مقصود منصوب وعلامه نصب الفتحه الكسره جمع مؤنث سالم منادى نكره مقصوده مبني على الضم في محل نصب طب اي اي بلاكم تعترف بفضلكم عايز منادى نكره مقصوده يا جنود يا جنود يا علماء تمام ماشي يا مصري خلاص هنا هقول مبني على الضم في محل نصب السؤال الاخير معانا هنا ها ايه اسعوا في رفعه امتكم منادى معرب بعلامه اصليه خلاص وبيقول اسعى يعني جمع ومعرب بعلامه اصليه تمام خلاص اشتغل بقى على ايه جمع تكسير تمام يا مثلا يا طلابا يا عمالا وفي الحاله ديت هيبقى منادى نكره غير مقصوده منصوب وعلامه نصبه الايه؟ الفتحه السؤال اللي بعده اجب بالمطلوب بين القوسين وغير ما يلزم يا تلميذ ذل الامه اجعل المنادى نكره غير مقصوده غير مقصوده اديله علامه نصب بس تمام ومافيش اي تغيير لحاجه تانيه هتبقى يا تلميذا بس يا كاتب لا تتخلى طبعا تتخلى ده فعل مضارع مجزوم بعد لا نهايه على جزم حذف حرف العل عن هويتك اجعل المنادى مضاف هنقول مثلا يا كاتب المقال ومش هنغير حاجه تانيه تبقى يا كاتب المقال بس يا محبين الوطن اعملوا صالحا اجعل المنادى مضاف بس هشيل النون هتبقى يا محبي الوطن يا محبي الوطن كده انا حذفت نون الاضافه بس خلاص اعملوا صالحا يا ذا القوه انفع بقوتك بلدك سني المنادى للمذكر مره وللمؤنث مره تمام عايز مثنى مرتين حلو ما فيهاش فيها مشكله طيب المثنى المذكر يا ذوي القوه انفعا بقوتكما بلدكما والتانيه ذواتي القوه جمله جواب النداء ما فيهاش اي تغيير انفعا بقوهكما بلدكما بس يا حائز الجائزه انت تستحقها اجعل المنادى شبيها بالمضاف كل اللي هعمله هحط نال الف تنوين هتبقى يا حا اذا الجائزه بس انت تستحقها يا قاصيد الخير اجعل المنادى شباب بالمضاف هو هنا حذف النون الاضافه انا هرجع النون بتاعته تاني هتبقى يا قاصدين الخير يا قاصدين الخير اكمال الجمله ما فيهوش اي تغيير نروح على السؤال التالي السؤال رقم 14 بيقول حدد الخطا ثم صوبه اول سؤال يا اصدقائنا طب الهمزه على الواو يبقى كده في علامه رفع جميل مقبوله مش مرفوضه بس بشرط ان يكون عالم مفرد او نكره مقصوده انما ده منادى مضاف فعلامه الرفع فيه غير مقبوله تمام علامه الرفع بشوفها في النداء تمام لان هنا عندي منادى على مفرد او نكره مقصوده تبنى على ما ترفع به فعلا الرفع عاد اشوفها انما لما اشوفها في وضع غير وضعها يبقى ده الكلام مش مظبوط فالصاد بقى يا اصدي قا انا الهمزه على السطر اعتزوا بهويتكم يا محافظون على هويتكم نفس الفكره جاب علامه الرفع اللي هو مبني على مرفع به في مكان مش مكانها المفروض ده جاي بعده جار مجرور اتصل بشيء من تمام معناه يعني منادى شبيهب المضاف وشبيب المضاف حكم النصب فالصواب محافظين على هويتكم ونكمل عادي يا طالبا عزا اه المفروض ان هنا طالبا تاخد التنوين ليه يا عم عشان عزا ده هيت مش مضاف اليه ما هي منصوبه اهي في مضاف اليه منصوب لا تمام وطالما دي ما هيش مضاف اليه فهنخليها يا طالبه يبان عزا ودي حل الحل الثاني ان انا الغي التنوين ده واحط كسرتين واسيب طالب زي ما هي اذا انا عايز اظبطها مع بعضها يا خلا منادى شبيه بالمضاف والجزئين متناسبين مع بعض يا خلاها منادى مضاف والجزئين متناسبين مع بعض يعني اصلح هحاول اصلح باي طريقه كانت فانت عندك حلين يا اما تقول يا طالبا ف تنوين عزا الاثنين فيهم تنوين بهذا الشكل يا اما يا طالب عز براحتك اما جواب النداء ما فيهوش اي