قيمة الوقت روح و ريحان 7 الشيخ عمر عبد الكافي

احمد الله رب العالمين حمد عباده الشاكرين الذاكرين واصلي واسلم على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اما بعد احبتي في الله اينما كنتم السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته وبعد الانسان في هذه الحياه ينزل اليها وعمره امامه ويظل يسير في هذه الحياه يفرح الانسان بالايام يقطعها وكل يوم يمضي يدني من الاجل قيمه الوقت انا اتعجب كلما ارى المسلمين شباب كبار صغار وهم جالسين على المقاهي وتعجب هل هذا عنده من الوقت ان يجلس كل يوم ساعتين ثلاثه على المقهى ما عندوش اي يعني مهمات اخرى يعني كل ساليب الحياه انتهت لدرجه انه يعني طيب المقهى ده يعني مثلا لما لا يعني اذا كان ما فيهوش شيء حرام يعني لما اسبوع في الاسبوع مره ساعه نصف ساعه كل يوم لاث اربع ساعات ايه الله طب هو الوقت ده ما شاء الله عليه ولذلك قال علماؤنا علامه المقت اضاعه الوقت علامه المقت اضاعه الوقت في كارثه كبرى الواحد مش واخد باله منها كل مفقود في الدنيا ممكن ان تسترجعه اي شيء يفقد يفتقد منك وتضيع منك في الدنيا ممكن يرجع الصحه في شويه مرض وترجع الصحه تاني المال يضيع المال ممكن ربنا سبحانه وتعالى عاريه مسترجع يعود اليك مره اخرى الهدوء النفسي ممكن تثور شويه وترجع الى هدوءك النفسي مره اخرى اما الوقت هو الشيء الوحيد الذي لا يسترجع يا ابن ادم ط الارض بكلتي قدميك فانها عن قليل سوف تصير قبرك واعلم انك في هدم عمرك منذ ولدتك امك يعني انت بتتولد مكتوب لك 50 سنه 30 سنه 70 سنه كل يوم يمر انت بتقترب من النهايه وتبتعد عن البدايه ولذلك كانت قيمه الوقت في الاسلام عجيبه تجد ان كل شيء في الاسلام مق في وقت شهر رمضان في السنه ايه اللي فيه في لحظه معينه يجب ان تمتنع عن الطعام والشراب وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر خلاص ده وقت وبعدين اول ما الاذان او الشمس تسقط او تغرب يغرب قرص الشمس ويغيب عنا يؤذن المغرب الله اكبر تفطر لو قبل هذا الوقت بدقيقتين افطرت ضاع اليوم ولو انعمت عليك 60 يوم الله يبقى اذا القضيه وقت وبعدين يوم اخر يوم رمضان لا تستطيع ان تفطر في نهار رمضان حرام تاني يوم على طول يجي يوم العيد حرام ان تصوم الله دي مساله توقيتات وتشريع من الله سبحانه وتعالى يعني يوم 30 رمضان حرام ان تفطر فيه اليوم اللي بعده واح شوال حرام ان تصوم في في يا الله يبقى اذا هذا ايه مساله وقت نيجي لمساله الصلوات ما يصلح في النهار لا يصلح في الليل ما ينفعش اصلي الظهر الساعه 2 بالليل لا ما ينفعش اصلي المغرب الساعه 9عه الصبح ده توقيت اصلي الصبح عندما يعني فرج وينبرج الفجر وبعدين اول ما يصير كل شيء ظله تحته يبقى ده صلاه الظهر او اول ما يصير كل شيء ظله مثله يعني مثلا لو نصبت عمود او عصا طولها متر لما اجل ظلها متر بالضبط ده صلاه العصر اول ما تصفر الشمس تصيل صلاه العصر مكروه اول ما يسخط قرسي الشمس وجب صلاه المغرب فاذا ظهر الشفق الاحمر و بدات العتمه تدخل دخل وقت الايه العشاء هذا توقيت ما ينفعش يوم سبعه ذح حجه اروح اقف على عرفه ولا ينفع اقف على عرفه يوم 12 ذو الحجه لا لا اقف على يوم التاسع من ذي الحجه