حل أسئلة أسلوب النداء ص 53 54 55 56 الأضواء عربي 2026 الصف الثاني الإعدادي ترم ثاني إعراب كامل

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا وسهلا بكم في قناه تبسيط النحو واحتراف الاعراب ومع فيديو جديد من فيديوهات شرح دروس النحو لجميع المراحل التعليميه فيديو النهارده ان شاء الله هيكون لثانيه اعدادي الترم الثاني 2026 هنحل مع بعض باذن الله اسئله وتدريبات كتاب الاضواء 2026 الترم الثاني على درس اسلوب النداء صفحه 53 54 55 و56 56 زي ما انتم عارفين احنا مش بس بنحل الاسئله لا احنا هدفنا ان شاء الله نوصل مع بعض لاحتراف الاعراب فاحنا بنعرب كل الجمل وكل القطع اللي جا في الاسئله اعراب تفصيلي اعراب احترافي ونشرح كيفيه الاعراب يعني نبقى اشطر في الاعراب ان شاء الله ونتعلم مع بعض الاعراب لحد ان شاء الله ما نوصل مع بعض لاحتراف الاعراب اللهم صل على النبي نبدا بسم الله الرحمن الرحيم اول سؤال معانا ضع خطا تحت اداه النداء ادي اول طلب والمنادى اني طلب الاسم اللي بناد عليه ثم حدد نوعه عاوز نوع المنادى وحكمه طبعا الدرس مشروح على القناه بالتفصيل من كتاب الاضواء ومن كتاب الامتحان وعربنا كل الجمل اللي جايه في الشرح وكمان في شرح خارجي وحوالي 50 جمله كمان عربناهم في الشرح الخارجي اول سؤال هيا شباب مصر بسواعدكم تتقدم الامه اول حاجه تعال نعرب واحنا بنعرب هنحل السؤال هيا حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الاعراب يبقى ادي اداه النداء بنادي مين؟ بنادي شباب مصرا شباب مصرا بنادي شبابه طب شبابه دي اسم نكره جاي وراها اسم معرفه اللي هو كلمه مصر بتعرفها وتحددها شباب مين بالضبط يبقى مصر دي مضاف اليه المنادى اما يبقى وراه مضاف اليه يبقى نوعه منادى مضاف يبقى المنادى هنا كلمه شباب نوعه منادى ايه منادى مضاف اللهم صل على النبي نعربه حكمه بيكون معرب منصوب طبعا المنادى المضاف والشباب بيب بالمضاف والنكره غير المقصوده بيكون حكم المنادى فيها معرب منصوب يبقى شبابه منادى منصوب وعلامه نصب الفتحه الظاهره على الاخير لانه جمع تكسير اللي جاي وراها مضاف اليه يبقى مصر مضاف اليه مجرور وعلامه جره الفتحه نيابه عن الكسره لانه ممنوع من الصرف وهتاخد الدرس ده ان شاء الله ثالثه اعداد الترم الاولاني هيا شباب يا مسر يبقى احنا كده جبنا حرف نداء هي المنادى هو شباب ونوع المنادى منادى مضاف لان وراه مضاف اليه كلمه مصر مضاف اليه وقلنا ايه كمان حكمه معرب منصوب بسواعدكم تتقدم الامه الباء حرف جر تحتيه كسره يبقى حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الاعراب بسواعدكم سواعدكم اسم مجرور بعد الباء وعلامه جره الكسره لانه جمع تكسير طب دي سواعد طب وكم اي ضمير مرزوق في الاسم يبقى مضاف اليه ده من الثوابت اي ضمير متصل بالاسم في اللغه العربيه اعرابه ثابت ضمير بارز متصل مبني في محل جر مضاف اليه يبقى كم ضمير بارز متصل مبني في محل جر مضاف عاوز تقول الكلام ده على الكاف بس تقول الكاف ضمير بارز متصل مبني في محل جر مضاف اليه والميم حرف دال على جمعه الذكور مبني على السكون لا محل له من الاعراب يبقى تمام كمان اكتر كمان بسواعدكم تتقدموا ده فعل مضارع مرفوع ليه مرفوع هتقولي لانه لم يسبقه ناصب ولا جازم اجابتك ناقصه احنا اخدنا الاعراب والبناء وعرفنا ان الفعل المضارع ممكن ما يكونش قبله لا ناصب ولا جازم وبرده مش مرفوع لو كان مبني يبقى نقول القاعده صح نقول تتقدم وفعل مضارع مرفوع ليه مرفوع لانه ليس مبنيا ولم يسبقه ناصب ولا جزم يبقى تتقدم فعل مضارع مرفوع وعلامه رفع الضمه الظاهره على اخره مين اللي تتقدم الامهت تبقى هي الفاعل فاعل مرفوع وعلامه رفع الضمه الظاهره على اخره جمله جواب النداء اللي هي بعد المنادى جمله تامه الجمله دي اسمها جمله جواب النداء لا محل لها من الاعراب اللهم صل على النبي بعد كده باء هيا راغب غبات في النجاح هيا راغبات في النجاح واصلنا الاجتهاد هيا حرف نداء مبنى على السكون لا محل له من الاعراب ادادات النداء راغبات في النجاح المنادى هنا كلمات راغبات منادى منصوب وعلامه نصبه الكسره لانه جمع مؤنث سالم ليه ليه منصوب لانه منادى شبيه بالمضاف يعني ايه شبيه بالمضاف اسم نكره جاي وراه كلام بيتمم معناه بس ماهوش مضاف اليه اللي وراه ده مش مضاف اليه لان لو كان اللي وراه مضاف ليه كان بقى كان بقى منادى مضاف يبقى تمام في الغالب بيكون جر ومجرور يبقى المنادى هنا قلنا كلمه راغبات وقلنا نوعه شبيه بالمضاف شبيه بالمضاف شين ضاد حكمه طبعا معرب منصوب المضاف والشبيه بالمضاف والنكره غير المقصوده بيكون المنادى فيها معرب منصوب يبقى رغبات المنادى منصوب وعلامه نصبه الكسره لانه جمع مؤنث سالم في حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب النجاحي اسم مجرور بعد في وعلامه جره الكسره جمله جواب النداء التامه بعد المنادى واصلنا ده فعل امر فعل امر مبني على السكون لاتصاله بنون النسوه نون النسوه وصلنا نون النسوه ضمير بارز متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل وصلنا ايه وصلنا الاجتهاد حصل في الفعل مفعول به الفعل يبقى الاجتهاد مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره جمله جواب النداء واصلنا الاجتهاد لا محل لها من الاعراب اللهم صل على جيم اي عمرو قطع والديك اي حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الاعراب عمرو منادى مبني على الضم في محل نصب ليه مبني على الضم لان هنا المنادى نوعه علم مفرد يبقى جبنا حرف النداء او اداه النداء اي المنادى كلمه عمر نوعه علم مفرد حكمه مبني على ما يرفع به او يقول مبني بس اللهم صل على النبي يبقى عمرو منادى مبني على الضم في محل نصب انه مفرد قطع فعل امر مبني على السكون لا محل له من الاعراب والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انت اي فعل امر موجه للمفرد المذكر لازم يكون فاعله مستتر بنسميه مستتر وجوبا يجب ان يكون مستترا وتقديره انت اطع مين اطع والديك يعني والديك دول الاسم اللي حصل فيه الفعل قطع اه الاسم اللي مفعول به الفعل ايوه يبقى والديك مفعول به منصوب وعلامه نصبه الياء لانه مثنى الكاف ه اي ضمير مرزوق في الاسم يبقى مضاف اليه يبقى الكاف ضمير بارز متصل مبني في محل جر مضاف اليه جمله جواب النداء قطع والديك لا محل لها من الاعراب اللهم صل على النبي بعد كده الجمله دال يا مثقفون انتم مصادر النور يا حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الاعراب بنادي مين بنادي مثقفون يبقى ده المنادى مثقفون اسم نكره جاي بعلامه رفع اسم نكره جايب علامه رفع عندنا المنادى النكره النكره لو مقصوده بيجي بعلامه رفع لو نكره غير مقصوده بيجي منصوب بيجي بعلامه نصب يبقى النكره غير المقصوده بيكون المنادى فيها منصوب معرب منصوب النكره المقصوده بيكون جايب علامه رفع علشان يكون مبني على ما يرفع به يبقى نوعه نكره مقصوده هنا نوعه في مثقفون نكره مقصوده لان النكره هنا جا بعلامه رفع ما تقولش جا مرفوع لان ما فيش مش مننادى مرفوع المنادى هنا مبني مبني على ما ارفع به طب جمع المذكر سالم بترفع بالواو يبقى هنا مبني على الواو في محل نصب يبقى نوع نكره مقصود وحكمه مبني مثقفون منادى مبني على الواو في محل نصب لانه جمع مذكر سالم انتم ضمير بارز منفصل مبني في محل رفع مبتدا انتم ايه مصادره يبقى مصادره خبر المبتدا مرفوع وعلامه رفعه الضمه لانه جمع تكسير مصادره نكره والنور معرفه بتعرفها وتحددها مصادر ايه بالضبط يبقى النور مضاف اليه مجرور وعلامه جر الكسره الظاهره على اخره لانه مفرد جمله جواب النداء انتم مصادر النور لا محل لها من الاعراب اللهم صل على النبي بعد كده الجمله ها اللهم صل على النبي املمي او معلميه لا معلميه اتاكدت ازاي من التشكيل اللي على الياء وكمان انكم الخطاب للجمع تحملون برده او الجمع على الجمع ممكن تيجي معلمي او معلميه او معلميه ممكن تبقى مقصود بيها ونفس بتكون مكتوبه بنفس الحروف امعلمي مفرد امعلمي مثنى امعلمي جمع مذكر سالم الكلام ده موجود في الغاز المنادى في القناه برده في القناه في قائمه التشغيل ثانيه اعدادي اللهم صل على النبي يبقى املميه