تغيير هو الغلط تاني يا نصلحها وندي طالبا تنوين وعزا زي ما هي بالتنوين بتاعها وفي الحاله دههيت يبقى مناد يا شباب بالمضاف ينسيب طالب بفتحه واحده ونخليها عز مضاف اليه ويبقى منادى مضاف وانت براحتك تمام يا محمودا ما تنفعش ليه اصل مش محمودا الخلق ده هنا بيقول يا محمودا ان اسمك جميل معنى كده ان هو بيعترف ان ده اسم والاسم يعني علم مفرد فالصواب يا محمود وضمه واحده ان اسمك جميل رقم ها يا حامل الامانه الامانه مضاف اليه بد انه حذف النون بس بما انه المضم مضاف وحذفت النون يبقى الصح انه منضى مضاف منصوب جبت الواو تعمل ايه فالصح هنا يا حاملي الامانه يا حاملي الامانه نروح على النقطه رقم 15 يا خالد تقدم لاستلام الجائزه واحد اسمه خالد فاز بالجائزه بنديه دي عشان يستلم الجاهز تعال يا ابني يا خالدا في الجنه لقد ارضيت ربك هنا بقى واحد دخل الجنه وطبعا دخول الجنه خلود فهنا صفه يبقى هنا خالد عالم مفرد اما هنا شبيه بالمضاف فنوع المنادى في الحالتين هقول الاولاني ده اهو علم مفرد علم مفرد تمام وفي التاني شبيه بالمضاف تمام النقطه رقم 16 بتقول اكمل باداه نداء ومنادى وبين نوعه وحكمه حافظوا على لغتكم هقول لك يا ابناء العروبه يا ابناء العروبه وطبعا هقول لك ان ده مضاف ابناء العروبه نوعه مضاف تمام حكم الاعراب وطبعا المنادى المضاف انتم عارفين بياخد من الايه؟ من الاعراب النصب رحمكم الله هنقول يا مثلا يا شهداء او يا شهداء تمام طبعا انا جايبها هنا نكره مقصوده وفي الحاله دههيت يبقى حكمه البناء تمام على ما يرفع به في محل نصب السؤال التالي قول لي مثل في جمل لي لايه يا سيدي منادى مبني على الواو يا مصريون يا مصريون حافظوا على بلدكم منادى مبني على الضم يا مخلص ابشر بالخير منادى مبني على الالف يا صديقان اخلصا منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره يا طالب علمي اجتهد منادى منصوب وعلامه نصبه الكسره يبقى جمع مؤنث سالم طب اسمح لنا نكتبها تحت رقم ها رقم ها هنقول له يا طالبات العلم تمام اجتهدنا تمام منادى منصوب وعلامه نصبه الياء يا معلمي المدرسه كونوا مخلصين تمام طيب منادى من الاسماء الخمسه يا ذا العلم مثلا ا ابشر خلاص منادى منصوب على بالنصبه الفتحه المقدره يا اخي اجتهد هو ده فتحه مقدره اه ما انا ماقدرش اضع فتحه ظاهره وياء المتكلم موجود ماقدرش ماقدرش تبقى منصوب علا نصب الفتحه المقدره تمام نقلب الصفحه السؤال رقم 18 اقرا ثم تخير الاجابه الصحيحه ما بين القوسين يا طلاب العلم يا راغبين في رفعه وطنكم عليكم بالقراءه واكتساب الخبرات واحترام معلميكم ويا عمال احرصوا على اتقان العمل فان البلاد يا مصريين تنهض بسواعد شبابها عندنا في الجمله اكثر من اسلوب نداء يا طلاب العلم يا راغبين في رفعه وطنكم يا عمال يا مصريين بالنسبه يا طلاب العلم انا عندي المنادى طلاب والعلم مضاف اليه هيبقى مناضى مضاف يا راغبين في رفعه وطنكم المنادى راغبين بس جا بعدها جر مجرور يعني اتصل بها شيء من تمام معناها غير المضاف ليه؟ فهتبقى شبه بالمضاف تمام منصوب طبعا طيب ويا عمال المنادى هنا عمال وكلمه واحده وما فيهاش علامه نصب خلاص تبقى كده مقصود تبقى مبني على ما يرفع به في محل نصب هنا حطيت لي خط تحت كلمه وطنكم في رفعه وطنكم فطنكم هيبقى مضاف اليه اسم يبقى نوع ما قبله احرصوا ده هيبقى فعل امر واحنا عارفين بقى من الترم الاولاني ان يبنى الامر على ما يجزم به مضارع كلمه احرصوا فعل امر اتصل به والجماعه يبقى مبني على حذف النون والجماعه فاعل فان البلاد البلاد هتبقى اسم ان منصوب وعلامه نصبه الفتح يقول لي بقى ايه يا مصريين المناض هنا كلمه واحده فعلامه نصب عباره عن صفه اذا هتبقى منادى نكره غير مقصوده منصوب علامه نصبه الياء جمع مذكر سالم يلا نشتغل كلمه وطنيكم اعربها مضاف اليه مجرور وعلامه جر الكسره علامه بناء الفعل احرصوا حذف في النون ليه يبنى الامر على ما يجزم به مضارعه لو عندي مضارع زي يحرصون جزمته هيبقى مجزوم بايه؟ بحذف النون اذا في البناء نقول مبني على حذف النون ده في حاله الامر كلمه البلد منصوبه طبعا اسم ان منصوب علامه نصب الفتحه المناضى المضاف في الفقره طلاب العلم ولا راغبين ولا عمال ولا مصريين طبعا طلاب عشان بعدها مضاف اليه هو كلمه علم ده المنادى المضاف كلمه مصريين عند تحويلها لمنادى مبني هنحولها بس من مصريين لمصريون من منادى نكره غير مقصوده حكمها النصب الى منادى نكره مقصوده حكمها البناء على ما ترفع به بس يا مصريون كده تمام المنادى الشبي المضاف اللي اتصل به شيء من تمام معناه غير المضاف اليه اللي هو كلمه راغبين سؤال جميل ناقش اكت من قاعده السؤال التالي اقرا ثم اجب اي معلمون ان ابنائكم امانه فاحرصوا على تقديم العون لهم ولا تبخلوا عليهم بما اتاكم الله من علم وانتم يا طلاب العلم ان المعلمين اباء لكم فحق الاب على الابن الطاعه وشكر الجميل كلام محترم اي معلمون اي حرف نداء مبني على سكون محل من الاعراب معلمون منادى نكره مقصوده مبني على الواو في محل نصب ان حرف ناسخ ابنائكم اسم ان منصوب وعلامه نصبه الفتحه كاف الخطا مضاف اليه امان خبر ان مرفوع علامه رفع الضمه فحرصوا فعل امر مبني على حذف النون الجماعه فاعل على تقديم جر مجرور تقديم الايه العاون العون المضاف اليه مجرور على مجال الكسره لهم ولا تبخلوا اسلوب نهي اذا تبخلوا فعل مضارع مجزوم مع دلاله النهايه وعلامه جزميه حذف نون والجماعه فاعل عليهم بما اتاكم الله تمام طبعا بماصوله بمعنى الذي اسم موصول مبني في محل جر اسم مجرور اتاكم فعل ماضي مبني على الفتح وكاف الخطاب مفعول به لفظ جلاله فاعل من علم جار مجرور وانتم يا طلاب العلم طبعا انتم مبتدا يا طلاب علم يا حرف نداء مبني على السكون طلاب مناد مضاف منصوب على بنصبه الفتحه والعلم مضاف اليه المعلمين اسمنا منصوب بالياء ابا اباء خبر ان مرفوع علامه رفعه الضمه لكم جر مجرور فحبي على الابن الطاعه حق مبتدا والابي مضاف اليه على الابن جار مجرور الطاعه خبر مرفوع علامه رفع الضمه وشكر معطوف مرفوع علامه رفع الضمه الجميل مضاف اليه لما قال لي اعرب ما تحته خط هسجل اعراب هذه الكلمات الثلاث سجلنا الاعراب اللي اتفقنا عليه ولا انطلب مننا اسمنا منصوب بال بالفتحه اسمنا منصوب بالايه بالفتحه والعون المضاف اللي مجله بالكسره ولفظ الجاله فاعل قال لي عاوز منادى مضاف انهي بقى في دول منادى مضاف قول يقول لك معلمون ده ما نكره مقصوده تمام طلب اهو خلاص طب ما حلوكتبه معلمون اهو ده كده مقصود طيب ا وانتم يا طلاب العلم ده منادى مضاف يبقى المنادى مضاف طلاب ب قالوا منصوب بالفتحه طب بين نوع المنادى بس كده القطعه فيها شغل كتير مش مشكله يلا يا جامعه الما نوع المنادى مضاف اعرابه منصوب بالفتحه طب ليه مضاف عشان المال