41 من 50 الأربعين النووية شرح حديث اتباع النبي عليه الصلاة والسلام الحديث الحادي والأربعين عثمان الخميس

👁 1 مشاهدة

41 من 50 الأربعين النووية شرح حديث اتباع النبي عليه الصلاة والسلام الحديث الحادي والأربعين عثمان الخميس

Dr. Othman Alkamees - الشيخ الدكتور عثمان الخميس · ⏱ 5:15 · 31.9K مشاهدة · 8 years ago

📺 شاهد كل صفحات قناة "Dr. Othman Alkamees - الشيخ الدكتور عثمان الخميس"

النص الكامل للفيديو

الحديث الحادي والاربعون عن ابي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به قال النووي حديث حسن صحيح وهذا الحديث الصحيح انه لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وان كان معناه صحيحا الا انه لا يثبت عن النبي صلى الله عليه واله وسلم وفيه نعيم بن حماد وهو ان كان اماما الا انه سيء الحفظ جدا فالحديث هذا لا يثبت لكن معناه صحيح انه لا يهمنا حتى يكون هواه تبعا لما جئت به لا يؤمن اي الايمان الكامل لا يؤمن الايمان الكامل حتى يكون هواه اتجاه وقصده تبعا لما جئت به اي من الشريعه هكذا صح اما اذا كان هو اه ليس تابعا للنبي صلى يعني يحب ما يحب ويبغض ما يبغضه هذا هو اتباع الهوى فالهوى يكون تابعا لك ما تكون انت تابعا له الهوى هو الذي يتبع كلا انت الذي تتبعه وهذه قاعده عظيمه تقول استدل ثم اعتقد يعني اتبع ولا تبتدع فالهويه ان يكون تابعا مثال انسان يشرب الخمر يشرب الخمر فقيل له ان الخمر حرام حرام حرام قال فقد تركت لكن كل ماشاف احد يشرب العجلات ودون اي مكان فيه ناس يشربون ترى والله ضعيفه اذا ذكر الخمر مفكر فيه كذا يعني ما زال يشتهيه لكن مبتعد لان حرام لكن النفس ما زالت تشتهي الثاني ايضا الكنيسه للخمر فلما قيل له الخمر هذا هو اه تبع ل مجاله الاول يجاهد نفسه لكن هو اه الى الان يبغض ما يبغضه الله يحب ما يحبه لا ما زال القلب لم يمل ميلان يمكن من الحق هذا لم يكن هو اه تبع لكن الذي كره الخمر خلاص ابغضها لان الله حرمها هذا كان هواه تبعا لما جاء به النبي صلى الله عليه واله وسلم والهوى قد يكون محمودا وهو اذا كان تابعا لما فيه اه اول ما جاءت به الشريعه و يكون مذموما اذا خالف ما جاءت به الشريعه وال هو اعاده اذا اطلق فهو مضمون اذا اطلق الهواء وهو مذموم هذا الاصل في الهواء ومن اتبع هواه يعني انحرف هذا الاصل لكن يمكن ان يكون اذا استقام هو اه واتبعه يكون تابعه على الحق يقول الله تبارك و تعالى فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما لا يجد حرجا هنا اتباع الهوى هنا هو اه عنصر مع الرسول اما لما يقول حرام حرام فهذا هو لانه ان يكون في صدره حرج الرسول الحكم اللهم صلي وسلم عليه لكن مو صحيح صحيح غلط ما يجوز لكن مستسلم لكن ال من داخل مراب الثاني سمعنا واطعنا وليس في قلبه اي حرج وانما اتباع اتباع البرلمان قال صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه وولده واهله والناس اجمعين هنا هنا ياتي الهواء وهو متابعه تامه للنبي صلى الله عليه وسلم يحب ما يحب ويبغض ما يبغضه الله تبارك وتعالى ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها ومساكن وتجاره تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى ياتي الله بامره هكذا يكون الامر من الله تبارك وتعالى فالقدس ان الهوى لابد ان يكون تابعا للانسان لا ان يكون الانسان تابعا للهواء فيما يحب الله ويحب ما يحبه الرسول ولا يصير انما ياخذ ما وافق هو اه وانما ياخذ ما وافق الشرع ويكون هو الشرك وتعالى السد النوعيه