انكم تحملون الامانه الهمزه حرف نداء مبني على الفتح لا محل له من الاعراب معلميه اصلها معلمين وحذفنا نون جمع المذكر السالم علشان نضيف الاسم الايه الياء المتكلم التقت اليائين ياء معلمين اهي كلمه اهي معلمين زائد ياء المتكلم حذفنا النون للاضافه بقى فيه ياء وياء ثانيه ياء الكلمه وياء المتكلم فاصبحت الياء ايه مشدده املميه منادى مضاف لان مضاف لياء المتكلم يبقى المنادى كلمه معلمي او ا معلميه ايوه ونوعه مضاف حكمه معرب يبقى معلميه منادى مضاف منادى منصوب وعلامه نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم وحذفت نون جمع المذكر السالم للاضافه ياء المتكلم ضمير بارز متصل مبني في محل جر مضاف اليه اي ضمير ملزول في الاسم يبقى مضاف اليه انكم ان حرف توكيد ونصب ناسخ تعال اول نراجع الست حروف ناسخه اللي احنا ممكن نكون ناسيينهم في ست حروف ناسخه اللي هم ان واخواتها هم ايه ان وان للتوكيد ليت لعل تمن ترجي طب وكان للتشبيه اما لكن استدراك ست حروف ناسخه ان وان ليت لعل كان لكن تدخل على الجمله الاسميه تنصب المبتدا ويسمى اسمها وترفع الخبر ويسمى خبرها يبقى ان حرف توكيد ونصب ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الاعراب كم ضمير بارز متصل مبني في محل نصب اسم انكم اي تحملون يبقى خبر ان هنا جمله فعليه تحملون فعل مضارع مرفوع وعلامه رفعه ثبوت النون لانه من الافعال الخمسه واو الجماعه ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجمله الفعليه تحملون في محل رفع خبر الدال تحملون ايه الامانه يعني الامانه دي الاسم اللي حصل فيه الفعل تحملون اه الاسم اللي مفعول به الفعل ايوه يعني مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه لانه مفرد جمله انكم تحملون الامانه جمله جواب النداء لا محل لها من الاعراب اللهم صل على النبي بعد كده الجمله واو ايا جنديا انت في مهمه وطنيه ايا حرف النداء مبني على السكون لا محل له من الاعراب جنديا منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره نع المنادى هنا ايه المنادى هنا اسم نكره وجاي منصوب جاي بعلامه نصب يبقى ايه؟ نكره غير مقصوده اللهم صل على النبي حكمه معرب منصوب انت ضمير بارز منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدا انت ايه في مهمت يبقى خبر المبتدا هنا شبه جمله جر ومجرور في حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب مهمتين اسم مجرور بعد فيه وعلامه جره الكسره لانه مفرد صفتها وشبه الجمله في محل رفع خبر المبتدا انت مهمه صفاتها ايه وطن وطنيه نكره ورا نكره بتوصفها تبقى نعت يبقى وطنيه نعت مجرور وعلامه جر الكسره الظاهره على اخره للنعت مجرور لان المنعوت مجرور او الموصوف مجرور طب النعت هنا بيطبق المنعوت في ايه في اربع حاجات هم ايه احفظهم في جمله واحده عدد نوع اعراب تعريف او تنكير النعت المفرد بيطابق المنعوت بتاعه في اربع حاجات عدد نوع اعراب تعريف او تنكير عدد الاثنين مفرد نوع الاثنين مؤنث عدد نوع اعراب الاثنين مجرورين تعريف او تكير الاثنين نكره اللهم صل على النبي بعد كده ايام ملقيا للشعر كان القاؤه رائعا اي مش ايه اي حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الاعراب ملقيا للشعر ملقيا منادى منصوب وعلامه نصب الفتحه الظاهره على اخره ده اللي احنا بنادي عليه ملقيا جاي ورا المنادى للشعر جر مجرور كلام بيتعلق بيه واللي وراه ده مش مضاف اليه خلاص تمام يبقى المنادى هنا نوعه شبيه بالمضاعف حكم معرب منصوب للشعر اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الاعراب الشعري اسم مجرور بعد اللام وعلامه جره الكسره جمله جواب النداء التامه كان فعل ماضي ناقص ناسخ مبني على الفتح يرفع المبتدا وينصب الخبر يبقى كان فعل ماضي ناقص ناسخ مبني على الفتح يرفع المبتدا وينصب الخبر كان مين يجي لك اسم كان ماله يجي لك خبره كان مين كان القاؤك يبقى القاؤك اسم كان مرفوع وعلامه رفعه الضمه الكاف ضمير بارز متصل مبني في محل جر مضاف اليه كان القاؤك ماله رائعا يبقى رائعا خبر كان منصوب وعلامه نصب الفتحه الظاهره على اخره وجمله جواب النداء لا محل لها من الاعراب اللهم صل على النبي بعد كده يا نيلو انت شريان الحياه يا حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الاعراب نيلو منادى مبني على الضم في محل نصب المنادى هنا اسم نكره جاي علامه رفعه يبقى نكره مقصوده حكمه مبني مبني على مرفع به في محل نصب يعني مبني نقول مبني بس طيب نيل ده مفرد علامه علامه رفعه ايه الضمه خلاص يبقى مبني على الضم يبقى ني منادى مبني على الضم في محل نصب لانه مفرد انت ضمير بارز منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدا انت ايه انت شريان يبقى خبر مبتدا مرفوع وعلامه رفعه الضمه لانه مفرد شريان ونكره والحياه معرفه بتعرفها وتحددها شريان ايه بالضبط يبقى الحياه مضاف اليه مجرور وعلامه جر الكسره الظاهره اخره لانه مفرد اللهم صل على النبي اللهم صل على النبي بعد كده السؤال الثاني صح او خطا اي حكم المباراه كن يقضا اي حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الاعراب بنادي مين بنادي حكم طب حكم ده المنادى جاي وراه مضاف اليه معرفه بعد نكره بتعرفها وتحددها حكم ايه بالضبط يبقى المباراه المضاف اليه يبقى المنادى هنا منادى مضاف حكم معرب منصوب يبقى حكم منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه لانه مفرد المباراه مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره كن فعل امر ناقص ناسخ مبني على السكون لا محل له من الاعراب كن انت اسم كن ضمير مستتر تقديره انت كن ايه يقضا خبر كن منصوب وعلامه نصب الفتحه الظاهره على اخره جمله جواب النداء كن يقضا لا محل لها من الاعراب اللهم صل على النبي كلمه حكم منادى النكره مقصوده طبعا لا منادى مضاف لان وراه مضاف اليه منادى مضاف اللهم صل على النبي السؤال ب يا ذا العلم لا تظن بعلمك يا حرف نداء مبني على السكون لا محل مبنى على الرب ذا العلم ده المنادى هنا اسم من الاسماء الخمسه يعني بيلازم الاضافه لازم يكون المنادى لو كان من الاسماء الخمسه لازم يكون منادى مضاف مضاف ما فيش غيره لان من شروط الاسماء الخمسه ان تكون مضافه الغير ياء المتكلم يبقى ذا منادى منصوب وعلامه نصبه الالف لانه من الاسماء الخمسه العلمي مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره لا تظن بعلمك لا اما يكون معناها اوعى تعمل الفعل يبقى ناهيه جازمه يبقى حرف نهي وجزم يبقى لا حرف نهي وجزم مبني على السكون لا محل له من الاعراب تضن تضن فعل مضارع مجزوم بعد لنيه وعلا لامه جزمه السكون المقدر ليه السكون المقدر لان هنا تضن النون مشدده النون الاولانيه كانت ساكنه لما النون الثانيه بقت ساكنه كمان علامه جزم النونين ساكنين فحركت بالفتح لمنع التقاء الساكنين يبقى تضن فعل مضارع مجزوم بعد لن هي وعلامه جزم السكون المقدر منع من ظهوره التقاء الساكنان اللهم صل على النبي. طب ليه بقى ما قالش تضني بالكسر بلاش الفتح؟ لان ده فعل مش اسم مش عاوزين نشبهه بالاسم. طب ليه مش بالضم؟ عشان ما يكونش مضارع مرفوع ما يبقاش شبه المضارع المرفوع. يبقى لا تظن. الفاعل ضمير مستتر تقدره انت بعلمك. الباء حرف جر وعلمك اسم مجرور بعد الباء وعلامه جره الكسره. الكاف ضمير بارز متصل مبني في محل جر مضاف اليه. كلمه ذا منادى مضاف معرب بعلامه فرعيه ايوه صح هو منادى مضاف لانه من الاسماء الخمسه علامه فرعيه لان علامه نصبه الالف وعلامه النصب الاصليه هي الفتحه بس اللهم صل على النبي ج يا بائعا المنادى هنا اسم نكره مافيش وراه مضاف اليه يعني ماهوش مضاف مافيش وراه كلام بيتمم معناه يعني مش شبيه بالمضاف بس جاي نكره منصوبه يبقى نكره ايه؟ نكره غير مقصوده ض اللهم صل على النبي اقنع بالربح القليل يزد ربحك كلمه بائعا منادى شبيه بالمضاف لا ما فيش ورا كلام بيتمم معناه ده نكره ايه نكره غير مقصوده يبقى نكره غير مقصوده مش مطلوب منك تصحيح بس احنا بنايه بنصح ب بنصحح الخطا عشان نفهم اكت بس اللهم صل على النبي د يا مدافعا عن المظلوم هي دي بقى ايه الشبيه بالمضاف الاسم النكره اللي بيجي وراه كلام بيتمم معناه بس اللي وراه ده مش مضاف اليه يبقى يا حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الاعراب مدافعا منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على الاخير ليه منصوب لانه هنا منادى شبيه بالمضاف وراه كلام بيتمم معناه والكلام ده ماهوش مضاف اليه وفي الغالب بيكون جر مجرور زي ما قلتلك اعانك الله كلمه مدافعا منادى مضاف لا مش منادى مضاف ده منادى شبيه بالمضاف يبقى نقول شبيه بالمضاف اللهم صل على النبي بعد كده الجمله هايا مسرعا تمهل هيا مسرعا تمهل اللهم صل على النبي المنادى هنا كلمه مسرعا اسم نكره ومنونه ومنصوب يعني ومافيش وراه لا مضاف اليه ولا وراه كلام بيتمم معناه يبقى نكره غير مقصوده كلمه مسرعا منادى نكره غير مقصوده ايوه صح اللهم صل على النبي بعد كده الجمله واو يا يحيى انت غلام خلوق يحيى طبعا ده اسم انسان يعني مفرد يبقى منادى مبني على الضم في محل نصب كلمه يحيى منادى على مفرد ايوه صح اللهم صل على النبي طبعا مبني على الضم في محل نصب اللهم صل على النبي بعد كده يا يحيى قلناها خلاص ايا صانع المجد ابشر بالثواب ايه صانع المجد صانع المجد المنادي هنا كلمات صانع وج وراها مضاف اليه معرفه بتعرف النكره اللي قبلها وتحددها يبقى المجد مضاف اليه يبقى المنادى هنا نوعه منادى مضاف مبني لا مضاف يعني معرب منصوب بعد كده يا راغبين في نهضه مصر يا راغبين في نهضه مصر هيا الى العلميه خد بالك من هيا وهيا هيا دي مش مش اداه نداء مش حرف نداء هيا دي اسم فعل بمعنى اقبل هتاخده ان شاء الله في ثانيه ثانوي اسم فعل امر بمعنى اقبل يا راغبينا في نهضه مصر المناد اهوت اا جايب علامه نصب ورا وراه جر ومجرور وراه كلام بيتمم معناه يبقى المناد هنا شبيه بالمضاعف حكمه معرب منصوب منصوب وعلامه نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم يبقى كلمه راغبين منادى شبيه بالمضاف ايوه صح اللهم صل على النبي اللهم صل على النبي بعد كده ضع خطا تحت الاجابه الصحيحه من بين القوسين يا حافظي العهد حافظي ولا حافظي احنا نكمل الجمله عشان نشوف لقد اظهرتم لا يبقى حافظي يبقى ايه حافظي لان اظهرتم انا باخاطب جمع مذكر ولا اكم علامه اعراب حافظي الياء لانه جمع مذكر سهلا ليه ليه علامه الاعراب والياء لان هنا منادى منصوب ليه منصوب لان وراه مضاف اليه يبقى نوع المنادى هنا منادى مضاف يا حافظي العهد يبقى حافظي منادى منصوب وعلامه نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم وحذفت نون جمع المذكر السالم للاضافه با يا نقط اعملوا على نهضه بلدكم انا باخاط طب جمع مذكر يا مواطنين مصر لو منادى مضاف لازم نحذف النون يا مواطنوا اعملوا على نهضه بلدكم حذفنا النون ليه اصلا ما فيش وراه كلمه مضاف اليه يعني ما ينفعش دي كمان يا مواطنون اعملوا على نهضه نه نهضه بلدكم اه ممكن تبقى نكره مقصوده يا مواطنات لا احنا بنخاطب جمع مذكر مش جمع مؤنث يبقى ما فيش غير مواطنون علشان يبقى مواطنون منادى مبني على الواو في محل نصب لانه جمع مذكر سالم والمنادى هنا يبقى ايه؟ يبقى نكره مقصوده لان النكره جايب علامه رفع ج يا بانيا وطنه يا بانيا وطنه جاي بعد المنادى كلمه بتتم معناه وما هياش مضاف اليه لان بنيا منونه اللهم صل على النبي يبقى هنا شبيه بالمضاعف نوع المنادى شبيه بالمضاعف يا بائع لا تحتكر سلعه يا بائع المناده هي كلمه بائع ما فيش وراها مضاف اليه ولا كلام بيتمم معناها يعني لا مضاف ولا شبيه بالمضاف طيب هو هي جايب علامه نصب عشان اقول نكره غير مقصوده لا جايب علامه رفع النكره لما تيجي بعلامه رفع يبقى ده منادى النكره مقصوده بيكون مبني على ما يرفع به في محل نصب يبقى هنا المنادى ايه نكره مقصوده عند جعل المنادى نكره غير مقصوده هات منصوبه بس يا بائعا بس كده لان بائعا في السوق لا ده شبيه بالمضاف وراه كلام بيتمم معناه يا بائع البلحي لا ده منادى مضاف لانه وراه مضاف اليه اللهم صل على النبي بعد كده الجمله هاء اللهم صل على النبي يا مؤرخون المنادى هنا نكره مقصوده مبني على ما يرفع به في محل نصب يعني مبني على يبقى منادى مبني على الواو في محل نصب لانه جمع مذكر سالب كلمه مؤرخون تعرب منادى مرفوع ما فيش منادى مرفوع زي ما قلت لك منصوب ده جايب بعلامه رفع قدامك اهو يعني مبني على ما ارفع به في المحل نصب نكره مقصوده شباب مصر صانوني لها اه ده بيخبرني بيقول لي بيخبرني هم صان لها يعني ده مش منادى انا ما بوجهش لهم كلام علشان اقول شبابه لا شباب مصر مالهم صانؤ نيلها يبقى شبابه الاولى دي شبابه دي مبتدا مبتدا مرفوع وعلامه رفعه الضمه مصر مضاف اليه مجرور وعلامه جره والفتحه لانه ممنوع من الصرف شباب مصر مالهم صانون لها صان الجمله الفعليه دي خبر المبتدا صان وفعل ماضي مبني على الضم لاتصال بواو الجماعه واو الجماعه ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل الالف الفارقه حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب جمله صانو الجمله الفعليه في محل رفع خبر المبتدا اللي هو شباب طب صانو ايه نيلها نيلها ده الاسم اللي حصل فيه الفعل او المفعول به الفعل يبقى مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه لانه مفرد الهاء ضمير بارز متصل مبني في محل جر مضاف اليه لان اي ضمير ملزوف في الاسم يبقى مضاف اليه المهم كلمه شباب بقت ايه مبتدا عارف لو كان قال شباب مصر صون نيلها اه كنت قلت منادى لو وجهت لهم كلام بعد كده يا نقط اجتهدا انا باخاطب مثنى انا بخاطب مثنى اجتهد لان فينا الف الاثنين ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل يا طالب العلم لا ده خطا ده مفرد احنا عاوزين المنادى يكون مثنى طالبي العلم صح يبقى منادى مضاف وجايب علامه نصب اهوت يعني منادى منصوب وعلامه نصبه الياء لانه مثنى واللي وراه ده مضاف اليه مضاف اليه طالبي العلم يبقى الجمله يبقى دي صح طالب العلم طالب العلم جايه هنا طبعا وراها مضاف اليه بس جاي بعلامه رفع الالف لا المنادى المضاف والشبيه بالمضاف بيكون منصوب يبقى لازم يكون بالياء المثنى علامه نصب والياء ما ينفعش بالالف طالبات العلم لا انا بخاطب مثنى ما بخاطبش جمع مؤنث يبقى الصح هي ايه؟ طالبي العلميه اللهم صل على النبي بعد كده السؤال الرابع اللهم صل على النبي اكمل الجمل الاتيه يا صاحبات المال المنادى هنا منادى مضاعف لان جا نكره صاحبات نكره المنادى نكره جاي وراها معرفه بتعرفها وتحددها صاحبها بالضبط يبقى صاحبتها ايه صاحبات المال يبقى منادى مضاعف انفقنا باعتدال المنادى المنصوب وعلامه نصبه طبعا الكسره لانه جمع مؤنث سالم الكسره لانه ايه جمع مؤنث سالم صاحباتي المال يا بني وطني اعملوا بجد يا بني وطني اعملوا بجد اصلها بنين وطني اصلها ايه بنين وطني حذفت النون للاضافه يبقى اتبني وطني يبقى المنادى هنا منادى مضاف منصوب وعلامه نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم او ملحق بجمع المذكر السالم منصوب وعلامه نصبه الياء لانه ملحق بجمع مذكر السالم يا اخ الفقيري يا اخ الفقيري طبعا اخ هنا اسم الاسماء الخمسه منادى منصوب وعلامه نصبه الالف لانه من الاسماء الخمسه يعني منادى مضاف اعتني باخيك المنادى منصوب وعلامه نصبه الالف لانه من الاسماء الخمسه يا طبيبان اسم نكره جاي بعلامه رفع يبقى نكره مقصوده يبقى مبني على الالف في محل نصب لانه مثنى المنادى مبني على الالف في محل نصب لانه مثنى اللهم صل على النبي بعد كده السؤال الخامس اجعل ما ياتي منادا وبين نوعه وحكمه طيب تمام اللهم صل على النبي فتياتي مصر فتياتي مصر يعني هيبقى منادى مضاف لان مصر هنا مضاف اليه فتيات نكره جاي وراها علم بيعرفها ويحددها فتيات بالضبط يبقى المنادى هنا هيبقى منادى مضاف حكم معرب منصوب هنقول مثلا يا فتياتي مصر اجتهدنا مثلا اجتهدنا او حفظكن الله اي حاجه اجتهدنا ده المنادى طيب تمام نوعه منادى مضاف حكمه معرب منصوب باء ساع في الخير ساع في خير المنادى هنا شبيه بالمضاف لان جاي وراه جر ومجرور بيتمم معناه يبقى لازم يكون معرب منصوب ما ينفعش س بقى هتبقى يا ساعيا يا ساعيا عشان يبقى منادى ايه منادى منصوب ليه منصوب لانه شبيه بالمضاعف يا ساعيا في الخير مثلا اثابك الله اثابك الله ج اللهم صل على النبي المنادى هنا يبقى نقرب مقصوده لان نسبه بعلامه رفع زي ما هو نقول يا وطنيون حافظوا على وطنكم يا وطنيون حافظوا على وطنكم وطنكم وهيبقى المنادى هنا نكره مقصوده حكمه مبني طبعا مبني على الواو في محل نصب لانه جمع مذكر سالم اللهم صل على النبي دال راغبون في النجاح المنادى جاي وراه جر ومجرور بيتمم معناه خلاص يبقى منادى شبيه بالمضاف يبقى لازم يكون منصوب نقول راغبين مش راغبون هنقول يا راغبين ماينفعش راغبون المنادى شبيه بالمضاف بيكون ايه؟ بيكون معرب منصوب يبقى يا راغبين في النجاح مثلا وفقكم الله وفقكم الله مثلا او اجتهدوا يا راغبين في النجاح اجتهدوا المنادى هنا هيبقى كلمه راغبين هيبقى نوعه كمان شبيه بالمضاف لان وراها جر ومجرور بيتمم معناه حكمه معرب منصوب اللهم صل على بعد كده ها عامله البناء المنادى هنا مثنى جاي وراه مضاف اليه يبقى منادى مضاف يبقى لازم يكون ايه معرب منصوب وعلامه نصبه الياء يبقى نقول يا عاملي يا عاملي البناء اتقنا عملكما اتقن عملكما يبقى المنادى هنا منادى مضاف حكمه معرب منصوب ذو الاخلاق اللهم صل على النبي المنادى هنا من الاسماء الخمسه يبقى لازم يكون منا مضاف يبقى لازم يكون معرب منصوب كمان هتبقى يا ذا الاخلاقي يا ذا الاخلاقي حماك الله يا ذا الاخلاقي حماك اللهم صل على النبي بعد كده السؤال السادس اكمل بنوع المنادى المطلوب من القوسين عاوز نكره غير مقصوده نكره غير مقصوده يعني معرب منصوب يا نقط اقتصدوا في اقتصد يبقى خاطب جمع مذكر يبقى انا عاوز المنادى يكون جمع مذكر ويكون منصوب بعلامه نصب لان النكره غير مقصوده هنقول يا فلاحين او يا مزارعين يا فلاحين او يا مزارعين اقتصدوا في مياه الري عاوز منادى شبيه بالمضاف تمام اي منادى شبيه بالمضاف لو قلت قائل الحق يبقى مضاف لا احنا نخليه منونه بقى اي قائلا الحق هنا شبيه بالمضاف اي قائلا الحق جزاك الله خيرا او اي قائلا للحق دي الصوره الثانيه اللي اخدتها انت للشبه بالمضاعف قائلا الحق او قائلا للحق اللهم صل على النبي ج عاوزين منادى مبني المنادى المبني يعني على مفرد او نكره مقصوده هيا نقط احرصها على النجاح انا بخاطب مثنى يبقى انا عاوز مثنى يكون مكتوب بالالف لان هيكون مبني على الالف في محل نصب هيا طالبان مثلا هيا طالبان احرص على النجاح هيا خالدان هيا محمدان كمان تنفع يبقى منادى مبني على الالف في محل نصب لانه مثنى اللهم صل على النبي بعد كده السؤال السابع اعرب المنادى واذكر نوعه فيما ياتي يا محبا وطنه جاي ورا المنادى كلام بيتمم معناه وماهوش مضاف اليه لان في هنا تنوين في محبا التنوين بيقطع الاضافه يبقى المنادى هنا شبيه بالمضاعف يبقى منادى منصوب وعلامه نصب الفتحه الظاهره على اخره نوعه شبيه بالمضاف نقول شين ضاد شبيه بالمضاعف يا ذا الامانه ده بالاسماء الخمسه يعني لازم يكون المنادى مضاف مافيش غيره لان وراه مضاف اليه الاسماء الخمسه بتلازم الاضافه يبقى كلمه ذا هنا منادى منصوب وعلامه نصبه الالف لانه من الاسماء الخمسه الامانه مضاف اليه يعني المنادى هنا منادى مضاف يا مهندسين عملكم رائع يا مهند مهندسنا المنادى هنا اسم نكره اللهم صل على النبي جاي بعلامه نصب النكره لو جا علامه نصب بتبقى نكره غير مقصوده بعلامه رفع تبقى نكره مقصوده يبقى انا نكره ايه نكره غير مقصوده نكره غير مقصوده طبعا حكمه بيكون معرب منصوب يعني نعربه ازاي منادى منصوب وعلامه نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم اللهم صل على النبي دال يا مخلصون بكم يرتقي وطنه المنادى هنا اسم نكره مخلصون بس جا بعلامه رفع مش بعلامه نصب زي مهندسين لا بعلامه رفع النكره اما تيجي بعلامه رفع تبقى نكره ايه؟ نكره مقصوده نكره مقصوده وطبعا لما يكون نكره مقصوده يبقى ايه؟ اللهم صل على النبي يبقى اا نكره مقصوده اللهم صل على النبي طيب نكره مقصوده يبقى مبني على الواو في محل نصب يبقى يبقى مبني منادى مبنيه اللهم صل على النبي طالب اعرابي يبقى منادى منادى مبني على الواو في محل نصب لانه جمع مذكر سالم ها يا علي كن قدوه لغيرك علي ده اسم شخص يبقى علامه مفرد عالم مفرد منادى مبني على الضم في محل نصب يا ابي انت قدوتي ابي هنا مش من الاسماء الخمسه لان مضافه الياء المتكلم وشروط الاسماء الخمسه ان تكون مضافه لغير ياء المتكلم طب هي مضافه لياء المتكلم يبقى منادى ايه؟ منادى مضاف حكم معرب منصوب طب علامه نصبه ايه؟ الفتحه المقدره لاشتغال المحل بحركه المناسبه يبقى نعرب ابي منادى منصوب وعلامه نصب الفتحه المقدره على اخره منعا منذرها اشتغال المحل بايه؟ بحركه المناسبه يعني ايه كلمه ابي منادى منصوب النصب الفتحه المفروض تتحط على الباء الباء تحتها كسره بتناسب ياء المتكلم لازم ياء المتكلم لما تتصل بالاسم بيكون الحرف اللي قبلها ايه؟ يكون مكسور فالياء بتيجي بالكسره معاها فالمكان اللي احط عليها الفتحه مشغول بحركه ثانيه اللي هي حركه ايه؟ الحركه اللي بتناسب ياء المتكلم يبقى المنادى هنا منصوب وعلامه نصبه الفتحه المقدره منع منظورها اشتغل المحل بحركه المناسبه طبعا ياء المتكلم ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه بعد كده السؤال 8انيه اللهم صل على النبي حول المنادى المبني الى معرب وغير ما يلزم يا صديقان ده نكره جاب علامه رفع خلاها بس بعلامه نصب بتبقى نكره ايه نكره مقصوده يا صديقيني بس كده تبقى يا صديقين عملناها بس ايه عملناها نكره نكره غير مقصوده كانت نكره مقصوده بعلامه رفع بقت نكره ايه غير مقصوده منصوبه يا مصريون برض نكره جايب علامه رفع يعني هنا النكره مقصوده خليها غير مقصوده وده يا مصريين بقى معرب يا سائق نكره مقصوده عرفت ازاي ان نكره مقصوده بعلامه رفع هي فين علامه الرفع الضمه طب عرفت ازاي انها ضمه ما هو لو كان منصوب كان بقت منونه بالفتحه قال سائقا يبقى المنادى هنا منادى نكره مقصوده خليها بس نكره غير مقصوده تبقى يا سائقا اللهم صل على يا جنود انت شجعان المنادى هنا نكره مقصوده لان جايب علامه رفع ما هوش بنون بالفتح طب عاوز اخليه معرب مش مبني حط لها بس تنوين يبقى يا جنودا انتم شجعان خلاناه نكره غير مقصوده السؤال التاسع اللهم صل على النبي اجعل المنادى المعرب مبني العكس عكس السؤال اللي قبله يا باحثين نقرا بعلامه نصب يا نكره غير مقصوده منادى منصوب خليه ا نكره مقصوده يبقى باحثون بقى ايه بقى مبني على مرفع ب في محل نصب مبني على الواو في محل نصب اللهم صل على النبي يا ناصحا ده منادى منصوب خليه مبني على ما يرفع به طب ده نكره يبقى يا ناصح خليناها نكره مقصوده بقى مبني يا طالبين تبقى يا طالبان منادى مبني على الالف في محل نصب خليناها نكره مقصوده اللهم صل على النبي يا طبيبات انتن ماهرات المنادى هنا النكره غير مقصوده لان جاي منصوب طيب تمام خليه نكره مقصوده تبقى يا طبيبات طبعا الكلمه اللي زي دي من المواضع اللي ما ينفعش فيها نحدد نوع المنادى الا بالتشكيل لو بعلامه رفع لو عليه ضمه لو عليها ضمه يبقى ايه يبقى نكره مقصوده لو ا تحتها علامه النصب كسرتين لان جمع مؤنث سالم بعلامه نصب الكسره يبقى هنا نكره غير مقصوده السؤال اللي بعد كده رقم 10 فن واجمع المنادى فيما يلي وغير ما يلزم يا حامد المنادى هنا علم مفرد ومبني على الضم في محل نصب عاوزين نخليه مثنى هتبقى يا حامدان علامه رفع الالف المثنى الالف هتبقى يا حامدان اني طبعا اقول تعاون مع الاصدقاء طيب عاوز اخليها جمع تبقى يا حامدون منادى مبني على الواو في محل نصب لانه جمع مذكر سالم تعاونوا يبقى يا حامدان تعاون يا حامدون تعاونوا اللهم صل على النبي يا طالبا المنادى هنا منصوب لانه هنا نكره غير مقصوده عاوزين نخليه مثنى يبقى اكتبه بالياء والنون يكون منصوب المثنى هيكون مكتوب بالياء والنون منصوب وعلامه نصبه الياء والنون موجوده قصاد التنوين طب لو جمع هتبقى يا طالبين او يا طلاب الاحسن يا طلاب لان الطالبين طالبين اي شيء لكن طلاب بتبقى طلاب العلم يبقى يا المثنى يا طالبين ذاكره يا طالبين ذاكره طب الجمع يا طلابا يا طلابا او تنفع برض طالبين بعد كده هيا محبا للعلم هيا محبا للعلمي المنادى هنا شبيه بالمضاف لانه وراه جر ومجرور بيتمم معناه طيب منادى اسم نكره اهوت ومنصوب لما يبقى مثنى هنحذف برده النون مش هنحذف النون لان النون موجوده قصاد التنوين شبيه بالمضاف بنحذف ش نون المثنى ولا نون جمع المذكر السالم هتبقى هيا محبين هيا محبين محبين النون ما تحذفش لان المده هنا المنادى هنا شبيه بالمضاعف محبين طب الجمع محبين هيا محبين للعلم ابشرا بالخير هيا محبين للعلم ابشروا بالخير نغير بس الضمير مع الفعل فعل حسب المنادى دال يا حامي الوطن حماك الله من كل شر دي مهمه خلي بالك يا حامي المثنى هنا المنادى مضاف يعني نحذف نون المثنى ونحذف نون جمع المذكر سالم للاضافه وطبعا هيكون منصوب الياء مع المثنى والياء مع جمع المذكر سالم كمان هتبقى اللهم صل على النبي اول واحده المثنى حامي المثنى بتاع ايه؟ حاميين حاميين احذف النون تبقى حامي حامي يا حامي الوطني يا حامي الوطني دي المثنى حماكم الله من كل شر طب لو جمع الجمع حامين حامين جمع حامي حامين هنحذف النون تبقى حامي الوطني حامي الوطني وطني حماكم الله من كل شر بعد كده الجمله ها امحب العلم المنادى هنا منادى مضاف يعني معرب منصوب انت الفائز منادى مضاف يعني ما نعمله مثنى او جمع مذكر هنحذف النون للاضافه وهيكون برض منصوب يبقى امحبي امحبي العلم امحبي بي العلم انتما الفائزان او امحبي اصلها محبين وحذفنا نون جمع المذكر سالم للاضافه امحبي امحب العلم انتم الفائسون اللهم صل على النبي دي برض مهمه يا ذا الصبر انت مكافا من ربك عاوزين نخلي ذا تبقى مثنى طيب تمام اللهم صل على النبي ذو وذا وذي دي المثنى المذكر المثنى بتاعهم ذوا وذوي ذوى في حاله الرفع ذوي في حاله النصب والجر طبعا هنا منادى منف منصوب يبقى يا ذوي ذوي يا ذوي الصبر انتما مكافان من ربكما انتما مكافان من ربكما مكافئانا هتتكتب كده مكافان من ربكما طب دي لو مثنى عاوزين خلاها جمع ذو ذا ذي ذو او ذوي ذو او ذوي تبقى يا ذوي الصبر يا ذوي الصبر انتم مكافؤون من ربكم ذوي المثنى ذوي ذوي الجمع اللهم صل على النبي بعد كده السؤال رقم 11 اللهم صل على اجعل المنادى لجمع المذكر السالم وغير ما يلزم اللهم صل على النبي يا عادلت للوالدين يا عادل المنادى هنا منادى علم مفرد طيب تمام عاوزين نخليه جمع مذكر يبقى عادلون هيبقى منادى مبني على الواو في محل نصب يبقى يا عادلون منادى مبني على الواو في محل نصب لانه جمع مذكر سالم يا حاملا هم امتك حاملا هم امتك حاملا هنا منادى شبيه بالمضاف لانه جاي نكره منونه وراها كلام بيتمم معناها الشبيه بالمضاف بنحذف النون والنون بتاعته من مثنى وجمع المذكر السالم يبقى ايه يا حا لا الشبه مضاف ما نحذفش النون المنادى المضاف بس اللي بنحذف النون الشبيه بالمضاف ما بنحذفش النون تبقى يا حاملين التنون قصاد النون التنون موجود يبقى النون موجوده يا حاملين هم امتكما هم امتكما اصبرا كثيرا عاوز جمع اللهم صل على النبي يا حاملين هم امتكم عفوا يا جماعه يا حامليون هم امتكم اصبروا كثيرا شكرا بعد كده ج عاوز جمع ذكر سالم بعد كده ج يا فلاح يا فلاح ادي المفرد جايب علامه رفع يعني نكره مقصوده علامه رفعه الضمه يا تمام ما فيش وراه لا لا مضاف اليه ولا كلام بيتمم معناه ولا شبيه بالمضاف يبقى نكره ايه نكره مقصوده يبقى يا فلاحون منادى مبني على الواو في محل نصب لانه جمع مذكر سالم انتم جزء اصير من نهضه مصر يا مفكر زيها بالضبط لان ما فيش مش وراها لا مضاف ولا ولا كلام بيتمم معناها يبقى نكره مقصوده هتبقى يا مفكرون يا مفكرون منادى مبني على الواو في محل نصب لانه جمع مذكر سالم طبعا ارشدوا تلاميذكم يا متكلما تمسك ببلاغتك يا متكلما اا طبعا ده منادى نكره غير مقصوده منصوب نكره غير مقصوده يا متكلما التنوين موجود يبقى نون جمع المذكر او المثنى موجوده يبقى يا متملك يا متمكلين يا متكلمين تمسكوا ببلاغتكم يا صانع الخير يا صانع الخير المنادى مضاف خلاص تمام يبقى نون جمع المذكر هتتحذف للاضافه هتبقى يا صانعي الخير يا صانعي الخير وفقكم الله بعد كده السؤال 12 اللهم صل على النبي اكمل بما هو مطلوب بين القوسين ثم اعربه يا عاوز جمع مؤنث سالم العلم اصبح قريه صغيره هنقول مثلا يا طالبات ادي جمع مؤنث سالم يبقى ندى منصوب وعلامه نصبه الكسره لانه جمع مؤنث سالم طالبات يبقى نكره هنا نكره غير مقصوده ولو قلت يا طالباته تنفع يبقى منادى مبني على الضم في محل نصب لانه جمع مؤنث السالم نكره مقصوده بعد كده باء اي عاوز مناد نكره مقصوده يعني بعلامه رفع نكره مقصوده بعلامه رفع بلادكم ويكون جمع مذكر لان هنا الخطاب لجمع المذكر بلادكم تعترف بطلكم يبقى نقول مثلا اي علماء اي علماء منادى مبني على الضم في محل نصب نكره مقصوده اي علماء بلادكم تعترف بفضلكم اللهم صل على النبي هيا عاوز منادى معرب بعلامه اصليه معرب يعني منصوب علامه اصليه مافيش غير الفتحه طيب اللي بيجي بالفتحه مين المنادى المفرد وجمع التكسير اسعوا في رفعه امتكم انا بخاطب جمع يبقى لازم يكون جمع تكسير بس ما ينفعش المناده غير جمع تكسير ويكون علامه نصب الفتحه طبعا اللهم صل على النبي هنقول نقول مثلا ا هيا اسعوا في رفعه امتكم هيا طلابا هيا طلابا ادي منادى معرب بعلامه اصليه منصوب وعلامه نصب الفتحه او هيا شبابا لازم يكون المناده جمع التكسير فقط لان اللي علامه نصبه الفتحه العلامه الاصليه المفرد وجمع التكسير طب ما ينفعش اجيب مفرد لان انا عندي ايه انا عندي الخطاب لجمع المذكر يبقى لازم يكون ايه ا المنادى جمع مذكر ما ينفعش جمع مذكر سالم لان علامه نصب بتكون علامه فرعيه يبقى لازم جمع تكسير بس هيا طلابا او هياء شبابا اسعوا في رفعه امتكم اللهم صل على النبي بعد كده طبعا المنادى هنا في الجمله ج منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه لانه جمع تكسير اجب بالمطلوب بين القوسين غير ما يلزم اللهم صل على يا تلميذ طبعا نكره مقصوده انت امل الامه اجعل المنادى نكره غير مقصوده خليه منصوب بس تبقى تلميذا يبقى نكره ايه بقى كده نكره غير مقصوده منصوب يا كاتب المناد هنا نكره مقصوده ما فيش وراه كلام بيتم معناه ولا وراه مضاف اليه ولا جاي منصوب عشان اقول نكره غير مقصوده هنا نكره مقصوده جاي علامه رفع اجعل المنادى مضافا هات وراه مضاف اليه وخليه يبقى معرب منصوب هنقول مثلا اللهم صل على النبي يا كاتب التاريخي يا كاتب التاريخي مثلا كاتبه التاريخيه هات وراه مضاف اليه بس وخليه معرب منصوب او يا كاتب القصص مثلا اللهم صل على النبي بعد كده ج يا محبين الوطنا يا محبين الوطنا شبيه بالمضاف معرب منصوب ندى منصوب وعلامه نصب الياء لا نجمع مذكر سالم هو عاوزه خليه مضاف احذف النون بس عشان يبقى مضاف احذف النون بتاعه محبين تبقى محبي الوطني يا محبي الوطني حذفنا النون للاضافه يا ذا القوه المنادى هنا مضاف وماينفعش يكون غير مضاف لازم يكون مضاف بس ثن المنادى للمذكر مره والمؤنث مره اخرى ماشي تمام اللهم صل على النبي المثنى المذكر طبعا هيكون منصوب لان هنا المنادى مضاف المناضى اللي من الاسماء الخمسه المنادى من الاسماء الخمسه لازم يكون مضاف بس هنقول يا ذوي القوه يا ذوي القوه يبقى ده منادى مضاف ومنصوب وعلامه نصبه اليا لانه ملحق بايه بالمثنى نخليه بقى المثنى المؤنث ذو المؤنث بتاع ذات المثنى ذواتا او ذواتي ذوات في حاله الرفع ذواتي في حاله النصب طبعا هنا منصوب يبقى ايه ذواتي يا ذواتي القوه يا ذواتي القوه يبقى ذوي وذوات اللهم صل على النبي بعد كده يا حائ اذا الجائزه المنادى مضاعف لانه وراه مضاف اليه اجعل المناد شبيه بالمضاف خليه منون بس يا حائذا الجائزه يا حائز الجائزه حائزا الجائزه او حائزا للجائزه كده صح وكده صح يا حائزا الجائزه او حائزا للجائزه يبقى شبيه بالمضاعف يا قاصدي الخير اعرف ازاي قاصدي او قاصداي اكمل الجمله واصل انا بخاد بجمع مذكر يبقى قاصدي يبقى دي جمع مذكر سالم اجعل المنادى شبيه بالمضاف زود النون بس بجمع بتاع جمع المذكر السم تبقى يا قاصدين الخير يا قاصدين الخير واصلوا عملكم بقى المنادي هنا شبيه بالمضاعف بعد كده السؤال 14 اللهم صل على حدد الخطا ثم صوبه فيما ياتي يا اصدقائنا ما ينفعش طبعا المنادى هنا منادى مضاف يعني معرب منصوب يعني الهمزه مفتوحه الهمزه بعد الف المد لو مفتوحه بتكون على السطر ما تكونش على الواو تبقى اصدقائنا يا محافظون يا محافظون على هويتكم جاي ورا المنادى جر ومجرور بيتمم معناه يعني المنادى شبيه بالمضاف يبقى يبقى حكمه ايه؟ معرب منصوب يبقى نقول يا محافظين ماينفعش محافظون اللهم صل على النبي يا طالب عزا يا طالب عزا المنادى هنا طبعا نكره اهيت وجايب علامه نصب يعني لازم يكون يا طالبه عزا لازم يكون عزا دي تبقى عز عشان يبقى مضاف اليه يا اما اقول يا طالبا عزا ويبقى شبيه بالمضاف وننون كلمه طالب او نخلي طالب زي ما هي ويبقى اللي وراها هي اللي مضاف اليه يا طالبه عز يبقى نغير في دي نقول عز او يا طالبا عزا يبقى شباب المضعف لو قلت يا طالب عز يا طالب عز يبقى منادى مضاف يا طالبا عزا يبقى شبيه بالمضاعف الاتنين يا محمودا ده علم مفرد ما ينفعش يكون ا منصوب مبني على مرفع به في محل نصب يبقى نقول ايه يا محمود مبني على على الضم في محل نصب يا محمود على مفرد يعني مبني يا حامل الامانه المنادي هنا مضاف لازم يكون ا منصوب يبقى يا حاملي الامانه حافظوا عليها يا حاملي مندى منصوب علامه نصب الياء لانه جمع مذكر سالم اللهم صل على النبي بعد كده السؤال 15 يا خالد تقدم لاستلام الجائزه خالد هنا اسم شخص يبقى عالم مفرد يا خالد عالم مفرد علم مفرد علم مفرد يعني مبني طبعا مبني على الضم في محل نصب يا خالدا في الجنه يعني باقيا في الجنه يبقى خالدا دي مش اسم مش اسم شخص وراها كلام بيتم معناها يعني شبيه بالمضاف يبقى المنادى هنا منادى ايه؟ شبيه بالمضاف حكمه معرب منصوب المطلوب نوع المنادى قلنا خلاص على مفرد وشبيه بالمضاعف اللهم صل على النبي بعد كده السؤال 16 اكمل باداه نداء ومنادى وبين نوعه وحكمه حافظ حافظوا على لغتكم هنقول مثلا يا مثقفين مثلا يا مثقفين كملنا كده باداه نداء ومنادا نوعه طبعا هنا نكره غير مقصوده لان جايب علامه نصب لو قلت يا مثقفون هقول نكره مقصوده يا مثقفين يبقى انا نكره غير مقصوده حكمه معرب منصوب معرب لو قلت يا مثقفون هيبقى ا نوعه نكره مقصوده وحكمه مبني اللهم صل على النبي با رحمكم الله انا بخاطب جمع مذكر يبقى اجيب المنادى جمع مذكر نقول مثلا يا رحمون يا راحمون رحمكم الله يا رحمون يبقى هنا نكره مقصوده حكمه مبني على الواو مبني يعني طب لو قلت يا رحيمي غيركم يا رحيمي غيركم يبقى انا ده مضاف طب لو قلت يا رحمين غيركم النون موجوده يبقى شبيه بالمضاف مثل في جمل ليه منادى مبني على الواو مبني على الواو امتى لما يكون جمع مذكر سالم هنقول مثلا يا وطنيون حافظوا على وطنكم يا وطنيون او ده هيكون ناخد الجمله ده هي نفسها الجمله دي مندى مبني على الواو في محل نصب يبقى يا وطن وطنيون ادي اجابه تانيه اهيت حافظوا على وطنكم او اخد دي زي ما قلت لك هنا مبني على الواو في محل نصب لانه جمع مذكر سالم منادى مبني على الضم اللهم صل على النبي هنقول مثلا يا بائع اقبل او يا طالب اجتهد يا طالب اجتهد منادى مبنى على الضم في محل نصب لانه هنا نكره مقصوده اللهم صل على النبي بعد كده ج منادى مبني على الالف يبقى نجيبه مثنى هنقول يا طالبان اجتهد يا طالبان اجتهد نكره مقصوده ومثنى اجتهد دال منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره اللهم صل على النبي الفتحه الظاهره يا طالبا اجتهد يا طالبا اجتهد منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره طبعا هنا المنادى يا طالبا هيبقى نكره غير مقصوده ممكن اقول يا طالب العلم اجتهد برضو منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره لانه ده مضاف اللهم صل على النبي بعد كده ها منادى منصوب وعلامه نصبه الكسره يعني جمع مؤنث سالم اللي بيتنصب بالكسره جمع المؤنث سالم هنقول مثلا يا طالبات يا طالبات اجتهدنا تبقى هنا يا طالبات اجتهدنا او يا طالبات العلم اجتهدنا برض منصوب وعلامه نصبه الكسره واو ملاد منصوب وعلامه نصبه الياء يعني مثنى او جمع مذكر سالم هنقول يا طالبين اجتهد يا طالبين وبقى هنا نكره غير مقصوده يا طالبين اجتهد كده اللهم صل على النبي بعد كده منادى من الاسماء الخمسه بتلازم الاضافه يا ذا المال انفق يا ذا المال انفق بعد كده منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه المقدره يعني هات اسم مفرد مثلا وفيه ياء المتكلم هنقول مثلا يا اخي يا اخي كده منادى منصوب وعلامه نصبه ايه الفتحه المقدره لاشتغال المحل بايه بحركه المناسبه يا اخي ا اجتهد مثلا او وفقك الله او حمك اللهم صل على النبي بعد كده السؤال 18 اللهم صل على النبي اللهم صل على النبي اقرا ثم تغير الاجابه الصحيحه ما بين القوسين فيما ياتي يا طلاب العلم يا راغبين في رفعه وطنكم عليكم بالقراءه واكتساب الخبرات واحترام معلميكم ويا عمال احرصوا على اتقان العمل فان البلاد يا مصريين تنهض بصواعد شبابها يا حرف نداء مبني على السكون لا محل له من العرب طلاب العلم طلاب نكره والعلم معرفه بتعرفها وتحددها طلاب ايه بالضبط يبقى العلم مضاف اليه مجرور وعلامه الجر والكسره يبقى طلاب هنا منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه طبعا لانه جمع تكسير ولانه منادى مضاف يا راغبين في رفعه وطنكم يا حرف نداء مبني على السكون لا محل ل من الاعراب راغبين منادى منصوب وعلامه نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم لان وراه جر ومجرور يعني المنادي هنا ايه شبيه بالمضاف في حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب رفعتي اسم مجرور بعد فيه وعلامه جره الكسره لانه مفرد اللهم صل على النبي رفع نكره وطنكم معرفه بتعرفها وتحددها رفعت ايه بالضبط يبقى وطنكم يبقى وطنكم مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره لانه مفرد مفرد طيب والكاف او كوم على بعضها اي ضمير ملزوق في الاسم يبقى مضاف اليه يبقى كم ضمير بارز متصل مبني في محل جر مضاف اليه يبقى وطنكم اثنين مضاف اليه مع بعض عليكم بالقراءه على حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب قم ضمير بارز متصل مبني في محل جر بعد على بالقراءه جر ومجرور واكتسابي الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محللها من الاربع اكتسابي معطوف مجرور وعلامه جر الكسره الظاهره على اخره اكتساب نقرا والخبرات المعرفه بتعرفها وتحددها اكتساب ايه بالضبط يبقى الخبراتي مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره لانه جمع مؤنث سالم واحترامي الواو حرف عطف احترام معطوف مجرور معلميكم احترام نقرا ومعلمكم معرفه بتعرفها وتحددها احترام ايه بالضبط يبقى معلميكم مضاف اليه مجرور وعلامه جره الياء لانه جمع مذكر سالم وحذفت نون جمع المذكر السم للاضافه وكم اي ضمير ملزوق في الاسم يبقى مضاف اليه يبقى ك ضمير بارز متصل مبني في محل جر مضاف ايه اللهم صل على النبي ويا عماله الواو حرف استئناف مبني على الفتح الظاهر لا محل له من الاعراب يا حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الاعراب عمال منادى مبني على الضم في محل نصب لانه جمع تكسير طبعا هنا نكره مقصوده احرصوا فعل امر اي فعل امر يقابلك متصل به الف الاثنين احرصها واو الجماعه احرصوا ياء المخاطبه احرصي وانت مغمض فعل امر مبني على حذف النون لان مضارع من الافعال الخمسه يبقى احرصوا فعل امر مبني على حذف النون لان مضارع من الافعال الخمسه واو الجماعه ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل الالف الفارقه حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب اللهم صل على النبي على اتقان العمل جر ومجرور ومضاف اليه على حرف جر مبني على السكون لام محل له من الاعراب اتقاني اسم مجرور بعد على وعلامه جره الكسره لانه مفرد اتك نقره والعمل معرفه بيعرفها ويحددها اتقان ايه بالضبط يبقى العملي مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره اللهم صل على النبي فان البلاد الفاء حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب ان حرف توكيد ونصب ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الاعراب البلاد اسم ان منصوب وعلامه نصبه الفتح لانه جمع تكسير يا مصريين يا حرف نداء مصريين منادى منصوب وعلامه نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم ان البلاد ان مين البلاد يبقى اسم ان ان البلاد مالها يجي خبر ان تنهض ضو يبقى تنهض دي خبر ان فعل مضارع مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على غيره والفعل ضمير مستتر هي والجمله الفعليه تنهض من الفعل والفعل المستتر في محل رفع خبر ان بسواعد جر مجرور سواعد نكره وشبابها معرفه يبقى شبابها مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره والهاء ضمير بارز متصل مبني في محل جر مضاف اليه اللهم صل على النبي كلمه وطنكم قلنا مضاف اليه خلاص تمام رفعه وطنكم يبقى مضاف اليه علامه بناء الفعل احرزوا طبعا حذف النون لان مضارع من الافعال الخمسه او الاتصال بول الجماعه كده صح وكده صح كلمه البلاد ان البلاد اسم ان منصوب المنادى المضاف في الفقره طلاب طلاب العلم اه صح طلاب لان وراها كلمه العلم يبقى المنادى المضاف كلمه طلاب لكن راغبين النون بتقطع الاضافه عماله ده لو كان منادى مضاف كان يبقى منصوب ده دي عماله اهي مش منونه بالفتح يعني يعني بعلامه رفع هي النكره مقصوده هنا مصريين اللهم صل على النبي لا طبعا بعد كده يا مصريين دينا نكره غير مقصوده كلمه مصريين عند تحويلها لمنادى مبني في موضعها بالقطعه السابقه هنخليها نكره مقصوده تبقى يا مصري ون علامه رفع بس منادى مبني على الواو في محل نصب لانه جمع مذكر سالم المنادى الشبيه بالمضاف في الفكره هو الشبيه بالمضاعف اللهم صل على النبي لازم نرجع للفكره راغبين في رفعتي جاي وراها جر مجرور بيتمم معناها يبقى كلمه راغبين هي الشبيه بالمضعف اللهم صل على بعد كده اقرا ثم اجب اي معلمون اي معلمون ان ابنائكم امانه فاحرصوا على تقديم العون لهم ولا تبخلوا عليهم بما اتاكم الله من علم وانتم يا طلاب العلم ان المعلمين اباء لكم فحق فحق الابي على الابن الطاعه وشكر الجميل اي حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الاعراب معلمون الاسم النكره جايب علامه رفع يبقى يبقى منادى مبني على الواو في محل نصب لانه جمع مذكر سالم يبقى هنا نقره مقصوده ان ابنائكم ان حرف توقيده ونصب نسخ مبني على الفتح لا محل له من الاعراب ابنائكم اسم ان منصوب وعلامه نصب الفتحه قم ضمير بارز متصل مبني في محل جر مضاف اليه ان ابنائكم مالهم امانه خبر ان مرفوع وعلامه رفعه الضمه فاحرصوا الفاء حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب احرصوا فعل امر مبني على حذف النون لان مضارع من الافعال الخمسه واو الجماعه ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل الالف الفارقه حرف مبني على سكون لا محل له من الاعراب على تقديم العون جر ومجرور ومضاف اليه على حرف جر تقديم اسم مجرور تقديم نكره والعون معرفه بتعرفها وتحددها تقديم ايه بالضبط يبقى العون مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره لهم جر اللام حرف جر مبني على الفتح لا محل لهم اعراب هم ضمير بارز متصل مبني في محل جر بعد اللام ولا تبخلوا اللهم صل على النبي الواو حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب لا تبخل لا اما يكون معناها اوعى تعمل الفعل تبقى حرف نهي وجزم يبقى لا حرف نهي وجزم مبني على السكون لا محل له من الاعراب تبخله فعل مضارع مجزوم بعد لنيه وعلامه جزمه حذف النون لان حذف النون لانه من الافعال الخمسه واو الجماعه ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل رفع فعل الالف الفارقه حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب عليهم على حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب هم ضمير بارز متصل مبني في محل جر بعد على بما اتاكم بالذي اتاكم يبقى الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الاعراب ما اسم موصول بمعنى الذي مبني في محل جر بعد الباء اتاكم الله اتى فعل ماضي مبني على الفتح اتاكم الكاف لما تتصل باي فعل تبقى مفعول به الكاف بس لا الضمائر الاربعه المجموعين في كلمه ناهيك المفعولين هاء الغيبه ياء المتكلم كاف الخطاب لو اتصلوا باي فعل يبقوا في محل نصب مفعول به يبقى نقول ك على بعضها او الكاف بس براحتك لو قلت الكاف بس يبقى الميم حرف ضل على جماعه الذكور يبقى كوم ضمير بارز متصل مبني في محل نصب مفعول به من اللي اتاكم الله لفظ الجلاله فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه مضار الاخير لانه مفرد من علم جر مجرور وانتم يا طلاب العلم الواو حرف استئناف مبني على الفتح الظاهر لا محل له من العراق انتم ضمير بارز منفصل مبني في محل رفع مبتدا يا طلاب العلم يا حرف نداء مبني على السكون طلاب العلم طلاب اسم نكره اجي وراها مضاف اليه يبقى المنادى هنا منادى مضاف معرب منصوب يبقى طلاب منادى منصوب وعلامه نصب والفتحه علم مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره ان المعلمين ان حرف توكيد ونصب ناسخ المعلمين اسم ان منصوب وعلامه نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم اباء لكم يبقى اباء خبر ان مرفوع وعلامه رفعه الضمه لانه جمع تكسير لكم اللام حرف جر كم ضمير بارز متصل مبني في محل جر بعد اللام جمله ان في محل رفع خبر المبتدا هو انتم فحق الابي الفاء حرف استئناف مبني على الفتح الظاهر لا محل له من الاعراب حقه مبت مبتدا مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره الى اخره حق نكره والابي معرفه بتعرفها وتحددها حق مين بالضبط يبقى الابي مضاف اليه مجرور وعلامه جر الكسره حق الابي على الابن على حرف جر والابن اسم مجرور بعد على وعلامهجر الكسره هو ايه حق الابي الطاعه يبقى الطاعه خبر مرفوع وعلامه رفعه الضمه وشكر الجميل الواو حرف عطف الواو حرف عطف شكره اسم معطوف مرفوع وعلامه رفعه الضمه الجميلي مضاف اليه مجرور وعلامه جر الكسره اللهم صل على النبي بعد كده استخرج من الفكره السابقه ما يليه اللهم صل على النبي عاوز منادى مضاف طلاب العلم يبقى طلاب طلابه اضبطه طبعا المنادر المضاف بيكون معرب منصوب منادى نكره مقصوده نكره مقصوده اللهم صل على النبي اي معلمون نكره مقصوده طبعا حكمه مبني على ما يرفع به في محل نصب يعني مبني على الواو في محل نصب لانه جمع مذكر ثاني يبقى معلمون بعد كده ج اللهم صل على النبي بين نوع المنادى فيما يلي اعربه يا جامع المالي وراه مضاف اليه يبقى منادى ايه منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه ونوعه هنا منادى مضاف يبقى مضاف منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه يا محبون اسم نكره جاي بعلامه رفع يبقى نكره مقصوده نكره مقصوده اعرابه منادى مبني على الواو في محل نصب لانه جمع مذكر سالم لاثه يا حارس المصنع اسم نكره جاي وراه معرفه بتعرفه وتحدده يبقى مضاف اليه يبقى المصنع مضاف اليه يبقى المنادى هنا منادى مضاف لان وراه مضاف اليه اعرابه منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه لانه مفرد اللهم صل على النبي اربعه يا عامل المنادى هنا اسم نكره جاي بعلامه رفع يبقى نكره مقصوده نكره مقصوده منادى مبنى على الضم في محل نصب ده اعرابه اللهم صل على النبي بعد كده اللهم صل على محمد اجعل المنادى فيما ياتي مثنا وجمعا وغير ما يلزم يا عادل قطع ولديك ده عالم مفرد يعني مبني يعني بعلامه رفع اه نعمله مثنى بالالف والنون طب جمع يبقى بالواو والنون يبقى يا عادلان اطيع والديكما او يا عادلون اطيع والديكم يا عادلان اطيع والديكما يا عادلون اطيع والديكم اللهم صل على النبي بعد كده باء يا ذات الاخلاق يا ذات الاخلاق يعني يا صاحبه الاخلاق لقد اصفاق الله عاوزين نخليها ايه مثنى وجمع طيب تمام المثنى طبعا ده منادى مضاف ومنصوب هنا علامه نصبه الكسره ملحق بجمع جمع المؤنث السالم يا ذات الاخلاقي يبقى هنعمله مثنى وكمان مثنى مؤنث وكمان منصوب يعني نكتبه بالياء ملحق بالمثنى طبعا يبقى يا ذواتي يا ذواتي ما ينفعش ذوات ذوات علامه رفع بالالف يبقى ذواتي مند منصوب وعلامه نصبه الياء لانه ايه ملحق بالمثنى يا ذوات الاخلاقي لقد اصطفاقما الله لقد اصطفاقما الله غير الضمير حسب المثنى طب لو جمع هنقول يا ذواتي ذواتي ملحق بجمع المؤنث يا ذواتي الاخلاق لقد