مضاف اليه يا محبون نكره مقصوده نكره مقصوده اعرابه مبني على مبني على الواو مبني على الواو في محل نصب في محل نصب ما هو اللي يبنى على ما يرفع به يا حارس المصنع المصنع مضاف اليه يبقى مضاف اعرابه منصوب بالفتحه منصوب بالفتحه طب يا عامل كده مقصوده تمام طبعا ما فيهاش كلمه واحده عباره عن وصف ما فيهاش علامه نصب تبقى انا كده مقصوده مقصوده اعرابه مبني على الضم في محل نصب طيب اجعل المنادى فيما ياتي مثنى وجمع حاضر نخليه مثنى ونخليه جمع واللي نفسك فيها نعمل في السؤال رقم د بيقول لك اجعل المنادى فيما ياتي مثنى وجمعا وغير ما يلزم عندنا اربع جمل نشوفهم عشان نروح على الورق ما فيش مكان نعمل الكلام ده هنا يا عادل اطع والديك يا ذات الاخلاق لقد اصطفاك الله يا معلمه منا الشكر يا تاجره الله احملها تحتكر السلعه في رقم اثنين قال لي يا صديقي اعمل على رفعه بلادك وعايز نخليها مثنى نروح بقى على الكراسه بتاعتنا بالنسبه يا عادل اطع والديك طبعا عادل ده اسم انسان يعني مفرد يبنى على ما يرفع به لما كان مفرد هيكون مبني على الضم في محل نصب في المثنى هنخليها يا عادلان اطيعا والليكما عشان يبقى مبني على الالف في محل نصب وفي جمع المذكر السالم يا عادلون اطيعوا والديكم عشان يبقى مبني على الواو في محل نصب بالنسبه بقى كلمه يا ذات الاخلاق لقد اصطفاك الله في المثنى هتبقى يا ذواتي يا ذواتي الاخلاق لقد اصطفاقكم الله وفي جمع المؤنث يا ذوات كسره كسره تمام هنا منصوب بالياء ده مناد مضاف منصوب بالياء هنا منصوب بالفتحه هنا يا ذات يا ذا يا ذوات منصوب بالياء يا ذواتي منصوب بالكسر جمع مؤنث سالم الاخلاقي لقد اصطفى لقد اصطفاكن الله لقد اصطفاكن الله الثالثه يا معلمه لك منا الشكر وجايبها كده معلمه اللي هي نكره مقصوده ففي المثنى هتبقى يا معلمتان لكما من الشكر وفي جمع المؤنث السالم يا معلمات كن من الشكر الجمله الرابعه في يا تاجر اللحم لا تحتكر السلعه تمام يا تاجر اللحم ده مضاف ففي المثنى هيبقى يا تاجري اللحم يبقى منصوب بالياء والفت والراء عليها فتحه ونحذف النون للاضافه يا تاجري اللحم لا تحتكرا طبعا ده هيبقى فعل ا مضارع مجزوم علام جزم حذف النون لان من الافعال الخمسه الف الاثنين فاعل في جمع المذكر السالم يا تاجري او يا تجاره يا تاجري او يا تجاره تمام ده جمع مذكر سالم يا تجار اللحم ده جمع تكسير فتحه لا تحتكروا السلعه تمام بالنسبه للسؤال اللي بعده قال لي يا صديقي اعمل على رفعه بلادك قال لي ثنيها هتبقى يا صديقي يا صديقي تمام اه ماشي اعمل لا اعملا على رفعه بلادكما طبعا يا صديقي هي كانت ايه صديقين واضيف لها ياء المتكلم فحذفنا النون الاضافه ودخلت المتكلم على الياء اللي هي علامه النصب بتاعه المثنى فاضعنا عليها شده تمام تمام نروح لاخر نقطه في هذا السؤال نقطه في هذا السؤال بتقول لاعب اجعل الكلمه السابقه منادى معربا بعلامه اصليه مره يعني منصوب بالفتحه وبعلامه فرعيه مره يعني مثلا خليه منصوب مثلا بالايه بالياء لانه مثنى او جمع مذكر سالم فبالنسبه للمنصوب خد بالك هو عايزه معرب معرب تمام والمعرب عندك حاله من لاثه يا تخليه مضاف يا شبيه بالمضافيه نكره غير مقصوده تمام فانا اخليه غير مقصوده يا لاعبا يا لاعبا تمام اه التزم بالقوانين تمام اه يا لاعبين التزم زموا بالقوانين في هذه الحاله انا خليته نكره غير مقصوده