ما ينفعش لا قبل ولا بعد يبقى اذا ايه توقيتات هذا وقت الله وقت هذه الاوقات وبعدين من كرم الله عز وجل ان نبهنا النبي صلى الله عليه وسلم انو لن تزول قدما عبد يوم القيامه حتى يسال عن اربع هو يسال عن ايه قال يسال عن باب فيما افناه وعن عمره فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن علمه ماذا صنع فيه يبقى نصف الاسئله الوقت الشباب والعمر وبالذات الشباب ليهان الانسان لما يكبر في السن بطبيعه الحال يعني يعني اقرب الى التقوى منه الى جنون الشباب يعني الشاعر المسكين اللي ايه الا ليت الشباب يعود يوما فاخبره بما صنع المشيب يا عم احمد ربنا الشباب ولا والجنون بتاع الشباب وثوره الشباب الشباب كله خير والشباب سبحان الله هم امل الامه هم عمادها هم الذين سوف يحملون الرايه ولكن انت لما تركت مرحله الشباب ودخلت في مرحله بعد الاربعين قال علماؤنا من بلغ الاربعين ولم يغلب خيره شره فليتجهز النار ليه لان عند سن الاربعين يقول علماء البيولوجي وعلماء الفسيولوجي وعلماء التشريح ان اخر نمو للعظم يقف عند سن الاربعين خلاص انتهى الامر على كده رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين اذا رب العباد سبحانه وتعالى يعني يعني يعني من كرمه ان عند سن الارع خلاص يتوب الى الله يتوقف ها ما بقي ليس كما مضى ليه لما توصل 60 و70 بدا شعرك يشيب وكما قال سيدنا زكريا وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا وسبحان الله وبعدين ايه قال بلغت من الكبر عتيه تتعجب انت الشيء العاتي اللي هو الشديد يقول ريح عاتيه يعني ريح ايه شديده طب الكبر ده ضعف انظر ل جدك كده عنده 80 90 سنه يمشي خطوه خطوه سبحان الله يا على عصا ا الرؤيه ضعيفه الجهاز السمعي قل الحركه بطيئه يا الله و نعمره ننكسه في الخلق طب معقول الكبر ده عتي ايه العاتي اللي فيه ده الكبر ضعف الانسان لما يتدبر ان هذا الكبر اصبح عاتيا على ايه شديد على ايه اصبح عاتيا على الطب وعلى الاطباء وعلى العلوم الطبيه وعلى الادويه وعلى مصانع الادويه لا يستطيع الا الادويه ولا تستطيع العلماء ولا يستطيع الاطباء ان يعيدوا الى هذا الانسان شبابه مره اخرى ولا يعيد اليه قوته مره اخرى ومن نعمره ناكسه القر بعد م كان ضعف وبعدين قوه وبعدين بعد الضعف قوه بعد القوه ضعف وشيبه سبحان الله هكذا الانسان تعود دوره الحياه مره اخرى يبدا في النسيان ويدخل ال الزهي ابتدي ينسى ويقول كلمه وينساها سبحانك يا رب العباد ولكن من فضل الله سبحانه وتعالى ان العبد لما يكبر في السن ويشيب شعره ما من شعرات تشيب في الاسلام الا واستحى رب العباد ان يعذب صاحبها يوم القيامه اذا اعود الى قيمه الوقت لما توزع يومك 24 ساعه على الوقت تجد العجب لو انك نمت الثمان ساعات وانت عشت 60 سنه لو نمت كل يوم ممان ساعات وانت عمرك 60 سنه يبقى انت نمت 20 سنه خلاص بقيلك كام من الايام 40 سنه رحت تشتغل كل يوم ثمان ساعات ادي 20 اخرى يبقى كم سنه في في العمل والنوم ادي 40 سنه فاضل كام فاضل 20 ال 20 دول منهم 13 14 سنه معيله وطفوله ها يبقى كم سنه فاضله سبع سنوات لو اتكلمت في الهاتف في المحمول وال والساكن والواقف والمتحرك كل يوم نصف ساعه ادي سنتين ونص في 60 سنه