اصطفى الله اصطفاكن لو قلت ذواتي يبقى اصطفاكن اضيف ايه للفعل هنا الضمير ا النون ج يا معلمه اسم نكره جاي بعلامه رفعه يبقى نكره مقصوده لما اعمله مثنى يبقى بالالف والنون اعمله جمع هيبقى برده بعلامه رفع لان يبقى نكره مقصوده يبقى يا معلمتان او معلمات معلمتان نكره مقصوده مبني على الالف في محل نصب طيب جمع مؤنث يبقى يا معلمات نكره مقصوده مبني على الضم في محل النصب لو قلت يا معلمتان هقول لكما من الشكر لكما منا الشكر غير الضمير طيب لو قلت يا معلمات هقول لكن منا الشكر لكن اللهم صل على النبي دال يا تاجر اللحم المنادى هنا منادى مضاف معرب منصوب طيب تمام لا تحتكر السلعتها عاوزين نخليه مثنى هنحذف نون المثنى للاضافه وتكتبه بالياء لان هيكون منصوب وعلامه نصب الياء يبقى يا تاجري تاجري ادي المثنى تجري نحذف النون ن للاضافه طيب عاوزين نخليه جمع هنقول يا تجار اللحم يبقى علامه نصبه ايه الفتحه لانه جمع تكسير تجار اللحم لا تحتكروا السلعه اثنين يا صديقي اعمل على رفعه بلادك اجعل المنادى فيما سبق مثنى اولا المنادى هنا منادى مضاف لان مضاف لياء المتكلم طيب تمام لما نعمله مثنى هنحذف نون المثنى للاضافه تبقى يا صديقي يا صديقي انتبه هنا صديقي يا صديقي اعملا على رفعه بلادكما يا صديقي اعملا على رفعه بلادكما اللهم صل على النبي يا صديقي اعمل على رفعه هاتي بلاديكما نصلحها بالمره لاعب اجعل الكلمه السابقه منادى معرب بعلامه اصليه تمام هيكون منصوب بالفتحه طبعا وبعلامه فرعيه مره اخرى طيب تمام اللهم صل على النبي اول حاجه هنقول يا لاعبا تدرب جيدا يا لاعبا تدرب جيدا دي نكره غير مقصوده تدرب جيدا ادي منادى معرب بعلامه ايه اللهم صل على النبي بعلامه اصليه بالفتحه عاوز اخليه او يا لاعب الكره تدرب جيدا اخليه برض مضاف عادي عاوز اخليه معرب بعلامه فرعيه اخليه مثنى او اخليه جمع مذكر سالم مثلا هقول مثلا يا لاعبين تدربوا جيدا يا لاعبين او لاعبين يا لاعبين تدربوا جيدا كده ايه كده معرب علامه فرعيه الياء اللهم صل على النبي بعد كده افكار نحويه حدد نوع المنادى سهله ثم حدد علامه اعرابه او علامه بنائه فيما يليه يا بني ولا بني كمل الجمله اد واجبك لا يبقى بني يبقى اكلم بكلم مفرد بس لان الخطاب هنا للمفرد المذكر الدي يبقى يا بني عاوز نوع المنادى طبعا مناداى مضاف لواء المتكلم يبقى ده اول طلب منادى مضاف علامه اعرابه الفتحه المقدره لاتصال بء المتكلم او لاشتغال المحل بحركه ايه المناسبه اشتغال المحل بحركه المناسبه الفتحه المقدره اللهم صل على النبي بعد كده يا بني ولا بني ادوا واجبكم لا انا بخاطب جمع مذكر يبقى ياء بنيه اصلها بنين وحذفنا النون للاضافه يعني المنادى هنا منادى مضاف لياء المتكلم تمام منادى منصوب وعلامه نصبه الياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم يبقى علامه ايه علامه نصبه او علامه اعرابه اللهم صل على النبي يا وطني افتك بروحي انا بخاطب وطني الوطن وطن ويا المتكلم اهي الملكيه يبقى ده منادى مضاف منادى مضاعف طبعا هنا كمان عاوز عاوز علامه اعرابه الفتحه المقدره لانه مضاف لي ياء المتكلم الفتحه المقدره زي اللي فوقهم اهي الفتحه المقدره يبقى وطني مناد منصوب وعلامه نصب الفتحه المقدره على اخره منع منذها اشتغال المحل بحركه المناسبه ياء المتكلم ضمير بارز متصل مبني في محل جر مضاف اليه الجمله الثانيه اللي قصادها في نفس المجموعه اثنين يا و افضي افضي وطنك بروحك ايه وطني يا وطني افضي وطنك بروحك ده شخص وطني الياء دي اسمها ياء النسب ياء النسب نفرق ازاي بين ياء النسب وياء المتكلم ياء المتكلم ما ينفعش ننونها ننفع اقول يا وطني وانونها افديك بروحي لا لكن وطني وطنيا وطني ياء النسب تنون طب هنا يا وطني انا بخاطب مفرد وجا جاي بعلامه رفع يبقى نكره مقصوده لو قلت يا وطنيا كان بقى نكره غير مقصوده يبقى يا وطني لو كانت منونه بالفتح يعني تبقى نكره غير مقصوده هنا مش ما فيش تنوين بالفتح يبقى دي بعلامه رفع يبقى نكره مقصوده يبقى ا ده نوع المنادى نكره مقصوده ا عاوز علامه بناءه مبني على الضم في محل نصب لانه مفرد يبقى مبني على الضم ثلاثه يا تاجر اللحم فاسد جمله جواب النداء التام اهي لازم نشيلها قبل ايه قبل ما نبدا نحل عشان يبقى عندنا كلمه تجر لوحدها المنادى كلمه نكره لوحدها هي تجب علامه رفع يبقى نكره مقصوده نكره مقصوده يا تاجر نكره مقصوده يبقى نكره مقصوده علامه بناء مبني على الضم في محل نصب مبني على الضم يعني او الضم لو عاوز اجابه مختصره علامه بناء وتقول الضم بس وخلاص اللهم صل على النبي يا تاجر اللحم يا تاجر اجر اللحم اسم نكره جوهره مضاف اليه يبقى المنادى منادى مضاف علامه اعرابه الفتحه طبعا لو عاوزه تقول منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه ظهر الى اخره واللحم المضاف اليه مجرور وعلامه جر الكسره اللهم صل على النبي بعد كده اربعه يا رفيقي او رفيقي اكمل الجمله ساعدني اه يبقى انا بخاطب مفرد مذكر يبقى رفيقي يبقى منادى مضاف لياء المتكلم يبقى اول حاجه منادى مضاعف مضاعف رفيقي مضاف لياء المتكلم يبقى علامه نصبه الفتحه المقدره الفتحه المقدره بعد كده يا رفيقي في الغربه ساعدان حتى لو ما حطلكش تشكيل بدل ما قال ساعدان يبقى الخطاب للمثنى المذكر الخطاب للمثنى يعني المذكر طبعا رفيقي يبقى اصلها قت رفيقين وياء المتكلم وحذفنا نون المثنى بقت رفيقي يبقى المنادى هنا منادى مضاف المتكلم يبقى مندى مضاف وعلامه اعرابه طبعا هو معرب لانه مضاف الياء لانه مثنى يبقى منادى منصوب وعلامه نصبه الياء لانه مثنى وحذفت نون المثنى للاضافه والياء التانيه الياء ضمير بارز متصل مبني في محل جر مضاف اليه اللهم صل على بعد كده اعرب ما تحته خط فيما يلي احمد لا تعصي امك انا وجهت له الكلام انا امرته يبقى هنا المنادى ايه المنادى هنا مضاف المنادى منادى على مفرد يبقى منادى مبني على الضم هو طالب ايه اعرب منادى مبني على الضم في محل نصب منادى مبني على الضم في محل نصب الجمله اثنين احمد لا يعصى امه احمد لا يعصي امه ده انت بتخبرني ما بتكلموش ما بتوجهلوش كلام يبقى احمد هنا مبتدا احمد ماله يعصي امه الجمله الفعليه خبره يبقى احمد مبتدا مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخرها لا حرف نفي مبنى عص كل محل له من الاعراب يعصي فعل مضار مضارع مرفوع وعلامه رفعه الضمه المقدره منع منظرها الثقل الفعل ضمير مستتر تقدره هو والجمله الفعليه يعصي في محل رفع خبر المبتدا اللي هو احمد امه حصل فيها الفعل مفعول بها الفعل يبقى امه مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه الهاء ضمير بارز متصل مبني في محل جر مضاف اليه اللهم صل على النبي بعد كده ج اي الجملتين خطا مع بيان السبب يا صانعا السياره احسنت الصنعه يا صانعا السياره احسنت السرعه الجمله مافيش فيها اي مشاكل صانعا السياره المنادى هنا منادى شبيه بالمضاف شبيه بالمضاعف لان وراه كلمه بتتم معناه وليست مضافا اليه طيب تمام يا صانع السياره احسنتما الصنعه احسنتما انا بخاطب مثنى يبقى المفروض المنادى هنا محذوف النون للاضافه المفروض المفروض يكون المنادى هنا بدام مضاف يكون ا بالياء والنون يعني الياء يعني يكون منادى منصوب وعلامه نصب الياء لانه مثنى يبقى المفروض تبقى ايه يا صانعي السياره يا صانعي السياره يبقى الجمله دي غلط اقول لان المنادى هنا منادى مضاف معرب منصوب وعلامه نصبه الياء يبقى يا صانعي طياره احسنتم صنعه يبقى دي هي الغلط اللهم صل على النبي وكده ده اخر سؤال بحبكم جدا كده خلص فيديو النهارده بحبكم جدا بتمنى لكم التوفيق دايما اللي محتاج حاجه اوضحها له يكتب لي تحت الفيديو ولو سمحت اللي يعجبه الفيديو ما يكسلش اعمل لايك ان عجبك الفيديو اللايك الجميله بتاعتك لو سمحت كمان يا ريت تعليق تعرفني الشرح بسيط ولا لا والاعراب بقى سهل شويه ولا لا كمان الدال على الخير كفاعله وصل مفيده لاي حد يستفيد بيها تاخد ان شاء الله ثواب زي اللي عاملها بالظبط الدال على الخير كفاعله لايك وكومنت وشير علشان نوصل الخير لاكبر عدد ممكن ان شاء الله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته اللهم صل على النبي اللهم صل على