منصوب علامه نصبه الفتحه هنا خليته برض النكره غير مقصوده بس في صيغه جمع يبقى منصوب وعلامه نصبه الياء نروح على افكار نحويه حدد نوع المنادى ثم حدد علامه اعرابه او علامه بناء يا بني ادي واجبك ادي ولا اده لا ادي واجبك يبقى مفرد يبقى بني وابن اللي هو بينادي على الابن بس مضاف لها المتكلم فده هيكون اا منادى مضاف اهوت منادى مضاف منصوب بالفتحه المقدره اه ما اصل مضاف اليه يا المتكلم فمش هعرف احط فتحه لان كسره يا المتكلم هي هي اللي هتاخد المكان هتسيطر طب والثانيه يا بنيه برده هكمل ادوا واجبكم لا ما تنفعش بنيه يا استاذ عشان بيقول ادوا واجبكم يعني جمع يبقى المفروض دي اسمها ايه بني اسمها ايه بني بني دي اصلها ايه اصلها بنين اللي هي جمع مذكر سالم واضيفها ياء المتكلم فهنحذف النون الاضافه بس هتبقى مضاف منصوب علامه نصب لياء جمع مذكر سالم او ملحق بجمع المذكر السالم فهو برض مضاف برض مضاف تمام اه بس منصوب طوب بالياء يا وطني افديك بروحي انا بنادي على الوطن بتاعي فكلمه وطن مضافه لياء المتكلم يبقى مناضى مضاف مناضى ايه يا غالي مضاف تمام اه بس برض منصوب بالفتحه المقدره منصوب بالفتحه المقدره لنفس السبب يا ابنائي الكرام بناتي الكريمات نفس السبب مضاف اليه المتكلم طب اسمع دي بقى اسمع دي بقى يا وطني افضي وطنك استنى استنى استنى ده مش وطني بقى دي اسمها يا وطني يعني ايه وطني يعني يا من تحب وطنك ودي بقى نكره مقصوده دي نكره مقصوده تمام يبقى هنا نكره مقصوده وطبعا مبني على الضم على الضم نقدر نقوله يا وطني تمام شوف الفرق فرق كبير هنا يا وطني افديك بروحي يعني يا وطن يعني يا بلدي البلد بتاعتي فمضافه اليها المتكلم فمضاف انما هنا وطني اللي هي هنا ياء النسب يعني يا من تنتسب للوطن يا من تحب الوطن اسمها ياء النسب انما هنا ياء الضمير يا تاجر اللحم فاسد يا تاجر شوف الفاصله محطوطه فين حطه بمعلمانيه هنا الفاصله فين هنا الفاصله فين؟ وضع الفاصله ده بيفرق كتير هنا المنادى كلمه واحده صفه مافيش علامه نصب تبقى نكره مقصوده يبقى دي نكره مقصوده تمام يبقى مبني على الضم في محل نصب يا تاجر اللحم لا ترفع السنا اللحمي مضاف اليه يبقى ده منادى مضاف والمناضى المضاف منصوب فهقول له منصوب بالفتحه بالفتحه يا رفيقي في الغربه ساعدني يا رفيقي يا رفيقي تمام اضفت كلمه رفيق اللي هي المتكلم يبقى مضاف منادى ده مضاف ومنصوب بالفتحه المقدره منصوب بالفتحه المقدره انما هنا يا رفيقي شده وفتحه يعني مش رفيق واحد دول اثنين ساعداني اثنين اهم يبقى ده مضاف برض ده مضاف برض بس منصوب بالياء منصوب بالياء بصراحه افكار نحويه ممتازه اخر نقطه فيها اي الجملتين خطا ما بين السبب يا صانعا السياره احصنت الصنع دي ده صحيح دي صحيحه شبيه بالمضاف شبيه بالمضاف منصوب بالفتحه ما فيهاش اي مشكله انما هنا هي صانع السياره احسنتما الصنع ده مثنى يا معلم مثنى تمام اه مثنى والسياره بقى في الحاله دههيت ماشي مضاف اليه ما هو حذف النون وطالما المناضى مضاف فهيبقى منصوب طالما حذفت النون يبقى منادى مضاف منضى مضاف منصوب فالصواب يا صانعي السياره تمام فانا هقول له ده هي خطا دي صواب ودي خطا خطا ليه؟ لان المنادى مضاف والمنادى المضاف منصوب المنادى المضاف حقه النصب لا الرفع حصه ممتعه من وجهه نظري اتمنى تكون ممتعه من وجهه نظركم وفقكم الله لكل خير شكرا نورتوني سلام كم