يبقى فاضل لك ايه ثلاث سنين ونص لو جلست على المائده ثلاث مرات كل يوم كل مره نص ساعه او 45 دقيقه ادي كمان ثلاث اربع سنين ماذا بقي لك من الحياه ولا شيء لكن الله سبحانه وتعالى لما يعني ينزل العبد الى هذه الدنيا يوضح لي الطريق دي سكه السلامه وادي سكه الندامه انت عايز سكه السلامه اذا رب العباد يجعل الوقت عامل الوقت الذي هو يعني يعني يمشي سريعا يصير في خدمتك انت فالوقت جندي من جنود الله ان اطعت رب العباد طو علي الوقت وان عصيت رب العباد سلب مني بركه الوقت فلا يصير للوقت بركه فانا اريد ان اقول ان ال يعني يعني كما نعرف جميعا ان من علامات الساعه ان تنزع البركه من الوقت فيصير العام كالشهر والشهر كالجمع والجمعه كاليوم واليوم كالساعه والساعه كالوظه بس سبحان الله يعني العمر نفسه لاقي ايه تقول يا خبر احنا لسه كنا في المسجد صلينا الجمعه الماضيه معقول اسبوع تجد رمضان تقول يا الله ده رمضان لسه السنه اللي فاتت هو يدخل العيد يدخل الحج وهكذا ده يتقارب الزمان من علامات التقارب الزمن بس في نقطه لما يتقارب الزمن ينقسم الناس قسمين قسم طوع انفسهم لله فطوعت الايه الوقت لهم ولذلك بورك لامته في بكورها الرزق يوزع عند صلاه الصبح تمام تقول الله طب ده في انا اعرف واحد كافر غير مؤمن بالله ويرزق ايوه ما والكافر والفاجر والفاسق والمنحرف والمؤمن كله كلهم يرزقه ولكن في فرق بين الرزق وبين البركه في الرزق هنا البركه يعني فلان هيرزقني بركه تلاقي اخر اليوم مدين ب 300 يبقى ال 100 ضاعت واستدان عليها 200 الثاني هيرزقك الله وضع فيها بركه الالف فابنه مش هيمر والسياره مش هخب والبيت مش محتاج سباكه فربنا يدي لله رزق سلبي فالبركه في الوقت توزع الارزاق عند ما بين صلاه الصبح الى شروق الشمس فالانسان اللي يصلي الصبح بعد ما تشرق الشمس لا بركه له في رزقه وانا اريد ان انبه نفسي وانبه ان الرزق ليس معناه الجنيه والدولار واليورو العمله لا ده نوع من الرزق الزوجه الصالحه رزق اكبر رزق هو الاسلام الاولاد الصالحين رزق الجيره الحسنه رزق محبه الناس رزق حب العلم رزق حب العلماء رزق حب القران رزق حب الصلاه رزق كل هذه انواع من الارزاق يبارك رب العباد فيها وياتي المال اخر صفحه في كتاب الرزق لكن الناس تظن ان الرزق ده هو عباره عن المال فقط لا والله ابدا بالعكس ان يرزقك بركه في الوقت احيانا تقول يا الله ده انا استطعت ان اقرا اليوم لاث الزا قران ده انا عمري ما قرات الا ثلاث ايات فتكتشف ان ربنا وسع في الوقت انك قرات ثلاث اجزاء وانك صرت ورا الامام ثمان ركعات او 20 ركعه او غيره ولم تمل ولم تشعر سبحان الله والثاني والعياذ بالله الناس بصلي التراويح في ورا المسجد ورا الامام و جالس سعين على على القهوه لا اله الا الله ولا اهوى انا ذلك لا يعني صعب صعبه جدا انك تضيع وقتك كده هباء منثورا ان الوقت هو الرصيد الحقيقي لك ولا تضيع الوقت هباء منثورا فان الله سبحانه وتعالى لن تزول قدما عبد يوم القيامه حتى يسال عن اربع من ضمنها شبابه وعمره نسال الله ان يبارك لنا في اوقاتنا واعمارنا وازواجنا وزوجاتنا وابنائنا وبناتنا لا تنسونا من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته روح وريحان ه